Баланд бардоштани мубоҳиса ва факт барои шиканҷаи Gamma: Оё мавҷудияти истеъмоли машруботи спиртӣ тамокукашони солимро вайрон мекунад ё ба таҳқиқоти илмӣ халал мерасонад? (2017)

Шарҳу эзоҳ дар бораи "Омодагии" мубоҳисаи кушода дар бораи Ташкилоти умумиҷаҳонии тандурустӣ ICD-11 "

J Behav Addict. 2017 Aug 17: 1-4. doi: 10.1556 / 2006.6.2017.047.

Ли Сон1, Choo H2, Ли ХК1.

мавҳум

Нишондиҳандаҳои шиканҷа (GD) дар Низомномаи 11th оид ба таснифоти байналхалқии бемориҳо (ICD-11) таҳия шудааст, ки баҳри бартараф кардани он ба «партови захираҳои ҷамъиятӣ» баҳсу мунозира карда шудааст. Аммо, Ин изҳоротҳои гумроҳкунанда ба назар гирифта шудаанд, ки дар зери таъсири ин мушкилоти пешрафта истодаанд. Чунин талабот метавонад ба саломатии аҳолӣ ва некӯаҳволии психологию иҷтимоии зарардида таъсир расонад. Ҳамин тавр, ҷиддӣ будани мушкилот дар коғази ҷавобии кӯтоҳ зикр карда шуд. Мо дар бораи он ки чӣ гуна баҳсҳоеро, ки дар минтақаи мо таҳия шудаанд, пешниҳод менамоем. Илова бар ин, мо далелҳоеро оид ба тадқиқот ва ҳуқуқи кӯдакон таҳия кардем. Додгоҳе, ки GD ба озодии кӯдакон таъсири манфӣ мерасонад ва бозигарони солимро дашном медиҳад, метавонад аз эътиқоди шадиде, ки ин васоити нави рақамии рақамӣ ба манофеъи ғайриҳуқуқӣ ва ғайриинсофона таъсир расонида метавонанд, пайдо карда шаванд. Чунин изҳорот дар баъзе мавридҳо, вале на ҳама, ҳолатҳо метавонанд. Роҳ надодан ба эътирофи қобилияти рақсии бозиҳо, инчунин қатъӣ оид ба муомила бо GD танҳо ҳамчун мушкилоти фардӣ, ёдоварӣ аз марҳалае, ки дар он мубодилаи афсурдагӣ ҳамчун шахсияти шахсияш дида мешавад. Ин андешаҳои хатарнок ба шахсоне, ки ба хатари ҷиддии саломатӣ таъсир мерасонанд ва минбаъд онҳоро таҳқир мекунанд. Formalization of the disorder is also expected in the standardization of research and treatment in the field. Интегратсияи GD дар ICD-11-ро дарбар мегирад. Қадами масъул барои самти дуруст.

Калидвожаҳои: Бемории зеҳнӣ, ICD-11, ташхис, зӯроварии рафтор, Маҳсулотҳои интернетӣ

Муқаддима

Ҳуҷҷати мубоҳисавии Aarseth et al. (2016) таъкид мекунад, ки ҷорӣ намудани шиканҷаи Gamma (GD) дар RevNightXth-ро оид ба таснифоти байналхалқии бемориҳо (ICD-11) боиси «бештар аз зарари бештар аз беҳбудӣ» зиёд шуда истодааст. Муаллифон назар ба зарарҳои бозиҳои патогенӣ бо изтиробҳои беасос, ки «беморон метавонанд барои дарёфти душворӣ душвор бошанд», ба назар мерасад. Баръакс, шумораи одамоне, ки бо мушкилоти бозӣ мунтазам афзоиш меёбанд (Кореяи Агентии Ҷаҳонӣ, 2016). Гарчанде, ки зарари GD дар соҳаи дониш дар сатҳи дониши маъмулӣ табдил ёфтааст, мо мехоҳем, ки ин масъаларо якчанд маротиба ҳал кунем.

Дуюм, мо масъалаҳои таҳқиқоти марбут ба танзими GD-ро муҳокима хоҳем кард.

