Таҳқиқоти нав аксарияти эътиқодҳо дар бораи мардонро вайрон мекунанд
Сарфи назар аз он, ки шумо чанд шарики ҷинсӣ доштед, шумо метавонед аз фаҳмидани дараҷаи то чӣ андоза барои пайвасти ҷуфт манфиатдор бошед. Бо вуҷуди ин, як ҷуфти ҳамсар будан, "хушбахтона то абад" -ро кафолат дода наметавонад. Ин маънои онро дорад иҷтимоӣ иҷтимоӣ: доштани қобилияти фурӯши муҳаббат ва хоҳиши баста шудан, ҳадди аққал як вақт. Дар муқоиса, аксари навъҳои ҳайвонот монополовка ва чатрҳоро доранд; онҳо ҳамсарҳад ва ҳаракат мекунанд. Сабабҳои фарқият дар сохтори ҷисмонӣ дурӯғ аст.
Сарфи назар аз қобилияти фисқу фуҷур, мо, одамон як намуди пайванди ҷуфтем. Он дар ҳангераи пурқудрати мо бо ҳамсӯҳбатӣ зоҳир мешавад ва комилан маъно дорад, зеро насли мо аз волидоне, ки дар тӯли зиёда аз як давраи даврӣ бо ҳам мечарханд, манфиат мегирад. (Барои таҳлили мустаҳками пайвасти ҷуфти инсон, ба "Мағзи секси шумо" дар саҳ Компас аз тамошобин.) Бо вуҷуди ҳама гуна хислат, ҳамеша ҳамеша берун аз хонаҳо (шахсони алоҳида) вуҷуд доранд. Пас чӣ гуна шумо медонед, ки дар куҷо ҳастед шумо дар ҷуфти фосила дучор мешаванд? Ва дар робита бо ҷустуҷӯи қаноат чӣ маъно дорад?
Дар охири соли гузашта беш аз ҳазор ҳазор нафар ҷуфти калонсол ё калонсолро дида мебароем муносибатҳои дарозмуддат аз панҷ кишвар. Муҳаққиқон гуфтанд: "Дар ин таҳқиқот сатҳи умумии хушбахтии муносибатҳо баланд буд." Пас, чӣ гуфтанд, ки ин ҷуфтҳо муносибатҳои онҳоро қаноатбахштар месозанд (яъне, эҳтимолияти давом дорад)?
Барои мардон, бӯй ва бӯсаҳои зуд ва тарбияи ҷисмонии мунтазам аз ҷониби шарик ҳар як табодули издивоҷи хушбахтӣ аз ҷониби як омори тақрибан 3. (Мутаносибан 3.0 ва 3.11. Барои занон қувваи пешгӯии ҳар як ҳамагӣ 1.59 ва 1.35 буд.) Тавре пажӯҳишгарон хулоса карданд, "зарурати бознигарии нақши дилбастагии ҷисмонӣ ва маънои он" аз рӯи ҷинс вуҷуд дорад. Дар омӯзиши дигар, ҳатто бачаҳои ҷавон ҳамбастагӣ доштанд ҳушдорҳои ошиқона бештар аз ҳушдорҳои ҷинсӣ бо шароити хубе.
Давомнокии муносибатҳо инчунин ба хушбахтии муносиб таъсири мусбӣ ва мусбӣ доштанд. Ва мардоне, ки камтар шарикон доштанд, изҳори қаноатмандӣ карданд. Баъзе ҷавонон танҳо ҳастанд барои monogamy пайваст шуданОё Кӯшиш кунед, ки ба ҳам наздик шавед? Пайвандҳо байни гуногуншакл ва норозигӣ чист? (More дар як лаҳза.)
Бештар арзиши orgasm ва басомади ҷинсӣ буд не пешгӯиҳои қавии хушбахтии муносиб. Бо вуҷуди ин, беш аз ҳама, ҳам ҳамсарон баҳо доданд шарики онҳо orgasm ҳамчун афзалияти муҳимтарини худ. Ба ибораи дигар, онҳое, ки аз ҳад зиёд қаноатбахш мепурсанд, ба қадри қобилияти дӯстдоштаи худ ва алоқаи ҷинсӣ, ҷавоби ҷинсӣ ва эҳтимолияти ғамхории бештари orgasm назар мекунанд.
