Таъсири иҷтимоию психологии истифодаи Интернет (2018)

мавҳум

1. МУЌАДДИМА

Ин ҳақиқати раднашавандаест, ки ҳар ду компютер ва Интернет яке аз дастовардҳои муҳими ҷомеаи муосир гардиданд. Онҳо инқилоби худро дар ҳаёти рӯзмарраи инсон (илм, таҳсилот, иттилоот, вақтхушӣ ва ғайра) барҳам медиҳанд, то масофаҳоро бартараф созанд ва ба таври фаврӣ ва осон дастрасии иттилооту коммуникатсияро таъмин намоянд. Бо рушди мунтазами технологияи нав, истифодабарандагони Интернет метавонанд дар саросари ҷаҳон барои хариди онлайн муошират кунанд, онро чун воситаи таълимӣ истифода баранд, дур аз кор ва маблағгузории хизматрасониҳои гуногун, ки аз ҷониби бонкҳо пешниҳод мешаванд, истифода мебаранд. Имкониятҳои бебаҳое, ки аз ҷониби Интернет пешниҳод мешаванд, аксар вақт метавонанд истифодабарандагонро барои сӯиистифода аз он истифода баранд ва ё барои истифодаи мақсадҳои зараровар нисбат ба дигар истифодабарандагон, созмонҳо ва хадамоти ҷамъиятӣ истифода баранд. Бо паҳншавии зуд ва афзоиши Интернет, онҳо як зуҳуроти иҷтимоӣ, аз қабили интернетӣ, порнографияи интернет, ба воситаи шабакаҳои иҷтимоӣ, фароғат, интернетӣ ва ҷудонашавандаи иҷтимоӣ, нажодпарастӣ дар интернет пайдо шуданд. Гузашта аз ин, хатари ҳар гуна ихроҷи фиреб аз ҷониби коршиносони системаҳои технологие, ки Интернетро ҳамчун як амали амалҳои ғайриқонунӣ истифода мебаранд, вуҷуд дорад.

Шабакаҳои иҷтимоӣ

Бисёр одамон одатан ҳамчун "ҷамъияти иҷтимоӣ" ҳисобида мешаванд. Аз ин рӯ, ҳайратовар нест, ки Интернет доимӣ аз воситае, ки барои паҳн кардани иттилоот ба миёнаравии ҳамкории иҷтимоӣ ва иштирок дар раванди муосир табдил ёфтааст. Шабакаҳои иҷтимоӣ (1) ҳамчун хидматҳои онлайнӣ, ки ба шахс имконият медиҳанд, ки профили ҷамъиятро дар дохили шабакаи софдилона ташкил диҳанд. Илова бар ин, истифодабарандагон рӯйхати дигар истифодабарандагонро, ки бо онҳо робитаҳо ва дидан ва мубодилаи рӯйхатҳои худро дар бораи онҳо ва онҳое, ки аз ҷониби дигарон дар система офарида шудаанд, нашр мекунанд. Шабакаҳои иҷтимоӣ як маҷмӯи муносибатҳо ва муносибатҳо мебошанд. Истилоҳо имрӯз низ тавсиф карда мешаванд, ки вебсайтҳоро тавсиф кунанд, ки интерфейси истифодабарандагонро шарҳдиҳандаҳо, суратҳо ва маълумоти дигар медиҳад. Дар маърази ин сайтҳо Facebook, Twitter, My Space, Skype, ВаVoo, LinkedIn, Tumblr, YouTube, TripAdvisor. Ин вебсайтҳо ҷомеаҳои виртуалӣ мебошанд, ки одамон метавонанд тавассути алоқа ва муоширати алоқа бо онҳо кор кунанд

Шабакаи иҷтимоӣ сохтори иҷтимоиест, ки барои як қатор омилҳо, ба монанди шахсони воқеӣ ё ташкилотҳо, ки ба онҳо дода шудааст, иборат аст. Дар Интернет, шабакаҳои иҷтимоии платформае, ки барои ташкили муносибатҳои иҷтимоии байни одамон, одатан ҳамчун аъзои фаъоли шабакаи иҷтимоӣ, бо манфиатҳои умум ва фаъолиятҳо нигоҳ дошта мешаванд.

