Фарқиятҳои шахсӣ дар ниятҳои, афзалиятҳо ва патология дар бозиҳои видеоивӣ: тарзи рафтор, ниятҳои ва услубҳои услубҳо (2013)

мавҳум

Меъёрҳои нави оддии инфиродӣ ва афзалиятҳо дар бозиҳои видеоӣ барои беҳтар кардани омилҳои хавфноки истифодаи услуби ҳуҷайраҳо (яъне, истифодаи изофакорӣ ва дарозмуддат, баъзан даъват кардани услуби бозӣ) таҳия карда шудаанд. Ин тадбирҳо ба варақаҳои паёмҳои интернетӣ барои ҳавасмандони бозӣ ва бакалаврҳои коллеҷҳо тақсим карда шудаанд. Таҳлили омори тадқиқотӣ омилҳои 9-ро муайян намуд: Ҳикоя, маросимҳои шадид, мукофотҳои шадиде, муносибатҳои иҷтимоӣ, осебпазирӣ, нокомии ноустуворӣ, мутобиқсозӣ, ҷудошавӣ ва мустақилият. Ин омилҳо ба таҳлили минбаъдаи таҳлили далелҳо мувофиқат карданд, ва муҳимтар аз он, ба таври ихтиёрӣ ихтилоф байни ихтиёрии бозиҳои инфиродӣ (масалан, Super Mario Brothers ба назарам Занг аз боҷи). Гузашта аз ин, се омил бо истифодаи бозиҳои патологӣ ба таври назаррас алоқаманд буданд: истифодаи бозиҳо барои раҳо шудан аз ҳаёти ҳаррӯза, истифодаи бозиҳо ҳамчун василаи иҷтимоӣ ва муносибати мусбат ба ҷамъоварии устувори мукофотҳои дохилӣ. Тадқиқоти ҳозира афзалиятҳо ва ангезаҳои инфиродиро, ки ба фаҳмиши арзёбии бозигарони бозиҳои видеоӣ оид ба бозиҳои гуногун ва омилҳои хавф барои истифодаи бозиҳои патологии видео алоқаманданд, муайян мекунад.

Калидвожаҳои: бозиҳои видеоӣ, патологияи бозӣ, бозиҳои бозӣ, motives барои бозӣ бозӣ, шахсияти плеер

Муқаддима

Саноати бозии видеоӣ яке аз бахшҳои пешрафтаи иқтисодиёти ИМА мебошад. Ин сектор дар ҳаҷми 25 $ 2011 $ 2005 ва аз 2009 ба 5 тавлид кард, ки суръати афзоиши ҳарсола бештар аз ҳаҷми XNUMX афзоиши тамоми иқтисодиёти ИМА дар ҳамон давра буд (Siwek, 2010). Далелҳо нишон медиҳанд, ки фардҳо акнун беш аз ҳама бозиҳои видеоӣ доранд (нигаред ба Андерсон ва дигарон, 2007). Масалан, ғайрияҳудӣ (2009) гузориш доданд, ки шахсони синну соли 8 ба 18 бозиҳои видеоӣ барои қариб нисфи 15 дар як ҳафта ба ҳисоби миёна. Дар ҳоле, ки таҳқиқоти назаррас ба таъсири эффектҳои бозӣ, махсусан зӯроварӣ равона карда шудааст (нигаред ба Андерсон ва дигарон, 2010), тадқиқоти назарраси каме омилҳое, ки метавонанд ба вирусҳо (баъзан "зикри") -и бозиҳои видеоӣ (Fisher, 1994; Chiu et al., 2004; Чарлтон ва Данфорт, 2007; Ғайрияҳуд, 2009; Инҷилӣ ва дигарон 2011) ва чӣ ба одамон тавсия медиҳад, ки бозиҳои муайянеро боз кунанд ва бозӣ кунанд (Przybylski et al., 2010). Ҳисоботи ҷорӣ ба адабиёти бардурӯғ оид ба тафовути фардӣ дар афзалиятҳои бозиҳо ва ҳавасмандкунӣ тавассути таҳия ва тасдиқи восита барои чен кардани ин сохторҳо мусоидат мекунад.

Азбаски бозиҳои видеоӣ бо маъруфияти умумиҷаҳонӣ рӯ ба афзоиш ниҳодаанд, онҳо гуногунрангӣ низ афзудаанд. Бозиҳои видеоии имрӯза бешумори студияҳо, таҳиягарон ва жанрҳои гуногунро ташкил медиҳанд. Бозиҳои мушаххас аксар вақт вариантҳои гуногунро дар бар мегиранд, ки ба плеер имкон медиҳад, ки бо бозӣ бо тарзҳои мухталиф ҳамкорӣ кунад. Бо ин қадар имконоти ҳам байни бозиҳои видеоӣ ва ҳам дар дохили он, тааҷҷубовар нест, ки шахсони алоҳида аксар вақт як намуди бозиро ба намуди дигар бартарӣ медиҳанд, ба монанди дигар шаклҳои васоити ахбори омма. Ҳамон тавре, ки як ҳаваскори филм метавонад ба Спилберг бартарӣ диҳад, дигаре тарантиноро афзалтар медонад, инчунин метавонад як бозигар аз бозиҳои стратегияи Сид Мейер баҳра барад (масалан, тамаддун) дар ҳоле ки дигаре Кен Левинро ба тирандозони шахси аввал дар асоси ҳикоя бартарӣ медиҳад (масалан, Bioshock).

Ҳисси возеҳе, ки бозиҳои гуногун дорои ниятҳои гуногун ва афзалиятҳо барои бозиҳои видео бо тадқиқоти охирин дастгирӣ карда мешаванд. Масалан, Ryan et al. (2006) бо ташаббуси худшиносии назариявӣ (SDT) (Deci ва Ryan, 1985). SDT пешбинӣ мекунад, ки бозигарон бояд аз бозии видеоӣ лаззат баранд, зеро он ниёзҳои асосии равонии бозигарро ба мухторият (ҳисси назорат), салоҳият (ҳисси хуб иҷро кардани шахс) ва хешовандӣ (дӯстон ва муносибатҳо) қонеъ мекунад. Мувофиқи ин фарзия, Райан ва дигарон. (2006) пайдо кард, ки дар саросари ҳамаи бозигарон, таҷрибаи суботи мустақими мустақил, қобилият ва алоқамандӣ дар вақти бозӣ ба бозигарӣ бозӣ ва ҷолибтар ба бозингарон дод. Ғайр аз ин, бозиҳои боэътимоди боздошташуда (масалан, Забони Зелда: Окарина аз замони) ба талаботи беҳтари қонеъгардонӣ нисбат ба блокҳои бӯҳрон (масалан, Ҳаёти хато). Муҳимтараш, бозигарони мухталиф бозиҳои ғолиби муваффақро диданд, ки ба қонеъ кардани талаботи ШДБ ва аз ин рӯ фарқияти гуногунро фароҳам овардаанд. Ин падида нишон медиҳад, ки фарқияти фардии бозиҳои интихобкунандагон метавонанд мониторинг кунанд, ки оё бозии мушаххас қонеъ кардани талаботи SDT-ро қонеъ мекунад ва аз ин рӯ, ки бозигарон аз кадом бозиҳо баҳра хоҳанд бурд.

Тадқиқотчиён, бозигарон ва бозигарони бозигарон бисёр вақт ба андозагирии фарқиятҳои фардӣ дар ҳавасмандгардонии бозиҳо ва афзалиятҳо манфиатдор буданд. Театри "шахсияти бозии" бо дарёҳо (1996), ки дар он гуфта мешавад, ки бозигарон ба як намуди чаҳор навъи дараҷаи ҳар як плеер интихоб мекунанд (ба ғайр аз муошират бо ҷаҳони бозӣ) ва дараҷаи оне, ки ҳар як плеер ба ҳамкорӣ бо дигар бозиҳо машғул аст. Бештар, Шерри ва дигарон. (2006) бо донишҷӯёни донишҷӯёни дараҷаи тахассусии мусоҳиба бо мусоҳиба бо мақсадҳои нокифоя истифода бурданд. Онҳо шаш ҳаҷмро муайян намудаанд: Арӯс, Ҷараён, Тарҷума, Дивизия, Фантастикӣ ва иҷтимоӣ. Ин андозаҳо нишон доданд, ки нишондиҳандаи қавӣ дар бозиҳои бози видеоӣ дар тадқиқоти минбаъда пайдо шудаанд, ки чунин нишондиҳандаҳои баландтарини Арусал, Дурӯғ ва ҳамкории иҷтимоӣ бо истифода аз бозиҳои ҳунарии ҳафтааи бештар алоқаманданд.

Намунаи дигар аз Yee et al. (2012; Бояд гуфт, 2006a,b). Ее ва ҳамкорон бозигарони Massively Multiplayer Online Online Rolle-Play Games (MMORPGs) -ро таҳқиқ карданд, ки се омилро иборат аз даҳ зеркомпонент муайян карданд. Ин омилҳо иборатанд аз: Дастовард, ки аз зеркомпонентҳои Пешрафт, Механика ва Рақобат иборатанд; Иҷтимоӣ, иборат аз иҷтимоӣ, муносибатҳо ва кори дастаҷамъӣ; ва Immersion, иборат аз кашфиёт, нақшофарӣ, фармоишӣ ва эскапизм. Аз он вақт ин омилҳо бо доменҳои бозигарони пешрафти бузургтарин алоқаманданд Ҷаҳон аз Warcraft. Барои мисол, бозигарони бештар дастёбӣ ба қисми зиёди дастовардҳои дар бозигарони бозигар ва бозигарони машғулбуда зиёдтар буданд, ҳол он ки бозигарони навбатӣ ба дастовардҳои назарраси ҷустуҷӯӣ вобастаанд (Yee et al. , 2012).

Ин се равиш кӯшиш карданд, ки афзалиятҳои инфиродиро дар бозиҳо чен кунанд ва шарҳ диҳанд - равише, ки метавонист фаҳмонад, ки чӣ гуна ҳамон як бозӣ талаботи SDT-и як бозигарро ҳангоми танг кардани талаби дигар қонеъ мекунад. Дар ҳақиқат, Yee (2006a) омилҳо махсусан мувофиқи мақсадҳои СДТ ба назар мерасанд: бозигарон ба дараҷае фарқ мекунанд, ки онҳо барои иҷрои эҳсосоти салоҳиятдорӣ (яъне, омили муваффақияти Yee) ё иртибот (яъне, омили иҷтимоии Yee) бозиҳоро истифода мебаранд. Шерри ва диг. (2006) муносибати андозагирӣ ба муносибатҳои рақобат ва ҳамкории иҷтимоӣ мутаносиб аст. Variance дар ин чораҳо нишон медиҳад, ки нишондиҳандаҳо дар талаботҳои SDT талаб мекунанд, ки бо истифода аз бозӣ иҷро шаванд. Масалан, як бозанда метавонад бозиҳоеро истифода кунад, ки дар робита бо ҳамоҳангӣ истифода мебаранд, дар ҳоле, ки ҷои дигарро барои таҷрибаомӯзӣ истифода мебарад.

