Воситаҳои диагностикӣ барои таркиби рафторӣ: умумӣ (2007)

Гузаштан ба:

мавҳум

Дар вобастагии ба модда алоқамандбуда, ба ном вобастагии рафторӣ, ягон моддаҳои психотропии беруна истеъмол карда намешаванд. Таъсири психотропӣ аз равандҳои биохимиявии худи бадан иборат аст, ки танҳо дар натиҷаи фаъолияти аз ҳад зиёд ба амал омадаанд. То ба наздикӣ, маълумот дар бораи рафтори аз ҳад зиёди мукофотпулӣ дар клиникӣ, ба монанди қиморбозии патологӣ, харидҳои аз ҳад зиёд ва коре, ки ба меъёрҳои ташхисии рафтори вобастагӣ ҷавобгӯ ҳастанд, маҳдуд буд. То имрӯз, консепсияи пай дар пай оид ба ташхис ва табобати рафтори аз ҳад зиёд мукофотпулӣ вуҷуд надорад ва гурӯҳбандии он номуайян аст. Аз ин рӯ, консептуализатсияи дақиқи вобастагӣ ба рафтор аҳамияти бузург дорад. Истифодаи воситаҳои мувофиқи ташхис барои натиҷаҳои бомуваффақияти табобат зарур аст.

Дар ин мақола фишурдаи воситаҳои маъмулии ташхисии мавҷуда, ки шаклҳои гуногуни вобастагии рафторро арзёбӣ мекунанд. Хусусан дар баъзе соҳаҳо, танҳо якчанд воситаҳои мӯътамад ва мӯътамад мавҷуданд, ки барои арзёбии рафтори барзиёди мукофотонӣ, ки меъёрҳои нашъамандиро иҷро мекунанд.

Калидвожаҳои: вобастагии рафтор, ташхисҳо, воситаҳои психометрӣ

Муқаддима

Дар охири асри 19 асри хос, қиморбозӣ ҳамчун вобастагии ба модда алоқаманд ё рафтори онҳо аллакай аз ҷониби коршиносон маъруф буд. Илова ба якчанд шаклҳои вобастагии ба моддаҳо, аз қабили машрубот, морфин ва кокаин, дар нашрияҳои он замон тавсиф карда шуда буд [1]. Ба наздикӣ муҳокимаи як нозологияи мувофиқ ва таснифи вобастагии рафтор дубора эҳё шуд.

То имрӯз, консепсияи пай дар пай оид ба ташхис ва табобати рафтори аз ҳад зиёд мукофотпулӣ вуҷуд надорад ва гурӯҳбандии он номуайян аст. Аз ин рӯ, консептуализатсияи дақиқи ин вобастагӣ ба рафтор аҳамияти бузург дорад ва барои таъсироти бомуваффақияти терапевт истифодаи воситаҳои дурусти ташхис зарур аст. На ҳама гуна рафтори аз ҳад зиёдатӣ рафтори одатдиҳанда аст. Субъектҳо мебоист меъёрҳои одатдиҳиро вобаста ба рафтори аз ҳад зиёди онҳо дар тӯли дувоздаҳ моҳ иҷро мекарданд. Танҳо ташхиси дақиқ имкон фарқ мекунад байни рафтори одатдиҳанда, рафтори аз ҳад зиёди патологӣ ва рафтори аз ҳад зиёд бо сабаби дигар бемориҳои рӯҳӣ.

То ба наздикӣ, "вобастагии рафтори марбут ба моддаҳо дар ду дастурамали ташхисии бемориҳои рӯҳӣ, ки дар сатҳи байналмилалӣ истифода нашудаанд, на дар DSM-IV-TR (Дастури ташхисӣ ва омории ихтилолҳои равонӣ) ба қайд гирифта нашудаанд."2] ва на дар ICD-10 (Таснифоти Байналмилалии бемориҳои рӯҳӣ ва рафторӣ) [3]. Аз 1980, қиморбозии патологӣ ба Дастурамали ташхисӣ ва омории ихтилоли равонӣ дохил карда шуд. Бозиҳои қиморбозии патологӣ дар категорияи "вайроншавии назорати импулс, ки дар ҷои дигаре тасниф нашудаанд" номбар карда шудаанд. Ин рафтори аз ҳад зиёдро ҳамчун "ихтилоли назорати импулс" тасниф кардан мумкин аст. Аз ин рӯ, таснифоти мувофиқ ва ташхиси дақиқ оид ба вазъи кунунии дониш барои ташкили стратегияҳои муассир оид ба пешгирӣ ва мудохила ба ин мушкилоти равонӣ талаб карда мешавад.

Аз нуқтаи назари нейробиологӣ, стратегияҳои рафторӣ, ки танҳо ғайримустақим ба системаҳои нейротрансмиттерии майна таъсир мерасонанд, метавонанд ҳамчун тақвиятдиҳандаи қобили муқоисаи моддаҳои фармакологие хидмат кунанд, ки бевосита таъсир ба ин системаҳо (масалан, системаи допаминергикӣ, [4], [5], [6]). Дар ҳақиқат, бозёфтҳои охирин фарзияи механизмҳои муштаракро, ки ба рушд ва нигоҳдории вобастагии рафторӣ ва вобаста ба моддаҳо асос ёфтаанд, тасдиқ мекунанд.7], [8]). Ин ба он оварда мерасонад, ки стратегияҳои аз ҳад зиёди рафторӣ (масалан, харид аз ҳад зиёд / харид, варзиш, патологии қимор / бозии компютерӣ), ки таъсири ҷубронпулии мушаххасро дар равандҳои биохимиявии бадан ба вуҷуд меоранд, нерӯи вобастагӣ доранд. Ин фарзияро инчунин якчанд таҷрибаҳои клиникӣ ва таҳқиқоти илмӣ дастгирӣ мекунанд. Аз ин рӯ, якчанд муаллифон хулоса кардаанд, ки меъёрҳои вобастагии рафтор бо меъёрҳои вобастагии ба моддаҳо муқоиса кардашуда (масалан, [9], [5], [10], [6], [11]). Беморони гирифтори вобастагии рафторӣ зуҳуроти хоси вобастагӣ ва меъёрҳои ташхисиро, аз қабили майл ба рафтори аз ҳад зиёд, нишонаҳои хуруҷи рӯҳӣ ва ҷисмонӣ, аз даст додани назорат, рушди таҳаммулпазирӣ (баланд шудани рафтор) барои тарбия ва дарк кардани таъсири равонӣ ( масалан, қиморбозони патологӣ дар як вақт якчанд мошинҳои бозиро қимор мекунанд). Илова бар ин, сатҳи баланди вобастагӣ байни вобастагии рафторӣ ва вобастагии ба моддаҳо алоқаманд бо механизмҳои муқоисашавандаи этиологии рушди онҳо пешниҳод шудааст. Умуман, тасниф кардани рафтори аз ҳад зиёдатӣ, ки боиси азобу уқубат ба одатҳои рафтор мегардад.

Илова бар ин, пайдоиши зуд-зуд пайдошавии коморбидсия, аз қабили шахсият ва ихтилолҳои аффектӣ, ки барои нашъамандӣ вобастаанд, дар беморони гирифтори вобастагии рафтор низ мушоҳида карда мешавад, аммо на дар беморони гирифтори ихтилоли импульсивӣ-маҷбурӣ (масалан, [12]). Ғайр аз ин, импульсивсияи зуд-зуд ҳамчун хусусияти шахсият тавсифшуда на танҳо дар нашъамандони рафтор мушоҳида мешавад, балки дар як қатор мушкилоти дигари равонӣ (масалан, [13]). Бар асоси бозёфтҳои ахир, тасниф кардани вобастагии рафтор ҳамчун бемории назорати импулс бо сабаби таъсироти терапевтӣ ва усулҳои таъсирбахши мудохила кофӣ нест [8]. Муқоисаи хусусиятҳои клиникӣ байни вобастагии ба модда алоқаманд ва рафтор инчунин таснифи вобастагии рафторро ҳамчун рафтори вобастагӣ ва аз ин рӯ ҳамчун як бемории назорати импулсӣ (масалан, [14], [15], [16], [7]). Хусусияти аз ҳама возеҳи вобастагӣ, яъне истеъмоли муттасили моддаҳо (рафтори одаткунанда), сарфи назар аз оқибатҳои манфӣ, ки бо хоҳиш ва норасоии назорат алоқаманд аст, дар беморони гирифтори вобастагии рафторӣ низ бартарият дорад.

Аз сабаби набудани дастури ташхисӣ, якчанд муаллифон воситаҳои психометриро барои арзёбии шаклҳои гуногуни вобастагии рафтор таҳия намуданд. Истифодаи асбоби стандартикунонидашуда барои арзёбии меъёрҳои ташхисӣ барои муқовимат ба истифодаи таваррумии мафҳуми вобастагии рафтор ва фарқ кардани рафтори патологӣ аз рафтори аз ҳад зиёд (ғайрипатологӣ) аҳамияти бузург дорад.

Асбобҳои нашршудаи вобастагии рафтор аз воситаҳои нав таҳияшуда ё тағирёфта иборатанд, ки қаблан вуҷуд доштанд ва баъдан такмил дода шуданд. Аз сабаби набудани санҷиши оморӣ, экспрессивии аксарияти асбобҳои дар ин ҷо овардашуда маҳдуд мебошанд. Аз ин рӯ, муаррифии меъёрҳои сифатии омории аксарияти ин воситаҳо ҳанӯз ба анҷом нарасидааст.

Ҳисоботҳо дар бораи сифати оморӣ (масалан, санҷиш ва эътимоднокӣ) ва инчунин интихобӣ аксар вақт гум намешаванд. Аз ин рӯ, ташхиси дақиқ аксар вақт имконнопазир аст. Тавонмандии аксари асбобҳои дар ин ҷо овардашуда, қобилияти пешниҳоди маълумоти васеъ ва зарурӣ барои раванди ташхис ва табобат мебошад. Таҳқиқоти минбаъда барои тавсиф ва ташхиси мувофиқи шаклҳои гуногуни вобастагии рафтор заруранд.

Дар зер шарҳи воситаҳои маъмултарин ва маъмулан тавсифшудаи ташхиси вобастагии рафторӣ дар якчанд соҳаҳо (қимор, харид, варзиш, кор, компютер, интернет ва ҷинс) дода мешавад.

