Таъсири паҳншавии бозиҳои видеоии зӯроварӣ ба таҷовуз (2017)

Компютерҳо дар рафтори одам

Available online 17 ноябри 2017 дастрас аст

Tobias Greitemeyer^,

https://doi.org/10.1016/j.chb.2017.11.022

Нукоти

• Шаффофияти бозиҳои видеоӣ бо рафтори харобиовар дар плеер вобаста аст.

• Ин таъсир дар навбати худ дар шабакаи иҷтимоии бозингар паҳн мешавад.

• Ғайримуқаррарӣ ғайриқонунӣ аст, агар онҳо ба бозигарон алоқаманд бошанд.

мавҳум

Шаффофияти бозиҳои видеоӣ барои зӯроварии бозигарон нишон дод. Таҳқиқоти мазкур фикру ақидаеро таҳлил мекунад, ки бозигарони видеои видеоӣ на танҳо ба филм, балки ба шабакаи иҷтимоии бозингар таъсир мерасонанд. Дар ҳақиқат, таҳлили шабакавии иҷтимоии экосистема нишон дод, ки бозичаи зӯроварии видеоӣ бо зӯроварии зиёд алоқаманд аст, ки он гоҳ байни шахсони алоҳида паҳн мешавад. Ҳатто иштирокдороне, ки бозиҳои зӯроварии видеоӣ надоранд, дар бораи он, ки шабакаи иҷтимоии онҳо аз шахсони воқеие, ки бозиҳои зӯровариро бозӣ мекунанд, таҳқир мекунанд. Психологҳо ва омилҳои ҷамъиятӣ изҳори нигаронӣ карданд, ки бозигарони зӯроварии видеоӣ эҳтимолияти зӯроварӣ дар сатҳи ҷамъиятро афзоиш медиҳанд. Тавре ки омӯзиши мазкур нишон медиҳад, на танҳо бозигарони бозиҳои видеоӣ, балки шабакаи иҷтимоии худ метавонанд ба ин падида мусоидат кунанд.

Калидвожаҳои

бозии Видеои;
шабакаҳои иҷтимоӣ;
таҷовуз
мубталои вирус

1. Муқаддима

Мониторинги бозиҳои видеоӣ (VVE) бо натиҷаи зӯроварӣ алоқаманд аст. Гарчанде ки баъзе тадқиқот натиҷаҳои назаррасе пайдо накардаанд (масалан, Чарлз Ал-, 2013 ; Engelhardt Ал-, 2015), метод-таҳлилҳо (Андерсон Ал-, 2010 ; Гритемейер ва Mügge, 2014) нишон дод, ки VVE дастрасии паҳншавии ақидаҳои афсурдаҳолӣ, таъсироти зиддунақизи ва рафтори аҷибтарро зиёд мекунад ва ин таъсирҳо дар тадқиқоти таҷрибавӣ, марҳилавӣ ва дарозмуддат (масалан, Андерсон Ал-, 2004 ; Андерсон Ал-, 2007). Ҳамин тавр маълум мешавад, ки бозичаи зӯроварии видеоӣ ба рафтори иҷтимоии бозингари берун аз ҷаҳони виртуалӣ таъсир мерасонад.

Бо назардошти истифодаи васеътари бозиҳои видеоӣ, дар бораи таъсири манфии онҳо дар сатҳи ҷамъият баҳсу мунозира вуҷуд дорад. Гарчанде, ки таъсири VVE оид ба таҷовузӣ калон нест (тақрибан r =. 19, Андерсон Ал-, 2010 ; Гритемейер ва Mügge, 2014), ҳатто таъсири манфӣ (ва таъсири бозиҳои видеоии зӯроварӣ хурд ва миёна дар андозаи таъсирбахши он) метавонад ба сатҳи ҷамъиятӣ ҳангоми бисёр одамон ба он таъсир расонанд (ки албатта ба VVE дахл дорад). Ҳамин тариқ, дар бораи он, ки VVE метавонад ба зарари ҷомеа оварда расонад, (масалан, Anderson et al., 2010). Санҷишҳои санҷишӣ ин ақидаанд, ки VVE метавонад танҳо ба плаза таъсир расонад, балки инчунин шабакаи иҷтимоии бозингар ("одамоне, ки шахсро бевосита ҷалб мекунад" [Fischer, 1982, саҳ. 2]). Агар на танҳо бозигарони бозиҳои видеоӣ, балки шабакаи иҷтимоии онҳо бо зӯрӣ афзоиш ёбад, дар бораи таъсири зиёновари бозиҳои видеоӣ зӯроварӣ ҳатто кафолат дода мешавад.

