Дар ин тафсир, ман рисолаи ба наздикӣ навиштаи Кирали ва дигаронро муҳокима мекунам. (2018), ки баррасии систематикии сиёсатҳои ҷорӣ ва эҳтимолиро оид ба ҳалли бозиҳои мушкилот ва пешниҳод кардани равишҳои ҳозираро дар бар мегирад, (а) маҳдуд кардани дастрасии бозиҳои видео, (б) коҳиш додани хатар ва зарар ва (в) дастгирии бозигаронро дар бар мегирад. Дар ин тафсир як қатор нуқтаҳои пешниҳодкардаи Кирали ва дигарон истифода шудааст. (2018) барои ҳалли масъалаи заминаи сиёсат тавассути баррасии (а) муҳити иҷтимоиву фарҳангӣ ва (б) бозигар ва муҳити бозӣ, то (в) парванда барои пешгирӣ барои коҳиш додани хатар ва зарар ва дастгирии Gamers ва онҳо оилаҳо.
Дар ин тафсир, ман рисолаи ба наздикӣ навиштаи Кирали ва дигаронро муҳокима мекунам. (2018), ки баррасии муназзам ва ҳамаҷонибаи систематикии сиёсатҳои мавҷуда ва эҳтимолиро барои ҳалли бозиҳои мушкилот таъмин менамояд ва нишон медиҳад, ки сиёсатҳои ҳозира дастрас дар кишварҳои Осиё, аз ҷумла Ҷумҳурии Корея ва Ҷумҳурии Мардумии Чин мавҷуданд. Дар маҷмӯъ 12 коғаз муайян карда шуданд, ки дар натиҷа муаллифон равишҳои мавҷудбударо чунин тасниф карданд: онҳое, ки (а) мавҷудияти бозиҳоро маҳдуд мекунанд, (б) хавф ва зарарро кам мекунанд ва (в) дастгирии бозигаронро таъмин мекунанд. Умуман, Кирали ва дигарон. (2018) изҳор дошт, ки дар асоси далелҳои ҷамъоваришуда, равишҳои ҷорӣ ва танзими қабулшуда ба қадри кофӣ самаранок набуданд ва баҳои кофӣ надоданд; бинобар ин, онҳо даъват карданд, ки барои такмили сиёсатҳои кунунӣ равишҳои интегратсионӣ бештар шаванд. Дар ин тафсир як қатор нуқтаҳои пешниҳодкардаи Кирали ва дигарон истифода шудааст. (2018) барои ҳалли масъалаҳои сиёсат ва танзими он бо роҳи муҳокима намудани (a) муҳити зисти иҷтимоӣ ва (б) бозӣ ва муҳити бозигарӣ ((c) парванда барои пешгирӣ кардани хатар ва зарари расонидашаванда ва дастгирии пушти ҳунармандон оилаҳо.
Мазмуни сиёсат ва танзим
Мавзӯи сиёсат ва танзим, ки дар он вохӯрӣ ҷараён дорад, дар баланд бардоштани иқтидори мушкилоти рушд дар натиҷаи зӯроварии бардавом нақши муҳим мебозад. Дар ин боб, ман ба муҳити зисти ҷомеашиносӣ, gamer ва муҳити бозӣ назар медиҳам.