Ҳамчун як бинои асосӣ, бо назардошти истифодаи амалии воситаҳои мухталифи арзёбӣ, маълумотҳои эътимоднокӣ ва эътимоднокӣ бояд ҳадди аққал аз ҳама воситаҳое, ки дар ташхиси “вобастагии рафторӣ” истифода мешаванд, қонеъ бошанд.

Аксари асбобҳои пешниҳодшуда асосан барои муайян кардани ташхис сохта шудаанд. Ғайр аз он, якчанд асбобҳо инчунин барои арзёбии пайдарҳамии равандҳои терапевтӣ мувофиқанд, масалан, "Саволномаи эътимоди қиморбоз" (GBQ) [17], ки шинохтҳои марбут ба қиморро арзёбӣ мекунад ё "Scale Obsessive Compulsive Scale - Vale Shopping" (Y-BOCS-SV) [18].

Арзёбии қиморбозии патологӣ

Қимор аз ҳад зиёд шакли маъмули вобастагии рафтор аст. Аз ин рӯ, ҳаҷм ва гуногунрангии психометри мавҷуда бузург аст. Бисёре аз асбобҳои ташхисӣ барои арзёбии қиморбозӣ аз меъёрҳои мавҷудаи ташхиси таснифоти ихтилоли равонӣ гирифта шудаанд (ICD-10 [3]; DSM-IV-TR [2]), ки дар он «қиморбозии патологӣ» воқеан ҳамчун вайронкунии назорати импулс тасниф карда мешавад, аммо ҳамчун ба нашъамандӣ амал мекунад. Натиҷаҳои таҳқиқоти нав ба интегратсияи моделҳои минбаъдаи рушд ва нигоҳдории қиморбозии патологӣ дар ташхиси он оварда расониданд. Аз ин рӯ, ва бо сабаби далелҳои нави эмпирикӣ аз таҳқиқоти асосии психобиологӣ, мафҳуми вобастагӣ ба таври васеъ муҳокима карда мешавад (масалан, [19], [20], [21]; барои баррасии cf. [22], [9]). Ғайр аз ин, аҳамияти эътиқодҳои беасос, мутаносибан ғаразнок дар рушд ва нигоҳдории қиморбозии патологӣ (масалан, [23], [24]), дар ташхиси он васеъ қабул ва баррасӣ карда мешавад. Вазифаи муҳиме, ки ташхиси қимати аз ҳад зиёди қиморро тақозо мекунад, ин баҳодиҳии дақиқи синфҳои гуногун, аз ҷиҳати клиникӣ марбут ба қиморбозӣ, мушкилӣ ва патологӣ мебошад.

Дар зер чанд асбоби интихобшудаи маъмулан истифодашавандаи баҳодиҳӣ ва мусоҳибаҳои клиникии сохторӣ дар арзёбии қиморбозии патологӣ ва пас аз он воситаҳое, ки эътиқод ва фарзияро дар бораи қиморбозии патологӣ арзёбӣ мекунанд, пешниҳод карда мешавад.

Воситаҳои скрининги маъмултарин ва амиқ арзёбишуда дар баҳодиҳии қиморбозии патологӣ ин “Экранҳои қиморбозии Oaks South” (SOGS) [25], ки бист сол пеш барои истифода дар намунаҳои клиникӣ дар заминаи худбаҳодиҳӣ ё мусоҳибаҳои клиникӣ таҳия шудааст. Меъёрҳои асосие, ки SOGS истифода мекунанд, аз меъёрҳои ташхиси қиморбозии патологие, ки DSM-III-R (APA) истифода мебаранд, гирифта шудаанд [26]. Дар як ёддошти интиқодӣ, мо мехоҳем қайд кунем, ки тағирот дар меъёрҳои ташхис (масалан, дар DSM-IV [27]) ба SOGS дохил карда нашудаанд. Ғайр аз ин, бояд дар назар дошт, ки истифодаи он дар намунаҳои ғайриклиникӣ ба паст шудани дақиқи он дар фарқияти байни қиморбозони патологӣ ва ғайрипатологӣ оварда мерасонад. Арзёбии эътимоднокӣ ва эътимоднокии он ба мувофиқати хуб ва эътимоднокии конвергент нисбат ба дигар асбобҳое, ки дар арзёбии қиморбозии патологӣ истифода мешаванд, хусусан дар муқоиса бо меъёрҳои ташхиси DSM-IV, оварда расонид.

"Индекси мушкилоти қимор дар Канада" (CPGI) [28] ҳамчун як воситаи нав барои арзёбии қиморбозии мушкилот дар ҷомеа таҳия шудааст. Ин саволнома ба се бахш тақсим шудааст. Қисмати аввал “Ҷалб намудани қимор” иборат аст, ки аз бандҳои марбут ба басомади иштирок, хароҷот ва давомнокии иштирок дар рӯйхати дарозмуддати фаъолиятҳои қимор иборат аст. Боби дуюм, "Арзёбии мушкилоти қимор" аз ашёҳое иборат аст, ки ба меъёрҳои қиморбозии патологӣ мувофиқи DSM-IV (APA) асос ёфтаанд [27] ва ашёҳои SOGS [25], мутаносибан. Қисмати сеюм, "Таносуби бозиҳои қиморбозии патологӣ" барои баҳодиҳии муносибатҳои марбут ба қимор, интизории ғасбшавии ғоявӣ ва қимор ва таърихи оилавии қиморбозии мушкилот таҳия шудааст. Мувофиқи баҳои умумӣ, ҳар як посухдиҳандаро ба панҷ категорияи рафтори қимор тасниф кардан мумкин аст (аз ғайри бозиҳои қимор ба қиморбозии мушкил). Арзёбӣ то ҳол эътимоднокӣ ва дурустии қаноатбахшро нишон додааст.

Воситаи дигари таҳқиқи баҳодиҳии қиморбозии патологӣ, инчунин ба меъёрҳои DSM-IV (APA) ишора мекунад [27], аст "Масъалаи Массачусетс Экран қимор" (MAGS) [29]. MAGS биологӣ (таҳаммулпазирӣ, нишонаҳои хуруҷ), психологӣ (вайроншавии назорати импулс, гунаҳкорӣ) ва шарикони иҷтимоӣ ва нишонаҳои ҳамроҳшавии қиморбозии патологиро бо истифода аз ду ҷадвали зер, ки ба объектҳои «Тести кӯтоҳмуддати алкоголизм Мичиган» (SMAST) асос ёфтаанд, баҳо медиҳад. [30] ва диг оид ​​ба меъёрҳои DSM-IV (APA) [27]. MAGS нисбати меъёрҳои DSM-IV эътимоднокии хуб ва мувофиқати қаноатбахшро нишон медиҳад.

Воситаи оддитар ва сарфакорона барои истифодаи клиникӣ мутобиқгардонии умумии "Ҷадвали обсессии обсессивии тобеи Йел-Браун" (Y-BOCS, [31]; cf. "Арзёбии хариди маҷбурӣ" дар зер) ба бозиҳои патологӣ (PG-Y-BOCS) [32]. Ин версияи мушаххаси Y-BOCS эътимоднокии баланди ҳамоҳангро бо SOGS ва хусусиятҳои қаноатбахши психометрӣ нишон медиҳад.

"Маркази миллии таҳқиқоти афкори DSM-IV барои мушкилоти қимор" (NODS) [33], ки он низ ба меъёрҳои DSM-IV барои бозиҳои патологӣ асос ёфтааст, дорои ду миқёсест, ки қиморбозии мушкилотро дар ҳаёт ва дар 12 моҳи охир арзёбӣ мекунанд. Гурӯҳбандии инфиродӣ ба қиморбозии мушкилот, мушкилотӣ ва патологӣ бо истифодаи холҳои умумӣ имконпазир аст. Мувофиқи натиҷаҳои пешакӣ, NODS як эътимоднокии хуби санҷишӣ / санҷишӣ, инчунин ҳассосияти возеҳ ва мушаххас дар шинохтани бозигарони патологиро нишон медиҳад.

Воситаи мухтасари худбаҳодиҳӣ бо ҳассосияти баланд ва мушаххасот ин “Саволномаи дурӯғ / Bet” [34], [35]. Он танҳо аз ду чиз иборат аст: “Оё шумо боре эҳсос карда будед, ки ба зиёдтар пул гирифтан мехоҳед?” Ва “Оё шумо ягон бор маҷбур шудаед ба одамоне, ки барои шумо муҳим ҳастанд, дар бораи он ки шумо чӣ қадар бозӣ кардед, дурӯғ гӯед?”.

Мусоҳибаҳои клиникии сохторӣ барои ташхиси қиморбозии патологӣ каманд. Аз чанд мусоҳиба (ҳоло ҳам дар марҳилаи таҷрибавӣ) “Мусоҳибаи сохтории клиникӣ барои қиморбозии патологӣ” (SCI-PG) [36] дар ин ҷо ҳамчун намуна оварда шудааст. SCI-PG аз ашёҳои 10 иборат аст, ки меъёрҳои DSM-IV -ро муайян мекунанд (APA) [27] барои қиморбозии патологӣ (ашёҳои 10 баҳодиҳии фарогириро муайян мекунанд ва як ашё арзёбии меъёрҳои хориҷшавӣ). Дар мавриди ташхиси DSM-IV оид ба қиморбозии патологӣ, субъектҳо бояд панҷ ва ё зиёда банди марбут ба меъёрҳои фарогириро иҷро кунанд ва якеро дар бораи меъёрҳои хориҷшавӣ ("бо як эпики маникӣ ҳисобида намешавад") бо ташхиси патологии қимор ташхис кунанд. Дар намунаҳои клиникии қиморбозони патологӣ SCI-PG ҳассос, мушаххас аст ва дорои эътибори хуби пешгӯиҳо мебошанд.

Ба ҳама маълум аст, ки таҳқироти маърифатӣ, ба монанди маърифат ва марбут ба интизориҳои марбут ба қимор дар таҳия ва нигоҳдории қиморбозии патологӣ нақши муҳим доранд (масалан, [23], [24]). Ин таснифоти мушаххаси маърифатӣ, ки барои табобат алоқаманданд, одатан бо истифода аз абзорҳои худбаҳодиҳӣ баҳо дода мешаванд. Баъзе аз онҳо дар зер оварда мешаванд.