2. Шарҳи адабиёт

Тавре, ки дар боло зикр шуд, таҳқиқоти қаблӣ бо таъсири вируси VVE ба таҷовузгари бозигарон (барои шарҳҳо, Андерсон ва ғайрияҳудиён, 2014; Krahé, 2015). Баръакс, ба беҳтарин донишҳои ман, ҳеҷ тадқиқоте, ки VVE ба шабакаи иҷтимоии бозингар таъсир мерасонад, ҳал кард. Пешниҳод карда мешавад, ки VVE бо зӯроварӣ дар бозор алоқаманд аст ва ин таҳаввулоти афзоянда дар тамоми шабакаи иҷтимоии бозингарон паҳн мешавад, ки шабакаи иҷтимоии аҳолӣ низ ба зӯроварӣ табдил меёбад. Муҳимтар он аст, ки минбаъд пешниҳод карда мешавад, ки зӯроварии шабакаи иҷтимоӣ ҳатто ҳангоми назорати назорат аз рӯи шабакаи иҷтимоии ВВЭ ба вуҷуд меояд. Ин аст, ҳатто шахсони алоҳида, ки бозиҳои зӯровариро бозӣ мекунанд, метавонанд ҳангоми ҳуҷумҳои зӯроварии видеоӣ ба шахсоне, ки бо онҳо алоқаманд аст, бештар заҳролуд шаванд. Ниҳоят, сатҳи мундариҷаи бозигарӣ бояд ба таъсири VVE-и плеер дар бораи зӯроварии шабакаи иҷтимоӣ ҳисоб карда шавад.

Таҳқиқоти пешакӣ нишон дод, ки сохторҳои психологӣ метавонанд дар алоқаҳои шабакавӣ паҳн шаванд. Барои намуна, Christakis ва Fowler (2007) дарёфт карда шудааст, ки имконияти шахсии табдил шудан аз тарафи 57% зиёдтар аст, агар онҳо дӯстиест, ки obese бошанд. Умуман, падидаҳо ҳамчун фарқияти тамокукашӣ (Christakis & Fowler, 2008), ҳосилхезӣ дар ҷои кор (Pink, Leopold, & Engelhardt, 2014), рафтори овоздиҳӣ (Nickerson, 2008), рафтори кооператив (Rand, Arbesman, & Christakis, 2011), ва хушбахтӣ (Блис, Клоурманн, Харрис, Данфорт ва Доддс, 2012) дар шабакаҳои иҷтимоӣ паҳн карда шуданд.

Ин нишон медиҳад, ки бозичаҳои видеоиро зӯроварӣ кардан мумкин аст, ки он шахсон метавонанд бозиҳои зӯровариро бозӣ кунанд, агар шабакаи иҷтимоии онҳо аз бозигарони зӯроварии видеоӣ иборат бошад. Бо вуҷуди ин, тадқиқоти мазкур мақсади яктарафа шуданро дорад: он ба кадом андоза таҳлил карда мешавад таъсир аз VVE дар байни шабакаҳои иҷтимоӣ паҳн мешавад, ки он пешниҳод карда мешавад, ки VVE таҷрибаи бозингаронро зиёд мекунад, ки он гоҳ пас аз зӯроварӣ дар шабакаи иҷтимоии бозингарӣ ифода меёбад. Ин гипотеза бо сабабҳои зерин асос меёбад.