Бо назардошти якчанд сиёсати ҳозира, ки дар Ҷумҳурии Корея мавҷуданд, Кирали ва дигарон. (2018) инъикоси муҳити зисти ин кишвар: бозиҳои онлайнии бозиҳои 19 бозори бозиҳои бозиҳои ҷаҳонӣ дар Ҷумҳурии Кореяи Ҷанубиро ташкил медиҳад, дар ҳоле ки бозиҳои бозиҳои мобилӣ 14% -ро ташкил медиҳад, ки ин метавонад ба назар гирифта шавад. Пас аз 1995 Санади меъморӣ дар бораи пешрафти иттилоотӣ (Вазорати иттилоот ва коммуникатсия, 1995), ки ба рушди саноати иттилоотӣ ва коммуникатсионӣ нигаронида шудааст, дараҷаи баландсуръати Интернет дар Ҷумҳурии Корея бо 90% аз Кореяи Шимолӣ, ки дар 2015 дастрасии баланди Интернетро ба даст овардааст, норозист. Ғайр аз ин, суръати баландсуръати WiFi метавонад дар ройгони нақлиёти ҷамъиятӣ ва дар кӯчаҳо ва биноҳои ҷамъиятӣ, дар муқоиса бо бисёр кишварҳо (масалан Британияи Кабир) дастрас бошад, ки суръати Интернет нисбатан суст ва нархи пайвастшавӣ ҳанӯз ҳам баланд аст (Security Safety and Standard Board Limited, 2016). Инфраструктураи интернетӣ ва технологӣ ба рафтори одамон ва муносибати одамон дар соҳаи истифодаи технологӣ мусоидат мекунанд. Дар Чин, хадамоти интернетӣ ҳамчун фишори равонӣ дар 2008 тасниф шудааст, ҳол он ки дар Аврупо, Ташкилоти умумиҷаҳонии тандурустӣ (ТУТ) Бемории зеҳнӣ ки танҳо баъд аз соли 10 ташхиси расмӣ нишон дода шудааст, ки чӣ гуна фишор овардан ба проблемаҳои алоқаманд бо минтақаҳои ҷуғрофӣ пайдо мешаванд. Ғайр аз ин, дар баъзе кишварҳои Осиё, нармафзори интернетӣ ва бозӣ таҳдидҳои ҷиддии саломатии аҳолӣ ба ҳисоб мераванд, ҳол он ки вазъият дар ҳолати консервативӣ дар кишварҳои Ғарб, аз ҷумла Британияи Кабир бештар ба назар мерасад. Масалан, дар Британияи Кабир, Ҳукумат Ҳайати Ҳукумат оид ба Стратегияи амнияти бехатарии Интернет (Paper Paper) (Ҳукумат, 2017) бо мушкилоти вобаста ба маводи мухаддир алоқаманд нестанд, ки бо истифодаи Интернет истифода намешаванд. Аз ин лиҳоз, ҳамчун як қисми Шўрои Анҷумани Интернетии Кўдакони Интернет оид ба бехатарии Интернет (UKCCIS-EG), ман масъаларо баланд бардоштам:
"EG (Шӯрои Бритониёи Кабир оид ба амнияти Интернет оид ба бехатарии Интернет) низ дар бораи мушкилоти бозиҳо огаҳӣ ёфтааст, ва ин албатта аз он иборат аст, ки ТУТ қарор қабул кард, ки дар бораи шиканҷаи Gamma дар ICD-11 нависед. Масъалаи асосӣ дар бораи истифодаи Интернет ба таври бехатар ва боэътимод ба назар нарасидааст, яъне, ки истифодаи он аз ҳад зиёд истифодаи Интернет метавонад таъсири назаррас ба солимии равонӣ дошта бошад, аз он ҷумла вирусҳо. Агар ин масъала аз ҷониби Вазорати тандурустии Британияи Кабир муроҷиат карда шавад, мо мехоҳем бидонем, ки чӣ гуна намуди ҷавобро қабул мекунад. То имрӯз, бисёре аз таҳқиқот аломатҳои ғайритиҷоратӣ дар натиҷаи истифодаи зиёди бозиҳо (масалан, Кусс, Гриффитс ва Понтес, 2017) ва сайтҳои шабакавии иҷтимоӣ (масалан, Кусс ва Грифитс, 2017), инчунин таъсири зараровар ба огоҳиномаи смартфонро дар бораи солимии равонӣ ва некӯаҳволии мардум (масалан, Kanjo, Kuss, & Ang, 2017). Таҳқиқоти мазкур нишон медиҳанд, ки далелҳои мӯътамад нишон медиҳанд, ки таъсири зиёди оқибатҳои технологӣ ва Интернет дар бораи солимии равонӣ, аз