Ман инро кардам, ман рӯзи 90-уми даъвати бидуни PMO расидам. Бо дарназардошти таърихи ҷаззобии ман (25+ сол дар ҳар василае, ки шумо тасаввур карда метавонед, дар 30 кишвар, дар ҳама ҳолатҳо, ҳатто дар ҷойҳои ҷамъиятӣ) ин як амали хубест ва ман мехоҳам лаҳзае аз он эҳсоси ифтихорро эътироф кунам.
Акнун, ман дар оянда чӣ мебинам? Ман оҳиста ба режими вазнини 90 мубаддал мешавам, дар ҳоле ки ба сӯи 180 ва баъд 360 рӯз PMO-и ройгон идома медиҳам. Мо мебинем, ки ман дар ин мӯҳлатҳо чӣ қадар рахҳои режими сахтро иҷро карда метавонам. Ҳоло, ки ман ин сабти шахсиро идора кардаам, ман намегузорам, ки вохӯриҳои ҷинсии пурмазмунро аз ҳаёти худ берун кунам (агар ман ягон бор онҳоро дар ҷаҳони ҷисмонӣ татбиқ карда тавонам), зеро ман медонам, ки онҳо чизе барои оянда мехоҳам.
Дар ин силсилаи охирин, ки қаблан набуд, чӣ шуд? Ман боварӣ надорам, ки чӣ тағир ёфтааст, аммо ман медонам, ки барои ба кор даровардани он ман бошуурона чӣ кор кардам, пас биёед ба тавзеҳи ин суханон равем., Ҳамин тавр-не?
Ҷадвалҳо барои хуш
Ман NoFap -ро дар рӯзҳои аввали 2016 кашф кардам, дар ҳоле ки дар марҳилаи интоспектсия барои тағир додани парадигмаи ҳаёти ман машғул будам. Ман якчанд мушкилотро санҷидаам, ки ноком шуданд ва ҳар дафъа дар бораи ман бисёр чизҳоро омӯхтам.
Дар моҳи майи 6, ман фаҳмидам, ки даъватҳои PMO ман бе огоҳӣ омадаанд, ки ман метавонам энергияро муайян кунам ва намерасид, ки ман истода наметавонистам ва бо онҳо рӯ ба рӯ мешавам. Ман инчунин фаҳмидам, ки ман фикр ё эҳсосоти дуҳафтаи охири ҳафтаро ба ёд оварда наметавонам, ки метавонист ба дарки тамоми раванд мусоидат кунад. Пас, ман як ҷадвали назоратӣ. Ин садо дилгиркунанда аст ва он дар аввал буд, ман худам назорат мекардам Энергетика, Ахлоқӣ ва Муборак (-10 / + спектри 10), Садо Меҳмони "Озодӣ" (ҳисобкунии ҳаррӯза) ва PMO (Ҳа ё не).
Пас аз якчанд ҳафта, граф нишон додани тамоюлҳо ва давраҳои хеле ҷолибро сар кард ва ман омӯхтани рафтори ба одатдаромадаамро дар ин тағирёбандаҳои гуногун омӯхтам. Ҳар бегоҳ, ба ҷои рафтан ба форумҳои NoFap ва навиштани дигар паёмҳои маҷаллаи пурқувват ва ҳанӯз дилгиркунандаи худ, ман варақаи худро пур карда, ба графикаи ҳаёти худ назар афканда, кӯшиш мекардам, ки дар робита бо ҳиссиёт / фикрҳои ҳозира чӣ рӯй дода истодааст. чорабиниҳо. Ин як раванди мушоҳидаи хеле дохилӣ буд, ки дар он Ман ҳис ва фикрҳои худро ба ваҳшӣ баровардам ба мисли ман навъи навро кашф кардаам (мисли мо).
Дар ин давра, ман қарор додам, ки зиндагии ман барои хоҳиши ман хеле холӣ ва кунд буд ва ман ба нақшагирии пайвастаи корҳои берунӣ, мулоҳиза, хониш, варзиш, робитаҳои иҷтимоӣ ва кӯмаки дӯстон / оила шурӯъ мекунам. Баъзеҳо ҳадафҳои ҳаррӯза, ҳадафҳои дигари ҳафтаӣ буданд. Гап дар он буд ба ҳаёти худ чизе гузошт, ки ман аз он ифтихор мекардам, ки Ман барои он мубориза мебурдам ва метавонист * шояд * таҷрибаи худро бойтар намоям ба воситаи он дар муддати тӯлонӣ. Бале, ман ҳакерӣ кардани мағзи худро бо тухми тағирот оғоз кардам, фикри он қаноатмандии фаврӣ дурӯғ буд ва будан, ки дар чизе барои дарозмуддат вазнин буд, вале ба маблағи тир.
Ман ҳатто кӯшиш намекардам, ки қувваи худро барои мубориза бо нашъамандӣ ҷамъ кунам. Ман танҳо иҷозат додам, ки ин ба вуқӯъ ояд, ҳолати онро мушоҳида намудам ва сабтҳои дохилшударо сабт кардам (ҳеҷ гуна сухане пешбинӣ нашудааст). Ин ба ман дар бораи рафтори худ ва дақиқии соати он, албатта, бисёр чизҳоро омӯхт. Аммо он ҳам дошт таъсири ғайримуассир аз кӯмаки шадид барои сабукгардонии ин амали фаврӣ кумак мекунад. Ҳангоме ки худ амал карданамро мушоҳида мекардам, ман бештар ва бештар аз сардиҳо, мавҷудияти холӣ ва инсонӣ, ки ман буданам, огоҳ шудам. Чанд моҳ қабл ман дарк кардам, ки ин дар сатҳи фалсафӣ буд, аммо ин дафъа ин ҳисси ҷисм буд. Ман ҳам барои ин аз худам нафрат надоштам, худамро маҷбур кардам, ки не. Ман худро шабҳои серғайрат ва ноумедии хира тела додам, бо як фикр, ки ман ба зудӣ ба нигоҳубини чизҳо меравам ва инро хуб иҷро кунед.