Азбаски моделҳои ҳавасманд метавонад соатҳое, ки бозиҳои видеоиро сарф кунанд, масалан, Шерри ва дигарон, 2006; Бояд гуфт, 2006b), фаҳмидани тафовутҳои шахсӣ дар бозиҳои бозӣ метавонад барои фаҳмидани омилҳое, ки ба истифодаи услуби видеоӣ таъсир мерасонанд, ё баъзе аз онҳо "истифодаи усули вирусии вирусҳо" (ғайримусалмонӣ, 2009) ё "истифодаи технологияҳои патологӣ" (Gentile et al., 2013). Аввалан аз Дастурамалҳои таблиғотӣ ва оморӣ, нашри чаҳорум (DSM-IV, Ассотсиатсияи психотропии амрикоӣ, 2000) меъёрҳо барои нармафзори тасодуфӣ, чораҳо оид ба истифодаи усули вирусҳои виртуалии вирусӣ дар эътимоднокӣ ва эътимоднокӣ мунтазам беҳтар карда шудаанд. Мисли бозигарӣ, истифодаи беш аз бештари бозиҳои видео метавонад ба шахс таъсири зиёд расонад. Масалан, истифодаи услуби вирусии вирусии видеоӣ бо депрессия, ташвиш, фокуси иҷтимоӣ ва рафтори нокомили мактаб (Одам ва дигарон, 2011). Дар як ҳолат, як зан бо бозӣ боғайрон шуд Ҷаҳон аз Warcraft ки духтари 3 вай аз беэҳтиётӣ мурд (Лас Крукс Sun-News; Meeks, 2011).

Тафовути инфиродӣ дар ангезаҳо ва афзалиятҳои бозингарон дар истифодаи бозиҳои видео метавонад муайян кунад, ки кадом бозигарон аз истифодаи солим ва мутавозуни бозӣ баҳра мебаранд ва кадом бозигарон барои истифодаи патологии бозӣ хатар доранд. Масалан, хеле монанд аст, ки чӣ гуна ниятҳои мубориза бо истеъмоли машрубот алоқаманданд (Cooper et al., 1988, 1992, 1995), далелҳо мувофиқанд, ки бозигароне, ки бозиҳои видеоӣ барои аз даст додани мушкилоти худ истифода мебаранд, мушкилоти зиёд доранд, зеро истифодаи бозии онҳо (Yee, 2006b; Kneer ва Glock, 2013).

Дар ҳақиқат, боварӣ дорем, ки имтиёзҳо барои хусусиятҳои муайяни бозӣ метавонанд ба истифодаи усули патологӣ алоқаманд бошанд. Тадқиқотчиён пешниҳод карданд, ки баъзе хусусиятҳо бозиҳои бештареро бештар аз дигарон доранд (Ван ва Чиу, 2007; Кинг ва Delfabbro, 2009; Кинг ва дигарон, 2011). Масалан, бозиҳои интернетӣ, ки дорои ҳамкориҳои иҷтимоӣ мебошанд, аксар вақт нисбат ба бозиҳои мустақим, бозиҳои видеоии бозиҳо (Томас ва Мартин, 2010). Ҳамчунин, аксаран, дар муқоиса бо назорат, гузориши азхудкунии бозиҳои назаррас дар бозиҳои бозиҳо, ки метавонанд ба унвони бозии "бозӣ" кӯмак расонанд (King ва дигарон, 2010). Барои ин сабабҳо, тадқиқотчиён ба гумонбаршудаи Бозиҳои бозиҳои ҳунармандони онлайнӣ (MMORPGs) ба сифати хаёлпарастӣ (Linderoth and Bennerstedt, 2007; Hellström et al., 2012; Kneer ва Glock, 2013), баъзан то ҳадде, ки ҳамаи ҷашнҳои дигарро аз омӯзиши бозиҳои бозӣ (масалан, Yee, 2006b; Hellström et al., 2012). Бо муайян кардани фарқиятҳо дар афзалиятҳои бозиҳо мумкин аст муайянкунандагони феҳристиеро, ки услубҳои муайяни бозиро бартарӣ мекунанд ва муайян мекунанд, ки онҳо аломатҳои бештар аз бозиҳои патологиро аз дигар бозиҳо медонанд. Масалан, бозигарон метавонанд дараҷае, ки онҳо аз ҷониби бозиҳои дар бозӣ ё ҳамкории муштараки иҷтимоию эҷодӣ ба даст омадаанд, фарқ кунанд. Ҷонибҳо, ки аз ҷониби ҷолиби бозиҳо, аз қабили дастовардҳои замонавӣ ва чизҳои нодир, аз ҳад зиёд қувват мегиранд, метавонанд худро дар муддати тӯлонӣ бозӣ кунанд. Ҳамин тариқ, бозигароне, ки бо компютери пуриқтидори иҷтимоии худ бозӣ мекунанд, метавонанд эҳтимолан тавонанд ба бозиҳои бозигарӣ табдил ёбанд, эҳтимолан ба низоъҳои байни бозӣ ва ҳаёти воқеӣ оварда расонанд.

Тағйири рафтори бозиҳо метавонад ба истифодаи усули патологӣ вобаста бошад. Як қатор таҳқиқот бозиҳои бозиҳои видеоӣ бо фаъолсозии шабакаҳои мукофотпулӣ бо истифодаи маводи мухаддир ва нашъамандӣ (Коепп ва дигарон, 1998; Вай гуфт, 2008). Низомҳои бозигаре, ки ба бозигарони машғул шудан машғуланд, акнун принсипҳои шартномавии амалиётӣ ба нақшаи бозиҳо (Skinner et al., 1997; Хопсон, 2001). Пардохти дар бозиҳо аксаран мувофиқи ҷадвали мукаммали музди меҳнат дода мешавад, ки дар он як рақами тағйирёбанда барои гирифтани мукофот талаб карда мешавад. Масалан, а Diablo плеер метавонад як силсилаи пурқударо дар девори минбаъдаи вай кашф кунад, ё ин ки силоҳ то лаҳзаи ҳазорҳо лаънҳо ёфт нашавад. Ин ҷашн гирифтани мукофот ба зудӣ, иштироки доимии рафторро таъмин мекунад ва рафтори омӯхташуда дар набудани мукофот суст нест. Сохтор ва аҳамияти ин ҷадвалҳои мукофотҳо дар байни бозиҳо фарқ мекунанд, ки метавонад ба намудҳои муайяни бозиҳои видеоӣ бештар бо патология алоқаманд бошад. Дастгирии ин гипотеза, Yee (2006b) нишон дод, ки бозигарон аз сабаби дурнамои ба даст овардани ҳадафҳо ва ҷамъоварии маводҳои нодир нишон медиҳанд, ки нишонаҳои бештар аз истифодаи услуби патологиро нишон медиҳанд. Гарчанде, ки аксари SDT-ро ба мушкилоти функсионалӣ диққат доданд, ҳамчун сарчашмаи иҷрои талаботи тавонманд (Przybylski et al., 2010), ҷамъоварии мукофотҳо инчунин метавонанд ба филми пурқувваттари бозӣ ва ҳисси дастовардҳо ва пешравӣ, эҳтимолияти нокомии эҳтиёҷоти SDT, ҳатто дар сурати мавҷуд набудани мушкилот мусоидат кунанд.

Масъулияти иҷтимоӣ метавонад хусусияти бозии хатарнок бошад. Дар бисёр бозиҳои онлайнӣ, бозигарон бояд якҷоя бо мақсади ба даст овардани ҳадафҳои баландтар бошанд. Дар сурате, ки плеер узви асосии муҳими гурӯҳ аст, плеер иҷтимоид аст, ки то он даме, ки боқимондаи гуруҳ мехоҳад, бозӣ кунад (Подшоҳ ва Delfabbro, 2009). "Бозиҳои иҷтимоӣ" ба монанди Farmville низ мекӯшанд, ки бозигаронро дар муддати мунтазам бозӣ кунанд, то ки бозигарон барои яквақтаи тақсимоти захираҳои дар бозиҳои гуногун тақсим шаванд. Бо вуҷуди ин эҳтимолияти ӯҳдадориҳои иҷтимоии вақтҳои охир, бисёр бозигарон бозии бозиҳои зиёдро фароҳам меоранд, зеро аломатҳои алоқаманд бо бозиҳои иҷтимоӣ барои бозигарон имкон медиҳанд, ки талаботҳои вобаста ба SDT-ро иҷро кунанд.

Натиҷаҳои бозиҳои бозиҳо барои огоҳ шудан ба он, ки бозигарон хусусан хусусиятҳои бозии бозиро ҳавасманд мекунанд, ва ин ки оё ин хусусиятҳои бозӣ бо патология бузургтаранд. Бо вуҷуди ин, як қатор роҳҳо вуҷуд доранд, ки дар он чораҳо барои ҳавасмандгардонии ихтиёрҳо ва патология беҳтар карда мешаванд. Якум, аз он ки рушди бозиҳои дигар бозиҳо ва афзалиятҳо (Шерри ва дигарон, 2006; Бояд гуфт, 2006a), ҳикояҳо ҳамчун ҳавасмандии асосӣ дар истифодаи усули видео, бо баъзе бозингарон, таҷрибаи худро ба шаклҳои анъанавии ВАО, ба монанди филмҳо, китобҳо ва санъат. Баъдан, кӯшишҳои пештара ба зерсохтҳои хурди аҳолии бозӣ маҳдуд карда шудаанд. Барои мисол, Yee (2006a,b, 2012) танҳо як бозигарони MMORPG, як намуди ягонаии бозиҳои видеоиро омӯхта буд Шери ва дигарон таҳқиқот (2006) ба герлерҳои синну сол 23 ва хурдтар нигаронида шудаанд.

Муҳим он аст, ки ягон санае ба санаи қобилияти табъиз дар байни бозигарони бозиҳои гуногун нишон дода нашудааст. Қобилияти табъизӣ байни платформаҳои бозиҳо, навъҳо ва унвонҳо барои фаҳмидани фарқиятҳои байни бозиҳои гуногуни видеоӣ ва имконоти гуногуни онҳо барои истифодаи илтиҳоби патологӣ мебошад. Ҳамин тариқ, як андозаи ҳамаҷониба ва ғайримустақими афзалиятнок бояд аз байни мухлисони намудҳои гуногуни бозӣ ва ҳатто платформаҳои гуногуни бозиро фарқ кунад. Масалан, одамоне, ки дар бозиҳои воқеӣ ба мисли Facebook ё iPhone кор мекунанд (баъзан "gamer gamers") бояд аз одамоне, ки махсусан барои бозиҳои видеоӣ бозӣ кардани консортсияҳои бозиро фарқ мекунанд, фарқ кунанд. Ба ин монанд, мухлисони бозиҳои гуногун бояд дар ихтилофоти худ барои хусусиятҳои бозиҳои гуногун фарқ кунанд. Масалан, баъзе бозиҳои видеоие, ки барои хикояҳои худ таҳрик медиҳанд (масалан, Таъсири массаӣ, Bioshock) (Dahlen, 2007; Глория, 2010), дар ҳоле, ки дар бозиҳои дигар, ҳикмате, ки таҷҳизоти флешмашаванда аст, баъзан якбора беэътиноӣ (масалан, Super Mario Brothers, Team Fortress 2, DOOM). Мисли ин, баъзе бозиҳо ҷомеаҳои ҷолиби ҷолиб доранд (масалан, Minecraft, World Warcraft) дар ҳоле, ки баъзеҳо таҷрибаи ягонае мебошанд. Баъзе бозиҳо имкон медиҳанд, ки мунтазам ҷамъоварӣ ва маводҳо (аз ҷумла, Skyrim, Ҷаҳон World Warcraft, Call of Duty), дар ҳоле, ки бозиҳои дигар дар бозиҳои ғайриқобили бозӣ (масалан, Starcraft, Civilization, Tetris). Мо интизор ҳастем, ки бозигарон метавонанд барои як механизми бозиҳо бештар аз дигар афзалиятҳо бархурдор бошанд, таҳаввулоти назаррас ва пешгӯишударо дар байни франшизҳои бозиҳои дӯстдоштаи худ ва чен кардани ниятҳои худ дошта бошанд.

