Нобудшавии ноаён: фаъолиятҳои телефонҳои мобилӣ ва муҷозот дар байни донишҷӯёни коллеҷ ва мардон (2014)

J Behav Addict. 2014 Dec;3(4):254-65. doi: 10.1556/JBA.3.2014.015.

Робертс ҶА1, Yaya LH2, Манасӣ C3.

мавҳум

НОҲИЯИ ДАНҒАРА

Мақсади асосии омӯзиши мазкур барои таҳқиқ кардани он, ки фаъолияти телефонҳои мобилӣ бо алоқаи мобилӣ алоқаманд аст. Ҳеҷ як тадқиқоте, ки имрӯз ба тамошои васеи фаъолияти телефонҳои мобилӣ ва муносибати онҳо бо алоқаи мобилӣ дар байни мардону занони телефонҳои мобилӣ машғул буд, омӯхт.

МЕҲНАТ:

Дараҷаи коллеҷҳо (N = 164) дар тадқиқоти онлайн иштирок карданд. Иштирокчиён саволномаро ҳамчун қисми талаботи синфҳои худ ба анҷом расониданд. Саволнома барои ба итмом расидани якчанд дақиқа аз телефонҳои 10 ва 15 пурсид ва пурсид, ки чӣ қадар вақт иштироккунандагон ҳар рӯз дар бораи фаъолиятҳои 24-ро дастгирӣ мекунанд.

Натиҷаҳо:

Натиҷаҳо нишон доданд, ки фаъолиятҳои телефонҳои телефонӣ, ки ба алоқаи телефонии мобилӣ (масалан Instagram, Pinterest) алоқаманданд ва инчунин фаъолиятҳое, ки ба таври манфӣ метавонанд бо ин намуди маҳдудият алоқаманд бошанд, аммо намебинанд (масалан, истифодаи Интернет ва Gaming ). Фаъолиятҳои телефони мобилӣ, ки мубодилаи телефони мобилӣ (CPA) -ро истифода мебаранд, ки дар байни истифодабарандагони телефонҳои мобилӣ ва мардон хеле фарқ мекунанд. Гарчанде компоненти пурқуввати иҷтимоии CPA барои мардон ва духтарон ҳаракат мекард, фаъолиятҳои мушаххасе, ки бо CPA алоқаманданд, фарқ мекунанд.

ХУЛОСА:

CPA дар байни умумии намуна асосан бо хоҳиши ба алоқаи иҷтимоӣ пайвастан идора мешавад. Фаъолиятҳое, ки бо CPA алоқаманданд, вале дар саросари ҷинсҳо фарқ мекунанд. Азбаски функсияҳои телефонҳои мобилӣ васеъ мегарданд, нармафзорӣ ба ин порчаи ҷолиби назарраси технология имконпазиртар мегардад. Тадқиқоти оянда бояд фаъолиятҳое, ки истифодаи телефони мобилиро аз ҳадди аққали «нуқтаи муқоисашаванда» бас кунанд, ки дар он аз хати ёрирасон ба воситаи он, ки некӯаҳволии шахсии мо ва дигаронро зери хатар мегузорад.

Калидвожаҳои: телефонҳо, нармафзори, ҷинс, технология

МУЌАДДИМА

Амрикоиҳо бо таҷрибаи дарозмуддат бо технологияҳо машғул буданд. Ин тамасхур ба 21 давом дорадst асрҳои миёна ҳамчун истеъмолкунандагони амрикоӣ бо технологияи муосир пайваст мешаванд.Гриффит, 1999, 2000; Бреннер, 2012; Робертс ва Пирог, 2012). Якум, ин радио, он гоҳ телефон ва телевизион, зуд аз Интернет боқӣ монд. Шабакаи имрӯза бо телефонҳои мобилӣ (масалан, телефони зебо) технологияи навтаринро таъкид мекунад, ки барои беҳтар ё бадтар шудани он, одамонро барои ҳавасманд кардани вақтҳои нисбатан бештар бо технология ва камтар аз якҷоя истифода мебаранд (Гриффит, 2000). Беҳтар аст, ки ин технологияҳо нисбат ба ҷавонони калонтарини технологӣ нисбатан заифтар бошанд - донишҷӯёни коллеҷ, махсусан (Массимини ва Петерсон, 2009; Shambare, Rugimbana & Zhowa, 2012).

Донишҷӯёни коллеҷ одатан телефони худро ҳамчун ҷузъи ҷудонашавандаи онҳое, ки онҳо доранд, ва / ё ҳамчун тавсеаи муҳими худ (Belk, 1988). Телефонҳои мобилии имрӯза дар нигоҳдории муносибатҳои иҷтимоӣ аҳамияти хоса пайдо мекунанд ва дараҷаи ғамхории доимии ҳаёти ҳаррӯзаJunco & Cole-Avent, 2008; Junco & Cotton, 2012). Бисёре аз ҷавонони имрӯза наметавонанд мавҷудияти телефони мобилиро пеша кунанд. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки истифодаи воситаҳои воситаҳои ахбори омма ба чунин қисми муҳими ҳаёти донишҷӯён табдил меёбанд, ки он «ноаён» ва донишҷӯён ҳатман ба сатҳи вобастагӣ ва / ё зӯроварӣ ба телефонҳои мобилии худ (Moeller, 2010).

Таҳқиқоти васеътари донишҷӯёни коллеҷҳои 2,500 нишон доданд, ки посухдиҳандагон гузориш доданд, ки як соат ва ҳар рӯз 40 як рӯзро дар Facebook (Junco, 2011). Ва, 60 фоизи донишҷӯёни коллеҷҳои ИМА эътироф мекунанд, ки онҳо метавонанд ба телефони мобилии худ майл кунанд (МакАлвист, 2011). Ин вобастагии зиёд ба телефонҳои мобилӣ бо пайдоиши наздикшавии Телефонҳои Smart мувофиқ аст. Шаш-ҳафт ҳиссаи ҷавонони калонсолон 18 ба 24 сол доранд, телефони Smart бо муқоиса бо% 53 аз ҳамаи калонсолон доранд. Телефонҳои телефон ба зудӣ компютери якум ё компютерро ҳамчун усули беҳтарини дастрасӣ ба Интернет иваз мекунанд. A full 56% -и истифодабарандагони Интернет ба веб тавассути телефонҳои мобилӣ дастрасӣ доранд. Ин рақам тақрибан се сол пеш аз ду баробар зиёд шуд. Ҳафтоду ҳафт фоизи 18-ба 29-сола телефонҳоро барои дастрасӣ ба Интернет истифода мебаранд (PEW Интернет: Mobile, 2012).

Вобастагии зиёд ба телефонҳои мобилӣ дар байни ҷавонони калонсол ва донишҷӯёни коллеҷ метавонад эволютсияи истифодаи телефони мобилиро аз одат то нашъамандӣ нишон диҳад. Гарчанде ки мафҳуми нашъамандӣ таърифҳои гуногун дорад, одатан он ҳамчун истифодаи такрории як модда сарфи назар аз оқибатҳои манфии фарди мӯътод тавсиф шудааст (Алавӣ ва диг., 2012). Ба наздикӣ, мафҳуми нашъамандӣ ба тарзи рафтор, ба монанди қимор, ҷинс, варзиш, хӯрокхӯрӣ, Интернет ва истифодаи телефони мобилӣ (Грифитс, 1995; Робертс ва Пирог, 2012) дохил карда шудааст. Ҳар як шахс, ки метавонад ҳисси писандида эҷод кунад, метавонад печкор шавад (Алави ва дигарон, 2012). Ба монанди мондан ба маводи мухаддир таркиби ахлоқиро беҳтар аз як тарзи оддии маъмулӣ ё маҷбур кардан барои давом додани рафтор, сарфи назар аз таъсири манфии он ба некӯаҳволии ӯРобертс ва Пирог, 2012). Ҳар гуна рафтори такрорӣ, ки боиси пайдоиши музди меҳнати махсус ба воситаи равандҳои биохимиявӣ дар биҳишти дорои имконоти консептуалӣ мегардадАлави ва дигарон, 2012, саҳ. 292). Зарурати назорат аз болои рафтор яке аз унсурҳои муҳими ҳар гуна таҳқир аст.

Гриффитс (1999, 2000) тамаркузи технологӣ ҳамчун зерсохтори тарзи рафтори онҳоро мушаххас мекунанд ва онҳоро ҳамчун «ғайриқонунӣ (химиявӣ) (хароҷоти ғайриқонунӣ), ки алоқамандии машғулияти инсонро дарбар мегирад" муайян мекунанд (Гриффит, 2000, саҳ. 211). Тавре, ки дар боло зикр шуд, нармафзори мобилӣ ҳамчун навовариҳои нави технологӣ ба вуҷуд меояд. Азбаски арзиши истифодаи телефони мобилӣ аз байн меравад ва функсияҳои ин дастгоҳҳо васеъ мегардад, телефонҳои мобилӣ худро ба ҳаёти ҳаррӯзаи истеъмолкунандагон дар саросари ҷаҳон муттаҳид месозанд. Маҳсулотҳои таркибӣ, мутобиқи Griffiths (1995, 2000), хусусиятҳое, ки бисёре аз ҷузъҳои асосии марбут ба нашъамандӣ меноманд, яъне: salience, дубора (тағйир додани фишор), таҳаммулпазирӣ, аломатҳои беруна, низоъ ва бозгашти онҳо.

