Front Psychol. 2016; 7: 46.
Нашр шудааст дар сомонаи 2016 Feb 2. doi: 10.3389 / fpsyg.2016.00046
PMCID: PMC4735408
Ричард JE Яъқуб,1 Claire O'Malley,1,2 ва Ричард Ҷ1,*
мавҳум
Коркарди хусусиятҳои гуногуни рафтории бозиҳои қимор метавонад ба дараҷае, ки шахсон дар қимор сабр мекунанд ва гузариши онҳо ба рафтори мушкилот таъсир расонад. Ин ба технологияҳои мобилии қимор ва мудохилаҳои қимор масъул аст. Ду модели лабораторӣ, ки ба ин эҳсос мешаванд, самараи қисман аз байн бурдани мустаҳкамшавӣ (PREE) ва таъсири фосилавии озмоишӣ мебошанд. Ҳар дуи он метавонанд ба гирифтан ва нобудшавии рафтори шартӣ суръат ё таъхир кунанд. Мо дар бораи таҷриба хабар медиҳем, ки суръати тақвият ва фосилаи мурофиаи судӣ (ITI) -ро дар мошини бозикунии шабеҳ идора кардааст, ки дар он ба иштирокчиён интихоби байни қимор ва партофтан дар ҳар як мурофиа дода шудааст, қабл аз он, ки қиморҳои таҳаммулпазир аз байн бурда мешуданд ва пас аз он андозаҳои иллюзӣ чен карда шуданд назорати, депрессия ва impulsivity. Мо фарз кардем, ки дарозии ITI дар якҷоягӣ бо сатҳи пасти тақвият дар қимор ба сабри бештар оварда мерасонад. Мо минбаъд фарз кардем, бо назардошти он, ки вақт дар намоиш додани назорати бадеӣ муҳим аст ва эҳтимол дорад, ки дар бозии қимор муҳим аст, то муддатҳои дарозтар ба тасаввуроти назорат таъсир расонад. Ҳамкории байни ITI ва сатҳи тақвиятдиҳӣ ба назар гирифта шуд, зеро қиморбозони камқувватшуда бо ITI дароз барои бозиҳо тӯл кашиданд. Пурсидашудагон инчунин аз байн рафтанд ва як PREE нишон доданд. Қиморбозон ба сатҳи баланди тақвият дучор шуданд, ки барои дарозтар ба даст овардани қиморбозӣ карданд. Импульсивсия бо истодагарии тӯлонӣ дар аз байн рафтан алоқаманд буд ва қиморбозони афсурдаҳол дар гурӯҳи мустаҳками қавии ITI барои муддати тӯлонӣ истодагарӣ мекарданд. Иҷрои қарор оид ба ҳолатҳои фавқулодда фарзияи дуюмро дастгирӣ карда натавонист: ягона фарқияти назаррас мушоҳида шуд, ки иштирокчиён ҳангоми иҷрои вазифа беҳтар карда шуданд.
Муқаддима
Пайдоиши технологияҳои нави қиморбозӣ аз он нигарон аст, ки ҷадвалҳои нави тақвият додани хатари зарари қиморбозонро зиёд мекунанд. Моделҳои қиморбозӣ гумон мекунанд, ки як қатор равандҳои муштараки рафторӣ ва маърифатӣ вуҷуд доранд, ки ба рушди рафтори вобастагӣ (Blaszczynski ва Nower, 2002; Sharpe, 2002). Мо дар бораи таҷрибае гузориш медиҳем, ки таъсири қисман тақвият бахшидан ва вақтро ба рафтори суботкоронаи қиморбозӣ муайян мекунад, зеро ин метавонад як қисми гузариш ба қиморбозиро бозад. Норасоӣ дар коркарди қисман пурқувват қаблан дар қиморбозони вазнин мушоҳида мешуд (Horsley et al., 2012), ҳангоми афзоиши фосилаҳои мурофиавӣ (ITIs) ба даст овардани рафтори шартӣ мусоидат мекунад (Gallistel ва Gibbon, 2000). Дар ин гузориш мо озмоишеро шарҳ додаем, ки дар он иштирокчиён дар мошини бозикунии шабеҳ бозӣ кардаанд, ки дар он басомади ғолиб ва ITI байни гурӯҳҳо идора карда шуда, субот дар аз байн рафтан чен карда шудааст.
Таъхир, фосила барои санҷиш ва ITIs
Баланд бардоштани фосилаи байни қимор метавонад ҳавасмандгардонии бозии давомдор бошад ва метавонад як ҷузъи паси маъруфияти бозиҳои муайян бошад. Масалан бозиҳои лотерея таъхир дар байни қиморро доранд ва онҳо маъмултарин бозиҳои маъмултарин ва зуд-зуд бозида мешаванд (Wardle et al., 2011). Гарчанде ки ин метавонад аз он бошад, ки лотереяҳо хеле зиёд мебошанд (дар байни мулоҳизаҳои сершумор), дар баъзе қаламрави қитъаҳо (масалан, Шоҳигарии Муттаҳида) бозиҳои дигар дар якҷоягӣ бо чиптаҳои лотерея (масалан, сифрчардҳо), ки мавҷудияти онро назорат мекунанд, пешниҳод карда мешаванд. Бо вуҷуди ин, шумораи бештари одамон лотереяро назар ба бозиҳои дастрас зиёдтар бозӣ мекунанд ва ин корро зуд-зуд анҷом медиҳанд. Аммо, хатари қабулшудаи зарар хеле паст аст, ҳарчанд маълум нест, ки оё "вобастагӣ" -и қимор дар бозиҳои мушаххас аст (Afifi et al., 2014) ё хусусиятҳои хоси рафторӣ (Griffiths and Auer, 2013). Баъзе бозиҳои видеои мобилӣ таъсироти шабеҳро тавассути истифодаи таъхири байни бозиҳо ба бозиҳои қимор монанд мекунанд. Дар бозии бозӣ букмекерӣ, ки бо мобилӣ алоқаманд аст (Ҳинг ва дигарон, 2014) ва қимор мушкилот (Grey et al., 2012; LaPlante et al., 2014), бозии муттасил ва қатъиро муттаҳид мекунад. Фаҳмидани нақши вақт ва таъхир дар рафтори қимор барои шаклҳои нави қимор, ба монанди қиморбозии мобилӣ (дар онҷо букмекерӣ дар бозӣ сахт мусоидат карда мешавад) оқибатҳои муҳим дорад, зеро тарзи истифодаи смартфонҳо, эҳтимол аст, ки лоғарӣ байни қиморҳоро афзоиш диҳад. Бозӣ дар ин бозӣ ба гаравҳои дар чорабинӣ гузошташуда дахл дорад (масалан, бозии футбол), дар ҳоле ки худи ҳодиса рух медиҳад, дар сурате ки дар шаклҳои анъанавии гарав оид ба гарав пеш аз ин чорабинӣ сурат мегирад. Гриффитҳо ва Ауэр (2013) баҳс дар бозии букмекерӣ метавонад бештар одаткунанда шавад, зеро он пайваста бештар аст. Бо вуҷуди ин, ихтилофоти назаррас дар бозӣ боқӣ мемонанд, зеро гаравбандӣ дар доираи чорабинӣ боқӣ мемонад. Маълумоти воқеӣ дар бораи бозии букмекерӣ (ЛаБри ва дигарон, 2007) бозёфтҳои омехтаро ошкор менамояд: гарчанде ки хатари возеҳи қиморбозӣ вуҷуд дорад, бозёфтҳо ба таври қатъӣ хулоса намекунанд, ки ин бо сабаби пайваста буданаш; бозингарони дар бозии бозӣ камтар ставка гузоштанд ва дар сатҳи ҳаррӯзаи гарав фарқият кам буд. Гарчанде ки bettors дар бозии умумӣ пули бештарро мехостанд, медианҳо аз гаравпулии анъанавии варзишӣ камтар буданд ва bettors дар бозӣ талафоти холис камтар буданд. Грей ва дигарон. (2012) пешниҳод кунед, ки фаврии байни гарав ва натиҷа барои ҷалб кардани қиморбозони хатарнок ё таъсирбахш ба қиморбозӣ мусоидат хоҳад кард.
Адабиёти омӯзишии ассотсиатсионӣ нишон медиҳад, ки ландшафтҳои зиёд дар байни тақвиятҳо ба даст овардани рафтори шартӣ мусоидат мекунанд (Gallistel ва Gibbon, 2000). Ғаллистел ва Гиббон (2000) модели вақт нишон медиҳад, ки кам шудани таносуби байни арматураҳо ва ITI дар шароити классикӣ ва оперантӣ миқдори тақвиятҳоро барои харид кам мекунад. Ин иддао мешавад, ки мустақилона аз қисмате аз тақвият, ки шумораи онҳо меафзояд озмоишҳо вале не арматура. Адабиёт оид ба таъсири "фосилавии озмоишӣ", пеш аз ҳама дар заминаи хунуккунии классикӣ омӯхта шудааст (Барела, 1999; Stout et al., 2003; Sunsay et al., 2004; Moody et al., 2006; Sunsay ва Bouton, 2008; Miguez et al., 2014), дарёфт намуд, ки озмоишҳои пароканда ба кондитсия мусоидат мекунанд.
Ин камтар возеҳ аст ё не, ки лағзишҳои бузург дар нобудшавӣ ба кор таъсир мерасонанд. Галлистел ва Гиббон (2000) даъво мекунанд, ки фосила бе тақвият, на ҳодисаҳои тақвиятдиҳанда муҳим аст ва тақвиятдиҳии партофташуда бо тақвияти қисман тақвият дода намешавад. Тадқиқоти дигар таъсири ITI-ро ба нобудшавиро муайян карданд ва бо посухи бештаре, ки бо коҳиши ITI ба мушоҳида мерасиданд (Макинтош, 1974; Moody et al., 2006).