Мақсади тадқиқоти мазкур барои таҳқиқи афзалиятҳои бозиҳои видеоӣ ва ҳавасмандии намунаи васеи иштирокчиён ва дар ин маврид, таҳия ва пешниҳод намудани маълумоти ибтидоӣ дар бораи чораи нави ин сохторҳо буд. Ин саъю кӯшиш ба кори пештара тавассути кӯшиш ба харҷ додани гуногунии имкониятҳои потенсиалӣ ва омӯхтани аҳолии гуногунсози бозиҳо, аз ҷумла бозигарони бозиҳои сершумор ва бозигарони маъмулӣ беҳтар мегардад. Бо тасдиқи ин тадбир бо роҳи муқоиса ба бозиҳои видеои видео ва платформаҳои бозиҳо, ин тадқиқот имкон медиҳад, ки оё ҳадафҳои муайяни бозӣ, жанрҳои бозӣ ё платформаҳои бозӣ бо сабаби зиёд будани истифодаи бозиҳои патологӣ алоқаманд бошанд.

Усулҳои

Иштирокчиён

Иштирокчиён аз ду манбаъ ҷамъоварӣ карда шуданд. Якум, ихтиёриёни интернетӣ, бо иҷозати мудир, тавассути почтаи эфирӣ ба кор гирифта шуданд www.reddit.com/r/truegaming, www.reddit.com/r/girlgamers, форумҳо .penny-arcade.com, www.rpgcodex.net, www.minecraftforum.net/forum, www.skyrimforums.org, www.conquerorworm.netва www.badgame.net. Плакатҳо ба фоидаи зиёд буданд ва хоҳиш доштанд, ки вақти худро барои ҷубронпулӣ кам кунанд, аммо фишори худхоҳии худ боиси он гардид, ки ин иштироккунандагон ба бозиҳои мардонае, ки ҳар рӯз бозӣ мекарданд, сабаб шуданд. Ҳамин тариқ, тадқиқот ҳамчунин ба донишгоҳҳои олии донишгоҳ тақсим карда шуд, на ҳамчун "тадқиқоти бози видео", ки аз намунаи духтарон ва бозигарони камсавод ба намоиш дода мешавад.

Намунаи имрӯзаи Ширкатҳои 1689 аз форумҳои мубоҳисаи интернетӣ, ки тадқиқотро барои имконияти ғолиб шуданаш аз як доллари 20 Amazon маҳсуб мегарданд, ба даст оварданд. (87% male, 79% Non-Hispanic White, 4% Осиё, 1% Ҳиндустон, 1% Араб, 2% American American, 4% Hispanic White, ва 7% намехоҳанд, ки синну солашон 23.4, SD = 6.03, range = 10-66.) Донишгоҳи Миссури, донишҷӯёни иловагии коллеҷҳои 300, ки аз тадқиқоти курсии қисмҳои курсӣ ба анҷом расидаанд, ба даст оварданд. (27% male, 82% Non-Hispanic White, 2% Hispanic White, 8% Black, 2% Non-Hispanic Asian, 1% Hispanic Asian and 3% намехоҳанд, ки синну соли миёнаи онҳо 18.4, SD = 1.21, range = 17-34).

Тадқиқот тавассути гузаронд www.qualtrics.com. Таҳқиқот аз ҷониби Донишгоҳи Миссури-Коламбияи IRB тасдиқ карда шуд ва розигии огоҳинома аз ҳамаи субъектҳо гирифта шуд.

Тадбирҳо

Маълумоти демографӣ

Иштирокдорон синну сол, ҷинс, нажодро ("сафед, "Black, Asian, Arabic, Indian, American Origin, Дигарҳо) ва этникӣ ("Hispanic"Ё"Инҷилӣ нест").

Мониторинги бозиҳои видео

Иштирокчиён нишон доданд, ки чӣ гуна онҳо дар бораи бозиҳои видеоӣ дар миқёси аз 1 (Хеле душвор аст) ба 5 (Хеле ҷолиб) ва чанд маротиба онҳо чунин бозиҳо мекарданд (Ҳар рӯз, 2-3 маротиба / ҳафта, ҳафта, Ҳафтаи 2-3 / моҳ, моҳона, камтар аз ҳар моҳ, ҳеҷ гоҳ). Иштирокчиён ҳамчунин қайд намуданд, ки чанд соат (рӯзҳои ҳафта ва ҳафтаҳо) онҳо дар бозиҳои видео 6-ҳои зеринро дарбар мегирифтанд: шабу рӯз ба 6 AM, 6 AM ба ним соат, ним соат ба 6, ва 6 PM то нисфирӯзӣ. Онҳо инчунин қайд намуданд, ки чӣ қадар вақти эфирии онҳо бозиҳои видеоӣ дар миқёси гуногун аз 1 (Қариб ҳеҷ вақт вақти ройгон нестам) ба 5 (Қариб ҳама вақт вақти хайрияам ҳастам).

Бозиҳои интихобӣ

Иштирокчиён ҳамчунин аз рӯйхат кушодани ҷавоби кушод, се бозиҳои дӯстдоштаи онҳо (аз он ҷумла бозиҳои ғайримуқаррарӣ) ва се бозии онҳо, ки ҳоло онҳо бозӣ мекунанд, дархост карданд.

Барои баланд бардоштани қувваи оморӣ, ин ашё дар тамоми бозиҳо дар франшизҳо, вақте ки бозиҳои инфиродӣ ба таври шабеҳ монанд буданд, афтоданд. Масалан, дар варақаҳои гуногун дар дохили Фантастика ниҳоӣ Фармондеҳ бо якҷоягӣ бо яклухт баста шуд Final Fantasy XI ва Ниҳоии Фантастика XIV, ки бозиҳои васеътари онлайнӣ ба ҷои бозиҳои ринги ягона дар Ҷопон буданд. Ҳамин тавр, бозиҳои рангини бозиҳои 1990s-ро боз ҳам такмил додан мумкин аст Fallout 1 ва Fallout 2 дар як воҳиди якум, дар ҳоле ки 2008 бозии бозиҳои ройгони аввалинро якҷоя карда буд Fallout 3 ҳамчун вурудоти алоҳидаи худ нигоҳ дошта шуд. Дар бораи мо Ҷаҳон аз Warcraft МАО аз он ҷудо нигоҳ дошт Warcraft франшизияи воқеии воқеӣ. Аз ҳар як муваффақият Дар саҳифаҳои ПИР бозигарон мухлисони зебо ва делфорантҳо доранд, Morrowind, Облигатсиява Skyrim ҳар як номгӯи алоҳида нигоҳ дошта мешуданд.

Ҷавобҳо ба бозиҳои дӯстдоштаро бештар аз 20 дақиқа маҳдуд карда шудаанд. Инҳоянд: Дар Шарҳ аз Zelda франшизӣ, Фантастика ниҳоӣ франшизӣ (бе истисно MMOs), Ними ҳаёт франшизӣ, Таъсири ВАО франшизӣ, Афтодан 1 ва 2, Deus Хур 1, Super Марио франшизӣ (ба ғайр аз spinoffs like Ҳизби Марио or Марио Kart), Портали франшизӣ, Skyrim, Halo франшизӣ (ба ғайр аз spinoff Halo Wars), Planescape: азоби, Pokemon франшизӣ, Занг аз боҷи франшизӣ, Morrowind, Дастаи Қалъаи 2, майнкрафт, Гранд Дуздӣ худкор франшизӣ, Ҷаҳон аз Warcraft, Балкури Гейтс 2ва Bioshock консессияи.

Ғайр аз ин, иштирокчиён бо рӯйхати тафтиши онҳо, ки дар онҳо платформаҳои мусиқии онҳо нишон дода шудаанд одатан одатан (PC, Nintendo Wii, Sony Playstation 3, Microsoft XBOX 360, Nintendo DS, Смартфонҳои Sony Playstation, телефони мобилӣ, Facebook, корти корт ё корти корт, рол ва қуттиҳои коғазӣ, варзишҳои воқеии ҳаёт, ҷевонҳои арскӣ ва ғайра) истифода мебаранд. ).

Муносибатҳои ҷисмонӣ, ниятҳои ва таҷрибаҳо тарозуҳо доранд

Иштирокчиён саволҳои марбут ба бозиҳои 121-ро, ки барои арзёбии ниятҳои худ ва афзалиятҳои ин ВАО равона шудаанд, ҷавоб доданд. Аз ин адад, 20 аз Услуби бозиҳои видеоӣ ва графикаи эфирӣ, ки аз тарафи Шерри ва диг. (2006) (масалан, "Ман бозиҳои видеоӣ меноманд, чунки онҳо маро ҷуръат мекунанд"). Ин мафҳуми шашумин омилҳои функсионалии функсияҳои функсияро дар истифодаи услубҳо ва фишурдаҳо ҳамчун функсияҳои рақобат (α = 0.86), даъвати (α = 0.80), ҳамкории иҷтимоӣ (α = 0.81), гуногуншавӣ (α = 0.89), фантазия (α = 0.88) ва Arousal (α = 0.85). Шаклҳои иловагии 100 аз ҷониби таҷрибаҳо оид ба муайян кардани фарқиятҳои дигари имконпазири инфиродӣ дар ихтиёрҳои бозиҳо ва ниятҳои худ таҳия шудаанд. Имтиёзҳо ва ҳавасмандгардонҳо танзимоти эмотсионалӣ, интиқол, қобилияти аз даст додани талафот, мутобиқсозӣ, қаҳру кӯшиш ва зӯроварӣ дар байни дигарҳо мебошанд. Маводҳо бо истифода аз миқдори 5-нуқтаи Likert аз 1 (Қарори раднашаванда) ба 5 (Қобили қайд аст, (масалан, "Ман бозиҳои осонтарини хеле дилбастагӣ пайдо мекунам" ё "Ман маъмулан бозиҳое дорам, ки ба ман бо дастаи худ такя мекунам"). Иштирокчиён имконияти вокуниш ба вариантро "бетаъхир" истифода бурданд, ки онҳо бо ҷузъи таҷрибаи худ ягон таҷриба надоштанд. Намудҳо дар фармоиши ихтиёрӣ дар иштироки иштироккунандагон пешниҳод карда шуданд. Яке аз тадқиқот талаб менамояд, ки иштирокчиён "Ҳеҷ касро шармандаш намеҳисобанд"Посух дод. Ин унсур ҳамчун як провайдер барои диққат хизмат карда буд. Мавзӯъе, ки ин унвонро қайд кардан номумкин аст, хориҷ карда шудаанд.

