Мақолаи нав, ки профессори Вирҷинияи Ҷопон Вирҷиния навиштааст, ки порнография яке аз сарчашмаи асосии таҳсилоти ҷинсӣ гардидааст ва ба ҳаёти ҷисми ҷавонони калон таъсири калоне дорад. Тадқиқотчиён, аз ҷумла Ҷенифер Ҷонсон, доктор, профессор Департаменти Сосиология ба College of Humanities and Sciences, мардони коллеҷи 487, синну сол 18 ба 29, барои муқоиса кардани порнография ва ихтиёри ҷинсӣ муқоиса мекунанд.
Мақолаи «Порнография ва Силсилаи ҷинсии ҷинсӣ: Таҳлили истифодаи истеъмол ва алоқаи ҷинсӣ, "Дар маҷаллаи Archives of рафтори ҷинсӣ нашр шуд ва инчунин муаллифи он Chyng Sun, Ph.D., Донишгоҳи Ню-Йорк; Ана Бриджес, доктори илми Донишгоҳи Арканзас; ва Мэтт Эззелл, доктори Донишгоҳи Ҷеймс Мадисон.
Ҷонсон ба наздикӣ натиҷаҳои дастаро дар бораи таъсири порнография, таъсири иҷтимоии порнография ва чаро системаи «обунашавӣ» барои порнографияи интернетиро муҳокима кард.
Мувофиқи таҳқиқоти шумо, чӣ гуна порнография, ки ба мардон таъсир мекунад ва фикру ақидаи онҳо дар бораи ҷинсият аст?
Таҳқиқоти охирини ман нишон медиҳанд, ки порнографияи ҷинсӣ метавонад ба занони ҳамҷинсбозии гетеросексуализм таъсир кунад. Порнография дар маҷмӯъ ҳамчун фаъолияти фишурда ҳисобида мешавад, вале тадқиқоти мо нишон медиҳад, ки тамошобинони бештар дар бораи порнографияи вобастагӣ ба такроран ва афзалият барои таҳлили порнографӣ дар робитаҳои ҷинсӣ байни шахсон алоқаманданд. Таҳқиқоти мо нишон медиҳад, ки дар байни мардони гетеросексуалистӣ синну сол, 51 якчанд маротиба дар як ҳафта порнографияро ба якчанд маротиба партофта, 19 фоиз якчанд маротиба дар як моҳ истифода мебаранд ва он рӯз 13.5 онро ҳар рӯз истифода мебарад. Мардоне, ки порнографияро бештар мушоҳида карданд, то тасаввуроти порнографиро бо мақсади зӯроварӣ дар вақти зеҳнӣ ва порнографияи аврупоӣ дар робитаҳои ҷинсии воқеии ҷинсӣ нигоҳ медоштанд. Ба ибораи дигар, порнография барои мардон фантазия нест; Баръакс, он тасвир мекунад, ки онҳо чӣ гуна рафтор мекунанд.
Ба назари шумо, ҳама порнографияҳо зарароваранд?
Дар тӯли даҳсолаи охир як ташаббуси солимӣ, ки аз ҳисоби болоравии болоравии порнографияи Интернет пешниҳод шудааст, вуҷуд дорад. Аввалин ва пеш аз ҳама мушкилот дар соҳаи тандурустӣ ва бехатарии мардон ва занон, ки порнографияро истеҳсол мекунанд, мебошанд. Бемориҳои мубталои ҷинсӣ, спиртӣ ва нашъамандӣ ва зӯроварӣ дар байни онҳое, ки дар саноат ҳастанд, хеле маъмуланд. Ин бояд ба дарсҳои коллеҷҳои коллеҷ табдил ёбад, зеро истеҳсоли порнография бештар бо донишгоҳҳои коллеҷ, ки чун маҳалҳои нави истеҳсолӣ парвариш карда мешаванд, бештар мешавад. Ин махсусан ба таваҷҷӯҳи афзоянда дар вайронкунии Title IV дар коллеҷҳои коллеҷ дода мешавад. Вируси Вирҷинияи тандурустӣ идеяҳои фарҳангиро эътироф мекунад, ки нобаробарии гендериро ҳамчун омиле, ки ба зӯроварии ҷинсӣ мусоидат мекунанд, дастгирӣ мекунад. Порнография ин як равияи аввалиндараҷаи фарҳангист барои таҷдиди чунин идеологҳо мебошад.
