Чӣ тавр шумо ҷуфти худро "boop" пур кунед?
Дар солҳои охир, олимон як ширхори ҷолибро амиқтар меомӯзанд: гулбази прерия. Бисёр намудҳои вулқони ба ҳам наздик мавҷуданд, аммо баъзе намудҳо барои ҳаёт ҳамсар мешаванд, баъзеҳо пайвандҳои ҷуфтиро умуман ба вуҷуд намеоранд (ба монанди аксари ширхорон).
Вулуси прерия ба он 3 фоизи намудҳои ҷонварони «аз ҷиҳати иҷтимоӣ якранг», ки одамонро дар бар мегирад, тааллуқ дорад. Онҳо одатан барои умри кӯтоҳи худ ҷуфт мешаванд, баъзан бо пайвастагии иловагии ҷуфт дар канор ("фиреб"). Боз ҳам, ба мисли одамон.
Далелҳо то ҳол шаҳодат медиҳанд, ки механизми мағзи сар, ки холҳои водорро ба ҳам мепайвандад (яъне, рехтани механизми пайванди парастори навзод) бо механизмҳои мағзи сар, ки ба вуҷуд меоянд, вуҷуд дорад us барои ҷуфт кардани пайвандак. Ин боиси он аст, ки ин мунаққидон барои одамон диққати махсус медиҳанд:
Бо назардошти ҳамбастагии назаррас байни механизмҳое, ки дар ташаккули пайвандҳои иҷтимоӣ ва вобастагӣ алоқаманданд, гулӯлаи прерия намунаи муфид барои баррасии… механизмҳои биологӣ ба назар мерасад. [Аз омӯзиши охир]
Инҳо се бозёфтҳои шавқовари prairie-vole мебошанд, ки бо таъсири идоракунии мо ҳастанд мо Муҳаббат зиндагӣ мекунад:
1. Волаи прерияро дар амфетамин баланд бардоред, ки допамини зиёдеро ба мағзи ӯ мерезанд ва ӯ наметавонад пайвандро ҷуфт кунад. Қисми мағзи сар, ки ӯро ба пайвастан водор мекунад, аз рӯи нейротрансмиттер, допамин, бояд ба даст орад. Аммо, ғайримуқаррарӣ, хеле зиёд допамин инчунин ба фаъолсозии ретсепторҳои допамин, ки барои ҳисси нафратгирӣ масъуланд, ки одатан ӯро ба духтарони "дигар" дӯст намедоранд, оғоз мекунад. Вақте ки аз ҳад зиёд баҳо дода мешавад, вай бо ӯ робита надорад ҳар як духтарон, гарчанде ки эҳтимол дорад вай ба шарофати барномасозии ширхӯрони зеризаминии худ «ба даст овардан» -ро дӯст медорад. Паём бигиред? Аз ҳад зиёд ташвиқи гардиши мукофот метавонад ба муҳаббат халал расонад.
2. Сипас, ба амфетаминҳо ҳам ба гулӯлаҳои бокира ва ҳам ҷуфт пайваст шавед. Волаҳои прерия (ҷуфт-пайваст) бештар истифода хоҳанд бурд. Хулоса, ҳамон схемаи мукофот дар мағзи онҳо, ки онҳоро водор мекунад, ки сар ба болои пошна афтанд, онҳоро низ тарк мекунад махсусан ба нашъамандӣ осебпазир аст. Баръакс, аксар хояндаҳо алкоголро дӯст намедоранд. Барои истифодаи он бояд махсус парвариш карда шавад. Аммо ҳам қуттиҳои прерия ва ҳам одамон менӯшанд ва ишора мекунанд, ки монандӣ дар силсилаи мукофотҳои онҳо боиси сарусадои шадид мешавад. Дар асл, олимон ҳастанд Ҳоло бо истифода аз ҳавзҳои прейриер барои муайян кардани доруҳо барои табобати майзадагӣ ва вобастагӣ дар эътирофи монандии онҳо ба одамон.
3. Ҳоло, ба ҳар ду гулбази прерия, ки бо ҳамсарон пайвастаанд ва онҳое, ки то ҳол ҳамҷоя накардаанд, амфетаминҳо пешниҳод кунед. Бандҳо амфетаминҳоро ҷолиб намебинед, аммо онҳое, ки ҳамсар надоранд, доруро бо шавқ истифода мекунанд. Стимулятсияи шадид механизми мағзи сарро, ки барои ташвиқи пайвасти ҷуфт инкишоф ёфтааст, "ғорат мекунад". Хати поён: Доруҳо метавонанд механизми пайвастшударо рабоянд ва ҳамчун як намуди ивазкунандаи муҳаббат ба қайд гирифта шаванд.