Вақт ҳамчун як ҷузъи муҳими иллати назорат ҳисобида мешавад (Msetfi et al., 2005, 2007; Бейкер ва дигарон, 2010), ғаразҳои маърифатӣ, ки дар бозии қиморбоз маъмуланд (Fortune ва Goodie, 2012). Беэътибории назорат, ки ҳамчун баҳодиҳии таносуби муносибатҳои байни вокуниш ва натиҷа ба кор гирифта шудааст, метавонад бо истифода аз вазифаи баррасии ҳолатҳои ғайричашмдошт амалӣ карда шавад, ки дар он ин ҳодисаҳо бо ҳам алоқаманд нестанд, аммо натиҷа зуд-зуд рух медиҳад. Намунаҳои стандартии ин вазифа иборатанд аз вазифаи пахшкунии тугмае, ки бо фаъолсозии рӯшноӣ вобастаанд (Хӯла ва Абрамсон, 1979), ё вазифаи қабули қарорҳои тиббӣ робитаи байни доруҳои таҷрибавӣ ва беҳбуди беморро баррасӣ мекунад (Orgaz et al., 2013). Ҳаҷме, ки шахсони афсурдаҳол дар тасаввуроти манфии назорат аз таъхири байни озмоишҳо таъсир мебинанд: дарозии ITI бо назорати пурзӯртари назорати шахсони афсурдаҳол вобаста аст (Msetfi et al., 2005). Мушкилоти қиморбозон дар парадигмаҳои доварӣ дар ҳолатҳои фавқулодда тасаввуроти қавитари назоратро нишон медиҳанд (Orgaz et al., 2013), гарчанде ки самти сабабии ин муносибат номуайян боқӣ мемонад: таъсири васеъ ба ҷадвалҳои муайяни тақвият метавонад тасаввуроти назоратро зиёд кунад ё шахсоне, ки ба иллатҳои назорат гирифтор ҳастанд, эҳтимол дорад мушкилоти қиморро зиёд кунанд. Мо як вазифаро аз ҳамон парадигма баровардем Оргаз ва дигарон. (2013), ки ба иштирокчиён талаб карда шуд, ки пас аз супориши мошини ковокии ба итмом расанд. Мо инчунин депрессияро чен кардем, вақте ки шахсони депрессия дар ин парадигма тасмимҳои бештар санҷидашударо пайдо карданд (Хӯла ва Абрамсон, 1979) бо ITI дарозтар (Msetfi et al., 2005). Кайфияти вайроншуда низ ҳамчун роҳи эҳтимолӣ барои қиморбозии мушкилот муайян шудааст (Blaszczynski ва Nower, 2002).
Таъсири аз байн рафтани қисман пурқувват ва импульсивсия
Таъсири қисман аз байн рафтани мустаҳкамкунӣ (ПРЕ) парадокси рафторӣ мебошад, ки дар он рафтори суст мустаҳкамшуда нисбат ба тақвиятдиҳандагони нисбатан пай дар пай рухдодашуда бе мустаҳкам бештар давом мекунад (Макинтош, 1974; Бутон ва дигарон, 2014), масалан, дар тӯли давраи тӯлонии талафот дар қимор (Дикерсон, 1979; Fantino et al., 2005; Horsley et al., 2012). Норасоиҳои қисман мустаҳкамкунӣ дар қиморбозони басомади баланд муайян карда шуданд1, ки барои хомӯш кардани ин иттиҳодияҳо аз қиморбозони фароғатӣ вақти зиёдтар мегиранд (Horsley et al., 2012), тағироте, ки метавонад аз таъсири музмин ба ҷадвалҳои тақвият дар қиморбозӣ ба амал ояд. Ҳорсл ва дигарон. (2012) гузориш медиҳанд, ки гарчанде тақвияти қисман гипотеза ҳамчун як ҷузъи муҳим дар қимор, пойгоҳи далелҳо пароканда аст. Нокомӣ дар хомӯшӣ ҳамчун нишондиҳандаи қиморбозӣ муайян шудааст (Weatherly et al., 2004). Нокомӣ мустақиман хомӯш карда мешавад (масалан, кӯшишҳои номуваффақ барои боздоштани қимор, қимор аз нақшаи пешбинишуда) ё ғайримустақим (масалан, талафот) ба нишондиҳандаҳои бемории қимор мувофиқат мекунанд (Ассотсиатсияи равонии амрикоӣ, 2013) ё қиморбозии мушкилот (Lesieur ва Blume, 1987).
Тааҷҷубовар нест, ки PREE бо қимор робита дошт ва диққати зиёд ба омӯзиши ин дар мошинҳои ковокии дода шуд. Мошинҳои бозӣ ба сатҳи пасти тақвият майл доранд (гарчанде ки ин дар мошинҳои компютерӣ фарқ мекунад) ва қиморбозон новобаста аз пайдарпаии талафот бозиро идома медиҳанд. Адабиёт мавҷуд аст, ки дар он вазифаҳои мошини бозӣ барои санҷиши таъсири тақвияти қисман ба омӯзиши оперативӣ истифода шудаанд. Льюис ва Дункан (1956, 1957, 1958a,b) бо истифода аз қиморбозии шабеҳ як қатор таҷрибаҳо гузаронид, ки назарияҳои қисматии мустаҳкамкуниро санҷида, дарёфтанд, ки эҳтимолияти мукофотпулӣ бо сабри бештар алоқаманд буданд. Пун ва Ҳалперн (1971) парадигмаи монандро барои озмоиш истифода бурд Капалди (1966); Капалди ва Мартинс, 2010) назарияҳои қисман мустаҳкамкунӣ бо роҳи таҳрир кардани тартиботи озмоишӣ дар як мошини бозӣ бо шумораи ками озмоишҳо. Кассинове ва Шаре (2001) пирӯзиҳои калон ва хатогиҳои наздикро дар рафтори истодагарӣ дар аз байн рафтан дар парадигми мошини монанд ба муайян карда, дарёфт кард, ки зичии наздик ба дарсҳо то андозае таъсир расонд, ки иштирокчиён қиморбозиро идома доданд, вале на он қадар калон.
Ҷадвалҳои гуногуни тақвият ба эҳтимолияти таъсир расонидан баMadden et al., 2007; Ҳаво, 2008a) Қимор дар ҷадвали таносуби тасодуфии тақвият, зербанди ҷадвали таносуби тағйирёбанда кор мекунад. Дар муқоиса бо ҷадвалҳои таносуби тағирёбанда, аз ҷадвали таносуби тағйирёбанда каме хуб фаҳмида мешавад, фарқияти иттилоотӣ аст. Тақсимоти маъмул шумораи озмоишҳо то пур кардани посух дар ҷадвали таносуби тасодуфӣ аз рӯи модели L шакл мегирад; пас аз шумораи ками пьесаҳо шумораи озмоишҳо зуд коҳиш меёбад, аммо номуайянӣ бо эҳтимолияти хеле кам идома дорад. Баръакси ҷадвали таносуби тағйирёбанда одатан (вале на ҳатман) ҳолате аст, ки эҳтимолияти шумораи озмоишҳо ба тақвият баробар тақсим карда шудааст ва то он даме, ки рафтори пеш аз тақвият додани рафтор маҳдудияти баландтар аст.Ҳаво, 2008a). Таҳқиқоти муқоисаи ин ҷадвалҳо фарқияти возеҳ нишон надоданд; Хурлбурт ва дигарон. (1980) фарқияти байни ҷадвалҳои таносуби тағйирёбанда ва тасодуфӣ дар қимор ҳеҷ фарқияте пайдо накардааст, гарчанде ки камбудиҳо бо ин омӯзиш муайян карда шуда буданд (Ҳаво, 2008b). Кросман ва дигарон. (1987) байни ҷадвали тақвият додани се таносуб (тағйирёбанда, собит ва тасодуфӣ) дар ҳайвонот ҳеҷ фарқияте пайдо нашуд. Тадқиқотҳои охирин нишон медиҳанд, ки ҷадвалҳои таносуби тасодуфӣ нисбат ба ҷадвалҳои таносуб рафтори устувортарро нишон медиҳанд, хусусан вақте ки шумораи озмоишҳо барои тақвият хеле калон аст (Madden et al., 2007).
Вазифаи мошини бозӣ дар ин гузориш мо тавре тарҳрезӣ шудааст, ки аз иштирокчиён хоҳиш карда мешавад, ки дар бораи хатари пуле, ки онҳо дар давоми таҷриба бурд кардаанд, дархост кунанд, аммо миқдори пул ғолибан меафзояд. Шароити пастсифат кӯшиши ба вуҷуд овардани як вазъиятро ба қимати воқеии қиммат овард. Як танқиди бисёре аз таҷрибаҳои мошини бозикунии он ин буд, ки ин таҳқиқот нисбат ба мошинҳои воқеии слот сатҳи баланди тақвиятро истифода карданд (Кассинове ва Шаре, 2001; Харриган, 2007). Як мошини ковокии се-reel механикии эҳтимолияти 9% -ро дорад, аммо ин дар мошинҳои компютерӣ фарқ мекунад (Харриган ва Диксон, 2009). Дар таҳқиқоти қимор (мас., MacLin et al., 2007; Диксон ва дигарон, 2011) суратҳои баландтари мустаҳкамкунӣ (20%) дар парадигмаҳои нобудшавӣ истифода шуданд. Мо тасмим гирифтем меъёри тақвияти 30% -ро истифода барем, ки бо ҷадвали таносуби тасодуфии тақвият, ки ба қиморбозии мошини воқеии бозиҳо шабеҳ аст.