Дар охир, мо дар бораи «паноҳгоҳи маънавӣ», «доғи судӣ» ё «ҳуқуқҳои кӯдакон» муҳокима хоҳем кард (Aarseth et al., 2016). Таҷрибаи мо дар Корея, ки дар он мушкилоти бозиҳои Интернет хусусан паҳн мешавад, мубодила хоҳанд шуд.

Натиҷаҳои зиёновари GD равшан аст ва набояд фаромӯш нашавад

Яке аз танқидҳои изҳоркардаи Аарсет ва дигарон. (2016) дар бораи донишҳои ҷории тадқиқот ин аст, ки андозаи мушкилот равшан нест. Ҷавоби мо ба ин истилоҳо «Ин омилест, ки дар роҳи решакан кардани мушкилоти равонӣ муҳим аст?» Яке аз аксарияти консервативии бозиҳои мушкилие, The New York Times, тавсия доданд, ки "аксарияти" 1% бозигарони бозӣ аз ҷониби GD (Фергюсон ва Марки, 2017). Ин фоиз ба ҳузури шизофрения баробар аст. Бо ҳамин мантиқӣ, шизофрения набояд ба ICD-11 ҳамчун мушкилоти равонӣ дохил карда шавад.

Бештари пањншавї маънои онро надорад, ки рафторе, ки ба мушкилот монеа шуда наметавонад. Ҳатто агар бемории 0.3% ё 1% бошад, беморон муносибати мувофиқро талаб мекунанд. Андозаи мушкилот ба ҷиддияти он дуюм аст. Ин омилҳо бояд дар танзими мушкилоти равонӣ баррасӣ шаванд: дараҷаи зарари ба фаъолияти психологиву иҷтимоӣ, эҳёи эҳёи клиникӣ, андозаи таҳдидҳо ба саломатии аҳолӣ ва манфиатҳои ҳалли мушкилот.

Таъсири манфии GD ба саломатии ҷисмонӣ метавонад боиси obesity ба сабаби бефаъолиятӣ, марги тропикии тиреза ё баландшавии хатари садамаҳо (Айерс ва диг., 2016; Hull, Draghici, & Sargent, 2012; Ли, 2004; Vandewater, Shim, & Caplovitz, 2004). Бозиҳои аз ҳад зиёди таъсири зиёновар ба некӯаҳволии психологиву иҷтимоист. Он метавонад боиси кам шудани хоб ва рӯзмараи рӯзона гардад, баҳсҳои оилавӣ, эҳсосӣ, депрессия, хавфи худкушӣ ва дигар масоили марбута (Ачаб ва дигарон, 2011; Gentile et al., 2011; Мессиас, Кастро, Сайни, Усмон ва Пеплз, 2011; Вей, Чен, Хуанг, ва Бай, 2012; Weinstein & Weizman, 2012).

На танҳо ба GD таҳдидҳои фавқулодда дода мешавад, балки вақте, ки мушкилоти бозиҳо ба таври дуруст идора карда намешаванд, GD низ метавонад боиси талафоти зиёди имкониятҳои ояндаи марбут ба касб ё рушди шахсӣ гардад. Махсусан, кӯдакони зарардида наметавонанд аз имкониятҳои омӯзиш ва инкишоф додани малакаҳои арзон ба имкониятҳои пурраи худ шаванд.

Мо фикр мекунем, ки баҳсҳои муаллифон, ки танзими GD ба озодии кӯдакон монеа мешавад ва баланд бардоштани шиддатнокии байни кӯдакон ва волидайн маънои стереотипро дорад, ки усули танҳо кӯдак (Aarseth et al., 2016). Бо вуҷуди ин, синну соли миёнаи gamers ва харидорони бозиҳои маъмулан воқеан 35 ва 38 мебошанд, мутаносибан (Ассосиатсияи Software Entertainment, 2016). Бинобар ин, мушкилоти бозиҳо бо кӯдакон ва наврасон маҳдуд нестанд.

Вазъ дар Кореяи Ҷанубӣ нишон медиҳад, ки мушкилоти бозиҳо танҳо ба кӯдакон ва наврасон дахл дорад, балки ба волидон низ таъсир мерасонанд. Қариб ҳар як ҳодисаи фавқулоддаи кӯдакона, ки дар бораи 2016 фаро гирифта шудааст, ба волидон бо зӯроварии бозиҳо машғул буд. Онҳо нақши худро ҳамчун волидон ба манфиати бозиҳо беэътино мекарданд ва кӯдакони худро барои муошират маҳкум мекарданд (Ким, 2016). Бо назардошти маъруфияти афзояндаи бозиҳои онлайнӣ ва мобилӣ дар саросари ҷаҳон (Ассосиатсияи Software Entertainment, 2016; Кореяи Агентии Ҷаҳонӣ, 2015), ин мушкилот ба шарқи Осиё нестанд.