Дар асоси тадқиқоте, ки ба беҳтар кардани дастрасии телефонҳои мобилӣ, Shambare et al. (2012) натиҷагирӣ кард, ки истифодаи телефони мобилӣ метавонад «вобастагии мустақим, ташаккулёбӣ ва муассирӣ» бошад (p. 577). Муҳим аст, ки нармафзори мобилӣ дар як шабонарӯз рух надиҳад ва ба монанди аксари шаклҳои таҳвияи рафторӣ аз тариқи раванд (Мартин ва дигарон, 2013). Маҳбусӣ аксар вақт бо рафтори ношоиста (яъне харид, Интернет ва / ё телефони мобилӣ, ва ғайра) оғоз мекунад, ки бо роҳи гуногуни психологӣ, биофизикӣ ва / ё муҳити атроф, "метавонад зараровар ва зӯровариро ба муомила табдил диҳад" (Grover et al., 2011, саҳ. 1). Десарбо ва Эдвардс (1996) Далели он, ки нармафзорӣ ба хариди молӣ водор мекунад, ки харидорон дар вақтҳои лағзиш ба монанди мағозаҳо ва кӯшишҳое, ки аз эҳсосоти ногузир ё ногузир берун мешаванд, сарф мекунанд. "Баланд" таҷриба дорад, вақте ки харидорӣ метавонад ба зудӣ стратегияи мубориза бо фишори равонӣ дар фишори фишор қарор гирад ва шахсеро, ки зарардида барои интиқол ва сарф кардани пул дар кӯшиш барои осонӣ осеб расонад, маҷбур мекунад.

Дар ҳолати телефонҳои мобилӣ, ин гуна маҳбусӣ метавонад ҳангоми оҷизии ибтидоӣ бо оқибатҳои нохуши кам ё оқибатҳои зараровар - ба монанди соҳиби телефон барои мақсади бехатарӣ сар шавад, оғоз кардани офатҳои манфӣ оғоз меёбад ва истифодабаранда бештар аз истифодаи он вобаста аст . Муштарии телефонии мобилӣ барои мақсадҳои бехатарӣ, ба охир расидани фиристодан ва қабули паёми матнӣ ё сайти шабакаҳои иҷтимоии интернетӣ мебошад; Дар натиҷа, истифодабарандаи телефони мобил метавонад ба рафтори назарраси хатарнок, ба монанди матн ҳангоми рондани онҳо машғул бошад. Дар ниҳоят, истифодабарандаи телефони мобилӣ ба нуқтаи "нуқтаи муқобил" расид, ки дар он ӯ дигар наметавонанд аз истифодаи телефонҳои мобилии худ ё оқибатҳои манфии аз ҳад зиёди он истифода баранд. Раванди муолиҷа фарқияти байни ҳавасмандӣ ва хоҳиши он мебошад. Ба ибораи дигар, истифодабарандаи телефони мобилӣ аз дӯстдоштаи телефони худ бо хоҳиши он меравад. Ин гузариш аз ҳавасмандии дилхоҳ ба хоҳиши он вобаста аст Гросерон ва дигарон (2011) ки ин «нуқтаи гарданишин» аст. Ин нуқтаи мантиқӣ аз рафтори ҳаррӯзаи ҳаррӯза, ки метавонад оқибатҳои каме ба рафтори ғайриоддӣ, ки дар он хоҳиши (физикӣ ва / ё психологӣ) тағйир ёфт, ҳамчун омили motivation behind рафтор. Муаллифон мегӯянд, ки чунин шеваи нидрори бо маводи мухаддир марбут ба маводи мухаддир бо ин намуди тарзи рафторӣ муҷаҳаз шудааст.

Таҳқиқоти мазкур ба адабиёт дар ин соҳаҳои тадқиқот якчанд саҳмҳоро мегузорад. Ин аввалин тафтишест, ки аз доираи васеъи фаъолияти телефонҳои мобилӣ бо алоқаи телефонии мобилӣ алоқаманд аст. Таҳқиқот дар ин соҳа ба таври ҷиддӣ аз тариқи истифодаи васеътари телефонҳои мобилӣ аз тарафи калонсолон, махсусан донишҷӯёни коллеҷ муҳим аст. Маҳдудияти телефон ба телефони мобилӣ метавонад таъсир расонад, зеро донишҷӯён телефонҳои телефони худро истифода мебаранд, то онҳо аз фаъолиятҳои синфӣ, фиреб ва омӯзиши онҳо халос шаванд. Таъсири манфии истифодаи телефони мобилӣ ба иҷрои он дараҷа классикӣ буда метавонад метавонад на танҳо барои донишҷӯён, балки барои ҳамаи синну солҳо таъсир расонад. Мушкилоти аз ҳад зиёди истифодаи телефони мобилӣ муносибати байни миёни донишҷӯён, профессорҳо ва волидон ва байни донишҷӯён ва назоратчиёнро дар кори муносибат ба миён меорад. Маҳсулотҳои телефонӣ низ метавонад нишондиҳандаи дигар мушкилоте бошад, ки таваҷҷӯҳ доранд. Илова бар ин, тадқиқоти имрӯза аз кӯшиши тадқиқоти пешинаи тадқиқоти илмӣ истифода мебарад, ки ба фаҳмидани истифодаи телефонҳои мобилӣ мусоидат мекунад. Омӯзиши тадқиқоти имрӯза ба таври васеъ фаъолиятҳои телефонҳои мобилӣ ва алоқамандии онҳо бо телефонҳои мобилӣ дар байни ҷавонони калонсол ва дар байни мардону занони телефонҳои мобилӣ алоқаманд аст. Фарқиятҳои гендерии дар соҳаи истифодаи технология умуман тавсифшуда нишон медиҳанд, ки фаҳмиши беҳтаре, ки чӣ гуна истифодаи телефони мобилӣ дар байни гендер фарқ дорад.

Фаъолияти дастгоҳи телефон ва нармафзори мобилӣ

Бо дарназардошти шумораи зиёди чорабиниҳо, ки метавонанд тавассути телефонҳои мобилӣ иҷро карда шаванд, муҳим аст, ки мо фаҳмем, ки кадом намуди фаъолият эҳтимолан бо алоқаи мобилӣ алоқаманд аст. Ҳангоми баррасии таҳвияи интернет, Гриффитс (2012) таъкид мекунад, ки "фарқияти асосӣ байни марҳилаҳо вуҷуд дорад ба Интернет ва нармафзорҳо on Интернет "(саҳ. 519). Нишондиҳандаи ҳамон мантиқ метавонад барои истифодаи телефонҳои мобилӣ дуруст бошад. Тавре ки пешниҳод шудааст Робертс ва Пирог (2012), "Тадқиқот бояд зери таъсири технологияҳое, ки барои фаъолияте, ки истифодабарандаро ба технологияҳои алоҳида истифода мебаранд, истифода баранд" (p. 308).

Гарчанде, ки назарияҳои гуногуни эетӣ метавонистанд тавзеҳ диҳанд, ки кадом фаъолиятҳое, ки ба телефонҳои мобилӣ эҳтимолияти ғорат шудан доранд (масалан, Таҳлили Escape), Таҳсилоти омӯзиш махсусан ба назар мерасанд. Теорияи таълим таъкид мекунад, ки дар байни дигар чизҳо, мукофотҳо аз фаъолиятҳои гуногуни телефони мобилӣЧакраборти, Басу ва Кумар, 2010). Вақте ки ҳар гуна рафтор ба таври самаранок аз ҷониби "самарабахш" самарабахш аст, (ҳама чизеро, ки рафтори он бароятон меорад), эҳтимолияти эҳё шудан боз ҳам бештар мешавад (Робертс, 2011). Ин аксар вақт ҳамчун "қонуни таъсир" номида мешавад.

Дар асоси принсипҳои ҳолати оперативӣ, вақте ки истифодабарандаи телефони мобилӣ ҳисси хушбахтиро ва / ё лаззат аз фаъолияти муайян (масалан, видеои шом, шаш сония, видеои вируси фиристодае), шахсе, дар ин давра боз як бори дигар такмил дода мешавад. Истифодаи функсияҳои муайяни телефони мобилӣ низ метавонад бо принсипи такрорӣ манфӣ (коҳиш ё барҳам додани stimulus) бартараф карда шавад. Пеш аз он, ки занг занед, фиристед, матнро фиристед ё телефонро тафтиш кунед, то ки аз вазъияти душвори иҷтимоӣ халос шавед, масалан, рафтори оддии манфии тарзи истифодабарандагони телефонҳои мобилӣ. Ҳар як функсияе, ки мукофот мегирад, метавонад метавонад ихтиёрӣ бошад (Алави ва дигарон, 2012; Гриффит, 1999, 2000; Grover et al., 2011; Робертс ва Пирог, 2012). Ин мукофотҳо бо ҷалби зиёдтар ва бо вақти бештар дар рафтори мушаххас сарф мешаванд (Grover et al., 2011).

Дар муҳокима кардани Интернет, Гриффитс (2000) аз он шаҳодат медиҳад, ки бисёр чорабиниҳое, ки метавонанд онлайн сурат гиранд, баъзеҳо эҳтимолияти бештареро ташкил медиҳанд. Ҳолате, ки дар якҷоягӣ фаъолиятҳои гуногуне, ки метавонад тавассути телефонҳои смартфони муосир иҷро шавад, эҳтимол дорад. Бо назардошти он, ки ин тадқиқот тадқиқоти зеринро дар бар мегирад:

RQ 1: Аз намудҳои фаъолияте, ки дар дастгоҳи телефонӣ анҷом дода шудаанд, ки агар ягон намуди алоқаи мобилӣ хеле алоқаманд бошад?