Сомонаҳои шабакаҳои иҷтимоии сайтҳо бо вебсайтҳои дорои хусусиятҳои бештар, ки дар аксарияти аксарияти онҳо, як қатор хидматҳои асосӣ ва бепул, ба монанди эҷоди профилҳо, боргирӣ кардани тасвирҳо ва видеофилмҳо, шарҳдиҳӣ дар бораи амалҳое, ки аъзоёни дигари шабака ё гурӯҳи гурӯҳҳо, паёмнависӣ ва ғайра

Рисолаҳои интернетӣ

Шабакаи иҷтимоӣ як падидаи афсонавии технологии асри XNXX аст. Сомонаҳои шабакавии иҷтимоӣ имкон медиҳад, ки ҳар як истифодабаранда ба вебсайтҳои шахсӣ, истифодаи графикаҳо, ранг, мусиқӣ, тасвирҳо ва хусусияти беназирро диҳад. Ин фаъолият махсусан дар байни ҷавонон маъмул аст ва ба донишҳои мушаххаси техникӣ ниёз надорад. Дар ин сайтҳо, корбарони корбар бо вебсайти профили виртуалӣ бо дигар корбарон, варақаҳои аксҳо ва видеоро, ба гурӯҳҳои манфиатҳои умумӣ табдил медиҳанд, нашрияҳо ва табодули маҳдуди онҳо, вебсайтҳои саҳифаҳоро истифода мебаранд ва истифодаи барномаҳои гуногунро истифода мебаранд. Интернет дар дасти мо аст, вале агар он ба таври дуруст истифода нашавад, метавонад дар як ҳолати хеле хатарнок қарор дошта бошад. Проблемае, ки Интернет метавонад хатарҳои эҳтимолиро эътироф кунад, донистани он ки чӣ гуна пешгирӣ кардани хатарҳо ва эҷоди вариантҳо барои пешгирӣ ва қатъ кардани онҳо имконпазир аст.

Проблемаҳои муҳимтарин, ки метавонанд дар сайтҳои шабакаҳои иҷтимоӣ пайдо шаванд, инҳоянд:

Рӯйкунии онлайн (2), тарзи рафтор, ки ба эътимоднокии истифодабарандаи ҷавон тавсия медиҳад, тавре, ки бо истифодабаранда машварати пинҳонӣ анҷом диҳад. Зӯроварии ҷинсии ҷабрдида, зӯроварии ҷисмонӣ ё фоҳишагузории кӯдакон ва сӯйистифода аз порнография метавонад натиҷа аз ин машварат бошад, ки он як намуди табобати равонӣ мебошад, ки дар Интернет сурат мегирад. Дигар тарҷума мегӯяд, ки «домод» раванди оқилона аст, ки одатан бе равиши ҷинсӣ оғоз меёбад, вале барои тасаллӣ додани зӯроварӣ ба ҷанҷолҳои ҷинсӣ пешбинӣ шудааст. Илова бар ин, баъзан баъзан тасаввур мешаванд, ки раванди суст ва саривақтии ошкор намудани иттилоот аз ҳисоби истифодабарандаҳои ҷавон ва муносибати боварӣ ба вуҷуд ояд.