Паҳноии видеои видео

Баъди ба итмом расонидани ниятҳои ва имтиёзҳо, иштироккунандагон як тадқиқоти истифодаи услубҳои вирусии вирусиро, ки аз ҷониби яҳудиён таҳия шуда буданд (2009). Иштирокчиён пурсиданд, ки оё онҳо ҳар як нишонаҳои 15-ро истифода мебаранд, ки истифодаи бозиҳои виртуалии вирусиро доранд. Масалан, саволнома пурсед, ки оё иштироккунандагон бозгаштианд ("Дар соли гузашта, ҳангоми кӯшиш кардан ба бозӣ ё бозӣ кардани бозиҳои видеоӣ?"), Мубориза бо кор ("Дар соли гузашта, оё шумо гузаштед? синфҳо ё кор бо мақсади бозӣ кардани бозиҳои видеоӣ?) ва низоъ бо дигарон ("Соли гузашта, шумо ягон бор ба оила ё дӯстон дар бораи он ки чӣ қадар шумо бозиҳои видеоӣ доред, дурӯғ гуфтед?"). Иштирокчиён нишон доданд, ки оё онҳо аз ҳар як аломат гирифтор шудаанд,ҳа, ""Не, ""баъзан, "Ё"Иҷронашаванда"Баъзан" ҷавобҳо ба нисфи "аксуламал" баробаранд (Ҳа = 1, баъзан = 0.5, не ё N / A = 0), чунки ин усули бештари эътимод дар таҳқиқоти қаблӣ (α = 0.78) Гуворо ва ғайра, зери баррасии).

Натиҷаи

ичрошуда

Дар муқоиса бо намунаи интернет, намунаи донишҷӯён ҷавонтар буд [Велч t(1598) = 27.42, p <0.001], мутаносибан бештар зан (87 бар зидди 27%, G = 414, 1 df, p <0.001), тасодуфӣ бештар дар бораи бозиҳои видео [Welch's t(365) = 26.33, p <0.001], камтар бозӣ мекарданд [Велч t(303) = 20.59, p <0.001], ва қисми камтари вақти холиашонро ба бозиҳои видеоӣ сарф карданд [Welch's t(403) = 30.62, p <0.001]. Ҳамин тариқ, намунаи донишҷӯён ба намунаи таҳқиқот гуногунрангиро илова мекунад ва таҳлилҳои зеринро беҳтар намояндагии истифодаи бозиҳоро дар маҷмӯъ, на истифодаи бозиро танҳо аз ҷониби бозигарони ҷиддӣ.

Шумораи зиёди иштирокчиён аз намунаи ибтидоӣ (N = 1280) аз намунаи ниҳоӣ аз сабаби маълумоти нокофӣ бартараф карда шуд (масалан, "ба воситаи" тадқиқоти онлайнӣ бе ҷавоб ба аксари ҷузъҳо, оғоз намудани тадқиқот ва на ба анҷом расонидани он) ё ҷавоб додан ба "баъзе равияҳо". Мо инчунин аз иштирокчиёне, ки бо "3" ба ашёи диққати мо ҷавоб намедоданд (N = 27), ва иштирокдороне, ки ба 3 ба ҳар як мавзӯъ дар тадқиқот ҷавоб доданд, (N = 3). Иштирокчиён, ки масофаи Маҳалобобро дар масофаи дур аз сатҳи оддӣ бартараф карда будандN = 7), аз фанни 672 дар ин марҳилаи таҳлил (синну сол) = 22.6 (5.51), 79% male, 85% Non-Hispanic White, 4% Hispanic White, 2% Black, 5% Осиё, 1% Ҳиндустон, 1 % Arab, 2% American American, 5% номнавис нашудаанд).

Сохтори функсионалӣ

Бисёре аз маводҳо хеле сангдил буданд. Барои такмил додани натиҷаҳои таҳлили фактор, мо ҷавобҳои нодир ва аксуламалро ба аксуламали минбаъдаи аксуламал пешниҳод менамоем (нигаред ба Wilcox, 1995). Масалан, дар як чизе, ки танҳо се иштирокчӣ "5-Қатънамоӣ" -ро қабул карданд, ки он ҳамчун "4-Agree" ҳисоб карда шудааст. Қарзи панҷуми 121 бо ҳамин тарз1.

Барои сохтани ва тасдиқи сохтори нотариалӣ ва афзалиятҳои сохтори омилҳои мо, таҳлили омилҳои омории тадқиқотӣ (EFA) ва раванди таҳлили далелҳо (CFA) гузаронида шуд. Иштирокчиён таснифона ба гурӯҳи EFA ё CFA таъин карда шуданд. Иштирокчиёни 332, ки ба гурӯҳи EFA таъин шудаанд, 50 донишҷӯёни коллеҷро хатм карданд.

EFA дар маҷмӯи такрорӣ бо истифодаи маҷмӯи «nFactors» барои R (Raiche and Magis, 2010). Якум, маълумот ба таҳлили параллелӣ пешниҳод карда шуд (нигаред ба Фабригар ва дигарон, 1999). Таҳлили параллелӣ таҷзияи омили асосии матритсаи маълумотро иҷро мекунад ва онро бо таҷзияи омили асосии матритсаи тасодуфӣ муқоиса мекунад. Ин таҳлил ҷузъҳоеро медиҳад, ки арзиши онҳо (бузургӣ) дар маълумоти мушоҳидашуда нисбат ба маълумоти тасодуфӣ зиёдтаранд. Сипас, маълумот ба EFA бо истифода аз гардиши промакси кунҷӣ бо миқдори тавсияҳои омилҳо аз таҳлили параллелӣ, ки аз матритсаи иттилооти аввал гирифта шудааст, пешниҳод карда шуд. Мо бори омилҳоро аз назар гузаронидем ва ашёро бо боргузориҳои заиф партофтем (бидуни боркунӣ> 0.30). Мо инчунин ашёеро партофтем, ки боргузориҳои мураккабро нишон медоданд (ашёе, ки> 0.30-ро бештар аз як омил бор мекарданд) барои ду такрори пай дар пай. Мо ин раванди такроршавандаро такрор кардем (таҳлили параллелӣ ва пас партофтани ашёи камбизоат ва мураккаб) то ба даст омадани ҳалли устувор (яъне, ягон модда ба меъёри истисно нарасид).

Ҳалли ниҳоӣ аз 9 омил иборат аст. Як омили даҳсола, Тарҷума, бо таҳлили параллел тавсия карда шуд, аммо он танҳо ду чизро бо калимаҳое, ки хеле монанд буд ва аз партофта шуд. Ду чизи аз Шерри ва дигарон. (2006) омилҳои қаблан тасдиқшудаи худро напазируфтанд: «Ман барои ба даст овардани сатҳҳои нав мукофот мегирам» ва «Ман то он даме, ки бозӣ кунам, ё бозии комилро ба даст овардам», фактураи ҷудошавиро на ба ягон омиле, Ин эҳтимол аз сабаби номуайянии калимаи «сатҳи», ки метавонад ба қисм ё марҳилаи бозӣ муроҷиат кунад (масалан, дар бозиҳои амал, сатҳи сатҳи ғалаб ва ба сӯи дигар ҳаракат кардан) ё ҷамъоварии қудрати avatar (масалан, "боло бурдани" дар бозиҳои нақшавӣ, боэътиқод шудан). Ҳамин тавр, гарчанде борҳои ин асбобҳо қариб оддӣ буданд, элементҳо барои пешгирӣ кардани ягон номувофиқӣ партофта шуданд.

Рӯйхати пурраи номи номуайяни гипофизики дар ҷадвал дида мешавад Ҷадвали1.1. Маводҳое, ки баъд аз такрори ниҳоӣ монданд, дар ҷадвал нишон дода шудаанд Ҷадвали2,2, омехта ва номгузорӣ карда мешавад. Боракҳои фактор барои ин ашёҳо дар ҷадвал дастрас аст Ҷадвали3.3. Таносуби байнифакторӣ ва алфаҳои Кронбах барои ҳар як омил дар ҷадвал оварда шудаанд Ҷадвали44.

Љадвали 1 

Омилҳои GAMES ва маънии гипотезаи онҳо.
Љадвали 2 

Рӯйхати маводҳо дар муносибатҳои бозӣ, ҳавасмандгардонӣ ва таронаҳо (GAMES).
Љадвали 3 

Боргирии факторҳо.
Љадвали 4 

Таносуби байниамилӣ ва алфаҳои Кронбах.

Таҳлили тақрибии фактор

Пас аз он, ки ҳалли устувории EFA пайдо шуд, ин сохтори омилии омилҳои EFA ба нимсолаи дуюми мисол истифода бурда шуд (n = 332, аз ҷумла 41 бакалаврҳо) бо истифода аз КФА дар маҷмӯи "sem" барои R (Фокс, 2006). Азбаски аксуламалҳо дар бораи маҳсулот одатан ғайриимкон буд, усули муайянкунии ҳадди аксар имконпазир намебошад. Баръакс, КФА-ҳои хурдтарини (GLS) истифода бурданд, ки ҳаҷмҳои одилонаи гуногун доранд.

Натиҷаҳо аз КФА намунаи беҳтарини намоишро нишон доданд [X2(1616) = 2012, p <0.001, TLI = 0.99, CFI = 0.99, RMSEA = 0.027]. Мо ин CFA-и мувофиқро ҳамчун далели эътимоднокии дохилии тарозуҳо шарҳ медиҳем, зеро муносибатҳо байни омилҳои ниҳонӣ ва тағирёбандаҳои нишондиҳандаи онҳо дар зергурӯҳҳои иштирокчиён монанд буданд.

Баъзе иштирокчиён ба ҳамаи ашёҳои нигоҳдоштаро ҷавоб доданд, аммо барои маълумоти нопурра дар бораи дигар маводҳо, партофта шудаанд. Кортҳои иловагӣ (КФА), аз он ҷумла иштирокчиён (n = 111, аз ҷумла 21 бакалаврҳо). Модели муносибат боқӣ монд [X2(1711) = 54982, p <0.001, TLI = 0.99, CFI = 0.99, RMSEA = 0.03]. Аз ин рӯ, ин иштирокчиён ба маҷмӯи маълумот барои ҳамаи таҳлилҳои минбаъда баргардонида шуда, ҳаҷми умумии интихобро ба N = 783.

Муносибатҳои байни омилҳои пинҳонӣ ва афзалиятҳои бозӣ

Бонкҳои бозӣ

Агар ҳалли 9-фарқияти инфиродии фардӣ дар ихтиёрҳои бозиҳо пайдо шавад, онҳо бояд бо франшизҳои махсуси бозӣ алоқаманд бошанд. Масалан, бозигароне, ки феҳристи феълиро номбар мекунанд (масалан, Таъсири ВАО) дар байни дӯстдорони худ бояд дар муқоиса бо миёнаи миёна дар бораи омехтаи Ҳикояҳо баландтар бошанд, аммо бозингароне, ки бозиҳои озод, Skyrim) бояд аз омили Мухторият холҳои аз миёна баландтар дошта бошанд. Ҳамин тариқ, таҳлилҳои зерин тафтиш карданд, ки оё холҳои омилҳои иштирокчиёнро ҳамчун вазифаи бозиҳои дар байни се фаворитҳои худ номбаршуда пешгӯӣ кардан мумкин аст.