Проблемаҳо дар таҳқиқот: сабабҳои зиёд барои таҳияи меъёрҳои ягона

Эҳсоси асосӣ дар тамоми коғаз такрор мешавад, ки набудани маълумотҳои клиникӣ ва ҳамоҳангӣ дар бораи GD. Мо инчунин розӣ мешавем, ки ин маҳдудиятҳои асосии тадқиқоти мавҷуда мебошанд. Бо вуҷуди ин, дар айни ҳол, аз ҳад зиёд будани маълумотҳои клиникӣ зарурати расмиёти тасвиршавандаро нишон медиҳад. Бе системаи муассири ташхиси дуруст, ченаки клиникӣ, ки дар асоси меъёрҳои стандартӣ дар ҷои аввал гузаронида мешавад, чӣ гуна имконпазир аст? Истифодаи меъёрҳои пешниҳодшудаи GD дар ICD-11 интизор аст, ки сифати баландтарини тадқиқотро нисбат ба истифодаи мавҷуда, бештари воситаҳои худташкилшуда барои арзёбии бозиҳои мушкилот мусоидат намояд.

Ташкилоти умумиҷаҳонии тандурустӣ (ТУТ) аҳамияти ICD-11-ро бо пешниҳоди "забони умумӣ барои гузоришдиҳӣ ва мониторинги бемориҳо" таъкид мекунад (Ташкилоти умумиҷаҳонии тандурустӣ, 2017). Маълумоти клиникӣ, ки дар асоси забон «умумӣ» ҷамъ оварда мешавад, дар байни гурӯҳҳои гуногуни синну соли гуногун ва муқоисашаванда бештар мутобиқ ва муқоиса хоҳанд шуд, бинобар ин, дар бораи мушкилоти баҳс дар бораи мушкилоти дониши бештар маълумот дихед. Ғайр аз ин, бисёре аз дигар мулоҳизаҳо, ба монанди эътимоднокӣ ё мушаххаси ин масъала, метавонанд ба таври самаранок ҳал карда шаванд, агар меъёрҳо стандартизатсия карда шаванд.

Далелҳо аз таҳқиқоти тасдиқшудаи истифодаи критерияи GD метавонад барои муайян кардани самтҳои мушаххаси тадқиқоти нави ҷустуҷӯӣ кӯмак расонад. Чунин далелҳо моро ба таври равшан дар бораи он, ки чӣ гуна вуҷуд дорад ва чӣ гуна ба вируси норасоии бозиҳо роҳ намедиҳад. Гарчанде, ки меъёрҳои GD-ро дар ICD-11 пешниҳод мекунанд, меъёрҳои шиносии таҳаммулпазирӣ, бозхонӣ ё фиребгарӣ, мисли нашри панҷуми Маълумотҳои табобатӣ ва оморӣ оид ба бемориҳои рӯҳӣ (DSM-5), усули тасдиқкунанда низ дорои имконияти фаҳмидани меъёрҳо барои изофанависӣ дар истифодаи маводи мухаддир ва бозӣ мебошад. Агар тадқиқоти тасдиқкунанда нишон диҳад, ки натиҷаҳо ба модели назариявии истифодаи маводи мухаддир ва ихтилофҳои бозӣ мувофиқ намеояд, зарурати таҳқиқоти тадқиқотӣ мебошад.

Гарчанде ки мо эътироф мекунем, ки бояд таҳқиқоти минбаъдаро таҳия кунем, ки ҳудудҳои оддии ва патогениро бо роҳи мубориза бурдани заминаи тасдиқкунандаи расмии таназзул, ки бояд ба танзим дароварда шуда бошад, бояд таъкид кард, ки усулҳои тасдиқкунанда ва ҷустуҷӯӣ дар тадқиқот ҳамаҷониба нестанд. Ин ду усулҳои таҳлилӣ метавонанд дар якҷоягӣ тадқиқоти ояндаро дар ин соҳа роҳнамоӣ кунанд.

