Тафтишот ба истифодаи оқилонаи смартфон: Нақши психик, ташвиш ва омилҳои шахсӣ (2017)

. 2017 Sep; 6 (3): 378-386.

Нашр шудааст дар сомонаи 2017 Aug 25. doi:  10.1556/2006.6.2017.052

PMCID: PMC5700726

мавҳум

Асос ва мақсадҳо

Дар давоми даҳсолаи охир, истифодаи умумимиллии смартфон дар тамоми ҷаҳон афзоиш ёфт. Дар баробари ин, тадқиқот оид ба таъсири смартфонҳо оид ба рафтори инсонӣ низ афзуд. Бо вуҷуди ин, шумораи зиёди тадқиқотҳо нишон доданд, ки истифодаи бештари смартфонҳо ба оқибатҳои зараровар дар ақаллиятҳои шахсӣ оварда мерасонанд. Ин тадқиқот ҷанбаҳои психологии истифодаи смартфонро махсусан дар робита бо истифодаи мушкилот, рискҳо, ташвишҳо ва омилҳои шахсиро тафтиш мекунад.

Усулҳои

Намунаи истифодабарандагони смартфони 640, ки аз 13 то 69 сол аз синну солашон (аз он ҷумла = 24.89 сол, SD = 8.54) посухҳои пурра ба пурсиши онлайн, аз ҷумла меъёрҳои тағирёфтаи DSM-5-и вайронкунии бозиҳои интернетӣ барои баҳодиҳии истифодаи мушкилоти смартфон, инвентаризатсияи давлатии сифат Спилбергер, инвентаризатсияи шахсияти нарсиссистӣ ва инвентаризатсияи даҳ ашё.

Натиҷаи

Натиҷаҳо нишон дод, ки муносибатҳои назарраси байни истифодаи смартфони смартфонҳо ва ташвишҳо, ҳавасмандгардонӣ, ошкоро, суботи фикрӣ, миқдори вақти дар смартфонҳо ва синну сол алоқамандро нишон доданд. Натиҷаҳо инчунин нишон доданд, ки софдилон, устувории эмотсионалӣ ва синну сол аз пешгӯии мустақилонаи истифодаи смартфони заиф.

хулоса

Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки истифодаи оқилонаи смартфон бо омилҳои гуногуни шахсӣ алоқаманд аст ва ба фаҳмидани психологияи рафтори смартфон ва ассотсиатсияҳо бо истифодаи зиёди смартфонҳо мусоидат мекунад.

Калидвожаҳои: смартфонҳо, истифодаи смартфони мобилӣ, нӯшисозӣ, ташвиш, шахсияти

Муқаддима

Дар робита ба бисёрсоҳавии смартфони смартфонҳо, тадқиқот нишон медиҳад, ки смартфонҳо дар ҳаёти шахсӣ заруранд (), бо смартфонҳои 4.23 дар саросари ҷаҳон (). Таҳқиқоти 2,097 корбарони смартфони амрикоӣ гузориш доданд, ки 60% корбарон наметавонанд 1 соат бидуни санҷиши смартфонҳои худ гузаранд, 54% гузориш доданд, ки онҳо смартфонҳояшонро ҳангоми хоб хоб тафтиш кардаанд, 39% смартфони худро ҳангоми истифода аз ҳаммом ва 30% ҳангоми санҷиш хӯрок бо дигарон (). Чунин ошкоркунӣ нишон медиҳанд, ки баъзеҳо аломатҳои вобастагии смартфонро нишон медиҳанд. Оқибатҳои бадеии истифодаи смартфон дар солҳои охир 10 тафтиш карда шуданд. Масалан, Салтанат ва Негахбан () нишон дод, ки истифодаи смартфони баландтарин бо истифодаи шабакаи баландтари шабакаи иҷтимоӣ (SNS) алоқаманд аст ва истифодаи SNS пешгӯии смартфони смартфонро дорад. Таҳқиқот инчунин нишон дод, ки истифодабарандагони смартфоние, ки истифодаи СТР-и зуд-зудро меноманд, низ майлҳои баландтарро нишон медиҳанд (). Департамент бо сабаби фавти омилҳои мукофот ҳангоми тафтиши смартфон сурат мегирад. Ин ҳамчун "маъмули назорат" номида шудааст (), ки дар он шахсони алоҳида мехоҳанд, ки мехоҳанд смартфонҳои худро барои навсозӣ тафтиш кунанд.

Таҳқиқот ба истифодаи смартфон ва шахсияти он маҳалҳое мебошад, ки диққати бештар мегиранд. Таҳқиқот нишон дод, ки экспертҳо эҳтимолияти смартфонро дошта бошанд ва эҳтимолияти зиёд кардани функсияҳои матнӣ бо дигар одамон (; ; ). Bianchi ва Phillips () гузориш дод, ки истифодаи телефонии мобилӣ функсияи синну сол, экспериментсия ва худфиристии паст буд. Таҳқиқот ҳамчунин нишон дод, ки экспертҳо воситаҳои ахбори оммаи иҷтимоиро барои рушди иҷтимоӣ истифода мебаранд, аммо дар дохили он воситаҳои ахбори омма барои ошкор кардани маълумоти шахсӣ (масалан, ; ), аз ин рӯ онро барои ҷуброни иҷтимоӣ истифода бурдан мумкин аст (). Робертс, Паллиг ва Манолис () дарёфт кард, ки introversion бо нармафзори смартфонро манфӣ номид. Таҳқиқот аз ҷониби Erenrenberg, Juckes, White ва Walsh () ассотсиатсияро дар байни невротизм ва вобастагии смартфон нишон дод. Ба наздикӣ, Андреассен ва дигарон. () гузоришњои муњими байни аломатњои истифодаи технологияњои эфирї ва таназзули диверсификатсия / гипертоникї, мушкилоти obsessive-compulsive, изтироб ва депрессия гузориш доданд. Синну соли ҷавонон ба истифодаи ғайриқонунии технологияҳо вобаста буд. Ғайр аз ин, зане, ки бо истифодаи мундариҷаи васоити ахбори омма алоқаманд буд, алоқаманд буд. Якҷоя бо ин тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки шахсият ва омилҳои демографӣ дар бораи он ки чӣ тавр одамон бо смартфонҳо ҳамкорӣ мекунанд, нақши муҳим мебозанд.

Наркисизм, хусусияти алоқаманд бо худфиребӣ ва ҳисси соҳибихтисос, диққати омӯзиши воситаҳои ахбори омма ва истифодаи смартфонҳо буд. Пирсон ва Ҳусейн () тадқиқоти тадқиқоти истифодабарандагони смартфони 256 нишон доданд, ки 13.3% -и иштирокчиён ҳамчун смартфони смартфони худ маҳдуд карда шудаанд ва дараҷаи баланди нокиссивӣ ва сатҳи невотизатсия бо алоқамандӣ алоқаманд аст. Андреас, Паллесен ва Гриффитс "() тадқиқоти бештари иштирокчиёни 23,000 нишон доданд, ки истифодаи усули муҳими иҷтимоии ахбори омма бо хусусиятҳои ношикистикӣ алоқаманд аст. Илова бар ин, якчанд тадқиқот (масалан, ; ; ; ; ; ) гузориш доданд, ки маводи мухаддир ба тамошои суратгирҳои ҷолиб ва худмаблағгузоришаванда ба SNS ва навсозӣ кардани мақоми худ бештар барои худшиносӣ пешкаш мекунанд. Якҷоя бо ин тадқиқот ассотсиатсияҳои муҳими байни маводи мухаддир ва истифодаи воситаҳои ахбори омма нишон медиҳанд.

Мушкилии дигари психологиест, ки дар робита бо истифодаи смартфон дида мешавад. Таҳқиқот аз ҷониби Cheever, Rosen, Carrier ва Чавес () нишон дод, ки истифодабарандагони смартфони миёна ва миёна дар муддати тӯлонӣ ба назар мерасанд. Онҳо тасмим гирифтанд, ки вобастагӣ ба смартфонҳое, ки бо алоқаи бесамар ба истифодаи мунтазами худ, метавонанд дар вақти дастгиркунии ғаму ғуссаи баланд эҳсос намоянд. Якчанд омилҳо ассотсиатсияҳоро аз истифодаи оқилонаи смартфонҳо ва ташвиқоти иҷтимоии иҷтимоӣ (; ; ), ташвиши маҷбурӣ (), ва ғамгинии умумӣ (; ; ; ; ; ). Муносибатҳо байни истифодаи смартфони баланд ва ғаму андӯҳ, изтироб, ва зан будан низ хабар дода шудааст (). Якҷоя бо ин тадқиқотҳо барои таҳқиқоти минбаъда ташаббусҳои ташвишовар ва ассотсиатсияҳо бо истифодаи смартфонро пешниҳод мекунанд.