Импульсивсияи худтаъминкунӣ гузориш дода шуда буд, ки импульсивсия чен карда шудааст, пешгӯӣ мекунад, ки қиморбозии суботкор дар назди зиёни афзоянда пешгӯӣ мешавад ва як роҳи ба қиморбозии мушкилот табдил ёфтааст. Брен ва Зукерман (1999) дарёфт кард, ки қиморбозони бениҳоят талафотро дар муддати тӯлонӣ дар як бозии қиморбоз, ки эҳтимолияти ғолиб ҳангоми идома ёфтани таҷриба коҳиш ёфтааст. Импульсивсия ҳамчун омили хатар барои қиморбозӣ, қиморбозҳои мушкил муайян шудааст (MacLaren et al., 2011; Kräplin et al., 2014) impulsivity баландтар худидоракунии гузориш.
Барои санҷидани он, ки ин таъсирҳои рафтор ба қиморбозии суботкорона ташвиқ мекунанд, мо таҷриба аз ду қисм гузаронидем, ки дар он ITI ва сатҳи тақвият ба кор андохта шуданд. Иштирокчиён ба яке аз чаҳор гурӯҳ таъин карда шуданд ва ба сатҳи баланд ё пасти тақвият дучор шуданд ва ITI дароз ё кӯтоҳ байни қиморҳо. Пас аз гирифтани миқдори муайяни пул иттиҳодияҳо барҳам дода шуданд. Иштирокчиён баъдтар як масъалаи довариро дар ҳолатҳои фавқулодда иҷро карданд, ки дар онҳо онҳо самаранокии маводи мухаддирро таҷрибавӣ доварӣ карданд. Адабиёт оид ба қисман мустаҳкамкунӣ пешгӯӣ мекунад, ки ашхоси гирифтор ба сатҳи мустаҳкам бештар давом хоҳанд кард. Ҳисоботҳои мурофиа дар бораи нобудшавӣ пешгӯӣ мекунанд, ки озмоишҳои оммавии нобудшавӣ бояд аксуламали зудтари худро қатъ кунанд, баръакс аз ҳисоби вақти ба вақт асосёфта, ки дар он фарқият вуҷуд надорад. Мувофиқи таҷрибаҳои қаблӣ, ки ба сабр дар талафи талафот нигоҳ мекунанд, бозигарони нафспараст бояд барои нобудшавии тӯлонӣ низ кӯшиш кунанд.
Мавод ва усул
лоиҳа
Таҷриба як 2 × 2 байни тарҳҳои факторологии байни субъектҳо буд, суръати тақвият ва ITI омилҳои коркардшуда буданд. Сатҳи мустаҳкамкунӣ 0.7 ва 0.3 буданд. ITIҳо дароз ё дароз буданд (10 s) ё кӯтоҳ (3 s).
Дар ҳар як мурофиаи судӣ ба иштирокчиён интихоб карда шуд, ки бозӣ кунад ё не. Миқдори озмоишҳое, ки ширкаткунандагон қарор доданд қиморбоз бошанд, аз тағйирёбанда вобаста буданд. Натиҷаи қимор ва миқдори маблағе, ки иштирокчиён бурданд, низ сабт карда шуд. Марҳилаи нобудшавӣ ба блокҳои озмоишҳои 10 барои таҳлил тақсим карда шуд. Иштирокчиён инчунин супориши доварӣ дар ҳолатҳои фавқулоддаро иҷро карданд. Ҳангоми баррасии ҳолатҳои фавқулодда таносуби озмоишҳое, ки дар он маводи мухаддир таъин карда шуда буд ва иштирокчиёни суд оид ба ҳолатҳои фавқулодда қабул карда шуданд. Бо истифода аз шкалаи Barratt Impulsiveness (BIS-11) импульсивсия ва депрессия чен карда шуданд; Patton et al., 1995Инвентаризатсияи Бек ва депрессия Бек (BDI); Beck et al., 1961) мутаносибан. BIS-11 як ченаки 30 мебошад, ки се омили баландтари фарогирии диққат, банақшагирӣ ва impulsivity motorро чен мекунад (Patton et al., 1995). BDI як ченаки 24 мебошад, ки сатҳҳои шиддатнокии депрессияро чен мекунад, депрессияро аз изтироб табъиз мекунад ва пайгирии қавии дохилиро дорост (Beck et al., 1988). Бе андозагирии фарқият ва рафторҳои инфиродӣ ба ғайр аз нишондодҳое, ки дар инҷо гузориш дода шудаанд, ба даст оварда шуданд.
Иштирокчиён
Ҷамъи 122 иштирокчӣ аз Донишгоҳи Ноттингем барои иштирок дар ин таҳқиқот ҷалб карда шуданд (Синну соли миёна = 22.63, SD = 3.96, ҷинс - занон 69 занҳо ва 53 мардҳо)2. Ин тадқиқот тибқи ва бо розигии этикӣ аз ҷониби Кумитаи Назорати Этикаи Мактаби Мактаби Психологии Донишгоҳи Ноттингем гузаронида шудааст. Пеш аз оғози озмоиш ҳамаи иштирокчиён розигии хаттӣ доданд.
Ҳеҷ гуна фарқияти хислатҳои гурӯҳҳо вуҷуд надошт. Таҳлили тағирёбии яктарафа (ANOVA) дар ҳарду саволнома ва ANOVAs барои BIS гузаронида шуд.F(4,166) = 1.543, p = 0.192] ва BDI [F(4,166) = 0.662, p = 0.619] аҳамият надоштанд.
тартиб
Иштирокчиён ба таври тасодуфӣ ба яке аз чор шарт таъин карда шуданд. Дар қисми аввали таҷриба аз иштирокчиён хоҳиш карда шуд, ки дар парадигми PREE дар заминаи як мошини бозикунии шабеҳ ()Тасвири Тасвири 11). Ба иштирокчиён нақл карда шуд, ки чӣ гуна мошини ковокии кор мекунад ва андозаи пардохт барои ҳар як намуди бурди натиҷа. Мошини ковокии simulated як мошини ковокии оддӣ як-хати бо се reel буд. Иштирокчиён пулро ба даст оварданд, агар нишонаҳо дар се катор мувофиқат кунанд. Панҷ нишонаҳои гуногун буданд (лимӯ, гелос, нок, норанҷӣ ва ҳафт), ки арзиши ғолибони 10, 15, 20, 25 ва 30p буданд. Эҳтимолияти рух додани ҳар як натиҷаи ғолибият якхела буд, аз ин рӯ натиҷаи миёнаи ғолиб 20p ($ 0.35) буд.
Дар ҳар як мурофиаи судӣ, ба иштирокчиён интихоби қимор ва роҳандозӣ дода шуд. Тугмаҳо равшан карда шуданд, то ки иштирокчиён аз ҳар ду интихоби онҳо огоҳ бошанд. Новобаста аз он ки онҳо қимор интихоб карданд ё не, тасвирҳо дар се ролики дар экран пешниҳодшуда ҳар 500 ms-ро тарзе медиҳанд, ки намуди зоҳирии ҳаракатро медиҳад. Дар 1500, 3000 ва 4500 ms, яке аз каторҳо (аз чап ба рост) пошхӯриро қатъ кард. Агар каторҳо мувофиқат кунанд ва иштирокчӣ қиморбозӣ кунанд, ба иштирокчиён ба арзиши нишонаҳо дар катор мувофиқатномаи пулӣ дода шуд. Агар дегҳо мувофиқат накунанд, онҳо пули худро, ки дар 3p (£ 0.03, муодили тақрибан тақрибан 0.05 доллари амрикоӣ) муқаррар шудааст, аз даст доданд. Ғалабаҳо ва зиёнҳо бо посухи визуалӣ ва шунавоӣ ҳамроҳ шуданд, ки барои ҳар як натиҷа фарқ мекарданд. Ин садоҳо фарқ мекарданд, агар иштирокчиён қиморро партофта бошанд. Дар ҷараёни супориш ба иштирокчиён аз тавозуни ҷории онҳо хабардор карда шуд. Байни ҳар як мурофиа тугмаҳои дар экран сурх боқӣ монданд ва ишора мекарданд, ки иштирокчиён натавонистанд бозии дигареро бохта бошанд. ITI барои ҳолати кӯтоҳи ITI 3000 ms ва 10000 ms барои ҳолати ITI дароз буданд.
Иштирокчиён бо 10 озмоиши таҷриба пеш аз оғози бозӣ ба ҳисоб гирифтан ё аз бозингар пул гирифтанро пешниҳод карданд. Ба иштирокчиён хотима ёфтани санҷишҳои амалӣ хабардор карда шуд. Пас аз оғози озмоишҳои таҷрибавӣ, иштирокчиён то он даме, ки онҳо аз £ 10.00 (доллари амрикоӣ 15.40) дар бонк ғолиб дониста шаванд, бозӣ карданд. Пас аз он, ки иштирокчиён ба меъёрҳо ноил гаштанд, онҳо ба озмоишҳои нобудшавии 50 дучор шуданд, ки дар он ҷо аз мошини бозӣ пул гирифтан имконнопазир буд ва вазифа ба таври худкор ба итмом расид. Нобудкунӣ бо фишори рафтори қимати онҳо чен карда шуд; ба иштирокчиён дар бораи марҳилаи нобудшавӣ дар охири таҷриба хабардор карда нашудааст. Озмоишҳои таҷрибаӣ озмоишҳоро бохтанд (он чизе пардохт накард) ва марҳилаи нобудшавӣ ҳеҷ гуна пирӯзӣ ва пул надошт. Марҳилаҳои амалия ва нобудшавӣ дар ҳар як ҳолат якхела буданд, монеаҳое, ки иштирокчиёни мухталифи ITI дучор меоварданд.
