аз ҷониби Joni Renee
Дар давоми тирамоҳ ман қарор додам, ки бояд муддате муҷаррад бошам. Ҳангоми дилсардӣ, ман медонистам, ки беҳтараш ин буд, зеро ман барои гирифтани литсензия дар соҳаи худ таҳсилоти ҷиддӣ доштам - ва мардон (аз сабаби завқи ман ба онҳо) аз ҳад зиёд парешон буданд. Аз ин рӯ, ман аз онҳо даст кашидам, кӯтоҳмуддат. Аҷоиб аст, ки ин кори душвортарин набуд. Ман қисми зиёди ҳаётамро муҷаррад гузаронидаам. Ман фаҳмидам, ки муносибатҳои воқеан экстатикӣ маъмул нестанд. Ман аз истифодаи қувваи худ лаззат мебурдам, то ки таҳсил кунам ва ҳангоми супоридани якчанд озмоишҳои литсензионӣ мукофот гирифтам (хеле зиёданд).
Тақрибан як моҳ пас аз зиндагии якдафъаина, ман дарк кардам, ки саломатии ман ба азоб кашидааст. Махсусан, ман аз ташаннуҷи сахт дучор шудам.
Ин ғайриоддӣ буд, чунки ман хоби садоамро мешинохтам. Ман медонам, ки саршор аз хоб дар шаб, ва чизи дигар ман медонам, ки субҳ дамида истодааст. Ман ҳатто дар омӯзиши хоб ширкат варзидам, танҳо гуфт, ки ман хоби комил дорам. Ман ҳеҷ гоҳ наметавонам jetlagро фаҳмам, зеро ман ба осонӣ ба минтақаи нави вақт, ҳар ҷое, ки ман меравам, мувофиқат кунам.
Барои кӯмак ба ман хоб, ман гиёҳҳои Чинро сар кардам. Ин кор накардааст, аз ин рӯ акупунктро мекушам. Ба зудӣ ман ба гиёҳҳои ғарбӣ мерафтам (решаи Valerian), ки агар ман онро ба як соат пеш аз ба хоб рафтан барам. Пас аз се ҳафта ин кор қатъ шуд ва ман бояд барои ҳалли дигарон ҷустуҷӯ кунам. Ман сабабҳои нейрочӣ, тағйироти парҳезӣ, паразитҳо, тағирҳои hormonalро таҳқиқ кардам .... Ҳеҷ чиз наметавонад барои осебпазирии давомнокии ман бошад. Ман якчанд синфҳои ҳафтаи ҳафта (дар якҷоягӣ бо yoga ва pilates), ки ман солҳои зиёд кардам, ман медонистам, ки ман лозим буд, ки машқро ба даст орам. Ҳеҷ чиз дар хӯроки ман тағйир наёфтааст. Ман фишори ғайричашмдошт надорам. Чунин таѓйирот дар шакли таснифот чї тавр метавонад чї тавр бошад?
Як рӯз, ҳангоми сӯҳбат бо дӯсте, вақте ки бори охиринам буд, ба овози баланд ҳайратовар буд. Ман дар ёд надоштам, вақте ки охирин бор бо як нафар бо якҷоягӣ машғул шудам, дасти ман буд, ё дасте, ки дар гирди ман нишаста буд. Аз он даме, ки ба ман наздик шуда буд, хеле дароз буд, ки ҳатто аз як дӯсти худ берун аз ҳиндустон ҳис мекард. Ман фаҳмидам, ки ман тамаркуз дорам; Ман ҳис мекардам ва дар дохили он мемурдам. Ман низ дидам, ки энергияи ман дар роҳи беғаразӣ тағйир ёфтааст, ба ман имкон дод, ки қобилият ва қувватеро ба дӯстони худ ва оилаам диҳад. Дӯсти ман, ки бо ӯ ман сӯҳбат карда будам, гуфт, ки ӯ ҳангоми ба як моҳ нагузариданаш, ӯ ба марди ғазаб ва ғазаб хашмгин мешавад ва имкониятҳои ояндаи худро бо онҳо бо ҳам дӯст медорад.