Баъзе тадқиқотчиён (масалан, ; ; ) истифодаи заҳролудшавӣ ба зӯроварии маводи нашъадор ва нармафзорро монанд карда буд. Муносибати манфии истифодаи технологӣ ва саломатии равонӣ "iDisorder" номида шудааст () ва далелҳои тадқиқоти зиёдеро барои дастгирии чунин талабот вуҷуд дорад. Масалан, тадқиқоте, ки ба ҷавонони шветникӣ равона шудаанд, нишон доданд, ки истифодаи смартфони баландтаре, ки дар тӯли як соли баъдтар ба нишонаҳои депрессия зиёд шуда буданд (). Дар омӯзиши донишҷӯёни Африқои Ҷанубӣ, шахсони алоҳидае, ки матнро бо миқдори махсусан паёмнависӣ ва дар муддати тӯлонӣ дар SNS истифода бурданд, нишон доданд, ки нишонаҳои танқиди шахсии параноӣ пайдо шудаанд, чунки онҳо дар бораи дарки воқеияти воқеии воқеа фикр мекарданд (). Ин тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки истифодаи бештари смартфонҳо дар баъзе шахсон бо мушкилоти солимии равонӣ ва мушкилоти вобаста ба масуният алоқаманд аст.

Далелҳои зиёд нишон медиҳанд, ки муносибати байни депрессия ва фаъолиятҳое, ки метавонанд ба смартфон, видео, бозиҳо ва гӯш кардани мусиқӣ машғул шаванд; ; ; ; ). Дигар омилҳое, ки бо истифодаи смартфони мобилӣ алоқаманд аст, худписандии паст ва экспериментсия (). Ҳа ва дигарон. () муайян кард, ки наврасони Кореяи кисми зиёда аз истифодабарандагони смартфони смартфонҳо нишонаҳои депрессипӣ, баландтарии изофанависӣ ва худтанзимкуниро нисбат ба истифодабарандагони ғайриқонунии смартфонҳо камтар арзёбӣ карданд. Ҳамин гуна таҳқиқот низ дар байни истифодаи барзиёдии смартфонҳо ва нармафзори интернетӣ алоқаманд буд. Натиҷаҳои монанд аз ҷониби Им, Ҳванг, Чой, Сео ва Бунун ().

Таҳқиқоте, ки дар бораи истифодаи оддии технологӣ ва нишонаҳои депрессия ҳамчун иттиҳодияи мусолиматомез (ё манфӣ) ишора мекунанд, гузориш дода шудааст. Масалан, омӯзиши тӯлонӣ Facebook Истифодаи () ёфтанд Facebook истифодаи оқилонаро дар робита бо робитаҳои иҷтимоӣ ба даст оварданд ва онҳое, ки бо худписандии паст ба даст овардаанд, дар робита бо робитаҳои иҷтимоӣ ба даст овардаанд Facebook истифода бурдан. Тадқиқоти Давила ва дигарон. () ёфтанд, ки истифодаи бештари истифодаи SNS-ро бо нишонаҳои депрессия алоқаманд намекунанд. Бо вуҷуди ин, муносибатҳои нисбатан мусбат дар ҳоле, ки шабакаи иҷтимоӣ бо нишонаҳои депрессия алоқаманд буд. Парк ва Ли () гузориш доданд, ки смартфонҳо метавонанд беҳбудии психологиро беҳтар созанд, агар онҳо барои ниёзҳои ғамхорӣ ба дигарон ё муоширати дастгирӣ истифода бурда шаванд. Дар муқоиса бо таҳқиқоти бисёре, Желенкли, Эрикхоф ва Морено () ягон робитаи байни шабакаи иҷтимоӣ ва депрессия дар байни намунаи 190 наврасон ёфт нашуд.

Таҳқиқоти зиёдтарини таҳлилҳо ассотсиатсияҳоро дар байни фишори равонӣ ва хавфи фурӯши смартфон (; ; ). Бо назардошти тадқиқоти қаблӣ дар соҳаи мазкур ва набудани нисбии тадқиқот оид ба тағирёбии шахсӣ, ин тадқиқот истифодаи оқилонаи смартфонро ва омилҳои марбут ба шахсият, ташвиш ва нӯшиданист. Диққати асосии тадқиқот ба баррасии саҳми нассосӣ ва ташвиш дар истифодаи оқилонаи смартфонҳо буд. Илова бар ин, муносибат бо омилҳои шахсӣ низ баррасӣ карда шуд. Ин тадқиқот истифодаи усулҳои тадқиқоти онлайнро барои ҷамъоварии иттилоот дар бораи омилҳои психологии алоқаманд бо истифодаи смартфон бо мақсади ба даст овардани натиҷаҳои нав ба пойгоҳи таҳқиқоти хурд, афзоиш додани таҳқиқот истифода бурд.

Усулҳои

Иштирокчиён

Шумораи умумии смартфонҳои 871 (синну сол синну сол = 25.06, SD = 8.88) дар тадқиқот ширкат варзид. Баъзе маълумотҳо аз сабаби пурсишҳои нопурра дар пурсишҳо гум шуданд. Аз ин рӯ, таҳлили омории ғайримуқаррарӣ дар 640 саволномаи пуркардашуда (73.5%) гузаронида шуд. Синну сол аз 13 то 69 сол (миёна = 24.89 сол, SD = 8.54) ва 214 мард (33.4%) ва 420 зан (65.6%) буданд; шаш нафар дар бораи ҷинс маълумот надоданд. Қавмияти интихоб бо намуна иборат аз Сафед (80.0%), Сиёҳ (2.0%), Осиё (9.3%), Осиёи Ҷанубу Шарқӣ (1.9%), Африқо (1.9%), Араб ё Африқои Шимолӣ (0.5) мебошад. %), гурӯҳҳои қавмии омехта / гуногун (3.9%) ва дигарҳо (2.0%). Аксарияти ширкаткунандагон аз Бритониёи Кабир (86.0%), пас аз он ИМА (3.3%), Канада (0.5%), Олмон (0.5%) ва Аморати Муттаҳидаи Араб (0.5%) буданд, гарчанде ки шумораи зиёди онҳо дар байни интихобшудаҳо кишварҳо (Туркия, Швейтсария, Австралия, Юнон, Дания, Шветсия ва Кореяи Ҷанубӣ) намояндагӣ мекарданд. Иштирокчиён асосан донишҷӯён (68.6%), шуғлдорон (23.6%), мустақилона кор (3.0%), бекорон (4.3%) ё нафақахӯрон (0.5%) буданд. Вазъи оилавии иштирокчиён муҷаррад (52.5%), оиладор (14.6%) ё дар муносибатҳои маҳрамона (32.9%) буд.

Тарроҳӣ ва маводҳо

Таҳқиқоти онлайн дар ин омӯзиш барои ҷамъоварии маълумот истифода шудааст ва бо истифода аз он таҳия шудааст Qualities нармафзори пурсиши онлайн. Тадқиқот аз чор асбоби психологӣ иборат буд, ки дар якҷоягӣ алоқамандии истифодаи смартфон ва тағирёбандаҳои шахсиятро арзёбӣ карданд. Чор асбоб арзёбӣ шуданд: (а) шахсияти нарциссистӣ, (б) ташвиши хусусияти давлатӣ, (в) модели панҷ омили сифатҳои шахсӣ (невротизм, мувофиқа, кушод будан ба таҷриба, экстравсия ва виҷдон) ва (г) смартфони мушкилот истифода бурдан. Ғайр аз он, саволҳо оид ба хусусиятҳои демографии иштирокчиён, вақти истифодаи смартфон, нигоҳҳои ҳаррӯза ба экрани смартфонҳо, замимаи (барнома) бештар истифодашудаи смартфон, муносибат ба рафтори шабакаи иҷтимоии дигарон ва мушкилоте, ки бо истифодаи смартфон ба вуҷуд омадаанд, ҷамъ оварда шуданд.