Шояд беҳтарин пешгӯинашавандаи таҷовузгарӣ ранҷиш аст (масалан, таҳқир). Мувофиқи моделҳои классикии ноумедӣ-таҷовуз (Dollard, Doob, Miller, Mowrer, & Sears, 1939), инчунин моделҳои нави муосир (неоасоссия)Berkowitz, 1989), таҷовуз ба хатари таҷовуз ба воя мерасанд (инчунин ба GAM нигаред; Андерсон ва Бушман, 2002). Дар ҳақиқат, маълум аст, ки таҷовуз ва зӯроварӣ дар байни шахсони алоҳида паҳн мешаванд (барои баррасӣ, Dishion, & Tipsord, 2011). Масалан, дар як шароити ташкилӣ, Фулк ва ҳамкоронаш (Foulk, Woolum, & Erez, 2016) муайян карданд, ки рафтори манфии шиддатнокиашон паст, ба монанди дағалӣ, аз як шахс ба дигаре паҳн мешавад. Гузашта аз ин, намунаи намояндагии миллии наврасони ИМА нишон дод, ки иштирокчиён эҳтимолан ба рафтори зӯроварӣ (масалан, кашидани силоҳ ба касе), агар як дӯсти худ бо ҳамин рафтор машғул бошад ()Bond & Bushman, 2017). Аз ин рӯ, шахсони алоҳидае, ки ба бозигарони зӯроварии бозиҳои зӯроварона алоқаманд мешаванд, ҳатто агар онҳо бозиҳои худро бозӣ намекунанд, метавонанд бештар заҳролуд шаванд. Таҳқиқоти мазкур аввалин санҷиши мӯътадили ин таҳаввулотро дар бар мегирад, ки таҳлили шабакавии иҷтимоиро дар шабакаи иҷтимоии худ истифода мебарад (Клифтон ва Вебстер, 2017).

Дар таҳлилҳои шабакавии иҷтимоии экосистема, иштирокчиён аз пурсишҳо дар бораи он ки чӣ тавр онҳо робитаҳои иҷтимоии худ онҳоро мешиносанд (дар онҳо "дӯстон" номида мешаванд). Дар назар аст, ки дӯстони VVE бо зӯроварӣ дар иштирокчиён муносибат дошта бошанд ва ин муносибат ҳангоми гузаронидани назорат аз VVE-ро дар бар мегирад. Ин аллакай пешбинӣ шудааст, ки сатҳи дӯстии дӯстони ВВИ ба дӯстии иштирокчиён таъсир мерасонад.

3. Усул

67 нафар иштирокчӣ ба саволнома ҷавобгӯ набуданд ва аз ин рӯ, таҳлилҳо ба инобат нагирифтанд. Намунаи ниҳоӣ шахсиятҳои 998 (занони 499, мардони 499, синну сол синну сол = 36.8, SD = 11.2), ки дар MTurk иштирок кардааст. Азбаски саволнома хеле кӯтоҳ буд, ягон чеки диққат ба он дохил карда нашудааст. Ҳеҷ гуна маълумоти иловагӣ вуҷуд надошт. Ҳамаи иштирокчиён пеш аз ҳама таҳлилҳо иҷро шуданд ва ҳамаи таҳлилҳои таҳлилшуда гузориш дода шуданд.

Дар аввал, иштирокдорон фаҳмиданд, ки ин тадқиқот дар бораи худашон ва шабакаи иҷтимоии онҳо хоҳад буд. Пас аз пешниҳоди демограф, гузоришдиҳӣ оид ба зӯроварӣ гузориш дода шуд. Бо ин мақсад, иштирокчиён ба унсурҳои 10-ро гирифтанд (масалан, "Ман ба шахси дигар зада шудаам" ва "Ман дар бораи дигар шахсоне, ки дар пуштибонии худ" гуфтаанд), ки дар тадқиқоти пешакӣ бомуваффақият кор мекарданд,Krahé & Möller, 2010). Барои ҳар як чиз, иштирокчиён нишон доданд, ки чӣ қадар вақт онҳо рафтори мувофиқро дар давоми шаш моҳи охир нишон доданд. Ҳама чизҳо дар тарозуи 5-нуқтаи аз 1 (ҳаргиз) ба 5 (бисёр вақт), ва баҳоҳо ба як нишондиҳандаи компас (α =. 90) ташкил карда шуданд. Онҳо ҳамчунин дар бораи чӣ қадар вақт ба бозиҳои зӯроварии видеоӣ машғуланд, ки як чизро истифода мебаранд: "Чанд маротиба шумо бозиҳои зӯровариро бозӣ мекунед (дар куҷо мақсад барои расонидани дигар рақамҳои бозӣ)?" (1 = ҳаргиз ба 7 = бисёр вақт).

