Фронт. Психол., 20 октябр 2017 | https://doi.org/10.3389/fpsyg.2017.01853
- 1Маркази наркологии Интернет, Мактаби рӯзноманигорӣ ва иртиботи омма Расселл Ҷандоли, Донишгоҳи Сент Бонавентур, Олеан, NY, Иёлоти Муттаҳида
- 2Психологияи умумӣ: Шинохтан ва Маркази таҳқиқоти вобастагии рафтори донишгоҳ, Донишгоҳи Дуйсбург-Эссен, Эссен, Олмон
- 3Институти Тасвири Резонанти Магнитии Эрвин Л. Ҳан, Эссен, Олмон
Гарчанде ки он ҳоло ҳамчун як ташкилоти клиникӣ, ки ташхисшаванда аст, расман эътироф нашудааст, Бемории Интернети Бозӣ (IGD) ба бахши III барои таҳсили минбаъда дар DSM-5 аз ҷониби Ассотсиатсияи Психиатрии Амрико ворид карда шудааст (APA, 2013). Ин хеле муҳим аст, зеро далелҳои афзояндаи одамони тамоми синну сол, хусусан наврасон ва калонсолон дар ҳаёти рӯзмарра ба оқибатҳои воқеӣ ва баъзан хеле вазнин дучор мешаванд, ки дар натиҷаи истифодаи вобастагии бозиҳои онлайнӣ ба амал меоянд. Дар ин мақола ҷанбаҳои умумии IGD, аз ҷумла меъёрҳои ташхис ва далелҳо барои тасниф ҳамчун як бемории вобастагӣ, аз ҷумла далелҳои таҳқиқоти нейробиологӣ ҷамъбаст карда шудаанд. Дар асоси мулоҳизаҳои назариявии қаблӣ ва бозёфтҳои эмпирикӣ, ин ҳуҷҷат истифодаи як модели ба наздикӣ пешниҳодшуда, Амалияи Ҳамкории Шуғрофӣ - Шинохтан-Иҷро (I-PACE) -ро барои илҳомбахши таҳқиқоти оянда ва таҳияи протоколҳои нави табобат барои IGD баррасӣ менамояд. Модели I-PACE як чаҳорчӯби назариявӣ мебошад, ки аломатҳои вобастагии Интернетро тавассути баррасии фаъолияти муштараки байни омилҳои пешгӯишаванда, модераторҳо ва миёнаравон дар якҷоягӣ бо фаъолияти коҳишёфтаи иҷроия ва коҳиши қабули қарор шарҳ медиҳад. Дар ниҳоят, дар ҳуҷҷат баррасии чӣ гуна протоколҳои муосири муолиҷа, ки дар бораи Терапияи маърифатӣ-рафторӣ барои вобастагии Интернет (CBT-IA) ба равандҳои дар модели I-PACE фарзшуда мувофиқат мекунанд, баррасӣ карда мешавад.
Муқаддима
Нашъамандии Интернет бори аввал дар 1995 дар асоси омӯзиши парвандаи 600, ки одамонро аз мушкилоти таълимӣ, академӣ, молиявӣ ё муносибатҳои корӣ ё ҳатто аз даст додани кор аз сабаби аз даст додани назорат аз болои истифодаи Интернет дучор шуда буданд, муайян карда шуд (Ҷавонон, 1996, 1998a,b). Дар ду даҳсолаи охир таҳқиқоти вобастагӣ ба Интернет хеле зуд ба як соҳаи таҳаввулёбанда табдил ёфт. Пешравони дигари ин соҳа психологҳо ҳастанд, ба монанди Dr. Дэвид Гринфилд ва Марисса Хетт Орзак (Гринфилд, 1999; Орзак, 1999) ва доктор Марк Гриффитс (мас., Гриффитс ва Ҳант, 1998; Гриффит, 1999). Тадқиқотҳои эмпирикӣ бо таваҷҷӯҳ ба сатҳи паҳншавӣ ва омезишии психопатологӣ бо намунаҳои интихобкардаи худ, омӯзиши мисоли чандинкарата ва шарҳи якчанд коррелятсияҳои мушаххаси психологию иҷтимоии вобастагии Интернет, ба монанди шахсият ва масъалаҳои иҷтимоӣ, оғоз ёфтанд. Армстронг ва дигарон, 2000; Morahan-Martin ва Schumacher, 2000; Shapira et al., 2000; Чу, 2001; Кубей ва дигарон, 2001; Клан, 2002). Дар ҳоле ки як муноқишаи баҳснок буд, ин солҳои аввали таҳқиқоти илмӣ (1995-2005) моделҳои нави назариявӣ ва глобалиро дар мавзӯъ эҷод карданд (масалан, Гриффит, 1995, 2005; Davis, 2001), ки ба ҷамъбасти аломатҳои асосӣ ва равандҳои эҳтимолӣ, ки дар асоси фаъолияти аз ҳад зиёди онлайн мебошанд, нигаронида шудааст.
Дар фарҳангҳои Осиё, мушкилот бо корбурди Интернет дар муқоиса бо фарҳангҳои дигар назаррасанд (сабабҳои эҳтимолӣ баррасӣ мешаванд, масалан дар Montag et al., 2016). Бо вуҷуди ин, дар 2006, ИМА тавассути пажӯҳиши аввалияи миллӣ дарёфт кард, ки бештар аз 10% амрикоиҳо ҳадди аққал як меъёрро барои истифодаи проблемавии Интернет мувофиқат мекунанд (Абужаоуд ва дигарон, 2006). Яке аз сабабҳои он метавонад дар он бошад, ки дар 15 соли охир замимаҳои нави интернет, масалан, Facebook, Twitter ва WhatsApp, ки технологияро ба ҳаёти ҳаррӯзаи аксар одамон табдил медиҳанд, рушд карданд (Montag et al., 2015) ва фарқи байни истифодаи вобастагӣ ва функсионалии Интернетро кам мекунад.
Дар аввали 2008, мутахассисон оид ба дохилкунии вобастагии Интернет ба нусхаи навтарин Дастурамали ташхисӣ ва оморӣ (DSM) муҳокима карданд; Block, 2008). Бо таваҷҷӯҳи зиёд, муҳокима ва таҳқиқот, Ассотсиатсияи психиатрии Амрико (APA) ба наздикӣ дар фасли III барои омӯзиши минбаъда дар DSM-5 (қисмати III) Интернети бозикунии Интернет (IGD) -ро ба қисмати III дохил кард.APA, 2013). Ин барои соҳаи тадқиқотӣ таъсири калон дорад, зеро бо илова кардани IGD дар DSM-5 барои омӯзиши минбаъда, APA умедвор буд, ки таҳқиқотро дар IGD барои муайян кардани он, ки ин ҳолат клиникӣ аст, бинобар ин бояд ҳамчун як бемории ташхисшаванда дар версияҳои оянда дохил карда шавад. ки DSM. Ин рушд низ муҳим ва муҳим буд, зеро далелҳои афзояндаи одамони тамоми синну сол, хусусан наврасон ва калонсолон дар ҳаёти рӯзмарра ба оқибатҳои воқеӣ ва баъзан хеле вазнин дучор мешаванд, ки дар натиҷаи истифодаи вобастагии бозиҳои онлайнӣ ба амал меоянд (Ҷавонон, 2004, 2015). Меъёрҳои DSM-5 истифодаи доимии бозиҳои онлайниро дар аксар мавридҳо бо дигар бозигарон дар бар мегирад, ки беқурбшавӣ ё фишори аз ҷиҳати клиникӣ муҳимро нишон медиҳад, ки дар панҷ маврид (ё бештар) шартҳои зерин дар як давраи 12-моҳ оварда шудаанд:
Машғул шудан бо бозиҳои интернетӣ.
• Нишонаҳои хуруҷӣ ҳангоми аз Интернет бозӣ дур шудан.
• Таҳаммулпазирӣ ҳамчун зарурати сарф кардани вақти зиёдтари вақт дар бозиҳои интернетӣ.
• Кӯшишҳои номуваффақ барои назорати иштирок дар бозиҳои Интернет.
Аз даст додани таваҷҷӯҳ ба маҳфилҳои пешин ва вақтхушӣ дар натиҷаи, ва ба истиснои бозиҳои интернетӣ.
• Сарфи назар аз донистани мушкилоти психологӣ истифодаи аз ҳад зиёди Интернети Интернет идома ёбад.
• Ин шахс аъзои оила, терапевт ё дигаронро дар робита ба миқдори Интернети бозӣ фиреб додааст.
• Истифодаи бозиҳои интернетӣ барои гурехтан ё сабук кардани рӯҳияи манфӣ (масалан, ҳисси нотавонӣ, гунаҳкорӣ, изтироб).
• Аз сабаби иштирок дар бозиҳои интернетӣ шахс муносибатҳои корӣ, кор ё имконияти таҳсил ё мансабро аз даст додааст ё аз даст додааст.
DSM-5 қайд мекунад, ки танҳо бозиҳои онлайнии бидуни хусусиятҳои қимор дар ин ихтилофи пешниҳодшуда муҳиманд, зеро қиморбозии онлайн ба меъёрҳои DSM-5 барои вайроншавии қимор дохил карда шудааст. Истифодаи Интернет барои фаъолиятҳои зарурӣ дар заминаҳои таълимӣ, илмӣ ё корӣ инчунин ба меъёрҳои DSM-5 барои IGD дохил карда намешавад. Ғайр аз он, IGD истифодаи дигари фароғатӣ ё Интернети интернетро дар бар намегирад. Ба ин монанд, истифодаи аз ҳад зиёди барномаҳои Интернет бо мундариҷаи ҷинсӣ истисно карда шудааст. Ҳангоми ҳаракати бемории қимор ба категорияи ихтилолҳои марбут ба модда ва вобастагӣ, DSM-5 мувозинати байни ихтилоли истифодаи моддаҳо ва одатҳои рафторро таъкид мекунад. Аммо, дар мавриди вобастагии Интернет, ҳанӯз ҳам консепсияи вобастагӣ барои тавсифи падида мувофиқ аст. Якчанд муаллифон бар он ақидаанд, ки истилоҳи бетарафтаре, ки маънои вобастагии рафтори шуморо дар назар надорад, ҳангоми муроҷиати рафтори беназорат ва аз ҳад зиёд онлайн беҳтар хоҳад буд (Kardefelt-Winther, 2014, 2017). Аз тарафи дигар, тадқиқотҳои зиёде мавҷуданд, махсусан аз нуқтаи назари нейрологӣ, ки дар байни ихтилоли истифодаи моддаҳо ва IGD (ва инчунин дигар намудҳои ихтилоли истифодаи Интернет) монандӣ доранд ва ба ин васила таснифро ҳамчун нашъамандӣ асоснок мекунанд (Weinstein et al., 2017). Дар сатҳи рафтор бо истифода аз саволномаҳо, баъзе таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки намудҳои мухталифи одатҳои рафторӣ (масалан, бемории қимор ва намудҳои гуногуни вобастагии Интернет) дар муқоиса бо такрори байни вобастагӣ ба рафтор ва ихтилоли истифодаи моддаҳо ()Сигерсон ва дигарон, 2017), барои категорияи алоҳидаи одатҳои рафтор сухан мегӯяд. Бояд қайд кард, ки дар байни навъҳои мухталифи ихтилоли истифодаи мавод фарқияти назаррас вуҷуд дорад (Шмулевиц ва дигарон, 2015), ва онҳо ба ҳар ҳол дар як категория дар DSM-5 гурӯҳбандӣ шудаанд. Мо дар ин мавзӯъ муҳокимаи амиқи ин мавзӯъро оғоз намекунем, аммо аз нуқтаи назари мо истифодаи мафҳуми вобастагӣ ҳамчун як чаҳорчӯбаи омӯзиши IGD ва дигар ихтилолҳои дар Интернет истифодашаванда маъно дорад. Табиист, ки барои беҳтар дарк кардани моҳияти воқеии IGD зарур аст, ки ба таври иловагӣ санҷиши чаҳорчӯби алтернативӣ, масалан, мафҳумҳои ихтилоли назорати импулс ё ихтилоли обсессӣ-компульсивӣ. Истифодаи чаҳорчӯби назариявии гуногун дар омӯзиши IGD муҳим аст, зеро баъзе муаллифон мегӯянд, ки яке аз мушкилоти ин соҳаи таҳқиқот набудани заминаи назариявӣ дар бисёре аз таҳқиқотҳо мебошад (Биллиux ва дигарон, 2015; Kardefelt-Winther et al., 2017). Мо бо изҳорот розӣ ҳастем, ки гузарондани тадқиқоти эмпирикӣ бо назардошти назария бо мақсади мусоидат ба фаҳмиши беҳтари механизмҳои психологии аз рафтори аз ҳад зиёд онлайн муҳим аст ва чунин мешуморем, ки консепсияи вобастагӣ як чаҳорчӯбаи муҳимест, ки метавонад ба такмили назария асос ёбад. тадсил мекунад. Консепсияи вобастагӣ инчунин барои тартиб додани протоколҳои махсуси табобат дар асоси таҷрибаҳо дар соҳаи ихтилоли истифодаи моддаҳо муфид аст. Мо инчунин баҳс мекунем, ки моделҳои махсуси назариявии ихтилоли истифодаи Интернет аллакай вуҷуд доранд (нигаред ба қисмати поён), аммо онҳоро барои омӯзиши фарзияҳои мушаххаси назариявӣ ва баланд бардоштани эътибори ин моделҳо бояд дар таҳқиқоти эмпирикӣ бештар истифода баранд. Ҳамчун ёддошти ниҳоӣ оид ба истилоҳот, мо мехоҳем фарқи хеле муҳими байни "ба Интернет вобастагӣ" ва "дар Интернет нашъаманд" -ро шарҳ диҳем, ки онро Старцевич ишора кардааст (Starcevic, 2013; Starcevic ва Billieux, 2017). Мо бо нуқтаи назар розӣ ҳастем, ки Интернет танҳо миёнаравӣест, ки имкониятҳои зиёдеро барои рафтори мушаххаси онлайн фароҳам меорад ва фаҳмидани механизмҳои мушаххасе, ки ба намудҳои гуногуни рафтор дар Интернет асос ёфтаанд, муҳим аст. Аммо, бо назардошти он ки истилоҳи вобастагии Интернет аз ҷониби бисёре аз муаллифони соҳа ба таври васеъ истифода мешавад, мо ин истилоҳро ҳангоми ишора ба рафтори бештар аз ҳад зиёди интернетӣ истифода мекунем. Мувофиқи истилоҳи DSM-5, мо инчунин истилоҳи вайронкунии истифодаи Интернетро истифода мебарем, ки он бояд дар мавриди рафтори мушаххаси онлайн муайян карда шавад (масалан, истифодаи сайтҳои харид, истифодаи порнография ва ғайра).