Гендер, истифодаи телефони мобилӣ ва алоқаи мобилӣ

Тадқиқоти пешакӣ оид ба истифодаи гендерӣ ва технология нишон медиҳад, ки фарқият дар он аст, ки мардон ва духтарон телефонҳои телефониро истифода мебаранд (Billieux, van der Linden & Rochat, 2008; Ҳакоама ва Ҳакояма, 2011; Ҳаверла, 2011; Junco, Merson & Salter, 2010; Leung, 2008). Дар асоси омӯзиши худ оид ба гендерҳо дар истифодаи телефонҳои мобилӣ, Geser (2006) ки "ҳавасмандӣ ва мақсадҳои истифодаи телефони мобилӣ нақшҳои оддии гендериро мебозанд" (p. 3). Бино бар Geser (2006), мардон барои истифодаи телефонҳои мобилӣ бештар истифода мебаранд, ҳол он ки занон дастгоҳи телефонро ҳамчун воситаи алтернативӣ истифода мебаранд. Инчунин истифодаи телефони мобилӣ, ин намунаи истифодабарандагон дар байни мардон ва занҳо истифодабарандагони телефонӣ яке аз натиҷаҳои тадқиқоти аз ҳама аъло то имрӯз дониста мешаванд, ки чӣ гуна ниятҳо гуногунанд, ки хусусиятҳои истифодаи технологияҳои гуногунро дар бар мегирад (масалан, Интернет) . Junco et al. (2010) дарёфт кард, ки донишҷӯёни коллеҷҳои кӯҳна ба матнҳои бештар фиристодаанд ва дар бораи телефонҳои телефонҳои худ, ки ҳамоҳангсози мардон доранд, бештар муроҷиат кардаанд.

Занон одатан технологияи телефонҳои мобилӣ ва интернетро ҳамчун воситаҳои коммуникатсия мебинанд - ҳамчун воситаҳои нигоҳдорӣ ва таҳкими робитаҳои онҳо. Мардон, аз тарафи дигар, ба Интернет ва технологияи алоқаманд ҳамчун сарчашмаҳои вақтхушӣ тамошо мекунанд (Junco et al., 2010; Junco & Cole-Avent, 2008) ва / ё ҳамчун манбаи иттилоот (Geser, 2006). Дар тадқиқоте, Кусс ва Гриффитс (2011) хотима меёбад, ки духтарон, ба мисли фарқиятҳои мардон, ба истифодаи сайтҳои шабакавии иҷтимоӣ асосан бо аъзоёни гурӯҳи ҳамсолонашон муошират мекунанд.

Дигар омилҳо (ба таҳқиқоти мазкур) ва дар бораи истифодаи гендер ва телефони мобилӣ алоқаманданд, сатҳи алоқаи телефонии мобилӣ мебошад. Якчанд омилҳо нишон доданд, ки духтарон сатҳи баландтари дастгиркунӣ ва вобастагии телефонҳои телефониро нисбат ба мардон нишон медиҳанд (Гесер 2006; Ҳакоама ва Ҳакояма, 2011; Jackson ва дигарон, 2008; Ҷенаро, Флорес, Гомес-Вела, Гонсалес-Гил ва Кабалло, 2007; Leung, 2008; Wei & Lo, 2006). Дар намунаи калон (N = 1,415) аз калонсолони ҷавон, Geser (2006) дарёфтанд, ки духтарон 20 сола ва калонсолтар аз се маротиба бештар аз мардон (25% vs. 9%) бо розигии розигии "Ман зиндагиро бе мобилӣ тасаввур карда наметавонанд". Бо вуҷуди ин, тадқиқотҳои дигар дар бораи вобастагии телефонӣ бо истифодабарандагони телефонҳои мардона ва мардона дар бораи кам ё каме фарқ мекунанд.Bianchi & Phillips, 2005; Junco et al., 2010). Бо назардошти он, ки ин тадқиқот тадқиқоти зеринро дар бар мегирад:

RQ 2: Оё дар байни истифодабарандагони телефонҳои мобилӣ ва мардони телефонҳои мобилӣ дар робита ба фаъолияти телефонҳои мобилӣ ва муносибати байни фаъолияти телефонҳои мобилӣ ва алоқаи телефонӣ вуҷуд доранд?

МЕХНАТ

намуна

Маълумот барои таҳқиқоти мазкур бо ёрии саволномаҳои худтаъминкунӣ бо истифода аз нармафзори Qualtrics. Ба мусоҳибони эҳтимолӣ ба воситаи почтаи электронӣ ба тадқиқоти номуайян пайваст карда шуд. Касоне, ки дар тадқиқот иштирок доштанд, донишҷӯёни коллеҷро аз донишгоҳҳои калон дар Техас ва синну сол аз 19 то 22 ба синну соли миёнаи 21 тақсим карданд. Саттори чоршанбеи мардон (51 фоиз) ва 80 зан (N = 164). Қариб 6 фоизи намунаи синфоморон, 71 фоизҳо ва синну солҳои 23 фоизанд. Ҳафтумин фоизашон Қафқоз, 6 фоизи Испания, 6 фоизи Осиё, 3 фоизи Африкаи Африқо ва 6 фоизи омехта доштанд.

Донишҷӯёне, ки дар ин тадқиқот ширкат варзиданд, аъзои филиали маркетинги маркетинг будаанд ва тадқиқотро ҳамчун қисми талаботҳои синфи принсипҳои маркетинг анҷом доданд. Барои донишҷӯ шудан ба донишҷӯён як ҳафта дода шуд. Аз мактубҳои 254 ба донишҷӯён ирсол карда шуд, Саволҳои дастраси 188 барои суръати посухдиҳии посухи 74 ба анҷом расид. Тадқиқот байни дақиқаҳои 10 ва 15 ба анҷом расид.

Тадбирҳо

Барои чен кардани нармафзори телефони мобилӣ, мо чор ҷиҳози навтарини офаридаи Manolis / Roberts Scale-Cell Phone (MRCPAS) -ро истифода бурдем. Мувофиқи Замима, MRCPAS шакли ҳафтум, формати навъи формуларо истифода мебарад ва ду чизро аз миқёси пешакии нармафзори телефони мобилӣ (Su-Jeong, 2006) ва ду унсури аслӣ мутобиқ кардааст ("Ман вақти бештарро сарф мекунам" ки ман дар телефони мобилии ман бояд "ва" ман мефаҳмам, ки ман бештар дар вақти телефони мобилии ман сарф мекунам ").

Нишондиҳандаҳо барои муайян кардани чанд вақт посухгӯяндагон дар як шабонарӯзӣ ба ҳар як намуди телефонҳои мобилии манфиатдор дар таҳқиқот (як адад ҳар як фаъолият), аз он ҷумла: занг задан, почтаи электронӣ, почтаи электронӣ Интернет, бонкӣ, гирифтани суратҳо, бозиҳои бозӣ, хондани китобҳо, истифодаи тақвим, як соат, аризаи Китоби Муқаддас, дархости iPod, барномаи купон, GoogleMap, eBay, Amazon, Facebook, Twitter, Pinterest, Instagram, YouTube, iTunes, PandoraSpotify ва барномаҳои "дигар" (масалан, хабарҳо, ҳавоӣ, варзишӣ ва / ё барномаҳои марбут бо ҳаёт, SnapChat ва ғайра). Ин фаъолиятҳо дар асоси муҳокимаи синфҳои гуногуни истифодаи телефони мобилӣ ва баррасии дақиқи адабиёти васеъ оид ба мавзӯи алоқаи мобилӣ интихоб карда шуданд. Саволҳо пурсиш карда шуданд, ки ҳар як фард дар гузашта дар як рӯзи муқаррарӣ сарф карда шудаанд, ки чӣ қадар вақтро (дақиқа) нишон доданд. Ҷавобҳое, ки вақти умумии онҳо аз рӯи ин фаъолиятҳои телефонӣ аз соати 24 зиёданд, аз маҷмӯи маълумотҳое, ки ба 84 мардон ва 80 пурсидашудагон ҷавоб доданд, тоза карда шуданд. Се се ҷузъи иловагӣ барои муайян кардани миқдори зангҳо ва шумораи матнҳо ва почтаи электронӣ дар як шабонарӯзӣ фиристода шудаанд. Масъалаҳои ин се адад блок ё намудҳои рақамиро (масалан, 1 ба 5, 6 ба 10 ва ғайра) пешниҳод кардаанд.

этика

Раванди омӯзишӣ мувофиқи Эъломияи Хелсинки гузаронида шуд. Шӯрои Нозирони Институти Институти шарқшиносии Донишгоҳи Байструк пеш аз оғози ҷамъоварии маълумот тадқиқотро тасдиқ намуд. Ҳама мавзӯъҳо дар бораи таҳқиқот пурра иттилоъ дода шуданд ва ҳуқуқи пеш аз оғоз ёфтани тадқиқот ё дар ягон марҳилаи раванди ҷамъоварии маълумот рад карда шуд.

Натиҷаҳо

Мақсади аввалиндараҷаи ин таҳқиқот аз он иборат буд, ки тафтишоти 24-ро муайян намуд, ки фаъолиятҳои телефони мобилиро муайян кардаанд, ки бо алоқаи мобилӣ алоқаманданд. Дар аввал мо тафтиш мекунем, ки агар дар байни фаъолони телефонҳои мобилӣ, ки дар байни мардон ва занон истифодабарандаи телефони мобилӣ вуҷуд дошта бошанд, фарқе нест. Аввал, а T- таҳлили маълумот барои тасвир намудани фарқияти ҳар гуна фарқияти рафтори байни мардон ва духтарон дар ҳар як 24 фаъолиятҳои телефонии телефонӣ истифода шудааст. Ҷадвали 1 миқдори миёнаи вақтро нишон медиҳад, ки хароҷоти гузоришро дар ҳар як амалиётҳои телефониро нишон медиҳад. Барои намуна, шумораи мусоҳибон гузориш доданд, ки аксари матнро (ҳар дақиқаи 94.6 дар як рӯз) сарф мекунанд, фиристодани почтаи электронӣ (48.5 дақиқаҳо), тафтиши Facebook (38.6 дақиқаҳо), Интернет (34.4 дақиқа), ва гӯш кардани онҳо (ipods) (26.9 дақиқаҳо). Илова бар ин, T-ҳо ва Коҳен d Натиҷаҳои умумии саривақтӣ нишон доданд, ки унсурҳои 24 дар саросари ҷинсҳо хеле фарқ доштанд. Дар тамоми фаъолияти 24 фаъолияти телефонҳои мобилӣ, духтарон хароҷоти зиёдтарро харҷ мекунанд (p <.02) вақт дар телефонҳои онҳо дар як рӯз (600 дақиқа) пас мард (458.5 дақиқа).