Насли тағирот
Моҳи июн бениҳоят пур шуд бегона, истифодаи P васеъ ва шармандагӣ. Вақте ки ман имрӯз ба график назар мекунам, ман мисли «Ҷиддӣ?» Ҳастам, аммо он ҷо ҳаст, сабт дар он аст ва воқеӣ аст. Дар тӯли рӯзҳои охири моҳи июн, ба навъе, донаҳо якҷоя клик кардаанд. Ман то ҳол кӯшиш намекардам, ки ба ҳар гуна хоҳишҳо муқобилат кунам, аммо аҷоиб барои ин даврони пур аз ифлосӣ он ҷо набуд. Ман ин ҳиссиётро медонистам, дар ҳаёти худ борҳо чунин ҳолат ба вуқӯъ пайвастааст: Ҳангоме кӯтоҳмуддат, ки оргазми охирин ҳамроҳи ман буд ва ман ҳеҷ гоҳ ба дигаре эҳтиёҷе надорам, ки ман то ба ҳадди пур аз саодати ҷисмонӣ ва ки ман онро ҳеҷ гоҳ намегузорам. Одатан, якчанд рӯз пас аз PMO-и ройгон ман ногаҳон бозгаштам ва хашмгин шудам, то дубора худро бо саодати пок пур кунам. Пас, ман медонистам, ки дар шакли бозгашти ногаҳонӣ, ки ҳамзамон даҳшатнок ва зебо хоҳад буд, чӣ интизор будам.
Ин дафъа ин тавр нашуд. Ман ҳамарӯза ба ҷадвали электронии худ бармегаштам ва онро бо "Не PMO" пур мекардам ва сатҳи морал ва энергияро доимо баланд мебардорам. Бо вуҷуди ин, ман медонистам, ки он меояд, бозгашти бузург. Ин ҳеҷ гоҳ наомадааст. Даъватҳо ба сифр наздик буданд, Мубориза аз байн рафт. Ин чӣ буд? Ман аз худ пурсидам.
Пас аз 10 рӯз, ман мигрени хеле бад доштам (қаблан ман шумораи зиёди онҳо, музмин буданд, тамоман корношоям буданд) ва ман худро 30 соат ҳис кардам, гӯшти бефоида дар бистар. Чизе маро фаро гирифт, хоҳиши ба худам лаззат бурдан, лаҳзаи экстазӣ. Хушбахтона, ақли ман дар ин рӯз қавӣ буд ва ман ба сӯи компютер шитоб накардам ва хаёлоти бофтае насб накардам. Ман тасмим гирифтам, ки дар сурати пайдо кардани роҳҳои бидуни ҳавасмандгардонии сунъӣ ё хаёлӣ ҷисман худро хушнуд карда метавонам. Албатта, ҳангомаҳо дар инҷо буданд ва ман бо худ ва Од хеле вақт сарф кардам, танҳо дар девори тарсу ҳарос афтод, ки ҳеҷ гоҳ аз ин бесарусомонӣ намебароям, агар наметавонистам ба хоҳишҳо муқобилат кунам. То охири рӯз шарм дар ҳама ҷо буд.
Аз рӯзи дигар ман назорат, мулоҳиза, фитнес, давидан, шиноварӣ, хондан ва робита бо одамонро, ки солҳо дар канор мондаам, идома додам. Тухми тағирот оҳиста-оҳиста калон шудан гирифт, мустаҳкам кардани худшиносии ман ҳар рӯз, ва пешниҳоди дастгирии ҳамаҷониба барои давраи душвор дар оянда.
Ҳолати на он қадар вазнин"Озодӣ" дар мобил
Ва писар рӯзҳои душворро фаро гирифт. Шабу рӯзҳои ноором. Фикрҳои саросемавор. Дастони ларзон. Кайфияти беҳтарин. Хобҳое, ки дар осмон сохта шуда буданд, ки ман асосан дар ҷаҳони ҷинсӣ зиндагӣ мекардам ва бо шадидтарин хоҳиши бедоршуда бедор шудам, маҷбурӣ барои мастурбатсия кардани ҳаёти ман, аз ин рӯ даҳшатовар он буд, ки маро аз амал кардан метарсонд. Ва тарси доимии дидани ин воқеа дар пеши назари ман. Ҳамаи ин эҳсосоти бодиққати мастона дар мағзи сар буданд, ки ман медонистам, ки дар як садои кликҳои ноутбуки худ истода метавонам. Пештар дар ин раванд ман бар зидди як blocker P дар компютери худ қарор додам: Бо вуҷуди хатари эҳтимолии таъсири тасодуфӣ ва мавҷудияти бепоёни онлайн, ман худро ҳис мекардам Ман бояд донистам, ки ғалабаи ман бар зидди Porn як дастоварди шахсии ман дар захираҳои шахсии ман буд (ҷомеаи NoFap қисми он аст) ва ман намехостам, ки блокатор онро вайрон кунад.
Ҳамин тавр, ман дар даҳлези хонаи челонгарӣ будам, қариб ки иштибоҳан он ҷо будам, зеро ман ҳатто нагуфтам "29 июн бори охир аст, ки ман порноро тамошо мекунам!" (сана барои ин гуна эълон дуруст садо намедиҳад). Азбаски ман аллакай қисми режими Hard-ро бо MO-и миқдори оромбахши худ шӯронида будам, ман қарор додам, ки MO-ро кӯшиш кунам ва дошта бошам. Чаро не - Ман медонистам, ки он бояд раванди барқароркуниро суст кунад, аммо на камтар аз он чизе, ки дар ман садо дод. Ман кӯшиш мекардам ва онҳоро маҳдуд мекардам, вақте ки худамро хуш накардан комилан тоқатфарсо хоҳад буд. Ман онро режими На-Пас-Хард номидам.
