Семинарҳои ҷинсӣ ва шаҳодатномаҳои ҷинсӣ (SEM): Муқоиса кардани намунаҳои ҷинсии ҷинсӣ ба SEM ва арзёбии ҷинсӣ ва қаноатбахшӣ аз рӯи ҷинс ва ҷинсӣ (2017)

Шарҳҳо: Дар ин таҳқиқот иштирокчиён дар бораи зӯроварии ҷинсии онҳо бо навъҳои навори 27 (мавзӯъҳо) аз саҳифа дархост карда шуданд. Чаро тадқиқотчиён ин навъҳои алоҳидаи 27ро интихоб кардаанд, ки танҳо ба онҳо маълуманд. Чӣ гуна муаллифон муайян карданд, ки кадом навъҳо «mainstream», ки «ғайриоддӣ» буданд, низ сирри тақсимоти тасодуфии тасодуфии онҳо буданд (дар поёнтар).

Новобаста аз он, ин тадқиқот даъвоеро рад мекунад, ки корбарони порнография танҳо як намуди тангии жанрҳоро дӯст медоранд. Гарчанде ки он мустақиман дар бораи авҷгирии вақт напурсидааст, тадқиқот нишон дод, ки мавзӯъҳои муаллифон ба тамошобинони "ғайридавлатӣ" тасниф шудаанд, ба монанди бисёр намудҳои гуногуни порнография (нигаред ба гурӯҳбандии худсаронаи жанрҳои порнографӣ дар поён). Якчанд иқтибос:

Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки дар гурӯҳҳои пӯсти ғайриқонунии ҷинсӣ, Намунаҳои сеҳру ҷодуҳои ҷисмонӣ мумкин аст камтар тафовут дошта бошанд ва категорияи мушаххасе, ки қаблан қаблан қабул шудаанд.

Аз ҷумла, барои занони гетеросфера ва занони гетеросексуалӣ, ки дар сатҳҳои назарраси ҷинсҳои ҷинсӣ ба мавзӯъҳои асосии Семин хусусияти хос надоранд, натиҷаҳои он нишон медиҳанд, ки намунаҳои зуҳуроти ҷинсӣ, ки аз ҷониби SEM дар танзимоти ғайрихаттӣ ба вуҷуд омадаанд, ва категорияи камтар аз мушаххаси пештара. Ин як услуби бештартарини SEM-ро дастгирӣ мекунад ва нишон медиҳад, ки иштирокчиёни гурӯҳи SEM-и умумӣ низ бо мавзӯъҳои асосии mainstream ("vanilla") сар мезананд.

Тадқиқот мегӯяд, ки ба истилоҳ "тамошобинони порнои ғайридавлатӣ" ҳар гуна порноро бедор мекунанд, хоҳ он ба истилоҳ "mainstream" (Буккаке, Оргия, Фист-шибан) ё ба истилоҳ "ғайридавлатӣ" ( Садомасохизм, Латекс). Ин бозёфтҳо меми зуд-зуд такроршавандаро, ки корбарони зӯроварии пӯст ба як намуди porn пайваст мешаванд, бозмедорад. (Намунаи даъвои беасос дар бораи завқҳои "собит" китоби сахт танқидшудаи Огас ва Гаддам мебошад Аниқтар.)

Аммо, ғаразҳои муаллифон ҳангоми дидани ин кашфиёт ҳамчун далел равшан мешаванд бар зидди Истифодабарандагони зӯроварӣ ба навъҳои нав. Дар ин бора муаллифон дурӯғ мегӯянд, ки агар болоравии нармафзори пӯсте, ки бо суръат идома меёбанд, аллакай ҷовидона нестанд (huh?):

Дар заминаи тадқиқоти SEM, натиҷаҳои шаклҳои умумии ҷолиби ҷинсӣ байни гурӯҳҳои истифодабарандаи SEM мумкин аст, ки аз гипотезаи фуруши пешрафта тафовут дошта бошад, ки онњоро дар бар мегирад, ки мундариљаи бештар ба «оќибат» (ѓайримутамарказ) (СМИМОС) барои эффекти љинсї зарур аст.³² Ҳадди аққал дар сатҳи гурӯҳӣ натиҷаҳои мо ба ин хулосаи тасдиқнашуда монанд нестанд, зеро кифоягии ҷинсӣ ба мундариҷаи ғайримуқаррарӣ SEM ба мундариҷаи «СМС» (mainstream) мӯҳтавоии SEM дар гурӯҳҳои гурӯҳии гурӯҳҳои СМР истинод намекард.

Муаллифон мегӯянд, ки аз ҷониби ҷинсҳои ғайриоддӣ (яъне ҷинсии зӯроварӣ) сар мезанад, бояд тамошои порнографиро аз як навъ сенсории асосии постер (яъне Гангбанг) ​​халос кунад. Ин аст суст ва аз тарафи дигар таҳқиқот дастнорас аст. Дар асл, таҳқиқот онҳо ҳамчун дастгирӣ (рӯйхат 32) воқеан баръаксро ёфт: 99.5% иштирокчиён, ки ба порнографияи девиантӣ (ҳайвонот ё порнои кӯдакон) мубаддал шуда буданд, ҳанӯз ҳам порнои ғайримуқаррариро истифода ва ҷамъоварӣ мекарданд. Нигаред - Оё истифодаи порнография ба таври пайравӣ ба Гиндман монанд аст?

Ман гумон мекунам, ки мо бояд аз ин сатр огоҳ карда нашавем, зеро муаллифи пешқадами Герт Ҳадд, ходимони бардурӯғро, ки дар паси порнографияи пешқадам истифода мебаранд, пурсед. Сатҳи таъсироти порнографӣ (PCES). Дар ин ҷо як дастурамали PCES-ро бинед: Таъсири худфиребии истеъмоли порнография (Ҳалд ва Маламут 2008).

Ҳоло, биёед ба гурӯҳбандии худсаронаи жанрҳои порнографӣ ҳамчун "mainstream" ё "non-mainst" ба муаллифон муроҷиат кунем.

Азбаски ҳадафи ин тадқиқот муқоисаи истифодабарандагони порнографияи "mainstream" ба "pornstreamstream" буд, гурӯҳбандӣ ҳамаи ин натиҷаҳои муаллифонро муайян мекунад. Ва чӣ гуна муайян карда мешавад, ки кадом жанри порнографӣ маъмул аст ва кадомаш ғайридавлатӣ? Он хеле худсарона ба назар мерасад, зеро Оргия ва Буккаке маъмуланд, аммо "латекс" порнои ғайридавлатӣ ҳисобида мешавад.

Чӣ тавр "Enemas" ба таври умумӣ номнавис шуда, "Bondage" ба таври ғайримаъмулӣ номбар карда шудааст? Чӣ тавр ин бо он аст Панҷум сояҳои Грей фурӯхтани нусхаҳои 125, пас аз марҳилаҳо ва се усули эффективии фоиданок? Миқдори намудҳои энемиҳо онро ба театр дар наздикии шумо надодааст, ва шояд ҳеҷ гоҳ нахоҳад буд.

Чаро 5 жанри ғайридавлатӣ вуҷуд доранд, аммо 22 жанри асосӣ? Ва чаро "Дигар" ҳамчун ҷараёни маъмул номбар карда шудааст, дар сурате ки он метавонад ҳама чиз, аз ҷумла ҳайвонот ё порнои кӯдакон бошад? Чӣ субҳонаи саг!

Инҳо категорияҳои таҳқиқот мебошанд:

Porno асосӣ:

1. ҳаводор
2. Љинсњои аналї
3. Нашри калон
4. Penises калон
5. бисексуалцо
6. Bukkake
7. Cumshot
8. Духтарони зард («Занҳои зебо [BBW]»)
9. Шабакаҳои фуҷур
10. Гангбанг (занони 1 + мардон)
11. гей
12. цувияти
13. Тренерҳо
14. Орки (бештар занон ва мардон)
15. Лолами (наврас)
16. Баркамол (“модар / модар / мама ман мехоҳам фоҳиша кунам [MILF]”)
17. Мастурбатсия (аз он ҷумла бозичаҳои ҷинсӣ)
18. Ҷиноятҳои шифобахшӣ
19. Softcore (ғайриоддӣ)
20. Роҳҳои тиллоӣ (аз ҷумла enemas)
21. Ҷиноятҳои вирусӣ
22. дигар

Porno-mainstream:

1. Садомасозочизм
2. Ҷинси зӯроварӣ (зӯроварӣ, таҳқир ва маҷбурӣ)
3. Бузург ё ҳадди аксар
4. Бевақт ва ҳокимият (аз он ҷумла интизорӣ)
5. Fetish (аз ҷумла latex)

UPDATE 2019: Муаллиф Александр Штулхофер ҳангоми ғасби ҳампаймонон Николь Праус, Дэвид Лей ва дигарон ба ғояи хатари калони рӯзномаи худ тасдиқ кард. YourBrainOnPorn.com. Ultulhofer ва дигар «коршиносони» тарафдори порнография дар www.realyourbrainonporn.com машғуланд вайронкунии тамғаи тиҷорати ғайриқонунӣ ва садақа кардан. Štulhofer як номаи қатъшуда ва қатъшуда буд. Чораҳои қонунӣ идома доранд.

