Бисту ҳашт сол аз қаллобӣ дар Интернет ... Quo Vadis? (2016)

Ҳиндустон J psychiatry. 2016 Ян-Мар; 58 (1): 6-11.

doi:  10.4103 / 0019-5545.174354

PMCID: PMC4776584

"Шахсе, ки ҳеҷ гоҳ хато накардааст, ягон чизи дигареро саъй накардааст".

- Алберт Эйнштейн

МАҚОЛАҲО

Дар 1995, вақте ки духтури рӯҳии Ню Йорк Дмитрий Иван Голбергберг дар саҳифаи психиатикии психиатикии PsyCom.net (акнун аллакай ҳозир нест), ки дар критерияҳои ташхиси статсионарии 4th нашри дастури ташхисӣ ва оморӣ (DSM-IV) -и Ассотсиатсияи Равоншиносони Амрико (APA) бо роҳи "эҷод" кардани ихтилоли бофта бо номи ихтилоли вобастагии интернет (IAD) ва пухтани "меъёрҳои ташхис" -и он аз рӯи услуби DSM барои вобастагии модда, каме медонист, ки ӯ қуттии масали Пандораро кушодааст. [Ӯ ва бюллетенти ӯ бо одамоне, ки дар бораи онҳое, Ин яке аз ҳолатҳоест, ки ӯ нияти худро наофарид (ӯ худаш бовар намекард, ки метавонад "Интернет" -ро истифода кунад), вале истифодаи васеъ ё патологӣ вуҷуд дорад), аммо дар он ҷо шумо чӣ гуна номе додед!

Дар 1995 донишҷӯи клиникии клиникӣ Кимберли Ҷон ва сипас дар Рочестер, ИМА, омилҳои психологӣ пас аз истифодаи компютер манфиатдор буд ва мустақилона истифодаи "истифодаи ғайриинтизавии Интернет" ҳамчун ҳолати патологӣ буд.] Пас аз 20 сол шунидани ин ҳикоя аз худи муаллиф ҷолиб аст: «Маҳбусияти интернет ҳамчун лоиҳаи ҳайвоноти хонагӣ дар як хонаи муҳаққиқи ҷавон дар Рочестер, Ню Йорк оғоз ёфт. Ман он муҳаққиқи ҷавон будам. Ин соли 1995 буд ва як дӯсти шавҳари ман зоҳиран ба ҳуҷраҳои AOL Chat 40, 50 ва 60 соат дар як вақт, вақте ки рақами телефонро ба интернет сарф кардан 2.95 доллар / соат буд, майл дошт. Вақте ки ӯ бо занон дар утоқҳои сӯҳбати онлайн шинос шуд, онҳо на танҳо бори гарони молӣ кашиданд, балки издивоҷи онҳо бо талоқ анҷом ёфт. ”[] Дигарон, чуноне ки мегӯянд, таърихи он аст, бо гузориши нахустини мисоли дар 1996 чопшуда, ки дар он 755 маротиба қайд карда шудааст, ва мақолаи аввалини таҳқиқотие, ки дар мавзӯи «Маҳбусияти интернетӣ: пайдоиши бемории клиникии нав, ки дар 1998 чоп шудааст, ки дар моҳи декабри 3144, 15 декабри []

Дар 1995, психологи клиникии Марк Гриффитс, дар Донишгоҳи Ноттингем Trenton, Nottingham, UK, ки дар бораи тадқиқот дар бораи бозигарӣ, истифодаи компютер ва истифодаи мошинҳои гуногун ё технологияи умумӣ дар тӯли чандин солҳо, ки мақолаи "Маҳсулотҳои технологӣ" -ро нашр кард. [] Соли оянда, дар 1996, ки вай дар асоси нармафзори Интернет нашр шуда буд, аз ҷониби ӯ ҳамчун зерсохтори технологияи дарозмуддати технологӣ консепсия нашр шуд. []