Тақрибан ба он монанд аст, ки силсилаи мукофотҳои ҷуфти бондерӣ "сӯрохи хурд" дорад, ки бо пайванди ҷуфт пур мешавад (ҳатто агар шахс ҳеҷ гоҳ ба ҳам пайванд нашавад). Дар сурати набудани ҳамсар, як ҷуфти ҳамсар ба атроф чизе меҷӯяд боз барои пур кардани он "сӯрох". Аён аст, ки мо одамон аксар вақт мекӯшем, ки "сӯрохи" -ро бо дӯстони зиёде, корҳои сериалӣ, порнография, маводи мухаддир, машрубот, садоқат ба гуруе ё сабабе ё чизи дигаре пур кунем, ки ҳамаи онҳо қаноатмандии нейрохимиявиро таъмин мекунанд ё ҳадди аққал ваъда медиҳанд. .
Нуктаи муҳим дар он аст, ки механизми мағзи сар, ки як ҷуфти пайвандро ба ҳам мепайвандад, механикӣ аст, на оқилона. Ин рафторро водор мекунад Тибқи дофамин, озод карда шудааст. Чӣ қадаре ки ҳавасмандкунӣ шадидтар аст, ҳамон қадар арзиши мо дар як фаъолияти муайян дарк мекунем. Чӣ гуна чизе, ки чунин интизориҳоро ба ваҷд меорад, интихоби нодуруст буда метавонад? Тавре антрополог Ҳелен Фишер мегӯяд: «Муҳаббат эҳсосот нест; ин гардонанда аст. ”
Дар тӯли эволютсияи вулусҳо, ин муҳаббати орзуи допамин, ки ба василаи он ташкил карда шудааст, хеле хуб зиндагӣ мекунад. Дар гирду атрофи амфетаминҳо олимони бад набуданд. Волфҳо набояд бо допамини синтетикии ҷомашӯӣ мубориза баранд, ки механизми нозуки пайвастани онҳоро аз роҳ андохтанд. Ҳамсарони эҳтимолӣ онҳоро ба кор андохтанд (допамини худро баланд карданд). Онҳо дар муҳаббати воле афтоданд; ба мисли девона ҳамсар шудан; ва сипас барои якҷоя калон кардани сагбачаҳо қарор гирифт.
Эзоҳ: Алоқаи ҷуфт а нест стратегияи маънавӣ; он аст стратегияи ҳамсари, ва аз механизми зеҳни мағзи сар ба амал меояд. Намунаи vole нишон медиҳад, ки алоқа як падидаи фарҳангӣ нест. Аксар вомбаргҳои ҷуфт чунин ба назар мерасанд, ки ин стратегияи ҷуфтшавӣ ба воя расидааст, зеро насли онҳо бо ду шахси парастор беҳтар кор мекунанд. Масалан, инсонҳо барои ба камол расидан вақти зиёдеро талаб мекунанд, аз ин рӯ волидоне, ки муддати дароз бо ҳам пайвастаанд бо мо суғуртаи хуб мебошанд.
Робитаи ҷуфт одатан фоидаовар аст
Чӣ пайванди ҷуфтро нигоҳ медорад? Ҷинси шадид нест (гарчанде ки он дар ибтидо метавонад ба ҷуфтҳои пайвандак кӯмак кунад, зеро мағзи сар барои ёдоварии чунин таҷрибаи «пурарзиш»). Ба гуфтаи биолог Дэвид Бараш, ҷуфти муқаррарӣ "рафтори ҷинсӣ на махсусан зуд ва на махсусан ҷолиб аст." Бисёр муомилоти байни ҳамсарон шакли истироҳати якҷоя, ороиши ҳамдигар ва «истироҳат» -ро мегиранд. Гуфт, мунтазам рафтори флирт ва copulation бешубҳа метавонад рафтори алоқаманд бошад.