ҷумла нишонаҳои депрессия, ташвиш ва васвасаҳо вуҷуд дорад. Ассотсиатсияи психологияи амрикоӣ қарор кард, ки дар тарҳи охирини дастури ташхиси худ (DSM-5; Ассотсиатсияи равонии амрикоӣ, 2013) ҳамчун шарти таҳқиқоти минбаъда, ки ба дастурамали асосӣ дохил карда мешавад. Ба ҳамин монанд, ТУТ ҳоло дар бораи ворид намудани «Бемории Ганг» дар дастури ташхиси пешакӣ, ICD-11, ки дар 2018 чоп карда мешавад, муҳокима мекунад. Натиҷаҳои илмӣ ва клиникӣ ва аҳамияти масъалаи истифодаи бештари Интернет ба фишори наздик ва таҳқиқоти бештар сазоворанд. "
Таҷрибаи UKCCIS-EG барои баланд бардоштани огоҳӣ аз нуқтаи назари ҳукумат бо Қарел ва дигарон (2018) нишон медиҳад, ки "тадбирҳои сиёсатгузорӣ бояд мавриди истифода қарор гиранд ва ба таври маҳаллӣ арзёбӣ шаванд"Зеро онҳо ба таври возеҳ тасодуфан дар таъсироти ҳукуматӣ, ки метавонанд ба шаклҳои сиёсат ва қоидаҳо таъсир расонанд, ки метавонанд дар кишварҳои гуногун амал кунанд. Онҳо қайд мекунанд, ки амалҳои сиёсат, ки аксаран бо иштироки шахсони алоҳида бо бозиҳои рақамӣ, ки аллакай дар кишварҳои Осиё пайдо шудаанд, маҳдуданд, метавонанд дар кишварҳои Ғарб қабул карда шаванд, зеро онҳо метавонанд ҳамчун ҳамла ба озодии шаҳрвандӣ баррасӣ шаванд. Бо дарназардошти фарқияти назаррас дар соҳаи рафтор ва муносибатҳои истифодаи технологияҳо, сохтори сиёсӣ ва таъсироти ҳукумат дар саросари кишварҳо ва минтақаҳои ҷуғрофӣ дар саросари ҷаҳон, мулоҳизаҳо оид ба сиёсат, танзими ва пешгирӣ кардани технологияҳои ҳалкунанда ва истифодаи бозиҳо, ки дар он ҷо фарҳанги дахлдори онҳо сурат мегирад (Kuss, 2013). Системаҳои сиёсатгузорӣ ва ташаббусҳое, ки дар як мазмуни фарҳангӣ муассиранд, метавонанд дар дигар соҳаҳо кор кунанд, чунки дараҷаҳои мухталифи қабули шаҳрвандон ва фарқиятҳои фарқкунандаи фарқкунанда дар меъёрҳои рафтори иҷтимоию фарҳангӣ ва таъсири давлатӣ доранд.
Бозӣ ва муҳити бозӣ
Кирали ва дигарон (2018) инчунин масъалаеро ба миён мегузоранд, ки ҳангоми баррасии бозигароне, ки ангезаҳои мухталиф доранд ва бозиҳо бо хусусиятҳои мухталифи сохторӣ доранд, ҳалли "якранг ҳама" мувофиқ нест. Гузашта аз ин, тадқиқот нишон дод, ки ҳамон рафтор (ба монанди бозӣ дар тӯли муддати зиёд, масалан, 14 соат дар як рӯз) ҳатман ба натиҷаҳои муқоисашаванда дар байни бозигарон оварда намерасонад (Гриффит, 2010). Вақти сарфашуда ба сифати критерияи демонтажи ғайримуқаррарӣ аз бозиҳои мушкил (Király, Tóth, Urbán, Demetrovics, & Maraz, 2017). Дигар омилҳо дар пешгӯиҳои аломатҳо, аз ҷумла ҳавасмандии бозиҳо (Kuss, Louws, & Wiers, 2012) ва дараҷае, ки технологияи он бо мақсади мубориза бурдан бо стрессҳои зиндагии ҳаррӯза (Кусс, Данн ва дигарон, 2017). Мазмуни gamer як омили муҳими муҳимест, ки метавонад дар таркиби бозиҳои аз бозигарӣ бозигарӣ истифода барад ва муҳити бозиҳо метавонад вобаста ба вазъияти ҳаёташон ва афзалиятҳои бозиҳо, барои бозигарон аҳамияти махсус пайдо кунад. Ғайр аз ин, мазмуни фарҳангӣ марбут аст ва бояд ба назар гирифта шавад, ки он дар ҷомеаҳое, ки бо ақида ва амалҳои муштарак алоқаманд аст, дохил мешаванд, ки ба рафтори бозиҳо ва муносибатҳои алоқаманд мусоидат мекунанд (Kuss, 2013).
