То имрӯз, тадқиқотчиён чандин тағйиротеро, ки метавонанд ба ҷавонони солим, аз ҷумла фоизи пневматикӣ дар муқобили мастурбатсияи нармафзори интернет, пешгӯиҳо бо ангезаҳои воқеӣ бо шарикони воқеӣ ба ҷудошавии ҷинсҳои интернетӣ пешбарӣ кунанд моддаҳои бениҳоят (iSEM), дараҷаи афзоиши навъҳои нави iSEM, солҳо аз истифодаи СИМА, оё истифодаи ISEM пеш аз таваллуд, миқдори дарозмӯҳлат ва тамоюли истифодаи услуби ISEM, мавҷудияти ғизоҳои кристаллӣ ё гиперсбургӣ, ва ғайра.
Бо вуҷуди ин, сексологҳо роҳҳои осон барои кашф (ё "рад кардани") нақши эҳтимолии iSEM дар мушкилоти ҷинсии ҷавононро нашр мекунанд, ки тадқиқотҳоеро нашр мекунанд, ки даъво мекунанд, ки байни сатҳи норасоии ҷинсӣ ва ҷанбаҳои танги истифодаи iSEM ҳеҷ гуна вобастагӣ надоранд, ба монанди "соатҳои истифодаи ҳарҳафтаина дар моҳи гузашта ”ва“ басомади истифода дар соли гузашта ”.
Пеш аз омӯхтани натиҷаҳои онҳо, зарур аст, ки тадқиқот дар бораи зӯроварӣ дар якҷоягӣ нишон медиҳад, ки соатҳо ва басомади истифодашуда проблемаҳое, ки ба монанди омилҳои дигар, ба монанди дараҷаи зӯроварии ҷинсӣ, кушодани барномаҳои ҷинсии интернет, кушодани рафтори ҷинсӣ , ва нишонаҳои психологӣ (Брэнд ва дигарон, 2011, Лайер ва дигарон, 2015). Дар баробари ин, ихтилофоти марбут ба Интернет, ба ҳавасмандӣ ва ҳавасмандии бозӣ нисбат ба соатҳои истифодашаванда бештар вобаста аст (Kneer & Rieger, 2015). Чунин ба назар мерасад, ки майнаҳо то чӣ андоза ҳавасмандгардонии худро фарқ мекунанд, аз ин рӯ, натиҷаҳои ночизи таносуби хаттии байни миқдори истифода ва норасоиҳои ҷинсии ҷавонон эҳтимолан ба мо арзиши хеле кам медиҳанд. Онҳо албатта порнои интернетиро "исбот намекунанд", ки дар ED ҷавонон гунаҳкор нестанд, зеро муаллифони онҳо далерона мегӯянд.
Аввал аз ин санадҳои натиҷаҳои нифоқ (ки дар ин ҷо бештар пурқувватанд) ба маълумотҳое, ки аз 4 таҳқиқотҳои пешина доранд, ба кор бурда мешуданд, ки бо корҳои электролизӣ анҷом надоданд. Он мавзӯъҳо, синну соли миёнаи 23 таҳлил карда шуд Озодӣ " барои муқоисаи соатҳои ҳафтаи худ аз тамошои iSEM ба рақам дар посух ба саволи ягона дар бораи "бедоршавии ҷинсӣ" пас аз дидани ҳушдорҳои ҷинсии визуалӣ (Prause & Pfaus, 2015). Бедоршавӣ тавассути вокуниши ҷинсӣ, электрикӣ ё фаъолсозии мағзи сар баҳо дода нашудааст. Мавзӯъҳо дар соатҳои 2 + дар як ҳафта дар истифодаи порнография пас аз дидан холҳои ҳаяҷонбахш каме баландтар буданд, аммо ин дар бораи саломатии электрикӣ ё фаъолияти ҷинсӣ бо шарик чизе нишон надод.
Шумораи ками субъектҳо низ дар Индекси байналхалқии саволнома оид ба функсияҳои электрикӣ (IIEF-6) гирифта шуданд, натиҷаҳои миёнаи он нишон доданд, ки онҳо аз ED (холди 21.4 аз 30) азоб мекашиданд. Одатан, тадқиқотчиён маълумоте дар бораи IIEF-ро дар робита бо соатҳои тамошобин нашр карданд.