Шахси ношаффоф. Шахси ношаффоф бо истифодаи 40-унсури шахсии Ниссиссивӣ (NPI; ). Натиҷаи NPI аз ҷуфтҳои 40 иборат аст, ки аз ҳафт зерфасл иборат аст, ки бо ҳар як фанни маъруфи насссиализм маълум аст. Нишондиҳандаҳои арзёбӣ ҳокимият, худписандӣ, бартарият, намоишдиҳӣ, шӯриш, истисморакунӣ ва ҳаққи онҳо буданд. Ҳар як баёния ба ҳар як сутуни A ё сутуни B. мансуб аст. Эълонҳо аз сутуни А одатан ношиносанд ва як нуқта, масалан, "Ман мехоҳам як раҳбар шавад". Ҳисобот аз сутуни Б одатан ношинос нестанд ва аз ин рӯ, Масалан, "Ин ба ман хеле фарқ мекунад, ки оё ман пешвои ман ҳастам ё не". Одамони гирифтори ихтилоли ношаффоф интизоранд Сутуни 20. Дар ин тадқиқот мутобиқати дохилии NPI хуб (α =. 85)

Боришоти давлатӣ. Формулаи кӯтоҳ (SpAbIgGg) Сабти ном) барои баҳо додан ба ташвишҳои имтиёзноки давлат истифода шудааст. Ин миқдор миқдори калимаҳое, ки дар 4-Лигури диапазон ҳисобидаанд (дар куҷо 1 = на ҳама, 2 = якчанд, 3 = мӯътадил ва 4 = хеле зиёд). Намунаҳои унсурҳои STAI инҳо буданд: «Ман ҳис мекардам," Ман хашмгин мешавам "ва" Ман ғамгинам ". Маршу ва Беккер () гузориши эътимоднок ва эътибори қобили қабулро барои STAI Short Form Ғайр аз ин, ҳангоми муқоиса кардани шакли пурраи STAI, варианти шашум барои иштирокчиён (). Дар ин омӯзиш, мутобиқати дохилии STAI хуб (α =. 85).

шахсият. Меъёрҳои шахсӣ бо истифода аз унвони Шабакаи Personal Item Item (TIPI; ), ки ченаки дурусти ченакҳои Big-Five (модели панҷфакторӣ) мебошад. TIPI аз 10 ҷузъ иборат аст бо истифода аз миқёси рейтингии 7-баллӣ (аз 1 = розӣ нест, то 7 = комилан розӣ) ва панҷ миқёси зербастагӣ: Экстраверсия, мувофиқат, виҷдон, устувории эмотсионалӣ ва ошкоро. Гослинг ва дигарон. () гузориш диҳед, ки TIPI сатҳи мувофиқро дар робита бо инҳо дорад: (а) конвергенсия, ки ченакҳои васеъ истифодашавандаи Big-Five дар ҳисоботи худидоракунӣ, нозир ва ҳамсолон, (б) эътимоднокии санҷиш - санҷиши такрорӣ, (c) қолабҳои пешгӯишудаи беруна ва () г) конвергенсия байни рейтингҳои худидоракунӣ ва нозирон. Мувофиқати дохилӣ барои зергурӯҳҳо чунин буданд: Экстраверсия (α = .69), мувофиқатпазирӣ (α = .29), виҷдон Таҷрибаҳо (α = .56 Cronbach).

Истифодаи смартфони нармафзор. Смартфони Смартфон Истифодаи сканҳо барои арзёбии истифодаи оқилонаи смартфонро истифода бурд ва миқёс аз элементи компютери компютерии ҷарроҳии ҷиҳозии компютер (IGDS9-SF), ки аз ҷониби Pontes and Griffith таҳия шудааст (, ). IGDS9-SF як воситаи кӯтоҳ, нӯҳумин психологикӣ аз 9 нокифоя, ки аз рӯи нашри маҷмӯи Gaming Internet (IGD) муайян мекунад, мувофиқи нашри панҷуми Маълумотҳои табобатӣ ва оморӣ оид ба бемориҳои рӯҳӣ (DSM-5; ). Масалан, модулҳои номбурда инҳоянд: «Ман смартфонамро бо муваффақият истифода мебарам», «Ман смартфони худро барои фирор кардани манфии манфӣ истифода мекардам ва кӯшиш менамоям, ки кӯшишҳои манфии манфии истифодаи смартфонро ба роҳ монанд" вақтҳои смартфони ман, "" Ман ба истифодаи смартфони ман занг зада, алоқаи бебаҳра, кор ва имкониятҳои таълимиро аз даст додаам ". Иштирокчиён ҳамаи чизҳоро дар миқёси 5-нуқтаи Likert (ки 1 = сахт қаноатманд нестанд, 2 = розӣ нестанд , 3 = на мувофиқ ва розӣ нестанд, 4 = розӣ аст, 5 = сахт қобили розӣ аст). Натиҷаҳо дар бораи IGDS9-SF аз доираи 9 то 45. Дар робита ба IGD, Pontes ва Griffiths () изҳор дошт, ки танҳо барои мақсадҳои тадқиқотӣ, миқёс метавонад барои тасниф кардани истифодабарандагони ғайриқонунӣ ва истифодабарандагони ғайриқонунӣ бо назардошти танҳо он истифодабарандагоне, ки аз ҳадди 36 аз 45 дар миқёс истифода баранд, истифода бурда мешавад. Дар ин омӯзиш, мутобиқати дохилии IGDS9-SF баланд (α =. 86 Cronbach) буд.

тартиб

Хабари паёми интернетӣ ба истифодабарандагони смартфони даъват ба иштирок дар таҳқиқот дар мавзӯъҳо ва форумҳои мубоҳисавии умумии смартфони гуногуншакл, иттилооти иҷтимоӣ ва сомонаҳои онлайнии онлайнӣ (масалан, Муфассалтар ..., ва андроид, Радиои Озодӣ, iMore.comва Носир Азимов). Паёмҳои дар Интернет ҷойгиршуда дар аввалин ҳисоби муаллифии шабакаи иҷтимоии муаллиф (масалан, Facebook ва Twitter). Ғайр аз ин, донишҷӯёни ду донишгоҳи Бритониёи Бритониё ҳамчунин аз ҷониби муаллиф, ки дар оғози лексияҳо таҳсилоти омўзиширо омӯзонидаанд ва ба онҳо Twitter ҳисоб ва ҳештаг барои омӯзиш. Ҳар як смартфон, навигариҳои иҷтимоӣ ва сайти бозиҳои онлайнӣ дорои чунин хусусиятҳои сохторӣ буданд (масалан, хабарҳои охирин, дастури кӯмак, харитаи сайтҳо, форумҳо ва ғ.). Паёмнависии онлайн-ҷалбкунӣ ба ҳамаи иштирокчиён дар бораи ҳадафи омӯзиш иттилоъ дод ва дорои пайванд ба пурсиши онлайн буд. Пас аз он ки иштирокчиён ба суроғаи гиперишораи пурсиш ташриф оварданд, ба онҳо як саҳифаи иттилоотӣ оид ба иштирокчиён пешниҳод карда шуд ва пас аз он дастурҳои возеҳ оид ба анҷом додани пурсиш дода шуданд ва итминон доданд, ки маълумоти пешниҳодкардаашон беном ва махфӣ боқӣ хоҳанд монд. Изҳороти мухтасар дар охири пурсиш ҳадафи омӯзишро такрор кард ва ба иштирокчиён дар бораи ҳуқуқи баромадан аз таҳқиқот иттилоъ дод.

Стратегияи таҳлилӣ

Якум, омори дақиқ дар бораи истифодаи смартфони умумӣ ҳисоб карда шуд. Сипас, таҳлили ҳамоҳанг гузаронида шуд. Дар ниҳоят, барои муайян кардани омилҳое, ки дар мавриди истифодаи смартфони оқилона истифода мешаванд, таҳлили чандкардаи regression бо истифода аз смартфони мобилӣ ҳамчун тағирёбии натиҷа анҷом дода шуд. Тағйирёбии пешгӯишаванда синну сол ва ночизӣ (ба як қадами якум ворид шуда буд), аз ҳад зиёд шудан, мувофиқат кардан, эҳтиром, эҳсосоти эҳсосӣ, ошкоро ба таҷриба ва ғамхории стресс (ба қадами ду) дохил шуданд.

этика

Раванди омӯзишӣ мувофиқи Эъломияи Ҳелсинки ва роҳнамои этикии Британияи Бритониёи Бритониё сурат гирифт. Кумитаи Этикии Университети тадқиқот тасдиқ намуд. Ҳамаи иштирокчиён дар бораи тадқиқот огоҳ карда шуданд ва ҳама розигии розигии он дода шуданд.