Гарчанде, ки тадқиқот натавонад нишон диҳад, чизи таҳқиқоти илмии иҷтимоӣ метавонад ягон таҳқиқоти илмии иҷтимоӣ дошта бошад, порнография бо омилҳое, ки ба тавре, ки ба сифати зӯроварии ҷинсӣ, аз он ҷумла муайян кардани малакаи зӯроварӣ, муносибатҳои душманона нисбати занон ва нобаробарии гендерӣ эътироф мекунанд, хеле сахт аст. Ғайр аз ин, синну соли миёнаи постлографияи аввалин дар ҳудуди 12 аст ва порнография, ки арзонтарин ва осон аст, дастрасӣ дорад, ки дараҷаи баланди зӯроварӣ нисбати занон мебошад ва ба таври зӯроварӣ ва бадхоҳии ҷинсӣ барои писарон мусоидат мекунад. Писарон ва мардон аксаран истеъмолкунандагони чунин порнография ҳастанд, ки онро асосан ҷинсии ибтидоӣ, ки писарон ба онҳо иҷтимоиянд ва ба онҳо ҳамчун шарикони ҷинсӣ бояд ҷавоб диҳанд. Аз ин рӯ, муҳокимаҳо, ҳам дар мактабҳои олӣ ва коллеҷҳо, дар бораи саломатӣ ва муносибатҳои солим, бояд диалог дар бораи истеъмоли маводи мухаддир истифода баранд.
Яке аз сабабҳое, ки порнографияи умумӣ умуман аз он нигарон аст, ки проблемаи солимии ҷинсӣ ин фарқияти наслиест, ки порнографияи интернетӣ офаридааст. Истилоҳи порнография умуман тасвирҳои пизишкиро ба ҳам мепайвандад, ки дар хонаи як хонадон ё хоҷагии ҷинсӣ ба хона баромадааст. Бо вуҷуди ин, Интернет ба мазмуни порнография табдил ёфт. Ҳоло, шаклҳои маъмултарин ва осеби дастрасии порнография, дорои миқдори назарраси зӯроварӣ, таназзул ва пастравии занон мебошанд, кӯтоҳанд ва қариб ки танҳо ба ҷудошавӣ равона шудаанд. Бисёре аз калонсолон, ки дар тӯли солҳои инкишофи ҷинсӣ ва ҷустуҷӯҳо ва шахсияти ҷинсӣ пеш аз он ки Интернетро таҳия кунанд, ба навиштани наворҳои ҷинсии нав ба вебсайти интернетӣ дар бораи шахсияти ҷинсии ҷавонон ишора мекунанд. Ҳамин тариқ, дар бораи он ки калонсолон ва калонсолон чӣ гуна порнографияро мефаҳманд, ки калонсолони калонсолро барои пешгирӣ кардани интихоби ҷинсӣ омода мекунанд, фарқияти калон дорад.
Оё тадқиқоти шумо барои ҷомеаи калон, махсусан ба таври ҷиддии порнография Интернет истифода мешавад?
Порнография як саноати иқтисоди ҷаҳонӣ мебошад, ки маҳсулотро бо таъсири саломатии инсон ва некӯаҳволии иҷтимоияш истеҳсол мекунад. Раванди истеҳсолот ва истеъмолӣ як силсилаи ҷаҳонӣ мебошад, ки алоқаманд бо интиқоли одамон, порнографияҳои кӯдакон, фоҳишагузорӣ, маводи мухаддир ва дигар шаклҳои зӯроварии ҷаҳонӣ мебошад. Он ба истиснои тиҷоратӣ, аз он ҷумла занҷираҳои калони меҳмонхонаҳо, ширкатҳои кабелӣ, ширкатҳои технологияи олӣ, ширкатҳои истеҳсолкунандаи васоити ахбори омма ва ҳатто Воллинги кӯҳӣ таъмин менамояд. Порнография бештар аз интихоби шахсӣ вобаста ба сухан, ифода ё ҷинсият аст. Ин саноати ҷаҳонӣ аст, ки дар бораи мардон, занон ва кӯдакон ба фоидаи худ табдил меёбад. Ин воҳиди ҷамъиятии шабакаи бузурги истисмори ҷинсӣ мебошад, ки ба таври маккорона аз хонаҳои парасторон, паноҳгоҳҳо ба одамони бениҳоят ниёзмандро мефиристанд ва дар акси ҳол, одамони камбизоатро аз тамоми ҷаҳон мепурсанд, ки барои ғизои таъминоти ғизоӣ бо зарурати доимии ҷисми тару тоза аз сабаби сатҳи ҷазои ҷисмонӣ ва таназзул вобаста ба истеҳсоли маводи порнографӣ.