Барои ҳар як аз 20 танзими бозиҳои дӯстдоштаи беҳтарин, як рамзи параметрӣ (0 = no; 1 = ҳа) барои муайян кардани он, ки иштирокчӣ ин филмро дар бозиҳои дӯстдоштаи беҳтарин 3 номбар кард, нишон дод. Пас аз таҳлили сершумори тағйирёбӣ (MANOVA), сипас муайян карда шуд, ки оё натиҷаҳои омили GAMES ҳамчун функсияи векторҳои бозиҳои дӯстдоштаро пешгӯи карда метавонанд. Ҳамин тариқ, таҳлил нишон дод, ки оё гимнастҳое, ки феҳристи бозиҳои махсус доранд, дар маҷмӯъ омили муайяншудаи ҳалли 9-омили паст ё пасттар доранд. Ҳамаи натиҷаҳо ҳамчун навъи III Зарфҳои Сартҳо пешниҳод карда мешаванд, ки ин ба тақсимоти беназири ҳар як омил баъди тақсим кардани параграф бо сабаби франшизаҳои дигари бозӣ мебошад. Таҳлилҳо ба иштирокчиёне, ки ақаллан яке аз ин франшизҳои 20-ро ҳамчун дӯстдошта (n = 531). Таъсири ҳар як фочаи бозии дӯстдошта дар ҳар як омил дар ҷадвал ҷамъбаст карда шудааст Ҷадвали55.

Љадвали 5 

Коэффитсиентҳои маркетинги дӯстдоштаи бозӣ оид ба натиҷаҳои омили GAMES.

Платформаҳои бозӣ

Ба ин монанд, агар омилҳои GAMES берунӣ эътибор дошта бошанд, онҳо бояд бо интихоби бозигарони платформаҳои бозӣ алоқаманд бошанд. Масалан, бозигарони ҷиддие, ки сахтафзорро махсус барои бозӣ кардан мехаранд, бояд аз бозигароне фарқ кунанд, ки фақат тасодуфан бозӣ мекунанд (яъне, дар телефони мобилӣ ё ҳисоби Facebook, ки асосан бо сабабҳои ғайри бозӣ тааллуқ доранд). Ҳамин тариқ, бозигароне, ки одатан истифодаи платформаҳои муайянро нишон доданд, метавонанд дар баъзе омилҳо нисбат ба дигар бозигарон баландтар ё пасттар бошанд. Мисли пештара, барои ҳар як мавзӯъ барои платформаҳое, ки онҳо барои бозиҳои бозӣ гузориш додаанд, рамзҳои думӣ сохта мешуданд. Мо MANOVA-и дигарро иҷро кардем, то бубинем, ки оё интихоби платформа холҳои 9 омилро пешгӯӣ мекунад ё не. Синну сол ҳамчун ковариат ворид карда шуд. Натиҷаҳо дар Ҷадвал ҷамъбаст карда мешаванд Ҷадвали6.6. Умуман, бозиҳои платформаҳои махсуси ба монанди PC, PS3 ва XBOX 360 аз Ҳикояҳо, Рафъ, Шоҳҷоиза ва Ҷоизаи иҷтимоӣ баланд мебошанд, дар ҳоле, ки дар бозиҳои воқеӣ ба монанди телефонҳои телефон ва Facebook, дар бораи талафот ва ҷудошавӣ баланданд.

Љадвали 6 

Коэффитсиентҳои платформаи бозиҳо оид ба омилҳои GAMES.

Намунаҳои истифода

Регрессияи сершумор гузаронида шуд, то муайян карда шавад, ки оё холҳои омил басомади истифодаи иштирокчиён, таносуби вақти холӣ барои истифодаи бозӣ ва муносибати худро тавсифшуда ба бозиҳоро (тасодуфӣ ё хардкор) пешгӯӣ мекунанд. Натиҷаҳо дар Ҷадвал ҷамъбаст карда мешаванд Ҷадвали7.7. Дар маҷмӯъ, Ҳикоя дар боло, Ҳафтаи Рафъ, Эфиризатсия, Ҳамоҳангсозии иҷтимоӣ ва Оксигенти Автономӣ бо бозии бештар дастгирӣ карда, дараҷаи назарраси вақти эфирӣ дар бозиҳои видеоӣ ва тавсифи худ ҳамчун бозигари "hardcore" буд. Натиҷаҳои баландтар оид ба талафшавӣ ва танзимкунӣ бо суръати камтари бозӣ, тақсимоти камтарини вақти эфирӣ дар бозиҳо, ва худнамоӣ ҳамчун бозии "муҷаввиз" алоқаманд буданд.

Љадвали 7 

Муносибатҳои байни омилҳои GAMES ва намунаҳои истифодаи бозӣ.

Муносибат бо синну сол

Мафҳумҳои байни синну сол ва омилҳои GAMES тавассути гузариш ба Fisher r-to-z тафтиш карда шуданд. Қариб ҳафтод нафар иштироккунандагон синну солашон аз синни худ нагузаштаанд ва аз таҳлили мазкур хориҷ карда шуда, намунаи онро тарк мекунанд n = 736; Ҳамин тавр, ҳама tки дараҷаи озодии 734 -ро намояндагӣ мекунанд. Синну соли асбобҳо бо мураббиён (r = -0.08, p = 0.004), талафшавӣ (r = -0.10, p = 0.001), Ҳамкории иҷтимоӣ (r = -0.17, p <0.001), фармоишӣ (r = -0.06, p = 0.02), ҷудокунӣ (r = -0.12, p <0.001) ва Мухторият (r = 0.10, p = 0.002). Синну сол бо Ҳикояҳо муносибати ҷиддӣ надоштr = 0.02, p = 0.14), мукофоти зӯроварона (r = 0.02, p = 0.15), ё Escapism (r = 0.02, p = 0.17).

Патология

Саволҳо дар пурсишномаи патологӣ ҳамчун 1 барои посухи "Ҳа", ҳамчун 0 барои "Не" ё "номнавис нашудаанд", ва ҳамчун 0.5 барои посухи "баъзан" ба тавсияҳои масеҳиёни яҳудӣ, баррасӣ). Мавзуъи "Бозиҳои видеоӣ ҳамчун роҳи пешгирӣ аз мушкилот ё ҳисси бад?" Дар асоси натиҷаҳои таҳлили таҳлили асбобҳои матнии ин ашёҳо (аз тарафи дигар, аз тарафи таҳқиқот) гирифта шудааст. Баҳоҳо барои ба даст овардани ҳар як иштирокчии ҷамъи натиҷаҳои патологӣ ҷамъ оварда шудаанд. Тавре ки аз ҷониби Gentile et al. Тавсия шудааст, (дар таҳқиқот), тадқиқот риояи меъёрҳои DSM-IV барои дигар бемориҳо ва ба иштирокчиён, ки камтар аз нисфи (7) аломатҳоро тасдиқ карданд, ташхиси мусбат дода шуд. Фоизи бозиҳои патологӣ дар маълумоти ниҳоии 8.16%, ки ба таҳқиқоти нисбатан монанд (муқоиса, нигаред Kuss ва Гриффитс, 2012). Аъзоёни Форуми Интернет дар бозиҳои компютерӣ нишон доданд,Ms = 3.47 ва 2.39, Русия t(145) = 4.64, p <0.001], вале эҳтимолан ба ҳадди ташхис нарасиданд (мутаносибан 9.09% ва 7.14% патологӣ дар интернет ва намунаҳои донишҷӯён, G = 0.01, 1 df, p = 0.92).

Барои муайян кардани он ки ягон омилҳои 9 бо афзоиши босуръати патологияи бозӣ алоқаманд буданд, мо бо реаксияҳои бисёрҷанбаи логистикӣ бо истифодаи омилҳо барои пешгӯии эҳтимолияти ташхиси мусбати истифодабарии бозиҳои патологӣ гузаронида шуд. Ҷойҳои бештар дар миқёси Escapism хеле эҳтимолан ба нишондиҳандаҳои мусбати истифодабарии бозиҳои патологӣ нисбат ба шахсони алоҳида дар ин омилҳоOR = 2.85, p <0.001). Ғайр аз ин, ҳамкории иҷтимоӣ (OR = 1.57, p = 0.013) ва ҷудошавӣ (OR = 1.49, p = 0.029) баҳоҳо бо хавфи зиёд ба таври ҷиддӣ алоқаманд буданд.

Регрессияи ҷудогонаи логистикӣ гузаронида шуд, то муайян карда шавад, ки басомади ҳисоботи иштирокчиён, ҷиддият дар бозиҳо (яъне "тасодуфӣ" ё "хардкор") ва таносуби вақти холӣ дар бозиҳо бо ҳодисаҳои патология алоқаманд аст. Аз инҳо, танҳо ҳиссаи вақти холӣ барои бозиҳои марбут ба патология ()OR = 1.97, p <0.001).

мубоҳиса

Ҳадафҳои гузориши мазкур барои таҳия ва тасдиқи чораҳо оид ба арзёбии тафаккури шахсӣ дар бозиҳои бозӣ ва афзалиятҳо ва баҳодиҳии андозаи ин омилҳо бо усули патогенӣ вобаста аст. Мувофиқи маълумоти EFA ва CFA ва таҳлилҳо, аз ҷумла франшизаҳои бозӣ, ин тадбир нишон медиҳад, ки эътимоднокии хуби дохилӣ нишон медиҳад, чуноне, ки нишондиҳандаи мувофиқати CFA аз таҳлили тақсимоти нисбӣ ва эътимоднокии он, ки аз чӣ гуна бартарии франшизии бозиҳо вобаста аст сохтори омил. Ҳамчунин, дар ҳоле, ки равандҳои худсохти интихоби намунавӣ аз аввалин "players hardcore" иборат аст (мардони сафед, ки ҳар рӯз бозӣ мекунанд), ҷалби иловагии коллеҷҳои 300 кӯмак ба диверсификатсияи намунаи тадқиқот ба занҳо ва бозиҳои нисбатан ҷиддӣ кӯмак мекунад.

Ин тадбир такмил додани усулҳои қаблӣ дар як қатор роҳҳо. Аввалан, он ба тағйирёбии маҳдуди ин таҳқиқоти қаблӣ бо илова кардани омилҳои нав, хусусан Ҳикоявӣ, ки дар даҳсолаи охир ба бозигарони муҳим табдил ёфт. Мо инчунин боварӣ дорем, ки омилҳои ҷудокунӣ аҳамияти назариявӣ доранд ва метавонанд (дар якҷоягӣ бо Лоингинг) пешгӯи кунанд, ки чӣ гуна бозигарони гуногун ба талаботи SDT барои салоҳият ҷавобгӯ мебошанд. Дар он гуфта шудааст, ки "ду намуди бозиҳо вуҷуд доранд: онҳое, ки аз сабаби ғалаба ғалаба мекунанд, ва онҳое, ки дар натиҷаи муваффақият ғолиб мешаванд" (Барон, 1999). Ин ду омил метавонанд пешгӯи кунанд, ки оё бозингар бештар эҳтимолияти қаноатмандии қобилиятро тавассути мушкилоти фитрӣ ё тавассути музди бемор ба даст оварда метавонад. Ғайр аз ин, тадқиқоти пештара аз рӯи намунаҳои маҳдуд гирифт: Yee (2006a,b); Yee et al. (2012) танҳо як бозигарони MMORPGs истифода бурданд (популятсияҳо, гарчанде, ки навъҳои бозиҳои видеоӣ) ва Шерри ва дигарон. (2006) танҳо ихтиёриён 23 ва ҷавонтар буданд. Намунаи мо бозигарон аз як қатор васеътарини синну сол ва жанрҳо, ки онҳо ҳам бозигарони MMORPG ва ҳам донишҷӯёнро дар бар мегиранд, аммо илова бар инҳо.