Ман хондаам, ки дар бораи MO ҳангоми барқароркунӣ дар бораи MO чӣ медонам, дар бораи масъалаҳои хаёлот ва эффектҳои эҳтимолии Chaser. Ҳамин тавр, он ҷое, ки кӯшишҳои ман воқеан оғоз ёфтанд, он ҷо қуввати ман лозим буд. Дар ин лаҳза (пас аз 15 рӯз), ман ҳар вақте, ки мижа занам, чашмонамро медурахшиданд; ҳар вақте, ки ман либоси таг мепӯшондам ё ба пиинг мерафтам, ман маҷбур будам, ки найрангҳои мулоҳизаронӣ кунам, то аз ламс кардани узви худ лаззат барам. Даҳшатнок буд, ин роҳи зиндагӣ нест, аз худ чунин метарс. Вақте ки корҳо аз назорат берун шуданд, ман ба MO зуд рафтам ва дар графика ҳоло тақсимоти хуб дар як ҳафта як маротиба нишон дода шудааст, ки ба ҳеҷ ваҷҳ назорат карда намешуд, ин ҳамон тавр буд.
Зиндагӣ осон аст (тобистон)"Озодӣ" дар мобил
То он вақт тобистон дар пеш буд ва ба ҷои ман маънои офтоб, баҳр ва бисёре аз хориҷиён дар истироҳат майл доштанд, ки дар ҳар як узви бадан офтоб бигиранд, ва дар берун будан, дӯстони зиёраткунанда, ҳама, ки дар рӯҳияи хуб қарор доранд, одамоне ҳастанд, ки зиндагии осон доранд.
Хушбахтона, барои ман, мулоҳизакории ман воқеан мустаҳкам шуда истодааст ва гарчанде ки ман нисбати "нигаристан ба триггерҳо" сиёсати қатъии таҳаммулпазириро ҷорӣ накардаам, ман тавонистам нигоҳҳоямро, фикрҳои худро назорат кунам ва ҳавасҳоро аз мадди назар дур кунам .
Як дӯстам ба ман ташриф овард ва ба ман фармуд, ки ба хотири шиносоӣ бо одамони нав ҷӯгл карданро дар ҷойҳои ҷамъиятӣ омӯзам. Ин як кори вазнин барои ман душвор буд (ба истиснои ман ҷонгл намекунам), аммо он чунон хуб кор кард, ки ман эътимод доштам, ки маро дар тӯли ҳафтаҳо дар саодати воқеии ҳамкориҳо шино мекард.
Вақте ки ин пажмурда шуд, ман ба як сӯрохи торики бадбахтӣ ва хастагӣ ғарқ шудам (асосан аз он сабаб, ки ман рӯҳан хаста будам, ки касе барои тамоми рӯз як ҳафта нигоҳубин кунад). Дар он ҷо, ман ҳуҷуми аз ҳама девонатарини P-ро то ҳол таҳаммул кардаам. Рӯзҳои ман муборизаи доимӣ буданд, мағзи ман барои ислоҳи он фарёд мезад, баданам дард мекард, ман шабҳо ба ваҳшатҳои пур аз хаёлоти ман пур буданд, бозиву барзиёд дар сарам ва дар пеши чашмони ман бозӣ мекард. Ман фикр мекардам, ки ман девона шуда истодаам. Ман фикр мекардам, ки охири силсилаи қаҳрамонии ман наздик шуда истодааст. Ман фикр мекардам, ки муқовимат намекунам. Ман фикр мекардам, ки дар мубориза мағлуб хоҳам шуд.
Чоршанбе"Озодӣ" дар мобил
Ин фикр дар асл маро шубҳа кард. Ман ба графикам, ҷадвалҳои ман, пешрафти худ нигоҳ кардам ва фикр кардам: "То ба охир нарасиданаш тамом не - Биёваред." Ман бояд ба ин амиқи амиқи худ бовар мекардам, зеро мағзи ман доду фарёдро бас кард, баданам дард накард, шабҳои ман тоза шуданд ва ҳангоми коҳиш ёфтани тӯфон дар ман оромӣ ҳукмфармо буд. Ин рӯзҳо давом кард. Ҳафтаҳо. Як моҳ.
Албатта, ман ҳанӯз дидам, ки ташвишҳо меоянд. Боварӣ дорам, ки ман ҳангоми дидани як духтари зебо дар кӯча ин дурахшони шадидро доштам. Боварӣ дорам, ки ман медонистам, ки чӣ қадар ба даст меорам, агар "танҳо онлайн шавам ва ...". Аммо мушкилие, ки ман изҳор доштам, васвасаро дар халиҷ нигоҳ дошт. Қувват ва фидокорӣ ва фикрҳои ман метавонистанд ба ҷои дигар равона шаванд ва ман бо ин мубориза ва ташвиши ғалатро дар инҷо ва дар он ҷо тақвият медидам.
Дар он ҷо худи андешаи П ба хотираи дурдаст монанд кардан оғоз мекард - шумо медонед, ки ин дар бораи чӣ аст, аммо наметавонед ба ёд оред, ки чӣ гуна буд. Он ба эҳсоси аҷиб, ҳатто бегона оғоз кард. Чизе, ки бо ман алоқаманд набуд, бешубҳа, ин хотираҳои норавшани як бачаи қоматбаланд ва варзишӣ дар синни 30-солагиаш шабҳои худро дур кардан, як навъ иштибоҳ буданд.
Вақте ки ман инро мегӯям, он қадар ба назар намерасад, аммо вақте ки ин гуна эҳсосот дарвоқеъ даруниро нишон медиҳанд, дафъаи дигар ман маҷбур будам, ки барои мубориза бо ҳавас ё фикре тамоми қувватамро ҷамъ кунам. Ин метавонад чизе бошад, ки психология онро тақвияти мусбӣ меномад - ҳар қадаре ки беҳтар шавад, ҳамон қадар мусаллаҳтар хоҳед буд ва ҳамин тавр он дафъаи оянда беҳтар хоҳад шуд.
Дар пеш роҳ"Озодӣ" дар мобил
Моҳи гузашта ин як қатори пешрафтҳо ва пастравиҳои гуногун буд, ки бо давраҳои пешинаи вақт ҳеҷ умумияте надоранд. Мисли он ки ман ба давраи дигари ҳаёти худ ворид шудаам, ба монанди чизе, ки дар қафо мондааст, ба монанди вазнинӣ аз китфҳоям афтод. Ман ба духтарон муроҷиат карданро сар кардам, ки мехостам дар сатҳи амиқтар пайваст шавам; Пас аз он ки мо истироҳати лазизро бо дӯстони дигар мубодила кардем, ман ҳатто дар муҳаббати як нафар таркидам; Ман ба татбиқи нақшаҳои деринаи таъхирёфта шурӯъ кардам; Ман дар муҳити мустақими худ ба бисёр масъалаҳои мухталиф боз шудам ва ҳарчи бештар кӯшиш мекунам, ки роҳи дар пешистодаро интизор шавам.