Тибби ҷинсӣ (2017).

Герт Мартин Халд, Доктор,Aleksandar Stulhofer, Доктор, Theis Lange, Доктор

DOI: http://dx.doi.org/10.1016/j.esxm.2017.11.001

мавҳум

Муқаддима

Таҳқиқоти намунаҳои ҷазои ҷинсӣ ба гурӯҳҳои муайяни ВАО-и ҷинсӣ (SEM) дар аҳолии умумиҷаҳонии танзимоти ғайридавлатӣ каманд. Чунин дониш метавонад муҳимтарини дар бораи мушаххасоти мушаххаси ҷавоби ҷинсӣ дар истифодабарандагони гуногуни SEM бошад.

Мақсад

(i) Тафтиши он, ки оё ҷудошавии ҷинсӣ ба мазмуни асосӣ ва асосҳои асосии SEM метавонад дар маҷмӯъ дар самти ҷинсӣ ва ҷинсии ҷинсӣ, (ii) сатҳи сатҳҳои ҷинсии ҷинсии ҷинсӣ, қаноатбахшии ҷинсӣ ва манфиатҳои ҷинсии худро арзёбӣ намояд гурӯҳҳои ғайридавлатӣ ва mainstream SEM, ва (iii) барои таҳқиқи дуруст ва дақиқии пешгӯии Сатҳи аҷоибии асарҳои ғайриҳарбӣ (NPAS).

Усулҳои

Таҳқиқоти марҳилавии марбут ба 2,035 истифодабарандагони SEM дар Хорватия.

Тадбирҳои асосии натиҷаҳо

Намудҳои ҷазои ҷинсӣ ба 27 мавзӯъҳои гуногуни Семин, қаноатҳои ҷинсӣ, ва худхоҳии шавқу рағбат ва хаёлҳои шаҳвонӣ.

Натиҷаи

Гурӯҳҳое, ки бо ҷинси ғайриоддии ҷинсӣ ба СEM омехта шудаанд, метавонанд дар самти гендер ва тамоюли ҷинсӣ муайян карда шаванд. Ин гурӯҳҳои ғайридавлатии SEM гузориши бештар SEM-ро истифода бурданд ва сатҳҳои миёнаи муноқишаи ҷинсӣ дар саросари 27 SEM мавзӯъҳо дар муқоиса бо гурӯҳҳои асосии Семин арзёбӣ шуданд. Танҳо дар байни гурӯҳҳои ғайридавлатӣ ва умумимиллии СИИ дар таназзули худшиносии ҷинсӣ, хаёлҳои шаҳвонӣ ва қаноатбахшии ҷинсӣ танҳо чанд фарқият пайдо шуданд. Далели дохилӣ ва дурустии пешгӯии NPAS хуб дар ҳама гурӯҳҳои истифодабаранда тафтиш карда шудааст.

Хулоса

Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки дар гурӯҳҳои ғайриқонунии Семиклҳои СМС, намунаҳои ҷазои ҷинси ҷинсӣ нисбатан пештар муайян карда шудаанд. Ғайр аз ин, ин гурӯҳҳо намунаҳои сенсории ҷинсии худро бо SEM нисбатан гурӯҳҳое, ки бо намунаҳои зуҳури ҷинсӣ ба мазмуни асосии СEM дохил карда шудаанд, бештар аз он намебинанд. Гузашта аз ин, нишондињандаи дурусти аъзоёни ѓайримутамаркази Семинавии гурўњи умумї дар умум аз рўи гендер ва усули љинсї бо ёрии ЮНА мебошад.

Ҳалд GM, Stulhofer A, Lange T, ва диг. Мушкилоти ҷинсӣ ва васоити ҷинсӣ (SEM): Муқоисаи намунаҳои бедоршавии ҷинсӣ ба SEM ва худшиносии арзёбии ҷинсӣ ва қаноатмандӣ дар самти гендерӣ ва тамоюли ҷинсӣ. Ҷинси Med 2017; X: ХХХ-ХХХ.

Калидҳои асосӣ:

Маълумоти ҷинсӣ, Порнография, Хароҷоти ҷинсӣ, Худшиносӣ

Муқаддима

Сатҳи ҷисмонӣ ба воситаҳои ахбори оммаи ҷинсӣ (SEM) одатан дар лаборатория омӯзонида шуда, аз ҷониби иштироккунандагон ба намудҳои гуногуни SEM таҳия шудааст. Хулосањое, ки аз ин тањќиќотњо меистанд, одатан нишон медињанд, ки намунаи љинсњои љинсї нисбат ба контекст ва њассостар ба актёр барои занон нисбат ба мардон бештар њассос аст.^{1, 2, 3} Бо вуҷуди ин, тадқиқоти хеле кам эҳсосоти ҷинсиро дар робита бо мундариҷа ва мавзӯъҳои воқеии SEM (масалан, шифоҳӣ, мақъад, гурӯҳбандӣ ва ғ.) Одамоне, ки дучор омадаанд ё гузориш медиҳанд, истифода мебаранд.^{1, 4, 5, 6, 7}

Дар байни ҷинсҳои ҷинсӣ, махсусан онҳое, ки аз ҷинсҳои зӯроварии ҷинсӣ ё ҷинсии ҷинсии ҷинсӣ содиршуда, ҷабрдидаҳои ҷинсӣ ба СИМА бо ҷиноятҳои маҳкумшуда омӯхта шудаанд.^{8, 9} Ин тадқиқот одатан дараҷаи баланди ҷинсии ҷинсӣ ба SEM дар байни ҷинояткорони ҷинсӣ нисбат ба назорат (масалан, ғайриқонунӣ ё ҷинояткорон, ки ҷиноятҳои ҷинсиро маҳкум намекунанд) дараҷаи баланди ҷинсии ҷинсӣ доранд, вақте ки мундариҷаи SEM бо хусусияти хатогӣ мутобиқат мекунад.^{9, 10, 11, 12}

Баръакс ба таҳқиқоте, ки бо гунаҳгорони ҷинсӣ маҳкумшудагон ё таҳқиқоти лабораторӣ, тафтишоти ғайриҳайри-ленинии намунавии ҷинсии ҷинсии алоқаи ҷинсӣ дар аксарияти аҳолӣ ба назар мерасанд.⁶ Ғайр аз ин, тадқиқоте, ки тафтишоти гурӯҳҳои ғайриқонунии ғайриқонунии ғайридавлатӣ муайян карда метавонанд, дар асоси усули ҷинсии ҷинсӣ ба Семент аз адабиёт дар бораи SEM мавҷуд нестанд.^{6, 7, 13, 14, 15, 16, 17} Чунин шиносоӣ муфид буда метавонад, зеро он ба қобилияти шахс барои шинохтан ё шинохтани он чизе, ки SEM-и "ғайримуқаррарӣ" ҳисобида мешавад, такя намекунад. Ғайр аз ин, чунин муайянкунӣ танҳо ба намунаҳои воқеии ҳавасмандии ҷинсӣ ба мундариҷаи мушаххаси SEM асос ёфтааст, бар хилофи одатҳои тамошобин, ки метавонанд (бештар) бо мавҷудияти мундариҷаи дилхоҳи SEM дошта бошанд.^{6, 7} Бо назардошти секунҷаи ғайриқонунии порнография (NPAS), секунҷаи ғайримутамарии Семин ба намунаҳои зуҳуроти ҷинсӣ ба категорияҳои SEM (i) sadomasochism, (ii) fetishism, (iii) ҷинсии зӯроварӣ (аз он ҷумла таҷовузи соддакардашуда, таҷовуз , ва маҷбурӣ), (iv) ғуломӣ ва ҳокимият (аз ҷумла интизорӣ), ва (в)^{6, 7} чунон ки аз ҷониби таҳлили классификатсияҳо муайян карда шудааст. Бо ин мақсад, мақсад аз 1stи ин тадқиқот муайян кардани он аст, ки оё гурӯҳҳои ғайридавлатии SEM метавонад дар асоси ҷинсият ва ҷинсии ҷинсӣ асосан дар асоси усули ғайриқонунии гузоришҳо ба 27-и гуногуни СИМ муайян карда шавад.