Пас аз пур кардани парадигмаи PREE, аз иштирокчиён хоҳиш карда шуд, ки дар бораи самаранокии маводи мухаддири таҷрибавии вобаста ба барқароркунии беморон як қатор хулосаҳои фаврӣ пешниҳод карда шаванд. Парадигмаи ҳукм оид ба ҳолатҳои фавқулодда аз тадқиқоти қаблан нашршуда мутобиқ карда шуда буд (Orgaz et al., 2013). Дар ин парадигма ба иштирокчиён маълумот дар бораи маводи мухаддире, ки барои табобати бемориҳои сироятии сироятии пӯст, ки ҳангоми сар задани офат / бӯҳрон оқибатҳои нохуш доштанд, пешниҳод карда шуд. Иштирокчиён интихоби ихтиёрии байни дору таъин кардан ва ё истеъмол накарданро гирифтанд ва ба онҳо дар бораи натиҷаи фаврӣ (пас аз он ки вазъи бемор беҳтар шуд ё не) посух дода шуд. Парадигма барои пинҳон кардани тасаввуроти назорат бо зичии баланд натиҷа таҳия шудааст - суръати базавии натиҷаҳои дилхоҳ (бемор барқароршуда) баланд буд (0.8) ва аз қарори корбарон комилан мустақил буд. Пас аз қабули қарори худ, ба иштирокчиён дар бораи натиҷаи интихоб огоҳ карда шуданд ва қабл аз пешниҳод шудани қарор, каме таваққуф карда шуд (3500 ms).
Пас аз ҳар як озмоиши 10, аз иштирокчиён хоҳиш карда шуд, ки самаранокии маводи мухаддирро доварӣ кунанд. Аз иштирокчиён хоҳиш карда шуд, ки самаранокии маводи мухаддирро дар миқёси 0 то 100 доварӣ кунанд. Инро дар панели сояафкан дар мобайни экран муаррифӣ карданд, ки дар он шумораи онҳо дар бораи шумораи интихобкардаашон фикру мулоҳизаҳо дода шуд, аз рӯи масофаи дар сатри онҳо кликшуда муайян карда шуд. Иштирокчиён метавонистанд, ки кликро дар тӯли слайдер такрор кунанд, то он даме, ки онҳо аз интихоби худ хушнуд шуданд ва аз онҳо бо интихоби тугмаи алоҳида тасдиқ кардани интихоби худро тасдиқ карданд.
Равиши таҳлилӣ
Барои арзёбии дарозии нобудшавӣ барои ҳар як гурӯҳ, ҳиссаи қиморбозҳои сохташуда дар панҷ блокҳои озмоишҳои 10 ба ҳисоби миёна гузошта шуданд. Таҳлили маълумот дар ду марҳила идома ёфт. Аввалан, ANOVA-ҳои факторикӣ дар бораи нобудшавӣ ва баҳогузории ҳолатҳои фавқулодда гузаронида шуданд, бо 5 (блок) × 2 (ITI) × 2 (Меъёри такмилдиҳӣ) тарҳи омехтаи ANOVA гузаронида шуданд. Тарҳи омехтаи 10 × 2 × 2 ANOVA дар асоси қарорҳои иштирокчиёни 10 оид ба ҳолатҳои фавқуллода гузаронида шуд. Барои озмоиши таъсири фарқиятҳои инфиродӣ ба рафтори қимор ва бозиҳои қиморбоз, як қатор моделҳои регрессияи пуассон ба шумораи озмоишҳои ҳангоми иштирок ва нобудшавӣ гирифторшуда ҳисоб карда шуданд. Он дар се марҳила гузаронида шуд. Аввалан, модели аввалия сохта шуд, ки дар он ҷо ягон ковариат ба модел ворид карда нашуд. Сипас, як модели дуввуми регрессионӣ сохта шуд, ки дар он ITI, сатҳи тақвият, холҳои BIS, холҳои BDI ва истилоҳи ҳамкорӣ байни ITI ва сатҳи мустаҳкамкунӣ дохил карда шудаанд. ITI ва суръати мустаҳкамкунӣ яксон буданд (рамзи баланд ROR = 1, паст = 0; кӯтоҳ ITI = 1, дароз = 0) ва холҳои BIS / BDI бо ҳисоби 0 наҷот ёфтанд. Ин муқоиса бо модели нул бо истифодаи санҷиши коэффисиенти эҳтимолӣ (LRT) муқоиса карда шуд. LRT одатан дар моделсозии тағирёбандаи ниҳонӣ истифода бурда мешавад, барои муқоиса кардани ду модели воридшуда, масалан дар таҳлили синфи ниҳон (Коллинз ва Ланза, 2010) ё дар байни мувофиқати ду модели регрессионӣ, дар ин ҳолат. Он гоҳ бо муқоиса бо як модели комил муқоиса карда шуд, ки дар он шартҳои фаъолияти муштарак дар ҳар як ковариат модел карда шудаанд.
Дар ин лаҳза, маълумот озмоиш карда шуд, ки оё маълумот ба тақсимоти порсон мувофиқ аст ё на. Аз ҳама муҳимаш, регрессияи пуасон маънои онро дорад, ки нишондиҳандаи миёна ва варианти шартӣ баробар аст. Ҳол он ки инҳироф аз ин фарзия ба коэффисиентҳои умумии регрессионӣ кам таъсир мерасонанд, вақте ки overdpersion (фарқият аз миёна калон аст) он аст, ки хатогиҳои стандартиро коҳиш медиҳад ва хатари бозёфтҳои манфии мусбатро зиёд мекунад. Дар ҳоле ки хатогиҳои стандартии мустаҳкам метавонанд барои танзими инҳо истифода шаванд (Камерон ва Триведи, 2009), алтернатива барои ҳисоб кардани модели регрессияи биномиалии манфӣ, ки дорои параметрҳои иловагӣ барои модели overdispersion мебошад. Барои гирифтани маълумот, ин равиш гирифта шудааст. Барои маълумотҳои аз байн рафтан, дар ҳоле ки маълумот аз ҳад зиёд ҷудо шуда буд, дараҷаи парокандагӣ ба маротиб камтар буд ва ба модели регрессионӣ хатоҳои стандартии мустаҳкам истифода карда шуданд.
Як қатор таъминотчиён дар сатҳи пасти маълумотҳо дар бораи мустаҳкамшавӣ пайдо шуданд. Тадқиқоти маълумотҳо нишон дод, ки як қатор қиморбозон дар мустаҳкамии кам, ҳолати дароз ITI қиморбозиро камтар аз ду қимор ба нобуд шудан гирифтанд ва ин нуқтаҳо аз маълумот дур буданд. Иштирокчиёни ин (n = 3) дар изтироб хабар доданд, ки онҳо £ 10-ро боэътимод меҳисобанд, ё фавран пас аз пирӯз шуданашон £ 10 ё қатъ шудани £ 10, новобаста аз ҳама гуна тағирот дар ҳолатҳои фавқулодда. Ин ширкаткунандагон аз таҳлили минбаъда хориҷ карда шуданд.
Натиҷаи
Рафтори қимор
Барои омӯхтани таъсири тағйирёбандаҳои рафторӣ ва сифатӣ ба рафтори харид, модели регрессияи биномиалии манфии манфӣ барои назорат аз таъсири дифференсиалии таъсир ба кор бурда шуд, ки дар он тағирёбандаҳо барои моделҳои маҳдуд ва пурраи факториалӣ ҳамчун маълумоти аз байн рафтан истифода мешуданд. Инҳо ошкор карданд, ки модели маҳдуд (Љадвали Ҷадвали11) нисбат ба модели нул хубтар буд (G2 = 22.74, p <0.001), аммо ин як модели пурраи факторӣ нисбат ба модели маҳдуд беҳтар набуд (G2 = 6.359, p = 0.784). Ин нишон дод, ки иштироккунандагон ҳангоми харид ҳангоми ба даст овардани сатҳи баландтари тақвият бештар дучор меоянд.
Вазифаи PREE
Маълумоти ANVA оид ба нобудшавӣ натиҷаҳои асосии блокро муайян намуда, F(2.541,292.187) = 131.095, p <0.001,
Фарқиятҳои инфиродӣ
Барои санҷидани нақши фарқияти инфиродӣ дар қиморбозии доимӣ, як тартиби регрессияи пуассон оид ба шумораи қиморбозҳо аз байн бурда шуд. LRT нишон дод, ки модели маҳдудшуда ибтидоӣ нисбат ба модели нул мувофиқ буд.G2 = 581.15, p <0.001). Модели маҳдуди регрессия (Љадвали Ҷадвали22) ишора кард, ки суръати камтарини тақвият ва қиммати дарозтари бозигарони ITI пешгӯишавандаанд. Ин истилоҳҳо бо ҳамон тавре, ки факторолог АНОВА амал кардааст, муносибат карданд. Баъдан як модели минбаъдаи регрессия, аз ҷумла шартҳои ҳамкорӣ байни ковариатҳои гуногун гузаронида шуд (Љадвали Ҷадвали33) бо тағирёбандаҳои ҳамон тавре ки регрессия дар Љадвали Ҷадвали11. Як LRT муқоисаи моделҳои маҳдуд ва пурраи омили регрессионӣ нишон дод, ки модели пурраи факториалӣ ба иттилооти беҳтар мувофиқ буд (G2 = 66.44, p <0.001). Ин ҳамон таъсирҳои назаррасро, ки қаблан ошкор карда буданд, инчунин импулссияи баландтаре, ки худидоракунӣ гузориш медиҳад, қиморбозии дарозмуддатро пешбинӣ мекунад. Тамоюле ба назар мерасид, ки ин бо суръати тақвият ҳамкорӣ карда, шахсони камҳаракат ба назар мерасиданд, ки дар шароити тақвияти пасти онҳо камтар сабр мекунанд. Натиҷаҳо оид ба ду тадқиқоти психометрӣ ба ҳамдигар таъсир расонданд ва байни ИТИ, сатҳи тақвият ва BDI, бо шахсони афсурдашуда дар сатҳи баландтари тақвият, гурӯҳи кӯтоҳи ITI қимор барои дарозтар нобуд шудан вуҷуд дошт (Тасвири Тасвири 33).