Кибербуллинг (3) рафтори тарғиботӣ бо истифодаи воситаҳои электронӣ мебошад. Чунин рафторҳо метавонанд ҷавононро танҳо ҳис кунанд, бадбахтона ва тарсонанд, эҳсос кунанд, ки ягон чиз нодуруст аст. Онҳо эътимоди худро аз даст медиҳанд ва шояд намехоҳанд, ки ба мактаб бармегарданд ё кӯшиш кунанд, ки роҳҳои аз дӯстони худ дур шуданро пайдо кунанд. Ғайр аз ин, дар ҳолатҳои шадид, ҷурмҳои мунтазам, истодагарӣ ва шадиди сахт боиси оқибатҳои даҳшатовар, аз қабили худкушӣ оварда шудаанд. Бисёрзанӣ дар байни кӯдакон ва наврасон метавонад дар шаклҳои гуногун, на танҳо тавассути решаканкуниҳо ва таҷовузҳо, балки ҳамчунин тавассути навъҳои гуногуни беҷуръатӣ, ки таркиши ҷабрдида бароварда мешаванд, пайдо шаванд.

Киберсерид (4) худкушӣ ё кӯшиши худкушӣ, ки аз ҷониби Интернет таъсир мерасонад, тасвир шудааст. Cybersuicide диққати ҷомеаи илмиро аз замони ҳодисаҳои сабтшудаи худкушӣ дар интернет афзоиш медиҳад. Пешниҳод карда шуд, ки истифодаи Интернет ва махсусан, сомонаҳои марбут ба худкушӣ метавонанд ба худкушӣ мусоидат кунанд ва ба афзоиши суръати Cybersuicide мусоидат мекунанд. Одамоне, ки якдигарро намешиносанд, якҷоя бо ҳамдигар вомехӯранд ва сипас онҳо дар як ҷой ҷамъ мешаванд, то ки якҷоя бо худкушӣ муттаҳам шаванд. Ғайр аз содир кардани худкушӣ дар интернет вуҷуд дорад, ки истифодабарандае, ки ин амалро иҷро мекунанд, ҳангоми пайвастан ба Интернет: «худкушӣ дар вақти воқеӣ тавассути вебсайт». Дар ҷавобҳояшон ба боло ва дигар ҳолатҳои монанд, масъалаи таъсири Интернет дар мусоидат ба худкушӣ оғоз ёфтанд. Дар сатҳи амалӣ, тадқиқоти илмӣ дар бораи Cybersuicide ҳанӯз дар марҳилаи ватандӯстӣ ва далелҳои мӯътамаде, ки Интернет ба афзоиши худкушӣ мусоидат мекунад, ҳоло кам мебошад. Бо вуҷуди ин, Интернет баъзе хусусиятҳоро бармеангезад, ки ба касе иҷозат диҳад, ки корбар метавонад ба худкушӣ мусоидат кунад.

Озодӣ " (5) ба падидаҳои нажодпарастии онлайн ишора мекунад. Эъломияи нажодпарастӣ дар Интернет маъмул ва зуд-зуд аст ва аз тарафи аноним, ки аз ҷониби Интернет пешниҳод мешавад, мусоидат мекунад. Ягонаи муҷозот метавонад тавассути сомонаҳои бадеӣ, видеоҳои видеоӣ, шарҳҳо ва паёмҳо дар бораи шабакаҳои иҷтимоӣ изҳор карда шавад.

Истифодаи интернет (6) шакли нави нисбатан нав аст, ки аз ҷониби ҷомеаи илмӣ дида мешавад. Аслан, он ба шумораи зиёди одамоне, ки ба интернет бештар ҷалб мешаванд, барои эҳёи қаноатмандӣ ва афзоиши мунтазам дар вақти сарф кардани ин эҳсос сарф мешаванд. Маблағгузории Интернет, гарчанде ки расман ҳамчун як клиникӣ тасвиб нашуд, шартест, ки дар кори иҷтимоиву касбӣ ё фаъолияти илмӣ ба таври назаррас коҳиш меёбад. Мутахассисони соҳаи солимии равонӣ ба таври васеъ ба табобати одамоне, ки бо истифодаи Интернет ҳалли худро меандешанд, даъват карда мешаванд.