Дар бораи фарқияти систематикӣ дар бораи фишору таъқиботи ҷинсӣ ба омилҳои ғайриэҳтиётии ҷинсӣ ва умумимиллии Сем дар қаноти қанати ҷинсӣ ва худхоҳии арзёбии манфиатҳои ҷинсӣ ва фантазияҳо маълум нест. Тадқиқоте, ки ба шахсоне, ки бо намунаҳои ғайриоддии ҷинсӣ алоқаманд (масалан, парафилия) тавсия доданд, ки такмилдиҳии худидорӣ ва ҷамъиятӣ, қарорҳои манфӣ ва арзёбии солимии равонӣ вуҷуд доранд.^{14, 15, 16, 17, 18} Чунин омилҳо метавонанд қаноатмандии ҷинсӣ ва қарорҳои инфиродӣ дар бораи манфиатҳои ҷинсӣ ва фантазияҳоро дар гурӯҳҳои истифодабарандагони ақаллиятҳои СИМА, аз он ҷумла истифодабарандагони ғайридавлатии SEM ба эътидол оварда метавонанд.^{19, 20} Аз ин рӯ, мақсад аз 2 дар ин тадқиқот фаҳмидани он ки чӣ гуна намунаҳои ҷинсии ҷинсӣ, ҷинсии ҷинсӣ ва манфиатҳои ҷинсии худро арзёбӣ мекунанд, дар гурӯҳҳое, ки бо ҷинсҳои ҷинсӣ ба ғайримутамаркази асосӣ ва асосии Семинӣ алоқаманданд, муқоиса мекунанд.

Чанде пеш, Ҳалд ва Štulhoferer^{6, 7} таҳия карда шуд. NPAS - миқёси 5-миқёси мониторинги намунаҳои нодурусти СEM-ро вобаста ба зуҳуроти алоқаи ҷинсӣ (инчунин ниг. Чорабиниҳои асосӣ). Бо вуҷуди ин, тасдиқи минбаъдаи NPAS дар робита бо қобилияти воқеии он, ки дурустии пешгӯии гурӯҳи узвияти ғайриҳизбӣ дар гурӯҳи Семиналӣ гузаронида нашудааст, вале даъват карда шуд.⁷ Аз ин лиҳоз, мақсад аз 3rd мақсад аз ин тадқиқот омӯхтани қобилияти ҲСТ барои дуруст пешгӯи намудани узвияти гурӯҳии Семинист.

Ин тадқиқот ҳамон як маълумотномае, ки чанде қабл барои пешрафти NPAS истифода мешуданд, истифода бурданд.^{6, 7} Дар робита ба ҳадафҳои таҳқиқоти 3rd, ин натиҷаҳоро бояд тасдиқоти дохилии тадриқан баррасӣ карда шавад, то ки боэътимод ва дақиқи NPAS таҳқиқ карда шавад.

Усулҳои

Иштирокчиён ва тартиботи

Маълумот аз маҷмӯаи калонтаре, ки дар омӯзиши онлайн ҷамъ оварда шудааст, ки ба истифодаи SEM, солимии ҷинсӣ ва сифати муносибатҳо дар Хорватия равона карда шудааст. Азбаски шахсоне, ки SEM-ро кам истифода мекарданд, барои таҳлилҳои ба нақша гирифташуда аҳамияти кам доштанд ва ё набуданд, танҳо иштирокчиёне, ки дар бораи истифодаи SEM ҳадди аққал "якчанд маротиба" дар 12 моҳи қаблӣ гузориш доданд, ба ин тадқиқот дохил карда шуданд. Дар ин робита, занон нисбат ба мардон коэффитсиенти баландтар доштанд (таносуби коэффитсиент = 0.16, P <.05) мансубият ба гурӯҳи иштирокчиён, ки SEM -ро кам истифода мебаранд. Байни иштирокчиён, ки SEM-ро хеле кам истифода мекарданд ва боқимондаи намуна фарқияти назарраси синну сол ва таҳсил надоштанд.

2,035 иштирокчиён бо арзишҳои гумшуда дар саволҳо дар бораи ҳавасмандии ҷинсӣ ба мундариҷаи гуногуни SEM ба таҳлилҳо дохил карда шуданд. Аксарияти иштирокчиён (58.2%, n = 1,185) занон буданд. Синну соли иштирокчиён аз 18 то 60 сол дошт (синну соли миёна = 30.75, SD = 9.47). Аксарияти иштирокчиён (57.8%) маълумоти коллеҷ ё донишгоҳ доштанд; 41.0% маълумоти миёна доштанд. Дар муқоиса бо 15.7% иштирокчиён, ки гузориш доданд, ки даромади моҳонаи хонаводаҳояшон аз ҳисоби миёнаи кишвар камтар аст, зиёда аз чоряки (1%) даромади хонаводаҳо нисбат ба миёна баландтар гузориш доданд. Аксарияти интихобкардагон гузориш доданд, ки дар муносибатҳо (27.8%) ё оиладор (47.6%) мебошанд, ва камтар аз сеяки (24.0%) гузоришҳои муҷаррад мебошанд. Ба ғайр аз "тӯйҳо, дафнҳо ва таътили оилавӣ", қисми зиёди иштирокчиён (1%) ҳеҷ гоҳ дар маросимҳои динӣ ширкат намекарданд.

Тадқиқот, ки дар тӯли 10 рӯз дар моҳи апрели соли 2014 гузаронида шуд, дар сайти тиҷоратии бахшида ба таҳқиқоти онлайн баргузор гардид. Ҷалби иштирокчиён гуногун буд, аз ҷумла баннерҳо дар Facebook, 2 вебсайти хабарии калон, як вебсайти шиносоии онлайн ва як вебсайти маъруфи занон. Суроғаҳои IP-и иштирокчиён ба таври доимӣ сабт карда нашудаанд, то номуайянро таъмин кунанд. Маълумоти асосӣ дар бораи омӯзиш ва тафсилоти дигари барои розигии огоҳона зарурӣ дар экрани пурсиши 1 оварда шуданд. Пеш аз дастрасӣ ба саволнома, иштирокчиён бояд тасдиқ кунанд, ки онҳо синну соли қонунӣ доранд (яъне -18-сола). Тартиби таҳсил аз ҷониби шӯрои баррасии ахлоқии кафедраи сотсиологияи факултети гуманитарӣ ва иҷтимоии Донишгоҳи Загреб тасдиқ карда шуд.

Чорабиниҳои асосӣ

Дар поён мо нишондиҳандаҳои марбут ба ин таҳқиқотро пешниҳод мекунем. Вақти миёна барои анҷом додани тадқиқот танҳо дар тобаҳои 22 буд.

Муносибати ҷинсӣ

Тамоюли ҷинсӣ бо истифода аз миқёси 5-нуқтаи Likert тафтиш карда шуд (1 = танҳо ҳомосексуалӣ ба 5 = танҳо гетеросексуалӣ). Мувофиқи Ҳалд ва Штулхофер,⁶ ҷавобҳои иштирокчиён ба категорияҳои зерин тақсим карда шуданд: 0 = танҳо гетеросексуалӣ (5) ва 1 = ғайритосексуалӣ (1-4) бо мақсади таъмини қувваи кофии оморӣ дар таҳлилҳо.

Қаноатмандии ҷинсӣ ва худидоракунӣ

Нашри 12-пакети тарки нави қаноатмандии ҷинсӣ²¹ барои арзёбии қаноатмандии ҷинсӣ дар 6 моҳи қаблӣ истифода шудааст. Ин тадбири таркибӣ дар таҳқиқоти мазкур мутобиқати хуби дохилиро нишон дод (Cronbach α = 0.93), бо холҳои баландтар қаноатмандии ҷинсии баландтарро нишон медиҳад. Барои ҳалли баҳодиҳии худидоракунии ширкаткунандагон ба шавқу рағбати ҷинсӣ, 2 ҷузъи зерин истифода шуданд: "Шавқи ҷинсии ман комилан солим аст" ва "Хаёлҳои ҷинсии ман маро шахси бад мегардонанд." Ҷавобҳо бо истифода аз миқёси 5-холаи ба монанди Likert додашуда аз 1 = дода шуданд, ба ман аслан дахл надорад ва то 5 = ба ман комилан дахл дорад. 2 адад танҳо бо ҳам заиф буданд (r = -0.21).