Кӯдаки тарсу ҳароси ман мегӯяд Ман кӯшиш мекунам, ки ба зудӣ хеле зуд равам, ва ман бо душворӣ гум шуда метавонам, ва аз даст додани ҳама пешрафтҳои то ин дам ба даст овардаам.
Мушкилоти дохилии маймун мегӯяд Ман барои касе, ки кӯшиши тағироти куллии ҳаётро дорад, аъло мекунамва, ки вақт аст, фардо рӯй доданаш мумкин нест.
Азбаски маймун мушкилӣ ба ман кӯмак кард, ки то имрӯз тағиротҳои бештарро дар самте, ки барояш мехостам иваз кунам, ман майл ба гӯш кардани ӯ ва даъватҳои ӯро боғайратона қабул мекунам.
Азбаски кӯдаки тарсу ҳарос маро дар даҳсолаҳо дар ҳолати вобастагии беташвиш нигоҳ доштанаш саҳм гузоштааст, ман асосан ба ӯ мегӯям, ки фоҳишаро хомӯш кунад, дар ҳоле ки каме ба интизориҳои ман рост ояд (аммо ба ӯ нагӯед, ман намехоҳам " т мехоҳанд, ки ӯ бидонад).
Ман дарк мекунам, ки мағзи ман пурра барқарор карда нашудааст. Аммо ман тамом нашудаам ва ба он ҷо хоҳам расид.
Ман дарк мекунам, ки шахсияти ман ҳамеша аз ҳад зиёд ташвишовар аст, алахусус ҳангоми эпизодҳои депрессия, рӯзҳои сахт ва рӯйдодҳои хаста. Бо вуҷуди ин, ин ҳаётест, ки мо бояд интихоб кунем. На он ҷое, ки мо он чиро анҷом медиҳем, ки ин дӯсти зӯровар дар ҳаёти мо даъват нашудааст, зеро мо ҳамеша ба ӯ иҷозат додем, бинобар ин ӯ дар ҳаёти мо дар хона аст, то он ҷое, ки мо инро намекунем.
Бозёфтҳои оянда дар бахши Муваффақият инҳоянд:
- Ҳолати мураккаби 90 *
- Рӯзҳои 180 Ҳолати на он қадар вазнин
- Ҳолати мураккаби 180 *
- Рӯзҳои 360 ҳолати на он қадар вазнин
- Ҳолати мураккаби 360 *
*: Ин аст, агар кӯшишҳои ман дар муроҷиат ба ин хонумҳо бесамар бошанд. Дар акси ҳол, ман намегузорам, ки он ба хотири Hard Mode гузарад. Ин метавонад дар тамоми раванди барқарорсозӣ "туро бад" кунад, хусусан аз он даме ки ман дар тӯли ин 90 рӯз дар ҳаёти худ каме MO нигоҳ доштам. Ҳадаф куштори аз ҳад зиёди стимулятсия, баргаштан ба ҳангомаҳо ва тафаккури воқеӣ, ба воқеият наздиктар шудан ва дурӯғтар аст. Гарчанде ки Ҳолати сахт метавонад ба мо дар вақти барқарорсозии зудтари танзимоти заводии майна кӯмак кунад, ман боварӣ дорам, ки ҳамкории ҷисмонӣ бо одами дигар метавонад дар шакли лангар мондан ба воқеияти мусбат ва гуворо беҳтар бошад. (Танҳо тафаккури ҳозираи худам, ин метавонад бидуни огоҳии пешакӣ тағир дода шавад ^^)
Дар ҳамин ҳол, ман мехоҳам коре пайдо кунам, ки ба он боварӣ дорам, терапияро ба итмом расонам (на терапияи пинҳонӣ), духтареро пайдо кунам, ки ба ман маъқул аст ва ба ман маъқул аст, дар ҷои нав ҳаракат кунам, ба бештари кишварҳо / фарҳангҳо сафар кунам пеш, таҳияи лоиҳаи иҷтимоие, ки ман бо як дӯстам дорам, дар гурӯҳи дастгирии нашъамандии маҳаллӣ ба фаъолияти ихтиёрӣ шурӯъ кунам.
Агар шумо ин паёмро то имрӯз хонда бошед, эҳтимолан шумо ё донистани он будед, ки киккер чӣ гуна хоҳад буд, ё шумо дарвоқеъ ба он муқобилат кардан ба эпизодҳои дарднокро дар ивази имконияти омӯхтани чизе, ки метавонад барои шумо муфид бошад оянда. Ва агар шумо маро дуруст хонед, бидонед, ки ин шояд муҳимтарин калиди он чизе буд, ки ман дар тӯли ним соли охир ба анҷом расониданӣ будам.
Дар ҳоле ки ман ба ҷои муфассал омӯхтани ҳикмати паси худ, умедворам, ки агар шумо инро хонед, он ба шумо на танҳо латифаи ҳикояи ман, чизи бештареро баракат хоҳад дод. Умедворам, ки шумо илҳом мегиред (ин маънои онро надорад, ки беақлона нусхабардорӣ кардан лозим аст) ва дар роҳи худ мустаҳкамтар хоҳед шуд.
Салом
LINK - Ҳамин тавр, ман бояд марҳилаи 90-ро нашр кунам - Не PMO, баъзе MO.
by TheFutureMe
Навсозӣ - Ҳамин тавр, як сол гузашт: мағрур ва қавӣ
Салом, рафиқони фапстронавтҳо, ба шумо соли навро хеле хуб таманно дорам - бигзор кӯшишҳои шумо роҳро сабук ва бори шуморо сабуктар кунанд!