Парвози макр ва ҳуқуқи кӯдакон: чӣ гуна баҳс дар Кореяи ҷанубӣ таҳия шудааст

Мавҷудияти пардаҳои ахлоқӣ дар атрофи бозӣ, ки муаллифон нишон доданд, метавонанд дараҷаи муайяни эътибор дошта бошанд, вале тасдиқ карда намешаванд. Дар куҷо далелҳои виртуалӣ дар бораи мавҷудияти паноҳгоҳи маънавӣ вуҷуд дорад? Ғайр аз ин, расмиёти тасодуфӣ маънои онро надорад, ки нишондиҳанда метавонад танҳо зараровар бошад ва на ҳамаи ин бозиҳо патологӣ мебошанд. Агар одамон ин мақсадро нодуруст шарҳ диҳанд, чунин гумонбарҳо бояд аз тариқи маърифати ҷамъиятӣ ва маъракаҳои пешқадами солим, аз он ҷумла тавассути бастани танзими таназзул ҳал карда шаванд. Қарор дар бораи он, ки оё ба расмият даровардани мушкилоти равонӣ бояд дар асоси тарс аз хатогиҳои нокифоя сурат гирад, набояд қарор гирад.

Муаллифон қайд карданд, ки системаи пешниҳодшуда бисёр ҳолатҳои дурӯғи мусбатро муайян мекунад. Баръакс, мо дар бораи ҳодисаҳои нодурусти манфӣ нигарон ҳастем. Бе системаи расмии ташхиси расмӣ, онҳое, ки аз мушкилоти вазнин азоб мекашанд, чӣ гуна метавонанд муайян карда шаванд ва дар куҷо кӯмаки қонунӣ пайдо мекунанд? Мавҷуд набудани ташхиси дурусти аҳолӣ ва хонаводаҳои онҳо берун аз системаи тандурустии ҷамъиятӣ, бетаъхир ва бефоида.

Баръакс, овозаҳои пурқувват ва фаъоле, ки аз саноати бозӣ бар зидди форматикунӣ ва пешгирӣ кардани GD фарқ мекунанд, вуҷуд доранд. Дар Кореяи Ҷанубӣ, ҳукумат маҷбур шуд, ки дархостҳои зиёдеро барои коҳиш додани оқибатҳои манфӣ ҷавоб диҳад ва як қатор сиёсатҳоро барои бартараф кардани мушкилоти бозиҳо амалӣ намояд. Аз соли 2006, тадқиқоти солонаи умумиҷаҳонӣ оид ба мушкилоти Интернет, аммо инҳо фақат якчанд масъалаҳои ҳангуфтаро фаро гирифтаанд. Дар 2011, Агентии озмоишии эҷодии Корея (KCCA) ҳамчун роҳбари ягона оид ба тадқиқоти солонаи миллӣ барои мушкилоти бозӣ таъин карда шуд. Бо вуҷуди ин, баъд аз ҳисобот ҳамчун мушкилот, танҳо 5.6% -и бозигароне, ки миқдори бештар аз 8 / рӯзро бозӣ мекунанд, ККАА барои кам кардани мушкилот танқид карда шуд (Ли, Ли, Ли ва Ким, 2017). Мусаллам аст, ки бо сабаби он, ки KCCA бо Вазорати фарҳанг, варзиш ва сайёҳӣ, ки ба рушди саноати бозӣ машғул аст, мустаҳкам гардид.

Саноати бозӣ яке аз соҳаҳои тиҷорати калон дар Кореяи Ҷанубӣ мебошад; Ҳамин тариқ, "Бекоркунӣ" Боби танҳо моҳи апрели соли 2011 пас аз кӯшиши зиёда аз пештарКореяи Агентии Ҷаҳонӣ, 2015). Қонуни мазкур расонидани хизматҳои расонидашударо барои ноболиғон дар синни 16 дар нисфи шабона ва 6 AM манъ мекунад. Қонуни "Тоза кардани қонун" ба наздикӣ аз саноати бозӣ сахт рӯбарӯ шуда буд ва даъвати конститутсионӣ то қабули он моҳи ноябри соли 2011 пешниҳод карда шуд. Суди конститутсионӣ аз нав дида баромадани он, ки оё он ба озодии касбии провайдерҳои бозӣ, озодии умумии рафтори кӯдакони синну соли 16 ва ҳуқуқҳои волидайн поймол карда шудааст.