Натиҷаи

Рафтори истифодабарандаи смартфон

Вақти миёнаи сарф дар смартфон дар як рӯз 190.6 дақиқа (SD = 138.6). Иштирокчиён гузориш доданд, ки 39.5 назар (SD = 33.7) ба ҳисоби миёна дар экрани смартфон дар давоми рӯз. Маблағи миёнаи ҳармоҳаи телефонҳои смартфон барои ширкаткунандагон 27.50 фунт стерлингро ташкил дод (SD = 17.2). Дар байни иштирокчиён барномаҳои смартфони аз ҳама бештар истифодашуда барномаҳои шабакаҳои иҷтимоӣ (49.9%), пас аз он замимаҳои паёмнависии фаврӣ (35.2%) ва баъдан замимаҳои мусиқӣ (19.1%) буданд. Ҷадвал 1 барномаҳоеро, ки аз тарафи иштирокчиён истифода мешаванд, нишон медиҳад.

Ҷадвали 1. 

Аксари барномаҳое, ки смартфонро истифода мебаранд, дар байни иштирокчиён (ҷавобҳо ба ҳар як навъи дархостҳо ишора мекунанд, иштирокчиён метавонанд якчанд дархостро интихоб кунанд)

Истифодаи смартфони нармафзор

Ҳисоби миёнаи смартфони рақамӣ дар байни иштирокчиён 21.4 (SD = 6.73). Бо истифода аз меъёрҳои таснифоти пешниҳодкардаи Понтес ва Гриффитс (), Иштирокчиёни 17 (2.7%) истифодабарандагони смартфони номувофиқ ба ҳисоб мераванд. Тасвири 1 паҳн кардани натиҷаҳо дар Scale оид ба истифодаи оқилонаи Смартфон.

Тасвири 1. 

Телефонҳои заиф истифодабарандаро тақсим мекунанд (kurtosis = -0.102, skewness = 0.280)

Истифодаи оқилонаи смартфони алоқаманд

Муносибатҳои муассир нишон доданд, ки истифодаи смартфони заиф дар вақти бо смартфонҳо ва ташвишовар сарфаҳм нарафтааст ва бо синну сол, виҷдон, оромии эмотсионалӣ ва ошкоро алоқаманд аст. Вақти дар смартфон сарфшуда ба дарозии моликият, нӯшисозӣ ва ташвиш ва муносибати байни синну сол ва суботи фарогир вобаста аст. Давомнокии моликият ба синну сол алоќаманд аст (Љадвали 2).

Ҷадвали 2. 

Муносибати Pearson байни истифодаи усулҳои заиф ва дигар тағйиротҳо (n = 640)

Пешгуфторони истифодаи оқилонаи смартфон

Масъалаҳои коллективӣ бо истифода аз омилҳои таваккали тавлиди (VIF), ки ҳамаашон аз 10 (миёнаи VIF = 1.33) ва омори таҳаммулпазирӣ, ки ҳамаашон аз 0.2 болотар буданд, санҷиданд. Ин нишон дод, ки бисёр мулоҳизакорӣ боиси нигаронист. Истифодаи усули воридшавӣ барои regression якчанд аст, муайян карда шуд, ки тағйирёбандаҳои пешгӯишуда миқдори назарраси вобастагӣ дар истифодаи смартфони мобилӣ [барои Step Step 1, R2 = .05, ΔR2 = .10, F(2, 637) = 17.39, p <.001; барои Қадами 2, F(8, 631) = 11.85, p <.001]. Таҳлилҳо нишон доданд, ки пас аз мутобиқ шудан ба синну сол ва написсизм, виҷдон, устувории эмотсионалӣ ва ошкорбаёнӣ истифодаи мушкилоти смартфонро ба таври назаррас ва манфӣ пешбинӣ карданд (Ҷадвал 3), яъне шахсони алоҳидае, ки ба таври ошкоро, дараҷаи эҳсосӣ ва виҷдони аз ҳад зиёд ғамхорӣ мекунанд, эҳтимолияти истифодаи смартфони заиф доранд.

Ҷадвали 3. 

Модели пешгӯиҳои истифодаи смартфони заиф (n = 640)

мубоҳиса

Ин тадқиқот истифодаи мушкилоти смартфонро ва омилҳои алоқамандро тафтиш кард. Бозёфтҳо нишон доданд, ки вақти дар смартфон сарфшуда, бовиҷдонӣ, устувории эмотсионалӣ, кушодадилӣ ва синну сол пешгӯии назарраси истифодаи мушкилоти смартфон буданд. Бо пешгӯиҳои манфӣ, бозёфтҳо нишон доданд, ки истифодаи мушкилоти смартфонро бо виҷдони паст, ошкорбаёнии паст, устувории пасти эмотсионалӣ ва синну соли ҷавонӣ пешгӯӣ кардаанд. Дар робита бо суботи эҳсосӣ, бозёфтҳо ба бозёфтҳои Ҳа ва дигарон монанданд. (), ки гузориш доданд, ки аксари истифодабарандагони смартфони нишонаҳои депрессияҳои зиёд, мушкилот дар изҳори эҳсосот, изтиробҳои баландтарини шахсӣ ва худфиристии паст буданд. Натиҷаҳои ин тадқиқот нишон медиҳанд, ки вақти зиёдтар истифода бурдани смартфон метавонад боиси мушкилиҳо гардад. Натиҷаҳои натиҷаҳои тадқиқоти пешина, ки дар вақти зиёдшавии смартфонҳо бо смартфони смартфони алоқаманд (масалан, ; ). Синну соли мухтасар нишондиҳандаи назарраси манфии истифодаи мушкилот буд ва дастовардҳои пешинаи тадқиқотиро оид ба истифодаи смартфони заиф дар байни намунаҳои калонсолон (масалан, ; ; ; ; ; ; ). Шояд, ки ҷавонон бештар кӯшиш ба харҷ медиҳанд, ки технологияҳои навро тафтиш кунанд ва аз ин рӯ истифодаи мушкилот бештар ба назар мерасанд.

Қобили зикр аст, ки пешгӯиҳои софдилӣ ва суботи эмотсионалӣ пешгӯиҳои манфии истифодаи смартфони оқилона буданд. Воқеият бо роҳи тартиб, масъулият ва эътимоднокӣ () ва ин таҳқиқот нишон медиҳанд, ки шахсони алоҳидаи виҷдони онҳо, эҳтимолан, онҳо бояд рафтори номатлубро нишон диҳанд. Истиќлолияти эмотсионї аз љињати устуворї ва эњсонкорї устуворї (), ва дар ин таҳқиқ, камтар аз эҳсосоти эҳсосӣ бо рафтори нармафзори мушкилот алоқаманд буд. Ин таблиғот натиҷаҳои Augner ва Hacker () ки гузориш дод, ки устувории пасти эмотсионалӣ бо истифодаи мушкилоти смартфон алоқаманд аст. Ин боиси нигаронии эҳтимолӣ аст, зеро одамоне, ки тағирёбии рӯҳӣ, изтироб, асабоният ва ғамгиниро эҳсос мекунанд, эҳтимолан рафтори мушкилоти истифодаи смартфонро инкишоф медиҳанд. Камтар аз ҷиҳати эмотсионалӣ устувор будан (яъне невроз) бо бисёр мушкилоти саломатӣ, ба монанди анорексия ва булимия алоқаманд аст () ва нашъамандӣ (). Ҳамин тариқ, дар ҳоле, ки натиҷаҳои дар ин ҷо овардашуда мутаносибанд, ин муносибат ба қадри кофӣ вобаста аст ва ба таҳқиқоти минбаъдаи мӯътамад зарур аст.

Муносибатҳои мутақобилан байни як қатор тағйиротҳо ва истифодаи оқилонаи смартфонҳо муносибатҳои назаррасро нишон доданд. Масалан, вақти истифодабарии смартфон бо истифодаи смартфони мушкилот алоқаманд буда, ба натиҷаҳои тадқиқоти қаблӣ монанд аст (масалан, ; Thomee et al., 2011). Ташвиш бо истифодаи мушкилоти смартфони дастгирии таҳқиқоти гузашта, ки ташвишро бо истифодаи мушкилоти смартфон алоқаманд кард, мусбат робита дошт (яъне, ). Ин таблиғот нишон медиҳад, ки чун боришоти зиёд, истифодаи оқилонаи смартфонҳо низ зиёд мешавад. Шаффофияти шахсияти бесифат ба истифодаи заифии смартфон алоқаманд аст. Ин таблиғот нишон медиҳад, ки одамоне, ки дар ин хислат паст ҳастанд, эҳтимолияти истифодаи смартфони заифро доранд. Истиқлолият, устувории эмотсионалӣ ва синну сол ба истифодаи оқилонаи смартфони алоқаманд (дар боло тавсиф шудааст).