Ман дар 25+ солҳо дар бораи PMO рафтори печкорӣ доштам. Ман дар ин ҷо ҷузъиёт нахоҳам гирифт, аммо сарлавҳаҳо инҳоянд:
- бо бунбасти иҷтимоӣ ва изтироб алоқаманд аст
- Бо ejaculation таъхирнопазир алоқаманд аст
- Бо норасоии умумии шарикони ҷинсӣ / маҳрамона алоқаманд аст
- Бо аломатҳои умумии депрессивӣ алоқаманданд, ки ба қадри кофӣ равшананд, ба ғайр аз «масъалаҳои хислатӣ» дигар ҳеҷ ташвише ба бор наоранд.
- Дар акси ҳол, комилан функсионалӣ ... агар ин пас аз рӯйхати қаблӣ то ҳол ягон маъно дошта бошад.
Ман имрӯз омадаам, то ин марҳилаи охиринро бо шумо нақл кунам. Як сол пеш, ман боз як ҳисобкунакро оғоз кардам, як даъвати дигаре, ки қаблан танҳо то ба 128 рӯз расида буд. Ман "танҳо" мегӯям, зеро он чизе ки ҳоло рух медиҳад, хеле калонтар аст. Ман танҳо барои шумо орзу дорам, ки шумо низ ба он ҷо расед. Ва ман ба шумо боварӣ дорам!
Ин дафъа ман ба 370. соле расидам. Ҳоло ҳисоб карда мешавад. Гарчанде ки рости гап, дигар ҳеҷ чизро ҳисоб кардан мумкин нест - эҳсоси "ҳамарӯза рӯзи 1" кайҳо гузаштааст, ва Р ин интихоби дигаре нест, на танҳо аз нӯшидани 17 литр коняк дар шом. Ҷолиб набудан ба ғайр аз тасодуфи гоҳ-гоҳе “ҳе, метавонад шавқовар бошад”, ки дар тӯли як сония бе душворӣ фарсуда мешавад, ба шарофати донистани оқибатҳо ва арзишҳое, ки ман дар атрофи он амалияҳо сохтаам.
Дар ин муддат ман қасдан ё не, P ё P-subs тамошо накардаам. Вақте ки дӯстон маро бо мундариҷаи возеҳе масхара мекарданд, ман чашмамро пӯшондам, вақте ки бараҳнаӣ дар экран пайдо шуд, ва ғайраро аз худ дур кардам ва ғайра. На дар як ҳаракати шабеҳ ба тӯъма, балки дар як ҳаракати боэътимоди худидоракунии монанд ба монеъ шудан ба ҷои гурехтан. Ошкоркунии пурра, ман дар ҳолати сахт қарор надоштам - бинобар ин дар тӯли сол ман дақиқан 20 маротиба мехоҳам. Ин дар бораи маблағе, ки ман тақрибан ду сол пеш дар як ҳафта истифода мекунам. Баъзеҳо шояд гӯянд, ки ин як дастоварди хурд дар муқоиса бо режимҳои Hard аст ва ман воқеан ин гуфтаҳоро мефаҳмам. Аммо ман тасаввур кардам, ки кам кардани басомад тарзи кор бо ман аст, зеро ман соли гузашта метавонистам муддати дарозро нигоҳ дорам. Вақте ки ман M'd буд, он буд, 95% бедор аз хоби даҳшатнок ҷинсӣ, дар нисфи шаб, ва қарор кард, ки ба ҳиссиёти. Танҳо ду маротиба ман бо таваҷҷӯҳ ба эҳсосоти ҷисмонӣ сабукии ҷисмониро ҷустуҷӯ кардам (ва боварӣ ҳосил намоям, ки ман хаёл накунам ва тасаввур накунам) ва фавран аз он пушаймон шудам.
Ман кӯшиш накардам, ки танҳо P ё M -ро боздорам, ки ман медонистам. Он чизе, ки ман мехостам, дар ҳақиқат тағир додани пояҳои асосии одатҳои PMO-и ман буд. Биёед ман инро фаҳмонам.
Шумо мебинед, вақте ки ман NoFap оғоз кардам, ман ба монанди бисёр дигар фапстронавтҳо монанд будам. Аз P ба хашм омадааст, ки ин қадар бадгӯ ва ҷаззоб аст. "Лаънат ба шумо порнография, шумо хеле бад ҳастед, дар ҳаёти ман харобиҳо мекашед, биравед". Пас аз он, ки одати худро ба чашм нигаристам, ман ба ӯ омӯхтам, ки дар ин ҷо масъул аст. Аммо тавре ки шумо худ таҷриба кардаед, ин аксар вақт душвор аст ва то дами навбатии роҳ давом мекунад. Мисли бисёриҳо дар ин ҷо, ман ҳам тасаввур кардам, ки ин одат аз ҷое пайдо нашудааст. Ман инро ба ҳаёти худ даъват кардам ва бигзорам бимонад, ба монанди ин дӯсти изофӣ, ки шумо як сол пеш дар бораи паноҳгоҳ барои як ҳафта розӣ шуда будед. Ки бисёриҳо P -ро барои вақтхушии худ истифода мебаранд ва ба мисли ман нахоҳанд пайваст. Ҳамон тавре, ки ҳангоми пиво бо дӯстон гирифтанатон ба шумо таҳдид эҳсос намешавад, ба монанди майзада.
Агар шумо маро дар он ҷо пайравӣ карда бошед, шумо шояд фикр кунед, ки ин мафҳумҳо танҳо ба осонӣ фаҳмида мешаванд, онҳо хеле аёнанд ва онҳо вазниниро танҳо намекунанд. Ва шумо ҳақ будед! Дар ин муддат ман якчанд амалеро оғоз кардам, ки ба тарзи дигаргун сохтани ҳаёти ман кӯмак карданд: ин дуруст аст - ДИГАРГУН.. Агар шумо инро фаҳмида натавонед, ман тавсия медиҳам, ки ҳаёти худро бо баъзе хиштҳои пӯсида (РМО) сохта, баррасӣ кунед ва шояд он деворҳо ба иваз ниёз доранд. Натарсидан аз тағирот метавонад як қадами сахте бошад ва барои комилан шаффоф будан, ман ҳанӯз чанд ҳафта қабл вақте метарсидам, ки дар ин зиндагӣ чизи дигареро тағир диҳам - ва аз духтаре берун рафтам (бори аввал дар даҳсолаҳо) ). Пас, вақте ки шумо ба гузоштани таҳкурсии он деворҳои нав шурӯъ мекунед, хашмгин нашавед - онҳо набояд аввал комил бошанд, онҳо бояд танҳо аз он чизе, ки ҳоло доред, фарқ кунанд.