Дар заминаи коҳиш додани хатар ва зарар ва пешгирии мушкилоти марбут ба бозӣ, дар навбати аввал Кирали ва дигарон. (2018) тавсия медиҳанд, ки фармоиш додани огоҳиҳо дар бозиҳо вобаста аз вақти сарф кардани бозигарон (масалан, 25 ё бештар аз соати ҳафтаинае, ки дар бозӣ сарф мешавад) ҳамчун як роҳи ҳалли хуб пайдо шавад ва аз ин рӯ равишҳои пешгирии мақсаднок метавонанд мувофиқ бошанд. Ин стратегия имкон медиҳад, ки рафтори мушкилот махсусан бе таъсир расонидан ба лаззати ғайримуқаррарӣ аз фаъолияти вақтхушии асосан солим равона карда шавад (Billieux, Шимменти, Хазаал, Мораж, & Херен, 2015).
Гузашта аз ин, Кирали ва дигарон. (2018) нишон медињад, ки худтанзимкунї дар соњаи њунармандї ќабул карда мешавад, аз ин рў, бодиќќатона тањия ва санљишњои волидайн ва паёмњои огоҳии маќсадноки маќсаднокро метавон ба рейтинги бозї ба таври оддї дохил кард (Ван Ройҷ, Мееркерк, Шенмейкерҳо, Гриффитс, ва ван де Мхен, 2010). Дар рейтинги синну соли ҷорӣ мувофиқ ба мундариҷаи зӯроварӣ ва ҷинсӣ системаи рейтинги бозиҳои аврупоии Аврупо дар Аврупо ва Шӯрои рейтинги нармафзор дар Амрикои Шимолӣ дода мешавад. Маълумоти иловагиро дар бораи хусусиятҳои ғизоии ин бозиҳо метавон дар оянда баҳогузорӣ карда шавад, то фаҳманд, ки чӣ гуна муносибат дар ҳавасмандгардонии бозиҳои беҳтарини бозӣ барои ҳифзи солимии равонӣ ва некӯаҳволии бозигарон метавонад таъсирбахш бошад.
Таҳқиқоти пешакӣ нишон дод, ки равишҳои пешгирикунанда бояд аз усулҳои муолиҷа дар як вақт мушкилоте, ки дар натиҷаи истифодаи зиёди Интернет ва истифодаи бозиҳо ба назар гирифта шудаанд, бартараф карда шаванд (Турел, Моуттапа, & Донато, 2015). Чунин муносибат дастгирӣ ёфт, бо Роҳбари Миллии Миллӣ оид ба тандурустӣ ва нигоҳубини беҳбудӣ нишон медиҳад, ки пешгирии пешгирии табобат беҳтар аст (NICE, 2015). Пешгирии инкишофи беморӣ дар навбати аввал (a) аз нуқтаи назари маблағгузории давлатӣ дар соҳаи тиб арзон аст; (b) сатҳи бемориро коҳиш медиҳад; (в) сифати ҳаёт ва некӯаҳволиро баланд мекунад; (d) ҳосилнокии қувваи кориро афзоиш медиҳад; ва (д) истифодаи хизматрасониҳои тиббиро коҳиш медиҳад (O'Connell, Boat, & Warner, 2009), ҳамаи онҳо далелҳои қавӣ ба тарафдории роҳи пешгирикунанда мебошанд Бемории Интернетӣ беҳтараш табобат кардани беморӣ ҳангоми зоҳир шудани он афзалтар аст.
Дар асоси адабиёти мавҷудаи байналмилалӣ оид ба пешгирӣ ва сиёсат, Кинг ва дигарон. (2017) дарёфтанд, ки равишҳои пешгирии ҳадафнок ояндадоранд ва эътироф кардани мушкилоти Гимн бозикунии ҳамчун як бемории расмӣ (ки тавассути таснифи навшудаи бемориҳо (ICD-11), ки дар 2018 нашр шудааст) рушди ташаббусҳои мақсаднокро дастгирӣ мекунад. Равишҳои ояндаи пешгирӣ метавонанд аз моделҳое, ки дар кишварҳо ба монанди Корея бомуваффақият мебошанд ва дар шароити мутобиқати иҷтимоиву фарҳангии кишварҳое, ки ин ташаббусҳо истифода мешаванд, бомуваффақият баҳра баранд. Баланд бардоштани сатҳи огоҳӣ бояд ташвиқ карда шавад, дар ҳоле ки истифодабарандагони Интернет ҳимоят мекунанд ва шахсони алоҳида ва оилаҳоро барои қабули қарорҳои асоснок дастгирӣ мекунанд.