Нейробиологияи ихтилоли бозикунии Интернет: Хулосаи мухтасар
Азбаски таҳқиқоти илмӣ дар бораи вобастагии Интернет ба таври умум ва IGD дар солҳои 20 дар тӯли солҳои охир босуръат афзоиш ёфтанд, ба ҳалли мушкилиҳои нейробиологии ин зуҳуроти клиникӣ хеле маъмул шудааст. Маълумот дар бораи механизмҳои нейробиологии IGD далелҳо оид ба саҳми генетикӣ, тағироти нейрохимиявӣ ва ҳам таносуби сохторӣ ва функсионалии мағзи IGD (Weinstein et al., 2017).
Саҳми эҳтимолии генетикӣ ба нашъамандии Интернет ва IGD бо дофамин алоқаманд аст (Хон ва дигарон, 2007), серотонин (Lee et al., 2008) ва системаи холинергикӣ (Montag et al., 2012). Таҳқиқотҳо нишон доданд, ки ихтилофи аломатҳои вобастагии Интернет метавонад то саҳмҳои генетикӣ то 48% алоқаманд бошад, гарчанде ки дар байни таҳқиқот низ ихтилофи назаррас мавҷуд аст (Deryakulu ва Ursavas, 2014; Ли ва дигарон, 2014; Vink et al., 2016; Hahn et al., 2017). Бо вуҷуди ин, натиҷаҳо бо он чизе, ки дар бораи саҳми генетикӣ ба дигар мушкилоти равонӣ, аз ҷумла ихтилоли истифодаи моддаҳо маълуманд, муқоиса карда мешаванд (Egervari et al., 2017) ва ихтилоли қимор (Наутиял ва дигарон, 2017). Саҳми генетикӣ ба вобастагии Интернет эҳтимолан бо дигар хусусиятҳои психологӣ, аз қабили шахсият, тавре нишон дода шудааст, масалан барои худидоракунии (Hahn et al., 2017). Худшиносӣ яке аз хусусиятҳои муҳимтарини шахс дар заминаи ихтилоли истифодаи Интернет мебошад (Sariyska et al., 2014; Gervasi et al., 2017).
Дар мавриди коррелетсияи мағзи IGD, аксарияти бозёфтҳо умумияти муштаракро дар байни IGD ва дигар одатҳои рафтор нишон медиҳанд (масалан, ихтилоли қимор) ва инчунин ихтилоли истифодаи моддаҳо. Шарҳи ҳамаҷонибаи охирин дар бораи бозёфтҳои neuroimaging дар IGD аз Вайнштейн ва дигарон. (2017) таъкид мекунад, ки таҳқиқоти кунунӣ бо усулҳои neuroimaging ба натиҷаҳои таҳқиқот дар бораи ихтилоли истифодаи моддаҳо монанданд (масалан, ҷалби striatum ventral ҳамчун таносуби неврологии хоҳиш ва номутобиқатӣ дар минтақаҳои мағзии prefrontal, ки камбудиҳои назорати ингибиториро нишон медиҳад). Мо дар ин ҷо якчанд намунаҳои бозёфтҳои neuroimaging ҷамъбаст мекунем, танҳо. Зичии хокистар, масалан, аз ҷониби он омӯхта шудааст Юан ва дигарон. (2011). Онҳо гузориш доданд, ки миқдори партовҳои хокистарӣ дар минтақаҳои prefrontal, аз ҷумла кортексори dorsolateral prefrontal ва cortex orbitofrontal дар намунаи наврасони гирифтори вобастагии Интернет. Ин ихтисороти prefrontal бо давомнокии вобастагӣ алоқаманд буданд ва ишора мекарданд, ки ин тағиротҳои майна метавонанд коҳишҳоро дар назорати ингибиторӣ инъикос кунанд. Дар мавзӯъҳое, ки вобастагии IGD / Интернет мавҷуданд, дар муқоиса бо онҳое, ки дар ихтилоли истифодаи моддаҳо қобили муқоиса ҳастанд, гузориш дода шуд, ки номукаммалии монеаҳо ва назорати когнитивӣ гузориш дода шуданд (ба шарҳи дар Бренд ва дигарон, 2014b). Дар бораи коҳиши масъалаи хокистарии қаблӣ низ гузориш дода шуд Weng et al. (2013), ки бо шиддатнокии аломатҳо, ки бо ченкунии Тадқиқоти Интернет ба Интернет вобаста карда шудаанд (Ҷавонон, 1998a). Аз тарафи дигар, далелҳо барои миқдори зиёди моддаҳои хокистаранг дар бозигарони аз ҳад зиёд вуҷуд доранд, масалан дар striatum ventral (Kühn et al., 2011). Ҳаҷми баландтари striatum ventral метавонад ҳассосияти баландтари мукофотро инъикос кунад, ки онро инчунин дар шахсони дорои ихтилоли истифодаи моддаҳо нишон дода шудааст (с.а.в.) Goldstein ва Волков, 2002; Волков ва дигарон, 2012). Бо вуҷуди ин, бозёфтҳои муқобил дар коҳиш ёфтани миқдори моддаҳои хокистарии стриатиум ventral дар ҳолатҳои истифодаи аз ҳад зиёди Facebook гузориш дода шуданд (Montag et al., 2017a). Бо назардошти он, ки таҳқиқот дар ин соҳа бо конститутсияи намуна, тарроҳии омӯзиш ва таҳлил мустақиман муқоиса карда намешаванд, таҳқиқоти бештар систематикӣ дар муқоиса бо намудҳои гуногуни ихтилоли истифодаи Интернет заруранд.
Ҳангоми баррасии коррелятсияҳои функсионалии мағзи сар, умумиятҳо дар бораи ихтилоли истифодаи моддаҳо, ихтилоли қимор ва IGD боз ҳам аёнтар мешаванд. Як мисоли муҳим ин фаъолияти бештари стриатумаи ventral ҳангоми дучоршавӣ бо рангҳои ба бозӣ алоқаманд аст (Thalemann et al., 2007; Ko ва диг., 2009; Ahn et al., 2015; Liu et al., 2016). Ин бозёфтро бо он мушоҳида кардан мумкин аст, ки дар беморони гирифтори ихтилоли алкоголизм ҳангоми рӯбарӯшавӣ бо нишонаҳои алкоголизм мушоҳида карда шудааст (масалан, Braus et al., 2001; Grusser et al., 2004). Мисоли дигар, фаъолияти prefrontal cortex вақте ки субъектҳои IGD вазифаҳоро ба нақши вазифаҳои иҷроия иҷро мекунанд. Фаъолияти prefrontal нишон дода шудааст, ки ба вазифа ва минтақаҳои prefrontal, ки ба таҳлил дохил карда шудаанд, бояд дар муқоиса бо субъектҳои солим афзоиш ё кам карда шаванд (масалан, Dong et al., 2012, 2013, 2015; Бренд ва дигарон, 2014b).
Хулоса, баъзе далелҳо барои иштироки минтақаҳои мағзии prefrontal ва limbic дар падидаи IGD ва умуман вобастагии Интернет мавҷуданд (cf. Kuss ва Griffith, 2012; Meng et al., 2015; Sepede et al., 2016), ва - ба қарибӣ нишон дода шудааст, - дар истифодаи вобастагии сайтҳои шабакаҳои иҷтимоӣ (Вай ва дигарон, 2017). Ин нофаҳмиҳои мағзи сар ба фаъолияти нейропсихологӣ дар IGD мувофиқанд, алалхусус бо кам шудани иҷрои вазифаҳои назоратӣ ва маърифатӣ (ҷ.ҷ.). Бренд ва дигарон, 2014b, 2016), ки инчунин бо онҳое, ки дар ихтилоли истифодаи моддаҳо гузориш дода шудаанд, қобили муқоиса аст, масалан дар беморони ихтилоли алкоголизм (Zhou et al., 2014). Бозёфтҳои нейропсихологӣ бо назарияҳои дугонаи равандҳои вобастагӣ мутобиқанд (с.а.с.) Bechara, 2005; Everitt ва Робинс, 2016), ки ба наздикӣ барои IGD муайян шуда буданд (Шиебенер ва Бранд, 2017) ва инчунин барои истифодаи вобастагӣ аз сайтҳои шабакаҳои иҷтимоӣ (Турел ва Қаҳри Сарра, 2016). Аксари бозёфтҳои нейробиологӣ нуқтаи назари баррасии IGD-ро ба як бемории нашъамандӣ дастгирӣ мекунанд, ки таснифотро дар категорияи DSM-5 ихтилоли марбут ба модда ва вобастагӣ мусоидат мекунад (Weinstein et al., 2017).
Мушкилот барои солҳои минбаъдаи таҳқиқоти нейрологӣ дар соҳаи IGD аз он иборат аст, ки оё ин тағироти майна бо муваффақияти терапия аз нуқтаи назари тағирпазирӣ алоқаманданд ё инчунин аз он, ки ин нуқсонҳо мағзи сарро метавонанд муваффақияти табобатро пешгӯӣ кунанд.
Моделҳои назариявӣ
Азбаски гузоришҳо дар бораи парвандаҳои барвақтӣ 20 сол пеш, бисёр таҳқиқот зуҳуроти клиникии ихтилолҳои истифодаи Интернетро бо тамаркузи махсус ба IGD омӯхтанд. Тавре ки дар боло қайд шуд, баъзе муаллифон даъво доранд, ки аксарияти таҳқиқоти клиникӣ оид ба IGD ва дигар одатҳои рафтор равиши дақиқи назариявиро надоранд (Биллиux ва дигарон, 2015; Kardefelt-Winther et al., 2017). Ҳамон тавре ки дар боло ишора шуд, мо бо чунин тасаввурот розӣ ҳастем, ки бисёре аз таҳқиқоте, ки ба ҳамбастагии равонӣ ё таносуби шахсияти IGD назар мекарданд, заминаи дақиқи назариявиро баррасӣ накардаанд. Аммо, мо инчунин бар он ақидаем, ки назарияҳо ва моделҳои назариявии вобастагии Интернет аллакай вуҷуд доранд, ки метавонанд барои илҳом додани фарзияҳои возеҳ оид ба механизмҳои падидаи клиникии IGD муфид бошанд. Моделҳои ибтидоӣ ба унсурҳои нармафзори Интернет, масалан, модели компонент бо Гриффитс (2005), ки хеле таъсирбахш буд, масалан тавассути илҳом додани таҳияи воситаҳои арзёбӣ (Kuss et al., 2013). Бо вуҷуди ин, модели ҷузъҳо на нишонаҳои аломатро ҷамъбаст мекунад, на равандҳои психологии ихтилоли истифодаи Интернет. Пас аз якчанд сол, ду модели ба наздикӣ насбшудаи IGD ё ба таври умум вобастагии Интернет пешниҳод карда шуданд. Модел аз ҷониби Dong ва Potenza (2014) диққати худро ба механизмҳои маърифатӣ-рафтории IGD равона карда шудааст ва инчунин баъзе тавсияҳоро барои табобат дар бар мегирад. Онҳо тасдиқ мекунанд, ки сарфи назар аз оқибатҳои манфии дарозмуддат ҷустуҷӯи мукофоти фаврӣ дар IGD нақши марказӣ мебозад. Ин услуби қабули қарор ҳамчун ҳамҷоя бо ҷустуҷӯи ҳавасмандкунӣ (ҳавасмандӣ) ҳисобида мешавад, ки маънояш ҳам қобилияти эҳсоси лаззат ва ҳам барои коҳиш додани ҳолатҳои манфӣ мебошад. Ҷустуҷӯи ҳавасмандкунӣ аз ҷониби назорат ва дигар вазифаҳои иҷро ҳисобида мешавад ва таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки назорати ингибиторӣ дар шахсони дорои IGD кам шудааст (Argyriou et al., 2017). Дар модели онҳо, Dong ва Potenza (2014) инчунин имконоти имконпазири табобат дохил карда шуданд. Табобати густариши маърифатӣ ва табобати классикии маърифатӣ-рафторӣ барои тағир додани услуби тасмимгирии номутаносиб ва қудрати назорати ингибия аз ҳавасмандкунӣ муфид ҳисобида мешаванд. Паст кардани стресс дар асоси ҳушёрӣ ба коҳиши ҳавасмандкунӣ тавассути коҳиш додани ангеза барои сабукӣ аз стресс ва ҳолатҳои манфии ҳиссагузор мусоидат мекунад. Тағйирдиҳии ғоявии маърифатӣ метавонад ба эҳсоси мукофот, ки инчунин ба ҳавасмандкунӣ мусоидат мекунад, таъсир расонад. Хулоса, модел аз Dong ва Potenza (2014) ҳамҷоякунии ҷузъҳои маърифатӣ (иҷроӣ), услуби тасмимгирӣ ва ҷузъҳои ҳавасмандкуниро дар шарҳи IGD дар бар мегирад, ки ҳамаашон метавонанд тавассути маҷмӯи мудохилаҳои гуногуни табобат ҳал карда шаванд.