Ҷадвали 1. 

Шумораи миёнаи дақиқа дар як шабонарӯзӣ ба фаъолиятҳои гуногуни телефони мобилӣ машғул аст

Ғайр аз ин, санҷишҳои иловагӣ оид ба фарқиятҳои рафтории ҷиноӣ оид ба фаъолиятҳое, ки вобаста ба шумораи зангҳо ва матнҳо ва почтаи электронӣ фиристода мешаванд, гузаронида шуданд. Бо назардошти он, ки онҳо ҳама гуна тағйирёбандаҳои одилона доранд, имтиҳони Чи-мураббаъи истиқлолият истифода мешуданд, зеро он барои муқоисаи фоизи гурӯҳҳо бештар мувофиқ аст. Бознигарии ҳуҷайраҳои зергурӯҳҳо нишон доданд, ки баъзе аз арзишҳои рақамӣ паст аст. Бинобар ин, мо баъзе категорияҳоро бо мақсади афзоиш додани суръати ҳаракати ҳуҷайраҳо партофтем Campbell (2007) тавсияҳо оид ба санҷиши дахлдори оморӣ, ки асосан дар бораи ҳадди ақал 5 ҳамчун шумораи ҳадди ақал пешбинӣ шудаанд, нишон медиҳанд. Чуноне, ки дар ҷадвали 2 тасвир шудааст, натиҷаҳои натоиҷи ҳамаҷонибаи гендерӣ дар бораи шумораи зангҳо ё шумораи матнҳо нишон дода намешаванд. Баръакс, натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки фарқияти назаррас вуҷуд дорад (p <0.05) аз рӯи шумораи паёмҳои электронии фиристодашуда. Таҳлили тафсилот нишон дод, ки шумораи духтарон нисбат ба мардоне, ки гуфтанд, ки онҳо дар як рӯз зиёда аз 11 мактуб фиристодаанд, бештар аз ду баробар зиёдтар аст. Илова бар ин, тақрибан 22% бештар аз писарон нисбат ба духтарон изҳор доштанд, ки онҳо дар як рӯз тақрибан аз 1 то 10 паёмҳои электронӣ фиристодаанд. Тавре ки дар ҷадвали 2 дида мешавад, фиристодани паёмҳои матнӣ аз занг задан ва фиристодани паёмҳои электронӣ ҳамчун воситаи робита бо дигарон зиёдтар аст. Тақрибан аз се як ҳиссаи пурсидашудагон гузориш доданд, ки ҳар рӯз беш аз 90 матн фиристодаанд. Бо вуҷуди ин, 97% пурсидашудагон дар як рӯз ҳадди аққал як занг мезананд, дар ҳоле ки 83% ҳадди аққал 10 матн фиристодаанд (33% ҳар рӯз зиёда аз 90 матн фиристодаанд) ва ниҳоят, 82% тасдиқ карданд, ки ҳадди ақалл як паёми электронӣ мефиристанд.

Ҷадвали 2. 

Зангҳои зангҳо ва матнҳо ва почтаи электронӣ дар як рӯз ба телефони мобилӣ фиристода шудаанд

Ҳадафи дуюми ин тадқиқот муайян кардани он буд, ки муносибати байни телефонҳои мобилӣ ва воситаҳои алоқаи мобилӣ аз рӯи ҷинсҳо фарқ мекунад. Пеш аз он, ки дар байни сохторҳо ягон муносибат вуҷуд надошта бошад, зарур аст, ки тафтиш карда шавад, ки миқдори пешниҳодшуда барои арзёбии нармафзори телефони мобилӣ дуруст ва ихтиёрӣ дар тамоми намуна ва ду зергурӯҳҳо буд.

Арзёбии андозагирии нармафзори телефони мобилӣ

Барои тасдиқи нархгузории нармафзори телефони мобилӣ, модели чорасози омилҳои ягона, ки бо намуна ва ду зерсохтор (мардон ва духтарон) алоҳида арзёбӣ карда шуданд, муайян карда шуданд. Таҳлили нармафзори EQS 6.1 се таҳлили фактҳо оид ба факултетро тасдиқ кард (CFA). Бо дарназардошти андозаи субтиватсияҳо (N = 84 барои писарон ва 80 барои духтарон), усули тахминии ҳадди ниҳоӣ-эҳтимолияти имконпазир истифода шуд. Ҳисоб кардани ҳадди аққали эҳтимолӣ, дар муқоиса бо қитъаҳои хурдтарин дар шароити номаълумӣ, нишондиҳандаҳои воқеии таркиби умумӣ ва арзишҳои паразитӣ барои роҳҳое, ки бо намунаи ҳақиқӣ муқобиландOlsson, Foss, Troye & Howell, 2000).

Натиҷаҳои КФА-и дар Ҷадвали 3 овардашуда нишон медиҳанд, ки модели тағйирёбии мағзи сар ва нишондиҳандаҳоро дар тамоми намуна ва ду зерсистема дорад. Миқдори нишондиҳандаҳои намунавии намунаи умумии нишондод нишон дод2 = 18.71 бо df = 2; CFI = 0.94; IFI = 0. 94; BBNFT = 0.93 ва RMSEA = 0.02. Натиљањои ба назар намоёне, ки барои мардон нишон доданд, χ2 = 9.56 бо df = 2; CFI = 0.94; IFI = 0. 94; BBNFT = 0.93 ва RMSEA = 0.02 ва барои духтарон χ2 = 12.02 бо df = 2; CFI = 0.93; IFI = 0. 93; BBNFT = 0.92 ва RMSEA = 0.03. Умуман, нишондињандањои нишондодњои эфирии эфирї аз рўи намунањо ќаноатбахш буд. Илова бар ин, натиљањои љамъбастшуда дар љадвали 3 ќайд карданд, ки эътибори алоњидаи инфиродї аз рўи унсурњои боркунї аз арзиши ќобили ќабули xNUMX (Карминес ва Зеллер, 1979).

Ҷадвали 3. 

Интиқоли берунӣ аз телефони мобилӣ

Илова бар ин, мутобиқати дохилии сохтмон дар асоси ду нишондиҳанда, яъне миёнаи миёнаи вирусӣ (AVE) ва alpha Cronbach. Натиҷаҳои умумӣ нишон доданд, ки Алфа Кронбро аз рӯи намуна аз арзиши камтарини қабулшудаи 0.7 (Мӯй, Сарстедт, Рингл & Мена, 2012). Ғайр аз ин, миқдори мутлақи конверсия тасдиқ карда шуд, зеро ҳамаи борҳо дар назар дошта шудааст p <0.001 ва ҳама арзиши AVE дар ҳудуди ҳадди ақали қобили қабул 0.5 (Fornell & Larcker, 1981).

Арзёбии роҳҳои муносибати сабабҳо

Ба ҷои ба таҳлили бисёрҷанбаи regression, роҳҳои муносибати сабабҳои намояндагии алоқаи беназири телефон ва нармафзори мобилӣ бо воситаи Меъёри Паритаи Мастчоҳ Сохти Соҳаи Стандартӣ (PLS-SEM) баҳогузорӣ карда шуд. Ин интихоб бо ду масъалаи зерин тавсия карда шудааст: (i) санҷишҳои тафтишотӣ бо тартиби ғайримарказии Skewness and Kurtosis нишон доданд, ки баъзе тадбирҳои якмоҳаи функсионалии ғайрианъанӣ тақсим карда шудаанд ва (ii) аз рӯи гурӯҳҳои алоҳидаи маҳдуд андозаи. Дар муқоиса бо таҳлили бисёре аз regression ва муқоисаи SEM дар асоси муқоваи SEM, PLS метавонад сатҳи баланди статикиро ба даст орад (Reinartz, Haenlein & Henseler, 2009). Дар ҳақиқат, PLS дар асоси тақсимоти тағйирёбандаҳо ба назар намерасад, он инчунин қобилиятҳои махсус дорад, ки он аз технологияи дигар ҳангоми таҳлили намунаҳои ками намунавӣ бештар ба даст меоварад ва он ба муқовимати бисёрҷониба (Кассел, Ҳакл ва Вестлунд, 2000), зеро он баҳо медиҳад, ки баҳоҳои тағйирёбандаи миқдор ҳамчун комбинатсияи ҷудогонаи мундариҷаи алоқамандии онҳо алоқаманданд ва онҳоро ҳамчун ивазкунандаи комил барои тағйирёбии ошкоршуда истифода мебаранд (Мӯй, Ringle & Sarstedt, 2011).

Пеш аз баҳо додан ба муносибатҳои сабабҳо, арзёбии сохторҳои таҳлилӣ барои муайян кардани он, ки ҳар як фаъолияти телефонҳои мобилӣ ва нармафзори телефонӣ ҳамаи намояндагиҳои алоҳида дорад. Натиҷаҳои умумӣ дар Ҷадвали 4A ва 4B тасдиқ карда шуданд. Азбаски коэффитсиенти ҳамгироӣ аз 1 камтар аз ду маротиба аз ду хатогии мувофиқашуда зиёдтар буданд (Тухм ва дигарон, 2011).

Ҷадвали 4A. 

Муносибати байни сохторҳо (намунаи умумӣ)
Ҷадвали 4B. 

