Мақолаи аслӣ. Дар моҳҳои наздик, котиби хурд оид ба клиникаҳо ба таҳлили мунтазами соҳаи табобати шаҳвонии занона, ки аксаран таъкид мекунанд, ки мутахассисони муолиҷаи табобати ҷинсӣ ба табобати ахлоқӣ, экстремистӣ, тангувозакунанда, ки рафтори мизоҷони худро ба таври лозима намефаҳманд. Чаро ин тазоҳуркунандагон ба ҳамла ба табобати шифобахшии ҷинсӣ дар ин роҳ равшанӣ надоранд. Эҳтимол, онҳо осонтар ба ҳамлагарон ба муомила бо ҷанҷолҳои ҷинсӣ назар мекунанд, бинобар ин, ба назар мерасад, ки дар бораи таҳқиқи илмии таҳқиқоти илмӣ, ки ҳар дуи онҳо сеҳру ҷодуро барои баъзе одамон, метавонанд ба монанди ҳамон маводи мухаддир, , сигаретҳо, бозигарӣ ва дигар намудҳои хушсифат ва уқубатпарастӣ метавонанд муҷозот шаванд.
Дар ҳақиқат оддии он аст, ки нейроосистерҳо дар саросари олам тамоми тадбирҳоро меандешанд ва аксуламалҳои мағзи ҷисмонии ҷинсиро меомӯзанд, бо ин омилҳо ва посухҳо бо он ки бо дигар мухтасарҳо (одатан бадбахтиҳои моддӣ) рӯй медиҳанд. Натиҷаҳо нодурустанд: Маҳбусии ҷинсӣ дар мағзи сар дар як тарзи дигари зӯроварӣ зоҳир мекунад - танҳо фарқияти воқеии матн / рафтори интихоб.
Масалан, Ji-Woo Seok ва Jin-Hun Сохн аз Институти тадқиқоти илмии ҷарроҳӣ дар Донишгоҳи миллии Чунгнам дар Кореяи Ҷанубӣ чанде пеш тадқиқотҳои ҷинсии таҳвилии ҷинсӣ нашр кард, ки натиҷаҳои таҳқиқоти пешакии ҷинсии пешинаро дар бар мегирад - ки аз ҷониби доктори Валерий Вон (Донишгоҳи Кембриҷ, Британияи Кабир) ва як қатор ҳамшарикони боэътимод ҳисобида мешаванд - дар робита бо чашм ва ғ. Дигар тадқиқотҳои ҷинсии охирини ҷинсӣ, ки аз ҷониби Поля Банка (Донишгоҳи Coimbra, Португалия) роҳбарӣ мекунад, ба тамошобинон ва ҷинсҳои пӯсти «эҳсосоти нав» нигаронида шудааст.
Якҷоя таҳқиқ карда мешавад, ки ин тадқиқотҳо инҳоянд:
- Ғизоҳои ҷинсӣ диққати бештарро ба диққати онҳоро дар бораи сеҳру марбут ба таҳқир (ба монанди порнография) равона месозанд, ки дар чунин усулҳои якхела ва дараҷаи якхелаи дигар касони дигар иштирок мекунанд.
- Ҷавобгарии ҷисми одамони ҷинсӣ, ки ба ҳассосияти ҷинсӣ алоқаманданд (яъне, порнографияи) ҷавоби майнаҳои мухаддироти нашъамандро ҳангоми тамокукашии мухаддироти алоқаманд нишон медиҳанд. Масалан, кортораҳои префектураи десалалӣ ба мисли ҳамон тавре, ки бо маводи мухаддир истифода мешавад. Дар баробари ин муҳим аст, ки ин минтақа поёнтар аз одатҳои бетараф, аз он ҷумла бадбахтиҳои моддист. Ба ибораи дигар, кастюм префектураи пешқадами десалалиро ба таблиғоти носозгорӣ ва камфаҳмии ғизоҳои бетараф дар ҳама гуна шаклҳои муомила, аз он ҷумла зӯроварии ҷинсӣ бармеангехт.
- Истифодабарандагони компютерии маҷбурӣ porn талқин мекунанд (бештар «мехоҳанд»), аммо онҳо аз хоҳиши ҷинсии баландтар нестанд (бештар "liking") нисбат ба ғайримуассирон. Ин омилҳо бо пурра фаҳмидани фаҳмиши имрӯзаи маводи мухаддир ва дигар намудҳои рафторӣ.
- Истифодаи ҷинсҳои ҷисмонӣ барои афзоиши навоварии ҷинсӣ аз гурӯҳи назоратӣ афзалияти бештар доранд. Бинобар ин, истифодабарӣ (бештар аз фаъолият ва / ё фаъолиятҳои шадиди ғайрифаъол), мисли он ки бо машруботи спиртӣ, маводи мухаддир маводи мухаддир ва ғайра машғул аст. Ба ибораи дигар, занони зеҳнӣ ба истифодаи пештара машғуланд ва «бештар ва гуногунтар, "Мисли як каси дигар. (Дар бораи маъхазҳои мухталифи маводи мухаддир фикр кунед, масалан, ки одатан ба монанди марихуана ва дорухои дорухона оғоз мекунанд, аммо дар вақти ба даст овардани сӯзанак, героин, метамфетамин ё дигар маводи мухаддир сахт пошида мешаванд).