Дар байни қадамҳое, ки ман барои тағирот гузоштам, ман як лоиҳаи нави таълимиро оғоз намудам, ки дар тӯли чанд сол маро ба касби нав мебарад; вақти бештарро ба фаъолиятҳое, ки ман мехостам ба монанди варзиш, аксбардорӣ, хониш, сайругашт, саёҳатҳо, чорабиниҳои иҷтимоӣ таҳия кунам, сарф кардам; meditaiton; навиштан; ғайра
Инҳо танҳо як рӯйхати чизҳое набуданд, ки вақтро гузаронанд, он чизе, ки ҳамаи онҳо бо ҳам муштарак буданд, ТАШАККУРИ ҒАЙРИШАЕСТ. Барои баъзеҳо ба ман лозим омад, ки дар як муддати кӯтоҳ маблағҳои зиёд сарф кунам, барои дигарон ман бояд кӯшишҳои хурдро мунтазам сармоягузорӣ кунам ва ғайра. Ва ин, дӯстон, дар ҳақиқат дар он ҷое буд, ки сикли PMO барҳам хӯрд. Он пеш аз он шикаст хӯрд, бо мушкилоти NoFap, ки ба ман нишон дод, ки ман метавонистам бе зӯрӣ ба амалҳои ҷинсии шадид дар як рӯз 10 зиндагӣ кунам. Аммо барҳамдиҳии воқеӣ дарк кардани он буд, ки ҳар қадаре ки ман худамро ба чизе, ки фавран даравида намешавад, бештар сармоягузорӣ кунам, ҳамон қадар ман аз фоидаи он дар тӯли муддати тӯлонӣ бештар баҳраманд мешавам, бинобар ин кӯшиш мекунам таҷрибаро такрор кунам ва онро такмил диҳам.
Фоидаҳои иловагии ин тарзи тафаккур аз он иборатанд, ки ман бештар ба худ эътимод дорам, ки як давраи муфидро оғоз кард: имкониятҳои бештар, нерӯи бештар барои татбиқи онҳо ва ғайра. Ва ҳар қадаре ки ин раванд ба амал ояд, гуфтан осонтар мешавад ”Вақте ки як фикри марбут ба P ба ёд меояд.
Ман чанд рӯз пеш дар хотир дорам, ки дар бораи зани ҳозира бо ҳам алоқаи ҷинсӣ фикр мекардам, ки овози хурд, ки бо иродаи шикастаи ман ин қадар баланд сухан меронд, комилан ором буд. Ман то ҳол онро мешунавам, ки пичир-пичир пораҳои ночизи «эй ... ин ман ... вақти хуберо, ки дар он вақт доштед ...» ба ёд меорам, аммо ман бо табассуми дилсӯзона рӯ ба рӯ мешавам ва «Бубахшед, аммо .. Имконият нест, манфиатдор нестам», ба мисли Ман як фурӯшандаи кӯча бо ҷавоҳирот ё сигорҳои қалбакии ӯ мебудам.
Ба назарам, ман гумон мекунам, ки сабти 10 нишондиҳандаро, ки ҳар рӯз дар ҷадвал сабт мекардам (қудрат, қувват, рӯҳия, P медурахшад, ташвиқ ва ғайра) -ро бас мекунам ва танҳо ба зиндагии нав тамаркуз мекунам. Ман мунтазам ба ин ҷо меоям, то бо ҷомеа дар тамос шавам, саъйҳои барҷастае, ки аксарияти шумо барои ҳаррӯзаи ройгон барои беҳтар кардани зиндагии дигарон, ки дар як азоб ҳастанд, кӯмак мерасонанд. Ман бо зани хубе сар мекунам, ки бо ӯ худро хеле муттаҳид ва бехатар ҳис мекунам ва боварӣ дорам, ки дар болои 370 P-free ман инҷо барои мубодила кардан, силсилаи P & M бидуни ҳозира ( 46 имрӯз) танҳо афзоиш хоҳад ёфт - ҳеҷ гуна сабабро барои МО бе ҳамсарам ҳоло дида наметавонам. Ман ҳис мекунам, ки бадтарин дар паси ман аст ва ман пурра аз он чизе, ки дар ин ҷо ва ҳозир ҳастам, лаззат мебарам. Ҳангоми нигоҳ доштани фикрҳои бетартибӣ ва пастравиҳо дар роҳ, албатта. Агар онҳо ба миён оянд, ин як имконияти дигари рушд ва омӯзиш мебуд.
Дар психопатология як раванде мавҷуд аст, ки шуморо ҳангоми дучор шудан бо таҷрибаи осебпазир (хоҳ калон ва хоҳ хурд) аз як миқдори муайяни ҳолатҳои хаттӣ мегузаронад ва ман фикр мекунам, ки ман муддати тӯлоние дар қадами мутобиқшавӣ - вақте ки шумо омадед тафсилоти таҷрибаи гузаштаи худ, худи осебро муттаҳид сохт ва шумо ҳалли ҳаррӯза бо онро пайдо кардед. Ин маънои онро надорад, ки осеб рафтааст ё осебе нарасонидааст, аммо шумо коре кардаед, ки дар атрофи он чизе парваред, ки пеш ва бе он ғайриимкон буд.
Ин замони фурсат ва кашфиёт, дурнамои ҷолибест, ки ҳамарӯза ҳайрон намешавад. Як хоҳише ҳаст, ки ман мехоҳам имрӯз дар коинот тухмӣ андозам ва ин аст: "Бигзор ҳамаи шумо аз бори вазнини PMO сабукӣ ёбед ва шумо боқимондаи он дар тамоми рӯзҳои худ фахр кунед".
Ташаккур барои хондани ин матн то девори матни ман - Бигзор ин ба шумо илҳом бахшад, ки ин қадар дигарон дар ду соли охир бо ман карданд!