Муносибати байни сохторҳо (субсидия ва духтарон)

Сипас, роҳҳои марбут ба муносибатҳои нодуруст арзёбӣ шуданд. Бандитпарт дар асоси реаксияҳои 5,000 мувофиқи он истифода бурда мешавад Тухм ва диг. (2012) барои кафолат додани роҳҳои омории омор аз сметаи параграфи дохилӣ устувор буд. Мо модели санҷишро бо намунаи пурраи озмоиши озмоиш ва бо мардҳо ва духтарон ба таври мустақил санҷидаем. Натиҷаҳои ин таҳлилҳо дар Ҷадвали 5 пайдо карда мешаванд. Натиҷаҳо шаш функсияро ошкор мекунанд,p * # x003C; .05) ба тамғагузории телефони мобилӣ дар пурра намуна таъсир мерасонад. Фаъолиятҳое монанди Pinterest, Instagram, iPod, Шумораи зангҳо ва рақамҳои матнҳо ба заифии телефонҳои номатлуб таъсир мерасонанд. Баръакс, замимаҳои "Дигар" ба алоқаи телефонии мобилӣ муносибат доштанд.

Ҷадвали 5. 

Таъсири фаъолияти телефони мобилӣ дар алоқаи мобилӣ

Муҳофизат кардани ҳамон модел барои писарон ва духтарон намунаҳои мустақимро дар робита бо фаъолиятҳое, ки ба алоқаи ҷинсӣ дар саросари ҷинсҳо алоқамандӣ доранд, мустақилона ошкор намуд (нигаред ба Ҷадвали 5). Барои писарон, фаъолиятҳои 12 ба тамосгирии телефонҳои мобилӣ хеле таъсирбахш буд. Фаъолиятҳое, ки ба нармафзори мобилӣ ба таври мусбӣ таъсир мерасонанд, инҳоянд: вақт ба фиристодани мактубҳо, хондани китобҳо ва Китоби Муқаддас, инчунин ташриф ба Facebook, Twitter ва Instagram. Илова бар ин, шумораи зангҳо дода шуда, миқдори матнҳои ирсолкунанда низ ба алоқаи телефонии мобилӣ таъсир мерасонанд. Баръакс, вақти сарф кардани зангҳо, бо истифода аз телефони мобилӣ дар як соат, ба Амазон ва дигар барномаҳои "Имконоти дигар" таъсири бад расонид.

Ниҳоят, натиҷаҳои духтарон нӯҳ фаъолиятро муайян карданд, ки ба зӯроварии телефонҳои мобилӣ таъсир мерасонанд.

Се намуди фаъолияте, ки ба нармафзори мобилӣ таъсир мерасонанд: Pinterest, Instagram, iPod, Amazon ва шумораи зангҳо ба ҳама гуна таъсироти мусбӣ дар бораи нармафзори мобилӣ таъсир карданд. Баръакс, бо истифодаи барномаи Библия, Twitter, Pandora / Spotify ва барномаи iPod-ро ба алоқаи мобилии телефонҳои мобилӣ таъсир мерасонад.

МУНДАРИҶА

Бо дарназардошти миқдори зиёди вақт истифодабарандагони технология бо истифода аз технологияҳои технологӣ ва таъсири манфии эҳтимолан чунин афзоиш метавонад сифати зиндагӣ дошта бошад, таҳқиқоти омӯзиши тадқиқоти истифодабарии телефони мобилӣ ва нармафзор хеле муҳим аст. Shambare et al. (2012, саҳ. 573) даъво мекунад, ки истифодаи телефони мобилӣ "эҳтимолан маҳдудияти ғайриқонунии нашъамандии 21 аст"st асри гузашта; "тадқиқоти имрӯза аввалин тафтишотест, ки кадом намуди телефонҳои мобилӣ бо алоқаи телефонии мобилӣ алоқаманданд ва инҳоянд.

Дар тадқиқоти мазкур, занон гузориш доданд, ки ҳар рӯз як дақиқаи дақиқаи 600 дар телефони мобилӣ нисбат ба дақиқаҳои 459 барои писарон харҷ кунанд. Аз ин миқдор фарқ дорад, ки ин рақамҳо назаррасанд Junco ва пахта (2012) ки донишҷӯёни коллеҷ ҳар рӯз бо истифода аз технологияҳои иттилоотӣ ва коммуникатсионӣ (ТИК) дар ҳафт соат (420 дақиқа) сарф мекунанд. Таҳқиқоти мазкур ба рӯйхати васеи фаъолияти телефонҳои мобилӣ нисбат ба озмоиши Junco ва пахта дар санҷиши истифодаи ТИК пешниҳод карда шудааст. Ғайр аз ин, муаллифон (Junco ва пахта) низ дар бораи вақте, ки тавассути паёмҳои фаврӣ фиристода шудаанд, савол додаанд, ки маълумоти онҳо пеш аз гузаштан ба истифодаи баландтари телефонҳои мобилӣ барои дастрасии интернет ва миқдори зиёдтари вақт бо технологияи сарфшуда.

Илова бар ин, занҳо дар марҳилаи MRCPAS ба нармафзори мобилӣ нисбат ба мардон назаррас буданд. Ин таблиғот ба муқоисаи анъанавии мардон, ки бештар аз технологияи бештар аз занон сару кор доранд, давр мезанад. Вале, агар занҳо барои истифодаи телефонҳои мобилӣ нисбат ба мардоне, ки дорои ниятҳои иловагӣ ва / ё вақтхушӣ доранд, тасаввур кардан душвор нест, ки ҳадафҳои иҷтимоиро дар муқоиса бо ҳадафҳои эфирӣ таъмин кардан мумкин аст. Дар ҳақиқат, тадқиқоти қаблӣ нишон медиҳад, ки занон нисбат ба мардон телефонҳои телефони худро нисбатан заҳмат медиҳанд (Geser, 2006; Ҳакоама ва Ҳакояма, 2011).

Натиҷаҳои мазкур нишон медиҳанд, ки нарасидани телефони мобилӣ қисман бо вақти муайяни телефонҳои мобилӣ сарф мешавад, ва ин фаъолиятҳо дар байни истифодабарандагони телефонҳои мардона ва мардона фарқ мекунанд. Ҳатто тааҷҷубовар нест, ки вақти сарф кардани матн фаъолияти ҳама маъмул барои тамоми мисол буд (маънои = 94.6 дақиқаҳо). Духтарон хеле калон (p <.04) нисбат ба писарон вақти бештар фиристод (105 дақиқа дар як рӯз бо 84 дақиқа, мутаносибан), аммо ин миқдори матнҳои фиристодашуда буд, ки CPA-ро барои тамоми намуна ва зернамунаи мард пешбинӣ мекарданд. Гарчанде ки духтарон вақти зиёдтар ба паёмнависӣ сарф мекарданд, онҳо назар ба мардон матнҳои хеле зиёд фиристода наметавонистанд. Ин метавонад бошад, ки духтарон паёмнависиро барои нигоҳдорӣ ва таҳкими муносибатҳо истифода мебаранд, ки дар он ҷо писарон мактубро барои мақсадҳои бештар мувофиқ истифода мебаранд. Тавре ки дар ҷадвали 2 исбот шудааст, фоизи зиёди мардон (25% нисбат ба 9%) дар муқоиса бо духтарон байни 91-100 матн фиристодаанд.

Вақти пошидани почтаи электронӣ фаъолияти дуюми акушерии телефониро (пас аз матн) буд. Духтарон қариб як соат (57 дақиқа) -ро дар як рӯз бо почтаи электронӣ фиристоданд, дар ҳоле ки писарон хеле калон буданд (p <.02) вақти камтар ба ин фаъолият машғул шавад (40 дақиқа дар як рӯз). Сарфи назар аз он, ки вақти фиристодани паёмҳои электронӣ нисбат ба духтарон камтар аст, вақти фиристодаи почтаи электронӣ пешгӯии назарраси CPA барои писарон буд. Чунин ба назар мерасад, ки писарон дар муқоиса бо духтарон ҳамон қадар мактубҳои электронӣ мефиристанд, аммо барои ҳар як почтаи электронӣ вақти камтар сарф мекунанд, ки ин метавонад нишон диҳад, ки онҳо дар муқоиса бо ҳамтоёни худ паёмҳои кӯтоҳтар ва фоиданоктар мефиристанд. Боз ҳам, ин метавонад нишон диҳад, ки духтарон паёмҳои электрониро барои барқарор кардани муносибатҳо ва сӯҳбатҳои амиқтар истифода мебаранд.

Фаъолияти аксари вақт сеюмро бо сомонаи иҷтимоие, Facebook (миқдори умумии ташхис = рӯзҳои 38.6 рӯзона) сарф кард. Гарчанде, ки Facebook-ро истифода мебурданд, пешгӯии назарраси нармафзори мобилӣ дар байни истифодабарандагони телефонҳои мобилӣ (танҳо), духтарон бо истифода аз Facebook дар муқоиса бо мардон (46 ба муқобили ҳаррӯзаи 31 дақиқа); p =. 03). Ин намунаи иловагии таблиғоти занон барои истифодабарии воситаҳои ахбори омма барои таҳкими дӯстӣ ва васеъ кардани шабакаи иҷтимоии онҳо мебошад.

Дар маҷмӯъ, натиҷаҳо ба назар мерасанд, ки вақти истифодабарандаи телефони мобилӣ дар сайти гуногуни шабакаҳои иҷтимоӣ, монанди Pinterest, Instagram ва Facebook, як нишондиҳандаи хуби алоқаи телефонии мобилӣ мебошад. Вақти дар Pinterest ва Instagram дар байни духтарон масрафшуда, масалан, нармафзори мобилӣ хеле пешгӯинашаванда буд. Ва истифода аз Facebook нишондиҳандаи нисбатан қавии якҷонибаи телефониро дар байни мардон буд. Гарчанде ки духтарон дар Facebook бештар бо писарон сарфаҳм нарафтаанд, ин Pinterest ва Instagram буд, ки ба воситаи нармафзори мобилии худ ба таври ҷиддӣ интиқол дода шуд. Бозёфтҳои нисбатан наздике, ки ин ду шабакаи шабакавии иҷтимоиро дар муқоиса бо сайтҳои кӯҳна мисли Facebook - қисман шарҳ медиҳанд, ки чаро духтарон ба онҳо ҷалб мешаванд; шояд, сайтҳои шиносоӣ, мисли Facebook, баъзе паноҳгоҳҳои худро аз даст доданд, зеро калонсолони ҷавон давомнокии «чизи нав» -ро дар шабакаи иҷтимоии худ нигоҳ медоранд.