Субъектҳое, ки бештар iSEM-ро дидаанд, инчунин каме хоҳиши мастурбатсия ва алоқаи ҷинсӣ бо "шарик" -ро гузориш доданд. (Бо вуҷуди ин, бисёриҳо бидуни шарик буданд ва шояд онҳо хоҳиши худро барои алоқаи ҷинсӣ бо порнографияи дӯстдоштаи худ баҳо дода бошанд.) Барои корбарони вазнини iSEM маъмулан хоҳиши ҳавасмандгардонии ҷинсӣ зиёд шудааст. Аммо, хоҳишҳо ҳатман ба нишондиҳандаҳои беҳтарини ҷинсӣ табдил намеёбанд, тавре ки дар он дида мешавад Voon et al, ки дар онҳо аксарияти субъектҳо зӯроварӣ ва мушкилоти электрикиро бо шарикони воқеӣ пешниҳод карданд, вале на бо iSEM.
Бо вуҷуди ин, дар асоси ин нофаҳмӣ ва нокомили нокофӣ, ва сарфи назар аз далели он, ки субъектҳои ҷавон дар асоси ED буданд, муаллифон ба таври васеъ изҳороти матбуотиро пешниҳод карданд, ки истифодаи усули iSEM такмил меёбад иҷрои ҷинсӣ: “Метавонед бодиққат шуморо дар бистар нигоҳ дорад?”(Донишгоҳи Конкордиа - Монреаль, пресс-релиз, 2015). Коғази онҳо дар маҷаллаи баррасишаванда барои тафовути васеъ ва хулосаҳои дастгирнашаванда ва нокомии он дар таҳқиқи параметрҳои муҳим, ба монанди истифодаи умумии iSEM, истифодаи синну соли iSEM оғоз ёфт, афзоиш ба маводи шадидтар ва дараҷаи фаъолияти ҷинсӣ (Исенберг, 2015).
Коғази дуюм 2015 (ки дар ин ҷо бештар пурқувватанд) ба басомади истифодаи iSEM дар соли гузашта нисбат ба сатҳи ED дар мардони Норвегия, Португалия ва Хорватия назар кард (Landripet & Štulhofer, 2015). Тадқиқотчиён мардонеро, ки дар 12 моҳи охир алоқаи ҷинсӣ надоштанд, истисно карданд. (Ҷолиб он аст, ки Таҳқиқоти марҳилаи 1999 дарёфт карда шуд, ки дараҷаи норасоии ҷинсӣ вақте ки ҳамаи мардон дар синни наврасӣ дохил мешаванд, на танҳо онҳое, ки бо шарикон дар соли гузашта фаъолона иштирок мекунанд (Лобмонн ва дигарон, 1999).
Дар ин коғаз, мардони 18-40 гузориш доданд, ки сатҳи ED то 31% ва сатҳи "хоҳиши пасти ҷинсӣ" то 37% баланд аст. Дар муқоиса, таҳқиқоти қаблии яке аз муаллифон сатҳи ED дар мардони 35-39 танҳо 5.8% дар 2004 гузориш дод (Štulhofer & Bajić, 2006). Бо вуҷуди ин, дар реферати коғаз сатҳи норасоии функсия зикр нашудааст.
Ба ҷои ин, муаллифон хонандагонро бовар кунонданд, ки баръакси афзоиши нигарониҳои ҷамъиятӣ, iSEM ба омили муҳими хатарҳои ҷудошавии ҷисмонӣ назар намекунад. Ин ба назар мерасад, ки ба назар мерасад, ки мардони португал пажӯҳишҳоеро, ки камтар аз IEMEM-ро нисбат ба Норвегия нишон додаанд, низ нишон доданд, ки дараҷаи пасттарини ED мебошанд. Ин коғаз, низ, буд расмии танқидӣ барои дастёбӣ ба истифодаи моделҳои ҳамаҷониба, ки ҳам мутақобилаи бевосита ва ғайримустақим дар байни тағйирёбандаҳои маълум ё кисаҳоро ба кор дароварданХалд, 2015).
Таҳқиқоти ғайримустақим аз ҷониби духтурон ва мутахассисони дигар бо таҷрибаи таҳқиқи сенарияҳои neural, идоракунии ҷарроҳӣ ва электрикӣ барои арзёбии имконияти заъфҳои ҷинсии алоқаи ҷинсӣ зарур аст. Дар мӯҳлати муосир, тадқиқотчиён ва онҳое, ки ба онҳо иттилоот такя мекунанд, аз пешгирӣ кардани хулосаҳои нокифоя, таҳлили хатогиҳо ва сархатҳои тадқиқоти азхудшуда, ки дар он рӯйдодҳои аслӣ инъикос ёфтаанд, раванди тафреҳӣ дар соҳаи ҷинсият.