Дар бораи тадқиқоти онҳо, Seok ва Сохн менависанд: «Аз ҷумла, ин тадқиқот функсияҳои қатъии [Кортҳои префектурияи пешқадами ороишӣ] -ро ҳамчун нуқсонҳои нодуруст муайян мекунанд, ки ба нишонаҳои заҳролудшавӣ, ба монанди бефаъолиятии ғайримутамарказӣ ба навъҳои мухталиф ҳамчун дар моддаҳо ва рафтори идомаёбанда ва ҳавасмандии оддии ҷолибро коҳиш медиҳад ".
Voon ва ҳамшираҳои ӯ нависанд: "Натиҷаҳои мо дар бораи тамаркузи бодиққат дар ҷабҳаҳои [ҷинсии ҷинсӣ] эҳтимолияти фарогирии васеъро бо тадқиқоти омории маводи мухаддир дар бемориҳои мухталиф мушоҳида мекунанд. Ин натиҷаҳоро бо натиҷаҳои охирини реактивияти нейрезӣ ба сеҳру ҷодуҳои ҷинсӣ дар [алоқаи ҷинсии ҷинсӣ] дар шабака монанд мекунад, ки ба он,
Бanca ва ҳамшираҳои ӯ нависанд: «Мо таҷрибаи [мо] бисёр вақт ба клиникӣ мушоҳида мекунем, ки [бепарвоии ҷинсӣ] бо навоварӣ, кинематсия ва норасогӣ ба ҳассосияти ҷинсӣ хос аст ...."
Дигар тадқиқоте, ки аз ҷониби Симон Кюн аз Институти MaxCartck ва Jürgen Gallinat аз Маркази клиникӣ барои психотерапия ва психотерапия дар Донишгоҳи Харите гузаронидаанд, таъсири оқибатҳои пиво дар мағзи сар бо як чизи каме ба назар мерасанд:
- Зиёдшавии назарраси порнои бевосита бо кам шудани моддаҳои хокистарӣ дар қисмҳои майнае, ки ба слайдҳо бармегарданд, алоқаманд аст. Асосан, сикказании мукофоти пулӣ бо истифодаи порнопазирии порнографӣ меафзояд, ки ба вокуниш ба хушбахтии ночиз оварда мерасонад - яъне сустнишинӣ.
- Баланд бардоштани истифодаи порнои бо камшавии алоқаи функсионалии байни кортесии префикс ва слайд мукофот алоқаманд аст.
Дар бораи омӯзиши онҳо, Кӯҳ ва Gallinat менависанд: «Ин маънои онро дорад, ки истеъмоли мунтазами порнография бисёр ва ё камтар аз системаи мукофотпазириро мепӯшонад. ... Мо фикр мекунем, ки субъектҳои бо истеъмоли пневматикии баланд ба даст овардани эҳсосоти зиёд барои гирифтани ҳамон як мукофот заруранд. ... Бисёр номуваффақ будани ин ҷараёнҳо низ ба интихоби рафтори номуносиби рафтор, ба монанди нашъамандӣ, новобаста аз натиҷаи манфии потенсиалӣ алоқаманд аст ». Дар асл, Кӯҳ ва Gallinat низ ҳамон сустшавии тақсимоти мукофотиро (ва аксулнокии баландтар) баррасӣ мекунанд. мо бо маводи мухаддир маводи мухаддир ва дигар усулҳои мухталиф дидем.
Пас саволе, ки ба тазоҳуркунандагони таҳқироти ҷинсӣ - саволе, ки онҳо намехоҳанд, ки касе аз онҳо пурсад, ин аст: ин чӣ гуна аст? Агар ин ғайривоқеӣ набошад, он чист?
Ҳақиқати оддии ин масъала ин аст, ки ҳамаи таҳқиқоти охирини охирини таҳрики алоқаи ҷинсӣ бо маводи мухаддир ва дигар усулҳои рафторӣ мутобиқат мекунанд. Дар он ҷо ягон тадқиқотҳои эътимодбахш вуҷуд надорад, ки баръакс нишон медиҳад. Бале, тадқиқотҳои каме, ки ба зӯроварии ҷинсӣ назар мекунанд, назар ба он ки мо мехоҳем. Бо вуҷуди ин, таҳқиқоте, ки мо бо садҳо омӯзишҳо комилан мутобиқ кардаем, ки мо ба маводи мухаддир, қашшоқии маҷбурӣ, хӯрокворӣ ва дигар маводи мухаддир майл дорем.
Дар он ҷо назарияи назарияи алтернативӣ, ки назарияи назарияи таҳдидкунанда аст, вуҷуд надорад. Баъзеҳо кӯшиш мекарданд, ки ба занҷӯиҳои ҷинсӣ чун «ихтиёрии ҷинсии баланд» фаҳмонанд. Аммо хоҳиши ҷинсии баландие, ки ба навъҳои тағйирёбии неврологӣ, ки мо дар мизоҷони маҷбурӣ алоқаи ҷинсӣ мебинем, ҳисоб намеёбад. Бо вуҷуди ин, тазоҳуркунандагони модели таҳқикунандаи ҷинсӣ ба клиникҳое, ки аз он истифода мебаранд, ба онҳо зӯроварии консервативиро даъват мекунанд. Дар чунин маврид, онҳо каме мушкилоти воқеиро кам мекунанд. Мутаассифона, ин минбаъд ба гурӯҳи шахсоне, ки аллакай тамоман нодуруст гумон мекунанд ва табобатро табобат мекунанд, таҳқир мекунанд.
;