Барои баровардани қарори ниҳоӣ барои суди конститутсионӣ дувуним сол лозим шуд. Суд аз ҳафт то ду ҳукм содир кард, ки қонуни нав мутобиқи конститутсия аст. Он изҳор дошт, ки бозиҳои онлайнӣ метавонанд ҷиноят набошанд; аммо, бо назардошти сатҳи баланди истифодаи Интернет дар байни наврасон, мушкилоти қатъшавии худ ба худ (яъне табиати ба одатдаромада) -и бозиҳои онлайнӣ ва оқибатҳои манфии вобастагии бозӣ, маҳдуд кардани дастрасӣ дар тӯли соатҳои зикршуда барои кӯдакони то 16-сола набуд аз ҳад зиёд танзим. Он инчунин қарор кард, ки ҳангоми баррасии манфиати муҳими ҷамъиятӣ оид ба ҳифзи саломатии кӯдакон ва пешгирии рушди нашъамандии бозӣ дар Интернет тавозуни байни манфиатҳои қонунӣ ва зиёнҳо хуб нигоҳ дошта мешавад (Ли ва дигарон, 2017).

Дар 2013, Бунёди Идоракунии Маҳдудияти Маҳдудият, Пешгирӣ ва хидматрасонии пешгирӣ ва идоракунӣ барои GD дар якҷоягӣ бо маводҳои ғайриинсонӣ, спиртӣ ва ғайриқонунӣ пешниҳод карда шуд. Паал дар байни 1,000 калонсолон дар ибтидои 2014 ошкор гардид, ки 87.2% -и онҳое, ки тадқиқот кардаанд, боварӣ доштанд, ки бозиҳои интернетӣ дорои моликияти зеҳнӣ мебошанд ва дар ҳоле, ки 84.2% фоидаи ин навъи нави навро доранд, танҳо 12.2%Ли & Парк, 2014).

Пешниҳодияи нави қонунгузорӣ дар бораи ҷилавгирӣ аз зӯроварӣ дар ГДР дар ҷомеаи Ҷопон пайдо шуд. YS Ли, духтури психиатр, ба рӯзноманигори рӯзноманигории рӯзнома навиштааст, ки лоиҳаи нав «кӯдакон ва наврасон» -ро ҳамчун «тамошобинон» таҳрик медиҳад. Ӯ таъкид кард, ки мушкилоти бозиҳо ҳатто падидаи муҳити табиии гузариш аст. Вай илова кард, ки бозиҳо низ ҷиҳатҳои мусбӣ доранд ва дар он бояд пеш аз ҳама далелҳои илмие, ки аз таҳқиқоти стандартизатсионӣ ва дарозмуддат ҷамъоварӣ карда мешаванд, кӯшишҳои қонунгузорӣ қатъ карда шаванд (Ли, 2013). Мақолаи Aarseth et al. (2016) далерии Ли монанд буд.

Бо дархости Ли, Юл Шин, президенти Академияи касбии психологияи Корея, ки дар он вақт мактуби ҷавобии ин рӯзнома навишта буд, таъкид кард, ки мақолаи қаблӣ аз ҷониби Ли намояндаи аксарияти фикру ақида набуд. Вай аввалин ихтилофоти баҳсноки таваҷҷӯҳро қайд кард: Ли маркази табобатро барои бозиҳо, ки аз ҷониби Бунёди фарҳанги Gaming маблағгузорӣ кард, ки аз ҷониби саноати бозӣ маблағгузорӣ карда мешавад. Шин инчунин таъкид кард, ки GD як омили хатарнокест, ки ба саломатӣ хатар дорад ва пуштибонии ӯ аз ҳисоби нав (Шин, 2013).