Омилҳои мо эътимоднокии аъло нишон доданд. Гузашта аз ин, холҳои омилҳо бо консессияи дӯстдоштаи иштирокчиён бо роҳҳои оқилона алоқаманд буданд. Масалан, мухлисони франшизаҳои нақшофарӣ ва ҳикояҳо маъқуланд Фанатизм Final, Effect Mass, Planescape: Бадрва Ними ҳаёт Ҳиссаи бузургтар аз ҳунари бозиҳои дигар буд. Ҳамин тавр, бозиҳои ройгони ройгони ройгон ба монанди Skyrim or Афтодан дараҷаи Одесса, дар ҳоле ки бозигарони бодиққат навишта шудаанд Занг аз боҷи Фаронса дараҷаи Авроосиёро пасттар кард. RPG-ҳои 60-ё-бештар-соат Skyrim ва Фантастика ниҳоӣ ки ҳар як дараҷаи баландтарро дар бар мегирад. Зӯроварӣ Гранд Дуздӣ худкор бо мукофотҳои баландтарини зӯроварӣ ва мураббии зӯроварӣ алоқаманд аст.

Чунин ба назар мерасад, ки омилҳои мо фарқияти байни бозигарони платформаҳои гуногуни бозиро нишон медиҳанд. Масалан, корбарони се платформаи муқаррарии видеоӣ - Playstation 3, XBOX 360 ва компютерҳои инфиродӣ ба ҳикояҳои видеоӣ, зӯроварӣ ва гурехтан арзиши бештар гузоштанд. Аммо, бозигарони компютерӣ низ дар Автономия ба таври назаррас баландтар буданд ва эҳтимолан ин тамоюли ин платформаро барои бозиҳои бозиҳои васеътар, бой ва интихобшаванда инъикос мекарданд. Онҳо инчунин қобилияти таҳаммули талафотро доштанд. Барои муқоиса, бозигарони платформаҳои тасодуфӣ, аз қабили бозиҳои телефон ва Facebook талафотро бештар рӯҳафтода карданд. Бозингарони телефон низ дар дастос баландтар ба даст оварданд. Бисёре аз бозиҳои телефон бозиҳои оддӣ ва фавриро бо асъори афзояндаи дар бозӣ гирифташуда дар бар мегиранд, ки пас аз он метавонанд барои навсозиҳои гуногун хариду фурӯш карда шаванд (яъне, Jetpack Joyride, Tower Tower, дар ҷои худ Leash, Плеери Quest). Ғайр аз ин, ин бозиҳо аксар вақт «ройгон-бозӣ» -ро ба даст меоранд ва ба ҷои бозингароне, ки маблағҳои воқеии ҷаҳонро ба асъори бозӣ иваз мекунанд, барои харидани ин навсозӣ маблағгузорӣ мекунанд. Азбаски миқдори моеъи мо дар муқоиса бо музди меҳнат ва пардохт барои мукофотҳои бозӣ, мо ба ин далели минбаъда барои дурустии тарозуи мо дида мебароем. Бо вуҷуди ин, ягон бозиҳои телефонӣ ё Facebook онро ба унвонҳои дӯстдоштаи 20 қабул накардаанд, бинобар ин ҳанӯз муайян нашудааст, ки ин намунаи бизнес сабабгори воқеии муносибатҳои мушаххас дар байни бозиҳои телефонӣ ва ҷудошавӣ мебошад.

Муносибатҳои байни вариантҳои оморӣ ва холҳо дар саволномаи патологӣ нақши имконпазирро барои ин воситаҳо дар муайян кардани онҳое, ки дар хавфи видеофилмҳои видеоӣ истифода мешаванд, пешниҳод мекунанд. Бо фаҳмидани ниятҳои, одатҳо, ва навъҳои маъмулии онҳое, ки бо мушкилоти бозиҳои видеоӣ алоқаманданд, мо метавонем барои беҳтарин таҷҳизот истифода барем. Масалан, бозигароне, ки кӯшиш мекунанд, ки худро аз тариқи тамошобинони фоҷиавӣ ё нақш бозӣ кунанд, дар хавфи зиёдтар қарор доранд. Эҳтимоли он, ки истифодаи бозиҳои видеоӣ барои рафъи мушкилот метавонад ба сиккаи шадид оварда расонад. Он ҳамчунин тавсия медиҳад, ки истифодаи усули патологӣ метавонад як нишонаи дигар мушкилоти аслӣ бошад (масалан, депрессия, фубрикаи иҷтимоӣ), ки метавонад барои муолиҷа душвор бошад, агар касе истифода аз бозиҳои видеоӣ барои наҷот додани ин мушкилот бошад, пас аз даст додани видеофилмҳои видео танҳо ин нишонаҳои истифодаи бозиҳои видеоӣ ҳангоми рафъи мушкилоти асосӣ боқӣ мемонанд. Ин як навъ гузоришҳоест, ки дар байни осебпазирӣ ва патология аз Yee (2006b). Ин муносибати ҷолиби диққат аст, ки бо назардошти он, ки номутаносиб нест, "рӯйхат барои косаи фишорбаландӣ" ҳамчун аломати патологияи бозӣ ба назар мерасад, зеро он шакли формулаи иҷтимоиест, ки дар бозиҳои истифодашаванда (Gentile et al. ). Дар ҳоле, ки гуруснагӣ метавонад нишонаи бозиҳои виртуалии вирусӣ бошад, он ба таври доимӣ бо патологияи бозӣ алоқаманд аст (Yee et al., 2012; Kneer ва Glock, 2013). Мо пешниҳод менамоем, ки тадқиқотҳои оянда наметавонанд робитаҳои имконпазирро дар ҷисмҳои ноустувор, мубориза, худпарастӣ ва вируси видеоӣ бозӣ кунанд.

Мо инчунин як бозичаи бозигари бозиро дар патология пайдо кардем. Бозингароне, ки бозиҳои бозиҳои бозиҳои зиёд доранд, эҳтимоли зиёд доранд, ки вируси видеоӣ бозӣ кунанд. Тавре зикр гардид, бозиҳо бо механизмҳои бозиҳои multiplayer якҷоя ва муносибатҳои бозигарӣ ба бозигарон метавонанд душвор бошанд, чунки фишори ҳамсолон ва масъулияти иҷтимоӣ ба давомнокии бозӣ мусоидат мекунанд. Муносибати байни Сипар ва патологияи ошкоршуда низ ошкор карда шуд, ки он гипотезаро дастгирӣ намудааст, ки бозигарон маҷбуранд, ки барои соатҳои тӯлонӣ маҷбур шаванд ва 100% -и мундариҷаи бозиҳои видеоии худро мушкилоти зиёдтар кунанд. Дар тадқиқоти қаблӣ,2006b) муносибати байни ангезаҳои пешрафт ва саволномаи ташхиси патологии Янгро пешниҳод кард. Тадқиқоти ҳозира ин муносибатро дар намунаи васеътар такрор мекунад (яъне, бозигарони ҳама бозиҳо, на танҳо MMORPGs) бо андозаи нав.

Далелҳое, ки истифодаи бозиҳои видеоӣ бо танзими этикӣ алоқамандӣ доранд ё худ аз худкушӣ тавсия медиҳанд, ки истифодаи услуби патологӣ метавонад бо механизмҳои психологӣ ба монанди зӯроварии муомилоти ғайриқонунӣ (Cooper et al., 1988, 1992, 1995). Имкониятҳое, ки истифодаи услуби вирусии вирусии эпидемиологиро бо назардошти ҳавасмандии асоснок бо доруворӣ ва нармафзори зеҳнӣ ба назар гиред, тарроҳии боэътимод ва ғайриинсофона дар маҷмӯъ ба таври умумӣ (Шаффер ва дигарон, 2004). Бо вуҷуди ин, барои санҷидани ин имконият тадқиқоти бештар лозим аст.

Дар ҳоле ки MMORPG чунин аст Ҷаҳон аз Warcraft ки чанде қабл дар бораи хатарнок будани гумонбаршуда гумонбар дониста шудааст, ин тадқиқот барои он, ки чаро ин бозиҳо метавонад барои ҳалли мушкилоти фардӣ эҳтимолияти махсус дошта бошанд, мефаҳмонад. Ин бозиҳо ҳамаи се намуди омилҳои хатари ошкоршударо пешниҳод мекунанд: Экскавизм аз тариқи фантастикӣ; Муваффақият ба даст овардани мукофотҳои пулакӣ тавассути бозомӯзӣ ё хариди асъори бо пулҳои воқеӣ; ва ҳамкории иҷтимоӣ бо тариқи ҳамкорӣ бо дастаи мунтахаби ҳамкорӣ, рақобат ва ҷомеашиносӣ. Бо вуҷуди ин, мо ба тадқиқотчиёни бозиҳои бозӣ даъват мекунем, ки ҳамаи бозиҳоро дар таҳқиқоти худ баррасӣ кунанд. Баъд аз ҳама, он солҳо танҳо 30 буд, ки "усули бозӣ" бо бозиҳои яккасабакаи бозиҳои якбора бо мукофотҳои доимӣ ба даст овард (масалан, Фармондеҳи фаронсавӣ, Астероидҳо, Галагава). Бозиҳо бо ин услуб аз MMORPG-ҳои имрӯза ба куллӣ фарқ мекунанд. Ин тадқиқот воситаҳои аввалияро барои фаҳмидани истифодаи бозиҳо дар бисёр жанрҳо ва услубҳои мухталиф, ҳатто ҳатто варзиш ва дигар бозиҳои ғайри видеоӣ фароҳам меорад.

Таҳқиқоти мазкур инчунин барои эҷоди фарқияти фардии байни бозигарон ва сарчашмаҳои қаноатбахш кӯмак мерасонад. Он нишон дод, ки бозиҳои камбағал (бознигарии нокомиҳо) дар қонеъ кардани талаботи SDT аз бозиҳои баландсифат (тафтишоти хуб) (Ryan et al., 2006). Бо вуҷуди ин, ҳатто дар байни ду бозии танқидшуда, бозигарони мухталиф миқдори гуногуни иҷрои СДТ-ро ба даст оварданд ва мувофиқан аз ин бозиҳо дар дараҷаҳои гуногун баҳравар шуданд. Ин ангезаҳо метавонанд бо хосиятҳои бозии додашуда мутақобила кунанд, то муайян кунанд, ки чӣ тавр он талаботи психологиро дар саросари бозигарони гуногун қонеъ мекунад. Масалан, футболбозоне, ки дорои дараҷаи Aversion мебошанд, метавонанд як бозии душворро "рӯҳафтода" ё "беадолатона" пайдо кунанд, дар ҳоле ки як бозигаре, ки Aversion Loss Aversion-и кам дорад, метавонад онро ҳаяҷонбахш ҳисобад. Фаҳмиши ин фарқиятҳои инфиродӣ метавонад барои таҳиягарон, мунаққидон ва истеъмолкунандагон фаҳмидани он, ки оё як бозии алоҳида ба завқи истеъмолкунанда мувофиқат мекунад, осонтар мешавад. Тадқиқоти оянда барои нишон додани он, ки оё сабабҳо ва афзалиятҳои афзалият метавонанд қаноатмандии бозигаронро пешгӯӣ кунанд, зарур аст.