Боз як модели IGD ва вобастагии Интернетро умуман муаррифӣ кард Брандер ва дигарон (2014b). Ин модел асосан аз се қисмати гуногун иборат аст (ё ҳатто се модели гуногун): Якум истифодаи функсионалӣ / солими Интернетро тавсиф мекунад, модели дуввум ба тавсифи рушд ва нигоҳдории ихтилофи номуайян / маҷмӯии истифодаи Интернет ва саввум ба ҳадафи он нигаронида шудааст. дар қисми мазкур механизмҳои потенсиалӣ, ки дар як намуди мушаххаси ихтилоли истифодаи Интернет мавҷуданд, тавсиф карда мешавад, масалан IGD. Модели истифодаи функсионалии Интернет қайд мекунад, ки бисёр барномаҳоро метавон вақтхушӣ, раҳоӣ аз воқеият ва мубориза бо ҳолатҳои номувофиқ дар ҳаёти ҳаррӯза истифода бурд. Аммо, баҳс мешавад, ки истифодаи функсионалӣ / солим бо он далел асос ёфтааст, ки Интернет барои қонеъ кардани ниёзҳо ва ҳадафҳои муайян истифода мешавад ва пас аз расидан ба ин ҳадафҳо қатъ карда мешавад. Қисми дуюм, модели бетартибиҳои номуайян / умумишудаи истифодаи Интернет, инчунин механизмҳои мубориза бо фишорро муҳим мешуморад. Аммо, тахмин мезананд, ки осебпазирии психопатологӣ (масалан, депрессия, изтироби иҷтимоӣ) дар ҳамкорӣ бо сабки номутаносиби мубориза бо мушкилот ва интизориҳои муайяни истифодаи Интернет гузаришро аз истифодаи функсионалӣ / солим ба истифодаи аз ҳад зиёд беназорати Интернет маънидод мекунад. тоза кардани барномаи интихоби аввал. Ин дурнамо бо фарзияҳои дигар муҳаққиқон дар бораи истифодаи мушкили Интернет ё дигар васоити ахбори омма бо диққати махсус ба нақши истифодаи васоити ахбори омма барои мубориза бо мушкилот ва фирор аз воқеият мувофиқат мекунад (Kardefelt-Winther, 2014, 2017). Ҳамкории омилҳои пешгӯишаванда (депрессия, изтироби иҷтимоӣ) бо миёнаравҳо оид ба мубориза бо номутаносибии фишор ва истифодаи интизориҳо дар тавзеҳ додани нишонаҳои номуайянии / маҷмӯии истифодаи Интернет тавассути истифодаи намунаҳои ғайриклиникӣ ва моделсозии сохтории муодилаҳо омӯхта шуданд (Бренд ва дигарон, 2014a). Қисми сеюм дар кор аз ҷониби Брандер ва дигарон (2014b) Ҳадафи он фаҳмонидани ихтилоли мушаххаси истифодаи Интернет мебошад, масалан IGD. Илова ба омилҳои осебпазирии дар боло зикршуда, инчунин аз ҳад зиёди нокомилӣ ва интизории номутаносиб, модел нишон медиҳад, ки ангезаҳои мушаххаси истифодаи барномаҳои мушаххас ба ихтилоли мушаххаси истифодаи Интернет мусоидат мекунанд. Мо ба таври иловагӣ исбот кардем, ки дар ҷараёни нашъамандӣ, коҳиш додани назорати ингибиторӣ ба қабули қарорҳои номутаносиб бо бартарии имконоти кӯтоҳмуддати мукофотдиҳӣ, ки боиси истифодаи аз ҳад зиёди барномаи мушаххас мегардад (нигаред ба иқтибосҳо оид ба таҳқиқот дар бораи қабули қарорҳо ва вазифаҳои иҷроия) дар боло зикршуда).
Пас аз ду сол модели ислоҳи ихтилолҳои мушаххаси истифодаи Интернет пешниҳод шудааст. Бар асоси мулоҳизаҳои нави назариявӣ ва натиҷаҳои эмпирикӣ, модели Фаъолияти шахс-таъсир ба шинохтан-иҷро (I-PACE) ихтилофи мушаххаси истифодаи Интернет ҷорӣ карда шуд (Брэнд ва дигарон, 2016). Модели I-PACE як чаҳорчӯбаи назариявии равандҳои гипотеза мебошад, ки таҳия ва нигоҳдории истифодаи нармафзори барномаҳои муайяни Интернет, аз қабили бозӣ, қимор, истифодаи порнография, харид ва алоқаро ташкил медиҳад. Модели I-PACE ҳамчун модели раванд, аз ҷумла тағирёбандаҳои пешгӯишаванда ва тағирёбандаҳои модератор ва миёнарав иборат аст. Дарки нақши тағирёбандаҳо ва миёнаравӣ (тағирёбанда) беҳтар метавонад терапияро бевосита илҳом бахшад (ба боби оянда оид ба оқибатҳои табобат нигаред). Ихтилоли мушаххаси истифодаи Интернет дар натиҷаи ҳамкории байни конститутсияҳои невробиологӣ ва психологӣ (тағирёбандаҳои пешгӯишаванда) ва тағирёбандаҳои мӯътадил, ба монанди мубориза бо услуб ва ғаразҳои маърифатӣ ва диққати ба Интернет алоқаманд, инчунин миёнаравии тағирёбандаҳо, аз қабили аффективӣ ба назар мерасанд ва аксуламалҳои маърифатӣ ба триггерҳои вазъият дар якҷоягӣ бо назорати ками inhibitory. Дар натиҷаи равандҳои кондитсионерӣ, ин ассотсиатсияҳо дар ҷараёни вобастагӣ мустаҳкамтар мешаванд. Муносибатҳои асосии хусусиятҳои асосии шахс (масалан, шахсият, психопатология) бо ҷанбаҳои аффективӣ (масалан, ҳавас, ҳавасмандӣ барои ҳис кардани лаззат ё коҳиши кайфияти манфӣ), ҷанбаҳои маърифатӣ (масалан, сабки мубориза, иттиҳодияҳои пинҳонии мусбӣ), вазифаҳои иҷроия , ва қабули қарор дар ҷараёни таҳия ва нигоҳ доштани ихтилоли мушаххаси истифодаи Интернет, тавре ки дар модели I-PACE ҷамъбаст шудааст, дар расми 1.
Тасвири 1. Версияи ихтисоршудаи модели I-PACE (Брэнд ва дигарон, 2016).
Модели I-PACE ба ҷамъбасти он равандҳое дахл дорад, ки барои ҳамаи навъҳои ихтилоли мушаххаси истифодаи Интернет марбутанд. Дар натиҷа, ягон унсури хоси бозӣ дохил карда нашудааст. Гарчанде, ки ин мавзӯи мавриди таваҷҷӯҳи ин мақола нест, мо далел меоварем, ки бозиҳо бисёр мукофотҳоро ба бор меоранд, ки ба рушди IGD дар асоси эътибори кю-реактивӣ ва ҳавасмандкунӣ мусоидат мекунад. Бисёре аз бозиҳо тарҳрезӣ шудаанд, ки ба таври кофӣ душвор бошанд ва ба бозигарон имкон диҳанд, ки муваффақ шаванд, ки ин бозиро бозмедорад. Ҳарду ҷанбаҳои шахсӣ, ба монанди ноил шудан ба ҳадафҳо ва робитаҳои иҷтимоӣ, ба монанди муошират бо дигар бозигарон, ҷузъҳои асосии бисёр бозиҳо мебошанд ва ба "таҷрибаи оптималӣ" ё ҳисси ҷараён ҳангоми бозӣ саҳм мегузоранд (Чой ва Ким, 2004). Имконияти ба даст овардани холҳои баланд яке аз қалмоқе, ки ба осонӣ шинохта мешавад, мебошад, зеро бозигарон пайваста мекӯшанд, ки холи баландро ғалаба кунанд ва инро дар аксари бозиҳо бениҳоят анҷом додан мумкин аст. Дар бозиҳои нақши онлайн, бозингарон мекӯшанд, ки мақоми баландтар гиранд ("сатҳи боло"), қудрати бештар ва эътироф аз ҷониби бозигарони дигар. Ноилшавӣ ё механизми дақиқтар ҳамчун як зербанди ноил шудан ба муваффақият дар якҷоягӣ бо эсапизм воқеан пешгӯиҳои возеҳи мушкилоти марбут ба бозӣ дар таҳқиқоти ҳамаҷониба аз ҷониби Кусс ва дигарон. (2012). Боз як қалби дигари бозиҳои онлайнӣ ин аст, ки бисёре аз бозигарон ба аломатҳои бозии худ замимаи эҳсосӣ эҷод мекунанд (Ҷавонон, 2015). Ғайр аз ин, қисми муҳими бисёр бозиҳо оғоз ё нигоҳ доштани муносибатҳои иҷтимоӣ мебошад (Коул ва Гриффитс, 2007). Бозингарон аксар вақт бо бозигарони дигар дӯстӣ мекунанд ва маҳз ин дӯстон, ки ҳатто метавонанд бозингаронро талаб кунанд, ки бозиро идома диҳанд ё миқдори вақти худро сарф кунанд. Дар асл, ҳатто дар бозиҳои ego-shooter, аксари бозигарон гузориш медиҳанд, ки дар гурӯҳҳо бозӣ мекунанд. Масалан, дар омӯзиши шахсияти геймерҳои ego-shooter аз Montag et al. (2011), 90% иштирокчиёни 610 гузориш доданд, ки мунтазам ҳамчун бозигари даста бозӣ мекунанд. Аҳамияти робитаҳои иҷтимоӣ барои бисёре аз бозигарон инчунин дар омӯзиши тӯлонӣ аз ҷониби таҳқиқ шудааст Билли ва дигарон. (2013). Онҳо дарёфтанд, ки кашф дар якҷоягӣ бо ҳамкорӣ муҳимтарин пешгӯиҳои пешрафти зуд дар бозиҳои онлайнӣ мебошад. Ин натиҷаҳо бо модели се-омил мувофиқанд (аз ҷумла sub-омилҳои 10), ки пешниҳод карданд Yee (2006). Ин модел нишон медиҳад, ки муваффақият, ҷанбаҳои иҷтимоӣ ва таъмид ҷузъҳои асосии ҳавасмандии бозигарон мебошанд. Ин модел дар бисёре аз таҳқиқот баррасӣ шудааст ва фарзияҳои асосӣ дар аксари ҳолатҳо тасдиқ карда шудаанд. Дар асоси назарияи иҷтимоӣ-маърифатӣ, таҳқиқоти охирин (De Grove et al., 2016) миқёси андозагирии ҳавасмандиро барои бозиҳои онлайнӣ (ё ба маънои васеъ бозиҳои рақамӣ) таҳия кардааст. Онҳо инчунин маҷмӯи омилҳо, аз ҷумла фаъолият, ҷанбаҳои иҷтимоӣ ва он чизеро, ки онҳо тавсиф мекунанд (ва онро бо домени кашфиёт муқоиса мекунанд) ва дигар омилҳо (масалан, фироркунӣ, одат), ки ангезаҳои асосии бози онлайн буданд (инчунин нигаред) Demetrovics et al., 2011). Хулоса, ангезаҳои нисбатан мувофиқ барои бозиҳои бозӣ ин муваффақият (ё иҷро), ҳамгироии иҷтимоӣ ва фирор / кашф мебошанд. Гарчанде ки ин ангезаҳои мушаххас ба модели I-PACE ба таври возеҳ дохил карда нашудаанд, аммо онҳо ангезаҳои истифодаи як барномаи муайянро ифода мекунанд, ки аз тариқи “истифодаи ангезаҳо” дар ин модел ифода ёфтааст ва шояд тавзеҳ медиҳад, ки чаро баъзе шахсон IGD-ро таҳия мекунанд. Инчунин, ангезаҳо метавонанд шарҳ диҳанд, ки чаро шахсони дигар аломатҳои вайроншавии истифодаи Интернет-порнографияро инкишоф медиҳанд, эҳтимол онҳо метавонанд ҳасосияти баландтари ҷинсӣ ё ангезаи ҷинсӣ дошта бошанд (Лайер ва дигарон, 2013; Лайер ва Бранд, 2014; Stark et al., 2015). Ин истифодаи ангезаҳо хусусиятҳои асосии шахс ба ҳисоб мераванд ва аз ин рӯ пешгӯиҳои муҳими рушд ва нигоҳдории IGD ё дигар ихтилоли истифодаи Интернет мебошанд. Аммо, мо инчунин баҳс мекунем, ки ин ангезаҳо ба рушди IGD мустақиман таъсир намерасонанд. Гарчанде, ки эҳтимол дорад, ки IGD дар шахсоне инкишоф меёбад, ки ангезаҳои марбут ба бозиҳо хеле баланд доранд, қаноатмандӣ ё тақвияти манфӣ, ки ҳангоми бозӣ таҷриба мешаванд ва бо ниятҳои истифода мувофиқат мекунанд, рушди шинохтҳои номуайяни марбут ба бозиро метезонанд (масалан, ғаразҳои диққатӣ, ассотсиатсияҳои мусбии номуайян бо бозиҳо) ва инчунин интизориҳои истифодаи мушаххаси бозӣ. Ин ҷанбаҳои маърифатӣ эҳтимолияти рушди реаксия ва ҳавасро дар ҳолатҳое ба вуҷуд меоранд, ки дар онҳо фард бо ангезаҳои марбут ба бозӣ ё дар ҳолатҳои рӯҳияи манфӣ ё стресс дар ҳаёти ҳаррӯза рӯ ба рӯ мешавад. Ин ҳамкории мотивҳо, расонидани эҳсосоти қаноатмандӣ ҳангоми бозӣ ва тағирёбии маҳдуд ва возеҳи маърифатӣ, инчунин реаксияҳои аффектӣ дар ҳолатҳои марбут ба бозиҳо равандҳои асосии таҳия ва нигоҳдории IGD ҳисобида мешаванд (ниг. Тасвир 1).