Бо назардошти оянда, мо ҳамчун олимон, клиникҳо, падару модарон, муаллимон, ҳукуматҳо, ТҒҲ ва таҳиягарони бозӣ масъулияти муштарак дорем, то дар бораи оқибатҳои сӯиистифодаи технологияҳо огоҳӣ ёбед ва одамонро аз мушкилоти зиёдатӣ бинобар Интернети аз ҳад зиёди онҳо ва истифодаи бозӣ. Мо бояд кафолат диҳем, ки дар якҷоягӣ чаҳорчӯбаи таҳқиқотӣ ва тандурустиро таъсис медиҳем, ки имкон медиҳанд, ки равишҳои сарфакорона ва мақсадноки пешгирӣ татбиқ карда шаванд, ки аз ҷониби сиёсати дахлдори давлатӣ ва равишҳои меъёрӣ, ки лаззат аз бозиҳои рақамиро паст намесозанд ва эҳтироми шахсро ба бор меоранд, дастгирӣ карда шаванд. ва заминаи иҷтимоию фарҳангӣ, ки дар он бозӣ бозӣ сурат мегирад
Дар навиштани ин мақола DJK саҳми худро гузоштааст
Муаллиф ихтилофи манфиатҳо надорад.
Адабиёт
| Ассотсиатсияи равоншиносии амрикоӣ. (2013). Маълумотҳои табобатӣ ва оморӣ оид ба мушкилоти равонӣ (5th ed.). Washington, DC: Ассотсиатсияи равонӣ ба Амрико. Бастан, Google Scholar | |
| Биллӣ, J., Шимматӣ, A., Хазаал, Y., Maurage, P., & Херен, A. (2015). Оё мо ҳаёти ҳаррӯзаро барзиёд иҷро мекунем? Як нақшаи қобили эътимод барои таҳқиқоти вобастагӣ ба рафтор. Маҷаллаи Маҳдудиятҳои рафторӣ, 4 (3), 119-123. doi:https://doi.org/10.1556/2006.4.2015.009 Link, Google Scholar | |
| Гриффитс, М. Д. (2010). Нақши контекст дар изофаи онлайн ва нашъамандӣ: Баъзе далелҳо барои омӯзиши далелҳо. Маҷаллаи Байналмилалии Саломатӣ ва Маҳбусӣ, 8 (1), 119-125. doi:https://doi.org/10.1007/s11469-009-9229-x Бастан, Google Scholar | |
| Ҳукумати HM. (2017). Стратегияи амнияти Интернет - Коғази сабз. Лондон, Британияи Кабир: Ҳукумати HM. Google Scholar | |
| Канҷо, E., Kuss, Д. Ҷ., & Анг, C. S. (2017). NotiMind: Ҷавобҳо ба огоҳиҳои смартфон ҳамчун сенсорҳои аффективӣ. IEEE Access, 5, 22023-22035. doi:https://doi.org/10.1109/ACCESS.2017.2755661 Бастан, Google Scholar | |
| Кинг, D. L., Delfabbro, P. H., Дох, Y. Y., Ву, A. M. S., Kuss, Д. Ҷ., Паллесен, S., Ментзони, R., Каррагер, N., & Сакума, H. (2017). Равишҳои сиёсат ва пешгирӣ барои бозикунии номунтазам ва хатарнок ва истифодаи Интернет: Назари байналмилалӣ. Илм пешгирӣ, 19 (2), 233-249. doi:https://doi.org/10.1007/s11121-017-0813-1 Бастан, Google Scholar | |
| Бале, O., Гриффитс, М. Д., Кинг, D. L., Ли, Ҳ.К, Ли, S. Y., Баняи, F., Зсила, Á., Такакс, З.К, & Деметровтика, Z. (2018). Вокуниши сиёсатгузорӣ ба истифодаи проблемавии бозиҳои видео: Шарҳи систематикии чораҳои ҷорӣ ва имкониятҳои оянда. Маҷаллаи Нобудсозии рафторӣ. Пешпардохти онлайн. doi:https://doi.org/10.1556/2006.6.2017.050 Медиа, Google Scholar | |