Мо инчунин мехоҳем таҳияи ашёҳои навро барои ин миқёс идома диҳем. Аз ҷумла, мо итминон надорем, ки Озурдагӣ, Мухторият ва Фармоишсозӣ сохторҳои пешбинишударо пурра чен мекунад. Мо умедвор будем, ки бадбинии зиён беҳтар аз ҳама таҷрибаи бохтро дарбар мегирад, тамоми рақобат ва мушкилотро фаро хоҳад гирифт. Эҳтимол аст, ки ҳамаи бозигарон аз душворӣ лаззат баранд, то он даме, ки ба сатҳи маҳорати онҳо мувофиқ аст. Ашёҳо, аз қабили "Ман бозиҳои осонро хеле дилгиркунанда мебинам" ва "Вақте ки ман як ҷанбаи бозиро азхуд мекунам, ман мағрур мешавам" бор карда нашуд. Ба ин монанд, ба назар чунин мерасад, ки омили Автономия пеш аз ҳама аҳамияти иктишофи ҷаҳони кушод ва гуногунии интихоби мавҷударо ифода мекунад. Мо умедвор будем, ки ин омил инчунин қобилияти қабули қарорҳо, омӯхтани роҳҳои ҳалли масъалаҳо ва истифодаи стратегияҳоро бидуни паёмҳои дарсии таъқибкунанда ё ишораҳои паст нишон медиҳад. Аммо, ашёҳо ба монанди "Ман бозиҳоеро афзал медонам, ки ба шумо мегӯям, ки чӣ кор бояд кард ва кай бояд кард" ва "ман худам фаҳмидани бозиҳоро дӯст медорам" эффектҳои шифт ва фаршро фарқ мекарданд ва ихтилофи хеле камро пешниҳод мекарданд ва ба ин васила ба ягон чиз бор карда намешуданд омил. Ниҳоят, Мутобиқсозӣ барои мухлисони он баланд набуд майнкрафт, эҳтимол дорад, ки аз се қисм тақсимоти фарқкуниро фарқ кунанд ва танҳо як чизро барои сохтани чизҳо мебинад. Котиботи оянда метавонад тавонанд доираи васеъи ин омилро васеъ намоянд.

Ғайр аз он, дар ҳоле, ки мо натиҷаҳои қобили қабулро омӯхтем, ки муносибати байни холҳои омилҳо ва бозиҳои дӯстдоштаи иштирокчиёнро таҳқиқ мекунанд, таҳқиқоти оянда метавонанд бо ин равиш беҳтар шаванд. Аввалан, дастур додан ба иштирокчиён дар бораи гузориши се "бозиҳои дӯстдошта" -и худ ифлосшавии муайяни ҳасратро ба бор овард. Бисёре аз иштирокчиён посух доданд, ки 10 сол пеш онҳо бо кадом бозиҳои видеоӣ бозӣ мекарданд, ба ҷои он ки кадом бозиҳоро дар лаҳзаи муайян бозӣ кардан лаззатбахштар аст. Ғайр аз он, сохтори аксуламали кушодаи ин ашё қудрати аълои оморӣ ба бор наовард, зеро мусоҳибон садҳо бозиҳои гуногуни видеоиро ёдоварӣ карданд, ки аксуламалҳои зиёде партофта шуданд ва дигарон мувофиқи ҳукми беҳтарини муҳаққиқ ҳарчи бештар ҷамъ оварда шуданд. Дар оянда, мо ният дорем, ки интихоби бозиҳои дӯстдоштаро бо интихоби устувор, гуногун, вале маҳдуд маҳдуд созем.

Таҳқиқоти кунунӣ бо тарҳрезии байнисоҳавии худ маҳдуд карда шудааст, ки он ба муайян кардани самти сабабҳо сабабҳои нобаробарӣ дорад, агар дар ихтилофот байни сабабҳо ва вирусҳо вуҷуд дошта бошад. Дар оянда тадқиқоти дарозмуддат барои муайян кардани шаклҳои рушди нотакрорӣ ва патологияи замонавӣ зарур аст. Маълумоти дарозмуддат барои санҷиши сабабҳои Granger имкон медиҳад (Granger, 1969) байни омилҳо ва мақоми патологӣ, муайян кардани он ки ниятҳои ӯ ба патология ё патология оварда мерасонад. Илова бар ин, он ба мо имконият медиҳад, ки хусусияти тағйироти меъёрӣ дар мӯҳлатҳо муайян карда шавад. Таҳқиқоти мазкур наметавонанд тағйиротро дар асоси сабабҳои синну сол аз сабаби ба синну сол монеа шуданашон манъ кунанд.

Таҳқиқоти мазкур ба таври ҷиддӣ ба мавзӯъҳо дучор меомаданд, аз ҷумла, бисёр субъектҳое, ки пеш аз анҷом додани тадқиқот сар карда, ҷавоб доданд ё посух доданд, ки «Не намедиҳанд». Тадқиқот хеле вазнин буд, бо иштироки аксарияти иштирокчиён 20 то ё ба итмом расид. Таҳқиқоти минбаъда кӯшиш мекунанд, ки тадқиқоти хурдтар ва пасттарро истифода баранд. Ин аз ҷониби таҳқиқоти имрӯза кӯмак карда мешавад, ки тадбирҳои GAMES аз ашёҳои 121 ба ашёҳои 60 (аз ҷумла proxy барои диққат) кам карда шуданд. Баҳри хурдтарини маводҳо вақти заруриро барои анҷом додани тадқиқот ва эҳтимолияти он, ки ақаллан як саволро "Напазиранд" ишора карда мешаванд, ба инобат гирифта мешавад.

Мо аз тарафи тадқиқотчиён даъват менамоем, ки хусусиятҳои мушаххаси бозигарон, шахсияти онҳо ва бозиҳоеро, ки онҳо бозӣ мекунанд, баррасӣ кунанд. Таҳсили умумӣ дар таҳқиқоти бозиҳои видеоӣ ба бозиҳои бозиҳо ҳамчун мошинҳои ҳаммом, ки вақтро ба тиллоҳои виртуалӣ ва даҳшатангези қатл, ё бадтар, воситаи нақлиёт барои таҳвили рӯйдодҳои зӯроварӣ ба тамошобинони мусофир табдил медиҳад. Футболҳо иштирокчиёни фаъол дар бозиҳои худ мебошанд ва дар бозиҳои онҳо бозиҳои баландро нишон медиҳанд. Бозингарон барои бозиҳои бози бозӣ кӯшиш мекунанд, зеро ин бозиҳо метавонанд иҷрошавии ниёзҳои психологиро таъмин кунанд (Przybylski et al., 2010), аммо бозигарони гуногун кӯшиш мекунанд, ки ин ниёзҳоро тавассути роҳҳои гуногун иҷро кунанд. Барои беҳтарин футболбозон, префиксҳо ва патологияро фаҳмед, мо бояд ҳамкориро бо шахсияти мухталиф ва механизмҳои бозиро тафтиш кунем.

Мутаассифона

Ин тадқиқот аз ҷониби Ҷамъияти илмии маркетингӣ ба Юсуф Ҳелггард дода шуд.

Мубодилаи изҳороти фоизҳо

Муаллифон изҳор медоранд, ки тадқиқот дар сурати мавҷуд набудани муносибатҳои тиҷоратию молиявӣ, ки метавонад ҳамчун ихтилофоти эҳтимолии манфиатҳо ба ҳисоб меравад, гузаронида шавад.

тасдиыот

Муаллифон мехоҳанд ба вебсайтҳои иштирокчӣ ва аъзоёни онҳое, ки барои ҳадди аққал ё ҷубронпулӣ ихтиёрӣ ихтиёр кардаанд, ташаккур. Юсуф Ҳекгард барои таблиғи омӯзиши фанни биология барои маблағгузории ин тадқиқот шаҳодат медиҳад. Муаллифон барои Mike Prentice барои кӯмак дар таҳияи ихтисосҳои GAMES-ро ба даст оварданд.

Далелҳо

1Ин таснифа на миқдори омехтаҳои омехташаванда, инчунин боркунакҳои омехта, инчунин рӯйхати ҷузъҳои пас аз EFA нигоҳ дошта нашуданд. Ин таснифот нишондиҳандаҳои беҳтарини КФА каме беҳтар карда шуд. Бе ин тасниф, нишонди [анда [о ба [уrуrи каме пасттар буданд, вале [X2(1616) = 2260.7, p <0.001, TLI = 0.99, CFI = 0.99, RMSEA = 0.030].