Гарчанде, ки модели I-PACE фарз аст ва фарзияҳо дар бораи механизмҳое, ки эҳтимолан боиси рушд ва нигоҳ доштани ихтилоли мушаххаси истифодаи Интернет мебошанд, бояд ба таври амиқ таҳқиқ карда шаванд, аммо оқибатҳои табобатро метавон муайян кард. Дар боби оянда мо баъзе равишҳои муолиҷаро ба наздикӣ ҷамъбаст мекунем ва онҳоро бо фарзияҳои назариявии дар модели I-PACE ҷамъбастшуда пайваст мекунем. Аммо, модели I-PACE танҳо ба шарҳ додани рушд ва нигоҳ доштани нишонаҳои IGD ва дигар ихтилолҳои истифодаи Интернет равона шудааст. Қайд кардан муҳим аст, ки IGD (ё умуман бозиҳои компютерӣ ва видеоӣ, ҳадди аққал агар бозиҳои бидуни тарк кардани хона ё бидуни машқҳои ҷисмонӣ бозӣ карда шаванд) аксар вақт ба якчанд оқибатҳои минбаъдаи (физиологӣ), ба монанди фарбеҳӣ дар кӯдакон ва наврасон, ки ба паст шудани сифати хоби ва аз ҳад зиёд истеъмоли нӯшокиҳои ширин вобастаанд (Турел ва дигарон, 2017). Чунин мушкилоти иловагиро набояд дар терапияи ИГД набояд сарфи назар кард. Аммо, ин мавзӯъҳои иловагӣ ба модели I-PACE шомил карда нашудаанд ва бинобарин дар боб оид ба оқибатҳои табобат ҳал карда намешаванд.
Оқибатҳои табобат
Гарчанде ки табиати ИГД ва механизмҳои асосии равонӣ ҳоло ҳам баҳс мекунанд (нигаред ба мухтасар дар муқаддима), аҳамияти клиникии ин зуҳурот аён аст. Аз ин рӯ, бояд чораҳои дахлдори табобат пешниҳод карда шаванд, то ба мизоҷон аз бозигарӣ худдорӣ кунанд ва ё рафтори бозиро коҳиш диҳанд. Дар ин мақола, мо ҳадаф надодем, ки баррасии мунтазами мудохилаҳои клиникии IGD, аз он ҷумла ҳам психотерапия ва ҳам фармакологиро, ки дар дигар ҷойҳо дастрасанд, таъмин кунем (Kuss ва Лопез-Фернандес, 2016; Кинг ва дигарон, 2017; Nakayama et al., 2017).
Аксарияти таҳқиқот истифодаи терапияи маърифатӣ-рафториро (CBT) барои табобати вобастагии Интернет ё умуман IGD баррасӣ кардаанд (Dong ва Potenza, 2014; Кинг ва Delfabbro, 2014), ва як таҳлили аввалини мета-таҳлил нишон дод, ки CBT дар робита бо вақти сарфшуда ба рафтори онлайн аз дигар табобатҳои психологӣ бартарӣ дошт (Winkler et al., 2013).
Мо дар ин ҷо диққати худро ба як намуди махсуси мудохила ҷалб менамоем, CBT барои нашъамандӣ дар Интернет (CBT-IA) ва чигуна муносибати мазкур бо модели I-PACE иртибот дорад. CBT-IA махсус барои табобати вобастагии Интернет тавассути якҷоя кардани унсурҳои классикии CBT бо масъалаҳои мушаххаси марбут ба Интернет таҳия шудааст (Ҷавонон, 2011). CBT-IA аз се марҳила иборат аст: (1) Тағир додани рафтор, (2) таҷдиди когнитивӣ ва (3) коҳиш додани зарар. Ин се марҳила дар сархатҳои оянда ба таври муфассал шарҳ дода шудаанд. Дар таҳқиқоти ниҳоӣ бо беморони 128 гирифтори вобастагии Интернет (Ҷавонон, 2013), CBT-IA дар коҳиш додани аломатҳо, тағир додани тасаввуроти нодуруст ва идоракунии омилҳои аслӣ ва вазъии вобаста ба аломатҳои вобастагии Интернет самаранок дониста шуд. Ба наздикӣ, модели CBT-IA метавонад ба ҳолатҳои IGD татбиқ карда шавад. Дар ин ҳолат, унсурҳои марбут ба Интернети CBT-IA (масалан, тасаввуроти ғалат дар бораи истифодаи худи Интернет) метавонанд нисбати бозиҳои онлайнӣ нишон дода шаванд (Ҷавонон, 2013).
Пайваста, табобат бояд аввал истифодаи муштарии тамоми экранҳо ва технологияро арзёбӣ кунад. Гарчанде, ки арзёбиҳои истеъмолӣ одатан ҳамаҷониба мебошанд ва нишонаҳои марбут ба ихтилоли рӯҳиро дар бар мегиранд, аз ҷумла рафтори печкорҳ, нишонаҳои IGD ё дигар намудҳои ихтилоли истифодаи Интернет аксар вақт дар мусоҳибаи маъмулии клиникӣ аз сабаби навигарӣ фаромӯш карда мешаванд. Баъзе терапевтҳо бо IGD ва дигар намудҳои вобастагии Интернет ошно нестанд ва бинобар ин метавонанд нишонаҳои эҳтимолии ин ихтилолро нодида гиранд. Мо баҳс мекунем, ки клиникҳо мунтазам нишонаҳои эҳтимолии истифодаи аз ҳад зиёд ва беназорати Интернетро дар маҷмӯъ ва IGD ба таври мушаххас арзёбӣ мекунанд.
Ҳангоми дастрасии доимии ҳама замимаҳои Интернет, як барномаи инфиродӣ ва сохтории барқарорсозиро дар алоҳидагӣ бо ҳар як муштарӣ вобаста ба истифодаи Интернет ва истифодаи дигар васоити ахбори омма ё технологияи экранӣ (аз ҷумла бозиҳои видео) муҳим аст. Ашхосе, ки гирифтори вобастагии ғизоӣ ё рафтори хӯрокхӯрӣ мебошанд, як қисми муваффақияти барқароршавиашонро тавассути нишондиҳандаҳои объективӣ, ба монанди миқдори истеъмоли калорияҳо ва вазн баҳо медиҳанд. Дар баробари ин, табобати беморони гирифтори IGD бояд як қисми комёбиҳои барқарорсозиро ба воситаи объекти соатҳои онлайнӣ, парҳези рақамӣ ва худдорӣ аз ҳар гуна тамос бо барномаи мушкили онлайни андозагирӣ кунад, ки дар сурати IGD ин бозии мушаххаси он аст. Ин аст он чизе, ки баъзе муаллифон ба ғизои рақамӣ ишора мекунанд, консепсияе, ки онро Jocelyn Brewer дар 2013 сохта шудааст (http://www.digitalnutrition.com.au/). Аммо, ғизои рақамӣ маънои комилан даст кашидан аз ҳама технологияҳои экран ё барномаҳои интернетиро надорад, балки тарзи солим ва функсионалии мутавозини истифодаи Интернет ва дастгоҳҳои медиавӣ мебошад.
Ғизои рақамӣ бештар як навъ стратегияи пешгирикунанда барои рушди истифодаи солим ва функсионалии технология мебошад. Вақте ки шахсони алоҳида аз тамоми тасвири нишонаҳои IGD азоб мекашанд, терапия бояд ба беморон кӯмак кунад, ки аз бозӣ даст кашанд ва Интернетро ба мақсадҳои дигар танҳо ба таври мӯътадил истифода баранд. Ин қадами аз ҳама мушкил аст, ки марҳилаи 1-и тағир додани рафтори CBT-IA мебошад. Терапевтҳо бояд истифодаи Интернет ва технологияи муштариёнро назорат кунанд ва ба муштариён дар барқарор кардани тамос бо васоити ахбори омма ва технологияи экран кӯмак расонанд. Ин инчунин маънои ҳавасмандгардонӣ ва назорати вазъиятро дорад, аз ҷумла роҳнамоии мизоҷон вазъро дар хона иваз мекунанд, то ин ки бозиро истифода накардани онҳо осонтар шавад. Ин метавонад, масалан, азнавсозии компютерро дар бар гирад. Рафторҳои минбаъда ба ҳадафҳои минбаъдаи табобат табдил меёбанд, масалан қобилияти ба анҷом расонидани корҳои ҳаррӯза, нигоҳ доштани реҷаи муқаррарӣ дар ҳаёти ҳаррӯза ва берун аз Интернет бо дигарон (масалан, дар варзиш ё клубҳо) ва ё тамаркуз ба маҳфилҳои дигар. Афроди дорои IGD бояд дубора бо фаъолияте машғул шаванд, ки қабл аз бозӣ ба онҳо писанд омадааст ё фаъолиятҳои наверо ёбанд, ки онҳо метавонанд дар доираи парҳезӣ аз бозӣ дӯст доштани онҳоро омӯзанд. Ҳангоми якҷоякунии модели I-PACE ва CBT-IA, марҳилаи 1 CBT-IA (тағир додани рафтор) асосан ҷанбаҳои вазъиятӣ ва қарори истифодаи барномаи мушаххасро ҳал мекунад (ниг. Тасвир 2).
Тасвири 2. Ҳамгироии унсурҳои CBT-IA ва равишҳои минбаъдаи терапия ба модели I-PACE (Брэнд ва дигарон, 2016).
Махсусан, бо истифода аз модели I-PACE ва модели CBT-IA, арзёбии сабкҳои мубориза бо муштарӣ ва ғаразҳои маърифатии вобаста ба Интернет, инчунин посухҳои аффектӣ ва маърифатӣ ба бозӣ муҳим аст. Ин мавзӯи асосии марҳилаи CBT-IA 2: таҷдиди маърифатӣ мебошад. Афроди дорои IGD аз таҳрифоти маърифатӣ азият мекашанд, ки онҳоро ба одатҳои мухталиф дар бозӣ ҷалб мекунанд. Масалан, онҳо метавонанд худро бекас, беқарор ё ҳатто депрессия ҳис кунанд, аммо вақте ки онҳо бозии онлайнро бозӣ мекунанд, аломати онлайн як ҷанговари бузургест, ки худро дилпур ва писандида ҳис мекунад. Мизоҷе, ки ба худ эътимоди паст дорад метавонад худро ҳамчун номатлуб пиндорад, аммо чунин тасаввуроте дорад, ки бозӣ роҳи баланд бардоштани эътибори ӯст. CBT-IA таҷдиди сохтори маърифатиро барои шикастани ин намунаи шинохти номатлуб ва интизории истифодаи Интернет истифода мекунад (Ҷавонон, 2013). "Реструктуризатсияи маърифатӣ кӯмак мекунад, ки маърифат ва эҳсосоти муштариро бо роҳи ба шубҳа овардан ва дар бисёр ҳолатҳо тафсири тафаккури манфии дар паси ӯ гузошташударо" дар зери микроскоп "гузорем" (Ҷавонон, 2013, саҳ. 210). CBT-IA метавонад ба беморони IGD дарк кунад, ки онҳо бозии онлайнро барои пешгирӣ кардани эҳсосоти манфӣ ё фирор аз воқеият истифода мебаранд ва фикр мекунанд, ки ҳангоми бозӣ дар муқоиса бо дигар фаъолиятҳои ҳаёти рӯзмарра эҳсосоти мусбат мегиранд. Ин баъзан барои муштариён душвор аст, аммо барои муваффақияти терапия фаҳмидан ва тағир додани ин фикрҳои зараровар муҳим аст. Боз ҳам, диққати ҳам модели I-PACE ва ҳам CBT-IA омӯхтани механизмҳои ба даст овардани лаззат бо роҳи бозӣ, инчунин ниёзҳое, ки дар ҳаёти воқеӣ қонеъ карда намешаванд ва бо бозикунии аз ҳад зиёд ҷуброн карда мешавандҶавонон, 2013; Брэнд ва дигарон, 2016).