Бо шумораи ками васеъ истифода бурдани телефонҳои мобилии ҳозиразамон (яъне смартфони телефон), ҷолиби диққат аст, ки шумораи зангҳо ҳамчун пешгӯии назарраси алоқаи мобилӣ барои намуна ва ҳам мардон пайдо шуда ва духтарон. Мумкин аст, ки сабаби занги овози занг аз ҷинс фарқ мекунад. Мутобиқ ба дигар таҳқиқот (Geser, 2006), духтарон метавонанд зангҳои телефонро барои муоширати хеш истифода баранд, зеро мардон онҳоро барои мақсадҳои дилхоҳ истифода мебаранд. Гезер (2006, саҳ. 3) хотирнишон месозад, "писарон телефонҳои мобилиро асосан ҳамчун технологияи қавӣ, ки асосан мустақилиятро афзоиш медиҳанд, мебинанд аз, вобаста нест бо муҳити иҷтимоӣ ".

Аммо, мардон, ба ақидаҳои васоити ахбори омма дахолат намекунанд. Вақти гузарондани сайти шабакаҳои иҷтимоӣ ба монанди Facebook, Instagram, ва Twitter ҳамаи пешгӯиноккунандагони CPA буданд. Twitter аз ҷониби мардон истифода бурдан мумкин аст, ки беҳтарин намуди вақтхушиҳо бо истифода аз система барои рақамҳои варзишӣ, сандуқи иттилоот ё як зани донишҷӯӣ, ки "Таҳлили партов" -ро шарҳ дода тавонад. Мӯҳлати фиристодани почтаи электронӣ ва шумораи зангҳои додашуда ва фиристодани матнҳо низ пешгӯиҳои асосии CPA барои писарон буданд. Ҷолиби диққат аст, ки вақти хондани китобҳои Китоби Муқаддас ва дар Китоби Муқаддас дар бораи телефон якчанд пешгӯии CPA барои писарон буданд. Вақти сарф кардани зангҳо, бо истифода аз телефони мобилӣ ҳамчун соати ҳушдор, вебсайти Amazon ва барномаҳои «дигар» (яъне хабарҳо, ҳавоӣ, варзишӣ ва / ё барномаҳои тарзи ҳаётие, SnapChat ва ғайра) ба назар мерасанд эҳтимолияти эҳтимолии дастрасии телефонҳои мобилиро коҳиш диҳед. Ин амалҳо нишон медиҳанд, ки истифодаи бештари истифодаи оқилонаи телефони мобилӣ нишон дода шудааст, ки дар навбати худ, дар муқоиса бо истифодаи телефон барои мақсадҳои вақтхушӣ ва мусоидат намудан ба муносибатҳои иҷтимоию байниминтақавӣ.

Дар робита ба CPA байни духтарон, таҳқиқоти мазкур нишон медиҳанд, ки ниятҳои иҷтимоиро ба дастгоҳи дастгоҳи дастгоҳ пайваст кардан мумкин аст. Pinterest, Instagram, ва шумораи зангҳо пешгӯии назарраси CPA доранд. Далелҳо мумкин аст, ки ҳамаи ин фаъолиятҳо барои таҳия ва нигоҳ доштани муносибатҳои иҷтимои истифода мешаванд. Аз тарафи дигар, гӯш кардани мусиқӣ (iTunes ва Pandora) ба CPA байни духтарон оварда расонд. Ва, дар муқоиса бо ҳамтоёни худ, вақти хондани Китоби Муқаддас дар бораи як телефони мобилӣ эҳтимолияти CPA-ро, ки Twitter дошт, кам кард. Ин тафсири охирини гендерӣ нишон медиҳанд, ки тадқиқотчиён бояд ҳавасмандии пас аз истифодаи амалҳои сершуморие, ки ҳоло дар телефони мобилӣ анҷом дода шудаанд, барои пурра фаҳмидани анъанаҳои CPA анҷом диҳанд.

Бо назардошти натиҷаҳои ҷорӣ, равшан аст, ки дар байни мардон ва духтарон телефонҳои телефонии худро истифода мебаранд, дар натиҷа ба намунаҳои гуногуни ғизо дар саросари ҷинсҳо оварда шудаанд. Вале, муҳимтар аз он, ки вақти гузаронидани чорабиниҳои алоҳидаи телефони мобилӣ ба иқтидори маҳдуди фаъолияти он мутобиқат намекунад. Аз се сеюмин фаъолиятҳои телефонӣ, ки донишҷӯён аксар вақт вақти корӣ мегирифтанд (масалан, матн, почтаи электронӣ ва сафар ба Facebook), масалан, ягон намунае барои пешгӯиҳои назаррас вуҷуд надошт ва танҳо Facebook истифода аз байни писарон хеле алоқаманд буд. бо нармафзори мобилӣ. Ҳамин тариқ, дар ҳоле, ки натиҷаҳои ҷорӣ нишондиҳандаҳои назаррас ва пурмуҳаббатро барои нармафзори телефонӣ муайян карданд, шояд масъалаҳои дигар дар ин ҷо баррасӣ шаванд.

Саволи муҳим дар робита ба ин масъала ин аст, ки чаро баъзе фаъолиятҳои телефонҳои мобилӣ ба нармафзори телефонӣ аз фаъолиятҳои дигар таъсир мерасонанд? Ва, оё ҳамаи элементҳои телефони мобилӣ, ки метавонанд ба шаҳвонӣ халал расонанд? Азбаски дастрасии технологӣ алоқаи байни одамон ва мошинсозӣ (Гриффитс, 1995, 1999, 2000), мумкин аст, ки «хусусиятҳои сохторӣ» -и телефони мобилӣ ба табобати пешбарӣ мусоидат намояд. Тавсифи сохторӣ дар ин ҳолат метавонад зангҳои стилизатсияшуда ва радиоҳои блогҳо ва пистаҳоеро, ки паёмҳо ва эъломияҳояшро пешниҳод мекунанд, графикии мунтазам ва хусусиятҳои муайяни телефон (масалан, тугмаҳо, чархҳо ва ғ.) Дохил мешаванд. Чунин тасвирҳо метавонанд ҳамчун ҳунармандон ва такмили истифодабарии телефонҳои мобилӣ, ки ниҳоят боиси зӯроварӣ мегарданд, амал кунанд. Ин хусусиятҳои сохторӣ барои пешбурди истифодаи телефони мобилӣ ба монанди зангҳо ва саҳтҳо, ки ҳамчун қисмҳои "силоҳбадастаи якбора" дар casinos тарҳрезӣ шудаанд ва истифодаи онҳоро истифода мекунанд. Тадқиқоти ояндае, ки хусусиятҳои махсуси сохтори телефониро муайян мекунад ва талаботе, ки ин хусусиятҳо қаноат мекунанд, ба беҳтар кардани фаҳмиши мо, на танҳо ба миёнаравии телефон, балки маҷмӯи технологӣ кӯмак мекунад.

Мушоҳидаҳои алтернативӣ нишон медиҳанд, ки тамос ба телефонҳои мобилӣ "нармафзори миёна" аст, ва истифодаи телефонҳои мобилӣ ниҳоят душвор аст, ки мушкилиҳои дигарро, аз он ҷумла дилсӯзӣ, худписандии паст, мушкилоти муносибат ва ғ. Ин назария дар табиат ба тадқиқоте, ки дар соҳаи хариди маҷбурӣ / нармафзор (Grover et al., 2011). Десарбо ва Эдвардс (1996), масалан, дубора ба тамғаи молӣ водор мекунад, ки харидорон зуд-зуд меандешанд ва пулро барои кӯшиши аз ҳисси ногувор ё аз ҳад зиёд бад шудан аз даст медиҳанд. Вақте, ки харидор ба тадриҷан суръатбахшии фишори равонӣ ҳангоми рафъи фишори равонӣ миқдори «баланд» таҷриба мешавад. Ҳар як бӯҳрони нав зарари ҷисмониро ба харобазор табдил медиҳад ва дар кӯшиши коҳиш додани ранҷу азобҳои ӯ сарф мекунад.

Тақвими теория барои ин тарзи хариди маҷмӯӣ ифода карда шудааст. Худтанзимкунӣ ин қадар сахтгир аст, ки харидор ба шахсони зарардида кӯмак расонад, то рӯйдодҳо ё эҳсосоти манфӣ (Faber & O 'Гуинн, 2008). Ба ҳамин монанд, телефони мобилӣ мумкин аст барои пешгирӣ кардани мушкилоти калонтар ва мушкилтаре истифода шавад. Тамаркузи доимӣ дар бораи "дар ин ҷо ва ҳоло" ба истифодабарандаи телефони мобилӣ кӯмак мекунад, ки дар бораи мушкилоте, Мисли бисёр нармафзор, ба гирифтани решаи мушкилот шояд беҳтарин ҳалли муносибати муолиҷаи телефонҳои мобилӣ, на ба диверсификатсияи нишонаҳо, монанди вақтҳои дар Facebook, сайтҳои дигари шабакаи иҷтимоӣ, ё матнҳои аз ҳад зиёд. Барои фаҳмидани он, ки чаро баъзе намуди телефонҳои мобилӣ нисбат ба дигарон бештар рақобати бештар доранд, мо бояд зарурати (ин) ниёзҳои мазкурро дар бар гирад. Тадқиқоти пешакӣ оид ба манфӣ (Billieux, van der Linden, D'Acremont, Ceschi & Zermatten, 2007; Робертс ва Пирог, 2012) ин ваъдаро нишон дод ва алоқаи умумӣ байни хароҷоти рафторӣ, монанди истифодаи телефони мобилӣ ва зӯроварии зиёди анъанавӣ мебошад.