Адабиёт

  1. Ассотсиатсияи равоншиносии амрикоӣ. (2000). Маълумотҳои табобатӣ ва оморӣ оид ба хатари равонӣ: DSM-IV-EN. Arlington, VA: Нашри психикӣ дар Амрико, Inc
  2. Андерсон CA, Gentile DA, Buckley KE (2007). Таъсироти зӯроварии видеоиро дар бораи кӯдакон ва наврасон: Таҳлили, Таҳқиқот ва Сиёсати давлатӣ. New York, NY: Донишгоҳи Оксфорд Press; 10.1093 / acprof: oso / 9780195309836.001.0001 [Ҷой]
  3. Андерсон CA, Шибуя А., Ихори Н., Сингл Ел, Bushman BJ, Сакамото А., ва дигарон. (2010). Таъсири бозиҳои видеоӣ оид ба таҷовуз, мафҳум ва рафтори прокурорӣ дар мамлакатҳои шарқ ва ғарбӣ: баррасии метали-таҳлилӣ. Психол. Булл. 136, 151-173 10.1037 / a0018251 [Садо Ояндасоз] [Ҷой]
  4. Барон Ҷ. (1999). Шӯҳрат ва шармандагӣ: психологияи пурқувват дар бозиҳои бисёрҷонибаи онлайн, дар ҳуҷҷате, ки дар мурофиаи конфронси таҳиягари бозии компютерӣ пешниҳод шудааст (GDC). Онлайн дастрас дар: http://www.gamasutra.com/view/feature/3395/glory_and_shame_powerful_.php
  5. Олмон Р. (1996). Гӯшҳо, клубҳо, алмосҳо, ҷоддаҳо: бозигароне, ки ба MUDs мувофиқат мекунанд. J. MUD Res. 1, 19
  6. Charlton JP, IDForth ID (2007). Мушкилоти мухталиф ва иштироки зиёд дар доираи бозиҳои онлайнӣ. Comput. Бештар 23, 1531-1548 10.1016 / j.chb.2005.07.002 [Ҷой]
  7. Чиу СИ, Ли Ҷз, Ханган DH (2004). Фурӯши бозиҳои видеоӣ дар кӯдакон ва наврасон дар Тайван. Cyberpsychol. Беҳзод. 7, 571-581 10.1089 / 1094931042403127 [Садо Ояндасоз] [Ҷой]
  8. Cooper ML, Фронти Ми, Рассел М., Майяр П. (1995). Нӯшокӣ барои танзими эҳсосоти мусбат ва манфӣ: модели ҳавасмандгардонии истеъмоли машрубот. Ҷ. Soc. Психол. 69, 990 10.1037 / 0022-3514.69.5.990 [Садо Ояндасоз] [Ҷой]
  9. Cooper ML, Russell M., George WH (1988). Мубориза, интизорӣ ва сӯиистифодаи нӯшокии спиртӣ: санҷиши шаклҳои омӯзиши иҷтимоӣ. J. Abnorm. Психол. 97, 218 10.1037 / 0021-843X.97.2.218 [Садо Ояндасоз] [Ҷой]
  10. Cooper ML, Russell M., Skinner JB, Фонон Ми, Mudar P. (1992). Истифодаи фишори спиртӣ ва машрубот: таъсироти мӯътадилии интихоби ҷинс, нопок ва омехта. J. Abnorm. Психол. 101, 139-152 10.1037 / 0021-843X.101.1.139 [Садо Ояндасоз] [Ҷой]
  11. Dahlen C. (2007). Шарҳи муфассали BioShock. [Бознигари бози видео, BioShock, 2K Games, 2007]. Онлайн дар: http://www.avclub.com/articles/bioshock,7604/
  12. Deci EL, Ryan RM (1985). Motivation Motivation and Self-Determination in Behavioral Behavior. New York, NY: Co-Plenum Publishing Co; 10.1007 / 978-1-4899-2271-7 [Ҷой]
  13. Fabrigar LR, Wegener DT, MacCallum RC, Strahan EJ (1999). Арзёбии истифодаи таҳлили омилҳои оморӣ дар тадқиқоти психологӣ. Психол. Усулҳои 4, 272-299 10.1037 / 1082-989X.4.3.272 [Ҷой]
  14. Fisher S. (1994). Муайян кардани нармафзори видеоӣ дар кӯдакон ва наврасон. Addict. Беҳзод. 19, 545-553 10.1016 / 0306-460390010-8 [Садо Ояндасоз] [Ҷой]
  15. Фокс Ҷ. (2006). Гӯшаи омӯзгор: моделсозии муодилаи сохторӣ бо бастаи сем дар R. Struct. Баробар. Намуна. 13, 465-486 10.1207 / s15328007sem1303_7 [Ҷой]
  16. Яъқуби DA (2009). Истифодаи бозиҳои видеои видеоӣ дар байни ҷавонони 8 ба 18: омӯзиши миллӣ. Психол. Суб. 20, 594-602 10.1111 / j.1467-9280.2009.02340.x [Садо Ояндасоз] [Ҷой]
  17. Яъқуби DA, Чо Х., Лоу A., Сим Т., Л. Д., Фунг Д., ва дигарон. (2011). Истифодаи бозиҳои биологии видеоӣ дар байни ҷавонон: омӯзиши тӯлонии ду сол. Pediatrics 127, e319-e329 10.1542 / peds.2010-1353 [Садо Ояндасоз] [Ҷой]
  18. Гвинеяи DA, Coyne SM, Bricolo F. (2013). Маҳсулотҳои технологияи психологӣ: чӣ дар соҳаи маърифати маъмул ва чӣ дарс дар Oxford Handbook of Psychology, Ed Dill KE, муҳаррир. (New York, NY: University Oxford University Press;), 382. 10.1093 / oxfordhb / 9780195398809.001.0001 [XNUMX]Ҷой]
  19. Granger CWJ (1969). Тафтиши муносибатҳои сабабҳо аз моделҳои иқтисодӣ ва усулҳои уфуқӣ. Иқтисоди 37, 424-438 10.2307 / 1912791 [Ҷой]
  20. Hellström C., Nilsson KW, Leppert J., Åslund C. (2012). Таъсири сабабҳо барои бозӣ ва вақти сарф кардани бозӣ дар оптималии таъсири бозиҳои онлайнии компютерӣ. Comput. Бештар 28, 1379-1387 10.1016 / j.chb.2012.02.023 [Ҷой]
  21. Хоеп Ф., Уотсон Кл, Шерлер СР, Bettinger KE, Reiss AL (2008). Фарқияти гендерӣ дар системаи протоколисозӣ дар вақти бозиҳои компютерӣ. J. Psychiatr. Рауф Баротов 42, 253-258 10.1016 / j.jpsychires.2007.11.010 [Садо Ояндасоз] [Ҷой]
  22. Хопсон J. (2001). Тарҳрезии бозиҳои рафторӣ. Онлайн дар: http://www.gamasutra.com/view/feature/3085/behavioral_game_design.php (Март, 2013).
  23. Д. Д., Delfabbro P. (2009). Фарқияти motivational дар бозии бозиҳои видео. Ҷ. Cyberther. Рапаб. 2, 139-149
  24. Дэвид Д., Delfabbro P., Гриффитс М. (2010). Хусусиятҳои сохтории бозиҳои видео: андозаи нави психологӣ. Ш. Ҷ. Сифати тандурустӣ 8, 90-106 10.1007 / s11469-009-9206-4 [Ҷой]
  25. Кинг ДЛ, Delfabbro PH, Гриффит MD (2011). Нақши хусусиятҳои сохторӣ дар бозии видеои видеоӣ: омӯзиши оммавӣ. Ш. Ҷ. Сифати саломатӣ 9, 320-333 10.1007 / s11469-010-9289-y [Ҷой]
  26. Kneer J., Glock S. (2013). Бозгашти рақамҳои рақамӣ: муносибати байни ҳавасмандгардонӣ ва майлҳои мухталиф дар мардон. Comput. Бештар 29, 1415-1420 10.1016 / j.chb.2013.01.030 [Ҷой]
  27. Kepp MJ, Gunn RN, Lawrence AD, Cunningham VJ, Dager A., ​​Jones T., et al. (1998). Далелҳо барои озод кардани допаминг дар вақти бозиҳои видео. Табии 393, 266-268 10.1038 / 30498 [Садо Ояндасоз] [Ҷой]
  28. Kuss DJ, Гриффит MD (2012). Истифодаи бозиҳои интернетӣ: бознигарии мунтазами тадқиқоти амперӣ. Ш. Ҷ. Дӯстдорони саломатӣ. 10, 278-296 10.1007 / s11469-011-9318-5 [Ҷой]
  29. Linderoth J., Bennerstedt U. (2007). Дар дунёи ҷаҳонӣ зиндагӣ мекунанд: фикрҳо ва таҷрибаҳои даҳ ҷавон, дар гузориши Шӯрои ВАО оид ба Шветсия. Онлайн дар: http://www.medieradet.se/upload/Rapporter_pdf/World_of_Warcraft_eng.pdf (Март, 2013).
  30. Meeks A. (2011). Модар ба писарони 25 барои қатл маҳкум шудааст. Лас Крукс Sun-News. Онлайн дар: http://www.lcsun-news.com/ci_18196406?IADID (Март, 2013).
  31. Przybylski AK, Rigby CS, Ryan RM (2010). Модели motivation модели веб-видеоӣ. В. 14, 154-166 10.1037 / a0019440 [Ҷой]
  32. Руче Г., Магис Д. (2010). nFactors: Таҳлили параллелӣ ва ҳалли ғайримарказӣ ба санҷиши Cattell Scree. R Package Version 2.3.3. Онлайн дар: http://cran.r-project.org/web/packages/nFactors/index.html
  33. Ryan RM, Rigby CS, Przybylski A. (2006). Рӯйхати ҳавасмандгардонии бозиҳои видеоӣ: равиши худшиносии назариявӣ. Motiv. Пуршунавандаҳо 30, 344-360 10.1007 / s11031-006-9051-8 [Ҷой]
  34. Shaffer HJ, LaPlante DA, LaBrie RA, Kidman RC, Donato AN, Stanton MV (2004). Барои мисол як силсилаи синдроми зукоми хук: якчанд калимаҳо, этиология умумӣ. Харв. Rev. psychiatry 12, 367-374 10.1080 / 10673220490905705 [Садо Ояндасоз] [Ҷой]
  35. Шерри JL, Лукас К., Гринберг Б., Лаганлан К. (2006). Истифодаи бозиҳои видеоӣ ва такмилдиҳӣ ҳамчун пешгӯиҳои истифода ва бозии имтиёз дар бозиҳои видеоӣ: Motives, Responses and Consequences, eds Vorderer P., Bryant J., муҳаррирон. 213-224 Дар онлайн дастрас аст: books.google.com/books?id=8sY3z98pwM8C
  36. Siwek SE (2010). Бозиҳои видеоӣ дар асри 21st: Ҳисоботи 2010. Онлайн дар: http://www.theesa.com/facts/pdfs/VideoGames21stCentury_ 2010.pdf (Март, 2013).
  37. Skinner BF, Ferster CB, Ferster CB (1997). Schedules of reinforcement. Ассотсиатсия, MA: Copley Publishing Group
  38. Thomas NJ, Мартин Ф.Х. (2010). Бозии видео-арскӣ, бозии компютерӣ ва фаъолиятҳои интернетии донишҷӯёни Австралия: тарзи иштирок ва паҳншавии тамос. Aust. Ҷ. Психол. 62, 59-66 10.1080 / 00049530902748283 [Ҷой]
  39. Villoria G. (2010). Mass Effect 2 Шарҳи: Mass Effect 3 беҳтараш тамошобоб бошад, зеро он барои BioWare ба болои ин як чиз сахт хоҳад буд. [Шарҳи бозии видеоӣ, Mass Effect 2, Electronic Arts, 2010]. Онлайн дастрас дар: http://xbox360.gamespy.com/xbox-360/mass-effect-2/1063562p1.html
  40. Ван C., Чиу В. (2007). Натиҷаҳои наврасон, ки ба бозиҳои онлайнӣ тамаркуз мекунанд: дурнамои маърифатӣ. Наврасӣ 42, 179 [Садо Ояндасоз]
  41. Wilcox RR (1995). Statistics оммавии иҷтимоӣ Сан Диего, CA: Press Academic
  42. Яи Н. (2006a). Нишондиҳандаҳо, ҳавасмандкунӣ ва таҷрибаи истифодабарандагони компютерҳои графикии интернетӣ дар бисёр мавридҳо истифода мешаванд. Дӯстӣ. Вир. Энв. 15, 309-329 10.1162 / pres.15.3.309 [Ҷой]
  43. Яи Н. (2006b). Motivation барои бозӣ дар бозиҳои онлайн. Cyberpsychol. Беҳзод. 9, 772-775 10.1089 / cpb.2006.9.772 [Садо Ояндасоз] [Ҷой]
  44. Yee N., Ducheneaut N., Nelson L. (2012). Миқёси ҳавасмандгардонии бозиҳои онлайнӣ: таҳия ва тасдиқи ҳуҷҷатҳое, ки дар ҷаласаи конфронси SIGCHI оид ба омилҳои инсонӣ дар системаҳои компютерӣ (Austin, TX) пешниҳод шудаанд. Онлайн дар: http://nickyee.com/pubs/2012%20CHI%20-%20Motivations%20Scale.pdf