“Ҷадвали муносибатҳои қимор” (GAS) [37] баҳо медиҳад (ҷанбаҳои дӯстӣ, маърифатӣ ва рафторӣ) ба қимор дар маҷмӯъ ва махсусан дар казиноҳо, гарави асп ва лотерея, ки метавонад ба рушди қиморбозии патологӣ мусоидат кунад.

Гарчанде ки баҳодиҳии васеъ оид ба дурустии он бояд ба анҷом расонида шавад ҳам, мутобиқати дохилӣ ва эътимоднокии санҷиш / санҷиш аз тарозуи GAS хубанд.

Тадқиқоти "Муносибати қимор ва эътиқод" (GABS) [38] тахассусҳои маърифатӣ, пиндошти манфӣ ва муносибати мусбиро ба қимор арзёбӣ мекунад. Ғайр аз он, дараҷаи ҳаяҷонангез дар вақти бозӣ ба даст оварда мешавад. Қиморбозон, ки холҳои баланд ба даст меоранд, қиморро ҳамчун шавқовар, иҷтимоӣ маънидод мекунанд ва ба муваффақият ва стратегияҳои ғолиб тамаркуз мекунанд. GABS бо SOGS мувофиқати хуби дохилӣ ва эътибори баланди конвергент нишон медиҳад.

“Саволномаи эътиқод дар бораи қиморбоз” (GBQ) [17] ихтилофи маърифатиро баҳо медиҳад, алахусус дар бораи имкони ғолиб (масалан, пиндоштҳо дар хатҳои хушбахт ва гум шудани роҳ). GBQ мувофиқати баланди дохилӣ, эътимоднокии санҷиш / аз нав санҷиш ва эътимоднокии хуби конвергент ва ҳамҷояшавиро нишон медиҳад, масалан, бо SOGS ва MAGS.

"Ҷадвали хатои иттилооти иттилоотӣ" (IBS) [39], ки мувофиқати хуби дохилиро нишон медиҳад, ҳангоми ҳисоб кардани тахминҳои мушаххаси когнитивӣ дар қиморбозон, ки асосан лотереяҳои видеоиро истифода мебаранд, татбиқ карда мешавад. Бо мақсади баҳо додан ба хоҳиши бебозгашт барои агенти вобастагӣ, ки ҳамчун як вижагии хос барои нигоҳдорӣ ва такрорӣ баррасӣ мешавад (масалан, [40], [15]) дар нашъамандӣ қиморбоз “Саволҳои қиморбоз” (GUS) [41] таҳия карда шуд. Он метавонад ба аҳолии клиникӣ ва ғайриклиникӣ татбиқ карда шавад. GUS мувофиқати қаноатбахши дохилӣ ва хусусиятҳои хуби мувофиқат, пешгӯишаванда ва критерияҳоро нишон медиҳад.

Тартиби "Саволномаи эътимод ба вазъият-39" (SCQ-39) [42] "Саволномаи мустақилияти қимор" (GESQ) [43] самаранокии худии марбут ба сатҳи субъективии назорати рафтори қиморро дар ҳолатҳои хавфноки гуногун арзёбӣ мекунад. Дар моддаҳои GESQ ҳолатҳои мушаххасе, ки ба ҳашт ҳолати ба ном «ҳолатҳои хавфноки баланд» мувофиқанд (ҳолати манфӣ ва мусбии эҳсосотӣ, ҳолати манфии ҷисмонӣ, озмоишҳо ва васвасаҳо, назорати тестӣ, муноқишаи байнишахсӣ, фишори иҷтимоӣ ва вақтҳои хуш бо дигарон) [44]. Ин имкон медиҳад, ки GESQ барои пешгирии такрори натавонед. GESQ мувофиқати қаноатбахши дохилиро нишон медиҳад ва коэффисиенти эътимоднокии санҷиш ва санҷиши баландро дорост.

Арзёбии харидории маҷбурӣ

Яке аз воситаҳои аввалини ташхиси харидории аз ҳад зиёд ин "Ҷадвали ченкунии ҳатмӣ" [45]. Ба гуфтаи муаллифон, моддаҳои он чаҳор самти хариди патологиро инъикос мекунанд: тамоюли сарф кардан, эҳсоси майл ба харид ё харид, гуноҳи пас аз харид ва муҳити оила. Ҳангоме, ки арзёбии он эътимоднокӣ ва дурустии хубро нишон дод, қайд карда шуд, ки холҳои баланд ба сатҳи баландшудаи изтироб ва пайдоиши зуд-зуд рух додани ихтилолҳои коморбидд ба монанди булимия nervosa, депрессия ё алкоголизм дар оила мувофиқанд.

The "Hohenheimer Kaufsuchttest [Санҷиши вобастагии харид дар Хогенхайм]" [46] варианти тағйирёфтаи олмонии "Ҷадвали андозагирии харидории маҷбурӣ" [45] ва аз ин рӯ он байни харидорони муқаррарӣ ва патологӣ аз рӯи як аломат тафовут дорад. "Hohenheimer Kaufsuchttest" эътимоднокии баланд ва эътимоднокии худро нишон медиҳад.

Воситаи навтари таҳқиқи ин “Эрhebung von kompensatorischem und süchtigem Kaufverhalten [Тадқиқот дар бораи рафтори харид ва ҷубронпулӣ]” (SKSK) [47]. Он як воситаи баҳодиҳӣ барои сабти тамоюли эҳтимолӣ ва хатари харидҳои маҷбурӣ мебошад. SKSK инчунин ба «Ҷадвали андозагирии харидории маҷбурӣ» асос ёфтааст [45] ва дорои 16 ашёро дар бар мегирад, ки тамоюлҳои хариду фурӯши беназорат ва аз ҳад зиёдро арзёбӣ мекунанд. Восита як андоза буда, муттасилро ташкил медиҳад ва аз харидории номуайян ва ҷубронӣ то харидории маҷбурӣ мерасад. Дар он гуфта мешавад, ки харидории маҷбурӣ шакли ниҳоии хариди ҷубронӣ мебошад (маънои онро дорад, ки рафтори дигаргуншуда воситаи ҳалли мушкилот аст). Восита дорои эътимоднокии баланд буда, эътимоднокиро месозад.

Асбоби дигари озмоишӣ, “Ҷадвали харидории маҷбурӣ” [48] дере нагузашта ҷорӣ карда шуд. Ададҳои он аз таҳқиқоти қаблӣ ва гузоришҳои шахсони зарардида гирифта шудаанд. Ҳадафи он гирифтани маълумот оид ба ҳиссиёти мушаххас, ангезаҳо ва паҳлӯҳои рафтор оид ба харидории маҷбурӣ буд. Арзёбии миқёс муайян намуд, ки “Ҷадвали харидории маҷбурӣ” воситаи олӣ ва боэътимод аст.

Сохтори “Мусоҳиба оид ба ихтилофи бетартибиҳои Миннесота” (MIDI) [49] якчанд комплекси симптомҳои психопатологиро баҳо медиҳад, ки ба гуфти муаллифон, метавонанд барои инъикоси ихтилоли назорати импулс, аз ҷумла клементомания, трихотилломания, вайроншавии муназзами тарканда, қиморбозии патологӣ, машғулияти беш аз ҳадди ҷинсӣ ва варзиш, инчунин харидории маҷбурӣ ҳисоб карда шаванд. Як қисми MIDI экрани харидории маҷбурӣ мебошад. Он аз чор савол иборат аст, ки ҳар яки онҳо панҷ зербахшро ташкил медиҳанд. Экрани MIDI-и субъект барои харидани ҳатмӣ мусбат аст, агар ба ҳамаи саволҳои марбута ҷавоби мусбӣ дода шавад. Дар ин ҳолат, маъмурияти ҷузъҳои дигари 82 барои ташхиси дақиқ тавсия дода мешавад. То ҳол ягон маълумот дар бораи саҳеҳӣ ва эътимоднокии он нашр нашудааст.

Дар 1996 "миқёси обсессивӣ-компулсивии Йел Браун" (Y-BOCS) [50], [32] барои таҳияи "Андозаи обсессивии обсессивии фаровони Йела-Браун - нусхаи харид" (Y-BOCS-SV) тағир дода шуд [18] баҳо додани маърифат ва рафтори марбут ба хариди маҷбурӣ. Ин миқёси 10-ашё вақти ҷалб, халал, озор, муқовимат ва дараҷаи назоратро ҳам барои шинохтан ва ҳам рафтори онҳо муайян мекунад. Восита барои чен кардани шиддат ва тағирот дар озмоишҳои клиникӣ таҳия шудааст. Y-BOCS-SV мувофиқати баланди дохилӣ ва боэътимоди байнидавлатҳоро нишон медиҳад.

Кристо ва ҳамкасбон (2003) шакли кӯтоҳи “Саволномаи нашъамандӣ PROMIS” (PROMIS) [51], "Саволномаи кӯтоҳ PROMIS" (SPQ) [52], ки ба мисли "Саволномаи PROMIS Addiction" вобастагӣ ба моддаҳо ва инчунин якчанд намудҳои вобастагии рафторро (кор, хӯрок, варзиш, ҷинсӣ ва харид) дар шакли кӯтоҳ арзёбӣ мекунанд. Ҳоло баҳодиҳӣ ба хусусиятҳои психометрии он бояд гузаронида шавад.

Арзёбии машқи маҷбурӣ

Шарти пешакӣ ба абзорҳои ташхисӣ, ки барои арзёбии вобастагии машқ истифода мешуданд, мусоҳибаи психоаналитикӣ равона шуда буданд53] ва "Уҳдадорӣ оид ба давидан" (CR) [54]. Баъзе муаллифон [55] консепсияи асосии CR-ро танқид карда, изҳор дошт, ки «нашъамандӣ» ва «ӯҳдадорӣ ба фаъолияти ҷисмонӣ» ду сохтори алоҳида мебошанд. Дар ҳоле ки машқи маҷбурӣ як равандест, ки афродро бо вуҷуди ҳар гуна монеаҳо ба нишони варзиш машғул кардан ё нишон додани нишонаҳои хуруҷ дар сурати ғайриимкон будани машқ ("вобастагӣ") мебошад, ӯҳдадорӣ машғул шудан ба фаъолияти ҷисмониро аз рӯи завқ ва қаноатмандии пешбинишуда ташкил медиҳад. Тибқи пиндоштҳо, ки вобастагиҳоро ба намудҳои мусбат ва манфӣ ҷудо кардан мумкин аст (масалан, давидан аз ҳад зиёд мусбат аст, маводи мухаддир манфӣ мебошанд) [56] мусоҳиба аз ҷониби Sachs and Pargman ва асбобҳои таҳқиқи CR, машқҳои маҷбуриро нашъамандии мусбӣ меҳисобанд. CR дорои эътимоднокии хеле хуб ва мувофиқати дохилӣ аст. Баръакси ин, “Ҷадвали вобастагии нашъамандӣ” (NAS) [57] консептуалҳои машқҳои маҷбуриро, бахусус давиданро, ба сифати вобастагии манфӣ муайян мекунад56]. Ҷузъҳои он ба ҷанбаҳои физиологии давидани маҷбурӣ тамаркуз мекунанд. Аз сабаби набудани ягон хусусияти психометрӣ, ҳисобҳои ниҳоиро наметавон анҷом дод, ки дар он хол як шахсро ҳамчун давидан ба давидан муайян мекунад.