Вақти истифодаи смартфон бо давомнокии моликият, написандизм ва изтироб алоқамандии мусбӣ дошт ва нишон дод, ки зиёд шудани вақт дар смартфон метавонад хислатҳои нарсиссистӣ ва изтиробро ба бор орад. Ин бозёфтҳо ба таҳқиқоти қаблии Лепп ва дигарон монанд буданд. () ки дар бораи муносибати байни истифодаи смартфони басомади баланд ва изтироби олӣ ва ба Андреассен ва дигарон гузориш доданд. () ки муносибати байни вобастагии ВАО-и иҷтимоӣ ва нашъамандиро нишон доданд. Бозёфтҳо инчунин бо таҳқиқоти Ҷенаро ва дигарон мувофиқат мекунанд. (), ки дар бораи истифодаи смартфони баланд ва ғамхории баланд меноманд.

Дар муқоиса бо тадқиқоти пешин, ки ассотсиатсияҳо аз истифодаи васеъ ва истифодаи смартфонро истифода мебурданд (; ; ), дар ин таҳқиқот, экспериментсия бо истифодаи мушкилот алоқаманд набуд. Ин тадқиқот низ дар байни ношикизм ва истифодаи оқилонаи смартфонро дар муқоиса бо таҳқиқоти қаблӣ (масалан, ). Ин метавонад сабаби он бошад, ки намунаи таҳқиқот шахсони алоҳидаи ношикастаро дар бар мегирифтанд ё онҳо барои истифодаи мақсадҳои ношаффоф истифода бурданд.

Натиҷаҳои ин тадқиқот нишон доданд, ки истифодаи SNS дар байни иштирокчиён як барномаи маъмул буд ва вақти миёнаи ҳаррӯза дар смартфон 190 дақиқа буд. Агар қисми зиёди ин вақт бо истифодаи барномаҳои SNS сарф карда шавад, пас ин метавонад боиси истифодаи аз ҳад зиёд мегардад, ки дар тадқиқоти қаблӣ таъкид шудааст (масалан, ; ). Ин тадқиқот ассотсиатсияҳои истифодаи SNS, бозиҳо ва вақтхушиҳо ва чӣ гуна онҳо бо истифодаи мушкилот алоқаманданд. Имконияти дастрасӣ ба намудҳои гуногуни вақтхушӣ (масалан, бозиҳо, мусиқӣ ва видео) тавассути истифодаи SNS имконпазир аст, ки чаро шабакаи иҷтимоии аҳолӣ хеле маъмул шуд (). Яке аз ҷанбаҳои муҳими истифодаи смартфони муҳтавои ВАО ва ҷанбаҳои алоқа мебошад. Паёмнависии фаврӣ, SNSs, харидорӣ, хабарҳо, мусиқӣ ва барномаҳои мубодилаи тасвирӣ ва видео дар байни иштирокчиёни ин тадқиқот маъмул буданд. Ин омилҳо муносибати истифода ва равзанаро дастгирӣ мекунанд (), ки пешниҳод мекунад, ки одамон смартфонро барои васеъ кардани доираи васеи талабот истифода баранд. Смартфонҳо ғайриимкон аст, зеро онҳо ба дастрасии фаврӣ ба шахсони дигар имконият медиҳанд ва барномаҳои мобилиро намоиш медиҳанд. Онҳо инчунин ба таври самимона мукофотпазиранд, зеро онҳо ба истифодабарандагон имконият медиҳанд, ки интерфейси дастгоҳро танзим ва идора кунанд (). Ҳамаи барномаҳое, ки дар байни иштирокчиён истифода мешаванд, мукофотҳои баландсифат / паёмҳоеро, ки мунтазам мониторинги смартфонҳоро пеш мебаранд (дар ин тадқиқот, смартфони смартфони смартфони 39.5 дар як рӯз буд) ва метавонад боиси аз ҳад зиёд истифода бурдани он гардад.

Натиҷаҳои ин тадқиқот ба пойгоҳи хурди таҳқиқоти америкоӣ, ки ба истифодаи оқилонаи смартфонҳо равона карда шудаанд, мусоидат мекунад. Бештар аз смартфонҳо метавонад ба саломатии психологӣ, аз он ҷумла депрессия ва фишори музмини манфӣ таъсири манфӣ расонад () ва баланд бардоштани идеяҳои худкушӣ (). Таҳқиқот ассотсиатсияҳои депрессия ва матнҳои аз ҳад зиёд, шабакаи иҷтимоӣ, бозиҳо, паёмҳои электронӣ ва видеоҳои видеоӣ, ки ҳамаи онҳо метавонанд тавассути смартфонҳо дастрас бошанд; ). Тадқиқоти оянда метавонад ба истифодаи усулҳои телефон ва ассотсиатсияҳои телефонӣ бо омилҳои одатӣ, ба монанди хона ва муҳити мактаб ва омилҳои инфиродӣ, ба монанди солимии равонӣ ва мушкилоти рафтори онҳо бояд ба назар гиранд. Муносибати алоқамандии истифодаи зӯроварии смартфон дар соҳаи муҳими тафтишот мебошад.

Гарчанде, ки саҳмияҳои ин тадқиқот нав ва иттилоотӣ ҳастанд, як қатор маҳдудиятҳо барои баррасии он вуҷуд доранд. Аксарияти намунаи донишҷӯёни худидоракунанда аз Британияи Кабир буданд. Ҳангоме ки донишҷӯён бо истифода аз смартфони мобилӣ бо дастгоҳҳое, ки асбоби муҳими ин наслро ба вуҷуд меоранд), қобилияти васеъ кардани натиҷаҳо ба ин васила маҳдуд аст. Таҳқиқоти оянда бояд дар истифодаи намунаҳои донишҷӯён ва ғайри донишҷӯён аз минтақаҳои гуногуни ҷуғрофӣ ва дар синфҳои гуногуни синну соли мухталиф бо истифода аз намунаҳои намояндагии кишварҳо истифода баранд. Усулҳои худтанзимкунӣ, ки метавонанд истифода бурда шаванд, метавонанд боиси нодурусти истифодаи зеҳнии смартфон шаванд. Андреус, Эллис, Шоҳ ва Пивек () дарёфт кард, ки вақте ки он ба худомӯзӣ омад, иштироккунандагон аксар вақт истифодаи истифодаи смартфони воқеии худро кам карданд. Ин саволҳоро дар бораи эътимоднокӣ ва дурустии маълумот ҷамъоварӣ мекунад. Бо вуҷуди ин, ин масъалаҳо ба ҳама намудҳои таҳқиқоти худпешбарӣ таъсир мерасонанд (). Аксарияти таҳқиқотҳои смартфонҳо, ба мисли ин тадқиқот, миқёсӣ, марҳилавӣ буда, ба истифодаи таҷҳизоти дигари смартфишон мутобиқат мекунанд. Смартфони Smartphone Истифодаи Scale ҳоло айни замон тасдиқ карда мешавад, гарчанде ки мутобиқати дохилии миқёс дар ин тадқиқот хуб аст. Мавҷудияти дохилии баъзе субъектҳои инфиродӣ пастсифатии масъалаҳои эътимодро дар робита ба ин хислатҳои махсуси шахсӣ овардааст. Бо вуҷуди ин, инҳо барои фишурдани онҳо истифода мешуданд ва барои рафъи хастагии тадқиқотӣ. Таҳқиқоти минбаъда барои тасдиқи эътиборнокии чунин асбобҳо заруранд ва шояд дар муддати тадқиқоти оянда воситаҳои дарозмуддат ва психологӣ дошта бошанд. Бо вуҷуди ин маҳдудиятҳо, натиҷаҳои тадқиқоти мазкур нишон медиҳанд, ки истифодаи оқилонаи смартфон бо омилҳои гуногуни шахсӣ алоқаманд аст ва ба фаҳмидани психологияи рафтори смартфон ва ассотсиатсияҳо бо истифодаи зиёди смартфонҳо мусоидат мекунад.

Изҳороти маблағгузорӣ

Манбаъҳои маблағгузорӣ: Барои ин тадқиқот ягон кӯмаки молиявӣ гирифта нашудааст.

