(L) Dopamin, шумо ба маълумоти ҷустуҷӯӣ (2009)

100 Things You Should Know About People: # 8 - Допамин ба шумо маълумоти кофӣ пайдо мекунад

Оё пешгӯӣ кардани паёми матнӣ боиси dopamin озод мешавад?

Оё шумо ягон бор ҳис мекунед, ки шумо ба почтаи электронӣ ё вебсайт ё матн ворид кардаед? Оё шумо имкон надоред, ки почтаи электронии худро беэътиноӣ кунед, агар шумо мебинед, ки дар паёмдони шумо хабарҳо вуҷуд доранд? Оё шумо ягон бор ба Google муроҷиат кардед ва баъзе дақиқаҳоро 30 нусхабардорӣ намуда, пас фаҳмед, ки шумо хондед ва пайвасткунӣ кардед, ва ҷустуҷӯро дар муддати тӯлонӣ ҷустуҷӯ кардед ва ҳоло шумо чизеро, ки аз пештара фарқ мекунад, ҷустуҷӯ мекунед? Инҳо ҳама намунаҳои системаи допамини худро дар кор мебошанд.

Допаминро ворид кунед - Олимони нейро дар бораи он, ки онҳо муддати тӯлонӣ системаи допаменро меомӯзанд, меомӯзанд. Допамин «1958» аз тарафи Arvid Carlsson ва Nils-Ake Hillarp дар Донишкадаи Миллии Heart of Sweden ёфт шуд. Допамин дар қисмҳои гуногуни мағзиҳо офарида шудааст ва дар ҳама гуна шаклҳои функсияҳои ҷисмонӣ, аз ҷумла фикр, ҳаракат, хоб, хавф, диққат, ҳавасмандгардонӣ, ҷустуҷӯ ва мукофот муҳим аст.

Мифт - Шумо шояд шунидед, ки допамен системаҳои дилхароши мағзи сар дорад: ки допамин шуморо бароҳат ва хушнуд ҳис мекунад ва аз ин рӯ шуморо ба ташвиш меорад, ки рафтори муайян, аз қабили ғизо, ҷинс ва маводи мухаддир.

Ҳама чизро дар бораи ҷустуҷӯ кардан - Таҳқиқоти охирин, ҳарчанд ин тағйиротро тағйир медиҳанд. Ба ҷои ҷои допамен, ки моро водор мекунад, ки хушнуд бошад, охирин тадқиқот нишон медиҳад, ки допамин ба ҷустуҷӯ рафтор мекунад. Dopamin ба мо мефаҳмонад, хоҳиш, ҷустуҷӯ ва ҷустуҷӯ. Он сатҳи умумии услуби ҳаракат ва рафтори мақсадноки моро баланд мекунад. (Аз нуқтаи назари эволютсиарӣ ин муҳим аст: системаи ҷустуҷӯии допамӣ мо ба мо таваккал мекунем, ки мо тавассути ҷаҳони мо ҳаракат кунем, омӯхтан ва зинда монем). Ин танҳо дар бораи ниёзҳои ҷисмонӣ, аз қабили хӯрок, ё ҷинс, балки дар бораи конседураҳои абстракт аст. Допамин дар бораи идеяҳо ғамхор мекунад ва ҷустуҷӯи ҷустуҷӯи маълумотро ба мо меорад. Тадқиқоти охирин нишон медиҳад, ки он системаи оптизатӣ аст (алоҳида аз dopamin), ки моро хурсандӣ мебахшад.

Мехоҳед, дубора равед - Мувофиқи Кент Брейдрид, ин ду система, «допинг» ва «liking» (opioid) пурра мебошанд. Низоми дилхоҳ ба мо таъсир мерасонад ва системаи дӯкони мо ба мо қаноатмандӣ мебахшад ва аз ин рӯ истироҳат карданро давом медиҳем. Агар хоҳиши мо каме каме дуртар набошад, пас мо дар саросари беохир сар мезанем. Тадқиқотҳои охирин нишон медиҳанд, ки системаи допамо аз системаи оптиционӣ қавитар аст. Мо бештар аз он қаноатмандем, ки ба мо қаноат кунем (бозгашт ба эволютсия ... ҷустуҷӯ кардан мумкин аст, ки мо зинда бимонем, назар ба гирду атрофамон).