МУҚАРРАРОТИ ИЛМӢ

Гарчанде ки ин таҳқиқот аввалин тафтишотест, ки аз доираи васеи фаъолияти телефонҳои мобилӣ бо алоқаи телефонии мобилӣ алоқаманд аст, ва оё ин муносибатҳо дар байни ҷинсӣ фарқ мекунанд, он бояд маҳдудиятҳои муайяне дошта бошад. Якум, ҳарчанд намунаи андозаи кофӣ буд (N = 164) ва шумораи тақрибан баробарии донишҷӯёни коллеҷҳои мардона ва духтарро дар бар мегирифт, дар асоси тасодуфӣ интихоб карда нашудааст. Ҳамин тариқ, ҷамъбасти натиҷаҳои таҳқиқот бояд бо эҳтиёт анҷом дода шавад.

Дуюм, миқёси дастгоҳи мобилӣ (MRCPAS) барои таҳқиқоти мазкур барои таҳлили минбаъдаи психологӣ талаб карда мешавад. Миқёс дорои хосиятҳои психометрии аълосифат буда, як тадриҷ (чорқабата) -и нармафзори мобилӣ барои истифода дар таҳқиқоти оянда пешниҳод менамояд. Аммо, арзёбии иловагӣ зарур аст.

Маҳдудияти потенсиали сеюм метавонад андозаи вақти дар ҳар як дастгоҳи телефонӣ сарфшуда бошад. Ҳангоме ки ҳар гуна ғалатҳо дар вақти муайяншуда эҳтимолияти ба амал омадаро дар бар гиранд, Junco (2013) ба тадбирҳои такмилёфтаи вақти дар сартосари китоб сарфшуда даъват менамояд. Албатта, ин нигаронӣ метавонад барои ҳар гуна чораҳо, ки посухгӯяндагонро заруранд, ки вақтро дар соҳаи технологӣ сарф кунанд. Таҳқиқоти мазкур ба мусоҳибон посух доданд, ки вақте, ки дар бораи фаъолияти 24-и телефонӣ сарф шудааст, ва дар ҳоле, ки ҳисобҳои имрӯза аз ҳисоби пештара баландтаранд, маълум нест, ки оё ҳисобҳои имрӯза барои баъзе сабабҳои номаълум ба назар гирифта шудаанд ё воқеияти навро нишон медиҳанд (яъне , одамоне, ки воқеан вақти зиёдро дар телефонҳои телефон ва ғайра зиёд мекунанд). Барои кӯмак расонидан ба ин масъала, мо ҳисоботи имрӯзаи 38.6-ро дар як рӯз ба сайти Facebook бо маълумоти навтарине, ки мо метавонем муайян кунем, ҳамон як ойин. Junco (дар матбуот) як намунаи донишҷӯии коллеҷро гузориш медиҳад, ки дар муқоиса ба ҳисоби миёна дар як дақиқа як дақиқа ба 26 ташриф овард. Тадқиқоти охирини 7,446 18 - ба iPhone-и 44-сола ва истифодабарандагони смартфони Android нишон дод, ки посухдиҳандагон гузориш доданд, ки дар як рӯз дар як дақиқа дақиқаи 33 дар Facebook (IDC / Facebook, 2013). Ҳамин тариқ, дар муқоиса бо ин ҳисобҳои нави гирифташуда, маълумоти мавҷуда ба таври назаррас берун аз назар намебошанд.

ХУЛОСА

Таҳқиқоти мазкур нишон медиҳанд, ки донишҷӯёни коллеҷ тақрибан 9 соат дар рӯзҳои телефонии худ сарф мекарданд. Азбаски функсияҳои телефонҳои мобилӣ васеъ мегарданд, нармафзорӣ ба ин порчаи ҷолиби назарраси технология имконпазиртар мегардад. Натиҷаҳои таҳқиқот нишон медиҳанд, ки баъзе фаъолиятҳое, ки дар яке аз телефони мобилӣ иҷро шуда истодаанд, эҳтимол дорад, ки аз вобастагӣ ба дигарон бархурдор бошанд ва ин фаъолиятҳои таблиғотӣ аз рӯи ҷинс фарқ мекунанд. Илова бар ин, вақте, ки ба фаъолияти муайян сарф мешавад, ҳатман нишон медиҳад, ки иқтидори маҳдуди фаъолияти фаъолро нишон медиҳад.

Истифодаи телефони мобилӣ намунаи хубест Mick ва Fournier (1998) ки ҳамчун "пародикаи технология" номида мешавад. Истифодаи телефонҳои смартфони муосир метавонад дар як вақт ҳам озод ва ҳам ғамхор бошанд. Телефонҳои мобилӣ ба мо имконият медиҳанд, ки иттилооти ҷамъиятӣ, иртибот ва ҳамзамон бо роҳҳои пеш аз кашфи технологияи дастгоҳӣ сурат гиранд. Бо вуҷуди ин, дар баробари ин, телефонҳои мобилӣ метавонанд ба вобастагӣ (тавре, ки дар омӯзиши мазкур нишон дода шудаанд) ва маҳдудиятҳоро ба даст оранд. Телефонҳои телефонӣ ба ҳаёти ҳаррӯзаи мо - қариб ки ронандаи ноаён дар ҳаёти ҳозиразамон ногузир мегарданд. Он дар тадқиқотчиён барои муайян кардани тамоми нуқтаи муҳимтарини "нуқтаи аҳамият" истифода мешавад, ки дар он истифодабарии телефони мобил аз хати ёрирасон ба яке аз ғизоҳои ҳам истифодабарандагон ва ҷомеа низ мегузарад.

Манбаъҳои маблағгузорӣ:

Барои ин лоиҳа ягон кӯмаки молиявӣ гирифта нашудааст.

Саҳми муаллиф:

Консепсияи омӯзиш ва тарҳрезӣ: JAR; таҳлил ва шарҳи маълумот: CM ва JAR; таҳлили оморӣ: CM; Назорати омӯзишӣ: JAR ва CM; дастрасӣ ба маълумот: CM ва JAR.

Мушкилоти фоизҳо:

Муаллифон ҳеҷ гуна муноқишоти марзҳоро эътироф намекунанд.

Замима

Сатҳи Телекоммуникатсияҳои телефон (MRCPAS) *

  • Вақте ки телефони мобилии ман дар назар надошта бошад, ман гиря мекунам.
  • Вақте ки батареяи телефони мобилӣ қариб тамом шуда истодааст, ман гиря мекунам.
  • Вақти бештарро аз телефонҳои мобилии ман бояд сарф кунам.
  • Ман мефаҳмам, ки ман дар телефони мобилӣ вақти зиёдтарро сарф мекунам.

Истифодаи телефонҳои телефон

  1. Дар як рӯзи хос, шумо чӣ қадар зангҳоро бо телефони мобилӣ мекунед? Ҳеҷ, 1-5, 6-10, 11-15, 16-20, зиёда аз 20 даъват дар як рӯз
  2. Дар рӯзи якшанбе, чӣ қадар матнҳоро аз телефони мобилии шумо фиристодаед? Ҳеҷ, 1-10, 11-20, 21-30, 31-40, 41-50, 51-60, 61-70, 71-80, 81-90, 91-100, 100 +
  3. Дар як рӯз, шумо чанд паёми электрониро аз телефони мобилиатон фиристед? Ҳар рӯз, 1-10, 11-20, 21-30, 31-40, 41-50, зиёда аз 50 почтаи электронӣ

* Ҳамаи ҷавобҳо ба ҳафт нуқта, формати форматии Ливерт (1 = сахт қаноатманд нестанд; 7 = сахт қобили розӣ аст).