| Бале, O., Tóth, D., Urbán, R., Деметровтика, Z., & Мараз, A. (2017). Бозии пуршиддати видеоӣ аслан мушкилӣ надорад. Психологияи рафтори одатпазир, 31 (7), 807-817. doi:https://doi.org/10.1037/adb0000316 Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Kuss, Д. Ҷ. (2013). Нашъамандии бозикунии Интернет: Дурнамоҳои ҷорӣ. Тадқиқоти психологӣ ва идоракунии рафтор, 6, 125-137. doi:https://doi.org/10.2147/PRBM.S39476 Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Kuss, Д. Ҷ., Данн, T. J., Велфлинг, K., Мюллер, К В., Ҳедзелек, M., & Маркинковский, J. (2017). Истифодаи аз ҳад зиёди Интернет ва психопатология: Нақши мубориза бо фишор. Нероскатикаи клиникӣ, 14 (1), 73-81. Google Scholar | |
| Kuss, Д. Ҷ., & Гриффитс, М. Д. (2017). Сайтҳои шабакаи иҷтимоӣ ва нашъамандӣ: Даҳ дарсро омӯхтем. Маҷаллаи байналмилалии таҳқиқоти муҳити зист ва тандурустии ҷамъиятӣ, 14 (3), 311. doi:https://doi.org/10.3390/ijerph14030311 Бастан, Google Scholar | |
| Kuss, Д. Ҷ., Гриффитс, М. Д., & Понтес, Ҳ.М. (2017). Ташхиси DSM-5 дар бораи ихтилоли бозӣ дар Интернет: Баъзе роҳҳо барои бартараф кардани масъалаҳо ва нигарониҳо дар соҳаи омӯзиши бозӣ.. Маҷаллаи Маҳдудиятҳои рафторӣ, 6 (2), 133-141. doi:https://doi.org/10.1556/2006.6.2017.032 Link, Google Scholar | |
| Kuss, Д. Ҷ., Лувс, J., & Вирусҳо, R. W. W. (2012). Вобастагии бозӣ онлайн? Ниятҳо рафтори бозии печкориро дар бозиҳои нақшҳои онлайнии бисёрҷониба пешгӯӣ мекунанд. Cyberpschology, Behavior, ва Шабакаи иҷтимоӣ, 15 (9), 480-485. doi:https://doi.org/10.1089/cyber.2012.0034 Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Вазорати иттилоот ва коммуникатсия (1995). Санади чорчӯба барои пешбурди иттилоот. Сеул, Кореяи Ҷанубӣ: Вазорати иттилоот ва коммуникатсия, Ҳукумати Кореяи Ҷанубӣ. Google Scholar | |
| НАВ. (2015). Пешгирӣ беҳтар аз табобат. Аз моҳи январ, 26, 2018, аз https://www.nice.org.uk/news/article/prevention-better-than-cure-says-nice-chair Google Scholar | |
| О'Коннел, M. E., Бозор, T., & Warner, K. E. (Eds). (2009). Пешгирии ихтилоли равонӣ, эҳсосӣ ва рафторӣ дар байни ҷавонон: Пешрафт ва имкониятҳо. Washington, DC: Матбуоти миллии Академия. Google Scholar | |
| Шӯрои бехатарӣ ва стандартҳои роҳи оҳан. (2016). Стандарти соҳаи роҳи оҳан барои дастрасӣ ба Интернет дар қатораҳо барои мақсадҳои муштарӣ ва амалиёти роҳи оҳан. Лондон, Британияи Кабир: Шӯрои бехатарӣ ва стандартҳои роҳи оҳан. Google Scholar | |
| Турел, O., Муттапа, M., & Донато, E. (2015). Пешгирии истифодаи мушкилии Интернет тавассути барномаҳои видеоӣ: Модели назариявӣ ва санҷиши ампирикӣ. Рафтор ва технологияи иттилоотӣ, 34 (4), 349-362. doi:https://doi.org/10.1080/0144929X.2014.936041 Бастан, Google Scholar | |
| Ван Rooij, A. J., Мехерк, Г.- Ҷ., Шонгҳоер, Т М., Гриффитс, M., & ван де Меен, D. (2010). Нашъамандии бозӣ видео ва масъулияти иҷтимоӣ. Тадқиқот ва назарияи вобастагӣ, 18 (5), 489-493. doi:https://doi.org/10.3109/16066350903168579 Бастан, Google Scholar |
;