Танҳо баъд аз ин сӯҳбат имконият пайдо шуд, ки як дӯсти наздик ба он бегоҳӣ биёяд. Ман боварӣ ҳосил кардам, ки мо дар як соат бандем, танҳо дар бораи рӯзҳои мо сӯҳбат мекунем. Ман фикр мекардам, ки "ман шабона хоб мекунам!" Ва voilà. Дар аввалин бор дар се моҳ, хоби ман лаҳзае, ки ман гузоштам, ба ман мароқ афтод ва ман ором гирифтам. Ман намехостам, ки муносибати ҷинсӣ бо дӯсти нави ҷосусии ман дошта бошам ва ин равшанӣ нишон диҳам. Пас, фазои мо барои мо равшан нест, ки ягон ҳамроҳи дигар agenda нест. Рӯзи дигар, мо филмро тамошо мекардем. Ман ҳафтаҳо ҳаяҷоновар дорам. (Ӯ дертар пас аз Амрикои Ҷанубӣ сафар кард.)
Акнун ба ман маъқул нашавед: Якбора афзалиятҳои калон. Ҳамчун як шахс, ман интихоб мекунам, ки ман чӣ кор кунам ва вақте ки ин корро анҷом медиҳам, бе ҳеҷ гуна ҳисобот ба касе. Ман қаноат мекунам, ки вақте ки ман мехоҳам берун аз хона бароем, ба хона баргаштан барвақт, вақте ки ман мехостам, хӯрок бихӯрам ва ҳар вақте ки ман хоҳиш мекунам, сафар кунед. Ман озодии мустақил ва истиқлолро дӯст медорам.
Ман қарор додам, ки бо якчанд дӯстони як марди мушаххас санҷам. Оё онҳо низ аз ин монеъ аз норасоии алоқаи занон рӯ ба рӯ шуда буданд? Инҳо низ метавонанд ... аз байн бираванд? Ман пурсам, ки агар (дар ҳолати нопадидшудаи онҳо) онҳо барои ҷинсӣ тиҷорат кунанд? Қариб ҳама вақт ман бо як чизи бегона - "Ҳа!"
Чӣ ба он далеле, ки алоқаи бениҳоят бениҳоят зебо ва пурқувват буд? Барои чӣ ман норасоии алоқаи ман бо ҳисси заиф ва бетартибӣ доштам? Чӣ тавр он ба саломатии ман таъсир расонд? Ҷавоби дар як ҳо бо номи oxytocin номида мешавад, баъзан номи «кимиёвӣ» ном дорад. Он бо алоқаи дилхоҳ озод карда мешавад ва дорои манфиатҳои зиёде дорад, аз байни онҳо (аз нуқтаи назари ман) бо таъсири фишори он. Бо cortisol паст, хоб рафтан осон аст.
Тақрибан як моҳ пас ман бо як марде, ки бо он робитаи ҳақиқии дил доштам, мулоқот кардам. Вақте ки ман хоҳиш доштам, ва аз ҳад зиёд зарурати оксиди тамаркуз аз сӯзишворӣ ва ришваситорӣ, ман тавозуни энергияи худро тамошо кардам. Дар ҳақиқат ман қувватам бештар аз моҳҳои ман буд. Ман ҳис мекардам, ки барои амалия, рақс ва шифоёи бештар ҳавасманд гардонам. Ҳатто баданам, дар ҳоле, ки фоҳишагарӣ - дар ҳамаи ҷойҳои дуруст шинохта шуда буд, ва дар дигаронро суст мекард. Ҷароҳати вазнин ва вазниншавии бухоргардида ва ман аз солҳо моҳонаам солимтар будам ва зиндаамро ҳис мекардам. Вақте ки лозим буд, барои дӯстон ва оила хеле дилсӯзӣ доштам. Пеш аз ҳама, ман мисли як кӯдак хобидам.