Ҳамчунин мебинед: Таҳқиқот нишон медиҳад,
АДАБИЁТ
- Brand, M., Laier, C., Pawlikowski, M., Schächtle, U., Schöler, T., & Altstötter-Gleich, C. (2011). Тамошои тасвирҳои порнографӣ дар Интернет: нақши рейтингҳои ҳассосияти ҷинсӣ ва нишонаҳои психологӣ-равонӣ барои истифодаи сайтҳои ҷинсии интернет. Cyberpschology, Шабака ва Шабакаи иҷтимоӣ, 14(6), 371–377. http://doi.org/10.1089/cyber.2010.0222
- Laier C, Pekal J, Бранд М, (2015). Муносибати ҷинсӣ ва нокомии ғайричашмдошти мушаххаси мушакҳои Cybersex дар малакаҳои ҷинсӣ. Cyberpsychol Behav Soc Network. 2015 Oct;18(10):575-80. doi: 10.1089/cyber.2015.0152.
- Kneer, J., & Rieger, D. (2015). Бозии мушкилоти бозӣ: Арзиши ташхисии мотивҳо, ҳавас ва вақти бозӣ дар мардон. Илмҳои рафторӣ, 5(2), 203–213. http://doi.org/10.3390/bs5020203
- Prause, N., & Pfaus, J. (2015). Тамошои ҳавасмандии ҷинсӣ, ки бо аксуламали ҷинсии бештар алоқаманд аст, на халалдоршавии электрикӣ. Тибби ҷинсӣ, 3(2), 90–98. http://doi.org/10.1002/sm2.58
- Voon, V., Mole, Теппа, Бanca, П., Портер, Л., Моррис, Л., Митчел, С., ... Ирвин, М. (2014). Нерӯи муносибатҳои реаксияҳои ҷинсии ҷинсӣ дар шахсоне, ки бо рафтори зӯроварии ҷинсӣ доранд. Бале, 9(7), e102419. http://doi.org/10.1371/journal.pone.0102419
- Донишгоҳи Конкордия - Монреаль, пресс-релиз. (2015, 16 март). Оё тамошои порнография метавонад шуморо дар бистар беҳтар кунад? (http://www.concordia.ca/news/cunews/main/stories/2015/03/16/can-watching-porn-make-you-better-in-bed.html). Баргирифта аз 23 июли соли 2015, аз http://www.concordia.ca/news/cunews/main/stories/2015/03/16/can-watching-porn-make-you-better-in-bed.html
- Исенберг, РА (2015). Бознигарии ҷинсии ҷинсӣ, ки бо диққати ҷинсии ҷисмонӣ алоқаманд аст, на он қадар заиф нест: Эзоҳ. Тибби ҷинсӣ, n / a-n / a. http://doi.org/10.1002/sm2.71
- Landripet, I., & Štulhofer, A. (2015). Оё истифодаи порнография бо мушкилот ва халалдоршавии ҷинсӣ дар байни мардони ҷавони гетеросексуалӣ алоқаманд аст? Маҷмӯи доруҳои ҷинсӣ, 12(5), 1136–1139. http://doi.org/10.1111/jsm.12853
- Laumann, EO, Paik, A., & Rosen, RC (1999). Норасоии ҷинсӣ дар Иёлоти Муттаҳида: паҳншавӣ ва пешгӯиҳо. JAMA, 281(6), 537-544.
- Штулхофер, А., & Бажич, Ž. (2006). Паҳншавии мушкилоти электрикӣ ва эҷекулятсионӣ дар байни мардон дар Хорватия. Ҳисоботи тиббии Хорватия, 47(1), 114-124.
- Hald, GM (2015). Эзоҳ: Оё порнографияро истифода бурдан мумкин аст, ки бо мушкилоти ҷинсӣ ва норасоиҳо дар байни ҷавонони гетсософарӣ алоқаманданд? Маҷмӯи доруҳои ҷинсӣ, 12(5), 1140–1141. http://doi.org/10.1111/jsm.12877
;