"Саволномаи машқҳои эътимодбахш" [58] фарзияҳои инфиродии вобаста ба машқро бар асоси чор омил арзёбӣ мекунад: "орзуҳои иҷтимоӣ", "намуди зоҳирӣ", "фаъолияти рӯҳӣ ва эҳсосӣ" ва "осебпазирӣ ба беморӣ ва пиршавӣ". Вай мутаносибан дорои эътимоди хуб ва қаноатбахш мебошад.

“Саволномаи вобастагӣ аз машқ” (EDQ) [59] машқҳои маҷбуриро ҳамчун сохтори бисёрандоза арзёбӣ мекунад. Онро ҳангоми баҳодиҳии маҷбурӣ дар намудҳои гуногуни варзиш истифода бурдан мумкин аст. Ҷадвалҳои дохилшуда инҳоянд: "мудохила ба ҳаёти иҷтимоӣ / оила / корӣ", "мукофоти мусбӣ", "нишонаҳои аз кор рафтан", "машқ барои мубориза бо вазн", "фаҳмиш ба мушкилот", "машқ бо сабабҳои иҷтимоӣ", "машқ бо сабабҳои саломатӣ. ”, Ва“ рафтори стереотипҳо ”. Ба гуфтаи муаллифон, EDQ воситаи боэътимод ва эътиборнок аст.

“Ҷадвали вобастагӣ аз бодибилдинг” (BDS) [60] махсусан барои арзёбии бодибилдинги маҷбурӣ таҳия шудааст ва дорои эътимоди қаноатбахш аст. Се зербанд инҳоянд: "вобастагии иҷтимоӣ" (эҳтиёҷоти шахс ба шароити вазнбардорӣ), "вобастагии омӯзишӣ" (маҷбуркунии шахс ба бардоштани вазн) ва "вобастагии азхудкунӣ" (эҳтиёҷи шахс барои назорат аз болои ҷадвали тамринаш).

"Мусоҳибаи тобеияти машқҳо" (EXDI) [61] машқҳои маҷбурӣ ва инчунин ихтилоли хӯрокро арзёбӣ мекунад. EXDI иштироки аз ҳад зиёдро дар фаъолияти варзишӣ дар се моҳи гузашта, фикрҳои алоқаманд, таъсири он ва алоқамандӣ бо рафтори хӯрокхӯрии шахс, худшиносии арзёбии вобастагии машқҳо ва маълумоти минбаъдаи таърих арзёбӣ мекунад. То ба ҳол ягон арзёбии хусусиятҳои психометрии он анҷом дода нашудааст.

"Уҳдадорӣ барои иҷрои миқёс" (CES) [62] ҷанбаҳои патологии фаъолиятҳои ҷисмониро дар бар мегирад (масалан, давом додани машқ ба нигоҳубини ҷароҳат) ва инчунин фаъолиятҳои маҷбурӣ (масалан, гунаҳкорӣ пас аз машқи варзиш). CES сатҳи қаноатбахши эътимоднокиро нишон медиҳад.

“Ҷадвали вобастагии машқ” (EDS) [63] машқҳои маҷбуриро дар асоси меъёрҳои DSM-IV барои вобастагӣ ё нашъамандӣ ба кор меандозад (APA) [27] ва ба таври мӯътамад боэътимод байни варзишгарони зери хатар, вобастагӣ ва вобастагӣ ва инчунин вобастагии физиологӣ ва ғайрисиёсӣ фарқ мекунад.

"Инвентаризатсияи машқҳои машқ" (EAI) [64], [65] асбоби кӯтоҳмуддати таҳқиқи ба муайян кардани машқи маҷбурӣ нигаронидашуда мебошад. EAI унсурҳои хоси рафтори одатдиҳиро арзёбӣ мекунад: ноамнӣ, тағйири рӯҳ, таҳаммулпазирӣ, нишонаҳои хуруҷ, муноқишаи иҷтимоӣ ва такрори [66]. Дар EAI мувофиқати баланди дохилӣ ва эътибори конвергентӣ бо EDS мавҷуданд.

“Саволномаи тамрин барои тамрин” [67] муносибатҳои вобаста ба машқ ва рафторҳои боэътимодро баҳо медиҳад. Он аз шаш омил иборат аст: "худдорӣ", "самтгирӣ барои машқ кардан", "худписандӣ", "кам кардани вазн", "рақобат" ва "шахсият".

Арзёбии workaholism

Азбаски таърифҳои гуногуни короболизм мавҷуданд, амалиётҳои он низ фарқ мекунанд. Аз ин рӯ, рӯйхатҳои саволномаҳо ва саволномаҳои мувофиқ равишҳои комил доранд. Минбаъд, хеле ками ин асбобҳо дорои хусусиятҳои ҳадди ақали тавсияшуда дар самти арзёбии миқёс барои баҳо додани ҷанбаҳои фарқкунандаи рафтор мебошанд.

Илова бар ин, аксарияти ин асбобҳо ба назария асос надоранд ва андозаҳои гуногунро пешниҳод мекунанд. Умуман, дар арзёбии хусусиятҳои психометрӣ ва таҳлили ампирикӣ камбудӣ вуҷуд дорад.68], [69]. Менцел [70] Workaholism ва майзадагиро баробар мекунад ва меъёрҳои ташхиси Jellinek барои майзадагиро истифода мебарад [71]. Асбоби Ментзел танҳо як рӯйхати ашёест, ки барои ташвиқи шахси зарардида барои инъикоси рафтори худ тарҳрезӣ шудааст (ниг. [72]). Мутаносибан, ягон хусусияти психометрӣ арзёбӣ нашудааст.

“Саволномаи муносибати корӣ” (WAQ) [73] дорои ду ҷадвали фарогирии "ӯҳдадориҳо ба кор" ва дараҷаи муносибати солим ва муносибатҳои носолим ва одатҳои рафторӣ нисбати кор мебошад. Ба ақидаи муаллифон, кораҳолизм на аз дараҷаи таваҷҷӯҳи сифатӣ ва миқдории субъективӣ ба кор, балки аз муносибат ва рафтори марбут ба солимии равонӣ гирифта мешавад. Ҷадвали «уҳдадорӣ ба кор» муносибатро нисбат ба меҳнат ва рафтори ба он марбут муайян мекунад. Он барои тақсим кардани мусоҳибон ба онҳое, ки сатҳи пасти корӣ доранд, таҳия шудааст. Дуюм, ки “шкалаи саломатӣ” ба ташаккули муносибати солим ё номусоид ба кор равона шудааст. Ҳисоби умумӣ бо илова кардани холҳои ду тарозу ба даст оварда мешавад. WAQ ба табъиз дар байни одамоне, ки ба меҳнат ва мансабпарастӣ шадиданд, имкон фароҳам меорад. Ӯҳдадориҳои баланд дар якҷоягӣ бо муносибатҳои судманд ва рафтор дар соҳаи тандурустӣ нишон медиҳанд, ки мусоҳиб мавриди баҳс қарор мегирад, ҳавасманд ва қонеъ карда мешавад. Баръакси ин, омезиши ӯҳдадории баланд бо муносибатҳо ва шакли рафтори носолим хусусияти кормандоне мебошад, ки мушкилоти эҳсосӣ, байнишахсӣ ва саломатиро доранд, ки дар иҷрои вазифаҳояшон бесамаранд. Бинобар ин, муаллифон байни workaholics солим ва носолим фарқ мекунанд. То ҳол дар бораи эътимоднокӣ ва эътимоднокии ин асбоб интишор нашудааст.

"Батареяи Workaholism" (WorkBAT) [74] аз се миқёс иборат аст: “ҷалби кор”, “рондан” ва инчунин “ҳаловат бурдан аз кор”. WorkBat эътимоднокии қаноатбахш, мувофиқати кофии дохилӣ ва эътимоднокии муттаҳидшавиро бо тағирёбҳои ташкилӣ ва шахсӣ нишон медиҳад. "WorkBAT-R" [75] ин версияи азнавташкилшудаи "Батареяи Workaholism" [74]. Дар ҳоле ки муаллифони он се омили асосиеро дар асбоби худ муайян кардаанд, муаллифони дигар [74] метавонад танҳо вуҷуд доштани ду омилро муқаррар кунад: "хандовар" (дар ҷои кор), ки эътимоди хеле хуб дорад ва "ронанда" (кор кардан), ки ба назар мерасад эътимоди хуб дорад.

Дар асоси мушоҳидаҳо, ки бетартибии шадиди шахсият ва короҳолизм бемориҳои ба ҳам алоқаманд мебошанд, "Ҷадвали миқёси шахсиятҳои меҳнатии шахсият мутобиқнашаванда" (SNAP-Work) [76] таҳия карда шуд, ки мувофиқан ба одатҳои зараровар ва маҷбуркунии шахсият муайян менамояд. SNAP-Work дорои эътимоднокии баланди дохилӣ ва эътимоди нисфи тақсимшуда мебошад.

Мудрэк ва Ноттон [77] як асбобе таҳия намуд, ки он "тамоюл ба машғул шудан ба корҳои нолозимро" ҳисоб мекунад (маъмулан, вақтро дар бораи тарзи беҳтар иҷро кардани кор сарф мекунад) ва "ба кори дигарон фаъолона дахолат кардан" (одатан, вақт ва қуввати сарфшуда сарф мекунад) дар бораи масъулияти дигарон). Онро ба вазъияти мушаххаси кори пурсишкунанда тасҳеҳ кардан мумкин аст. Таносуби байни моддаҳо қаноатбахш аст.