Сирри онлайн(7Интернет) ҳар рӯз барои миллионҳо одамон ва бизнесҳои электронӣ аҳамияти электрониро осон мекунад ва корҳои сиёсиашонро тавассути шабака ташкил мекунад. Дар айни замон, зарур аст, ки ноил шудан ба вебсайтҳо, ки амалиётҳоро бояд бо эҳтиётҳои зиёд ва бо боварӣ ба он, ки онҳо қонунгузории ҷорӣ ва амалиёти суғуртаи ҳатмиро дар бораи маълумоти шахсӣ ба назар гирифтаанд, зарур аст. Шамси бештар маъмули усули Fising аст. Он аз якҷоя кардани паролҳои (код) ва моҳидорӣ (моҳидорӣ) меояд. Ин технологияи махсуси зеҳнӣ барои табъизи иқтисодӣ тавассути ошкор намудани ҳам маълумоти шахсӣ ва хусусан маълумот дар бораи амалиётҳои молиявӣ мебошад. Истифодабарандагони беэҳтиётии гумроҳшуда метавонанд маълумоти шахсиро ба шакли шубҳа дар Интернет ошкор кунанд. Далелҳои ҷабрдидаи фоҷианӣ ду баробар ва барои дастрасӣ ба маълумоти шахсӣ истифода мешаванд.

Шабакаи электронӣ, [8] бо мафҳуми электрониконии электронӣ метавонад муайян карда шавад, ки дар он ду ё якчанд нафар одамон онлайнанд барои мубодилаи рақамҳо. Чунин фаъолият дар хавфи воқеии воқеии молиявӣ ё фоида дар бар мегирад. Яке аз мушкилоти асосии бозиҳо аз даст додани пул аст. Ин метавонад боиси сарфакорӣ, хона ё молу мулк гардад. Бисёр одамон ба ғоратгарӣ дучор мешаванд ва онҳо фикр намекунанд, ки дар давоми давраи минбаъда пулҳои худро баргардонанд. Аз ин рӯ, ба хароҷоти зиёде, ки дар як муддати кӯтоҳ бесамар аст, беэътибор кардани ӯҳдадориҳои мавҷуда бо ҳамаи дигар оқибатҳои интегратсия. Муайян карда мешавад, ки ҳатто дар аксарияти иштирок дар муҳити бозигарӣ, ки дар он аксарияти маблағҳои пулӣ истифода намешаванд, метавонад ба вируси зуком таъсир расонад. Иҷрои дастрасӣ ба сомонаҳои онлайнӣ дар бозиҳои ҷавони хатар ба ҷалби ҷавонони калонсол дар чунин чорабиниҳо зиёд мегардад.

Масъалаҳои ҷисмонӣ вобаста ба истифодаи компютерҳо: Истифодаи доимии компютерҳо ба саломатии истифодабарандагон, ки ба системаҳои гуногун таъсир мерасонанд, боиси мушкилоти ҷисмонӣ ва равонӣ мегарданд. Дар робита ба ин проблемаҳо ба фаъолияти фардии баъзе системаҳои корбарӣ бо тағирёбии тағйирёбии сифати ҳаёти онҳо ихтилоф вуҷуд дорад. Натиҷаҳои асосии ин мушкилот ба системаҳои зерин таъсир мерасонанд: a) системаи офталмология, б) системаи асаб, c) системаи музмини коса, d) саратонҳо, e) сустшавии сустӣ.

Интернет Амният: Ман ҳамчун як сарчашмаи бузурги иттилоот ва хидматҳо истифода мебарам, Интернет бояд маҷмӯи чунин иттилоотро инъикос кунад, то ки бидуни ҳеҷ гуна танқид қабул карда шавад. Баъзе аз иттилоотҳои дастраси ҷустуҷӯи таҷрибаҳои амалкунанда ва техникӣ дар поён оварда шудаанд:

• Ҷустуҷӯи манбаъҳои иттилоотӣ бо истифода аз усулҳои дуруст
• Арзёбии маълумоти пешниҳодшуда
• Пӯшонидани иттилооте, ки барои манфиатҳои идеологӣ ё иқтисодӣ пешниҳод шудаанд
• Идоракунии бехатарии амалиётҳои электронӣ
• Муҳофизат аз қаллобҳои онлайнӣ