Чӣ кор мекунад шумо Манижа мегӯяд, ва шумо онро равшан мешунавед?
Монгамия ва шикастан аксар вақт бо ҳисси қаноатмандӣ ё оромона муносибат мекунанд. Ин эҳсосот дар гурӯҳҳои ибтидоии сохторҳо дар мағзи шинохта маълуманд мукофотпулӣ. Ҳар ҷо, ки шумо дар ҷуфти фосила дучор шуда бошед, чи тавр шумо эҳсосоти хуби худро фаҳмида метавонед, ки чӣ тавр ба шумо пайванд мешавед. Агар шумо аввал ба фоҳишаҳо алоқаи ҷинсӣ кунед, ва шарикони навтарини aphrodisiac бузургтарин мебошанд, шумо метавонед бештар бошад барои сеҳрнокӣ, зӯроварӣ ё зӯроварӣ аз мондагии дарозмуддат.
Дар алтернативӣ, шумо метавонед як ҷуфти ҷудогонае, ки ҷавоби хурсандӣ бо шиддат дард мекашад stimulus sex- ҳатто ҳатто одати ҳалокатовар. Дар ин робита, а омӯзиши нав муайян карданд, ки пешгӯиҳои назарраси ҷинсии мардон инҳоянд: тавлид кардани ҳушёрии ҷинсӣ (ба осонӣ аз ҷониби бисёриҳо) Ҳар ду метавонанд аломатҳо аз меъёр зиёд. Баъди он ки раҳо ёфтан мумкин аст, хушксолӣ ва хатари шикастхӯрда ба амал меояд Допамини иловагӣ. Як бор дар муқоиса бо мағзи сар барқарор карда шудааст, stimulation аз ҳад зиёд аксаран барои иҷрои ҷинсӣ зарурӣ мегардад ва monogamy қонеъ осонтар аст.
Дар ҳар сурат, агар шумо дӯстдоштанӣ, алоқаи ҷинсӣ ва дӯсти наздикро махсусан хурсандӣ ва қонеъ гардонед, пас шумо шояд не як бодиққат дар бораи парокандапарварӣ-парҳезӣ-ҳатто агар шумо ҳамроҳи ҳамкорони зиёд вақт доред. Гирифтани ҳамшираҳои ҷинсии ҷолибе, албатта, аммо барои онҳо ҳамфикрӣ ва қабули шарикӣ хосанд, махсусан зебо ва дилпазиранд. Ин ба назар чунин менамояд, префиксҳои изолятсия инчунин.
Оё шумо мисли ҷуфтҳои дарозмуддати дар боло тавсифшуда сим доред? Агар ин тавр бошад, шумо шояд дар фарҳанги имрӯза рушд накунед. Тарафҳои афзояндаи ҷуфт, ба монанди ниёз ба мулоимӣ барои посухи ҷинсӣ, метавонанд заъфе дар муҳити ҷинсии имрӯза ба назар расанд. Инҳоянд чаҳор соҳае, ки маслиҳати стандартӣ метавонад ба шумо таъсир расонад:
1. 'Агар он хуб ҳис кунад, ин корро' метавонад ба нашъамандӣ оварда расонад
Бовар кунед, ё не, агар шумо симҳои қавии ҷуфтӣ дошта бошед, шумо шояд ба осебпазирӣ дучор шавед - на танҳо дар эротикаи онлайн, балки дар чизҳои дигар. Сабаби он биологист. Аз ҳад зиёд ҳавасмандгардонии шадид метавонад худи механизми мағзи сарро, ки барои ташвиқи пайвасти ҷуфт инкишоф ёфтааст, «рабояд». Масалан, қуттиҳои ҷуфт (прерия), эҳтимолан, ба назар мерасанд моддаҳои химиявӣ (ғайримутамарказони алоқаи ҷинсӣ). Ҳамин тавр, ҳамоҳанг вирусҳо ҳастанд ҳеҷ фоида ба маводи мухаддир надорад. Тақрибан ба он монанд аст, ки силсилаи мукофотҳои ҷуфти бондерӣ "сӯрохи хурд" дорад, ки бо пайванди ҷуфт пур мешавад (ҳатто агар шахс ҳеҷ гоҳ пайваст нашавад).