Таҷдиди маърифатӣ бо мизоҷон инчунин барои кӯмак расонидан ба муштариён дар мавриди аз нав дида баромадани шарҳи ҳолатҳо ва эҳсосоти онҳо оқилона ва асоснок аст. Масалан, муштарие, ки бозиҳои онлайниро ҳамчун роҳи беҳтар ҳис кардани ҳаёташ ва ҳисси қавӣ, тавоноӣ ва шинохти худ истифода мебарад, дарк хоҳад кард, ки ӯ бозии онлайнро барои қонеъ кардани ниёзҳои қонеънашуда истифода мекунад ҳаёти воқеии ӯ. Дар ин замина, CBT-IA ба мизоҷ дар таҳияи стратегияҳои бештар функсионалӣ ва солим барои мубориза бо стресс ва эҳсосоти манфии ҳаёти воқеӣ ва дарёфти роҳҳои солим барои баланд бардоштани ҳисси эътимоднокӣ ва худкомагӣ ва барқарор кардани муносибатҳои байниҳамдигарӣ кӯмак мекунад.
Тавре ки дар бисёре аз нашъамандӣ, аксуламали маъмултарин дар бозигароне, ки мебинанд, ки онҳо мушкили бозии онлайн доранд, "давраи гуноҳ ва тоза" мебошад. Барқароркунии ҳақиқӣ, ҳадди аққал барои аксари бозигарон, омилҳо ва ангезаҳоеро, ки дар асоси онҳо мавҷуданд, дар бар мегирад. одати бозӣ. Табобат инчунин ба мизоҷон бояд кӯмак кунад, ки масъалаҳои асосиро дар якҷоягӣ бо IGD пайдо кунанд, ки ҷанбаи асосии марҳилаи CBT-IA 3: Паст кардани зарар. Махсусан, бояд таблиғи асосии депрессия ва изтироби иҷтимоӣ бояд табобат карда шавад.
CBT-IA-ро метавон бо омӯзишҳои ба наздикӣ пешниҳодшудаи нейробногнитие пур кард, ки дар заминаи ихтилоли истифодаи моддаҳо мусбат арзёбӣ шудаанд. Як мисол, омӯзиши донишҳои номуайян мебошад, ки эҳтимолан ба пешгирии тамоюлҳо ҳангоми таҷрибаомӯзӣ оварда расонад (Wiers et al., 2011; Eberl et al., 2013a,b). Барномаҳои бозомӯзии бодиққат (масалан, Schoenummers et al., 2010; Christiansen et al., 2015) метавонад барои баланд бардоштани назорати пешгирии мизоҷон муфид бошад (масалан, Houben ва Jansen, 2011; Houben et al., 2011; Bowley et al., 2013). Инро метавон тавассути мисол бо истифодаи Вазифаҳои Go / No-Go бо ҳавасмандкунӣ вобастагӣ дод. Аммо, таҳқиқоти оянда бояд нишон диҳанд, ки ин усулҳо барои зиёд кардани назорати ингибиторӣ дар заминаи IGD муфид мебошанд. Табобати экспресс-кю (Парк ва дигарон, 2015) метавонад барои паст кардани шиддатнокии майли ботаҷриба муфид бошад (Pericot-Valverde et al., 2015), ки бо хулосаҳои кунунии neuroimaging дар IGD мувофиқ аст (Zhang et al., 2016).
Синтези фарзияҳои асосии модели I-PACE дар бораи равандҳои эҳтимолӣ дар таҳия ва нигоҳдории IGD ва дигар ихтилоли истифодаи Интернет ва баъзе усулҳои муосири терапия (CBT-IA ва равишҳои иловагӣ) дар расми расмӣ оварда шудааст 2. Гарчанде ки ин рақам ба модели I-PACE мутамарказ шудааст, он инчунин ба фикру мулоҳизаҳои муаллифони дигар мувофиқат мекунад (Dong ва Potenza, 2014). Чӣ тавре ки дар боло қайд карда шуд, дар модели онҳо Dong ва Potenza (2014) изҳор дошт, ки терапияи рафтории маърифатӣ ва такмили маърифатӣ барои тағир додани услуби қабули қарорҳо ва афзоиши назорати ингибитсионӣ аз ҳавасмандгардонии истифодаи бозиҳои онлайнӣ муфид аст. Тағироти ғаразноки маърифатӣ, ки бо он тағирёбии маърифатӣ дар CBT-IA муқоиса карда мешавад, барои таъсир расонидани интизориҳои муштариён ҳангоми мукофот бозӣ ҳангоми бозӣ муфид аст (Zhou et al., 2012). Таҳқиқоти оянда инчунин бояд тафтиш кунанд, ки худи Интернети миёна барои кӯмак ба мизоҷон то чӣ андоза муфид аст. Баъзе таҳқиқоти хеле охир ба барномаҳое равона карда шудаанд, ки муштариёнро дар ҳаёти ҳаррӯза роҳнамоӣ мекунанд ва ба онҳо барои коҳиш додани стресс (масалан, тавассути коҳиш додани стресс дар асоси хотир) ё беҳтар мубориза бурдан бо рӯҳияи манфӣ кӯмак мерасонанд, аммо чунин барномаҳо инчунин метавонанд вақти муштариро дар Интернет сарф кунанд, ки он низ метавонад барои терапия муфид бошад. Хулосаи охирини саҳми психоинформатика ба табобати нашъамандӣ дар Интернет метавонад дар он пайдо шавад Монтаг ва дигарон. (2017b).
Якҷоя кардани моделҳои назариявии ихтилоли истифодаи Интернет (аз қабили I-PACE) ва равишҳои мавҷудаи терапия (аз қабили CBT-IA) ҳам барои таҳқиқот ва ҳам дар амалияи клиникӣ муфид аст? Мо далел меоварем, ки моделҳои назариявӣ ҳадафи ҷамъбасти равандҳои асосие, ки ҳам рушд ва ҳам нигоҳдории ихтилолро дарбар мегиранд. Ин моделҳо барои муайян кардани гипотезаҳои тадқиқотӣ оид ба равандҳои андешидашуда муфиданд. Агар мо дар ин маврид беҳтар фаҳмидани равандҳои асосии феноменологияи халалдор шавем, мо метавонем тафтиш кунем, ки ин равандҳо бо равишҳои мавҷудаи терапия ҳал карда мешаванд ва ё не, агар протоколҳои муолиҷаро бо усулҳои иловагии мушаххас пурра кардан мумкин аст. Аз тарафи дигар, таҳқиқот дар бораи самаранокии бархӯрдҳои табобат низ метавонанд моделҳои назариявии ихтилолро илҳом бахшанд. Агар мо масалан мебинем, ки таҷдиди маърифат барои муштариён махсусан муфид аст, пас равандҳои маърифатӣ (масалан, интизориҳо) дар нигоҳдории ихтилол хусусан муҳиманд ва моделҳои мавҷударо метавон тафтиш кард, ки оё онҳо ин равандҳоро ба таври кофӣ баррасӣ кардаанд. Хулоса, робитаи байни моделҳои назариявӣ ва терапия дуҷониба аст. Ин робита дар расм ҷамъбаст карда шудааст 3.
Тасвири 3. Алоқаи дуҷонибаи байни моделҳои назариявӣ ва амалияи клиникӣ.
Ҳангоми якҷоя кардани модели I-PACE ва CBT-IA, мо мебинем, ки се марҳилаи асосии CBT-IA хусусан ба он тағирёбанда, ки тағирёбандаҳои мӯътадил ва миёнаравӣ дар модели I-PACE ҳисобида мешаванд, дучор меоем. Аммо, мо мебинем, ки эҳтимолияти CBT-IA бо техникаи иловагӣ пурра карда шавад (эллипсҳои хурд дар Расм 2). Ҳам модели I-PACE ва ҳам CBT-IA инчунин барои таҳияи воситаҳои нави арзёбии амалияи клиникӣ муфид мебошанд. Масалан, агар мо дар таҳқиқоти таҷрибавӣ мушоҳида кунем, ки интизориҳои истифодаи Интернет ба тавзеҳ додани аломатҳои ихтилоли истифодаи Интернет (Бренд ва дигарон, 2014a) ва мебинем, ки таҷдиди маърифатӣ барои тағир додани ин интизориҳо муфид аст (Ҷавонон, 2013), истифодаи воситаҳои тасдиқшуда барои арзёбии интизориҳои истифодаи Интернет барои амалияи клиникӣ муфид хоҳад буд. Ворид намудани ин масъала ба барномаҳои пешгирӣ низ муфид хоҳад буд. Тасвири 3 ба ҷамъбасти муносибати дуҷонибаи байни назарияҳо (ва аз ин рӯ таҳқиқоти эмпирикӣ оид ба равандҳо) ва амалияи клиникӣ, аз ҷумла ташхис, пешгирӣ ва табобат нигаронида шудааст. Бо дарназардошти он, ки ҳам усулҳои назариявӣ ва ҳам усулҳои терапия (ва инчунин ташхис ва пешгирӣ) ҳеҷ гоҳ ниҳоӣ ё комил нестанд, муҳим аст, ки мулоҳиза кардан мумкин аст, ки чӣ тавр ин ду соҳа метавонанд бо ҳам бомуваффақият амал кунанд ва таъсирбахширо афзун кунанд.
Хулоса
Дар ин ҳуҷҷат таҳқиқоти нисбатан актуалии нейробиологии марбут ба рушди IGD, баъзе моделҳои назариявии таҳия ва нигоҳдории IGD ва дигар ихтилоли мушаххаси истифодаи Интернет ва оқибатҳои табобат барои муштариён бо истифода аз моделҳои I-PACE ва CBT-IA баррасӣ шудаанд.
Тадқиқотҳои кунунии neuroimaging нишон медиҳанд, ки IGD ва одатҳои дигари рафтор (масалан, ихтилоли қимор) ва ихтилоли истифодаи моддаҳо якчанд монандӣ доранд. Ҳамин гунаҳоро дар сатҳи молекулавӣ (масалан, саҳми генетикӣ), нейрохимиявӣ (масалан, ҳалқаҳои допаминии фронтал-стриатал, аз ҷумла striatum ventralum ва якчанд қисмҳои қабати пешакӣ) ва сатҳи рафтор, аз ҷумла номуайян (масалан, ғаразҳои диққатӣ) ва ошкоро мушоҳида кардан мумкин аст. эҳсосот ва маърифат (Брэнд ва дигарон, 2016). Дар баробари пешрафт мо, ташхиси IGD дорои якчанд ҷанбаҳои клиникӣ, таълимӣ ва фарҳангӣ мебошад.
Дар клиникӣ диққати бештар бояд ба тренингҳои машваратӣ, мактабҳо ва муассисаҳо дода шавад. Бо назардошти навгониҳои худ, аломатҳои IGD бо вуҷуди ин баъзе клиникҳо нодида мегиранд. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки клиникҳо оид ба тартиби баҳодиҳӣ омӯзанд ва мунтазам дар амалияи худ истифодаи аз ҳад зиёд ва беназорати Интернетро тафтиш кунанд. Ғайр аз он, клиникҳо бояд дар бораи табобати IGD ва дигар намудҳои вайроншавии Интернет истифода шаванд. Протоколҳои муолиҷа бояд минбаъд омӯхта ва такмил дода шаванд. Дар ҳақиқат, дар ҳоле ки маълумотҳои натиҷаҳои барвақт нишон медиҳанд, CBT-IA усули самаранокро барои кӯмак расонидан ба мизоҷон пешниҳод мекунад, ки таҳқиқоти минбаъда бояд дигар усулҳои табобатиро ба монанди терапияи гурӯҳӣ, терапияи оилавӣ ва дар вирус маслиҳат оид ба самаранокии якҷояи табобат.