Арзёбии вобастагии компютер

Воситаҳои мавҷуда барои арзёбии вобастагии компютерӣ асосан ба меъёрҳои ташхиси қиморбозии патологӣ ва вобастагии ба моддаҳо асосёфта асос ёфтаанд. Азбаски маҷмӯи симптоматҳои вобастагии компютерӣ дар аввал дар кӯдакон ва наврасон дар бораи бозиҳои аз ҳад зиёд видео бозӣ мекарданд, аксарияти асбобҳо ба рафтори видео-бозӣ дар синни наврасӣ равона карда шудаанд. Бо сабаби рӯз то рӯз афзоиш ёфтани аҳамият ва муҳокимаи оммавии мавзӯи «Истифодаи аз ҳад зиёди компютер дар синни наврасӣ» дар тӯли чанд соли охир якчанд асбобҳои марбут ба бозиҳои аз ҳад зиёди компютерӣ таҳия шудаанд. Баъзе аз онҳо дар ин ҷо шинос карда мешаванд.

Гриффит [78] бо истифода аз меъёрҳои мутобиқшудаи DSM-III-R барои қиморбозии патологӣ саволномаи бозии аз ҳад зиёди бозии видеоиро бо истинод ба вобастагии нармафзори бозӣ дар наврасӣ таҳия кардааст (APA) [26]. Рафтор ҳамчун нашъамандӣ ташхис карда мешавад, агар ҳадди аққал чаҳор меъёр риоя карда шавад. Арзёбии миқёсӣ ҳоло бояд иҷро карда шавад.

DSM-IV-JV (J = Ҷавон, V = Бозии Видео Аркард) [79] воситаи боваринок барои ташхиси истифодаи видеои патологӣ дар наврасӣ мебошад. Он ба DSM-IV асос ёфтааст (APA) [27] меъёрҳои қиморбозии патологӣ. Ташхиси бемории патологии компютериро метавон дар ҳолати муайян кардани ҳадди аққал чаҳор меъёр иҷро кард.

“Ҷадвали бозии мушкилии видеоӣ” (PVB) [80] бозии пурраи видеои бозиро дар синни наврасӣ (13 то 18 сола) бо эътимоднокии қаноатбахш арзёбӣ мекунад.

Бо мақсади баҳодиҳӣ ба вобастагии бозӣ ба кӯдакон дар синни ибтидоии мактабҳо, Чиу, Ли ва Хуанг [81] таҳия кард "Ҷадвали нашъамандӣ бозӣ", ки фарқияти "вобастагии бозӣ" ва "нигаронии бозӣ" -ро фарқ мекунад. То ҳол ягон хусусияти психометрикӣ муқаррар карда нашудааст.

Тағир додани "Санҷиши иловагии Интернет" барои калонсолон [82], "Инвентаризатсияи рафтори ба одат даровардани компютер" (CRABI) [83] бо мақсади сабти рафтори вобастагии ба компютер алоқаманд таҳия карда шуд. Эътимоди CRABI қаноатбахш аст.

Воситаи мукаммал дар баҳодиҳии рафтори бозии компютерӣ дар кӯдакон "Fragebogen zum Computerspielverhalten bei Kindern [Саволномаи рафтори бозии компютерӣ дар кӯдакон]" (CSVK) [84]. CSVK барои минтақаи забони олмонӣ бо ишора ба меъёрҳои ташхиси қиморбозии патологӣ ва вобастагӣ ба моддаҳо тибқи таснифоти байналмилалии мушкилоти равонӣ (DSM-IV [) таҳия шудааст.2] ва ICD-10 [3]). Он як воситаи худбаҳодиҳӣ мебошад, ки имкон медиҳад ташхиси "бозиҳои аз ҳад зиёди компютерӣ" ва инчунин таҳқиқот дар соҳаҳои гуногун, ба монанди "оила ва зиндагӣ", "истироҳат ва дӯстон", "мактаб" ва "истеъмоли телевизион" гузаронида шавад. Он инчунин дар бораи ҳолати эмотсионалӣ, худбаҳодиҳӣ, қабули иҷтимоӣ ва усулҳои афзалиятноки ҳалли мушкилот маълумот медиҳад. Таҳлилҳои қаблӣ нишон доданд, ки ҳамаи ҳафт унсури миқёси «меъёрҳои ташхисӣ» -ро ба як омили ягона коҳиш додан мумкин аст ва восита хусусияти хуб, мувофиқати дохилӣ ва эътимоднокии оқилро нишон медиҳад. Арзёбии минбаъдаи ашёи CSVK бояд таҳлили мундариҷаи равонии онҳоро дар бар гирад.

Арзёбии вобастагии Интернет

Дар заминаи торафт баланд шудани маъруфияти Интернет дар тамоми қишрҳои ҷомеа, як қатор василаҳои арзёбии вобастагии интернет таҳия карда шуданд. Аксари онҳо бар меъёрҳои DSM-IV барои ихтилолҳои бо моддаҳо алоқаманд асос ёфтаанд (APA) [27]. Азбаски дар амал таҷриба маъмул аст, ки фарқияти вобастагии компютерӣ ва интернет душвор аст, ташхиси мувофиқ бояд баррасии ду комплекси аломатҳоро дар бар гирад ва аз ин рӯ истифодаи василаҳои баҳодиҳии ҳам интернет ва ҳам вобастагии компютерро дар бар мегирад.

Якчанд асбобҳои интихобшуда дар зер оварда мешаванд.

Эгергер ва Раутерберг [85] дар асоси меъёрҳои DSM-IV арзёбии бемориҳои вобаста ба моддаҳои "Онлайн-Интернетсухт-Фрагебоген" [Саволномаи Нашрияи Интернеттоии Интернет] таҳия карда шудааст [27]. Эътибор ва эътимоднокии он ҳанӯз муқаррар карда нашудааст.

Бар асоси ҳамон маҳакҳо, як асбоби дигаре, ки иборат аз 32 аст, барои баҳодиҳии истифодаи аз ҳад зиёди Интернет таҳия шудааст. Ин восита, "Инвентаризатсияи рафтори иловагии рафтори ба Интернет марбут" (IRABI) [86] сатҳи қаноатбахши эътимоднокиро нишон медиҳад.

Ғайр аз он, "Internetsuchtskalen [Тарозуи Маҳбусияти Интернет]" (ISS) [87], як олмони олмонӣ барои гирифтани маълумот дар бораи хусусиятҳои вобастагӣ ба вобастагии интернет (масалан, аз даст додани назорат, нишонаҳои ҷудошавӣ, рушди таҳаммул, давом додани рафтори барзиёд, сарфи назар аз оқибатҳои манфии кор ва инчунин муносибатҳои иҷтимоӣ) барои диагностика ҳам боэътимод ва ҳам боэътимод аст.

Муаллифони дигар ба арзёбии миқёсӣ ба меъёрҳои ташхиси қиморбозии патологии DSM-IV диққат медиҳанд. “Саволномаи ташхисӣ” (YDQ) [82] - дар нусхаи ислоҳшудаи худ - "истифодаи ғайримуқаррарии интернет", "мушкилоти зуд-зуд вобаста ба истифодаи интернет" ва инчунин "мушкилоти ҷиддии истифодаи интернет" -ро фарқ мекунад, ки дар онҳо 20 адад мавҷуданд. Дар баҳодиҳии психометрӣ метавон шаш омили дуруст ва боэътимодро ҷудо кард: «ҷаззобӣ», «беэътиноӣ ба кор», «беэътиноӣ ба ҳаёти иҷтимоӣ», «истифодаи аз ҳад зиёд», «интизорӣ» ва «набудани назорат».

Вақтҳои охир воситаҳои иловагии ҳамаҷониба ва бисёрҷанбаи ташхиси вобастагии интернет пайдо шуданд. Яке аз онҳо [88] ба чор омил асос ёфтааст: "рафтори мушкил / истифодабарандаи сахти интернет", "истифодаи технологияи компютерӣ", "истифодаи интернет барои қаноатмандии ҷинсӣ / шармгинӣ / тағирот" ва инчунин "набудани нигаронӣ".

"Ҷадвали умумии проблемавии истифодаи Интернет" (GPIUS) [89] ба консепсияи назариявии "истифодаи умумии проблемаҳои интернетӣ" асос ёфтааст [90]. Ҷадвал аз ҳафт ҷадвал иборат аст: «Тағйир додани рӯҳия», «Манфиатҳои иҷтимоии даркшудаи онлайн», «Натиҷаҳои манфии марбут ба истифодаи интернет», «Истифодаи маҷбурии Интернет», «Мӯҳлати зиёдатӣ дар интернет сарф карда мешавад», «Аломатҳои дур рафтан аз дур» интернет »ва инчунин« дарки назорати иҷтимоии дар Интернет мавҷудбуда ». Ҷойгиркунии GPIUS ба рӯҳафтодагӣ, танҳоӣ, шармгинӣ ва ба дараҷаи худбоварӣ манфӣ алоқаманд аст. Ба гуфтаи муаллифон, GPIUS як воситаи боэътимод ва эътиборнок аст.

“Ҷадвали шинохти онлайн” (OCS) [91] ба вижа ба маърифатҳои марбут ба интернет тамаркуз мекунад ва чаҳор ченакро дар бар мегирад: "назорати коҳишёфтаи импулс", "танҳоӣ / депрессия", "тасаллии иҷтимоӣ" ва "парешон". Чунин менамояд, ки OCS боэътимод аст.

"Намунаи саволҳо барои мусоҳибаи намоишӣ баҳогузории истифодаи мушкилоти интернет" [92] воситаи ним стандартиро барои баҳодиҳии истифодаи мушкилот дар Интернет муаррифӣ мекунад. Панҷ қисмати асосии мусоҳибаҳо (муаррифии мушкилот; соҳаҳои биологӣ, психологӣ ва иҷтимоӣ; пешгирии такрори давр) аз равиши биопсихосиалӣ гирифта шудаанд.93]. Эътимоднокӣ ва саҳеҳии он бояд нишон дода шавад.