Саҳми муаллифон

Консепсияи омӯзиш ва тарҳрезӣ: ZH ва DS; таҳлил ва шарҳи маълумот: ЗМ, ҲРҲ, ва DS; дастрасӣ ба маълумот: ЗН, DS ва ҲРҲ. Ҳамаи муаллифон ба навиштани коғаз саҳм гузоштаанд. Ҳамаи муаллифон ба ҳамаи маълумотҳо дар таҳқиқот дастрасӣ доштанд ва барои дурустии маълумот ва дурустии таҳлили маълумот масъулият доштанд.

Таҳсили шавқовар

Муаллифон ҳеҷ гуна мухолифати манфиатҳоро эълон накардаанд.

Адабиёт

  • Allam M. F. (2010). Истифодаи аз ҳад зиёди Интернет ва депрессия: Таъсири оқибат? Психопатология, 43 (5), 334-334. доии: 10.1159 / 000319403 [Садо Ояндасоз]
  • Ассотсиатсияи равоншиносии амрикоӣ (2013). Дастурҳои табобат ва оморӣ оид ба мушкилоти равонӣ (5th ed.). Arlington, VA: Ассотсиатсияи равоншиносии амрикоӣ.
  • Amichai-Гамбургер, Y., Виниккин Г. (2010). Истифодаи шабакаи иҷтимоӣ ва шахсият. Компютерҳо дар рафтори одам, 26 (6), 1289-1295. doi: 10.1016 / j.chb.2010.03.018
  • Andreassen C. S., Billieux J., Griffiths M. D., Kuss D. J., Demetrovics Z., Mazzoni E., Pallesen S. (2016). Муносибати байни истифодаи вобастаи ВАО-и иҷтимоӣ ва бозиҳои видеоӣ ва нишонаҳои ихтилоли равонӣ: Таҳқиқоти васеи марҳилавӣ. Психологияи рафторҳои одатӣ, 30 (2), 252-262. доии: 10.1037 / adb0000160 [Садо Ояндасоз]
  • Andreassen C. S., Pallesen S., Griffiths M. D. (2017). Муносибати истифодаи одатдаромади ВАО-и иҷтимоӣ, написандизм ва худнамоӣ: Натиҷаҳо аз пурсиши калони миллӣ. Рафторҳои ба одатдаромада, 64, 287-293. доии: 10.1016 / j.addbeh.2016.03.006 [Садо Ояндасоз]
  • Андреас С., Эллис Д., Шав Х., Пиекек Л. (2015). Гузашта аз худидоракунии гузориш: Таҷҳизот барои истифодаи смартфони ҳисобкардашуда ва воқеии ҷаҳонӣ. Якум, 10 (10), e0139004. doi: 10.1371 / journal.pone.0139004 [Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
  • Augner C., Hacker G. W. (2012). Ассотсиатсияҳо байни истифодаи мушкилоти телефони мобилӣ ва параметрҳои психологӣ дар ҷавонони калонсол. Маҷаллаи Байналмилалии Тандурустии Ҷамъиятӣ, 57 (2), 437-441. доии: 10.1007 / s00038-011-0234-z [Садо Ояндасоз]
  • Bianchi A., Phillips J. G. (2005). Пешгӯиҳои равонии истифодаи мушкилоти телефони мобилӣ. КиберПсихология ва рафтор, 8 (1), 39-51. доии: 10.1089 / cpb.2005.8.39 [Садо Ояндасоз]
  • Billieux J., Maurage P., Lopez-Fernandez O., Kuss D., Griffiths M. D. (2015). Оё истифодаи бетартибонаи телефони мобилиро нашъамандии рафторӣ ҳисобидан мумкин аст? Навсозӣ дар бораи далелҳои ҷорӣ ва намунаи ҳамаҷониба барои таҳқиқоти оянда. Ҳисоботҳои муосири вобастагӣ, 2 (2), 156-162. доии: 10.1007 / s40429-015-0054-y
  • Биллиux Ҷ., Филипп П., Шмид С., Моргол П., Мол Ҷ. (2014). Истифодаи ғайриқонунии телефони мобилӣ ба тарзи рафтори рафтор мувофиқ аст? Аломати нишондиҳӣ бар асоси усулҳои марбут ба раванд. Психологияи клиникӣ ва психотерапия, 22 (5), 460-468. doi: 10.1002 / cpp.1910 [Садо Ояндасоз]
  • Buffardi L. E., Campbell W. K. (2008). Нарсиссизм ва вебсайтҳои шабакаи иҷтимоӣ. Бюллетени шахсият ва психологияи иҷтимоӣ, 34 (10), 1303–1314. доии: 10.1177 / 0146167208320061 [Садо Ояндасоз]
  • Кемпбелл S. W., Park Y. J. (2008). Оқибатҳои иҷтимоии телефони мобилӣ: Афзоиши ҷомеаи алоқаи шахсӣ. Ҷомеашиносӣ Компас, 2 (2), 371-387. доии: 10.1111 / j.1751-9020.2007.00080.x
  • Carpenter C. J. (2012). Нарсиссизм дар Фейсбук: Рафтори худтанзимкунӣ ва зиддиҷамъиятӣ. Фарқият ва фарқиятҳои инфиродӣ, 52 (4), 482-486. доии: 10.1016 / j.paid.2011.11.011
  • Cheever N. A., Rosen L. D., Carrier L. M., Chavez A. (2014). Аз мадди назар дур нест: Таъсири маҳдуд кардани истифодаи дастгоҳи мобилии бесим ба сатҳи изтироб дар байни корбарони паст, мӯътадил ва баланд. Компютерҳо дар рафтори инсон, 37, 290–297. доии: 10.1016 / j.chb.2014.05.002
  • Chiu S. I. (2014). Муносибати стресси ҳаёт ва вобастагии смартфонҳо ба донишҷӯи донишгоҳи Тайван: Модели миёнаравии омӯзиши мустақилият ва худсамараи иҷтимоӣ. Компютерҳо дар рафтори инсон, 34, 49-57. доии: 10.1016 / j.chb.2014.01.024
  • Davila J., Hershenberg R., Feinstein B. A., Gorman K., Bhatia V., Starr L. R. (2012). Басомад ва сифати шабакаи иҷтимоӣ дар байни ҷавонони калонсол: Ассотсиатсияҳо бо нишонаҳои депрессия, руминатсия ва коруминатсия. Психологияи фарҳанги маъмули ВАО, 1 (2), 72–86. доии: 10.1037 / a0027512 [Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
  • Davis C., Клод Г. (1998). Мушкилоти озуқаворӣ ҳамчун масунияти: Назарияи психийиологӣ. Хусусияти хоси, 23 (4), 463-475. doi: 10.1016 / S0306-4603 (98) 00009-4 [Садо Ояндасоз]
  • de Montjoye Y. A., Quoidbach J., Robic F., Pentland A. S. (2013). Пешгӯии шахсият бо истифодаи ченакҳои нави телефони мобилӣ. Дар Гринберг А.М., Кеннеди В.Г., Бос Н.Д., муҳаррирон. (Eds.), Конфронси байналмилалӣ оид ба компютеризатсияи иҷтимоӣ, моделсозии рафторӣ-фарҳангӣ ва пешгӯӣ (саҳ. 48-55). Берлин, Олмон / Ҳайделберг, Олмон: Springer.
  • (Wit L., Straten A., Lamers F., Cujipers P., Penninx B. (2011). Оё тамошои телевизионии интизорӣ ва рафтори компютерӣ, ки бо ташвишҳо ва мушкилоти депрессия алоқаманданд? Тадқиқоти равоншиносӣ, 186 (2-3), 239-243. doi: 10.1016 / j.psychres.2010.07.003 [Садо Ояндасоз]
  • Ehrenberg A., Juckes S., White K. M., Walsh S. P. (2008). Шахсият ва худбоварӣ ҳамчун пешгӯии истифодаи технологияҳои ҷавонон. КиберПсихология ва рафтор, 11 (6), 739-741. доии: 10.1089 / cpb.2008.0030 [Садо Ояндасоз]
  • Enez Darcin A., Kose S., Noyan C. O., Nurmedov S., Yılmaz O., Dilbaz N. (2016). Маҳбусии смартфон ва муносибати он бо изтироб ва танҳоии иҷтимоӣ. Рафтор ва технологияи иттилоотӣ, 35 (7), 520-525. доии: 10.1080 / 0144929X.2016.1158319
  • Gosling S. D., Rentfrow P. J., Swann W. B. (2003). Андозаи хеле мухтасари доменҳои шахсии Big-Five. Маҷаллаи тадқиқот дар шахсият, 37 (6), 504-528. доии: 10.1016 / S0092-6566 (03) 00046-1