Дар сурати набудани иттифоқи қаноатбахш, баъзе пайвандакҳои ҷуфт тақрибан ҳама чизро барои пур кардани он "сӯрох" дастгир мекунанд. Ва баъзеҳо онҳоро намефаҳманд доранд то он даме ки онҳо муҳаббати худро дӯст доранд. Чун як мард гуфт:
Ҳадаф: Дар давоми соли хониши оянда, як кудаки дӯстдоштаи қонунӣ ва боэътимод ба даст оред. Эҳтимол, ин маънои дӯстдухтарро дорад. Хуб аз ҷониби ман! Танҳо каме TLC мехоҳед. Худоё, ин тавр гуфтан барои ман хеле фарқ мекунад. Дар тӯли солҳо ман як аҷоиботи порнографӣ ва дарунсохт будам, ки бо он тамоман асроромез буд, ки одамон метавонанд якдигарро ин қадар дӯст доранд. Ҳоло ман ба яке аз онҳо табдил ёфта истодаам.
Ногуфта намонад, ки як ҷуфти як ҷуфти бесабаб ба он тааҷҷубовар аст, ки барои тасарруф кардани хати порнӣ, ҳатто вақте ки шумо як шарики воқеиро интихоб мекунед. Дигаре гуфт:
Меъёри шумо бояд қабул кунад, ки шумо ба ҳамаи ин духтарон хушбахт ҳастед ва ҳеҷ гоҳ онҳоро боз мебинед! Ин шуморо ғамгин, хашмгин, ногузир, ногузир, ночиз, ҳамчун дӯзах, бадбахтӣ, нофаҳмӣ - он шуморо тавассути бадтарин намуди дӯзах ҷобаҷо мекунад, то шуморо баргардад, ки ба хилофи худ, чунки он онҳоро дӯст медорад. [Пайвастагињои мардона бо занони њамсоя нишон медињанд, ки ин гуна њодиса дар њолест аз ҳамсараш ҷудо аст.]
Меъёри шумо бояд қабул кунад, ки шумо ба ҳамаи ин духтарон хушбахт ҳастед ва ҳеҷ гоҳ онҳоро боз мебинед! Ин шуморо ғамгин, хашмгин, ногузир, ногузир, ночиз, ҳамчун дӯзах, бадбахтӣ, нофаҳмӣ - он шуморо тавассути бадтарин намуди дӯзах ҷобаҷо мекунад, то шуморо баргардад, ки ба хилофи худ, чунки он онҳоро дӯст медорад. [Пайвастагињои мардона бо занони њамсоя нишон медињанд, ки ин гуна њодиса дар њолест Ӯ инчунин тавзеҳ дод, ки чӣ тавр он ба ҳамсари воқеии худ меравад:
Пас, ҳамон тавре, ки шумо бо дӯстдухтаре ҷудо мешавед (хуб, дар асл айнан ҳамон аст, зеро ин ҳамон аст), шумо як рӯз бедор мешавед ва таб баланд намешавад. Майна мегӯяд: “Хуб. Ман ӯро дарёфт кардам. * кашидан *. Ба гумони ман, ҳарам воқеан ҳама рафтааст ва ман онҳоро дигар ҳеҷ гоҳ нахоҳам дид. * кашидан *… Ҳей - он зане, ки дар бонк навбат мепоид, ҳарчанд зебо аст! Ҳой бача! ” Ва шумо шифо ёфтаед. [Ӯ ба зудӣ бо як зани аз гузаштаи худ дӯстдоштааш ҷамъ омад.]
2. Ҷиноятҳои ҷудогона метавонанд ба қафо қасдан қонеъ гардонанд
Бо назардошти эҳсосоти пурқуввате, ки ҳамсарони ҳамсарон аз алоқаи бебаҳо ба даст меоранд, маслиҳатҳои коршиносии маъмулӣ ба ҳамсарон барои ҷалби ҷинсҳои ҷудогона барои баланд бардоштани сатҳи қаноатмандии ҷинсӣ метавонанд такя кунанд. Як шавҳаре, ки аз муддати тӯлонӣ ба бемории норинҷӣ гирифтор шуда буд ва аз ин рӯ каме алоқаи ҷинсӣ дошт, қарор кард, ки бо се моҳ пеш аз издивоҷ бо зани худ ба озурда кардани озмоиш машғул шавад. Пас аз чор рӯзе, ки бо вай алоқаи ҷинсӣ дошт, ӯ гуфт:
Ин бори аввал аст, ки ман алоқаи ҷинсӣ накарда, дар бораи чизи дигаре хаёл намекардам. Асосан тамаркуз ба зани ман акнун навбати кор аст! Ман шояд дар гузашта аз худ хеле зиёд интизор будам. Ман тахмин мезадам, ки новобаста аз чӣ набошад, бояд омода бошам ва пас аз як сония рафтан тайёр бошам. Ман интизор будам, ки ҳар вақте, ки ба зани зебо менигаристам, дорандаи дору мешавад. Ҳоло умеди ман ин аст, ки оқибат қомат рост кунад, агар ман дар назди як зани ба ман писанд (яъне ҳамсарам) ором бошам.