Арзёбии нашъамандии ҷинсӣ

Падидаи рафтори аз ҳад зиёди ҷинсӣ то ба имрӯз қариб ба назар гирифта нашудааст ва воситаҳои дуруст дар арзёбии он каманд. Муайян кардани миқдори алоқаи ҷинсӣ (масалан, [93]) ё баҳо додани басомади фаъолияти хатарноки ҷинсӣ [94] мушкилии вайронкуниро сарфи назар мекунад ва ба гирифтани ҷанбаҳои марбут ба нашъамандӣ, аз қабили аз даст додани назорат ва рушди таҳаммулпазирӣ мусоидат намекунад.

То ҳол, озмоиши таҳқиқи вобастагии ҷинсӣ [95] ягона василаи дастрас дар арзёбии вобастагии ҷинсӣ мебошад. Ин озмоиш (ба монанди дигар асбобҳои озмоишӣ) танҳо барои ишора намудани мавҷудияти маҷмӯи симптомҳо таҳия шудааст ва ҳамчун кӯтоҳ (24 ашё) ва инчунин нусхаи дароз (184 ашё) дастрас аст. Версияи кӯтоҳ барои муқаррар кардани имконияти нашъамандии ҷинсӣ посухи тасдиқии 13-ро талаб мекунад. Дар як ёддошти интиқодӣ бояд гуфт, ки санҷиш танҳо барои идора кардани мардони ҳомосексуалист маҳдуд аст. Он барои истифодаи он дар занҳо тасдиқ нашудааст.

Дар интернет асбобҳои гуногуни таҳқиқӣ барои ташхиси махсуси вобастагии ҷинсии онлайн мавҷуданд. Онҳо дар ин ҷо ба таври муфассал муҳокима карда намешаванд.

Арзёбии шаклҳои мухталифи одатҳои бевафоӣ

Равиши аввал барои арзёбии ҳамаҷониба ва стандартии шаклҳои мухталифи одатҳои рафторӣ (масалан, қиморбозии патологӣ, workaholism, харидории маҷбурӣ) саволномаи худбаҳодиҳии олмонии "Fragebogen zur Differenzierten Anamnese exzessiver Verhaltensweisen" (FDAV, Саволнома оид ба Арзёбии Фарқияти Аз ҳад зиёд) Рафторҳо) [96]. FDAV ба критерияҳои вобастагӣ ба моддаҳо, ихтилоли патологӣ ва ихтилоли назорати импулси ICD-10 асос ёфтааст [3] ва DSM-IV-TR [2].

FDAV як нусхаи тағйирёфтаи "Fragebogen zur Differenzierten Drogenanamnese" (FDDA; Саволнома оид ба арзёбии дифференалии нашъамандӣ, QDAA) [97]. Ҳафт модули он «иттилооти сотсиемографӣ» ба даст меорад (масалан, синну сол, касб, вазъи оилавӣ), «таърихи рафтори аз ҳад зиёд» (масалан, меъёрҳои ташхиси вобастагӣ ва вайроншавии назорати импулс, тарзи инфиродии рафтор, нишонаҳои орзу), «рӯйдодҳои муҳими ҳаёт» ”(Стресс, ки дар натиҷаи ҳодисаҳои осебовар ба вуҷуд омадааст),“ вазъи ҳуқуқӣ ”,“ таърихи тиббӣ ”,“ шикоятҳои ҷисмонӣ ва равонӣ ”ва“ ҳолати эмотсионалӣ ”(ангезаи шароити равонӣ ё оқибатҳои рафтори вобастагӣ мутобиқан). Ҳар як модулро аз рӯи вобастагии шубҳанок ба рафтор алоҳида идора кардан мумкин аст ва ҳамин тариқ FDAV воситаи арзёбии вобастагии рафторро мекунад. FDAV барои ташхис, арзёбии терапия ва пайгирӣ дар амалия ва таҳқиқоти клиникӣ мувофиқ аст. Дар айни замон, FDAV дар намунаҳои клиникӣ ва ғайрикинологӣ тасдиқ карда мешаванд.

Хусусиятҳои одатҳои рафторӣ

Грюссер ва Талеман [9] тавсифоти дахлдори ташхисии шаклҳои мухталифи одатҳои рафториро дар асоси вазъи имрӯзаи бозёфтҳо ва муҳокимаҳои илмӣ тавсиф кард. Муаллифон ин хусусиятҳоро ҳамчун ишора барои ташхиси эҳтимолии вобастагии рафторӣ баррасӣ мекунанд. Аммо, онҳо таъкид мекунанд, ки барои кор фармудани истилоҳи вобастагии рафтори ҳар як парвандаи алоҳида бояд тафтиш карда шавад, ки оё рафтори гумонбаршуда дар асл як нашъаманд ё танҳо аз ҳад зиёд аст (ғайрипатологӣ ё мансуб ба дигарон). бемориҳо).

Хусусиятҳои одатҳои рафторӣ тибқи Грюссер ва Талеман [9] дар бар мегирад:

  1. Ин рафтор дар тӯли муддати тӯлонӣ (ҳадди аққал 12 моҳ) дар шакли аз ҳад зиёдатӣ, норавшан, аз меъёр ё исрофкорона (масалан, дар бораи басомад ва шиддатнокии он) намоиш дода мешавад
  2. Аз даст додани назорат аз болои рафтори аз ҳад зиёд (давомнокӣ, басомад, шиддат, хатар) ҳангоми оғози рафтор
  3. Таъсири мукофотӣ (рафтори аз ҳад зиёд фавран подош ҳисобида мешавад)
  4. Рушди таҳаммулпазирӣ (рафтор барои ба даст овардани самараи дилхоҳ дарозтар, зудтар ва пуршиддаттар гузаронида мешавад; дар шакли тағйири номуайян, шиддат ва басомад самараи дилхоҳ ба назар намерасад)
  5. Дар рафтори нашъамандӣ рафторе, ки дар аввал гуворо, мусбат ва арзанда қабул мешуд, торафт бештар ногувор ҳисобида мешавад
  6. Шиддати бебаҳо / ҳавас ба иҷрои амал
  7. Функсия (рафтор пеш аз ҳама ҳамчун роҳ барои танзими эҳсосот / рӯҳия истифода мешавад)
  8. Интизории таъсир (интизории таъсири гуворо / мусбӣ аз ҳисоби рафтори аз ҳад зиёд)
  9. Тарзи маҳдуди рафтор (инчунин барои фаъолиятҳои барқарорсозӣ ва пасмонда низ дахл дорад)
  10. Шуғли маърифатӣ бо амалҳои афзоиш, иҷроиш ва пайгирии рафтори аз ҳад зиёд ва эҳтимолан оқибатҳои пешбинишудаи рафтори аз ҳад зиёд иҷрошуда
  11. Дарки бебаҳс, ғаразноки ҷанбаҳои мухталифи рафтори аз ҳад зиёд
  12. Аломатҳои бозхондани маблағ (равонӣ ва ҷисмонӣ)
  13. Идомаи иҷрои рафтори барзиёд сарфи назар аз оқибатҳои манфӣ (вобаста ба саломатӣ, касбӣ, иҷтимоӣ)
  14. Аксуламалҳои омӯхташуда / омӯхташуда (дар натиҷаи муқовимат бо ҳавасҳои дохилӣ ва беруна вобаста ба рафтори аз ҳад зиёд, инчунин машғулияти маърифатӣ бо рафтори аз ҳад зиёд)
  15. Азоб (хоҳиши сабук кардани азобҳои даркшуда)

Дарки клиникӣ ва инчунин шумораи афзояндаи таҳқиқоти илмӣ, одатан, одатҳои рафтории марбут ба моддаҳо ва ғайримуқаррариро таъкид мекунанд. Аз ин рӯ, таснифоти стандартикунонидашудаи мушкилоти равонӣ бояд рафтори зиёдатиро, ки ба меъёрҳои тобеият мутобиқанд, ҳамчун як бемории нашъамандӣ гурӯҳбандӣ кунад ва онҳоро мутобиқи меъёрҳои ташхис амалӣ кунад. Танҳо дар ин сурат, ташхиси дақиқи ташхисҳо (бо истифодаи асбобҳои мӯътамад ва боэътимод) имконпазир мегардад ва ба ин васила табобати муассири шахсони зарардида осон мешавад.

Заметки

Мушкилоти фоизҳо

Ҳеҷ эълон карда нашудааст.