  • Gossop M. R., Eysenck S. B. G. (1980). Тафтиши иловагӣ дар бораи шахсияти нашъамандон дар табобат. Маҷаллаи нашъамандии Бритониё, 75 (3), 305-311. доии: 10.1111 / j.1360-0443.1980.tb01384.x [Садо Ояндасоз]
  • Ha J. H., Chin B., Park D. H., Ryu S. H., Yu J. (2008). Хусусиятҳои истифодаи аз ҳад зиёди телефони мобилӣ дар наврасони Корея. КиберПсихология ва рафтор, 11 (6), 783-784. доии: 10.1089 / cpb.2008.0096 [Садо Ояндасоз]
  • Hogg J. L. C. (2009). Таъсири шахсият ба муошират: Омӯзиши MMPI-2 дар бораи донишҷӯёни коллеҷи Африқои Амрико ва интихоби онҳо дар асри алоқаи рақамӣ (рисолаи доктории нашрнашуда). Донишгоҳи баъдидипломии Филдинг, Санта Барбара, Калифорния.
  • Hong F. Y., Chiu S. I., Huang D. H. (2012). Намунаи муносибати байни хусусиятҳои психологӣ, вобастагии телефони мобилӣ ва истифодаи телефонҳои мобилӣ аз ҷониби донишҷӯдухтарони донишгоҳҳои Тайван. Компютерҳо дар рафтори инсон, 28 (6), 2152–2159. доии: 10.1016 / j.chb.2012.06.020
  • Im K. G., Hwang S. J., Choi M. A., Seo N. R., Byun J. N. (2013). Таносуби байни нармафзори смартфон ва нишонаҳои рӯҳӣ дар донишҷӯёни коллеҷ. Маҷаллаи Ҷамъияти Кореяи Тандурустии Мактабҳо, 26 (2), 124-131.
  • Jelenchick L. A., Eickhoff J. C., Moreno M. A. (2013). "Депрессияи Facebook?" Истифодаи сайти шабакаи иҷтимоӣ ва депрессия дар наврасони калонсол. Маҷаллаи солимии наврасон, 52 (1), 128-130. доии: 10.1016 / j.jadohealth.2012.05.008 [Садо Ояндасоз]
  • Ҷенаро С., Флорес Н., Гомес-Вела М., Гонзалес-Гил Ф., Кабалло С. (2007). Истифодаи мушкилоти Интернет ва телефони мобилӣ: Равонӣ, рафторӣ ва саломатӣ бо ҳам алоқаманд аст. Тадқиқот ва назарияи вобастагӣ, 15 (3), 309-320. доии: 10.1080 / 16066350701350247
  • Jeong S. H., Kim H., Yum J. Y., Hwang Y. (2016). Истифодабарандагони смартфон ба кадом намуди мундариҷа майл доранд? SNS ва бозиҳои. Компютерҳо дар рафтори инсон, 54, 10-17. доии: 10.1016 / j.chb.2015.07.035
  • Katsumata Y., Matsumoto T., Kitani M., Такешима Т. (2008). Истифодаи воситаҳои воситаҳои электронии электронӣ ва ақидаҳои худкушӣ дар наврасони японӣ. Низоми равонӣ ва клиникии клиникӣ, 62 (6), 744-746. doi: 10.1111 / j.1440-1819.2008.01880.x [Садо Ояндасоз]
  • Khang H., Woo H. J., Kim J. K. (2012). Худшиносӣ ҳамчун пешгузаштаи вобастагии телефони мобилӣ. Маҷаллаи байналмилалии алоқаи мобилӣ, 10 (1), 65-84. доии: 10.1504 / IJMC.2012.044523
  • Kuss D. J., Griffiths M. D. (2017). Сайтҳои шабакаҳои иҷтимоӣ ва нашъамандӣ: Даҳ дарс омӯхтем. Маҷаллаи байналмилалии тадқиқоти экологӣ ва саломатии ҷамъиятӣ, 14 (3), 311. doi: 10.3390 / ijerph14030311 [Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
  • Lane W., Manner C. (2012). Таъсири хислатҳои шахсӣ ба моликияти зеҳнӣ ва истифодаи он. International Journal of Business and Social Science, 2, 22-28.
  • Lee E. B. (2015). Маълумоти аз ҳад зиёди смартфонҳо ва истифодаи Facebook аз ҷониби ҷавонони африқои амрикоӣ. Маҷаллаи таҳқиқоти сиёҳ, 46 (1), 44-61. доии: 10.1177 / 0021934714557034
  • Ли М Ҷ, Ли Ҷ С, Канг М Ҳ, Ким С. Э, Бае Ҷ. Н., Чу Ҷ. С. (2010). Хусусиятҳои истифодаи телефони мобилӣ ва алоқамандии он бо мушкилоти равонӣ дар байни наврасон. Маҷаллаи Академияи психиатрияи кӯдакон ва наврасони Корея, 21 (1), 31-36. доии: 10.5765 / jkacap.2010.21.1.031
  • Lepp A., Barkley J. E., Karpinski A. C. (2014). Муносибати истифодаи телефони мобилӣ, натиҷаҳои таълимӣ, изтироб ва қаноатмандӣ аз зиндагӣ дар донишҷӯёни коллеҷ. Компютерҳо дар рафтори инсон, 31, 343-350. доии: 10.1016 / j.chb.2013.10.049
  • Муштарии Мобилӣ. (2012). Омӯзиши мобилӣ. Хабарҳо https://www.mylookout.com/resources/reports/mobile-mindset (Июл 20, 2016).
  • Лопез-Фернандес О., Кусс Д. Ҷ., Гриффитс МД, Билли Ҷ. (2015). Консепсия ва баҳодиҳии истифодаи мушкилоти телефони мобилӣ. Дар Ян З., муҳаррир. (Ред.), Энсиклопедияи рафтори телефони мобилӣ (саҳ. 591–606). Херши, Пенсилвания: IGI Global.
  • Лу Х., Ватанабе Ҷ., Лиу К., Ужи М., Шоно М., Kitamura T. (2011). Вобастагии Интернет ва мобилӣ вобастагии матнӣ: Сохтори факторӣ ва мутақобил бо фишори диффикӣ байни калонсолони Ҷопон. Компютерҳо дар рафтори одам, 27 (5), 1702-1709. doi: 10.1016 / j.chb.2011.02.009
  • Marteau T. M., Bekker H. (1992). Таҳияи шакли шашмоҳаи кӯтоҳи миқёси давлатии инвентаризатсияи давлатии ташвиши Шпилбергер (STAI). Маҷаллаи Бритониёи равоншиносии клиникӣ, 31 (3), 301-306. доии: 10.1111 / j.2044-8260.1992.tb00997.x [Садо Ояндасоз]
  • McCrae R. R., Costa P. T., Jr. (1999). Назарияи панҷ омили шахсият Дар Pervin L. A., John O. P., edit. (Адабиёт.), Маълумотнома дар бораи шахсият: Назария ва таҳқиқот (нашри дуввум, саҳ. 2-139). Ню Йорк, NY: Гилфорд Пресс.
  • McKinney B. C., Kelly L., Duran R. L. (2012). Наргисизм ё ошкорбаёнӣ? Истифодаи донишҷӯёни коллеҷ аз Facebook ва Twitter. Гузоришҳои таҳқиқоти иртиботӣ, 29 (2), 108–118. доии: 10.1080 / 08824096.2012.666919
  • Ong E. Y., Ang R. P., Ho J. C., Lim J. C., Goh D. H., Lee C. S., Chua A. Y. (2011). Нарсиссизм, экстраверсия ва худнамоии наврасон дар Facebook. Фарқият ва фарқиятҳои инфиродӣ, 50 (2), 180–185. доии: 10.1016 / j.paid.2010.09.022
  • Оуласвирта А., Раттенбери Т., М.М., Рата Э. (2012). Алоқаҳо истифода мебаранд, ки смартфонро бештар паҳн мекунанд. Компютери шахсӣ ва ҳамоҳангӣ, 16 (1), 105-114. doi: 10.1007 / s00779-011-0412-2
  • Партфей Ҷ., Гассер У. (2013). Рақамҳои тавлидӣ: Фаҳмидани як насли насли рақамӣ. New York, NY: Китобҳои асосӣ.
  • Парки Н., Ли Х. (2012). Таъсири иҷтимоии истифодаи смартфон: истифодаи смартфони Кореяи кӯҳӣ ва некӯаҳволии психологӣ. Cyberpschology, Behavior, ва Шабакаи иҷтимоӣ, 15 (9), 491-497. doi: 10.1089 / cyber.2011.0580 [Садо Ояндасоз]