2. МЕҲНАТ

Тафсири ин таҳқиқот тавассути тавассути ҷустуҷӯи библиографии мақолаҳои илмии миллӣ ва байналхалқӣ, ки ба мавзӯи мавзӯъ дахл дорад, гузаронида шуд. Шабакаҳои шабакавии иҷтимоӣ бо таваҷҷӯҳ ба таҳқиқоти илмӣ ва саноатие, ки тавассути дастрасӣ ва дастрасӣ ба онҳо бештар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Таҳқиқот нишон медиҳад, ки сайтҳои шабакавии шабакаҳои иҷтимоӣ аз ҷониби наврасон ва калонсолон васеъ истифода мешаванд. Дар асл, баъзе коммуникатсияҳо табиати номатлуб ва ғайриқонунӣ мебошанд, ки дар он иттилооти шахсӣ барои мусоидат ба қаллобии молиявӣ, тарбияи кӯдакон ва навъи фарҳанги нажодпарастӣ ҷамъ оварда мешавад. Ҳамаи инҳо дар қуттиҳои имконпазир имконпазиранд.

3. Натиҷаҳо

Дар паҳн кардани Интернет ва таъсири афзояндаи он ба чунин андоза, ки унсурҳои асосӣ дар ҳаёти истифодабарандагон ташкил карда шудаанд, боиси пайдо шудани оқибатҳои нохуш, ки метавонад боиси истифодаи бештари Интернет дар рушди ҷисмонӣ ва рӯҳии ҳам ҷавонон ва ҳам калонсолон. Дар байни бисёре аз параметрҳо, ки ин ҳолат ва навоварии доимӣ ба миён омадаанд, ошкор намудани истифодабарандагон ба тарғиб ва табъизи нажодист. Ғайр аз ин, Интернет метавонад фикру мулоҳизаҳои нодуруст ва нодурустро пешниҳод кунад, ки ба худкушӣ табдил ёбад. Мушаххасоти Интернет метавонад аз тариқи онлайнӣ бозӣ ва шаклҳои гуногуни бозиҳо барои истифодабарандагони Интернет бошад. Махсусан, истифодабарандагони ҷавон махсусан аз шабакаи иҷтимоие, ки бо шабакаҳои иҷтимоӣ алоқаманданд, ба монанди зуҳури наве, ки дар Интернет, Cyberbullying, фиреб кардани паёмҳои пинҳонии рекламавӣ ва ғайра нишон дода шудаанд. онҳо то абад таъна мезананд. Ғайр аз ин, рушд ва паҳншавии Интернет таърифи шаффофиятро тағйир дод ва такмил дод. Ҳангоми истифодабарандагон истифодаи пулҳои пластикиро барои амалиётҳое, ки танҳо дар Интернет сурат мегирифтанд, парвандаҳои харобиовари фиребро бо роҳи фиреб ва истифодаи маълумоти шахсии истифодабарандагон ошкор намуданд. Гарчанде ки аломатҳои бардавом мавҷуданд, бекор кардани алоқаи шахсӣ ва нобудшавии ҳудудҳои ҷуғрофӣ имконият медиҳад, ки ба воя расанд.

