Интернет нармафзор ва бозигари онлайнӣ: эпидемияи пайдоиши асри бистум? (2019)

Tanay Maiti (College Medical College, Ҳиндустон)

Сарчашма: Ҳамоҳангӣ ва инкишофи муносибатҳои шахсӣ дар ҷаҳони виртуалӣ

DOI: 10.4018/978-1-5225-4047-2.ch010

мавҳум

Маҳсулотҳои интернетӣ тадриҷан ба мобайн ва бозиҳои дигари истироҳат табдил дода шуда, аз нияти аслӣ барои пайваст шудан ба коммуникатсия ва кӯмак ба тадқиқотҳо равона карда шудаанд. Истифодаи барзиёдии Интернет ва хусусияти истифодаи он бо психологияи муомилоти маводи мухаддир бо ҳамин монеаи неврологӣ маълум аст. Дохилшавӣ аз бозигарӣ ба DSM 5, минбаъд консепсияи пайдоиши таркиби рафторро тақвият медиҳад. Таҳқиқоти гуногуни умумиҷаҳонӣ низ боиси афзудани чунин мушкилот мегардад. Пешниҳоди клиникӣ ва имконоти идоракунӣ асосан ба принсипҳои рафтори аз проблемаҳои маводи мухаддир табдилшуда асос ёфтааст. Бо вуҷуди ин, таҳқиқотҳои васеи тақсимшуда ва таҳқиқоти эпидемиологӣ барои фаҳмидани ин мушкилоти асри XX лозим аст.

Пешниҳоди Боби

Модели био-психологию иҷтимоии нармафзор

Азбаски Ҷорҷ Бернел модели таркибии биослососососияи бемориҳояшро пешниҳод кард, омилҳои психологӣ ва стрессҳои иҷтимоӣ мавзӯи муҳокима гардиданд ва ҷустуҷӯи дигар омилҳои тағйирёбанда самарабахш буданд. Нақши омилҳои психологӣ ва иҷтимоие, ки дар таҳқир ва муомилоти ғайриқонунии маводи мухаддир махсусан аз сабаби нақши онҳо дар идоракунӣ ва имконияти тағйир додани баъзе "тарзи муқаррарӣ / намунаҳо" нақши муҳим доранд, муайян карда шудааст.

Омилҳои зиёди шахсӣ (шахсии осебпазири) мавҷуданд, ки метавонанд ба дастёбӣ, рушд ва нигоҳ доштани хароҷоти рафторӣ (масалан, хусусиятҳои шахсӣ, пешгӯиҳои биологӣ ва генетикӣ, ҳавасмандии ношоиста, таъсироти омӯзиш ва қабули қарорҳо, ақидаҳо, эътиқодҳо ва муносибатҳо) Баъзе омилҳо бештар шахсӣ (масалан, ҳавасмандгардонии молиявӣ ва фишорҳои иқтисодӣ дар ҳолати гирифторӣ ба зӯроварӣ).

Маҳдудият аз рафтори ғайричашмдошти мураккаб аст ва ҳамеша аз таъсири омилҳои гуногун, аз ҷумла, пешгӯиҳои биологӣ ва / ё ҷисмонӣ, аҳволи психологии онҳо (омилҳои шахсӣ, ҳавасмандии ҳассос, муносибат, интизорӣ, эътиқод ва ғайра), муҳити иҷтимоӣ (хусусиятњои мављуда, ба монанди дастрасї ва мављудияти фаъолият, рекламаи функсионалї) ва хусусияти фаъолияти худ (яъне хусусиятњои сохторї, ба монанди андозаи сањмия ё ќавс дар бози). Ин назарияи "ҷаҳонӣ" -и марбут ба вирусҳо равандҳои ҳамгироӣ ва ҳамгироӣ байни ихтилофоти инфиродӣ (яъне осебпазирии шахсӣ), омилҳои мавсимӣ, хусусиятҳои сохторӣ ва натиҷаҳои эҳсосии рафторро нишон медиҳанд. Омилҳои зиёди шахсӣ (осебпазирии шахсӣ ва хусусиятҳои) мавҷуданд, ки метавонанд ҳамчун омилҳои пешгӯишаванда кор кунанд, ҳол он ки инкишоф ва нигоҳдории хароҷоти рафторӣ метавонад ба омилҳое, эффектҳои бефосила, таъсири омӯзиш ва қабули қарор, фикрҳои шахсӣ, эътиқоди шахсӣ ва эътиқодҳои фарҳангӣ, ҳарчанд баъзе омилҳо бештар шахсӣ ё вазъиятро доранд (масалан, ҳавасмандгардонии молиявӣ ва фишорҳои иқтисодӣ дар сурати уқубати бозӣ).

Омилҳои психологию иҷтимоӣ, ба монанди худфиристӣ, танҳоӣ, депрессия, ғамгинии баланд ва стресс дар байни онҳое, ки бо ғизои рафторӣ (Гиффитҳо, 2015) маъмуланд, пайдо мешаванд.