Дар шаби аввал, танҳо вақте ки ман бо ҳамсарам ба оғӯш кашидан шурӯъ намудам, қудрати ман пайдо шуд. Ҳоло ман libido-ро дар давоми рӯз каме "ҳис" мекунам. Ман боварӣ дорам, ки ман шифо ёфтам ва ман фикр мекунам, ки мушкилоти ман омехтаи ташвиш ва мастурбатсияи аз ҳад зиёд буд. Агар 4 рӯзи пай дар пай бо ҳамсарам маро бовар кунонад, ки либидои ман хуб аст, чӣ мешавад?
3. Дӯстони навҷавонон метавонанд аз қалмоқҳо муфидтар бошанд
Ба назар чунин мерасад, ки занҷирҳои ҷуфт нисбат ба алоқаи ҷинсӣ, ки ҳеҷ кадоме аз онҳо ҳам надоранд, лаззати меҳрубонона ва рафоқатро қонеътар мекунанд. Аз ин рӯ, дар байни муносибатҳо “дандоншиканҳо”Метавонад як варианти беҳтарро аз эротикаи онлайн ё ҷинси тасодуфӣ исбот кунад. Якчанд бачаҳое, ки таҷриба гузаронидаанд, гуфтанд:
Ман акнун як дӯсти snuggle дорам. Мо фақат як бор филмро якҷоя тамошо мекунем, дар ҳоле ки якдигарро нигоҳ медорем. Ин вазъияти хуб аст, зеро ҳеҷ фишоре вуҷуд надорад. Ва ман дар ҳақиқат бояд бигӯям, ки занони воқеӣ аз порнография хеле беҳтаранд. Он хеле олӣ ҳис мекунад. Ман фикр мекунам он чизе аст, ки ман дар тӯли умри худ орзу мекардам. Донистани он ки вай мехоҳад инро ба мисли ман иҷро кардан мехоҳад, тасаллибахш буд.
Мумкин аст, ки баъзе пайвандҳои ҷуфт воқеан барои мулоқотҳои сусттар сохта шаванд, ки ба эътимод такя кунанд (ва арзёбии эътимоднокӣ). Тавре ки дар «Хеле роҳе, ки дар муҳаббат монед, ”Мубодилаи ламси ғайри эротикӣ (аммо барои узвҳои ҷинсӣ мувофиқ) метавонад барои пайвандакҳои ҷуфт нақши махсус дошта бошад, зеро механизми пайвасти ҷуфтҳои майна аз пайванди парастор ва кӯдакон падид омадааст.
Албатта, баъзе мардон ба маслиҳатҳои иловагӣ нисбат ба дигарон ҳассостаранд. Чун дӯсти биологи эволюционӣ мегӯяд,
Эҳтимол меравад, ки механизмҳои мағзие, ки дар аввал барои пайвастани модару авлод интихоб шуда буданд, ба таври баробар аз ҷониби писарон мерос гирифтаанд, ки ба пайванди мард ва зан ва пайванди падару насл имкон медиҳанд. Ин хислатҳо, дар навбати худ, инчунин дар одамон ба таври мусбӣ интихоб карда шудаанд, гарчанде ки дар мардон нисбат ба духтарон камтар қавӣ мебошанд, зеро фитнеси генетикии мард то ҳол дар дараҷаҳои гуногун бидуни ин пайвандҳо ба даст оварда мешавад.