Истифодаи SEM ва мундариҷаи Смм

Басомади истифодаи SEM дар 12 моҳи қаблӣ бо истифода аз миқёси 8-нуқтаӣ аз 1 = ҳеҷ гоҳ то 8 = ҳаррӯза ё қариб ҳаррӯза чен карда мешуд. Иштирокчиён дар бораи ҳавасмандии ҷинсии онҳо бо 27 мавзӯи мушаххаси SEM бо истифода аз саволи умумии зерин пурсиданд: "Лутфан нишон диҳед, ки шумо ҳар як намуди зерини SEM-ро чӣ қадар бедор мекунед?" (Ҷадвали 1). Ҷавобҳо бо истифода аз миқёси навъи 5-нуқтаи Likert пешниҳод карда шуданд (1 = на ба 5 = ба андозаи хеле калон). Мавзӯъҳо мувофиқи Ҳалд интихоб карда шуданд²² ва рӯйхати оммавии маводҳои ҷустуҷӯ ва паҳншавии бештар аз SEM дастрасшуда, ки аз ҷониби сайтҳои Смартҳои калон ба даст оварда шудаанд, дастрас карда шуданд.^{23, 24}

Намоиши ҷадвал дар HTML

*Ин мавзӯъ ҳамчун "ғайримутамарказ" ба гурӯҳҳои ҷудоиталабии порнографияи ғайримуқаррарӣ табдил ёфтааст.^{6, 7}

Ҳаракати ҷинсӣ ба мундариҷаи Сементҳои ғайридавлатӣ

Тадбирҳои ҷудошавии 5-item NPAS ҳамчун нишондиҳандаи муҳтавои ҷинсӣ ба мундариҷаи ғайримуқаррарии САМ ^{6, 7}). Насби NPAS барои таҳлили намунаҳои ғайриқонунии SEM бо асбобҳои ҷинсии ҷинсӣ асосан дар асоси усули ғайриқонунии ҷинсии худ ба 27 мавзӯъҳои гуногуни СИИ таҳия шудааст. Дар аксарияти нишонаҳои ҷинсӣ ва ҷинсӣ, нишондиҳандаҳои пуриқтидори омори ғайримутамаркази СМИ Семин ба мавзӯъҳои асосии 5 non-mainstream SEM (i) sadomasochism, (ii) fetishism (аз ҷумла latex), (iii) ҷинси зӯроварӣ (аз ҷумла, , зӯроварӣ ва маҷбурӣ), (iv) ғуломӣ ва ҳокимият (аз ҷумла интизорӣ), ва (в) дараҷаи бениҳоят ё ҳадди аксар.^{6, 7} Аз ҷониби NPAS ягон таърифи мушаххаси ҳар як мавзӯъ пешбинӣ нашудааст. Аз иштирокчиён хоҳиш карда шуд, ки нишон диҳанд, ки чӣ гуна ҳар яки 5-ро бо истифода аз миқёси 5-нуқтаи Likert пайдо карданд (1 = на ба 5 = ба андозаи хеле калон).

Таҳлилҳои оморӣ

Стратегияи умумии таҳлилӣ қадамҳои 5 дошт. Таҳлили синфии синф барои муайян кардани кластерҳо дар асоси сатҳи огоҳии ҷинсӣ ба 27 мавзӯъҳои гуногуни SEM истифода шудааст. Ин усул ба таври гурезӣ маълумот дода шудааст. Шумораи синфҳо бо истифодаи меъёрҳои иттилоотии Bayesian муайян карда шуд. Модели бо Mclust 5.0.1 дар R 3.1.2 мувофиқ карда шудааст.^{25, 26} Истифодаи арзишҳои маънавии ҷинсӣ ба арзишҳои асосии SEM, 10 мавзӯъҳои муҳими ҷинсӣ ва ҳар гуна мавзӯъҳои 10 барои ҳар як синфи пинҳонӣ муайян карда шудаанд. Баъдан, мо пайдо шудани мавзӯъҳои асосии NPAS 5 дар байни 10 аксаран заҳматталаб ва 10 каме мавзӯъҳои SEM-ро ба миён оварданд. Натиҷаи ягонаи (ғайриоддии асосӣ) барои ҳар як синф бо ҳисоби миқдори мавзӯъҳои ғайридавлатӣ, ки дар 10 дида мешавад, аз он ҷумла мавзӯъҳои асосии мавзӯъҳо дар байни 10 мавзӯъҳои асосии СEM иборатанд. Синфҳои лотинӣ бо ҳадди аққал дараҷаи 3 гурӯҳҳои ғайриқонунии ҷинсии ҷинсӣ (Ҷадвали 2), ва ҳамаи дигарон ҳамчун гурӯҳҳои асосии ҷинсии ҷинсӣ номбар шудаанд.

Намоиши ҷадвал дар HTML

G = гурӯҳ; SEM = васоити ахбори ҷинсӣ.

*Гурӯҳҳо (синфҳои пинҳонӣ), ки бо намунаҳои ҷаззобии ғайримуқаррарии ҷинсӣ тавсиф мешаванд, дар шакли ғафс пешниҳод карда шудаанд, дар ҳоле ки гурӯҳҳое, ки бо намунаҳои шадиди ҷинсии маъмулӣ тавсиф карда намешаванд. Холи умумӣ (A + B) шумораи мавзӯъҳои ғайридавлатиро нишон медиҳад (total = 5; Ҷадвали 1) дар байни 10 мавзӯъҳои муҳим барои гурӯҳе, ки аз рӯи мавзӯи асосии мавзӯъҳои асосӣ дар байни 10 мавзӯъҳои муҳим барои гурӯҳҳои махсус ҷудо карда шудаанд. Синфҳои лотинӣ бо ҳадди ақал ҳадди аққал 3 ҳамчун "усули ҷинсӣ ба гурӯҳҳои мундариҷаи СММА-и ғайридавлатӣ" номбар шудаанд, дар ҳоле, ки ҳамаи синфҳо ҳамчун "ҷустуҷӯи ҷинсӣ ба гурӯҳҳои мундариҷаи SEM" баррасӣ карда шуданд.

Пас аз он, ки синфҳои пинҳонии гирифташуда ба сифати ғайримутамаркази асосӣ ё умумӣ шинохта шудаанд, онҳо бо истифода аз синну ва давомнокии истифодаи SEM дар моҳҳои қаблии 12 бо истифода аз t-тест. Баъдан, таҳлили бисёрҷанбаи логистикӣ бо узвият дар гурӯҳҳои ғайридавлатӣ ва гурӯҳҳои асосӣ ҳамчун натиҷа барои дарёфти иттиҳодияи худ бо натиҷаҳои NPAS истифода шуд. Таҳлилҳо барои синну сол ва истифодаи зудтари истифодаи SEM. Тафтиши хосиятҳои қабулкунанда-дастгоҳ барои минбаъд қобилияти пешгӯии NPAS-ро истифода бурд. Маълумоте,^{1, 27} Ҳама таҳлилҳо аз рӯи ҷинс ва ҷинсии ҷинсӣ тасвир шудаанд.

Натиҷаи

Барои ҳадафи таҳқиқоти 1st, таҳлили пинҳонии синф барои арзёбии дараҷаи дараҷаи худхоҳии ҷинсии худидоракунии иштирокчиён ба мавзӯъҳои гуногуни SEM ба синфҳои пинҳонии алоҳида гурӯҳбандӣ карда шуд. Вектори миёна барои ҳар як гурӯҳ (яъне, синфи пинҳонӣ) графикӣ дар нишон дода шудааст Тасвири 1.

Тасвири 1

Сатҳи миёнаи аълосифати ҷинсӣ дар саросари 27 мавзӯъҳои ахбори оммавии ҷинсӣ таҳқиқ карда шуд. Варақаҳо, секунҷаҳо, чапҳо ва ситораҳо мутаносибан ба синфҳои 1, 2, 3 ва 4, ки дар таснифи Ҷадвали 2. Дар маҷмӯъ, дар маҷмӯъ, мавзӯъҳои мавзӯъҳои ахбори оммавии ҷинсӣ бо рақамҳо пешниҳод карда мешаванд Ҷадвали 1. Натиҷаҳо барои ҳар як мавзӯъ тасниф карда шудаанд, ки 0 дар муқоиса бо сатҳҳои ҷинсӣ ва ҷинсии ҷинсӣ дошта бошанд; y-axes дар миқёси фарогирӣ фарқ мекунад. Барои мардони алоҳидаи гетеросексуалист, гурӯҳи ғайриҳанти ҷинсии ҷинсии ҷинсии ғайриоддии ҷинсии ғайриманқул бо марҳилаҳо намояндагӣ мекунанд. Барои мардони ғайримусалмонии геросексуалист, гурӯҳи ғайриоддии ҷинсӣ, ҷинсӣ, ҷинсӣ, ҷинсӣ, ҷинсӣ, зӯроварӣ ва ғайра. Барои занони алоҳидаи гетеросфера, гурӯҳҳои ғайриқонунии ҷинсӣ, ҷинсӣ, ҷинсӣ, ҷинсӣ ва ғ. Барои занони ғайрирасмии гетеросексуалистӣ, ҷинсҳои номаълуми ҷинсии ғайриқонунии ҷинсии ҷинсӣ аз тарафи секунҷаҳо намоиш дода мешаванд. Ҳамаи гурӯҳҳо аз иштирокчиён иборатанд аз ташвиши ҷинсии ҷинсӣ ба мундариҷаи мундариҷаи мундариҷаи ҷинсӣ.