Агар воқеан IGD ҳамчун як беморӣ ба назар гирифта шавад, он инчунин ба системаи мактабҳо барои таҳияи сиёсатҳои оқилонаи экран, ки кӯдакон ва наврасон аз рушди мушкилоти IGD муҳофизат мекунанд, таъсир хоҳад дошт Хеле муфид мебуд, ки омӯзгорон дар бораи муайян кардани донишҷӯёне, ки барои таҳияи IGD зери хавф қарор доранд, омӯзиш гузаронанд. Барои маъмурони мактаб таҳия кардани сиёсатҳо барои истифодаи технология аз ҷониби хонандагон дар синфҳо барои пешгирӣ шудани IGD муфид хоҳад буд, стратегияҳо метавонанд дар синф истифодаи маҳдуд дар синф, сиёсати бозӣ ва ҳавасмандкунии клубҳои иҷтимоӣ дар мактабро дар бар гиранд.
Аз ҷониби дигар, ба ин маъно аст, ки дар таҳқиқоти IGD якчанд маҳдудиятҳои муосир мавҷуданд. Баҳсҳо дар бораи тасниф, меъёрҳо ва воситаҳои ташхис, консептуализатсия ҳамчун вобастагӣ ё дигар намуди халалдоршавӣ ва бисёре аз мушкилот ё мушкилоти ҳалнашудаи таҳқиқот, ки ҳадафи фаҳмиши табиати IGD ва дигар ихтилоли истифодаи Интернет мебошанд, мавриди баҳс қарор доранд. Аз ин рӯ, ҳатмӣ нест, ки истифодаи солим ва мутавозини Интернетро дар маҷмӯъ ва бозиҳо, аз он ҷумла, ки истифодаи он дар ҳаёти рӯзмарра бидуни аз оқибатҳои вазнини манфӣ пур кардани он аст.
Моделҳои назариявӣ метавонанд ба таҳқиқоти ампирикӣ илҳом бахшанд, ки табиати IGD ва дигар ихтилоли истифодаи Интернетро таҳқиқ мекунанд. Ҳангоми таҳқиқоти минбаъда истифода бурдани он моделҳо барои пешниҳоди гипотезаҳои возеҳи тадқиқотӣ муҳим аст. Ҳангоми эътибори ҳамоҳангкунанда ва тақсимкунанда бояд дар омӯзишҳои оянда ба таври мунтазам баррасӣ карда шаванд. Гарчанде ки заминаҳои назариявии модели I-PACE чаҳорчӯбаи нашъамандӣ мебошанд, мо инчунин бояд равишҳои назариявии тадқиқотҳои ампирикиро ба назар гирем, то дар фаҳмиши беҳтари механизмҳои зер саҳм гузорем. Таҳқиқоти оянда нишон медиҳанд, ки кадом паҳлӯҳои чаҳорчӯбаи вобастагӣ ва кадом қисмҳои дигар назарияҳо дар шарҳи IGD дурустанд. Моделҳои назариявии бетартибӣ метавонанд равишҳои терапияро илҳом бахшанд, аммо танҳо дар сурате, ки ин моделҳои назариявӣ эътибор доранд ва эмпирикӣ санҷида шудаанд. Яке аз мушкилоти муҳим барои таҳқиқоти ояндаи IGD ин муттаҳидсозии фарзияҳои назариявии мавҷуда дар бораи механизмҳои равонии асосии беморӣ бо усулҳои терапия ва пешгирӣ мебошад. Илҳомҳои назария ва терапия бояд дуҷониба бошанд ва дар беҳтарин ҳолат, таҳқиқот дар бораи механизмҳои психологӣ ва таҳқиқоти терапевт дар ҳамоҳанг бошанд.
Муаллифон
Ҳамаи муаллифоне, ки дар рӯйхат ба даст овардаанд, саҳми назаррас, бевосита ва зеҳниро ба кор бурдаанд ва онро дар нашрия тасдиқ карданд.
Мубодилаи изҳороти фоизҳо
Муаллифон изҳор медоранд, ки тадқиқот дар сурати мавҷуд набудани муносибатҳои тиҷоратию молиявӣ, ки метавонад ҳамчун ихтилофоти эҳтимолии манфиатҳо ба ҳисоб меравад, гузаронида шавад.
Адабиёт
Aboujaoude, E., Koran, LM, Gamel, N., Large, MD, and Serpe, RT (2006). Нишондиҳандаҳои эҳтимолӣ барои истифодаи мушкили интернет: пурсиши телефонии калонсолони 2,513. Ҷаҳиш ба: новбари Ҷустуҷӯи 11, 750-755. doi: 10.1017 / S1092852900014875
Ahn, HM, Chung, HJ, ва Kim, SH (2015). Пас аз таҷрибаи бозӣ реактивии майна ба сабкҳои бозӣ тағир ёфтааст. Cyberpsychol. Беҳзод. Soc. НТ. 18, 474-479. doi: 10.1089 / cyber.2015.0185
АП (2013). Дастури ташхисӣ ва омории ихтилолҳои равонӣ, нашри 5th. Вашингтон, ДС: АП.
Argyriou, E., Davison, CB, and Lee, TTC (2017). Вокуниш ба халалдоршавӣ ва ихтилоли бозикунии Интернет: як мета-таҳлил. Addict. Беҳзод. 71, 54-60. doi: 10.1016 / j.addbeh.2017.02.026
Армстронг, Л., Филлипс, Ҷ.Ҷ. ва Салинг, LL (2000). Муайянкунандаи эҳтимолияти истифодаи вазнинтари интернет. Int. Ҷ. Ҳум. Ҳисоб. Студия. 53, 537 – 550. doi: 10.1006 / ijhc.2000.0400
Бечара, A. (2005). Қабули қарор, назорати импулс ва талафоти қудрати муқовимат ба доруҳо: дурнамои нейробногнитивӣ. Н. Neurosci. 8, 1458-1463. doi: 10.1038 / nn1584
Billieux, J., Schimmenti, A., Khazaal, Y., Maurage, P., and Heeren, A. (2015). Оё мо ҳаёти ҳаррӯзаро барзиёд иҷро карда истодаем? Як нақшаи қобили эътимод барои таҳқиқоти вобастагӣ ба рафтор. Ҷ. Addict. 4, 119-123. doi: 10.1556 / 2006.4.2015.009
Билли, Ҷ., Ван Дер Линден, М., Ачаб, С., Хазаал, Ю., Параскевопулос, Л., Зуллино, Д., ва дигарон. (2013). Чаро шумо World of Warcraft бозӣ мекунед? Омӯзиши амиқи ангезаҳои худтаъминкунӣ оид ба бозӣ онлайн ва бозӣ дар олами маҷозии Azeroth. Comput. Хом. Беҳзод. 29, 103-109. doi: 10.1016 / j.chb.2012.07.021
Блоки, JJ (2008). Масъалаҳо барои DSM-V: нашъамандӣ ба Интернет. Манам. J. Психатриатсия 165, 306-307. doi: 10.1176 / appi.ajp.2007.07101556
Bowley, C., Faricy, C., Hegarty, B., Johnston, S., Smith, JL, Kelly, PJ, et al. (2013). Таъсири таълими назорати ингибиторӣ ба истеъмоли машрубот, тасаввуроти вобастаи алкоголизм ва фаъолияти барқи майна. Ш. J. Psychophysiol. 89, 342-348. doi: 10.1016 / j.ijpsycho.2013.04.011
Брэнд, М., Лайер, С., ва Янг, KS (2014a). Нашъамандии Интернет: сабкҳои мубориза бо мушкилот, интизории чашмдошт ва оқибатҳои табобат. Front Психол. 5: 1256. doi: 10.3389 / fpsyg.2014.01256
Брэнд, М., Янг, KS, ва Laier, C. (2014b). Назорати пешакӣ ва вобастагии Интернет: модели назариявӣ ва баррасии бозёфтҳои нейропсихологӣ ва нейрохимиявӣ. Front Хом. Neurosci. 8: 375. doi: 10.3389 / fnhum.2014.00375
Брэнд, М., Янг, К.С., Лайер, С., Волфлинг, К., ва Потенза, М.Н. (2016). Муттаҳидсозии мулоҳизаҳои психологӣ ва нейробиологӣ оид ба рушд ва нигоҳдории ихтилолҳои мушаххаси истифодаи Интернет: Амалиёти муштараки шахсе-таъсир-шинохтан-иҷро (I-PACE). Neurosci. Biobehav. Ваҳй 71, 252-266. doi: 10.1016 / j.neubiorev.2016.08.033
Браус, Д.Ф., Раз, Ҷ., Грюссер, С., Ҳерман, Д., Руф, М., Флор, Ҳ., Ва дигарон. (2001). Стимуляторҳои алоқаманд бо машрубот striatum ventral-ро дар майзадагони номатлуб фаъол мекунанд. Н. 108, 887-894. doi: 10.1007 / s007020170038
Каплан, SE (2002). Истифодаи мушкилии Интернет ва беҳбудии иҷтимоиву иҷтимоӣ: таҳияи як воситаи андозагирии маърифатӣ-рафтории назария дар асоси назария. Ҳисоб. Рафтори инсонӣ. 18, 553–575. doi: 10.1016/S0747-5632(02)00004-3
Чои Д., ва Ким Ҷ. (2004). Чаро мардум бозиҳои онлайниро идома медиҳанд: дар ҷустуҷӯи омилҳои муҳими тарроҳӣ барои баланд бардоштани садоқати муштариён ба мундариҷаи онлайн. Cyberpsychol. Беҳзод. 7, 11-24. doi: 10.1089 / 109493104322820066
Чоу, C. (2001). Истифодаи шадид ва вобастагии Интернет дар байни донишҷӯёни коллеҷи Тайван: омӯзиши мусоҳибаи онлайн. Cyberpsychol. Беҳзод. 4, 573-585. doi: 10.1089 / 109493101753235160
Кристиансен, П., Шоенмакерс, ТМ ва Филд, М. (2015). Камтар аз ҷавобгӯи чашм: аз нав баррасӣ кардани аҳамияти клиникии ғаразноки диққат дар нашъамандӣ. Addict. Беҳзод. 44, 43-50. doi: 10.1016 / j.addbeh.2014.10.005
Коул, Ҳ. Ва Гриффитс, MD (2007). Равобити иҷтимоӣ дар геймерҳои нақшдори оммавие дар онлайн. Cyberpsychol. Беҳзод. 10, 575-583. doi: 10.1089 / cpb.2007.9988
Дэвис, Ра (2001). Модели маърифатӣ-рафтории истифодаи патологии Интернет. Ҳисоб. Рафтори инсонӣ. 17, 187–195. doi: 10.1016/S0747-5632(00)00041-8
Де Гроув, Ф., Каубергер, В. ва Ван Лой, Ҷ. (2016). Таҳия ва тасдиқи як воситаи андозагирии ангезаҳои инфиродӣ барои бозиҳои бозиҳои рақамӣ. Психологияи ВАО 19, 101-125. doi: 10.1080 / 15213269.2014.902318
Деметровика, З., Урбан, Р., Нагыгёрги, К., Фаркас, Ҷ., Зилаҳи, Д., Мерво, Б., ва дигарон. (2011). Чаро шумо бозӣ мекунед? Таҳияи ангезаҳо барои саволномаи онлайн бозӣ (MOGQ). Рафтор. Res. Усулҳо 43, 814–825. doi: 10.3758/s13428-011-0091-y
Дерякулу Д. ва Урсавас, О. Ф. (2014). Таъсири генетикӣ ва муҳити зист ба истифодаи проблемавии Интернет: омӯзиши дугона. Ҳисоб. Рафтори инсонӣ. 39, 331 – 338 doi: 10.1016 / j.chb.2014.07.038
Донг, Ҷ., Девито, Е.Э, Ду, X. ва Куи, З. (2012). Назорати ингибиторҳои беқурбшуда дар “ихтилоли вобастагии интернет”: омӯзиши функсияи резонанси магнитӣ Рушди психиатрия 203, 153-158. doi: 10.1016 / j.pscychresns.2012.02.001
Донг, Ҷ., Ху, Ю., Лин, X. ва Лу, Қ (2013). Чӣ вобастагии нашъамандон дар Интернетро ҳатто ҳангоми рӯбарӯии оқибатҳои манфии шадид идома медиҳад? Шарҳҳои эҳтимолӣ аз омӯзиши fMRI. Biol. Психол. 94, 282-289. doi: 10.1016 / j.biopsycho.2013.07.009
Донг, Г., Лин, X., Ху, Ю., Си, С., ва Ду, X. (2015). Алоқаи функсионалии номутаносиб байни шабакаи идоракунии иҷроия ва шабакаи мукофотонӣ рафтори бозии онлайниро дар ихтилоли бозиҳо шарҳ медиҳад. Суб. Садо Ояндасоз 5: 9197. doi: 10.1038 / srep09197
Донг, Ҷ. Ва Потенза, М.Н (2014). Модели маърифатӣ-рафтории халалдоршавии бозикунии Интернет: асосҳои назариявӣ ва оқибатҳои клиникӣ. J. Psychiatr. Рауф Баротов 58, 7-11. doi: 10.1016 / j.jpsychires.2014.07.005
Eberl, C., Wiers, RW, Pawelczack, S., Rinck, M., Becker, ES, and Lindenmeyer, J. (2013a). Дигаргуниҳо нисбати тағйири вобастагӣ аз вобастагӣ аз алкоголизм: Оё эффектҳои клиникӣ такрор мешаванд ва он барои кӣ беҳтар кор мекунад? Дев. Cogn. Neurosci. 4, 38 – 51. doi: 10.1016 / j.dcn.2012.11.002
Eberl, C., Wiers, RW, Pawelczack, S., Rinck, M., Becker, ES, and Lindenmeyer, J. (2013b). Амалисозии такмили усули такрории майзадагӣ. Чӣ бисёр ҷаласаҳо лозим аст? Алкогол. Клин Бештар Рауф Баротов 38, 587 – 594. doi: 10.1111 / acer.12281
Egervari, G., Ciccocioppo, R., Jentsch, JD ва Hurd, YL (2017). Ташаккули осебпазирӣ ба нашъамандӣ - саҳми рафтор, микросхемаҳои асаб ва механизмҳои молекулавӣ. Neurosci. Biobehav. Ваҳй. doi: 10.1016 / j.neubiorev.2017.05.019. [Epub қабл аз чоп].