4. Масъулияти ҷинсӣ метавонад ба пайвастшавии эмотсионалӣ алоқаманд бошад
Чӣ тавре, ки дар натиҷаи натиҷаҳои таҳқиқоти ҳамсарон, ки дар оғози ин вазифа ҷамъбаст гардида буд, хоҳиши алоқаи эмотсионалӣ метавонад ба ҷабҳаи хаёлии як ҷуфт бинишинад - оё ӯ аз он фарқ мекунад ё не. Дар бораи ин суханон фикр кунед:
Ман шахсан ба муносибати ҷисмонӣ маъқул нестам, агар мутмаин набошам, ки занеро мебинам, ки муддате дар ҳаёти ман аст. Ман фикр мекунам ки ман дар polyamory даҳшатнок хоҳад буд. Ман як бачаи якшабонарӯз нестам - ба ин тариқ сим надоштам.
Вақте ки ман бо духтаре ҳастам, ки аллакай бо ӯ алоқаи ҷинсӣ кардаам, ман метавонам дар наздикии онҳо монеа барпо кунам. Аммо бо духтаре, ки ҳамроҳи ӯ набудам, эҳсос намекунам. Ман бояд кор кунам, то ҳангоми сӯҳбат ё рақс бо онҳо ягон ҳисси узвҳои ман пайдо шавад.
Муҳити имрӯза метавонад барои пайвандони ҷуфт душворӣ пайдо кунад, то онҳо ба қаноатмандии бардавом роҳ ёбанд. Агар шумо барои пайвастшавӣ амиқтар ва гардиши камтар аз ҳамсарон ноқилӣ шавед, пас маслиҳати имрӯзаи ба таври васеъ таблиғшуда дар бораи манфиатҳои ҷинсии тасодуфӣ ва эротикаи онлайн барои шумо ин корро нахоҳад кард. Кӯшиши мутобиқшавӣ метавонад шуморо холӣ монад, ё шуморо ба ҳалқаи норозигӣ андозад ё мушкилоти вобаста ба масуният.
Новобаста аз он ки дигарон чӣ кор мекунанд, чӣ меафзояд шумо ҳисси қаноатмандӣ. Агар зарур бошад, барқарор кунед ба ҳассосияти оддӣ. Ба сӯи ноил шудан воқеӣ ҳамсарони имконпазир. Кӯшиш кунед, ки тамосҳои бештар ва дилхоҳи худро дар робитаҳои худ. Бедор Агар ин тавр бошад, пайвастшавиҳо метавонанд дар роҳҳои муҳим беҳбудии худро беҳтар гардонанд. Як мард гуфт:
Ман ҳамсарам ва ман ҳам ҳамроҳи фишори баланди хун истифода мебарам. Якчанд моҳ пеш, рақамҳои мо ба поён меоянд. Медонам, ки ман доруи худро ба ¼ аз сатҳи пештара буридам; Духтари ӯ ба вай гуфт, ки вай метавонад ба табибон партояд. Ҷолиби диққат аст, ки якчанд моҳ пештар ман ба сатҳи баландтар табдил ёфтам рафтори рафтор. Ман ба ӯ як пиёла ва / ё мағозаи такрорӣ медиҳам. Ман нусхабардории сагро, нусхабардории нусхабардорӣ аз он кардам Рафтори заҳролудшударо кобед. Албатта, он ҷо дар саҳифаи 216 омадааст: “Массаж ва ғамхории дигар ба гормонҳои стресс ва фишори хун, ”Ҳатто барои додагон, ба назар чунин мерасад.
Агар шумо озмоишро давом диҳед, шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна рафтор кардан, пурсидан ва фиристодани рафторҳоро омӯзед шумо мағзи воқеан дар ҷустуҷӯи сабти қаноатмандии бардавом мебошад. Шумо инчунин хоҳед донист, ки дар шарикони оянда кадом сифатҳоро бояд тамошо кард. (Ва он чиро, ки дар шарикони гузашта мебахшем.) Фаҳмидани он чӣ барои шумо дуруст аст, ба хушбахтии шумо таъсир мерасонад, саломатии шумо, ва шояд ҳатто барои наслҳои оянда.
Watch кӯтоҳ видео оид ба нейрохирология аз ҷуфт ҷуфтҳо
хондан Синну соли 23 - (ED), 7 моҳ - ба пайванди эмотсионалӣ ниёз дошт
Таҳқиқот: Ҷавобҳои ҷинсии мардона ва ҷинсии ҷинсӣ ба нишонаҳои мундариҷаи муносибатҳо (2017)
;