Беҳтараш ба ҳамаатон ва бигзор соли 2018 ба шумо далерӣ бахшад, то аз ҳар ҷое, ки ҳозир ҳастед, як қадам пештар равед. Вақте ки шумо пеш меравед, ягон хатогие вуҷуд надорад.
Навсозӣ - Рӯзҳои 500 porn-free
Ин аст, ки counter counter NoFap ва тасодуфан, ҳадафи худсарона, ки ман барои худ гузоштам Январ 2nd 2017. Гумон мекунам, ки ман бояд як зиёфат ё ягон чизе баргузор кунам, зеро вақте ки ба қафо ба роҳе, ки маро ба ин ҷо роҳнамоӣ кард, нигаристам, он аниқ набуд. Ман дар бораи тафаккури вобастагӣ албатта дар бораи истифодаи маҷбурӣ ва харобкунандаи 25 сухан меронам. Аммо ман инчунин дар бораи роҳҳои пурталотуме, ки мо бояд ҳангоми муқовимат бо рафтори амиқ решакан шаванд, сухан ронам.
Ман як марҳилаи қаблӣ навиштам, ки хеле воситаҳоеро истифода кардам, ки аз лаҳзаҳои ақл то ҳилла то машқҳо ва ғайра. Пас ман инро такрор карда наметавонам. Агар шумо таваҷҷӯҳ дошта бошед, шумо метавонед lookie lookie [ИН ҶО].
онҳо рӯз 500 рамзи озод P мебошанд. Ин тамоман режими лам буд ва ман ҳам гумон намекунам, ки ин давраи зиндагии ман аз чунин талошҳо маҳрум буд. P-free ҳадди аксар ман метавонистам ва ман миннатдорам, ки ман ин корро карда метавонистам.
(Барои ифшои пурра, ман рӯзҳои гузашта 200-ро сарф кардам, шояд ҳафтае як маротиба ё ҳар 10 рӯзро гузарондам, шояд эҳсосоти эҳсосоти ҷисмонӣ надошта бошанд - то ҳадде ки хаёлоти каме имконпазир аст ва бешубҳа ба чизе марбут ба P нестам. Ман ягон дӯстдухтаре доштам, пас бешубҳа О низ)
Имрӯз ман дар мавриди P истода истодаам? Хуб, чунон ки таҷрибаи охирин ба ман нишон дод, ман то ҳол ба таъсири P майл дорам. Ё аниқтараш, зеҳни гуруснаи P-вобастагӣ дар ман намурдааст ва то ҳол ақли маро такмил медиҳад, вақте ки триггерҳои мушаххас рух медиҳанд. Ту онҳоро низ мешиносӣ: гуруснагӣ, изтироб, танҳоӣ, хастагӣ. МашҳурҲАЛТ”. Ҳарчанд ғояҳои заифро нест кардан осон аст, ва дар асл чизе онро аз байн мебарад (чизи оддӣ ба назар, ба монанди тиреза). Бар хилофи 500 рӯз пеш, Ман таҳдидро ҳис намекунам Вақте ки ман тасвири алоқаи ҷинсиро мебинам ва дар баъзе ҳолатҳо, ман ҳатто аз зебоии зебои тасвирҳо (реклама дар кӯчаҳо, саҳнаи филм ва ғайра) лаззат бурдам, ҳатто ҳис накардаам, ки оҳанги "гуфт писар" мегуфт Ба, Ман баъд аз ин мастурбатсия мекунам. Интизор нашав, дар асл биёед чизи аҷибе пайдо кунем ”.
Рушди ҷолиб (ки ман дар ҳақиқат мехоҳам ба шумо шаҳодат диҳӣ, ки вақт фаро мерасад) ин интиқоли ҳама гуна ДМО ба чизҳои дигар буд. Ба кор андохтани маҷбурӣ, бозии маҷбурӣ, буридани филми маҷбурӣ, кори маҷбурӣ, шабакаҳои иҷтимоӣ ва ғайра. Ман фикр мекунам, ки ҳама муболиғаҳоро аз сар гузарондам, ки пешгирӣ аз P метавонад таъмин кунад, ҳамеша ин шиддатро озод кунад. Бо намуди дурусти назар ба рӯйдодҳое, ки кӯшиши фаҳмидани онро мушоҳида мекунед, шумо метавонед шакли истифодаи ҷолибро дар бораи истифодаи худ, андешаҳо ва рафтори худ мушоҳида кунед. Масалан, одамон фикр мекунанд, ки ин энергияи ҷинсӣ аст эњтиёљоти ба воситаи P раҳо карда шавад, хуб аҷиб аст, ки ин энергияи ҷинсии ба ном ба осонӣ ба чизи дигар гузарад / якҷоя шавад - Чӣ мешавад, агар он дар аввал табиати ҷинсӣ набуд? Дар таҷрибаи ман, шиддати ҷинсӣ дар он рӯз (вохӯриҳо, фикрҳо ва ғайраҳо) камтар буд, ки ман ба хоҳишҳо ва таъсироти P камтар майл мекардам - он вақт ҳеҷ маъное намебуд, агар хоҳишҳои P аз ҷониби энергияи ҷинсӣ ба вуҷуд омада бошад.
Вақте ки ман он мулоқотҳои ҷинсӣ доштам (ҳамеша ҳамчун ҷаноб ва хеле эҳтиромона) он рӯзҳои дурахшон буданд. Торикҳо, баръакс, пур аз HALT, генераторҳои шиддат буданд, ки боиси ташвишҳо мешуданд. Шиддат аз матои аслии ҳаёти шумо - ноумедӣ, ғазаб, дард, муносибатҳо, пул, лоиҳаҳо, дӯстон, оила, орзуҳо, кор, маҳфилҳо ва чизи дигар сарчашма мегирад. Ҳангоми мушоҳида кардани ин чиз ба ин диққат диҳед ва бо худ ростқавл бошед, хоҳишҳо аз як чиз ба чизи дигар мегузаранд, шумо мебинед, ки ин хеле аҷиб аст. Агар дар ҳаёти шумо манбаи кофӣ ё ташаннуҷе бошад (шумо роҳиб нестед, пас бояд бошад), он меафзояд ва метавонад шуморо шиканад, агар он дар ҷои дигаре надиҳад.