Бо вуҷуди кӯшишҳо бисёр кӯшиш, хароҷот ба анҷом нарасидааст. Бо вуҷуди ин, саноати бозӣ талошҳои худро барои пешгирӣ кардани ҳаракатҳои қонунгузорие, ки манфиатҳои онҳоро вайрон мекунанд, такмил медиҳад. БК Ким, раиси собиқи бози, ки гузориши аввалини ҷаҳониро оид ба фавти навзод таҳия кардааст (Ли, 2004), ба наздикӣ як қонунгузор ва ба таври ошкоро қарори худро оид ба бекор кардани қоидаҳои бозӣ изҳор дошт (Ли, 2016).

Гарчанде, ки таъсири манфии манфӣ аз танзимкунии GD пурра қатъ карда шавад, мо дар натиҷаи ин ташаббус эҳтимолияти эҳтиёҷоти давлатиро мебинем. Масалан, ҷамъияти умумӣ ба манбаи боэътимоди иттилоот дар бораи бозиҳои ҳалкунанда дастрасӣ пайдо мекунад. Дар гузашта, соатҳои дароз бозӣ бо тамошобинони бозӣ аз ҷониби ҷамъият ҷалб карда шуданд ва онҳое, ки бо бозиҳои душвор рӯ ба рӯ шуданд, аксар вақт ба парапрокспрессҳо ё ҳатто мутахассисони касбӣ барои хизматрасонии дастаҷамъӣ ишора карда буданд. Аз сабаби маълумоти нодуруст ва гумроҳӣ, тарсу ҳарос ва тарсу ногаҳонӣ дар бораи бозӣ низ афзудааст. Ҳамин тариқ, танзими GD метавонад ҳатто "фишори маънавӣ" -ро коҳиш диҳад.

Ниҳоят, мо комилан ҳушдор дорем ва эҳтироми ҳуқуқи кӯдакон дорем. Муҳофизати системаи расмӣ метавонад имконияти таҳсили бештари иттилоотро дар бораи бозиҳои солим фароҳам орад, дар ҳоле, ки ин маҳсули тақвияти далелҳои илмие мебошад. "Лагери марбут ба услубҳо," номбар карда шудаанд, ки дар ҳолатҳои фавқулоддаи ҳуқуқвайронкуниҳои кӯдакон, дар Чин гузориш шудаанд ва аз ҷониби мутахассисони касбӣ фаъолият мекунанд. Мо ба он бовар надорем, ки ба расмият даровардани ICD-11 давлатҳои дигарро ба намунаи экстремалии Чин табдил хоҳад дод. Баръакс, он метавонад боиси кам гардидани чунин вайронкуниҳои ҳуқуқи кӯдак тавассути парвариши ғамхории мунтазам гардад. Бо роҳи ба танзим даровардани шиканҷа аз ҷониби мақоми олии эътирофшуда, ба монанди ТУТ, моделҳои табобатнашаванда тадриҷан бартараф карда мешаванд, зеро чунин мушкилот метавонанд аз ҷониби мутахассисони соҳаи тандурустӣ дар беҳтарин манфиатҳои беморон арзёбӣ карда шаванд.

Хулоса

Муҳокима дар бораи GD эҳтимолияти зудтар ҳал шуданро надорад, махсусан бо дарназардошти гурӯҳҳои зиёди гурӯҳҳои манфиатдор, ки дар ин масъала иштирок мекунанд. Бо вуҷуди ин, ҳар гуна талошҳо барои паст кардани сатҳи мушкилоти бозиҳо аз вазъи солимии аҳолӣ ва дурнамои этикӣ нигаред. Таҷҳизот барои ҳалли мушкилоти бозиҳо дар доираи мушкилоти байни волидайн ва кӯдакон, то имрӯз, яке аз усули беҳтарин дар соҳаи бозиҳо буд. Бо вуҷуди ин, "муноқишҳои офариниш" ва "ислоҳкунӣ" бештар дар бораи масъалаҳои GD нестанд. Ин баҳсҳо асосан масъалаҳои марбут ба оқибатҳои нохуши GD-ро, ки аз посухдиҳандагони фаврӣ аз ҷониби масъулини ҷомеа талаб мекунанд, фаро мегирад.