Дидани акс Image | View Hi-Res Image | Download PowerPoint Slide

Меъёрҳои иттилоотии Bayesian нишон доданд, ки синфҳои 4 ҳалли беҳтарин дар тамоми сақичҳои 4 (занон ва мардон, алалхусус гетеросфера ва ғайримутаносексуалӣ) буданд. Баъд аз он, мо 10-ро аз ҳад зиёд заҳмат кашидем ва 10 камтар аз мавзӯъҳои SEM-ро аз рӯи гурӯҳҳо дида баромада, ба ҳар гурӯҳ гурӯҳбандии умумӣ надоштааст.Ҷадвали 1).

Таркиби ҳар як гурӯҳ дар он пешниҳод карда мешавад Ҷадвали 2. Дар ҳар як қишр, ​​ба истиснои занони танҳо гетеросексуалӣ, синфи 1 пинҳонӣ ба таври возеҳ ба мавзӯъҳои ғайримутамаркази SEM хос буд. Барои занони танҳо гетеросексуалӣ, 2 чунин гурӯҳҳои пинҳонӣ мушоҳида карда шуданд. Гурӯҳи ғайримустақим танҳо барои мардони ғайритосексуалӣ хеле хурд буд (n = 25, 9.5%). Барои мардони гетеросексуалӣ ва занони ғайритосексуалӣ, зиёда аз 1 панҷуми иштирокчиён дар гурӯҳи ғайримуқаррарӣ тасниф карда шуданд (мутаносибан n = 127, 21.7%; n = 129, 27.9%), ки ин нисбат ба гетеросексуалӣ хеле паст буд заноне, ки қариб нисфи онҳо дар 1 аз 2 гурӯҳи бедоршавии ғайридавлатӣ гурӯҳбандӣ шудаанд (n = 332, 46.0%). Ин бозёфтҳо тасдиқ мекунанд, ки гурӯҳи корбарони ғайримуқаррарии SEM метавонанд дар асоси ҳавасмандии ҷинсии худидоракунанда ба мундариҷаи гуногуни SEM дар саросари ҷинс ва тамоюли ҷинсӣ муайян карда шаванд.

Иштирокчиёни гурӯҳи SEM-и гурӯҳӣ бо иштирокчиёни асосии гурӯҳи SEM бо фарқият дар синну сол ва зудии истифодаи SEM дар моҳҳои қаблии 12 муқоиса карда шуданд (Ҷадвали 3). Фарқияти синну сол танҳо барои мардони гетеросфера муҳим буд (t₅₈₄ = 2.07, P <.05, Коэн d = 0.17) ва занони ғайриҳетеросексуалӣ (т₄₆₁ = 3.01, P <.01, Коэн d = 0.28). Дар 3 аз 4 зергурӯҳҳо, басомади истифодаи SEM дар байни иштирокчиёни ғайримутамаркази SEM дар муқоиса бо иштирокчиёни гурӯҳи SEM (мардони гетеросексуалӣ, t₅₈₄ = -2.97, P <.001, Коэн d = 0.031; занони гетеросексуалӣ, т₆₃₁ = -7.17, P <.001, Коэн d = 0.55; занони ғайри гетеросексуалӣ, т₂₃₃ = -6.27, P <.0001, Коэн d = 0.64).

Намоиши ҷадвал дар HTML

G = гурӯҳ; SEM = васоити ахбори ҷинсӣ.

*Гурӯҳҳо (синфҳои пӯшидае, ки бо намунаҳои ғайриоддии ҷинсии ҷинсӣ алоқаманданд) дар шакли нависанда, дар ҳоле, ки гурӯҳҳои алоҳида бо намунаҳои асосии ҷинсии ҷинсӣ алоқаманданд.

†Фарқияти байни гурӯҳҳо.

‡P <.05; ^§P <.01; ^‖P <.001.

Барои ҳадафи таҳқиқоти 2Н, иштирокчиён аз гурӯҳҳои ғайридавлатии SEM умуман дараҷаи миёнаи табъизии ҷинсӣ ба мавзӯҳои 27 SEM аз ҳисоби иштироккунандагон аз гурӯҳҳои асосии Семин ҳисобида шуданд. Ин ҳолат дар байни ҷинсият ва тамоюли шаҳвонӣ буд. Тасвири 1 нишон медињад, ки сатњи љинсњои аќибмонии љинсї дар гурўњњои асосии аќибмонї асосан њамчун намуна ва тартиби љавобњо дар мавзўњои 27 SEM мебошанд. Ин намуна барои мардон ва занони ғайрирасмӣ махсусан ишора карда, барои занони гетероскалӣ камтар равшан нест.

Тавре, ки дар пешниҳод шудааст Ҷадвали 3, арзёбии манфиатҳо ва хаёлоти ҷинсии як шахс дар байни гурӯҳҳои ҳаяҷоновар асосӣ ва ғайридавлатӣ танҳо дар мардони танҳо гетеросексуалӣ фарқ мекарданд. Мардони гетеросексуалӣ аз гурӯҳи ҳавасмандгардонии асосӣ манфиатҳои ҷинсии худро дар муқоиса бо мардони гурӯҳи ғайримутамарказ хеле солим ва камтар манфӣ арзёбӣ карданд, ки андозаи ин фарқиятҳо хурд буданд (t₁₇₇ = 2.42, P <0.05, Коэн d = 0.25; т₁₆₃ = -2.40, P <.05, Коэн d = 0.26 мутаносибан). Дар саросари ҷинсият ва ҷинсӣ ҳеҷ гуна фарқият дар қаноатмандии ҷинсӣ байни гурӯҳҳои ҳавасмандгардонии асосӣ ва ғайридавлатӣ ёфт нашуд.

Барои ҳадафи омӯзиши 3rd (қобилияти NPAS барои дуруст пешгӯӣ кардани узвият дар гурӯҳи ғайримутамаркази SEM), таҳлилҳои сершумори логистикӣ бо роҳи тамоюли ҷинсӣ ва ҷинсӣ гузаронида шуданд. Назорат барои синну сол ва басомади истифодаи SEM, холҳои баландтари NPAS эҳтимолияти узвият дар гурӯҳи ғайримутамаркази SEM дар ҳама 4 қишрро хеле афзоиш доданд (таносуби коэффитсиенти танзимшуда = 1.66-2.39, P <.001). Холҳои NPAS пайваста пешгӯӣ мекарданд, ки узвият дар гурӯҳи ғайримутамаркази SEM назар ба оне, ки тасодуфан интизор мешуд, беҳтар аст. Самаранокии пешгӯии миқёс барои мардони ғайриҳетеросексуалӣ ва занони гетеросексуалӣ пасттарин буд, ки барои онҳо 68% ва 71% ҳолатҳои мавриди ҳадаф дуруст тасниф карда шуданд. Барои мардони гетеросексуалӣ ва занони гетеросексуалӣ, самаранокии пешгӯӣ мутаносибан 79% ва 96% буд.

Таҳлили хусусиятҳои қабулкунанда²⁸ барои пешниҳоди маълумот дар бораи самаранокии NPAS дар фарқ кардани иштирокчиёни гурӯҳи ғайримутамаркази SEM аз иштирокчиёни гурӯҳи асосии SEM татбиқ карда шуд. Таҳлилҳо нишон доданд, ки ин чен дар байни мардони гетеросексуалӣ (майдони зери каҷ [AUC] = 0.94, 95% CI = 0.91-0.97) ва мардони ғайритосексуалӣ (AUC = 0.97, 95% CI = 0.95-0.99) ва дар байни занони ғайритосексуалӣ (AUC = 0.95, 95% CI = 0.93-0.97). Дар байни занони гетеросексуалӣ, дақиқии NPAS миёнарав (AUC = 0.86, 95% CI = 0.83-0.89) ёфт шуд, ки бо мушоҳидаҳои қаблии мо мувофиқат мекунад (Љадвали 4).

Намоиши ҷадвал дар HTML

AOR = таносуби коэффитсиенти танзимшуда; NPAS = Миқёси бедоркунии порнографияи ғайридавлатӣ.

*Барои мувофиқ намудани синну сол ва миқёси истифодаи воситаҳои ахбори оммаи ҷинсӣ дар моҳҳои қаблии 12.

†Ҷинсҳо ба гурӯҳи ғайриманқули ҷинсии ғайриманқуле,

‡P <.001.