Адабиёт

1. Kellermann B. Glücksspielsucht aus психиатрия Сихт. Дар: Fett A, муҳаррир. Глюк-Спил-Сучт. Фрайбург: Ламбертус; 1996. саҳ. 23 – 35.
2. Sa H H, Wittchen HU, Zaudig M, Houben I. Ташхис ва Статистикаи дастӣ Психиатр Стөрунген (DSM-IV-TR) Геттинген: Ҳогреф; 2003.
3. Dilling H, Mombour W, Schmidt MH. Психиатр-классикии Klassifikation Störungen: ICD-10, Kapitel V (F), клинич-ташхис Лейтлиниен. Ташкили Weltgesundheits. Берн: Ҳубер; 2000.
4. Böning J. Psychopathologie und Neurobiologie der “Glücksspielsucht”. Дар: Alberti G, Kellermann B, муҳаррирон. Psychosoziale Aspekte der Glücksspielsucht. Geesthacht: Нуланд; 1999.
5. Холден C. Маҳбусиҳои "рафторӣ": Оё онҳо вуҷуд доранд? Илм. 2001; 294: 980-982. [Садо Ояндасоз]
6. Нобудшавиҳои рафтори (кимиёвӣ). Br J Addict. 1990; 85: 1389. [Садо Ояндасоз]
7. Потенза М.Н. Оё ихтилоли вобастагӣ ба шароити ғайри модда вобаста аст? Нашъамандӣ. 2006; 101: 142 – 151. [Садо Ояндасоз]
8. Grüsser SM, Poppelreuter S, Heinz A, Albrecht U, Saß H. Verhaltenssucht - eine eigenständige diagnostische Einheit? Nervenarzt. 2007 Онлайн аввал. [Садо Ояндасоз]
9. Grüsser SM, Thalemann CN. Verhaltenssucht- Диагностик, Терапия, Форшунг. Берн: Ҳубер; 2006.
10. Lejoyeux M, McLoughlin M, Adès J. Эпидемиологияи вобастагии рафтор: баррасии адабиёт ва натиҷаҳои таҳқиқоти аслӣ. Евро равонӣ. 2000; 15: 129 – 134. [Садо Ояндасоз]
11. Petry J. Glücksspielsucht: Entstehung, Diagnostik ва Behandlung. Гёттинген: Ҳогрефе; 2003.
12. Blanco C, Moreyra P, Nunes EV, Saiz-Riuz J, Ibáñez A. қиморбозии патологӣ: нашъамандӣ ё маҷбуркунӣ? Semin Clin асабшиносӣ. 2001; 6: 167 – 176. [Садо Ояндасоз]
13. Петри Н.М., Касарелла Т. Тахфифи аз ҳад зиёди мукофотҳои таъхиршуда дар сӯиистифодакунандагони мавод бо мушкилоти қимор. Нашъамандӣ спиртӣ. 1999; 56: 25 – 32. [Садо Ояндасоз]
14. Grüsser SM, Albrecht U. Rien ne va plus. Wenn Glücksspiele Leiden schaffen. Берн: Ҳубер; 2007.
15. Grüsser SM, Plöntzke B, Albrecht U. Pathologisches Glücksspiel - eine empirische Untersuchung des Verlangens nach einem stoffungebundenen Suchtmittel. Nervenarzt. 2005; 76: 592-596. [Садо Ояндасоз]
16. Rosenthal RJ. Паҳнкунии меъёрҳои DSM-IV барои қиморбозии патологӣ. Шарҳҳо. Нашъамандӣ. 2003; 98: 1674 – 1675. [Садо Ояндасоз]
17. Steenbergh T, Meyer A, May R, Whelan J. Таҳия ва тасдиқи саволномаи эътиқоди Gamblers '. Addict Psychol Behav. 2002; 16: 143-149. [Садо Ояндасоз]
18. Monahan P, Black DW, Gabel J. Эътимод ва эътибори ҷадвал барои чен кардани тағирот дар ашхоси харидории маҷбурӣ. Қатъи равонӣ 1996; 64: 59 – 67. [Садо Ояндасоз]
19. Потенза М.Н. Қиморбозӣ: рафтори одаткунанда бо оқибатҳои саломатӣ ва кӯмаки аввалия. J Gen Intern Med. 2002; 17: 721 – 732. [Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
20. Reuter J, Raedler T, Rose M, Hand Y, Glascher J, Büchel C. қиморбозии патологӣ бо камшавии фаъолнокии системаи мукофотонии mesolimbic алоқаманд аст. Nat Neurosci. 2005; 8: 147 – 148. [Садо Ояндасоз]
21. Crockford DN, Goodyear B, Edwards J, Quickfall J, el-Guebaly N. Фаъолияти мағзи сар аз тарафи Кю дар қиморбозони патологӣ. Biol психиатрия. 2005; 58: 787 – 795. [Садо Ояндасоз]
22. Грант JE, Потенза М.Н. Қиморбозии патологӣ: Дастури клиникӣ оид ба табобат. Нашри равоншиносии Амрико; Вашингтон: 2004.
23. Шарпе Л. Як модели ислоҳшудаи маърифатӣ ва рафтории қиморбозӣ. Як дурнамои биопсихологиву иҷтимоӣ. Такмили клиникии психологӣ 2002; 22: 1-25. [Садо Ояндасоз]
24. Toneatto T, Blitz-Miller T, Calderwood K, Dragonetti R, Tsanos A. Таҳрифҳои маърифатӣ дар қиморбозии вазнин. J Gambl Студияи. 1997; 13: 253 – 266. [Садо Ояндасоз]
25. Lesieur H, Blume S. Ҷануби Окс Ҷанубӣ Screen (SOGS): Воситаи нав барои муайян кардани қиморбозони патологӣ. Ам J психиатрия. 1987; 144: 1184 – 1188. [Садо Ояндасоз]
26. Ассотсиатсияи равоншиносони Амрико. Дастури ташхисӣ ва омории мушкилоти равонӣ. 3rd ed. нусхаи Вашингтон, ДС: Муаллиф; 1987.
27. Ассотсиатсияи равоншиносони Амрико. Дастури ташхисӣ ва омории мушкилоти равонӣ. 4th ed. Вашингтон, ДС: Муаллиф; 1994.
28. Ferris J, Wynne H. Индекси қиморбозии мушкилоти Канада: дастури корбар. Торонто (ON): Маркази Канада оид ба сӯиистифода аз моддаҳо; 2001.
29. Шаффер Ҳ.Ҷ., ЛаБри Р, Сканлан К.М., Каммингс Т.Н. Қиморбозии патологӣ дар байни наврасон: Массачусетс қимор экрани (MAGS) J Gambl Stud. 1994; 10: 339 – 362. [Садо Ояндасоз]
30. Selzer ML, Vinokur A, van Rooijen L. Як версияи кӯтоҳе, ки аз ҷониби Мичиган оид ба санҷиши алкоголизм (SMAST) J Stud алкогол идора карда мешавад. 1975; 36: 117 – 126. [Садо Ояндасоз]
31. Гудман УК, Нарх LH, Расмуссен С.А., Мазуре C, Флейшман RL, Хилл CL ва дигарон. Миқёси обсессивии компрессивии Йел-Браун-I. Таҳия, истифода ва эътимоднокӣ. Arch Gen психиатрия. 1989; 46: 1006 – 1011. [Садо Ояндасоз]
32. Холландер Е, ДеКария CM, Мари Е, Вонг С.М., Мосович С, Гроссман Р, Бегаз Т. Табобати кӯтоҳмуддати яккаву танҳоӣ флювоксамини бемории қиморбозии патологӣ. Ам J психиатрия. 1998; 155: 1781 – 1783. [Садо Ояндасоз]
33. Герштейн Д.Р., Волберг Р.А., Харвуд Р, Кристиансен Э.М. Таъсири таъсири қимор ва рафтори ахлоқӣ: ҳисобот ба комиссияи таҳлили таъсири қимор дар сатҳи миллӣ. Чикаго, Иллинойс: Маркази Миллии Тадқиқоти Андеша, Донишгоҳи Чикаго; 1999.
34. Ҷонсон Э, Ҳамер Р, Нора Р. Саволнома оид ба дурӯғ / Bet барои таҳқиқи қиморбозони патологӣ: тадқиқоти минбаъда. Ҷанбаи рӯҳӣ 1998; 83: 1219 – 1224. [Садо Ояндасоз]
35. Ҷонсон E, Hamer R, Nora R, Ran R. Саволномаи Lie / Bet барои муоина кардани қиморбозҳои патологӣ. Ҷанбаи рӯҳӣ 1997; 80: 83 – 88. [Садо Ояндасоз]
36. Грант JE, Steinberg MA, Kim SW, Rounsaville BJ, Potenza М.Н. Санҷиши пешакии эътимоднокӣ ва эътимоднокии мусоҳибаи клиникии сохторӣ барои қиморбозии патологӣ. Қатъи равонӣ 2004; 128: 79 – 88. [Садо Ояндасоз]
37. Kassinove J. Рушди миқёси муносибати қимор: бозёфтҳои пешакӣ. J Клин Психол. 1998; 54: 763 – 771. [Садо Ояндасоз]
38. Брин Р, Зукерман М. Рафтори рафтори қимор: муайянкунандаи шахсият ва маърифатӣ. Pers Dif фарқият. 1999; 27: 1097 – 1111.
39. Ҷефферсон С., Ники Р. Р воситаи нави чен кардани таҳрифҳои маърифатӣ дар истифодабарандагони терминали лотереяи видео: Ҷадвали иттилоотии буриш (IBS) J Gambl Stud. 2003; 19: 387 – 403. [Садо Ояндасоз]
40. Тиффани ST, Конклин CA. Як модели коркарди маърифати орзуҳои машрубот ва истифодаи маҷбурии машрубот. Нашъамандӣ. 2000; 2: 145 – 153. [Садо Ояндасоз]
41. Намрата Р, Oei TPS. Миқёси қимор: рушд, тасдиқи омили тасдиқкунанда ва хосиятҳои психометрӣ. Психол Addict Behav. 2004; 18: 100 – 105. [Садо Ояндасоз]
42. Annis HM, Graham JM. Саволномаи эътимод оид ба вазъ (SCQ-39): дастури корбар. Торонто: Бунёди Тадқиқоти Нашъамандӣ; 1988.
43. May R, Whelan J, Steenbergh T, Meyers A. Саволнома оид ба мустақилияти қимор: арзёбии ибтидоии равонӣ. J Gambl Студияи. 2003; 19: 339 – 357. [Садо Ояндасоз]
44. Marlatt GA. Муайянкунандаи нишондиҳандаҳои вазъияти дахолат ва омӯзиши малакаҳо. Дар: Марлатт Г.А., Гордон Ҷ.Р., муҳаррирон. Пешгирии такаллум: стратегияҳои нигоҳдорӣ дар муолиҷаи рафтори вобастагӣ. Ню Йорк: Пресс Гилфорд; 1985. саҳ. 71 – 127.
45. Valence G, D'Astou A, Fortier L. Хариди маҷбурӣ: мафҳум ва андозагирӣ. J Consum Behav. 1988; 11: 419-433.
46. Scherhorn G, Reisch LA, Raab G. Харидории одатӣ дар Ғарби Олмон: тадқиқоти ампирикӣ. J Сиёсати истеъмолӣ. 1990; 13: 699 – 705.
47. Рааб G, Нойер М., Рейч Л.А., Scherhorn G. SKSK-Screeningverfahren zhe Erhebung v kompensatorischem und süchtigem Kaufverhalten. Гёттинген: Ҳогрефе; 2005.