Чӣ тавре ки дар тадқиқоти қаблии эоцентрии шабакаи иҷтимоӣ (масалан, Mötteli & Dohle, дар матбуот; Stark & Krosnick, 2017), иштирокчиён пурсиданд, ки ба саволҳо дар бораи панҷ нафар шахсони ба онҳо наздиктар ва ба онҳое, ки онҳо дар бораи чандин моҳҳо (дӯстон) дар бораи масъалаҳои муҳим сухан ронда буданд, ҷавоб доданд. Онҳо фаҳмиданд, ки инҳо метавонанд дӯстон, ҳамкорон, ҳамсояҳо, хешовандон бошанд. Барои ҳар як дӯсти онҳо, ки онҳо ба худашон ҷавоб доданд, ба ҳамон зӯроварӣ (αs =. 90 ва .91) ва саволҳои VVE ҷавоб доданд. Сипас ба панҷ дӯстон посух дода шуд. Ниҳоят, иштирокдорон сипос карда, пурсиданд, ки чӣ гуна онҳое, ки ин таҷрибаро барои омӯзиш мекӯшанд, мепурсиданд. Бисёре аз иштирокчиён алоқаи байни бозиҳои зӯроварии видеоӣ ва таҷовузро қайд карданд, вале ҳеҷ як гипотезаи дақиқ қайд накард.

4. Натиҷаҳо

Омори тавзеҳотӣ ва байнисоҳавӣ дар ҳамаи чораҳо нишон дода шудаанд Љадвали 1. VVE ба ҳамгароӣ, ҳам барои иштирокчӣ ва дӯстон вобаста буд. Гузашта аз ин, иштирокчиён ва дӯстони «ВВЕ», инчунин дараҷаи онҳо дар бораи ҳуҷайраҳои тафтишотӣ мутаносибан алоқаманд буданд. Муҳимтар аз ҳама, муносибати байни зӯроварии иштирокчӣ ва дӯстони VVE хеле муҳим буд.

Ҷадвали 1.

Воситаҳо, стандартҳои стандартӣ ва мутаносиби мутақобила

	M	SD	1	2	3
1. Иштирокчии VVE	2.92	2.08
2. Иштирокчии ҳуҷумкунанда	1.39	0.54	.20^*
3. Дӯстони VVE	2.37	1.20	.59^*	.20^*
4. Дӯстони ситамкор	1.38	0.46	.20^*	.72^*	.27^*

Шарҳ: ^*p <.001

Вариантҳои Ҷадвали

Барои санҷидани он, ки дӯстони VVE бо зӯроварии иштирокчӣ ҳангоми назорат кардани VVE иштирокчӣ, таҳлили маҷмӯа иҷро карда шуд (ки дар он ду натиҷаҳои асосӣ, инчунин ҳамкории муштарак мавҷуданд). Дар асл, таъсири Дӯстони VVE хеле муҳим буд (нуқтаи тахминӣ = .13, SE = .03, t = 4.38, p <.001, 95% CI = 0.07, 0.18). Барои ҳарду, VVE иштирокчӣ (сметаи нуқтаи = .09, SE = .02, t = 4.29, p <.001, 95% CI = 0.05, 0.13) ва ҳамкорӣ (баҳодиҳии нуқта = -.02, SE = .01, t = 3.09, p = .002, 95% CI = -0.03, -0.01), муддати эътимод низ 0-ро дар бар намегирад. Дар сатҳи баланди иштирокчии VVE иштирокчӣ (+ 1 SD), дӯстони VVE ба паҳншавии иштирокчӣ алоқамандӣ надоштанд (нуқтаи тахминӣ = .02, SE = .02, t = 1.21, p =. 227, 95% CI = -0.02, 0.06). Дар муқоиса бо сатҳи пасти VVE иштирокчии (-1 SD, дар маҷмӯи маълумотҳои VVE баробар аст), вирусҳои VVE ба паҳншавии иштирокчӣ алоқаманд буданд (нуқтаи тахминӣ = 11, SE = .02, t = 4.44, p <.001, 95% CI = 0.06, 0.15), ишора мекунад, ки иштирокчиён вақте ки шабакаи иҷтимоии онҳо бозиҳои видеоии зӯровариро бозӣ мекунад, гарчанде ки онҳо худашон бозиҳои видеоии зӯровариро бозӣ намекунанд, хашмгинтар мешаванд ( Тасвири 1).