мубоҳиса

Ин тадқиқот нишон доданд, ки гурӯҳҳои истифодабарандаи SEM, ки бо намунаҳои ҷудошудаи ҷинсӣ ба СНБ ғайримутамарказ, ки дар асоси ҷинсият ва ҷинсии ҷинсӣ асос ёфтаанд, дар асоси тафсири ҷинсии худ аз ҷониби 27 тафтишоти синфҳои гуногуни СИМ бо истифода аз таҳлили классикии гурӯҳҳо муайян карда мешаванд. Ғайр аз ин, тадқиқот фарқияти байни ин гурӯҳҳо ва гурӯҳҳои асосии SEM-ро дар қаноатбахшии ҷинсӣ ва худхоҳии манфиатҳои ҷинсӣ ва фантазияҳо хеле фарқ мекарданд. Таҳқиқот инчунин нишон доданд, ки иштирокчиёни гурӯҳи Семинари умумӣ дар маҷмӯъ сатҳи маъмултарини муноқишаҳои ҷинсӣ дар саросари мавзӯҳои 27 SEM дар муқоиса бо иштирокчиёни асосии SEM таҳқиқ карда шудаанд. Ин намунаи ҷавоби махсус барои мардон ва занони ғайримусулмонӣ махсус қайд карда шуд. Илова бар ин, тадқиқот нишон дод, ки эътимоди дохилӣ ва дурустии пешгӯии ҲИИ барои ҳамаи гурӯҳҳо хуб аст, ба истиснои занони гетеросексуалӣ, ки барои онҳо муассир буд.

Аз ҷумла, барои занони гетеросфера ва занони гетеросексуалӣ, ки дар сатҳҳои назарраси ҷинсҳои ҷинсӣ ба мавзӯъҳои асосии Семин хусусияти хос надоранд, натиҷаҳои он нишон медиҳанд, ки намунаҳои зуҳуроти ҷинсӣ, ки аз ҷониби SEM дар танзимоти ғайрихаттӣ ба вуҷуд омадаанд, ва категорияи камтар аз мушаххаси пештара.^{13, 14, 15, 16, 17} Ин як услуби бештартарини SEM-ро дастгирӣ мекунад ва нишон медиҳад, ки иштирокчиёни гурӯҳи SEM-и умумӣ низ бо мавзӯъҳои асосии mainstream ("vanilla") сар мезананд. Ин натиҷаҳоро аз таҷрибаи клиникӣ фарқ мекунанд, ки бо бемороне, ки бо мушкилоти ҷинсии ғайриоддии ҷинсӣ алоқаманд нестанд (масалан, парафилмҳо) фарқ мекунанд, ки дар он одати зӯроварии ҷинсӣ аксар вақт муайян карда шуда, таркиб ёфтааст.^{29, 30, 31} Мо тасаввур мекунем, ки сабаби асосии ин ихтилофот ин аст, ки дар танзимоти клиникӣ шахсоне, ки бо мушкилоти ҷудогонаи ҷинсӣ алоқаманданд, эҳтимолан зергурӯҳҳои шахсони алоҳидаеро ташкил медиҳанд, ки ин намунаҳои сеҳру ҷодуии ҷинсӣ танҳо бо қаноатмандӣ, сахт ва заиф бо онҳое, - афзалиятҳои зеҳнии ҷинсӣ аз гурӯҳҳое, ки дар таҳқиқоти мазкур тасвир шудаанд.³¹ Шарҳи дигар метавонад ба тарзи тадқиқоти мо ошкор карда шавад. Агар мо шахсоне, ки бо истифода аз усулҳои SEM дар муқоиса бо ҳамтоёни худ таҷрибаи кофӣ дошта бошанд, пас намунаи камтарини сессияро ба SEM мумкин аст оқибати ин истифодаи васеътари SEM, ки метавонад низ истифодабарии асосии SEM -ро дар бар гирад.

Дар заминаи тадқиқоти Семс, натиҷаҳои намунаҳои нисбатан васеътарини ҷинсии ҷинсӣ дар байни гурӯҳҳои истифодабарандаи SEM-и ғайридавлатӣ метавонанд аз таркиботи пешрафти муосир тафовут дода шаванд, ки он ба назар мерасад, ки мундариҷаи бештар аз «ҳадди аксар» барои бартараф кардани зуҳуроти ҷинсӣ зарур аст.³² Ҳадди аққал дар сатҳи гурӯҳӣ натиҷаҳои мо ба ин хулосаи тасдиқнашуда монанд нестанд, зеро кифоягии ҷинсӣ ба мундариҷаи ғайримуқаррарӣ SEM ба мундариҷаи «СМС» (mainstream) мӯҳтавоии SEM дар гурӯҳҳои гурӯҳии гурӯҳҳои СМР истинод намекард.

Таҳқиқот байни гурӯҳҳои ғайридавлатӣ ва умумимиллии СМС дар робита бо қаноатбахшии ҷинсӣ ва ҳукмҳои манфиатҳои ҷинсӣ ва фантазияҳо, ба истиснои мардони алоҳидаи гетеросфера, фарқият надоранд. Аз рӯи ҷинс ва ҷинсии ҷинсӣ, иштироккунандагон умуман манфиатҳои ҷинсии худро ҳамчун «солим» арзёбӣ карданд ва хаёлҳои ҷинсии онҳо онҳоро шахси бад "номиданд. Ин омилҳо нишон медиҳанд, ки шахсони алоҳида ҷинсии аз ҷониби эчодиёти СНМ ғайриэҳтиётшавандаро вайрон мекунанд, ки ба таври қонеъкунанда бо роҳи қаноатмандии ҷинсӣ ё доварии ҷинсӣ дар бораи манфиатҳои ҷинсӣ ва фантазияи онҳо таъсири бад мерасонанд.

Дар байни мардони гетеросексуалист, гурӯҳҳои асосии СМИ ба таври зӯроварии ҷинсӣ ва ҳисси шаҳвонии онҳо нисбат ба ҳамоҳангии ғайримуқаррарӣ камтар «бад» арзёбӣ карданд. Бо вуҷуди ин, ки бузургии ин фарқиятҳо ба таври қобили мулоҳиза буданд, сохторҳо нишон доданд, ки нишондиҳандаҳои ягона ба ҳисоб гирифта шудаанд ва азбаски набудани ҷисми таҳқиқоте, ки бо он муассир будани ин натиҷаҳоро ба вуҷуд меоранд, мо минбаъд низ дар бораи ин пайдо кардани мушоҳидаи минбаъда худдорӣ мекунем. Ба ҷои ин, мо ба тадқиқоти минбаъда муроҷиат мекунем, то ин ки ин натиҷаҳои пешакиро таҳқиқ кунем, ки эътимод ва эътимоднокии худро баланд мебардорад.

Дар тафтишоти дақиқии пешгӯии NPAS Hald ва Штулхофер,⁶ назорат аз рӯи синну сол ва миқдори истеъмоли САМ, натиҷаҳо нишондиҳандаи хуби дохилиро нишон доданд ва миқёс дар якҷоягии пешгӯии гурӯҳҳои мақсадноки гендер ва тамоюли шаҳвонӣ назар ба он чизе, ки имконпазир аст, беҳтар аст. Самаранокии пешгӯии миқёс нисбат ба мардони гетсосюксалӣ ва занони гетеросфера пасттар аст. Бо вуҷуди ин, истифодаи уфуқҳои хусусигардонии амалиётҳои қабулкунандаро тавсия доданд, ки дақиқаи миқёс ба хуби хуб аст²⁸ барои ҳама гурӯҳҳо, ғайр аз занони гетеросексуалӣ.

Сабаби паст будани самараноки пешакии NPAS дар ҳолати генососсексуалӣ ғайриимкон аст, ки таснифоти ибтидоии ҷинсии ғайриоддии ҷинсӣ мавзӯъҳои алоқаи ҷинсии ҷисмонӣ, ки мардони гетеросексуалӣ эҳтимолияти зиёдтар доранд аз мардони гетеросексуалистӣ (алалхусус).³³ Ин имкон медиҳад, ки қобилияти табъизии ЮНИД дар ин гурӯҳ суст шавад. Барои занони гетеросексуалист, ки дар онҳо системаи нигаҳдорӣ ба таври кофӣ камтар аст, сабабҳои гуногун вуҷуд доранд. (i) Дар миқёси муосири муосир ба мавзӯи асосии 2 мавзӯъҳое, ки дар таснифоти гурӯҳҳои ғайридавлатии СМИ, яъне (i) sadomasochism ва ii) ғулом, ҳукмронӣ ва интизорӣ ба назар мерасанд. Васлкунонии ин категорияҳо аз ҷониби китобҳо ва филмҳо ба монанди Панҷум сояҳои Грей ба назар мерасад, ки пеш аз ҳама занон ба гетеросфера таъсир мерасонанд.^{19, 20, 34} (ii) Намунаи мо дорои як қисми бештари занони хуби таҳсилкарда мебошад. Азбаски таҳсилот бо таваҷҷӯҳ ба фарқияти ҷинсӣ алоқамандӣ дорад, ин (низ) метавонад хусусияти дискриминатсионии NPAS дар байни занони гетеросексуалистӣ дар маҷмӯъаи мо таъсир расонад. (iii) Таҳқиқот ба фанҳои ҷинсӣ нишон медиҳанд, ки занон бо мардон нисбат ба мардон бештар дар бораи ҳисси ҳаяҷонбахш қарор доранд.^{35, 36} Бинобар ин, қобилияти дискриминатсионии маҳсулоте, ки ба ҳукмронӣ равона шудааст, метавонанд дар байни занҳое, ки сабаби пайдоиши маъмулии чунин мавзӯъҳо дар фанатҳои ҷинсӣ бошанд, заиф шуда метавонанд. Ҳамчун як проблемае, ки мо пешниҳод менамоем, ки минбаъд омӯхтани тадқиқоти фарҳангии минбаъдаи NPAS дар озмоишҳои иловагии ғайримутамарказ ва / ё тафсири мухтасари ин мавзӯъҳои мушкил дар миёни мардони ғайримусулмонӣ ва гетеросексуалӣ вогузор карда шудааст.