Доиравӣ допамин ба ҳисоб меравад - Бо Интернет, twitter, ва матн мо ҳоло қаноатмандии фаврии хоҳиши мо хоҳем ёфт. Мехоҳед бо касе фавран сӯҳбат кунед? Матнро фиристед ва дар як чанд сония ҷавоб диҳед. Мехоҳед, ки баъзе иттилоотро ба назар гиред? Танҳо онро ба Google ворид кунед. Чӣ дидед, ки дӯстони шумо чӣ гунаанд? Ба twitter ё facebook муроҷиат кунед. Мо ба допамин такя карда шудаем ... Допамен моро ҷустуҷӯ мекунад, пас мо барои ҷустуҷӯи хоҳиши зиёдтар ҷустуҷӯ мекунем. Он тамоман душвортар ва душвортар аст, ки ба назар гирифтани почтаи электронӣ, қатъ кардани матн, қатъ кардани тафтиши телефони мобилии мо барои дидани паёми нав ё матн.

Мазмуни он беҳтар аз гирифтани - Таҳқиқоти сагҳои ҷарроҳӣ нишон медиҳанд, ки бензинҳои мо аз ҳавасмандгардонӣ ва фаъолияти бештар нишон медиҳанд, вақте ки мо аз оне, ки мо ба даст меорем, мукофот медиҳем. Тадқиқот дар бораи каламушҳо нишон медиҳад, ки агар шумо неврозаҳоро допамандонро нобуд накунед, каламчаҳо метавонанд ҳаракат кунанд, хурок диҳанд ва ғуссароӣ кунанд, ҳатто ҳангоми хӯрок хӯрданашон ба марг мерасанд. Онҳо хоҳиши ба даст овардани хӯрокро гум карданд.

Бештар, бештар, бештар - Ҳарчанд хоҳиш ва ихтиёрӣ алоқаманд аст, таҳқиқот инчунин нишон медиҳад, ки системаи допамоҳ дар дохили бино ҷойгир аст. Допамин имкон медиҳад, ки "диккати бештар" бигирем, ҳатто вақте ки маълумот пайдо кунем. Дар ин ҷустуҷӯи Google, мо медонем, ки мо ба саволи мо, ки мо илтимос кардем, ҷавоб додаем, лекин мо худамонро бештар фаҳмидем, ки маълумоти бештар ва бештаре пайдо кунем.

Пешгуфтор калиди аст - Допамин низ пеш аз ҳама пешгӯинашаванда. Ҳангоме, ки чизе рӯй медиҳад, ки албатта пешгӯинашаванда нест, ки системаи допаминро такмил медиҳад. Дар бораи ин вебсайтҳои электронӣ ва дастгоҳҳо фикр кунед. Паёмҳои электронии мо ва матнҳо ва матнҳо нишон медиҳанд, вале мо намедонем, ки кай онҳо хоҳанд буд ё онҳо аз кӣ хоҳанд буд. Ин пешгӯинашаванда аст. Ин аст, ки чӣ гуна системаи допамини stimulates. Ин ҳамон система дар кор барои бозигарӣ ва мошинҳо мебошад. (Барои он, ки шумо инро хонед, ки психологҳои педагогии синну соли мактабро хонед, шумо метавонед "ҷадвали тақвияти тағйирёбанда" -ро дар ёд доред. Допамин дар ҷадвалбандии тағйирёбанда тақсим карда мешавад.

Вақте ки шумо "динг" -ро мешунавед, ки шумо матн доред - Допамин системаи махсусест, ки ба «маъхазҳо» ҳис мекунад, ки мукофот меояд. Агар як хурди хурдие, ки нишон медиҳад, ки чизе рӯй хоҳад дод, он системаро допаменти моро меорад. Ҳангоме ки вақте паёми матнӣ ё почтаи матнӣ ё вируси визуалӣ пайдо мешавад, ин таъсири таъсирбахш дорад (барои психологҳо дар он ҷо Павловро хотиррасон кунед).

Хусусиятҳои 140 ҳатто бештар муҷозоткунанда аст - Допамин системаи пурқувваттаре, вақте ки иттилооте, ки дар он ҷо меояд, хурд аст, то ки он пурра қонеъ нашавад. Матни кӯтоҳ ё мухтасар (танҳо аломатҳои 140!) Барои такмили системаи допаменти мо мувофиқ аст.

Ҳеҷ арзише нест - Ин тамаркузи доимии системаи допамин метавонад боқӣ мемонад. Мо дар допамини ноустувор тамос мегирем.

Шарҳи худро нависед оё шумо дар ин допингҳои допингҳо ба даст меоред ва оё фикр мекунед, ки мо бояд дар бораи ин системаҳое, ки дар бораи ин системаҳо истифода мебарем, барои эҷоди дастгоҳҳо ва вебсайтҳое, ки онҳоро ҳавасманд мекунанд, истифода баред.

Ва барои онон, ки аз ту пайравӣ мекунанд,

Кент C. Берруд ва Терри Э. Робинсон, Нақши допамин дар мукофотҳо: таъсири тӯҳфаи, омӯзиши мукофот ё сӯзи ҳавасмандӣ ?: Рушди Таҳқиқоти илмӣ, 28, 1998. 309-369.