Вазифаи баҳогузории фаврӣ
Таҳлили маълумот оид ба доварии ҳолатҳои фавқулодда нишон дод, ки таъсири назарраси блок, F(6.526,737.416) = 3.735, p = 0.001,
мубоҳиса
Натиҷаҳои ин таҷриба нишон медиҳанд, ки чӣ гуна ҷадвалҳои мухталифи тақвият ба рафтор дар давоми кори шабеҳи қимор таъсир мерасонанд ва метавонанд дар назди зиёнҳои давомдор қиморбозии васеъ ба вуҷуд оранд. Он инчунин бозёфтҳоро аз як қатор парадигмаҳои рафтории андозагирии истодагарӣ дар ҳолатҳое фаро мегирад, ки аз иштирокчиён хоҳиши интихоби афзалиятро талаб мекунанд. Ҳам сатҳи тақвиятдиҳӣ ва ҳам ITI барои таъсирбахшии дарозмуддати иштирокчиёни давраи сукунат ва барои амали мутақобила омили муҳим буданд. Далелҳо вуҷуд доштанд, ки фарқиятҳои инфиродӣ ба рафтор дар ин шароитҳо таъсир мерасонанд ва шахсоне, ки бештар ҳассосанд, барои дарозтар дар ғурбат бозӣ мекунанд. Дар робита ба суръати тақвият, бозёфтҳои ин таҳқиқот як адабиёти васеъро инъикос мекунанд, ки борҳо муайян кардаанд, ки ҷадвали мустаҳками мустаҳкамкунӣ бо устувории бештар дар талаф шудан алоқаманд аст. Бозёфтҳо дар бораи ITI (ва истилоҳи ҳамкорӣ) дар гузашта пешгӯӣ шуда буданд ва якчанд таҳқиқот муайян карданд, ки таъсири фосилавӣ дар нестшавӣ бо ҳайвонот вуҷуд дорад, аммо ба маълумоти мо таҳқиқоти инсонӣ дар ин масъала хеле маҳдуд аст. Ин инчунин қайд мекунад, ки чӣ тавр таъсири вақт ба қиморбозии доимӣ таъсири эҳтимолӣ барои амалияи қимор дорад, махсусан технологияҳои навтари қимор, ки эҳтимолияти пинҳонкории байни қиморҳоро тағйир медиҳанд. Бозёфтҳои марбут ба impulsivity бо адабиёт суханронӣ мекунанд, ки қаблан пешниҳод шуда буд, ки шахсони нафсдил ҳангоми зиёни маблағи аз даст рафта бештар давом кунанд. Ин таҳқиқотро идома медиҳад, ки аҳамияти равандҳои рафторӣ дар рафтори қиморро нишон медиҳад ва ба бозиҳои қимор ва технологияҳо таъсир мерасонад, алалхусус онҳое, ки намунаи фосилавии бозиро ташвиқ мекунанд.
Бозёфтҳои мо як қатор таҳқиқотҳоеро инъикос мекунанд, ки парадигмаҳои мошини симпатикиро барои озмоиши қисман тақвият доданд (Льюис ва Дункан, 1956, 1957, 1958a,b; Пун ва Халперн, 1971). Мо нестшавиро нисбат ба таҳқиқоти қаблӣ каме фарқ карда, аз иштирокчиён хоҳиш кардем, ки интихоб кунанд ё не, на аз вақти дуртар аз мошин. Таъсири ба ин монанд қаблан ҳангоми дархост кардани одамон аз байни ду мошин интихоб шуда буданд (Dymond et al., 2012). Бояд қайд кард, ки он мавриди баҳс қарор гирифт, ки оё қиморбозон метавонанд мошинҳои дорои сатҳи гуногуни тақвиятро, ки аз рӯи афзалият чен карда мешаванд (масалан, вақти сарфшуда ба мошин) байни ду ва ё зиёда мошини бози шабеҳ (Weatherly et al., 2004; Ҳаво, 2008b; Диксон ва дигарон, 2013; Қабатҳои ва Blaszczynski, 2014). Мо дарёфтем, ки суръати баланди тақвият бо сатҳи баландтари ҷалби мошини шабеҳ алоқаманд аст. Ин бо адабиёт ба таври васеъ мувофиқат мекунад, ки фарқиятҳо ба вуҷуд меоянд, аммо танҳо дар сурати мавҷуд будани холигии кофӣ дар тақвият. Ин натиҷаҳо дар сурате фаро мерасанд, ки гурӯҳҳои гуногун ба мошинҳои гуногун дучор шаванд.
Ҳарду гурӯҳи мустаҳками пасти қимати васеъи суботкорона нишон доданд. Ин қиморбозии идомаёбанда як аломати рафтории аз даст додани талафот аст. Талафот аз қафо аксар вақт меъёри аввалини қиморбозии вайроншуда пайдо мешавад (Орфор ва дигарон., 2010; Миллер ва дигарон, 2013), ва дар моделҳои қиморбозӣ ҳамчун як нуқтаи гузариш ба қиморбозии мушкилот ҳисобида шудааст. Падидаҳои парадигмаи нобудшавӣ дар давоми идомаи сессия муҳокима мешаванд ва падидаҳо гумон доштанд, ки ба талафот дар қиморбозии мушкилот робитаи зич доранд (Breen ва Zuckerman, 1999). Қисми мустаҳкамкунӣ қаблан ҳамчун тавзеҳи алтернативӣ барои зуҳури талафот пешниҳод шуда буд (Дикерсон, 1984), махсусан барои идомаи қимор. Дигар тавзеҳот барои талафи шикаст майл ба талқини қиморбозон ҳастанд (Кэмпбелл-Мэйклейн ва дигарон, 2008). Натиҷаҳои ин таҳқиқот дастгирии нақши қисман мустаҳкамро ҳангоми талаф додани талафот таъмин менамоянд, гарчанде ки бо ҷанбаҳои суботкоронаи таъқиб маҳдуданд. Барои тасдиқи ин мавзӯъ бояд таҳқиқоти иловагӣ бо миқдори гарав гузаронида шавад. Бояд қайд кард, ки аз нуқтаи назари меъёрҳои клиникӣ (масалан, барои ихтилоли қимор дар DSM), диққати бештар ба сабр вуҷуд дорад. Ҳамин тариқ, мо дарёфтем, ки шахсони ҳасосбуда барои дарозтар аз нест шудан қиморбозӣ мекунанд, хулосае, ки қаблан дар адабиёт дида шуда буд (Breen ва Zuckerman, 1999) тафсир карда шуд ва ҳамчун нишондиҳандаи он, ки шахсони таъсирбахш талафотро тӯлонӣ мекашанд.
Бо назардошти ITI, дар ҳоле, ки мо дарёфтем, ки ашхос барои аз байн рафтан бо ITI дарозтар талош карданд, рафтори қимати онҳо дар харидорӣ ба таври системавӣ фарқ намекунад. Чунин ба назар мерасад, ки хулосаи нобудшавӣ то андозае бо ҳисоботи PREE асос ёфтааст (Макинтош, 1974), гарчанде ки мо мустақиман байни ин ду ҳисоб санҷида нашудем. Ин бозёфт то андозае бо таҳқиқот муқоиса мекунад, ки нишон доданд, ки лағзаҳои кӯтоҳтар бо иштироки бештар робита доранд (Linnet et al., 2010) ва афзалиятҳои бештари хатар (Ҳейден ва Платт, 2007). Мо дарёфтем, ки шахсони инфиродӣ мошинҳои дарозтари ITI -ро афзалтар медонанд, аммо ҳангоми маҷбур кардани интихоб онҳо барои онҳо дарозтар бозӣ карданд. Тахассуси асосӣ дар он аст, ки рушди мошинҳои слотӣ аз он шаҳодат медиҳад, ки мошинҳо на суръаташон ба суръат рафтаанд. Аммо тарзи робитаи шахсони алоҳида бо дастгоҳҳое, ки барои истифода аз қимор истифода мешаванд, ба монанди смартфон, мекӯшад афзоишро афзоиш диҳад ва баъзан дар доираи бозиҳои видео мобилӣ бо ҳадафи мушаххас истифода мешавад; ба бозигарон пешниҳод карда мешавад, ки қиморбозӣ барои як бозии арзишманд бо фосилаҳои калон пешниҳод карда шавад (масалан, як бор дар як рӯз) ва метавонанд дубора барои пули воқеӣ бозӣ кунанд. Ташвиши шабеҳ дар он аст, ки баъзе мудохилаҳое, ки ба кам кардани зарари вобаста ба қимор нигаронида шудаанд, тавассути маҷбур кардани таваққуф дар як ҷаласаи қимор. Гарчанде ки ин ба мӯҳлати байни сессияҳо, на ба озмоишҳо таъсир мерасонад, суратҳисобҳои ассотсиатсионии вақтҳо натиҷаи мушобеҳро нишон медиҳанд. Натиҷаҳои ин таҳқиқот нишон медиҳанд, ки бо ин барномаҳо бояд эҳтиёткор бошанд. Гузашта аз ин, ин нигаронӣ бидуни дастгирии таҷрибавӣ нест, зеро таҳқиқоти нав нишон дод, ки маҷбур кардани танаффус бидуни дохил кардани мундариҷа ба муносибат ё рафтори қиморбозон ҳадафи шахсро барои идома додани қимор афзоиш медиҳад (Blaszczynski et al., 2015). Гарчанде ки ин таҳқиқот ин бозёфтҳоро дар заминаи ба итмом расонидани рафтор шарҳ медиҳад, тафсири шарикие, ки бо бозёфтҳои кунунӣ ҳамоҳанг аст, метавонад пешниҳод карда шавад.