Оё шумо ҳама гуна тағйироти сиёсиро дар бораи порнография мебинед? Оё шумо фикр мекунед, ки онро манъ кардан ё маҳдуд кардан мумкин аст?
Мушкилот ба саноати порнография бояд пеш аз ҳама дар самти истеҳсолоти иқтисодиёт амалӣ карда шавад ва бояд ба баланд бардоштани ҳифзи онҳое, ки дар тиҷорати ҷинсӣ, аз он ҷумла, бо ҳимояи ҳуқуқӣ ҷиҳати таъмини пардохти одилона ва дастрасӣ ба саломатӣ бо сифати баланд; амалигардонии тамоми қоидаҳои ОАХА оид ба мусоидат ба муҳити бехавф кор мекунанд, махсусан дар робита ба мубодилаи моддаҳои ғизоӣ, ба монанди шуш ё хун; ва муҳофизат аз зӯроварии ҷинсӣ тавассути дастгир кардан ва айбдор кардани ҷинояткорон. Ғайр аз ин, адолати судии ҷинсӣ ва диққати меъёрӣ бояд ба роҳҳое, ки дар он саноати порнографӣ мусоидат намуда, ба тиҷорати ғайриқонунии инсонӣ мусоидат мекунад, ки дар Иёлоти Муттаҳида аз қабули мақсадҳо аз хонаҳо ва паноҳгоҳҳо иборат аст.
Дар бораи талабот оид ба баробарҳуқуқи сиёсат, ман талаботеро, ки ба шабакаи вебсайти интернетӣ зарур аст, талаб мекунад, ки матнҳои порнографиро дастрас кунанд, ки аз дастрасии моддии ҷорӣ, ки таслими порнография ғайриқонунӣ сабт шудааст. Ман ҳамчунин дар мактабҳои миёна ва ҳам дар мактабҳои олӣ ва коллеҷҳо таҳсилоти зиѐдтарро дастгирӣ менамоям, то дар бораи нақши порнография дар соҳаи саломатӣ ҷилавгирӣ кунанд. Ин муҳокимаро бояд волидайн, ки одатан мундариҷаи порнографияро тамошо мекунанд, дарк намекунанд.
Ин мақолаи охирин ба таъсири порнография ба мардон равона шудааст. Оё дар бораи таъсири он ба занон чунин тадқиқот гузаронида шудааст? Ба фикри шумо, порнография ба занон низ чунин таъсир дорад?
Афзоиши порнографияи онлайн ҳамчун воситаи ифодаи ҷинсӣ масъалаи мураккабест барои занон, ки органҳои он аз тариқи меъёрҳо ва таҷрибаҳои ҷинсии маҳдуддошта назорат мебаранд. Порнографияи онлайн ба таври зӯроварӣ барои муқоиса кардан ва ба ин гуна маҳдудиятҳо муроҷиат мекунад. Бо вуҷуди ин, ки порнография онлайн дар соҳаи саноат бо манфиатҳои иқтисодӣ дар идораи мақомоти занон бартарӣ дорад, изҳороти ҷинсӣ, ки аз ҷониби саноати порнография пешниҳод карда мешавад, тавассути як силсилаи таъминоти тиҷоратӣ ва ихтиёрдории мақомоти дигари занон барои зебоӣ ва фоидаи мардон истеҳсол мешавад. Саноати порнографӣ занҳоро аз таҷрибаҳои маҳдудсозии ҷинсӣ озод намекунад; Ба ҷои он ки назорати маҳдудиятро ҳамчун маҳсулоти тиҷоратӣ бозмедорад ва онро ба зан ҳамчун шакли интихоби ҷинсӣ боз мекунад. Ҳамин тариқ, порнографияи онлайн ба хабарҳои нопурра табдил меёбад - порнография ба занон ҳамчун қобилияти ҷинсӣ боз аст, аммо мундариҷа зӯроварӣ ва ғайриинсонӣ, махсусан ба заноне, ки дар саноат ҳастанд.