Мо бо он фикр мекунем, ки аксари ҳунармандон солиманд ва бозӣ ҳамчун бозӣ фаъолият мекунанд. Бо вуҷуди ин, ин ҳолат барои ҳар як бозӣ бозӣ нест. Роҳ надодан ба иқтидорҳои озоди бозиҳои бозӣ, инчунин табобати GD ҳамчун мушкилоти инфиродӣ, ба мо хотиррасон мекунад, ки вақте ки алюминий ҳамчун «мушкилоти шахсӣ» ба назар мерасад, ин нуқтаи назар ниёз ба шахсоне, ки ба ниёзмандон кӯмак мекунанд, танҳо ба зӯроварӣ мусоидат мекунад, ки герментҳои ношинос аз сабаби хатоҳои шахсӣ «аксуламал» мебошанд. Мо боварӣ дорем, ки ТУТ дар самти дуруст ва саривақтӣ қадами худро мегузорад.

Саҳми муаллифон

S-YL ин дастурро таҳия кардааст; ҲК дар якҷоягӣ дар таҳияи нақши муҳим қарор дошт; HKL консепсияро таҳия ва назорат кардааст.

Таҳсили шавқовар

Муаллифон ҳеҷ гуна мухолифати манфиатҳоро эълон накардаанд.

АДАБИЁТ:

  1. Aarseth E., Bean AM, Boonen H., Colder Carras M., Coulson M., Das D., Deleuze J., Dunkels E., Edman J., Ferguson CJ, Haagsma MC, Bergmark KH, Hussain Z., Jansz J., Kardefelt-Winther D., Kutner L., Markey P., Nielsen RK, Prause N., Przybylski A., Quandt T., Schimmenti A., Starcevic V., Stutman G., Van Looy J., Van Rooij AJ (2016). Омўзгорон оид ба ташаббуси ошкоро дар бораи Ташкилоти умумиљањонии тандурустї пешнињод карданд. Маҷаллаи Маҳдудиятҳои рафторӣ. Пешниҳодоти пешакии онлайн. doi: 10.1556 / 2006.5.2016.088 [Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз] []
  2. Achab S., Nicolier M., Mai F., Monnin J., Trojak B., Vandel P., Сехтер Д., Горвуд П., Haffen E. (2011). Беҳтарин бозиҳои ройгони онлайнӣ бозӣ кардан: хусусиятҳои муқоисавии нармафзори ғайриинтизомӣ дар бозиҳои калонсолон дар Фаронса. Пажӯҳишгоҳи BMC, 11(1), 144. doi:10.1186/1471-244x-11-144 [Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз] []
  3. Ayers J. W., Leas E.C., Dredze M., Allem J., Grabowski J. G., Hill L. (2016). Pokémon Go - A навовариҳо барои ронандагон ва пиёдагардон. Тибби дохилии JAMA, 176(12), 1865-1866. doi: 10.1001 / jamainternmed.2016.6274 [Садо Ояндасоз] []
  4. Ассотсиатсияи Барномаҳои Линкҳо (2016). Маълумоти асосӣ дар бораи компютер ва бозигарии бозиҳои видеоӣ. Хабарҳо http://www.theesa.com/wp-content/uploads/2015/04/ESA-Essential-Facts-2015.pdf
  5. Ferguson C. J., Markey P. (2017, 1 апрел). Бозиҳои видеоӣ Истиқлол нестанд. The New York Times. Хабарҳо https://www.nytimes.com/2017/04/01/opinion/sunday/video-games-arent-addictive.html
  6. Ғайримаъмулӣ D. A., Choo H., Liau A., Sim T., Li D., Fung D., Khoo A. (2011). Истифодаи бозиҳои биологии видеоӣ дар байни ҷавонон: Таҳқиқоти дарозмуддати ду сол. Педиатрия, 127(2), e319-e329. doi: 10.1542 / peds.2010-1353 [Садо Ояндасоз] []
  7. Hull J. G., Draghici A. M., Sargent J. D. (2012). Омӯзиши давомнокии бозиҳои тасвири видеоӣ ва ронандагӣ. Психологияи ВАО-и мусиқӣ, 1(4), 244-253. doi: 10.1037 / a0029510 []
  8. Ким Y. S. (2016, 3 март). Ҳодисаи зӯроварии кӯдакон дар фитотҳои бозӣ: Зиндагӣ ва беэҳтиётии кӯдакон аз сабаби воқеияти виртуалӣ. Наели газета. Хабарҳо http://www.naeil.com/news_view/?id_art=188794
  9. Агентии Ҷаҳонӣ оид ба Creative Content. (2015). 2015 коғази сафед дар бозиҳои Корея. Naju, Кореяи Ҷанубӣ: Кореяи Агентии Ҷаҳонӣ. []
  10. Агентии Ҷаҳонӣ оид ба Creative Content. (2016). Таҳқиқоти ҳамаҷонибаи 2015 дар бораи бозиҳои зиёди бозиҳо (саҳ. 15-52). Naju, Кореяи Ҷанубӣ: Кореяи Агентии Ҷаҳонӣ. []
  11. Ли Х. (2004). Ҳодисаи нави тропоиголмияи фаврии ҷаримабандӣ, ки бо дарозии дар компютер дар Кореяи Ҷанубӣ ҷойгиршуда алоқаманд аст. Нашрияи тиббии Yonsei, 45(2), 349-351. doi: 10.3349 / ymj.2004.45.2.349 [Садо Ояндасоз] []
  12. Ли Ҳ.К., Ли С.Ю., Ли Б.Х., Ким Е.Б (2017). Таҳлили муқоисавии сиёсатгузории пешгирии мушкилоти бозиҳои Интернет (Рақами № 16-3). Сеул, Кореяи Ҷанубӣ: Ассамблеяи миллии Ҷумҳурии Корея, баробарии гендерӣ ва Кумитаи оила. []
  13. Ли С.К (2016, 1 феврал). Ман дарк кардани ҷомеа, ки бозии бадро бозмегардонам. Newspim. Хабарҳо http://www.newspim.com/news/view/20160201000227
  14. Lee S. W., Park K. J. (2014, 16 феврал). Ҳашт нафари мардум аз 10 идоракунии беназоратиро бештар дӯст медорад. Агентии News Yihhap. Хабарҳо http://www.yonhapnews.co.kr/society/2014/02/14/0706000000AKR20140214178800001.HTML
  15. Ли Y. S. (2013, 14 ноябр). Бояд аз қонунҳои иловагии бозӣ эҳтиёт шавед. Ҳанчун. Хабарҳо http://www.hani.co.kr/arti/opinion/column/611194.html
  16. Мариан Э., Кастро Ж., Сейнси А., Усмон M., Пиплес Д. (2011). Мутаассифона, худкушӣ ва иттиҳодияи онҳо бо бозии видеоиву интернетӣ дар байни наврасон: Натиҷаҳои тадқиқоти рафтори хатарнокии ҷавонон 2007 ва 2009. Ҳаргиз ба худкушӣ ва рафтори ногузир, 41(3), 307-315. doi: 10.1111 / j.1943-278X.2011.00030.x [Садо Ояндасоз] []
  17. Шин Ю.С (2013, 25 ноябр). Мубориза бо "Бояд аз қонунҳои иловагии бозӣ эҳтиёт шавед". Ҳанчун. Хабарҳо http://www.hani.co.kr/arti/opinion/because/612645.html
  18. Vandewater E. A., Shim M.-S., Caplovitz A. G. (2004). Истифодаи фарбењї ва сатњи фаъолият бо истифодаи телевизионњои кўдакон ва истифодаи видеоњо. Маҷаллаи наврасӣ, 27(1), 71-85. doi: 10.1016 / j.adolescence.2003.10.003 [Садо Ояндасоз] []
  19. Wei H. T., Chen M. H., Huang P. C., Bai Y. M. (2012). Ассотсиатсия дар бозиҳои онлайнӣ, фокуси иҷтимоӣ ва депрессия: Тадқиқоти Интернет. Пажӯҳишгоҳи BMC, 12(1), 92. doi:10.1186/1471-244x-12-92 [Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз] []
  20. Вайнштейн А., Вейзман А. (2012). Ассотсиатсияҳои навтарини байни бозиҳои мухталиф ва мушкилоти диверсификатсионӣ / гипертоникӣ. Ҳисоботи психатрори ҷорӣ, 14(5), 590-597. doi: 10.1007 / s11920-012-0311-x [Садо Ояндасоз] []
  21. Созмони ҷаҳонии тандурустӣ. (2017). ICD-11 аксар вақт Саволҳо мепурсанд: Чаро ICD муҳим аст? Ҷустуҷӯи аз http://www.who.int/classifications/icd/revision/icd11faq/en/ (Май 6, 2017).