Тасвири 1.

Самтҳои оддии таъсири интерактивии дӯстони VVE ва VVE иштирокчии иштирокчии ҳамлагар.

Имкониятҳои тасвирӣ

Ниҳоят, тафтиш карда шуд, ки сатҳи дӯстии дӯстон барои таъсири дубора ба ВВЕ дар бораи ҳамлаҳои иштирокчӣ. Вақте, ки дӯстони «ВВГ» ва дўстони дӯстдоштаи ҳамзабонон ҳамзамон ворид шуда буданд, ингуникунии regression барои тақсимоти назарраси сатҳи иштирокчии ҳуҷайраҳо, F(2, 995) = 527.58, R² = .52, p <.001. Илова бар ин, сатҳи таҷовузи дӯстон вазни назарраси регрессионӣ ба даст овард, t (995) = 31.42, β = .72, 95% CI = .78, .88, p <.001, дар ҳоле ки VVE дӯстон надоштанд, t (995) = 0.01, β = .00, 95% CI = -.02, .02, p =. 992. Ин намунаи миёнаравӣ дар он нишон дода шудааст Тасвири 2. Санҷиши Sobel нишон дод, ки таъсири манфӣ аз сифр фарқ дорад, санҷиши Собел = 8.49, p <.001.

Тасвири 2.

Муборизаи таъсири дӯстони "VVE" дар бораи таҷовуз ба иштирокчии ҳамлаҳои дӯстона. Ҳама роҳҳо аҳамияти калон доранд, агар тартиби дигар қайд нашуда бошад. β^* = коэффисиент аз дӯстони «ВВЕ» ба ҳуҷумкунандагони иштирокчӣ ҳангоми назорат кардани ҳуҷайраҳои дӯстон.

Имкониятҳои тасвирӣ

5. Муҳокима

Бозиҳои видеоӣ маъруфияти васеъ гирифтанд (Lenhart et al., 2008) ва аксари бозиҳои фурӯшандаи видеоиро зӯроварӣ (Dill, Gentile, Richter, & Dill, 2005). Аз ин рӯ, саволе, ки оё VVE-ро месозад, ки бозигарон ба зӯроварӣ машғуланд, мавзӯи баҳсҳои гармист. Бо вуҷуди он, ки ин мусоҳиба аз он нороҳат буд, акнун вируси VVE-ро ба одамоне, ки дар он иштирокчӣ машғул аст, таъсир мерасонад. Тавре ки дар омӯзиши мазкур нишон дода шудааст, ҳатто шахсони воқеие, ки бозиҳои зӯровариро бозӣ мекунанд, метавонанд дараҷаи баландтарини зӯровариро дошта бошанд, агар онҳо ба бозигарони зӯроварии видео алоқаманд бошанд.

Тавре ки дар тадқиқоти пешакӣ (барои таҳлили методҳо, Андерсон Ал-, 2010 ; Гритемейер ва Mügge, 2014), VVE бо арқоми зиёд дар бозингар алоқаманд буд. Дар сатҳҳои дӯстии дӯстон, дар навбати худ, ба зӯровари иштирокчӣ муносибат доштанд. Дар асл, сатҳи дўстони дӯстиҳо ба таъсири Дӯстони VVE дар бораи ҳамлаҳои иштирокчӣ ҳисобот доданд. Дар маҷмӯъ, ин намуна нишон медиҳад, ки афзоиши зӯроварӣ дар натиҷаи VVE метавонад дар байни шахсони инфиродӣ паҳн шавад, ки дар он шабакаи иҷтимоии бозигари видеоӣ зӯроварӣ бештар аз сабаби афзоиши ҳуҷайраҳо дар бозигар мегардад.