Далели он ки ғуломони ҷуфт бе пайванди оташфишонии ҷинс пайвастаанд, аз он шаҳодат медиҳад, ки ин пайванд вуҷуд дорад худ одатан фоидабахш аст. Далели он, ки ҷаноб ва хонум Вол биниро ба амфетамин тоб медиҳанд, қаноатмандии онҳоро таъкид мекунад. Дар гӯшаи қафаси худ печондан аз баланд шудан беҳтар ҳис мекунад. Мағзи ҷуфтҳо барои ба даст овардани робитаҳо ба хотири худ сохта шудаанд - агар чизе халал нарасонад. Ҳамнишинӣ "сӯрохи" хурдро пур мекунад ва бисёр ҳамсарон ҳаёти худро дар издивоҷи ҷинсӣ мегузаронанд.
Гуфта мешавад, ки агар як имкони генетикии ба худ ҷалбкунанда дарро бикӯбад, ҳам қутбҳои мардон ва ҳам занон ба филандер маълуманд ва сипас вайронкори ҷинсиро пеш кунанд. Баъд аз ҳама, эволютсия дар ҳақиқат чунин намекунад мисли моногамия хеле. Он ба таври нисбатан кам дар намуди ҳайвонот онро таҳаммул мекунад.
Гап дар он аст, ки генҳои ҷуфти ҳомили мо микросхемаҳои мукофотпулии моро барои қадр кардани пайвандҳои ҷуфтӣ ташаккул додаанд ва ҷуфти иловагии ҷуфт тоқ. Ғамхорӣ ба ген-пакетҳои хурди мо дар ҷуфт, ҳангоми омехта бо навъҳои гуногуни генетикӣ дар паҳлӯ, беҳтарин ҳарду ҷаҳонро пешниҳод мекунад ... аз нуқтаи назари генҳои мо.
Маҳз чаро мо ҷуфти ҳамсаронро фиреб медиҳем? Зеро допамин дар байни гӯшҳои мо парвоз мекунад. Давра. Дар акси ҳол, мо намехостем. Тристҳо хатарноканд, зеро занҷирҳои ҷуфти модарзод бо муҳофизати ҳамсарон машғуланд ва вафоро ҷазо медиҳанд. Сармоягузории ӯҳдадоршудаи ҳар як шарик ба андозае ба он вобаста аст, ки тамоми захираҳо ба насли муштараки худ мераванд. "Муомила як созиш аст."
Пас, ғуломони ҷуфти филмбардорӣ бо ҳамон сабабе, ки Ҳю Грант ва Элизабет Ҳурли ҳаракат карданд, ин қадамро бардоранд. Хавф ва навовариҳо допаминро зиёд мекунанд ва ин имкониятро ба аксуламалҳои имконпазир ба назар мерасад - ҳадди аққал лаҳзае. Ахлоқ метавонад баъзе одамонро аз фаъолият боздорад, аммо хоҳиши фиреб аз хурофотҳои допамин дар мағзи сар ба вуҷуд меояд. Навиҳо ҳамчун афродизиак ҳамчун афроди ҳамон кор мекунанд.
Аз тарзи кори таҷҳизоти ҷуфтсоз одамон чӣ омӯхта метавонанд?
1. Пайванди ҷуфт метавонад манбаи қаноатмандии қавӣ бошад. Тадқиқоти бештар ва бештар дар бораи одамон (ва дигар ҳайвонот) тасдиқ мекунанд, ки ламс кардани меҳрубонӣ ва дӯстии боэътимод стрессро коҳиш медиҳанд, депрессияро сабук мекунанд, табобатро тез мекунанд ва аз нашъамандӣ кӯмак мекунанд.
2. Намудҳои ҷуфтӣ ба ҳамбастагӣ, рафтори флиртӣ, ҳамбастагӣ ва ламс меҳрубонӣ такя мекунанд, то пас аз хашми ибтидоии ҷуфтӣ пайванд бошанд. На дар бораи навигарӣ.
3. Ҳавасмандгардонии аз ҳад зиёди рақобат (ба монанди навигарӣ) метавонад дастгоҳҳои нозукеро, ки иттифоқҳои мо дар он такя мекунанд, рабоянд. Вақте ки мо бо допамини изофии муносибатҳои эҳтимолӣ, доруҳои фароғатӣ, вохӯриҳои cam-2-cam ва амсоли инҳо меларзем, он метавонад пайванди ибтидоии камтар ҳавасмандкунандаи моро гумрум кунад.