Ман фаҳмидем, ки вақте ки мардон дар муддати кӯтоҳ ба тамошобинон дучор меоянд, аз дигар ҷинсҳо фарқ мекунанд. Баъзеҳо зӯроварӣ мекунанд ё бо занон муносибат намекунанд. Роҳҳои онҳо, ки номувофиқ ҳисобида мешаванд, назар ба ҷисми онҳо хеле сахт нигаронанд. Баъзеҳо дар дохили кишвар ҳаракат мекунанд ва ба камтарин иҷтимоиянд, ё шояд эҳсосоти энергияи занҳои камбизоатро, ки дар асл худкушӣ мекунанд, бештар мегардонанд.
Чуноне, ки мардон аксар вақт ба занҳое, ки аз сабаби нокомии ношоистаи эҳтиёткорона ниёзманданд, ҷалб намекунанд, мо аксар вақт ба ин мардон ҷалб намешавем, ки энергияи онҳо аз таркиби онҳо дур нестанд. Онҳо ба мо гибридҳои ҷигар медиҳанд. Онҳо ба энергияи аҷоиб ниёз доранд. Онҳо тамом шудааст. Аммо агар мо худамонро низ аз даст надиҳем (зеро, ки мо ниёзҳои худро ба даст намеорем), вазъият Catch 22 мегардад. Ташаббусҳо барои вайрон кардани он метавонад хиҷолатовар бошад. Вақте ки ман эҳтиёт шавам, ман худам дар роҳ истодаам. Баръакс, вақте ки ман худам ҳис мекардам, ман бештар барои ҷалби ҳамсарон кофӣ ҳастам.
Кадом мутахассисон барои касони муҷаррад чӣ гуна мубориза бурданд ва ҳанӯз маълум нест, ки шахсе, ки онҳо метавонанд бо рафтори оксидоксин тавлид кунанд?
Мастурбация яке аз маъруфтарин аст, аммо он танҳо як ҳалли кӯтоҳмуддат аст. Ин дар бораи ғизои амиқтаре, ки ман дар бораи он менависам, пешниҳод намекунад. Бисёртар аст, ва он низ имкон дорад, ки ба муносибатҳои воқеӣ монеа шавад, хатари ман дар мақолаи оянда, "Мастурбация мир" гирифта мешавад.
Ин аст, ки тактикаро, ки барои ман (ва дигарон) кор мекарданд, дар набудани муҳаббат:
Дӯстдорони Cuddle метавонад барои қонеъ гардонидани ниёзҳои мо барои тамос ташаккури беҳтарин бошад. Он девон аст, ки мо ҳангоми ғизо хӯрдан ва озуқаворӣ хӯрдем. Биёед инқилоби дӯстдоштаи худро оғоз кунем! Ман дар ҳақиқат як дӯсти марде ҳастам, ки бо онҳо ман тарафдори паррандаамонро мешӯям. Мо хӯроки шом, хандон, хоб, хоб, наҳорӣ дорем ва дӯстони хуб дорем. Метавонед ягон шахсеро, ки шумо бо ин гуна робита кор карда метавонед, фикр кунед?
Чанде пас ман фаҳмид, ки вақте ки ман пушаймон шуда будам, беморро дар ҳолати вазнин нигоҳ медоштам, энергияи ӯ мисли сӯзанак ба ман монанд буд. Ӯ марди хушбахт аст. Ман маслиҳат додам, ки ӯро дӯст гирам, вале ӯ намехост. Ӯ давом ёфт, ки баъд аз ҳар як сессия беҳтар шуда, сипас regress. Ниҳоят, ман ба ӯ гуфтам, ки агар ӯ мехоҳад, ки пурра шифо ёбад, ӯ бояд онро ба таври мунтазам дастгирӣ кунад. Ман тавсия кардам, ки дӯсти кӯҳнаашро даъват кунад, бигӯяд, ки ӯ ҷустуҷӯяшро дӯст медорад, ваъда медиҳад, ки ҳамаи ҳудуди ӯро пешниҳод кунад ва танҳо бо тамоси дӯстдоштааш иваз шавад. Ин корро кард, ва ман аз ӯ дидаам. Мо дар тамос ҳастем, ва ӯ шодӣ мекунад.