Таъсири асосии блок (ва як фарқияти хаттии назаррас) нишон дод, ки рафтори қимор иштирокчиён дар натиҷаи нобудшавӣ нобуд шуданд ва нобудшавӣ тӯлониеро идома дод, ки иштирокчиён аз даст додани онҳо идома медоданд. Таъсири асосии суръати тақвият ёфт. Ин самараи классикии PREE мебошад, ки дар тӯли бисёр тадқиқотҳо аллакай дида мешавад Хамфриз (1939). Ин ду таъсири асосӣ низ бо ҳам ҳамфикр буданд; аз рӯи рафтор, ин барқароркунии PREE мебошад, зеро суръате, ки ширкаткунандагон онро бо суръати баланд пурқувват карданд, тезтар буд.
Ҳамкории байни сатҳи тақвият ва ITI низ ба назар гирифта шуд. Таҳлилҳо нишон медиҳанд, ки ин ҳамкорӣ бо тақвияти паст, гурӯҳи дарозмуддати ITI асос ёфтааст, ки зоҳиран муқобилиятро дар аз байн рафтан дар ду блокҳои аввал нишон доданд (гарчанде ки ҳеҷ гуна ҳамкорӣ бо блок мушоҳида нашудааст). Муди ва дигарон. (2006) як намунаи шабеҳи натиҷаҳои идора кардани ITI -ро дар парадигми қисматии тақвият, бо вуҷуди холигии назаррас байни озмоишҳо, пайдо кард. Ин бозёфт низ ба назар мерасад Маккинтош (1974) баррасии нестшавӣ. Ин бозёфт хусусан дар заминаи технологияҳои навтари қимор, масалан қиморбозии смартфонҳо ҷолиб аст, зеро дар онҷо холигии калон байни қимор бо сабаби истифодаи ин дастгоҳҳо пешбинӣ шудааст. Модели роҳҳои (Blaszczynski ва Nower, 2002), як модели хуб дастгиришавандаи қиморбозӣ, пешгӯӣ мекунад, ки се роҳи қиморбозии проблема вуҷуд дорад, ки муштараки омӯзиши ассотсиативӣ ва маърифатии муштарак доранд ва алахусус дар он ҷо "роҳи шартан ба шарте" мавҷудбуда дар муқоиса бо дигар онҳое, ки таъкид мекунанд. осебпазирии эмотсионалӣ ва хислатҳои иҷтимоӣ ва импульсивӣ.
Тафовути ягонае, ки дар супориши доварӣ дар ҳолатҳои фавқулодда мушоҳида шудааст, таъсири асосии блок буд: қарорҳои баҳогузории ширкаткунандагон дар баробари иҷрои вазифа беҳтар карда шуданд. Ин фарқияти хаттӣ дар ин маврид низ муҳим буд ва самти дарёфтро тасдиқ мекард. Иштирокчиён як иштибоҳи назоратро нишон доданд, зеро қарорҳои ҳолатҳои фавқулодда нисбат ба иртибот байни посух ва натиҷа хеле баланд буданд. Ягон таъсири ITI ва сатҳи тақвиятдиҳӣ набуд. Бо назардошти механизмҳои сабабҳои номуайян, ки зери иллатҳои назорат асос мебошанд (Orgaz et al., 2013), шояд ин бошад, ки норасоии коркарди рафтор омили хавф барои қиморбозиро ба миён меорад. Ҳамин тавр, санҷидан ҷолиб хоҳад буд, ки оё иҷрои ин вазифа, қабл аз супориши қимор гирифта шуда, минбаъд рафтори қиморро пешгӯӣ мекунад.
Мо дарёфтем, ки шахсони депрессия дар тӯли гурӯҳи мустаҳками кутоҳ ITI бозиданд. Шахсони афсурдаҳол аксар вақт бозиҳои босуръат ва тасодуфиро интихоб мекунанд (масалан, мошинҳои бозӣ), ки аз рӯҳияи бад тақвияти манфӣ медиҳанд (Blaszczynski ва Nower, 2002). Назарияҳои мушкилоти қимор аҳамияти тақвияти манфиро дар ашхосе, ки ҳодисаҳои нохуши ҳаёт ё рӯҳияи вайроншуда доранд, таъкид мекунанд; мустаҳкамкунии манфӣ ҳамчун як ҷузъи муҳим дар рафтори ба вобастагӣ алоқаманд аст. Дар мавриди ITI, муқовимат ба тағирёбии интизорӣ дар депрессияҳо ва шахсони алоҳида мушоҳида мешавад (Абрамсон ва дигарон, 1978), дар якҷоягӣ бо тағирот дар омӯзиш дар депрессия аз сабаби ITI, ки барои шарҳи таъсири депрессия реализм депрессия истифода шуда метавонад, ин хулосаро шарҳ медиҳад. Махсусан, ITI ва иллюзияи адабиёти назоратӣ муайян карданд, ки дар ҳолатҳои мусбӣ зиёд шудани ITI ба доварӣ дар ҳолатҳои фавқулодда таъсир нарасониданд, аммо дар афроди рӯҳафтода онҳо ба ҳамон тавре ки ассотсиатсияҳои ғайри шартан монеъ шуданд (Msetfi et al., 2005, 2007; Бейкер ва дигарон, 2010). Бо назардошти он ки ин хатти таҳқиқот ба он ишора мекунад, ки ITII ба рафтори одамони рӯҳафтода фарқ мекунанд, шояд ин ҳолат бошад, ки афзоиши ITI ба тағирёбии интизорӣ, ба қарорҳои ҳолатҳои фавқулодда, ки ин бозёфтҳоро шарҳ дода метавонанд, таъсир мерасонад. Аммо ин спекулятивӣ мебошад ва таҳқиқоти минбаъдаро барои таҳқиқи он тақозо мекунад.
Ин омӯзиш нишон медиҳад, ки чӣ гуна ҷадвалҳои гуногуни тақвият ба рафтори қимор таъсир мерасонанд. Иштирокчиёне, ки сатҳи камтартари тақвият гирифтанд, барои муддати тӯлонӣ пойдорӣ карданд. Ин бо ITI ҳамкорӣ кард, зеро ширкаткунандагон ба ITI дарозтар дучор меоянд ва сатҳи пасти мустаҳкамшавӣ барои дарозтар дар давраи нобудшавӣ дучор меоянд. Иштирокчиёни дорои импульсивсияи баландтари худтаъминкунӣ барои муддати тӯлонӣ азхуд карданд. Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки идора кардани хусусиятҳои рафтор дар як бозии қиморбозии шабеҳ метавонад қиморбозии пойдортарро ба вуҷуд орад.
Муаллифон
Ҳама муаллифони номбаршуда саҳми назаррас, мустақим ва зеҳнии ин асар гузоштаанд ва онро барои нашр тасдиқ кардаанд. Ричард Ҷеймс барои ҷамъоварӣ ва таҳлили маълумот масъул буд. Ин асар қисми тадқиқоти доктории ӯ мебошад.
Мубодилаи изҳороти фоизҳо
Муаллифон изҳор медоранд, ки тадқиқот дар сурати мавҷуд набудани муносибатҳои тиҷоратию молиявӣ, ки метавонад ҳамчун ихтилофоти эҳтимолии манфиатҳо ба ҳисоб меравад, гузаронида шавад.
Маблағгузорӣ. Ин таҳқиқоти дар ин гузориш мавҷудбуда аз ҷониби Шӯрои Тадқиқоти Иқтисодӣ ва Иҷтимоӣ (ES / J500100 / 1) ва Шӯрои Тадқиқоти Муҳандисӣ ва Физика (EP / GO37574 / 1) маблағгузорӣ шудааст.
1Ин таҳқиқот гузориш медиҳад, ки намунаи онҳо қиморбозони басомади баланд (n = 19) танҳо се бозигари патологиро дар бар гирифт ва шумораи миёнаи меъёрҳои DSM-IV Патологии қимор 2.3 тасдиқ карда шуд, ки ин фарқиятро дар сатҳи паст ва аз сатҳи қиморбозии мушкилот дарёфт мекунад.