4. МУНДАРИҶА

Саволҳо дар бораи он ки чӣ гуна баъзе хусусиятҳои шахсӣ ва чӣ тавре, ки вазъи иҷтимоӣ ва оилавӣ ва мавҷудияти бемориҳои равонӣ метавонанд ба истифодаи Интернет таъсир расонанд ва боиси нодуруст истифода нашаванд. Истифодаи аз ҳад зиёди Интернет барои истифодабарандагон таъсири дохилӣ ва берунӣ дорад. Натиҷаҳои дохилӣ бахши психологӣ ва эмотсионалӣ ва мушкилоти шахсиятие, ки метавонанд боиси кам шудани сатҳи психологӣ барои истифодабарандагони аз ҳад зиёд аз рӯи натиҷаҳои тадқиқот шаванд, пайдо мешаванд. Таъсири беруна ба фаъолияти функсионалии корбар ва мушкилоти марбут ба фаъолияти камдаромад дар ҳаёти воқеӣ ва ба ҳадди ақал ба ҳамкории ғайримустақим бо муҳити иҷтимоӣ вобаста аст. Истифодаи аз ҳад зиёди Интернет метавонад ба муносибатҳои камбизоатон бо дӯстон ва оила, норасоии таваҷҷуҳи ҳаёти ҳаррӯза ва беэътиноии масъулиятҳои дохилӣ, академӣ, касбӣ ва дигар вазифаҳое, ки тадриҷан паст кардани сифати зиндагии аҳолиро ба вуҷуд меоранд. Ғайр аз ин, хавфҳои зикргардидаи истифодаи оқилонаи Интернет фоидаи Интернет хеле зиёд аст ва ба пешрафти некӯаҳволии инсон дар ҳама соҳаҳо мусоидат мекунад. Он дастрасӣ ба иттилооти фаврӣ пешниҳод мекунад ва ба муошират, фароғат, омӯзиш ва кӯмак дар масъалаҳои тиб кӯмак мерасонад. Мутаассифона, он номуайяниро пешниҳод мекунад, ки онро метавонад хатарнок шуморад, хусусан барои истифодабарандагони ҷавон. Бо ин сабаб, истифодабарандагон бояд огоҳ бошанд ва истифодаи дурусти Интернетро таъмин намоянд, то ки онҳо ба ҳаёти шахсии худ ва шукуфоии онҳо таъсир нарасонанд.

Мутобиқи ин мутахассисони соҳаи тандурустӣ ва дигар мутахассисони соҳаи тандурустӣ дар ҳамкорӣ бо одамони гирифтори мушкилоти марбут ба истифодаи заифи ё аз ҳад зиёди Интернет даъват карда мешаванд. Акнун кӯшишҳои бисёрҷониба барои ҳалли таъсири иҷтимоию психологии Интернет дар сатҳи ҷаҳонӣ ва миллӣ, ки аз ҷониби мақомоти давлатӣ ва хусусӣ амалӣ карда мешаванд, вуҷуд дорад. Барномаҳо, муҳокимаҳо дар мактабҳо, маъракаҳои рекламавӣ дар воситаҳои ахбори омма, ҷаласаҳои волидайн ва муаллимон оид ба бехатарӣ ва амнияти Интернет. Роҳҳои иловагии шикоятӣ ва дастгирии машваратӣ-психологӣ дар давоми соати корӣ барои корбарон барои пешгирӣ кардани қаллобӣ, бозигарӣ, Cybercuiside, Cyberbullying ва Cyberbullying

5. ХУЛОСА

Дар хотима якум мегӯянд, ки манфиатҳои Интернет бисёранд ва ба пешрафту шукуфоии одамон дар ҳама соҳаҳо мусоидат мекунанд. Он ба дастрасии зуд ба иттилоот ва иртибот мусоидат мекунад. Бо вуҷуди ин, Интернет дар фаровонӣ таъмин аст ва ба осонӣ дастрас аст ва истифодаи нодурусти Интернет ба он хатарнок аст, махсусан барои истифодабарандагони ҷавон. Бо ин сабаб, истифодабарандагон бояд бо иттилооте, ки дар сомонаҳо дода шудаанд, огоҳ бошанд ва бо он рӯ ба рӯ шаванд, то ки рафтори дурустро таъмин намуда, истифодаи онро аз ҳад зиёд истифода барад. Натиҷа ҳеҷ гоҳ ба ягон таъсир намерасонад, ки манфиати шахсии истифодабарандагонро зери хатар мегузорад. Дар асл, истифодаи мантиқӣ ва тавозуни нигоҳдорӣ калид барои бартараф кардани манфиатҳои Интернет мебошад.

Далелҳо

АДАБИЁТ