Чаро ин шиддат онро осонтарин дар истифодаи P истифода мекунад, зеро ин аз он иборат аст, ки даъвати умумӣ дар он аст, ки ҷинс дар ҳаёти мо ҳамеша дидааст (пас аз он, ки ҳатто модари хурди ҷавон мегӯяд, чизҳои бегуноҳ ба мисли “ҳа, мо дар замин ҳастем, ки кӯдак таваллуд кунем” ); биёед дастрасии васеъро фаромӯш накунем; бозори афзоянда, ки маҳсулоти истеҳсолкардаашонро дар назди мо водор мекунад; махфияти нисбии истифодашаванда, ки кори як чашмро осон мекунад; эҳсоси кори табиӣ ё ҳадди аққал исрофкорона (ба монанди ворид кардани маҳсулоти химиявии синтетикӣ ба гардиши хун ё бинӣ); далели он, ки аксарияти писарон дар ин бора шӯхӣ мекунанд ва онро муқаррар мекунанд. Аммо баъзе одамони дигари дорои ахлоқ ва / ё фарҳанги мухталиф метавонанд дар шаклҳои дигари тобеият озод шаванд: қимор, нӯшидан, зӯроварӣ, мавод, бозӣ,…
Дар ҳақиқат, ҳамаи мо ба ин сафар сар карда, фикр мекунем, ки мо мубориза мебарем, P ва тамоми бадиҳояш. Танҳо дарк кардан лозим аст, ки пас аз рафтани таъсири P, чизи дигаре рух дод - шояд каме иқтидортар бошад, зеро дар мубориза бо истифодаи P мо мо баъзе манбаъҳои шиддати шуморо омӯхтем. Ва ростқавл бошед, ки дар аввал каме рӯҳафтода шуда метавонанд. Аммо он гоҳ вақти он расидааст, ки мо бифаҳмем, ки ин як эпифони ҳақиқӣ, имкони воқеӣ барои дигаргуниҳои амиқ дар зиндагии мо ва дар навбати худ одамони дигаре ҳаст, ки мо бо онҳо мубодила мекунем.
Ман бо ифтихор мегӯям, ки ман инро бе П. гирифтам. Тасаввур намекардам, ки якуним сол пеш. Ва ин ба охир нарасидааст, аз он сабаб, ки шумо ҳама чизеро, ки пеш хондед. Ҳаёти ман бо захмҳое, ки дар тӯли ин даҳсолаҳо ба ман зарбаи сахт расонидаам, осеб дидааст: ҳаёти заифи ҷинс, муносибатҳои даҳшатнок, тасвири таҳрифшудаи занон, ҳисси кафолатдиҳӣ ҳангоми амалишавии ин ҳама.
Бо шарофати кӯшишҳои ман ва ба шарофати NoFap ва ҷомеа, ман як қитъаи дигарро тай кардам, ки дар он ҷо ман чӣ мехостам ва ниёз дорам.
Имрӯз ман ҳисоби худро ба РМ-и озод иваз мекунам, зеро ман мехоҳам дар бораи майли худ кор кунам, аммо то ҳол мехоҳам дарди худро бо М. сабуктар кунам. Ин қаноатмандии фаврӣ он чизест, ки ман дар ҳаётам дигар намехоҳам - хуб метавонистам аз қаноатмандии фаврӣ истифода баред, аммо на таъсири тарафҳои даҳшатнок…. - ва ман ҳадафҳои нави худро мувофиқи ҳамин мақсад мегузорам. Сабти ман 108 рӯзҳои PMO ду сол пеш озод буд, бинобар ин ягон сабабе нест, ки ман онро бори дигар карда наметавонам. Ман ҳарчанд O-ро аз муодила хориҷ мекунам, зеро ман мехоҳам бо касе вохӯрам, ки бо ӯ муносибати солим дошта метавонам, то ки симои одилонаи бадани зан, шахсият ва наздикиро барқарор кунам. Таҷрибаи чанде пеш ба ман гуфт, ки ин кори осон нахоҳад буд ва ҳарчанд ки аз маҳфилҳои тамошои тамошои P озод набошем, барқарор кардани ин чизҳо тӯл хоҳад кашид.
Биёед барои 30 / 60 / 90 / 150 / 300 / 500.
Ба ҳамаи шумо дар корҳоятон комёбиҳо таманно дорам ва умедворам, ки таҷрибаи ман метавонад ба шумо илҳом бахшад / кӯмак кунад. Дар хотир доред, ки вақте ки шумо ба чунин мақсаде, ки барои худ гузошта будед, ду чизро дар хотир нигоҳ доред:
- Ифтихор кунед. Шумо бояд, зеро каси дигаре аз шумо дар ин кор иштирок накардааст. Шумо онро ҳар рӯз гузаронидаед ва ғолиб омадед. Шояд одамон кӯмак карда метавонистанд, аммо шумо танҳо инро кардаед. Онро ҳамчун лавҳа пӯшед ва ба он қадам гузоред ...
- Пештар равед. Шумо набояд аз он ҷо бозистед, ба олжои шумо. Чизе, ки моро водор мекард, ки ба тамасхур дар донистани он, ки мо дар кадом ҳолат будем, хуб таъсир расонем, аммо бартарии кӯшиши рафтан аз он вуҷуд дошт. То ба амал омадани оқибатҳо. Оё ман дурустам? Пас аз он ҷо баро ва ҷанг кун. Ин ҳаёти шумо, ягона ҳаёти шумост.
Ва барои ба итмом расонидани ин, биёед 2000 сол боз ғарқ шавем, бо як чизе, ки хеле нодуруст фаҳмида шудааст, ҳукми машҳури шоири Рум Хорас: "Carpe Diem". Мо ҳама бо хиппи, ки бо он "Рӯзро бандӣ (ва ҳама чизро ба даст гиред)" зиндагӣ кардем, гуфтугӯ кардем, аммо ин тамоман маънои он нест:
шабонарӯзӣ, (пас аз ҳадди аққали шумора)
Аз рӯз истифода баред (ба оянда эътимод надоред)
яъне Ояндаи шумо мехоҳед имрӯз омода аст.