Everitt, BJ ва Robins, TW (2016). Нашъамандӣ: таҷдиди амалҳо ба одатҳои маҷбуркунӣ баъд аз даҳ сол. Анн. Ричи Психол. 67, 23 – 50. doi: 10.1146 / annurev-psych-122414-033457
Gervasi, AM, La Marca, L., Costanzo, A., Pace, U., Guglielmucci, F., and Schimmenti, A. (2017). Мушкилоти шахсият ва бозии бозӣ: баррасии мунтазами адабиёти охирин. Асъор. Addict. Садо Ояндасоз 4, 293–307. doi: 10.1007/s40429-017-0159-6
Голдштейн, RZ ва Volkow, ND (2002). Нашъамандӣ ва пояи нейробиологии он: далелҳои neuroimaging барои ҷалб кардани cortex frontal. Манам. J. Психатриатсия 159, 1642-1652. doi: 10.1176 / appi.ajp.159.10.1642
Greenfield, D. (1999). Нашъамандии маҷозӣ: Кӯмак ба сарварон, киберфрасҳо ва онҳое, ки онҳоро дӯст медоранд. Окленд, Калифорния: Нашри нави Харбиндер.
Griffiths, MD (1995). Иловаи технологӣ. Клин Психол. Форуми 76, 14-19.
Griffiths, MD (1999). Нашъамандии Интернет: факт ё афсона? Психолог 12, 246-250.
Грифитс, MD (2005). Модели 'ҷузъҳои' нашъамандӣ дар доираи биопсихосоциалӣ. J. Subst. Истифода кунед 10, 191-197. doi: 10.1080 / 14659890500114359
Гриффитс, MD ва Ҳант, Н. (1998). Вобастагӣ аз бозиҳои компютерӣ аз ҷониби наврасон. Психол. Садо Ояндасоз 82, 475-480. doi: 10.2466 / pr0.1998.82.2.475
Грюссер, SM, Wrase, J., Klein, S., Hermann, D., Smolka, MN, Ruf, M., et al. (2004). Фаъолсозии тавассути кюи ститрум ва medial cortex prefrontal бо пайдоиши минбаъда дар майзадагони бараҳна алоқаманд аст. Психофаракология 175, 296–302. doi: 10.1007/s00213-004-1828-4
Ҳан, Э., Ройтер, М., Спинат, ФМ ва Монтаг, C. (2017). Нашъамандии Интернет ва паҳлӯҳои он: нақши генетика ва иртибот ба худидоракунӣ. Addict. Беҳзод. 65, 137-146. doi: 10.1016 / j.addbeh.2016.10.018
Han, DH, Lee, YS, Yang, KC, Kim, EY, Lyoo, IK, and Renshaw, PF (2007). Генҳои допаминӣ ва вобастагии мукофот дар наврасон бо бозии аз ҳад зиёди интернети видео бозӣ. Ҷ. Мед. 1, 133–138. doi: 10.1097/ADM.0b013e31811f465f
Вай, Q., Turel, O. ва Bechara, A. (2017). Тағиротҳои анатомияи майна бо нашъамандӣ дар шабакаҳои иҷтимоӣ (SNS). Суб. Садо Ояндасоз 23: 45064. doi: 10.1038 / srep45064
Хубен, К. ва Янсен, А. (2011). Назорати ингибиториро дар омӯзиш. Дорухат барои муқобилат кардан ба васвасаҳои ширин. иштиҳо 56, 345-349. doi: 10.1016 / j.appet.2010.12.017
Хубен, К., Недеркоорн, С., Wiers, RW, ва Jansen, A. (2011). Ба васвасаҳо муқобилат кардан: коҳиш додани таъсири машруботи спиртӣ ва нӯшокии спиртӣ тавассути кам кардани аксуламал ба омӯзиш. Вобастагии спирти этилӣ. 116, 132-136. doi: 10.1016 / j.drugalcdep.2010.12.011
Кардефелт-Винтер, Д. (2014). Танқиди консептуалӣ ва методологии таҳқиқоти вобастагӣ ба Интернет: сӯи модели истифодаи ҷуброни Интернет. Ҳисоб. Рафтори инсонӣ. 31, 351-354. doi: 10.1016 / j.chb.2013.10.059
Кардефелт-Винтер, Д. (2017). Консептуализатсияи ихтилолҳои истифодаи Интернет: вобастагӣ ва ё мубориза бо фишор? Клиникаи равоншиносӣ. Neurosci. 71, 459-466. doi: 10.1111 / pcn.12413
Кардефелт-Винтер, Д., Херен, А., Шимменти, А., ван Роиҷ, А., Морагей, П., Каррас, М., ва дигарон. (2017). Чӣ гуна мо вобастагии рафторро бидуни патологизатсияи рафтори маъмулӣ дар консептуализатсия карда метавонем? одати ҳалокатовар 112, 1709 – 1715 doi: 10.1111 / add.13763
Кинг, ДЛ ва Delfabbro, PH (2014). Психологияи оммавии бозиҳои Интернет. Клин Психол. Ваҳй 34, 298-308. doi: 10.1016 / j.cpr.2014.03.006
Кинг, DL, Delfabbro, PH, Wu, AMS, Doh, YY, Kuss, DJ, Pallesen, S., et al. (2017). Муносибати бозиҳои бозиҳои Интернет: бознигарии байналмилалии системавӣ ва арзёбии CONSORT. Клин Психол. Ваҳй 54, 123-133. doi: 10.1016 / j.cpr.2017.04.002
Ko, CH, Liu, GC, Hsiao, S., Yen, JY, Янги, MJ, Лин, ВК, ва диг. (2009). Амалҳои ҷаримавӣ бо асарҳои бозиҳои онлайнӣ. J. Psychiatr. Рауф Баротов 43, 739-747. doi: 10.1016 / j.jpsychires.2008.09.012
Kubey, RW, Lavin, MJ, ва Barrow, JR (2001). Истифодаи Интернет ва қарорҳои дастаҷамъонаи академӣ: бозёфтҳои барвақт. J. Commun. 51, 366–382. doi: 10.1111/j.1460-2466.2001.tb02885.x
Кюх, С., Романовски, А., Шиллинг, С., Лоренц, Р., Морсен, С., Сейферт, Н., ва дигарон. (2011). Асоси нейронии видео бозӣ. Тарҷ. Психатриатсия 15: e53. doi: 10.1038 / tp.2011.53
Kuss, DJ ва Гриффитс, MD (2012). Истифодаи Интернет ва бозигарӣ: Бознигарии адабиёти систематикии таҳқиқоти ноқилӣ. Брейвик 2, 347-374. doi: 10.3390 / brainsci2030347
Kuss, DJ, ва Лопез-Фернандес, O. (2016). Истифодаи интернетӣ ва истифодаи оқилонаи Интернет: як ташхиси систематикии тадқиқоти клиникӣ. Ҷаҳон Ҷ. Психатрий 6, 143-176. doi: 10.5498 / wjp.v6.i1.143
Kuss, DJ, Louws, J., and Wiers, RW (2012). Вобастагии бозӣ онлайн? Ниятҳо рафтори бозии одатпазирро дар бозиҳои Бозиҳои Масъул дар Multiplayer Online пешгӯӣ мекунанд. Cyberpsychol. Беҳзод. Soc. Шабака. 15, 480-485. doi: 10.1089 / cyber.2012.0034
Kuss, DJ, Shorter, GW, ван Rooij, AJ, Griffiths, MD, and Schoenmakers, TM (2013). Арзёбӣ кардани вобастагии Интернет бо истифода аз модели ҷузъҳои фаръии наркологии Интернет. Тадқиқоти пешакӣ. Ш. J. Меънати саломатии равонӣ. 12, 351–366. doi: 10.1007/s11469-013-9459-9
Лайер, C. ва Брандер, М. (2014). Далелҳои императивӣ ва таҳлилҳои назариявӣ оид ба омилҳое, ки ба зӯроварии критикӣ аз нуқтаи назари ақлӣ ва рафтор нигаронида шудаанд. Ҷинс. Илова. Компул. 21, 305-321. doi: 10.1080 / 10720162.2014.970722
Лайер, С., Павликовский, М., Уқал, Ҷ., Шитте, ФП ва Брандер, М. (2013). Маҳбусияти CyberSex: ҳангоми тамошои порнография ва алоқаи ҷинсии воқеии ҳаёт, фарқияти ҷинсии ботаҷрибаи ҷисмонӣ фарқ мекунад. Ҷ. Addict. 2, 100-107. doi: 10.1556 / JBA.2.2013.002
Ли, Ю.С., Ҳан, Д.Х, Янг, КК, Даниэлс, М.А., На, С., Ки, Б.С. ва дигарон. (2008). Депрессия ба монанди хусусиятҳои полиморфизми 5HTTLPR ва темперамент дар истифодабарандагони аз ҳад зиёди интернет. J. Таъсири. Хомӯш. 109, 165 – 169. doi: 10.1016 / j.jad.2007.10.020
Li, M., Chen, J., Li, N., and Li, X. (2014). Омӯзиши дугоникҳо оид ба истифодаи проблемавии интернет: наслдиҳӣ ва иттиҳодияи генетикӣ бо назорати қавӣ. Резервҳои дугона Ҳум. Генетикӣ. 17, 279 – 287. doi: 10.1017 / thg.2014.32
Лю, Л., Йип, Ғ., Чжан, Ҷ.Т., Ван, Л.Ҷ., Шен, З.Ҷ., Лю, Б., ва дигарон. (2016). Фаъолсозии стратуми вентрал ва дорсаль ҳангоми реактивии кю дар вайронкунии бозигарони Интернет. Addict. Biol. 22, 791-801. doi: 10.1111 / adb.12338
Менг, Ю., Ден, В., Ванг, Ҳ., Гуо, В., ва Ли, T. (2015). Диффунксияи prefrontal дар ашхосе, ки ихтилоли бозӣ дар Интернет доранд: як мета-таҳлили таҳқиқоти томографияи резонансии функсионалӣ. Addict. Biol. 20, 799-808. doi: 10.1111 / adb.12154
Montag, C., Błaszkiewicz, K., Sariyska, R., Lachmann, B., Andone, I., Trendafilov, B., et al. (2015). Истифодаи смартфон дар асри 21st: кӣ дар Сайтҳо фаъол аст? BMC Res. Эзоҳҳо 8, 331. doi: 10.1186 / s13104-015-1280-z
Монтаг, С., Дук, Э., Ша, П., Чжоу, М., Синдерманн, C., ва Ли, М. (2016). Оё қабули масофаи барқ ба истифодаи истифодаи мушкилот дар Интернет таъсир мерасонад? Далелҳо аз омӯзиши байнифарҳангӣ. Осиё-Pac. Психиатрия 8, 296 – 301. doi: 10.1111 / appy.12229
Монтаг, С., Флиер, М., Маркетт, С., Уолтер, Н., Юркевич, М., ва Ройтер, М. (2011). Нашъамандӣ ва шахсияти Интернет дар видеокамераҳои шахси-shooter. J. ВАО Психол. 23, 163–173. doi: 10.1027/1864-1105/a000049
Монтаг, С., Кирш, П., Сауер, С., Маркетт, С., ва Ройтер, M. (2012). Нақши генаи CHRNA4 дар вобастагии интернет: омӯзиши парвандаи назоратӣ. Ҷ. Мед. 6, 191–195 doi: 10.1097/ADM.0b013e31825ba7e7
Монтаг, С., Марковец, А., Бласкивич, К., Андоне, И., Лачманн, Б., Сарийска, Р., ва дигарон. (2017a). Истифодаи Facebook дар смартфонҳо ва ҳаҷми масъалаи хокистарии ядро афзоиш меёбад. Беҳзод. Брежнев. 329, 221-228. doi: 10.1016 / j.bbr.2017.04.035
Монтаг, С., Ройтер, М. ва Марковец, А. (2017b). "Таъсири психоинформатика ба вобастагии Интернет бо далелҳои нав" дар Интернет Маҳсулот, eds C. Montag and M. Reuter (Чам; Швейтсария: Интишороти Springer International), 221 – 229.