Ҳангоми баррасии натиҷаҳои гузориш, якчанд маҳдудиятҳои омӯзишӣ бояд ба инобат гирифта шаванд. Таҳқиқот стратегияи намунавии ғайримутамарказро истифода мебурд, ки метавонад ба маҷмӯи натиҷаҳои таҳқиқот маҳдуд карда шавад, зеро намунаи мо ба иштирокчиёни таҳсилоти бештар ва боэътимод бахшида шудааст. Ғайр аз ин, дар тадқиқот танҳо тадбирҳо ва арзёбии худсарона гузориш дода шуд. Гарчанде ки чунин гузоришҳо дар таҳқиқоти ҷинсӣ стандартӣ бошанд, онҳо шояд ҳамеша дуруст бошанд, зеро онҳо имконпазирии роҳҳои мунтазамро ҷорӣ мекунанд.³⁷ Илова бар ин, худшиносии манфиатҳои ҷинсӣ ва хаёлоти ҷинсӣ, ки бо таҷрибаҳои марбут ба SEM алоқаманданд, бо истифода аз нишондиҳандаҳои 1-адад арзёбӣ карда шуданд, ки метавонанд мураккабии ин мафҳумҳоро ба таври кофӣ дар бар нагиранд (инчунин нигаред ³⁸). Дар ин равшанӣ, натиҷаҳои алоқаманд бояд пешакӣ ҳисобида шаванд.

Муқаррар ин маҳдудиятҳо ҷудо, омӯзиши пешниҳод аќидањои 1st ба шакли сатҳи миёнаи arousal ҷинсӣ ба намудњои гуногуни SEM дар саросари истифодабарандагони SEM ки бо шакли мустақил хабар аз arousal ҷинсӣ ба ғайридавлатӣ ҷалб против ҷалб SEM. Дар ин тадқиқот, иштирокчиёни гурӯҳи SEM гурӯҳи умумӣ умуман бештар SEM ва дараҷаи баланди қобилияти ҷинсии ҷинсӣ ба SEM-ро дар муқоиса бо иштирокчиёни асосии SEM истифода мебаранд. Ғайр аз ин, иштирокчиёни ғайритиҷоратии гурӯҳи гурӯҳҳои номуносиби ғайриқонунии SEM намоиш дода шуданд ва дар бораи манфиатҳои ҷинсӣ ва фантазияҳо қарорҳои ғайриодилона истеҳсол мекарданд. Гузашта аз ин, тадқиқот нишон медиҳад, ки охирин таҳияшудаи NPAS^{6, 7} умуман нишон амали хуб ва коммуналӣ пешгӯии барои риоя накардани танҳо занони љинсї мардум, табдил додани он ба воситаи боэътимод барои муҳаққиқон ва clinicians кор бо SEM ва / ё arousal ҷинсӣ дар ин гурӯҳҳои истифодабаранда.

Изҳороти муаллиф

Category 1

• (a)

Консепсия ва тарҳрезӣ

• Герт Мартин Халд; Aleksandar Stulhofer; Theis Lange

• (Б)

Гирифтани маълумотҳо

• Герт Мартин Халд; Aleksandar Stulhofer; Theis Lange

• (c)

Таҳлил ва тарҷумаи маълумот

• Герт Мартин Халд; Aleksandar Stulhofer; Theis Lange

Category 2

• (a)

Тайёр кардани мақолаҳо

• Герт Мартин Халд; Aleksandar Stulhofer; Theis Lange

• (Б)

Онро барои мазмуни ақидаҳо тағйир диҳед

• Герт Мартин Халд; Aleksandar Stulhofer; Theis Lange

Category 3

• (a)