2Як қатор иштирокчиён мувофиқи шартҳо тарки намуданд (n = 18). Иштирокчиёни бознишаста дубора сабт карда шуданд. Ҳамаи ширкаткунандагон, ки тарки мактаб карданд, ченакҳои депрессия ва импульсивсияро ба анҷом расониданд. Аксарияти ин тарки мактабҳо (82%) дар сатҳи пасти тақвият буда, ҳолати баланди ITI буданд. Санҷишҳои ғайриметрикӣ барои санҷидани он, ки оё иштирокчиёни тарки тарки мактаб аз дигар иштирокчиён дар ҳолати якхела дар ҳама гуна ҳолатҳо буданд, гузаронида шудааст. Дар холҳои импульсивӣ ё депрессия ягон фарқияти назаррас ба назар нарасидааст ё сатҳи оне, ки онҳо пеш аз тарки мактаб қимор буданд (озмоиши дараҷаи имзошудаи Вилкоксон, p > 0.05). Ҳама иштирокчиён ҳангоми хуруҷ аз озмоиш баррасӣ карда шуданд. Иштирокчиёни хориҷшуда гузориш доданд, ки онҳо аз озмоиш даст кашиданд, зеро дарозии омӯзиш бо дигар машғулиятҳо (масалан, лексияҳо) мухолифат мекард.
Адабиёт
- Абрамсон Л.Й, Гарбер Ҷ., Эдвардс НБ, Селигман МЕ (1978). Тағйироти интизорӣ дар депрессия ва шизофрения. J. Abnorm. Психол. 87 102. [Садо Ояндасоз]
- Afifi TO, LaPlante DA, Taillieu TL, Dowd D., Shaffer HJ (2014). Ҷалб намудани қимор: бо дарназардошти басомади бозӣ ва оқибатҳои гендерӣ ва синну сол. Ш. J. Меънати саломатии равонӣ. 12 283–294. 10.1007/s11469-013-9452-3 [Ҷой]
- Хӯлаи LB, Abramson LY (1979). Ҳукми замонӣ дар донишҷӯёни депрессия ва беномундаро: Саддер, вале оқилтар? J. Exp. Психол. Ҷин. 108 441. [Садо Ояндасоз]
- Ассотсиатсияи равоншиносии амрикоӣ (2013). Дастури ташхисӣ ва омории ихтилоли равонӣ, (DSM-5)®). Вашингтон, DC: Нашри психикаи амрикоӣ.
- Бейкер А., Msetfi RM, Hanley N., Murphy R. (2010). "Реализм депрессия? мутаассифона оқилона нест, "дар Барномаҳои клиникӣ оид ба назарияи омӯзиш, eds Haselgrove M., Hogarth L., муҳаррирон. (Матн: Психологияи матбуот;), 153 – 179.
- Барела PB (1999). Механизмҳои назариявие, ки ба таъсири фосилавии озмоишӣ дар шароити тарси Павлован асос мегиранд. J. Exp. Психол. Аним. Рафтор. Раванди. 25 177. [Садо Ояндасоз]
- Beck AT, Steer RA, Carbin MG (1988). Хусусиятҳои психометрии инвентаризатсияи депрессияи Бек: арзёбии бисту панҷсола. Клин Психол. Ваҳй 8 77-100.
- Бек А.Т., Уорд CH, Мендельсон М.М., Mock JJ, Erbaugh JJ (1961). Рӯйхати андозагирии депрессия. Артур. П. 4 561-571. 10.1001 / archassyc.1961.01710120031004 [Садо Ояндасоз] [Ҷой]
- Бласцзинский А., Коули Э., Энтони С., Ҳинсли К. (2015). Танаффусҳо дар бозӣ: оё онҳо ба ҳадафҳои гузошташуда ноил мешаванд? J. Gambl. Студияи. [Epub қабл аз чоп] 10.1007 / s10899-015-9565-7 [Садо Ояндасоз] [Ҷой]
- Бласцзински А., Ноер Л. (2002). Намунаи роҳҳои мушкилот ва қиморбозии патологӣ. одати ҳалокатовар 97 487-499. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
- Бутон ME, Вудс А.М., Тодд Т.П (2014). Тақсими суратҳисобҳои муваққатӣ ва озмоишӣ оид ба таъсири қисман аз даст додани мустаҳкамшавӣ. Рафтор. Раванди. 101 23-31. Бояд гуфт,Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
- Брен РБ, Зукерман М. (1999). Рафтори қимор Chasing'in: муайянкунандаи шахсият ва маърифатӣ. Фаронса. Соҳиб. Тариф. 27 1097-1111.
- Камерон AC, Trivedi PK (2009). Microeconometrics Истифодаи Stata. Истгоҳи Коллеҷ, TX: Стата Пресс.
- Кэмпбелл-Мэйклехохн Д.К., Вулрих М.В., Пассингҳэм Р.Е., Роҷерс RD (2008). Донистани кай бас кардан: механизмҳои мағзи сар кардани талафот. Biol. Психатриатсия 63 293-300. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
- Capaldi EJ (1966). Қисмати мустаҳкамкунӣ: гипотезаи таъсири пайдарпай. Психол. Ваҳй 73 459. [Садо Ояндасоз]
- Capaldi EJ, Martins AP (2010). Ба кор бурдани хотираҳои натиҷаҳои тақвиятдиҳӣ асосан ба кондитсияи Павлован. Омӯзед. Ҳавас. 41 187-201.
- Coates E., Blaszczynski A. (2014). Пешгӯиҳои табъиз дар сатҳи бозгашт дар бозии мошини бозӣ. Ҷ.Гамбл. Омӯзиш. 30 669–683. 10.1007/s10899-013-9375-8 [Садо Ояндасоз] [Ҷой]
- Коллинз LM, Lanza ST (2010). Таҳлили гузариши пинҳонӣ ва ниҳон: Бо барномаҳо дар илмҳои иҷтимоӣ, рафторӣ ва саломатӣ. Хобокен, НҶ: Ҷон Уилӣ ва Писарон.
- Crossman EK, Bonem EJ, Fhelps BJ (1987). Муқоисаи тарзҳои вокуниш дар ҷадвалҳои муқаррарӣ, тағирёбанда ва тасодуфӣ. Ҷ. Анал. Беҳзод. 48 395 – 406. 10.1901 / jeab.1987.48-395 [Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз] [Ҷой]
- Дикерсон MG (1979). Ҷадвалҳои FI ва субот дар қимор дар офисҳои букмекерии Бритониё. Ҷ. Рафтор. Анал. 12 315-323. Бояд гуфт,Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
- Дикерсон MG (1984). Gamblers маҷбур. Лондон: Addison-Wesley Longman Ltd.
- Диксон MJ, Fugelsang JA, MacLaren VV, Harrigan KA (2013). Қиморбозон метавонанд “танг” -ро аз “мошинҳои қиморбозии электронӣ” фарқ кунанд. Int. Гамбл. Студияи. 13 98-111. 10.1080 / 14459795.2012.712151 [Ҷой]
- Диксон MJ, Harrigan KA, Jarick M., MacLaren V., Fugelsang JA, Sheepy E. (2011). Аломатҳои психофизиологии арусии наздик-пазмон дар бозии мошини бозӣ. Int. Гамбл. Студияи. 11 393-407.
- Димон С., МакКанн К., Гриффитс Ҷ., Кокс А., Кроккер В. (2012). Тақсимоти вокуниши фаврӣ ва баҳодиҳии натиҷаҳо дар қиморбозии мошини бозӣ. Психол. Addict. Беҳзод. 26 99-111. 10.1037 / a0023630 [Садо Ояндасоз] [Ҷой]
- Фантино Э., Наварро А., О'Дали М. (2005). Илми қабули қарорҳо: рафторҳое, ки бо қимор алоқаманданд. Int. Гамбл. Студияи. 5 169-186.
- Fortune EE, Goodie AS (2012). Таҳрифҳои маърифатӣ ҳамчун як ҷузъи таваҷҷӯҳ ва табобат дар самти қиморбозии патологӣ: шарҳи. Психол. Addict. Беҳзод. 26 298. [Садо Ояндасоз]
- Gallistel CR, Gibbon J. (2000). Вақт, дараҷа ва кондитсия. Психол. Ваҳй 107 289. [Садо Ояндасоз]
- Грей HM, LaPlante DA, Shaffer HJ (2012). Хусусиятҳои рафтории қиморбозони Интернет, ки мудохилаҳои қиморбозонаи корпоративиро бармеангезанд. Психол. Addict. Беҳзод. 26 527-535. 10.1037 / a0028545 [Садо Ояндасоз] [Ҷой]
- Griffiths MD, Auer M. (2013). Дигаргуниии намуди бозӣ дар дарёфт, рушд ва нигоҳдории мушкилот ва қиморбозии патологӣ. Front Психол. 3: 621 10.3389 / fpsyg.2012.00621 [Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз] [Ҷой]
- Харриган KA (2007). Хусусиятҳои сохтории мошини бозӣ: назари вайроншудаи бозингарони фоизи пардохт. J. Gambl. Масъалаҳо 215 – 234. 10.4309 / jgi.2007.20.7 [Ҷой]
- Харриган KA, Dixon MJ (2009). Варақаҳои PAR, эҳтимолиятҳо ва бозии мошини бозӣ: оқибатҳои мушкилот ва ғайриқонунӣ қимор. J. Gambl. Масъалаҳо 81 – 110. 10.4309 / jgi.2009.23.5 [Ҷой]
- Ҳаво Ҷ. (2008a). Ҷадвалҳои таносуби тақвиятдиҳӣ: нақши пирӯзиҳои барвақт ва озмоишҳои нотамом. J. Gambl. Масъалаҳо 56 – 67. 10.4309 / jgi.2008.21.6 [Ҷой]
- Ҳаво Ҷ. (2008b). Робита байни тақвият ва интихоби мошини бозӣ. Ҷ.Гамбл. Омӯзиш. 24 55–61. 10.1007/s10899-007-9073-5 [Садо Ояндасоз] [Ҷой]
- Ҳейден BY, Platt ML (2007). Тахфифи муваққатӣ ҳассосияти хавфро дар макесаки резус пешгӯӣ мекунад. Асъор. Biol. 17 49-53. 10.1016 / j.cub.2006.10.055 [Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз] [Ҷой]
- Ҳинг Н., Гейнсбери С., Бласцзински А., Вуд ҶТ, Любман Д., Расселл А. (2014). Интерактивии қимор. Ҳисобот барои таҳқиқоти қимор Австралия аз ҷониби Дафтари Ликор Мелбурн, VC: Раёсати Бозӣ ва Пойгоҳи Адлия; Дар дастрас аст: http://www.gamblingresearch.org.au/resources/6482d5fa-f068-41e5-921f-facd4f10365e/interactive+gambling.pdf [Августи 1 2014 дастрас шудааст].