4. Ҳамсарони хоҳишманд, ки барои амал илтимос мекунанд, табиатан ба допамин зарба мезананд, чунон ки Тайгер Вудс кашф кард. Аммо ҳамин тавр виртуалӣ "Ҳамсарон" барои таваҷҷӯҳ нолиш мекунанд. Ин аст, ки чаро имконоти эротикии интернети имрӯза моро водор месозад вомбаргҳои ҷуфтҳои моро аз нав қадр накунед. (Бозичаҳои ҷинсӣ метавонанд самараи якхела доранд, Албатта.)
Дар хотир доред, ки қисми ибтидоии майна имкониятҳои ҷинсиро на аз ҷиҳати мантиқӣ ё табиӣ, балки аз рӯи миқдори дофамин, ки дар ҳоли ҳозир бароварда мешавад, арзёбӣ мекунад.
Навовари-ҳамчун-афродизиакро эҳтиёт кунед
Ҳамаи ин маънои онро дорад, ки бисёре аз маслиҳатҳои ҷинсии имрӯза барои дӯстдороне, ки мехоҳанд ҷуфт боқӣ монанд, хуб кор нахоҳанд кард. Он ба стратегияи дофаминии «навигарии афродизиак» асос ёфтааст: кӯшиши бозичаҳои нави ҷинсӣ, тамошои порнография, мубодилаи шарикон, амалӣ кардани хаёлоти кинокиноӣ, алоқаи ҷинсии ҷасурона ва дарднок ва ғайра. Навигарӣ ва тарс бешубҳа бедор мешаванд. Бо вуҷуди ин навигарӣ-ас-афродизиак камбудиҳо дорад.
Аввалан, вақте ки шумо чизеро санҷидаед, он дигар роман нест. Барои ба даст овардани ҳамон ҳаяҷон дар оянда, шумо бояд ба ҳавасмандгардонӣ такя кунед. Яъне навигарӣ-ас-афродизиак устувор нест. Пас аз он ки шумо мағзи худро бо допамини зиёдатӣ, ки аз ҷониби имконоти аён ба вуҷуд омадааст, задаед, шумо чӣ кор мекунед?
Дуюм, барангехтани аз ҳад зиёд метавонад дар асл метавонад аксуламали хушнудии мағзро карахт мекунад. Ҳамин тавр, ба ҷои ҳисси қаноатмандӣ ва муносибати бештар, дӯстдорон метавонанд нисбат ба ҳамеша дар байни авҷи шадиди навовариҳо бештар норозӣ бошанд. То он даме, ки мағзи худро ба ақиб баргардонед ҳассосии оддӣ, шумо метавонед ба якдигар ҳатто тира назар кунед.
Маслиҳат: Агар шумо хоҳед, ки пайванди ҷуфти худро ҳамчун манбаи қаноатмандӣ нигоҳ доштанӣ бошед, дар аввал аз заҳри тороҷ дарси ибрат гиред: Чӣ коре кунед, то аз ҳад зиёд кардани танзими алоқа ҷилавгирӣ кунед. Имрӯз ин маслиҳат хусусан бениҳоят муҳим аст, зеро ҳамсӯҳбатони ҷолиб ба мисли таҳаввулоти майнаи мо хеле бартарӣ доранд. (Кӯдаки мактаби миёна дар толор байни синфҳо гармии бештарро мебинад, назар ба аҷдодони ӯ, ки дар як умр дида буданд, ки гармии виртуалиро қайд накунанд.)
Дуюм, усто ва кор кардани сессияҳои иловагӣ ки он ба дигар намудҳои ҷуфтҳои пайвандак мустақиман такя мекунанд. Эҳтимол, мо одамон низ онҳоро мешинохтем:
Он мардум хушҳоланд, ки ҳаловати ишқро лаззат мебаранд
Баҳра аз оғӯши нафсонии Афродита
Ҳамчун киштӣ ба осонӣ дар баҳри ором савор шуда,
Аз канорагирӣ аз ғурур, ки боиси шарманда мегардад.
Барои ҷинс, ба монанди асп, метавонад бо дашномаш бадтар шавад,
Ва Эрос ду тирро ба сатри худ дорад. . . .
Харошидашуда аз аввал хурсандии дарозмуддат меорад,
Аммо ҷароҳатҳои дуввум ба марг меафтанд ва зотҳояшонро мекушанд.