  • Park S., Choi J. W. (2015). Аломатҳои субъективии Синдроми Visual Display Terminal ва изтироби ҳолат дар корбарони смартфони наврас. Маҷаллаи байналмилалии мундариҷа, 11 (4), 31-37. доии: 10.5392 / IJoC.2015.11.4.031
  • Pearson C., Ҳусейн З. (2015). Истифодаи смартфон, нармафзор, нӯшисизм ва шахсияти: Тадқиқоти усули омехта. Маҷмӯаи байналхалқии харитаи Интернет, Психология ва омӯзиш, 5 (1), 17-32. doi: 10.4018 / ijcbpl.2015010102
  • Филлипс Ҷ., Батт С., Бласчинский А. (2006). Истифодаи шахсӣ ва худпешбарии телефонҳои мобилӣ барои бозиҳо. КиберПсихология ва рафтор, 9 (6), 753-758. доии: 10.1089 / cpb.2006.9.753 [Садо Ояндасоз]
  • Pontes H. M., Griffiths M. D. (2014). Арзёбии ихтилоли бозиҳои интернетӣ дар тадқиқоти клиникӣ: Дурнамои гузашта ва ҳозира. Тадқиқоти клиникӣ ва корҳои танзим, 31 (2-4), 35-48. доии: 10.3109 / 10601333.2014.962748
  • Pontes H. M., Griffiths M. D. (2015). Андозагирии ихтилоли бозиҳои интернетии DSM-5: таҳия ва тасдиқи миқёси кӯтоҳи психометрӣ. Компютерҳо дар рафтори инсон, 45, 137-143. доии: 10.1016 / j.chb.2014.12.006
  • Pontes H. M., Kiraly O., Demetrovics Z., Griffiths M. D. (2014). Консептуализатсия ва андозагирии ихтилоли бозиҳои интернетии DSM-5: таҳияи озмоиши IGD-20. PLoS One, 9 (10), e110137. доии: 10.1371 / journal.pone.0110137 [Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
  • Раскин Р., Терри Х. (1988). Таҳлили асосӣ-ҷузъҳои Нишонаи шахсии Нашисист ва далелҳои минбаъдаи сохтори дурусти он. Journal of Personality and Social Psychology, 54 (5), 890-902. doi: 10.1037 / 0022-3514.54.5.890 [Садо Ояндасоз]
  • Робертс Ҷ., Паллиг С., Манасис С. (2014). Ман смартфони ман ҳастам: Модели гайридавлатии шахсият ва алоқаи мобилӣ. Шахсият ва фарқиятҳои инфиродӣ, 79, 13-19. doi: 10.1016 / j.paid.2015.01.049
  • Rosen L. D., Cheever N. A., Carrier L. M. (2012). iDisorder: Фаҳмиши васвосаи мо бо технология ва рафъи нигоҳдории он дар мо. Ню-Йорк, NY: Палграв.
  • Росс С., Орр С.С., Сисич М., Арсено Ҷ. М., Симмеринг М. Г., Орр Р.Р (2009). Шахсият ва ангезаҳои марбут ба истифодаи Facebook. Компютерҳо дар рафтори инсон, 25 (2), 578-586. доии: 10.1016 / j.chb.2008.12.024
  • Ruggiero T. E. (2000). Назарияи истифода ва қаноатмандӣ дар асри 21 Коммуникатсионӣ ва Ҷамъият, 3 (1), 3-37. доии: 10.1207 / S15327825MCS0301_02
  • Саъдулло M., Негахор А. (2013). Шабакаҳои иҷтимоӣ дар бораи смартфонҳо: Вақте ки телефонҳои мобилӣ таблиғ мешаванд. Компютерҳо дар рафтори одам, 29 (6), 2632-2639. doi: 10.1016 / j.chb.2013.07.003
  • Samaha M., Hawi N. S. (2016). Муносибатҳо дар байни вобастагии смартфонҳо, стресс, иҷрои таълим ва қаноатмандӣ аз зиндагӣ Компютерҳо дар рафтори инсон, 57, 321-325. доии: 10.1016 / j.chb.2015.12.045
  • Sapacz M., Rockman G., Кларк Ҷ. (2016). Оё мо ба телефонҳои мобилии мо майл дорем? Компютерҳо дар рафтори одам, 57, 153-159. doi: 10.1016 / j.chb.2015.12.004
  • Сороковский П., Sorokowska A., Oleszkiewicz A., Frackowiak T., Ҳук А., Писански К. (2015). Ҳаракатҳои психологии психикӣ бо риск байни мардон алоқаманд аст. Шахсият ва фарқиятҳои инфиродӣ, 85, 123-127. doi: 10.1016 / j.paid.2015.05.004
  • Statista.com. (2016). Шумораи истифодабарандагони телефони мобилӣ аз тамоми ҷаҳон аз 2013 то 2019. Хабарҳо https://www.statista.com/statistics/274774/forecast-of-mobile-phone-users-worldwide/ (Июн 7, 2016).
  • Steelman Z., Сорор А., Лимайем М., Воррелл Д. (2012). Афзалиятҳои compulsive tendencies ҳамчун пешгӯиҳои истифодаи телефони мобилии хатарнок Дар равандҳои AMCIS 2012. Сиэтл, WA: AMCIS Тафтишот аз http://aisel.aisnet.org/amcis2012/proceedings/HCIStudies/9
  • Steinfield C., Ellison N. B., Lampe C. (2008). Капитали иҷтимоӣ, худбаҳодиҳӣ ва истифодаи сайтҳои онлайнии шабакаҳои иҷтимоӣ: Таҳлили дарозмуддат. Маҷаллаи психологияи амалии рушд, 29 (6), 434-445. доии: 10.1016 / j.appdev.2008.07.002
  • Tavakolizadeh J., Atarodi A., Ахмедпур С., Пургеисар А. (2014). Мушкилии истифодаи телефони мобилии аз ҳад зиёд ва алоқамандии он бо вазъи солимии равонӣ ва омилҳои демографии донишҷӯёни Донишгоҳи Гонобод дар соҳаи саноати тиббӣ дар 2011-2012. Razavi International Journal of Medicine, 2 (1), 1-7. doi: 10.5812 / rijm.15527
  • Томей С., Ҳенштейн А., Ҳагберн М. (2011). Истифодаи телефони мобилӣ ва стресс, норозигии хоб ва нишонаҳои депрессия дар байни калонсолон - Таҳқиқи пешакии кохорт. Health Public Health, 11 (1), 66. doi: 10.1186 / 1471-2458-11-66 [Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
  • Wang J. L., Jackson Jackson, A. Zhang D. J., Su Z. Q. (2012). Равобити омилҳои Панҷгонаи Бузург, худнамоӣ, написандӣ ва ҳассоссозӣ ба истифодаи донишҷӯёни Донишгоҳи Чин аз сайтҳои шабакаҳои иҷтимоӣ (SNS). Компютерҳо дар рафтори инсон, 28 (6), 2313–2319. доии: 10.1016 / j.chb.2012.07.001
  • Вуд Р.Т.А., Гриффитс М.Д., Eatough V. (2004). Ҷамъоварии маълумот дар Интернет аз бозигарони видео: Масъалаҳои методологӣ. КиберПсихология ва рафтор, 7 (5), 511-518. доии: 10.1089 / cpb.2004.7.511 [Садо Ояндасоз]
  • Ву А, Чечен В., Ку Л., Хон В. (2013). Омилҳои хавфноки психологии нармафзор ба сайтҳои иҷтимоӣ дар байни корбарони смартфонҳои Чин. Маҷаллаи Маҳдудиятҳои рафторӣ, 2 (3), 160-166. doi: 10.1556 / JBA.2.2013.006 [Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
  • Zywica J., Danowski J. (2008). Чораҳои Facebookers: Тафтиши такмили иҷтимоии иҷтимоӣ ва ҷубронпулиҳои иҷтимоӣ; Пешгӯии Facebook ™ ва хусусияти муоширатро аз сотсиализм ва худписандӣ, ва шарҳ додани маънии маъруф бо шабакаҳои миёнаравӣ. Journal of Interconnected Computer, 14 (1), 1-34. doi: 10.1111 / j.1083-6101.2008.01429.x