Тасдиқи ниҳоии моддаи пурра

• Герт Мартин Халд; Aleksandar Stulhofer; Theis Lange

Адабиёт

1. Чиверс, МЛ, Ригер, Г., Латти, Э ва диг. Тафовути ҷинсӣ дар вижагии бедории ҷинсӣ. Psychol Sci. 2004; 15: 736-744
   • Дар мақолаи худ ниг
   • | Бастан
   • | Садо Ояндасоз
   • | Таркиб (0)
2. Сарло, М. ва Буодо, G. Ба ҳар як фарди худ? Фарқияти гендерӣ дар актуалӣ, мустақилӣ ва рафтори рафтор ба сеҳру ҷодуии ҷинсӣ ва ҷинсии ҷинсӣ. Physiol Behr. 2017; 171: 249-255
3. Дар мақолаи худ ниг
4. | Бастан
5. | Садо Ояндасоз
6. | Таркиб (1)
7. Дар мақолаи худ ниг
8. | Бастан
9. | Садо Ояндасоз
10. | Таркиб (89)
11. Дар мақолаи худ ниг
12. | Бастан
13. | Садо Ояндасоз
14. | Таркиб (0)
15. Дар мақолаи худ ниг
16. | Бастан
17. | Садо Ояндасоз
18. | Таркиб (22)
19. Дар мақолаи худ ниг
20. | Бастан
21. | Садо Ояндасоз
22. Дар мақолаи худ ниг
23. | Бастан
24. | Садо Ояндасоз
25. | Таркиб (0)
26. Дар мақолаи худ ниг
27. | Бастан
28. | Садо Ояндасоз
29. | Таркиб (3)
30. Дар мақолаи худ ниг
31. | Бастан
32. | Садо Ояндасоз
33. | Таркиб (229)
34. Rupp, HA ва Wallen, K. Фарқияти ҷинсӣ дар ҷавоб ба ҳассосияти возеҳи ҷинсӣ: баррасӣ. Архив Бунёд. 2008; 37: 206-218
35. Дар мақолаи худ ниг
36. | Бастан
37. | Садо Ояндасоз
38. Дар мақолаи худ ниг
39. Дар мақолаи худ ниг
40. Дар мақолаи худ ниг
41. | Бастан
42. | Садо Ояндасоз
43. | Таркиб (0)
44. Дар мақолаи худ ниг
45. | Бастан
46. | Таркиб (29)
47. Дар мақолаи худ ниг
48. | Бастан
49. | Садо Ояндасоз
50. | Таркиб (19)
51. Дар мақолаи худ ниг
52. | Бастан
53. | Садо Ояндасоз
54. | Таркиб (11)
55. Дар мақолаи худ ниг
56. | мавҳум
57. | Матни пурра
58. | Матни пурра PDF
59. | Садо Ояндасоз
60. | Таркиб (0)
61. Дар мақолаи худ ниг
62. | Бастан
63. | Садо Ояндасоз
64. | Таркиб (6)
65. Дар мақолаи худ ниг
66. | мавҳум
67. | Матни пурра
68. | Матни пурра PDF
69. | Садо Ояндасоз
70. | Таркиб (22)
71. Дар мақолаи худ ниг
72. Дар мақолаи худ ниг
73. | Бастан
74. | Садо Ояндасоз
75. Дар мақолаи худ ниг
76. Дар мақолаи худ ниг
77. Дар мақолаи худ ниг
78. | Бастан
79. | Таркиб (1672)
80. Дар мақолаи худ ниг
81. Дар мақолаи худ ниг
82. | Бастан
83. | Садо Ояндасоз
84. | Таркиб (236)
85. Дар мақолаи худ ниг
86. | Бастан
87. | Садо Ояндасоз
88. Дар мақолаи худ ниг
89. | Бастан
90. Дар мақолаи худ ниг
91. Дар мақолаи худ ниг
92. | Бастан
93. | Садо Ояндасоз
94. | Таркиб (7)
95. Дар мақолаи худ ниг
96. | Бастан
97. | Таркиб (0)
98. Дар мақолаи худ ниг
99. | Бастан
100. | Садо Ояндасоз
101. | Таркиб (3)
102. Дар мақолаи худ ниг
103. | Бастан
104. | Садо Ояндасоз
105. | Таркиб (7)
106. Дар мақолаи худ ниг
107. | Бастан
108. | Садо Ояндасоз
109. | Таркиб (0)
110. Дар мақолаи худ ниг
111. | Бастан
112. | Садо Ояндасоз
113. Дар мақолаи худ ниг
114. | Бастан
115. | Садо Ояндасоз
116. Дар мақолаи худ ниг
117. | Бастан
118. | Таркиб (40)
119. Huberman, JS ва Chivers, ML Дараҷаи мушаххаси гендерии ҷавоби ҷинсӣ бо термографияи ҳамлу нақл ва plethysmography. Психофизиология. 2015; 52: 1382-1395
120. Rupp, HA ва Wallen, K. Ихтиёрии муҳтавои ҷинсии мушаххас барои ҳушдорҳои возеҳи ҷинсӣ. Архив Бунёд. 2009; 38: 417-426
121. Ҳалд, GM ва Штулхофер, A. Одамон кадом намудҳои порнографияро истифода мебаранд ва онҳо кластер доранд? Арзёбии намудҳо ва категорияҳои истеъмоли порнография дар намунаи васеи онлайн. J Ҷинси Қатъӣ 2016; 53: 849-859
122. Ҳалд, GM ва Штулхофер, A. Номаи ислоҳи муаллифон. J Ҷинси Қатъӣ 2016; 53: 894
123. Knack, NM, Мурф, Л., Рангер, Р. ва дигарон Арзёбии ҷазои ҷинсии ҷинсӣ дар аҳолии осебдида. Пажӯҳишгоҳи психотрӣ 2015; 17: 1-8
124. Seto, MC ва Lalumiere, ML Дар бораи ҷинсии ҷинсии мардон чӣ қадар хос аст? Шарҳ ва озмоиши тавзеҳҳо тавассути таҳлили метод. Психол Булл. 2010; 136: 526-575
125. Маламут НМ, Халд GM. Намунаи муноқишаи зӯроварии ҷинсӣ. Дар Boer DP. (Ed.) Дастури Виленти оид ба назарияҳо, Арзёбӣ ва муомилаи ҷинсии ҷинсӣ: Ҷилди I. Назарияҳо саҳ. 53-71. Ҷон Вили ва Писарон, Ltd.
126. Lalumiere, ML, Quinsey, VL, Ҳаррис, ГТ ва дигарон. Оё танқидҳо аз ҷониби ҷинсии маҷбурӣ дар арзёбиҳои фаллометрӣ фарқ мекунанд? Анна NY Acad Sci. 2003; 989: 211-224
127. Quinsey, VL ва Lalumiere, ML Арзёбии ҷинояткорони ҷинсӣ нисбати кӯдакон. 1 ed. Сейдж, Ҳазор Оукс, Калифорния; 2001
128. Hald, GM, Seaman, C., ва Линц, Д. Ҷинсият ва порнография. дар: Дастурҳои APA дар бораи ҷинсӣ ва равонӣ, ҳаҷми 2 2. Муносибатҳои контекстӣ. Ассотсиатсияи психологи амрикоӣ, Вашингтон, DC; 2014: 3-35
129. Hatzenbuehler, ML Чӣ гуна доғи ақаллиятҳои ҷинсӣ «зери пӯст медарояд»? Чаҳорчӯби миёнаравии равонӣ. Психол Бул. 2009; 135: 707-730
130. Herek, Иҷрои стигмаҳои ҷинсӣ ва зӯроварии ҷинсӣ дар Иёлоти Муттаҳида: чаҳорчӯби консептуалӣ. Дар: Ҳо Хоун (Ed.) Самтҳои муосир дар бораи танзими ҷинсӣ, ҷинсӣ ва ҷинсӣ. Springer, Ню-Йорк; 2009: 65-111
131. Jahnke, S., Imhoff, R., ва Хойер, Ҷ. Демократия бо одамони психофилӣ: ду тадқиқоти муқоисавӣ. Архив Бунёд. 2014; 44: 21-34
132. Jahnke, S., Schmidt, AF, Герадт, М. ва дигарон. Фасли марбут ба стигма ва муносибати он байни мардон бо манфиатҳои психофилмӣ. Архив Бунёд. 2015; 44: 2173-2187
133. Алерс, CJ, Шефер, Г.А., Мундт, IA ва диг. Мазмуни парафилия то чӣ андоза ғайриоддӣ аст? Намунаҳои ҷаззобии ҷинсии марбут ба парафилия дар намунаи мардон дар ҷомеа. J Sex Med. 2011; 8: 1362-1370
134. Joyal, CC ва Carpentier, J. Паҳншавии манфиатҳо ва рафтори парафилӣ дар байни аҳолӣ: пурсиши музофотӣ. J Ҷинси Қатъӣ 2017; 54: 161–171
135. Joyal, CC, Cossette, A., and Lapierre, V. Фантазияи ҷинсии ғайриоддӣ маҳз чист ?. J Sex Med. 2015; 12: 328-340
136. Штулхофер, А., Бушко, В., ва Бройлард, П.Миқёси нави қаноатмандии ҷинсӣ ва шакли кӯтоҳи он. дар: TD Fisher, CM Davis, WL Yarber, (Eds.) Дастур оид ба чораҳои марбут ба алоқаи ҷинсӣ. Нашри 3 Routledge, Ню-Йорк; 2011: 530-532
137. Ҳал, GM Гуногунии гендер дар истеъмоли порнография дар байни калонсолони генососкликалҳои Дания. Архив Бунёд. 2006; 35: 577-585
138. Ogas, O. ва Gaddam, S. Миллиардҳо фикрҳои бад: Интернет дар бораи муносибатҳои ҷинсӣ чӣ мегӯяд. Group Publishing Penguin, Ню-Йорк; 2011
139. Ogas, O. ва Gaddam, S. Миллиард нафар фикрҳои бад: он чӣ таҷрибаи бузургтарин дар ҷаҳон дар бораи хоҳиши инсон нишон медиҳад. Пингвин, Ню-Йорк; 2011
140. Fraley, C. and Raftery, AE кластерҳо дар асоси модел, таҳлили дискриминантӣ ва баҳодиҳии зичӣ. Ҷ Ам Статс. 2002; 97: 611-631
141. Fraley, C., Raftery, А.Э., ва Мерфи, сил Mclust нусхаи 4 барои R: моделсозӣ омехтаи муқаррарӣ барои дар асоси модели Гурўњбандї, тасниф ва баҳодиҳӣ зичии. Департаменти омор, Донишгоҳи Вашингтон, Сиэтл; 2012
142. Chivers, ML, Seto, MC, Lalumiere, ML et al. Созишномаи узвҳои худидоракунӣ ва ҷудошавии ҷинсии ҷинсӣ дар мардҳо ва занон: таҳлили методҳо. Архив Бунёд. 2010; 39: 5-56
143. Streiner, DL ва Caimey, J. Чӣ дар доираи ROC аст? Муқаддима ба қубурҳои хусусиятҳои кории қабулкунанда. Оё J психиатрия. 2007; 52: 121–128
144. Қонунҳо, DR ва Маршалл, WL Мастурбатсия бо таҷрибаи ҷинсӣ: баррасии арзёбӣ. Бештар 1991; 13: 13-25
145. Маршалл, ВЛ, Маршалл, Л. Л., Сериан, Стратегияҳои GA оид ба табобати парафилаҳо: таҳлили муҳим. Анна Рахова. 2006; 17: 162-182
146. McManus, MA, Hargreaves, P., Rainbow, L. et al. Paraphilias: таъриф, ташхис ва табобат. F1000Prime Rep. 2013; 5: 36
147. Seigfried-Spellar, KC ва Rogers, MK Оё истифодаи порнография ба таври пайравӣ ба Гиндман монанд аст? Comput Hum Behav. 2013; 29: 1997-2003
148. Rullo, JE, Strassberg, DS, ва Miner, МН-гендерҳои мушаххаси ҷинсӣ дар мардон ва занҳои ҷинси мардона. Архив Бунёд. 2014; 44: 1449-1457
149. Dawson, SJ, Bannerman, BA, and Lalumiere, ML манфиатҳои Paraphilic ба тафтиши фарқиятҳои ҷинсӣ дар намунаи ғайриоддӣ. Бештар 2016; 28: 20-45
150. Hawley, PH ва Hensley, WA Бартарии иҷтимоӣ ва тахайюлоти пурқувват: патологияи занона ё қудрат?. J Ҷинси Қатъӣ 2009; 46: 568-585
151. Литенберг, Ҳ. ва Ҳенн, К. Бюллетени психологӣ. 1995; 117: 469-496
152. Грэм, Калифорния, Катания, Ҷей, Бранд, Р. ва дигарон. Бозгашти рафтори ҷинсӣ: таҳлили методологии хотиррасонии хотираро тавассути мусоҳиба бо истифодаи рӯзнома ҳамчун стандарти тиллоӣ. J Ҷинси Қатъӣ 2003; 40: 325-332
153. Wilson, GD Таҷҳизоти зани ҷинсӣ. Пуршунавандаҳо 1988; 3: 45-55