- Эрипидҳо (тах. 480-406 пеш аз милод), Ифегения дар Аулис
Эзоҳро дар форуми дигар
Пеш аз он ки ман ҳатто порнои интернетиро кашф кунам, ман мехостам бо занони гуногун ҳамхоба шавам. Ҷароҳатҳои "камарбанди камарбанд", ки мо ба онҳо муттаҳам мешавем, балки барои навъҳо. Ҳар як зан дорои як шахсияти беназир, шакли бадани ба худ хос аст ва аз фарқияти пештара фарқ мекунад. Ва чизе пас аз чанд маротиба наздик будан ман мехоҳам ягон каси дигареро мехоҳам. На ин ки зан то ҳол аҷиб набуд, аммо ман мехостам фикр кунам, ки зани оянда чӣ гуна аст.
Ва чизи аҷиб аст, ки дар муносибатҳои ман муҳаббат ва ғамхории воқеии ман нисбат ба зан бо гузашти вақт афзоиш ёфтааст. Ман барои онҳо чизҳои бештаре мекардам ва онҳоро бештар роман мекунам ва бештар пазмон мешавам. Ман ҳатто як гулӯла ҳам мехоҳам. Аммо ман ба наздикии воқеии ҷинсӣ бо онҳо камтар таваҷҷӯҳ кардам.
Як ё ду нафар буданд, ки таваҷҷӯҳи маро нигоҳ медоштанд, аммо ин аз он сабаб буд, ки ман онҳоро дар чанд моҳ якбора мебинам ва он гоҳ онҳо муддате дур хоҳанд буд. Ва онҳо дур буданд, хоҳишро бедор карданд.
Намедонам кадом порнаро ба тамоми одамон таъсир расонад. Аммо ман мегӯям, ки он ба ман эҳтимолан ҳатто барои муносибатҳои ҷустуҷӯӣ водор сохт. Ман чандин дӯстони зане дорам, ки бо онҳо муносибати наздик ва муоширати муштарак дорам, аммо то ҷое, ки ҷинсӣ меравад, ба осонӣ дар DVD сабт кардан, сайтро обод кардан ва ё ҳатто ба ёд овардани хотираҳои ман аз дӯстдорони собиқ ва ғайра хеле осонтар аст мастурбатсия.
Ва он, ки ман порнҳоро дар вақти хушксолии ҷинсӣ кашф кардам. Дӯстони сершумори занон, вале ягон зане, ки ба ман дӯстдори ман будан мехоҳанд, нестанд. Хушксолӣ солҳои дароз давом мекард. Аз ин рӯ, ман танҳо қарор додам, ки бо дӯстон хушбахт бошам ва лаззати худро дар назари худ писанд кунам.
Ман ҳатто ба прун дар рӯзмарра нигоҳ намекунам. Аммо барои як соат ё зиёдтар ҳар рӯзи ҷумъа ва шанбе, вақте ки ман рӯзи дигар кор кардан лозим нест, ман вақти худро сарф мекунам ва сайт меорам ва ҷуфти ҳамсаронро меравам. Ин аст, ки роҳи он қадар осонтар аст.
Ҷолиб аст, ки пас аз навиштани ин асар, а тадсил баромад ки нишон дод, мардоне, ки шарикони камтаҷриба доранд, дар муносибатҳои худ хушбахттар буданд. Оё нархи ҳама навовариҳои мо наздик аст, ҳамдардии боэътимод ва ҳусни меҳрубон баъдтар дар зиндагӣ? Дар ҳар сурат, ин мақола метавонад фаҳмонад, ки чаро вай шавқро гум кардааст, ба истиснои шарикони ҳамсояи дур.
Тадқиқотҳо дар байни ҷинс ва маводи мухаддир дар мағзи саросарӣ
Омӯзиши 2015: “Омилҳое, ки пешгӯиҳои қобилияти дарбаргирифта ва мушкилот дар ташаккули муносибатҳои софдилонаи байни мардон ва занони зеҳнӣ" - Порнография ва киберсекс мушкилоти наздикшавиро, алахусус мардон, ба таври назаррас пешгӯӣ карданд.
омӯзиши 2016: Наҳрҳои Прейри тасаллии ба инсон монандро нишон медиҳанд [вале вулусҳои ҷуфт-пайвандак нестанд]
Коғази 2016: Муҳаббати шадид, дилчасп, роман: Истисмори табиӣ? Чӣ гуна соҳаҳое, ки сӯйистеъмоли роман ва маводро таҳқиқ мекунанд, метавонанд якдигарро огоҳ кунанд Муаллифон роҳҳои зер кардани ин микросхемаро барои кӯмак ба нашъамандӣ пешниҳод мекунанд.
;