Ба ҳамин монанд, ман мардеро, ки бо зане, Онҳо ҳам медонистанд, ки онҳо барои ниҳоят «дуруст» нестанд. Онҳо ба муносибати озодона бо мақсади ба даст овардани ҳамсари ҳақиқии худ дар тӯли дароз розӣ шуданд. Онҳо аз ҷаҳониён ҳамчун одамони ниёзманду танҳоӣ берун мераванд. Ӯ фаҳмонд, ки "Ман фикр мекунам, ки мардон бозии худро боз мекунанд, агар онҳо дар як вақт рӯй надиҳанд". Энергияи ӯ мутавозин буд, ӯ ба иҷро кардани ҳадафи ҳаёташ равона шуда буд, ва аз ҳаёт ҳаловат бурд. Вохӯрӣ бо занони нав барои ӯ осон набуд, зеро ӯ як марди солим ва оддӣ буд. Вақте ки ӯ бо зане бо имкониятҳои ҳамсараш мулоқот кард, ӯ эҳсос намекард, ки ба бистар ва селпарто имконият пайдо кунад, ки муносибати ҳақиқиро инкишоф диҳанд.
Масъалаҳои дигар стратегияи мубориза бар зидди саломатӣ мебошанд, вақте ки мо ба тамошобин наздик мешавем. Он бехатариро ба ҷисми худ бармегардонад. Барои духтари танҳо духтарам, ман маслиҳатро аз мардон мегирам. Мардоне, ки тавассути мактаби табобати масуният гузаштаанд, аксаран маҳдудиятҳои пурқувват доранд ва барои табобати шифобахшӣ хеле хубанд. Ин роҳи осонтарини гирифтани энергетикӣ дар муҳити бехавф аст.
Мазмуни Tantric барои тоза кардани каналҳои энергетикӣ муфид аст. Аммо, дар хотир доред, ки ҳадафи массааш Tantric orgasm нест, балки ба ҷои озодии шумо ба ҳамоҳангӣ дар тамоми бадан. Ман ба масалҳои Tantric ба дӯстон, ки ба онҳо лозим буд, пешниҳод кардам ва онҳо изҳори ақида карданд, ки қобилияти худро аз паси мағмили ҷудогона (бе организми ҷинсӣ) эҷод мекунанд ва ба онҳо қувват мебахшанд. Як мард ҳатто ба ман гуфт, ки ӯ рангҳоро дидааст, ки ӯ ҳеҷ гоҳ намедонист.
Ниҳоят, вақте ки дар гирду атрофи ҷинси муқобил хурсандӣ кунед. Ман бештар ва бештар мушоҳида кардам, ки чӣ гуна одамон мекӯшанд, ки ба якдигар ниёз надошта бошанд. Чунин ба назар мерасад, ки ҳатто мастурбатсия фарёд мезанад: “Бубинед?!? Ман ба ҳар ҳол ба ман ниёз надоштам; Ман худамро хурсанд карда метавонам! ” Кӯшиш накунед, ки ба дигарон эҳтиёҷ надоред. Иқрор шавед; мо дар зиндагии худ ба одамон ниёз дорем! Ҳанӯз дар он рӯз, мо дар қабилаҳо зиндагӣ мекардем, бидуни ҷудоии васеи иҷтимоӣ, ки мо имрӯзҳо дорем. Дар ҳар фурсат дасту дили худро боз кунед. Гарчанде ки онҳо пайдо шаванд ҳам, дигаронро сабзу лоғар ғизо диҳед. Шумо метавонед шоҳзодаи дилрабои худ ё шоҳдухтари худро кашф кунед, зеро аз сабаби набудани муваққатии дастӣ, танҳо либоси қурбоққа буд.
;