Аммо ҷолиби диққат аст, ки тарҳи ҳамбастагӣ ба ягон хулосаи сабабгор иҷозат намедиҳад. Барои таҳияи далелҳои гипотеза, ки таъсири VVE ба таҷовузи плеер дар ҳақиқат дар шабакаи иҷтимоӣ паҳн мешавад, таҳқиқоти тӯлонӣ ё таҷрибавӣ лозиманд, ки афроди ба плеер пайвастшуда шадидтар мешаванд. Инчунин бояд дар хотир дошт, ки маълумоти худидоракунӣ ба ҷои рафтори воқеӣ арзёбӣ карда шуд. Ин аз он ҷиҳат муҳим аст, ки маълумоти шабакаи эгоцентрӣ ба дарки иштирокчӣ оид ба хусусиятҳои дӯст такя кунад. Ҳамин тариқ тасаввур кардан мумкин аст, ки иштирокчиён дараҷаи монандии худро бо дӯстони худ аз будаш зиёд нишон доданд. Гузашта аз ин, тасаввуроти иштирокчӣ дар бораи VVE-и дӯст ва сатҳи таҷовуз метавонад аз он вобаста бошад, ки иштирокчиён ба он чӣ гуна VVE ва таҷовузро ба ҳам мепайванданд. Масалан, онҳо метавонанд дӯстро ҳамчун хашмгин қабул кунанд ва ба ин васила (ғалат) хулоса бароранд, ки дӯсти бозиҳои зӯроварии видеоӣ бозӣ мекунад. Лутфан, инчунин қайд кунед, ки таносуби сатҳи таҷовузкори иштирокчиён ва дӯстони онҳо хеле баланд буд (ки ин ҳам барои таносуби байни иштирокчиён ва дӯстони VVE дахл дорад) ва пешниҳод намуд, ки иштирокчиён дӯстони худро бо истифода аз рейтингҳои худ ҳамчун нуқтаи ибтидоӣ доварӣ кунанд. Аммо, чунин тамоюл метавонад таъсири беназири холҳои VVE-и дӯстонро ба таҷовузи иштирокчӣ ҳангоми назорати VVE иштирокчӣ коҳиш диҳад. Ҳамин тавр, дарёфти ҳамкориҳое, ки иштирокчиён, ки бозиҳои видеоии зӯровариро бозӣ намекунанд, вақте ки дӯстони онҳо бозиҳои видеоии зӯровариро бозӣ мекунанд, хашмгинтар мешаванд, инчунин нишон медиҳад, ки рейтингҳои иштирокчиёни дӯстони худ на танҳо рейтингҳои худиро инъикос мекунанд. Бо вуҷуди ин, тадқиқоти оянда, ки шабакаҳои иҷтимоиву марказиро истифода мебаранд, ки дар онҳо маълумот дар бораи дӯстонро худи дӯстон пешниҳод мекунанд, хеле хушоянд хоҳад буд.

Яке аз онҳо метавонад бозрасӣ кунад, ки оё бозигарони видеоии зӯроварӣ на танҳо дар шабакаҳои бевоситаи иҷтимоии худ, балки дар дӯстони дӯстони худ мусоидат мекунанд. Сохторҳои равоншиносӣ ба се дараҷа тақсим мешаванд (Christakis ва Fowler, 2007 ; Christakis ва Fowler, 2008). Яъне, бозигарони бозиҳои видеоӣ метавонанд зӯровариро дар шабакаи иҷтимоии худ афзоиш диҳанд, ки бо зӯроварии зиёд ба муқобили шахси сеюм ҷавобгар хоҳанд буд, ки дар натиҷа низ аз ҳад зиёд золим мегардад.