- Horsley RR, Osborne M., Norman C., Wells T. (2012). Қиморбозони баландсуръат пас аз тақвияти қисман муқовиматро ба нобудшавӣ нишон медиҳанд. Беҳзод. Брежнев. 229 438-442. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
- Humphreys LG (1939). Таъсири ҷойивазкунии тасодуфии тақвият ба дарёфт ва аз байн рафтани аксуламалҳои пилки бавуҷудомада. J. Exp. Психол. 25 141.
- Hurlburt RT, Knapp TJ, Knowles SH (1980). Бозии слот-мошини шабеҳ бо таносуби тағйирёбандаи мувозӣ ва ҷадвалҳои таносуби тасодуфии тақвият. Психол. Садо Ояндасоз 47 635 – 639. 10.2466 / pr0.1980.47.2.635 [Ҷой]
- Kassinove JI, Schare ML (2001). Таъсири "пазмони наздик" ва "бурди калон" ба истодагарӣ дар қиморбозии мошини бозӣ. Психол. Addict. Беҳзод. 15 155. [Садо Ояндасоз]
- Kräplin A., Dshemuchadse M., Behrendt S., Шербаум С., Goschke T., Беҳрингер Г. (2014). Қабули қарорҳои ғайричашмдошт дар бозиҳои патологӣ: хусусияти намунавӣ ва нақши беқурбшавӣ. Рушди психиатрия 215 675-682. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
- LaBrie RA, LaPlante DA, Nelson SE, Schumann A., Shaffer HJ (2007). Арзёбии майдони бозӣ: омӯзиши дурнамои рафтори қиморбозии интернетӣ. Ҷ.Гамбл. Омӯзиш. 23 347–362. 10.1007/s10899-007-9067-3 [Садо Ояндасоз] [Ҷой]
- LaPlante DA, Nelson SE, Grey HM (2014). Иштирок дар амиқӣ ва амиқ: дарки иштироки қимор Интернет ва робитаи он ба мушкилоти қимор. Психол. Addict. Беҳзод. 28 396-403. 10.1037 / a0033810 [Садо Ояндасоз] [Ҷой]
- Лесери Ҳ., Блум С. (1987). Экранҳои қиморбозии Ҷанубӣ Ҷанубӣ (SOGS): асбоби нав барои муайян кардани қиморбозони патологӣ. Манам. J. Психатриатсия 144 1184-1188. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
- Льюис DJ, Дункан CP (1956). Таъсири фоизи гуногуни мукофотҳои пулӣ ба аз байн рафтани аксуламал ба фишор. J. Exp. Психол. 52 23. [Садо Ояндасоз]
- Льюис DJ, Дункан CP (1957). Интизорӣ ва муқовимат ба аз байн рафтани аксуламали фишанг ҳамчун функсияи фоизи мустаҳкамкунӣ ва андозаи подош. J. Exp. Психол. 54 115. [Садо Ояндасоз]
- Льюис DJ, Дункан CP (1958a). Интизорӣ ва муқовимат ба аз байн рафтани аксуламали фишанг ҳамчун вазифаи% мустаҳкамкунӣ ва шумораи озмоишҳои бадастомада. J. Exp. Психол. 55 121. [Садо Ояндасоз]
- Льюис DJ, Дункан CP (1958b). Таҷрибаи гуногун ва қисман тақвият бахшидан. Ҷ. Ҷамъият Психол. 57 321. [Садо Ояндасоз]
- Линнет Ҷ., Ромер Томсен К., Мюллер А., Каллесен MB (2010). Басомади ҳодиса, ҳаяҷон ва хоҳиши ба қиморбозӣ дар байни қиморбозони патологӣ. Int. Гамбл. Студияи. 10 177-188. 10.1080 / 14459795.2010.502181 [Ҷой]
- Mackintosh NJ (1974). Психологияи омӯзиши ҳайвонот. Оксфорд: Матбуоти академӣ.
- MacLaren VV, Fugelsang JA, Harrigan KA, Dixon MJ (2011). Шахсияти қиморбозони патологӣ: мета-таҳлил. Клин Психол. Ваҳй 31 1057-1067. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
- MacLin OH, Dixon MR, Daugherty D., SL хурд (2007). Бо истифода аз моделсозии компютерии се мошини бозӣ барои таҳқиқи бартарияти қиморбоз дар байни зичии мухталифи алтернативаҳои наздик ба дарс. Рафтор. Res. Усулҳо 39 237-241. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
- Madden GJ, Ewan EE, Lagorio CH (2007). Дар робита ба як намуди ҳайвоноти қимор: таъхири тахфиф ва эълони натиҷаҳои пешгӯинашаванда. Ҷ.Гамбл. Омӯзиш. 23 63–83. 10.1007/s10899-006-9041-5 [Садо Ояндасоз] [Ҷой]
- Miguez G., Witnauer JE, Laborda MA, Miller RR (2014). Фосилаи озмоишӣ дар давоми нестшавӣ: нақши иттиҳодияҳои контекстӣ-мо. J. Exp. Психол. Аним. Омӯзед. Cogn. 40 81. [Садо Ояндасоз]
- Миллер Н.В., Currie SR, Hodgins DC, Casey D. (2013). Тасдиқи шохиси дараҷаи мушкилии қимор бо истифодаи таҳлили омилҳои тасдиқкунанда ва моделсозии rasch. Int. J. Усулҳои психиатр. Res. 22 245-255. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
- Moody EW, Sunsay C., Bouton ME (2006). Масофаи ибтидоӣ ва озмоишӣ дар нестшавӣ: таъсир ба иҷрои нестшавӣ, барқароршавии стихиявӣ ва барқароршавӣ дар ҳолати иштиҳо. QJ Exp. Психол. 59 809-829. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
- Msetfi RM, Murphy RA, Simpson J. (2007). Реализми депрессивӣ ва таъсири фосилаи байниминтақӣ ба қарорҳои сифр, мусбат ва манфӣ. QJ Exp. Психол. 60 461-481. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
- Msetfi RM, Murphy RA, Simpson J., Kornbrot DE (2005). Реализми депрессивӣ ва зичии зичии натиҷа дар судҳои ҳолатҳои ғайричашмдошт: таъсири контекст ва фосилаи интертриалӣ Ҷ. Психол. Ҷаҳон 134 10. [Садо Ояндасоз]
- Орфорд Ҷ., Уардл Ҳ., Гриффитс М., Спростон К., Эренс Б. (2010). PGSI ва DSM-IV дар Тадқиқоти паҳнкунии қиморбозии 2007 Бритониё: эътимоднокӣ, посухи ашё, сохтори омилҳо ва созишномаи миқёсӣ. Int. Гамбл. Студияи. 10 31-44.
- Orgaz C., Estévez A., Matute H. (2013). Қиморбозони патологӣ дар як вазифаи омӯзиши ассотсиативии ассотсиатсия ба фиреби назорат бештар осебпазиранд. Front Психол. 4: 306 10.3389 / fpsyg.2013.00306 [Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз] [Ҷой]
- Паттон Ҷ.Х., Стэнфорд М.С., Баррат ES (1995). Сохтори омили ҷадвали импульсивнии Барратт Ҷ. Клин. Психол. 51 768-774. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
- Пун Л., Халперн Ҷ. (1971). Озмоиши хурди озмоишӣ бо одамони калонсол: муқовимат ба аз байн рафтан ҳамчун функсияи шумораи гузаришҳои NR. J. Exp. Психол. 91 124.
- Sharpe L. (2002). Як модели ислоҳшудаи маърифатӣ ва рафтории қиморбозии мушкилот: дурнамои биопсихологиву иҷтимоӣ. Клин Психол. Ваҳй 22 1–25. 10.1016/S0272-7358(00)00087-8 [Садо Ояндасоз] [Ҷой]
- Stout SC, Chang R., Miller RR (2003). Фосилаи озмоишӣ муайянкунандаи амали кю мебошад. J. Exp. Психол. Аним. Рафтор. Раванди. 29 23. [Садо Ояндасоз]
- Sunsay C., Бутон ME (2008). Таҳлили таъсири фосилавии озмоишӣ бо фосилаҳои нисбатан дарози фосилавӣ. Омӯзед. Рафтор. 36 104-115. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
- Sunsay C., Stetson L., Bouton ME (2004). Таъмини хотира ва фосилаи фосилавии озмоишӣ дар омӯзиши Павловян. Омӯзед. Рафтор. 32 220-229. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
- Уардл Ҳ., Муди А., Спенс С., Орфорд Ҷ., Волберг Р., Ҷотангия Д. ва дигарон. (2011). Тадқиқоти пешгирии қиморбозии Бритониё 2010. Лондон: Идораи канселярӣ.
- Weatherly JN, Sauter JM, King BM (2004). «Ғалабаи калон» ва муқовимат ба аз байн рафтан ҳангоми қимор. Ҷ. 138 495-504. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]