Адабиёт

  1. Алавӣ SS, Ferdosi М., Jannatifard Ф., Eslami М., Alaghemandan Ҳ, нашъамандӣ Setare М. рафтор дар баробари нашъамандӣ моддањои: Мукотиба афкор равонӣ ва равонӣ. International Journal of Medicine Preventive. 2012;3((4)):290–294. [Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
  2. Belk RW Possessions and self extended. Маҷаллаи тадқиқоти истеъмолӣ. 1988;15((2)):139–168.
  3. Bianchi A., Phillips JG Пешгӯиҳои психологии истифодаи телефонҳои мобилии мушкил. Пурбаҳстаринҳо. 2005;8((1)):39–51. [Садо Ояндасоз]
  4. Billieux Ҷ ван Linden М., D'Acremont М., Ceschi Г., Zermatten A. Оё impulsivity алоқаманд вобастагӣ донистанд ва истифодаи ҳақиқии телефони мобилӣ? Психологияи оқилона истифодашуда. 2007; 21: 527-537.
  5. Биллюсу Ҷ. Ван дер Линден М., Рочат Л. Нақши эҳсосот дар истифодаи воқеӣ ва мушкилии телефони мобилӣ. Психологияи оқилона истифодашуда. 2008; 22: 1195-1210.
  6. Brenner J. Pew Интернет: Мобилӣ. 2012 Август August 7, 2012, аз www.pewinternet.org/commentary/2012/febru-ary/pew-internet-mobile.aspx.
  7. Campbell I. Chi-squared ва Фишер-Ирвин аз ду озмоиш бо тавсияҳои хурд. Омори тиббӣ. 2007;26((19)):3661–3675. [Садо Ояндасоз]
  8. Кармани EG, Zeller RA Арзёбӣ ва арзёбии эътибор. Беверли Хилл, CA: Sage; 1979.
  9. Cassel CM, Hackl P., Westlund AH Дар бораи андозагирии дороиҳои ғайримоддӣ: Таҳқиқоти устувории қитъаҳои хурдтарин. Мониторинги умумии сифат. 2000;11((7)):897–908.
  10. Чакраборт К., Басу Д., Кумар Қисмҳои интернетӣ: Умумӣ, баҳсҳо ва пешрафт. Патриотия Архив дар Осиёи Марказӣ. 2010; 20: 123-132. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
  11. Desarbo W., Edwards E. Typologies аз рафтори хариду фурӯши маҷмӯӣ: Тарзи идоракунии клавиатура манъ аст. Маҷаллаи Психологияи истеъмолӣ. 1996; 5: 231-262.
  12. Фабер РJ, O'Guinn TC Дастурҳои психологии истеъмолӣ. New York: Lawrence Erlbaum Associates; 2008. Хариди компютерӣ; pp. 1039-1056.
  13. Fornell C., Larcker DF Таҳлили модели синтетикии структуравӣ бо тағйирёбии ноустуворона ва хатои андозагирӣ. Маҷаллаи тадқиқоти маркетинг. 1981;28((1)):39–50.
  14. Geser H. Оё духтарон (ҳатто) бештар ғамхорӣ мекунанд? Баъзе шаклҳои гендерии истифодаи телефони мобилӣ. Социология дар Швейтсария: Сосиология Телефонҳои мобилӣ. 2006 Санаи гирифташуда, аз http://socio.ch/mobile/t_geser3.pdf.
  15. Гриффит MD Магистрҳои технологӣ. Форуми психологияи клиникӣ. 1995: 14-19.
  16. Гриффит MD Департаменти Интернет: факт ё филм? Психолог: Бюллетени Ҷамъияти Психологияи Британияи Кабир. 1999; 12: 246-250.
  17. Гриффит MD Оё интернет ва компютер "нармафзор" вуҷуд дорад? Баъзе далелҳо далелҳои омӯзишӣ доранд. Пурбаҳстаринҳо. 2000;3((2)):211–218.
  18. Гриффит MD Дороизатсияи Facebook: ташвиш, танқид ва тавсияҳо - Вокуниш ба Андреасс ва ҳамкорон. Ҳисоботи психологӣ. 2012;110((2)):518–520. [Садо Ояндасоз]
  19. Гровер А., Kamins М.А., Мартин IM, Давис С., Haws К., Mirabito AM, Пранаб С., Pirouz Д., Rapp J. аз истифодаи ба суиистифода: Вақте ки рафтори истеъмоли ҳаррӯза ба рафтори ба одатдаромада consumptive morph. Journal of Research for Consumer. 2011; 19: 1-8.
  20. Мӯи JF, Sarstedt М., Ringle C, M., Mena JA Арзёбии истифодаи камтар аз хиёбонҳо қисман моделсозӣ муодилаи сохторӣ дар соҳаи тадқиқоти илмӣ маркетинг. Маҷаллаи Академияи маркетинги маркетингӣ. 2012;40((3)):414–433.
  21. Мӯйсафед Ҷӯлғонтеппа, Сплю С, Сстстедта М. 2011PLS-Сем: Дар ҳақиқат як мағзи нуқра Маҷаллаи назария ва амалияи маркетинг19 (2) 139-151.151
  22. Ҳакоама М., Ҳакояма С. Таъсири истифодаи телефони мобилӣ ба шабакаи иҷтимоӣ ва рушд дар байни донишҷӯёни коллеҷ. Ассотсиатсияи илмҳои этикаи этикӣ ва иҷтимоии Амрико. 2011; 15: 1-20.
  23. Хаверила MJ Функсияҳои функсионалии телефон ва фарқиятҳои гендерӣ байни донишҷӯёни коллеҷ. Маҷаллаи байналмилалии алоқаи мобилӣ. 2011;9((4)):401–419.
  24. IDC / Facebook Ҳамеша пайваст шудааст: Чӣ тавр смартфонҳо ва ҷамъият мо моро нигоҳ медорем. Ҳисоботи таҳқиқоти IDC, ки аз тарафи Facebook таъмин карда шудааст. 2013 Апрел 4, 2103, аз https://fb-pub-lic.box.com/s/3iq5x6uwnqtq7ki4q8wk.
  25. Ҷексон Ла, Зао Й., Коленич А., Фитсеральд А, Харолд Р., Вон Энд А. Рэйс, истифодаи гендер ва технологияҳои иттилоотӣ: Нашри нави рақамӣ. Пурбаҳстаринҳо. 2008;11((4)):437–442. [Садо Ояндасоз]
  26. Jenaro C., Фесес Н., Гомес-Велла М, Гонсалес-Гил Ф., Кабалакҳо C. Истифодаи Интернет ва истифодаи телефони мобилӣ: Психологӣ, рафтор ва саломатӣ алоқаманд аст. Таҳлили таҳқиқот ва теория. 2007;15((3)):309–320.
  27. Junco R. муқоиса кардани тадбирҳои воқеӣ ва худмаблағи истифодаи Facebook. Компютерҳо дар рафтори одам. 2013; 29: 626-231.
  28. Junco R. Донишҷӯён бисёр вақт вақтҳои Facebook, ҷустуҷӯ ва матнро сарф мекунанд. 2011 Август August 9, 2012, аз http://blog.reyjunco.com/students-spend-a-lot-of-time-facebooking-searching-and-texting.
  29. Junco R., Cole-Avent GA Муқаддима ба технологияҳо, ки одатан аз ҷониби донишҷӯёни коллеҷ истифода мешаванд. Роҳҳои нав барои хидматҳои хонагӣ. 2008; 124: 3-17.
  30. Junco R., Cotton SR No A 4 U: Муносибати байни multitasking ва фаъолияти академӣ. Компютерҳои омўзишӣ. 2012; 59: 505-514.
  31. Junco R., Мерсон Д., Salter DW Таъсири ҷинс, этникӣ ва даромад дар истифодаи донишҷӯёни коллеҷи технологияҳои коммуникатсионӣ. Пурбаҳстаринҳо. 2010;13((6)):619–627. [Садо Ояндасоз]
  32. Kuss DJ, Griffiths MD Миқдори зиёди шабакаи иҷтимоии интернет: Оё наврасон ба Facebook тамаркуз мекунанд? Маориф ва тандурустӣ. 2011;29((4)):68–71.
  33. Леунг Л. Муносибатҳои байниҳамдигарии байниминтақавӣ. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates; 2008. Озодии хурсандӣ, ҷустуҷӯи ҳисси эҳтиром, худшиносӣ, зӯроварӣ: аломат ва намунаҳои истифодаи телефонҳои мобилӣ; pp. 359-381.
  34. Мартин IM, Камин MA, Пируж ДМ, Дэис Уэлс, Дэвид Кл, Mirabito AM, Мукерҷи С., Рапп, Ҷм, Грамм А. А. Дар роҳи роҳ додан ба озодӣ: Нақши осон ва пешгирикунандаи кликҳои маркетингӣ. Маҷаллаи тадқиқоти соҳибкорӣ. 2013; 66: 1219-1226.
  35. Massimini M., Peterson M. Технологияи иттилоотӣ ва коммуникатсионӣ: Ба донишҷӯёни коллеҷҳои ИМА таъсир мерасонад. Cyber-Pschology: Journal of Research Psychosocial оид ба Cyberspace. 2009;3((1)):1–12.
  36. McAllister S. 2011 Август August 9, 2012, аз www.hackcollege.com/blog/2011/18131/generation-mobile.html.
  37. Mick DG, Fournier S. Paradoxes of technology: Дониши истеъмолкунандагон, эмотсияҳо ва стратегияҳои мубориза бо фишор. Маҷаллаи тадқиқоти истеъмолӣ. 1998; 25: 123-143.
  38. Moeller S. Як рӯз бидуни васоити ахбори омма. 2010 Апрел 5, 2013, аз http://withoutmedia.wordpress.com.
  39. Olsson UH, Foss T., Troye SV, Howell RD Сатҳи арзёбии ML, GLS ва WLS дар модели таҳлили сохторӣ дар шароите, ки дар ҳолати номувофиқӣ ва ғайримутамарказӣ таҳия шудааст. Модели баробарии сохторӣ. 2000;7((4)):557–595.
  40. Reinartz WJ, Haenlein M., Henseler J. Муваффақияти мӯътадилии самаранокии архив асосёфта ва СEM асосан тағйирёбанда. International Journal of Research Research. 2009;26((4)):332–344.
  41. Робертс ҶА Объекти бениҳоят: Чаро мо пулро сарф мекунем, ки дар ҷустуҷӯи хушбахтие, ки мо метавонем харид кунем. New York, NY: HarperOne; 2011.
  42. Робертс ҶА, Пиргог III, SF Тадқиқоти пешакии материализатсия ва беқурборӣ ҳамчун пешгӯиҳои маҳсулоти технологӣ дар байни калонсолон. Маҷаллаи Маҳдудиятҳои рафторӣ. 2012;2((1)):56–62.
  43. Shambare R., Rugimbana R., Zhowa T. Оё телефонҳои мобилӣ 21 доранд?St асбоби аср Дафтари Африқо оид ба идоракунии тиҷорат. 2012;62((2)):573–577.
  44. Su-Jeong Y. Оё шумо телефони мобилии худро доред ё ин ки ба шумо тааллуқ дорад? Озмоиш барои наврасон. 2005 Феврал 27, 2006, аз http://joonganddaily.joins.com/200511/27/20051127245237539900090609061.html.
  45. Wei R., Lo VH Ҳангоми дар ҳаракат қарор доштан: Истифодаи телефон ва алоқаи иҷтимоӣ. MediaSociety нав. 2006;8((1)):53–72.