Дар сатҳи татбиқшуда, тадқиқоти мазкур барои ҳар касе, ки ҳадафи он ба пастшавии харобшавӣ мусоидат мекунад, муфид хоҳад буд. Масалан, натиҷаҳои охирон нишон медиҳанд, ки якҷоя бо бозии зӯроварии видеоӣ дар як даста (вобаста ба танзими ҳамон як бозии видеоӣ) муқобил (ақаллан дар қисм) таъсири манфии VVE оид ба таҷовуз (Mihan Ал-, 2015 ; Velez Ал-, 2016). Аз ин рӯ, боварӣ ба бозиҳои бозии видеоӣ барои бозиҳои видеоӣ, ки барои истеъмолкунандагон хеле ҷолиб аст, метавонад таъсири манфии ВВЭ дар ҳаёти ҳаррӯзаро беҳтар кунад. Муҳим аст, ки ҳама гуна дахолати сиёсатгузорие, ки VVE-ро тағйир медиҳад, танқидгари бозингаронро на танҳо ба таъсироти бегона, балки метавонад ба шабакаи иҷтимоии бозингар таъсир расонад.

Ҳамчунин, барои тадқиқотчиёни манфиатдор, ки таъсири манфии шабакаҳои иҷтимоии алоқаманд доранд, низ таъсирбахш аст. Коре, ки пештар дар бораи шабакаи иҷтимоӣ паҳн мекард, диққати махсус медод. Дар муқоиса бо ин, тадқиқоти мазкур дар бораи чӣ гуна таъсири (яъне, зӯроварии) хусусияти (яъне бозии зӯроварии видеоӣ) дар шабакаҳои иҷтимоӣ паҳн мешавад. Ҳатто вақте ки хусусият паҳн нашуда бошад (яъне, шабакаи иҷтимоӣ бозиҳои зӯровариро бозӣ намекунад), шабакаи иҷтимои то ҳол метавонад ба ҳамон натиҷа (афзоиши ҳуҷайраҳо) ҳамчун плеер намерасад.

Бояд таъкид кард, ки бозиҳои видеоӣ ҳатман ба муносибатҳои байниҳукуматӣ зарар намерасонад. Баръакс, тадқиқот нишон дод, ки бозиҳои бозиҳои мусоҳибавӣ (ки дар он ҳадаф ба манфиати дигар бозиҳои бозӣ) нишон медиҳад, натиҷаҳои мусбатро (барои бознигарӣ, Гриппемери, 2011 ; Гритемейер ва Mügge, 2014). Аз ин рӯ, тадқиқотҳои оянда метавонанд нишон диҳанд, ки бозии бозиҳои мусоҳибашаванда на танҳо ба плаза таъсир мерасонад, балки дар тамоми шабакаи иҷтимоии бозингарон паҳн мешавад, ки дӯстони бозингарон бештар кӯмак мерасонанд.

Барои хотима додан, таҷовуз ва зӯроварӣ дар робита бо алоқаҳои шабакаDishion, & Tipsord, 2011). Аслӣ Ҳуссманн (2012) ки онро дар бораи адабиёти психологӣ оид ба рафтор ва зӯроварии зӯроварӣ яке аз натиҷаҳои беҳтарин дар бар мегирад, ки зӯроварӣ зӯроварӣ мекунад »(p. 63). Ҳамин тариқ, таҳқиқоти мазкур нишон медиҳад, ки VVE бозигарро бештар зӯроварӣ мекунад, ки он гоҳ тавассути шабакаҳои иҷтимоии худ паҳн мешавад. Пешниҳод карда шуд, ки VVE дорои имконоти баланд бардоштани таҳқиркунӣ дар сатҳи ҷомеа мебошад (Anderson et al., 2010). Он мефаҳмонад, ки на танҳо бозигарони бозиҳои видеоӣ, балки шабакаи иҷтимоии онҳо метавонанд ба ин падида мусоидат кунанд.

Рӯҳулқудс:

Ин тадқиқот аз ҷониби грантҳои илмии Австрия гранти P28913 дастгирӣ карда шуд.

Адабиёт

Андерсон ва Bushman, 2002
CA Андерсон, BJ Bushman
Ақибати инсонӣ
Таҳлили солонаи психология, 53 (2002), саҳ. 27-51
Садо Ояндасоз

Садо зуд