Ҳоло мақолаи наве, ки ҳоло дида мешавад, тафаккури маъмулӣ дар робита бо робитаи занон бо порнография мебошад. Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки аксарияти занҳо порнографияро дидаанд (яъне 87 фоиз), аксари (52 фоиз) на истеъмоли ҳозираро гузориш доданд. Дар байни онҳое, ки истифодабарии порнографияи ҷории гузоришро истифода мебаранд, истеъмоли он бо зиёдшавии муттаҳидсозӣ ва такрори барҷастаҳои ҷинсии порнографӣ дар ҷараёни мулоқотҳои ҷинсӣ, инчунин афзоиши нигарониҳо дар бораи фаъолияти ҷинсӣ ва тасвири ҷисмонӣ вобаста буд. Мо хулосаи порнографияи ахлоқиро ба вуҷуд меоварем, ки модели эволютсионии ҷинсӣ бештари занҳоро пешгирӣ мекунад, аммо дар байни онҳое, ки бо шеваи корӣ машғуланд, таъсири он ба мардон монанд буд.
Чӣ манфиати шумо ба ин мавзӯъ овард?
Ман дар бораи ин мавзӯъ аз заминаи беназир дар назарияи делиникӣ ва кор бо Департаменти мудофиавӣ чашм мепӯшам. Таҳқиқоти илмии ман ба барангехтани гендер аз тариқи тақсимоти дохилии меҳнат дар хонаводаҳои гетеросфера равона карда шудааст. Чун олимони феминист, ман дарк кардам, ки идеологияи генологӣ муносибатҳои байнисарҳадӣ ва чӣ тавр мардон ва занон дар бораи нақши ҷинсӣ дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ ҳис мекард. Ман се сол сипарӣ шудам, ки таҳлилгари ҷамъиятӣ барои Раёсати мудофиа, ки дар он ман методологияи таҳқиқотиро таҳлили шабакаи иҷтимоиро таҳия кардам. Вақте ки ман ба академия баргаштам, ман таҳлили шабакаи иҷтимоиро барои оғози харҷ кардани иқтисоди сиёсӣ дар саноати порнографии тиҷорати онлайн истифода менамудам. Он тавассути ин тадқиқот, ки ман ба андоза ва доираи саноати ва оқибатҳои он барои саломатии ҷинсӣ, махсусан дар байни наврасон ва калонсоли калонсолон фаҳмидам, оғоз ёфт.
Шумо дар оянда чӣ кор мекунед?
Ман ду лоиҳаи тадқиқотии муваққатӣ дорам. Якум ин аст, ки нақши порнографияро дар муносибатҳои шахсӣ бо роҳи тафтиш кардани намудҳои порнография, ки ба назар гирифта шудааст ва ассотсиатсияҳо бо рафтори ҷинсӣ дар робитаҳои ҷинсии дидиалистӣ идома диҳанд. Ба ибораи дигар, одамоне, ки порнографияи зӯровариро бештар мебинанд, бештар эҳтимол дар фаъолияти ҷинсии зӯроварии ҷинсӣ бо шарик машғуланд? Лоиҳаи дигари лоиҳа сохтани шабакаи нармафзори пайгирии шабакаи иҷтимоиро барои таҳия ва чен кардани шабакаи порнографияи тиҷорати онлайнӣ дар бар мегирад. Ман мехоҳам, ки андозаи, миқёс ва пайвастани саноати онлайнро ошкор созам, ки чӣ гуна ин соҳа барои дигар андозагирии истисмори ҷинсӣ фаро мегирад.
;