48. Faber RJ, O'Guinn TC. A screener клиникӣ барои хариди маҷбурӣ. J Consum Res. 2005; 19: 459-469.
49. Кристенсон Г.А., Фабер Р.Ҷ., де Зваан М. Харидани маҷбурӣ: тавсифҳои тавсифӣ ва коморбсияи равонӣ. J Клиникаи равонӣ. 1994; 55: 5 – 11. [Садо Ояндасоз]
50. Гудман ВК, Нарх LH, Расмуссен С.А., Мазуре C, Делгадо П, Хингер GR, Чарни DS. Ҷадвали обсессивии компрессивии Йел-Браун-II. Эътибор. Arch Gen психиатрия. 1989; 46: 1012 – 1016. [Садо Ояндасоз]
51. Лефевер Р. Чӣ тавр рафтори одатдиҳандаро муайян кардан мумкин аст. Лондон: Интишори PROMIS; 1988.
52. Саволномаи кӯтоҳтари PROMIS: санҷиши минбаъдаи асбоб барои арзёбии ҳамзамон ба рафтори вобастагии чандинкарата: тасдиқи минбаъда. Addict Behav. 2003; 28: 225 – 248. [Садо Ояндасоз]
53. Sachs ML, Pargman D. Санҷиши амиқи мусоҳиба. J Варзиш Behav. 1979; 2: 143 – 155.
54. Кармак MA, Мартенс Р. Андозаи ӯҳдадориҳо ба давидан: пурсиши муносибати давандагон ва ҳолатҳои рӯҳӣ. Int J Sport Psychol. 1979; 1: 25-42.
55. Чапман CL, Де Кастро ҶМ. Нашъамандии давида: андозагирӣ ва хусусиятҳои ба он вобаста. J Sports Med Phys Fitness. 1990; 30: 283 – 290. [Садо Ояндасоз]
56. Glasser W. Маҳбусии мусбӣ. Ню-Йорк: Харпер & Роу; 1976.
57. Ҳейли BJ, Bailey LA. Норасоии манфӣ дар давандагон: муносибати миқдорӣ. J Варзиш Behav. 1982; 5: 150 – 154.
58. Loumidis KS, Wells A. Арзёбии эътиқод дар вобастагии амалӣ. Таҳия ва санҷиши пешакии саволномаи машқҳои эътимоднок. Pers Dif фарқият. 1998; 25: 553 – 567.
59. Ogden J, Veale D, Summers Z. Таҳия ва тасдиқи саволномаи вобастагии машқ. Addict Res. 1997; 5: 343 – 356.
60. Смит Д.К., Ҳейл Б.Д., Коллинз Д. Андозагирии вобастагии машқҳо дар созандагони бадан. J Sports Med Phys Fitness. 1998; 38: 66 – 74. [Садо Ояндасоз]
61. Бамбер Д., Кокерилл И.М., Роджерс С., Кэрролл Д. Вазъи патологии вобастагии машқ. Br J Варзиш Med. 2000; 34: 125 – 132. [Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
62. Дэвис С, Брюер Ҳ, Ратусный Д. Басомади рафтор ва ӯҳдадориҳои рӯҳӣ: мафҳумҳои зарурӣ дар омӯзиши машқи аз ҳад зиёд. J Behav Med. 1993; 16: 611 – 628. [Садо Ояндасоз]
63. Hausenblas HA, Symons Down D. Чӣ қадар аст? Таҳия ва санҷиши миқёси вобастагии машқҳо. Саломатии психологӣ. 2002; 17: 387 – 404.
64. Терри А, Сабо А, Гриффитс М. Инвентаризатсияи илова кардани машқҳо: абзори нави таҳқиқи кӯтоҳ. Назарияи Addict Res. 2003; 12: 489 – 499.
65. Griffiths MD, Szabo A, Terry A. The Inventory Exercise Addiction: воситаи фаврӣ ва осон барои таҳқиқи мутахассисони соҳаи тиб. Br J Варзиш Med. 2005; 39: e30. [Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
66. Грифитс MD. Бозии компютерӣ дар кӯдакон ва наврасон: баррасии адабиёт. Дар: Гилл Т, муҳаррир. Кӯдакони электронӣ: Чӣ гуна кӯдакон ба инқилоби иттилоотӣ посух медиҳанд. Лондон: Бюрои миллии кӯдакон; 1996. саҳ. 41-58.
67. Yates A, Edman J, Crago M, Crowell D, Zimmerman R. Андозагирии самти машқ дар мавзӯъҳои муқаррарӣ: фарқияти гендерӣ ва синну сол. Pers Dif фарқият. 1999; 27: 199 – 209.
68. Бурк Р.Ж., Ричардсен А.М., Мартинуссен М. Хусусиятҳои психметрии чораҳои Спенс ва Роббинс оид ба ҷузъҳои workaholism. Psychol Rep.2002; 91: 1098-1104. [Садо Ояндасоз]
69. Poppelreuter S. Arbeitssucht. Weinheim: Beltz; 1997.
70. Mentzel G. Über бимирад Arbeitssucht. Z Psychosom Med Psychoanal. 1979; 25: 115 – 127. [Садо Ояндасоз]
71. Jellinek EM. Консепсияи бемории алкоголизм. Ҳавзаи нав: Пресс Донишгоҳи Йел; 1960.
72. Rohrlich J. Arbeit und Liebe. Франкфурт: Фишер; 1984.
73. Doty MS, Betz NE. Дастур барои саволномаи муносибатҳои корӣ. Колумбус: Марафон машваратӣ ва матбуот; 1981.
74. Spence J, Роббинс A. Workaholism. Таъриф, андозагирӣ ва натиҷаҳои пешакӣ. J Pers арзёбӣ. 1992; 58: 160 – 178. [Садо Ояндасоз]
75. McMillan LHW, Brady EC, O'Driscoll MP, Marsh NV. Тасдиқи бисёрҷабҳаи Spence and Robbins (1992) Батареяи Workaholism. J Психол Органро ишғол мекунад. 2002; 75: 357-368.
76. Кларк C. Дастур барои ҷадвали шахсияти ғайритабиӣ ва мутобиқшавӣ. Миннеаполис: Донишгоҳи Миннесота Пресс; 1993.
77. Mudrack PE, Naughton TJ. Баҳодиҳии асаролизм ҳамчун тамоюлҳои рафтор: рушди миқёс ва санҷиши пешакии эмпирикӣ. Менеҷери Int J Стресс. 2001; 8: 93 – 111.
78. Устоди Grinfiths M. Pinball: парвандаи наркологи мошини пинболӣ. Ҷанбаи рӯҳӣ 1992; 71: 160 – 162. [Садо Ояндасоз]
79. Фишер С. Муайян кардани вобастагӣ ба бозиҳои видео дар кӯдакон ва наврасон. Addict Behav. 1994; 19: 545 – 553. [Садо Ояндасоз]
80. Salguero RAT, Morán RMB. Андозагирии бозии видеоии бозӣ дар наврасон. Нашъамандӣ. 2002; 97: 1601 – 1606. [Садо Ояндасоз]
81. Чиу Си, Ли ҶЗ, Хуан ДХ. Видео вобастагии бозӣ дар кӯдакон ва наврасон дар Тайван. Киберпсихол Behav. 2004; 7: 571 – 581. [Садо Ояндасоз]
82. Нашъамандии ҷавон К. Интернет: пайдоиши як бемории нави клиникӣ. Киберпсихол Behav. 1998; 1: 237 – 244.
83. Ян КК. Хусусиятҳои иҷтимоиву равонии наврасоне, ки компютерро аз ҳад зиёд истифода мебаранд. Scta равонӣ Acta. 2001; 104: 217 – 222. [Садо Ояндасоз]
84. Grüsser SM, Thalemann R, Albrecht U, Thalemann CN. Exzessive Computernutzung im Kindesalter- Ergebnisse einer psychometrischen Эрхебунг. Wien Klin Wochenschr. 2005; 117: 188 – 195. [Садо Ояндасоз]
85. Egger O, Rauterberg M. Рафтор ва вобастагии Интернет [Интернет] 2006. Дастрас аз: http://www.idemployee.id.tue.nl/g.w.m.rauterberg/ibq/report.pdf.
86. Бреннер V. Психологияи истифодаи компютер: XLVII. Параметри истифодаи интернет, сӯиистифода ва вобастагӣ: нахустин рӯзҳои 90 пурсиши истифодаи интернет. Ҷанбаи рӯҳӣ 1997; 80: 879 – 882. [Садо Ояндасоз]
87. Hahn A, Jerusalem M. Reliabilität und Validität in der Online-Forschung. Дар: Theobald A, Dreyer M, Starsetzki T, муҳаррирон. Handbuch zur онлайн-Marktforschung. Beiträge aus Wissenschaft и Пракс. Висбаден: Габлер; 2001.
88. Пратарелли М., Браун Б., Ҷонсон К. Мазмун ва байтҳои вобастагии компютерӣ / интернет: омили таҳлили. Усулҳои Behav Res Instrum Comput. 1999; 31: 305 – 314. [Садо Ояндасоз]
89. Каплан С. Истифодаи мушкилии интернет ва беҳбудии иҷтимоиву иҷтимоӣ: таҳияи як воситаи андозагирии маърифатӣ-рафтории ба теория асосёфта. Рафтори инсонро ҳисоб кунед. 2002; 18: 553 – 575.
90. Дэвис Р.А. Модели маърифатӣ-рафтории истифодаи патологии интернет. Рафтори инсонро ҳисоб кунед. 2001; 17: 187 – 195.
91. Дэвис Р, Флетт Дж, Бессер А. Тасдиқи миқёси нав барои ченкунии истифодаи проблемаҳои интернет: оқибатҳои санҷиши пеш аз шуғл. Киберпсихол Behav. 2002; 5: 331 – 345. [Садо Ояндасоз]
92. Вобастагии Интернет Северд К.: баррасии усулҳои мавҷудаи арзёбӣ ва саволҳои эҳтимолии арзёбӣ. Киберпсихол Behav. 2005; 8: 7 – 14. [Садо Ояндасоз]
93. Каличман С.К., Ромпа Д. Ҷадвали баландбардории ҷинсӣ J Pers арзёбӣ. 2001; 76: 376 – 395. [Садо Ояндасоз]
94. Гаэт GA, Sellbourn M. миқёси ҷустуҷӯи ҳассосияти ҷинсӣ: эътимоднокӣ ва саҳеҳӣ дар намунае аз донишҷӯи коллеҷи гетеросексуалӣ. J Pers арзёбӣ. 2003; 81: 157 – 167. [Садо Ояндасоз]
95. Carnes P. Инро ишқ ном надиҳед. Ню-Йорк: Китобҳои Bantam; 1991.
96. Grüsser SM, Mörsen C, Thalemann R, Albrecht U. Fragebogen zur differenzierten Anamnese exzessiver Verhaltensweisen (FDAV) 2007. Дастнависи нашрнашаванда.
97. Grüsser SM, Mörsen CP, Wölfling K, Düffert S, Albrecht U, Flor H. Fragebogen zur differenzierten Drogenanamnese (FDDA) [Саволнома дар бораи баҳодиҳии фарқияти вобастагӣ] Геттинген: Hogrefe Testsystem; 2007.
Мақолаҳо аз GMS равонӣ-иҷтимоӣ-тиббӣ дар ин ҷо хушмуомилагӣ дода мешаванд Илми тиббии Олмон