Морахан-Мартин Ҷ. Ва Шумахер П. (2000). Ҳодиса ва таносуби истифодаи патологии Интернет дар байни донишҷӯёни коллеҷ. Ҳисоб. Рафтори инсонӣ. 16, 13–29. doi: 10.1016/S0747-5632(99)00049-7
Накаяма, Ҳ., Михара, С. ва Ҳигучӣ, С. (2017). Омилҳои табобат ва хатари вайроншавии истифодаи Интернет. Клиникаи равоншиносӣ. Neurosci. 71, 492-505. doi: 10.1111 / pcn.12493
Наутиял, KM, Okuda, M., Hen, R., and Blanco, C. (2017). Бемории қимор: баррасии ҳамаҷонибаи омӯзиши ҳайвонот ва инсон. Анн. NY Acad. Суб. 1394, 106 – 127. doi: 10.1111 / nyas.13356
Орзак, М. (1999). Нашъамандии компютерӣ: ин воқеӣ аст ё маҷозӣ? Харв. Мент. Саломатӣ Летт. 15: 8.
Park, CB, Park, SM, Gwak, AR, Sohn, BK, Lee, JY, Jung, HY, et al. (2015). Таъсири дучори такрорӣ ба қиморбозии маҷозӣ ба хоҳиши қимор. Addict. Беҳзод. 41, 61-64. doi: 10.1016 / j.addbeh.2014.09.027
Перикот-Валверде, И., Гарсиа-Родригез, О., Гутиеррес-Малдонадо, Ҷ. Ва Секадес-Вилла, Р. (2015). Тағирёбандаҳои инфиродӣ вобаста ба коҳиши шавқ дар табобати экспрессияи кю. Addict. Беҳзод. 49, 59-63. doi: 10.1016 / j.addbeh.2015.05.013
Сарийска, Р., Рейтер, М., Бей, К., Ша, П., Ли, М., Чен, Ю.Ф., ва дигарон. (2014). Худшиносӣ, шахсият ва вобастагии Интернет: омӯзиши байнимарҳангии муқоисавӣ. Фаронса. Соҳиб. Дис. 61 – 62, 28 – 33. doi: 10.1016 / j.paid.2014.01.001
Шибенер, Ҷ. Ва Бранд, M. (2017). Қабули қарорҳо ва равандҳои ба он монанд дар бемории бозӣ Интернет ва дигар намудҳои ихтилоли истифодаи Интернет. Асъор. Addict. Садо Ояндасоз. 4, 262-271. doi: 10.1007 / s40429-017-0156-9
Schoenmakers, TM, de Bruin, M., Lux, IF, Goertz, AG, Van Kerkhof, DH, and Wiers, RW (2010). Самаранокии клиникии таълими тағйири диққат дар беморони абстракционӣ. Вобастагии спирти этилӣ. 109, 30-36. doi: 10.1016 / j.drugalcdep.2009.11.022
Сепеде, Ҷ., Тавино, М., Сантакро, Р., Фиори, Ф., Салерно, Р.М., ва Ди Джианнантио, М. (2016). Тасвири резонанси магнитии функсионалии вобастагии интернет дар калонсолони ҷавон. Ҷаҳон J. Radiol. 8, 210 – 225. doi: 10.4329 / wjr.v8.i2.210
Шапира, Н.А., Голдсмит, Т.Д., Кек, П.И., Хосла, UM, ва McElroy, SL (2000). Хусусиятҳои равонии ашхоси дорои мушкилии истифодаи интернет. J. Таъсири. Хомӯш. 57, 267–272. doi: 10.1016/S0165-0327(99)00107-X
Shmulewitz, D., Greene, ER, and Hasin, D. (2015). Ҷанбаҳо ва фарқиятҳо дар байни ихтилоли истифодаи моддаҳо: ҷанбаҳои феноменологӣ ва эпидемиологӣ. Алкогол. Клин Бештар Рауф Баротов 39, 1878 – 1900. doi: 10.1111 / acer.12838
Сигерсон, Л., Ли, АЙ, Чеунг, MWL ва Cheng, C. (2017). Баррасии вобастагӣ аз технологияҳои иттилоотӣ ва робитаҳои онҳо бо нашъаҳои вобаста ба технология. Ҳисоб. Рафтори инсонӣ. 75, 520-526. doi: 10.1016 / j.chb.2017.05.041
Старцевич, В. (2013). Оё вобастагии Интернет консепсияи муфид аст? Австрия. NZJ психиатрия 47, 16-19. doi: 10.1177 / 0004867412461693
Старцевич, В. ва Билли, Ҷ. (2017). Оё сохтори вобастагии интернет як фард ё як ихтилоли спектрро нишон медиҳад? Клин Нейропсихиатрия 14, 5-10.
Старк, Р., Кагерер, С., Уолтер, Б., Вайтл, Д., Клюкен, Т., ва Вехрум-Осинский, С. (2015). Саволнома оид ба ҳавасмандкунии ҷинсӣ: мафҳум ва санҷиш. J. Ҷин. Медӣ. 12, 1080 – 1091. doi: 10.1111 / jsm.12843
Талеман, Р., Волфлинг, К. ва Грюссер, SM (2007). Реактиватсияи кю мушаххас оид ба сабкҳои марбут ба бозии компютерӣ дар бозиҳои аз ҳад зиёди Беҳзод. Neurosci. 121, 614-618. doi: 10.1037 / 0735-7044.121.3.614
Турел, О. ва Қаҳри-Саремӣ, Ҳ. (2016). Истифодаи мушкилии сайтҳои шабакаи иҷтимоӣ: антесентҳо ва оқибатҳо аз нуқтаи назари назарияи системаи дугона. J. Идоракунӣ. Хабар диҳед. Сист. 33, 1087-1116. doi: 10.1080 / 07421222.2016.1267529
Турел, О., Ромашкин, А. ва Моррисон, KM (2017). Моделе, ки видео-бозӣ, сифати хоб, истеъмоли нӯшокиҳои ширин ва фарбеҳӣ дар байни кӯдакон ва ҷавононро мепайвандад. Клиника. Obes. 7, 191 – 198. doi: 10.1111 / cob.12191
Винк, Ҷ.М., ван Некстервелдт, Т.К., Ҳупперц, С., Бартелс, М., ва Бумсма, Д.И (2016). Қобилияти меросбарии истифодаи маҷбурии Интернет дар наврасон. Addict. Biol. 21, 460-468. doi: 10.1111 / adb.12218
Волков, Н.Д., Ванг, Ҷ.Ҷ., Фаулер, Ҷ.С. ва Томаси, Д. (2012). Пайвастагирии вобастагӣ дар мағзи сари инсон. Анну. Тафсири фармакол. Токсикол. 52, 321 – 336. doi: 10.1146 / annurev-pharmtox-010611-134625
Вайнштейн, А., Ливный, А., ва Вейзман, А. (2017). Пешрафтҳои нав дар таҳқиқи майнаи интернет ва ихтилоли бозӣ. Neurosci. Biobehav. Ваҳй 75, 314-330. doi: 10.1016 / j.neubiorev.2017.01.040
Weng, CB, Qian, RB, ФЮ, XM, Лин, Б., Ҳан, XP, Ню, С CS, ва дигарон. (2013). Масъалаи хокистарӣ ва норасогии чизҳои актуалӣ дар бозиҳои онлайнӣ. Ёвро. Ҷ. Радрид. 82, 1308-1312. doi: 10.1016 / j.ejrad.2013.01.031
Wiers, RW, Eberl, C., Rinck, M., Becker, ES, and Lindenmeyer, J. (2011). Бозомӯзии тамоюлҳои худкори амали муносибати беморони майзадаро ба майзадагӣ тағйир медиҳад ва натиҷаи табобатро беҳтар мекунад. Психол. Суб. 22, 490-497. doi: 10.1177 / 0956797611400615
Винклер, А., Дёрсинг, Б., Риф, В., Шен, Ю., ва Гломбевски, Ҷ.А. (2013). Табобати вобастагии интернет: мета-таҳлил. Клин Психол. Ваҳй 33, 317-329. doi: 10.1016 / j.cpr.2012.12.005
Yee, N. (2006). Ҳавасмандӣ барои бозӣ дар бозиҳои онлайнӣ. Cyberpsychol. Беҳзод. 9, 772-775. doi: 10.1089 / cpb.2006.9.772
Ҷавон, KS (1996). Истифодаи иловагии Интернет: ҳолате, ки стереотипро вайрон мекунад. Психол. Садо Ояндасоз 79, 899-902. doi: 10.2466 / pr0.1996.79.3.899
Ҷавонон, KS (1998a). Дар шабака ба даст омаданд: Чӣ тавр эътироф кардани нишонаҳои интернетӣ - Стратегияи дастгирӣ барои барқароркунӣ. Ню-Йорк, NY: Ҷон Вили ва Писарон, Inc.
Ҷавонон, KS (1998b). Маҳбусияти интернетӣ: пайдоиши бемории клиникии нав. Cyberpsychol. Беҳзод. 3, 237-244. doi: 10.1089 / cpb.1998.1.237
Ҷавон, KS (2004). Нашъамандии Интернет: падидаи нави клиникӣ ва оқибатҳои он. Манам. Беҳзод. Суб. 48, 402-415. doi: 10.1177 / 0002764204270278
Ҷавон, KS (2011). CBT-IA: аввалин модели табобат барои мубориза бо вобастагии Интернет. Ҷ. Суратгнрн ТочикТА М. 25, 304-312. doi: 10.1891 / 0889-8391.25.4.304
Ҷавон, KS (2013). Натиҷаҳои табобат бо истифодаи CBT-IA бо беморони ба Интернет вобастагӣ. Ҷ. Addict. 2, 209-215. doi: 10.1556 / JBA.2.2013.4.3
Ҷавонон, KS (2015). Бозии видео: фароғат ё нашъамандӣ? Ҳисоботи махсуси нашъамандӣ ва сӯиистифодаи маводҳои равонӣ 32, UBM Medica Network, 27-31. Онлайни дастрас дар: http://www.psychiatrictimes.com/special-reports
Yuan, K., Qin, W., Ванг, Г., Зенг, Ф., Зао, Л., Ян, Х., ва дигарон. (2011). Оқибатҳои микроэлементҳо дар наврасон, ки бо ихтилоли марбут ба интернет истифода мешаванд. Бале 6: e20708. doi: 10.1371 / journal.pone.0020708
Чжан, Ҷ.Т., Яо, Ю.В., Потенза, М.Н., Сиа, CC, Лан, Ҷ., Лю, Л., ва дигарон. (2016). Таъсири дахолати рафтори ҳавасмандкунӣ ба зерстратҳои асабҳои ҳавасмандкунӣ аз ҳавасҳои кюит дар вайронкунии бозӣ дар Интернет. Неуроimage 12, 591-599. doi: 10.1016 / j.nicl.2016.09.004
Чжоу, З., Юан, Г. ва Яо, Ҷ (2012). Мушкилоти маърифатӣ ба расмҳои бозиҳои интернетӣ ва норасоиҳои иҷтимоиро дар шахсоне, ки бо усули Интернет бозӣ мекунанд. Бале 7: e48961. doi: 10.1371 / journal.pone.0048961
Чжоу, З., Чжу, Ҳ., Ли, С., ва Ванг, Ҷ. (2014). Одамони вобастаи интернетӣ бо беморони ба алкогол алоқаманд импульсивсия ва номутаносибии идоракуниро муштарак мекунанд. Front Беҳзод. Neurosci. 8: 288. doi: 10.3389 / fnbeh.2014.00288
Калидвожаҳо: ихтилоли бозӣ дар интернет, вобастагии интернет, модели I-PACE, табобати IGD
Иқтибос: Муттаҳидсозии KS ва Brand M (2017) моделҳои назариявӣ ва усулҳои терапия дар заминаи вайроншавии бозии интернет: дурнамои шахсӣ. Front Психол. 8: 1853. doi: 10.3389 / fpsyg.2017.01853
Қабулшуда: 23 июн 2017; Қабул: 04 октябр 2017;
Нашр шудааст: 20 октябри 2017.
Таҳрир аз:
Азир Турел, Донишгоҳи давлатии Калифорния, Фултон, ИМА
Баррасии аз:
Тони Ван Rooij, Донишкадаи Тримбос, Нидерландия
Кристиан Монтг, Донишгоҳи Улм, Олмон
Copyright © 2017 Янг ва Бренд. Ин мақолаи дастрасии кушодаест, ки аз рӯи шартҳо паҳн карда мешавад Лоиҳаи Creative Commonsense License (CC BY). Истифодабарӣ, тақсимот ё такрори дигар форумҳо иҷозат дода мешавад, агар муаллиф ё иҷозатномадиҳандаи аслӣ ҳисоб карда шавад ва нашрияи ибтидоӣ дар ин маҷалла мутобиқи таҷрибаи қабулшудаи академӣ зикр карда мешавад. Ҳеҷ гуна истифода, тақсимот ё такрори ройгон иҷозат дода намешавад, ки ин шартҳоро риоя намекунад.
* Мукотиба: Брэнд Маттиас, [почтаи электронӣ ҳифз карда шудааст]
;