Ин ибтидо, 20 сол пеш буд. Тавре ки нависандаи мустақил Майкл ОРЕЙЛЛИ, дар гузориш дар маҷаллаи тиббии Канада дар соли 1996, (ки худи ӯ ҷолиб буд, изҳор дошт, ки "вай метавонад барои рушди IAD таҳдид кунад") мақолаи худро бо унвони "Маҳбусияти интернетӣ: Бемории нав ба тиб ворид мекунад лексика », ки дар он ӯ тадқиқоти то ҳол нашрнашудаи Янгро дар бораи вобастагии интернет ёдоварӣ кардааст. [] Дар ҳақиқат, ҷустуҷӯи PubMed оид ба "Маҳсулотҳои интернетӣ" ин ҳисоботи кӯтоҳро чун мақолаи якум, ки дар PubMed дар мавзӯи ин мавзӯъ дохил карда шудааст, нишон медиҳад.

АСОСӢ ...

Ҳоло, дар 2015 / 6, ки дар моҳи декабри 15, 2015, мақолаҳои 1561-ро, ки дар PubMed дар бораи «Маҳсулотҳои интернетӣ» оварда шудааст, дар бар мегирад. Чӣ шавқовартар аст, ки суръати суръатбахшии нашрро ба назар гиред. Дар 1996 танҳо 3 мақол вуҷуд дошт, 32 дар 2005, 275 дар 2014 ва 296 (ва ҳанӯз ҳисобкунӣ) дар 2015 вуҷуд дошт! Ҳамин тариқ, дар ҳоле, ки суръати афзоиши нашрияҳо дар даҳсолаи аввали ҳаёти худ хеле қавӣ буда, дастрасии Интернет бо айни замон дар синни 10-солагӣ бо калонсолон устувор аст, дар тӯли даҳсолаи худ. Бисёр калимаҳои нав «метавонанд нависанд» -ро дар ҳамон солҳо танҳо дар XMUMX дар PubMed гиранд!

Дар навбати худ, бояд қайд кард, ки истилоҳи «Маҳбубияти Интернет» бисёр рақибони рақобатпазир дорад; Баъзе аз онҳо муҳиманд, ки истифодаи оксигени интернетӣ, истифодаи Интернет (PIU), истифодаи маҷмӯии Интернет, таназзули Интернет (IUD) ва истифодаи паталогии васоити ахбори электронӣ дар байни дигарон мебошанд. Истифодаи Интернет дар соҳаи биологы ё PIU аксар вақт мӯҳлати мусоид мебошад, аммо мо ба мафҳуми аслӣ шаҳодат медиҳем, зеро он албатта бо аломатҳои ахлоқии иҷтимоӣ, балки дар тадқиқоти илмии психологию психологӣ ва махсусан, зеро мо мехоҳем ин нашрияро дар дурнамои таърихӣ.

Аз ин рӯ, чӣ гуна намуди мақолаҳо дар бораи даҳгонаи охирин дар Интернет истифода мешаванд? Ин ҷо (ва фазо) барои баррасии ҳамаҷониба дар мавзӯи мазкур вуҷуд надорад. Илова бар мақолаҳои таҳқиқотии феълӣ аз Амрико, Аврупо, Осиё ва Океания, ҳоло якчанд нашрияҳои чопӣ ва ҳатто чанде аз таҳлилҳои системавӣ оид ба қариб ҳар як паҳлӯи дастрасии Интернет, аз ҷумла консепсияи он ва дурнамои таърихӣ , [,] меъёрҳои ташхис,] эпидемиология, [] ҷанбаҳои равоншиносӣ ва ноқиси равонӣ, [,] ҷанбаҳои невобиологӣ, [,,,,] ва идоракунӣ, ҳам фармакологӣ ва ғайрипардогологӣ [,] Чунин мешуморад, ки масъалаи мазкур, ҳадди аққал як қисм, ҳалшаванда аст ва мо дар асоси донишҳои мо барои консепсияҳо, ошкор кардан, таъғир кардан, муайян кардан, муносибат кардан ва муайян кардани чизеро, ки ба интернет дастрасӣ доранд, қудрати кофӣ доранд. Бисту сол ... ва мо дар он ҷо ҳастем.

Хуб, на он қадар, ҳоло.

... ва БИСЁР

Аввалин якум аз APA дар 5 ба таври васеъ ба табъ расидth нашри DSM (DSM-5) дар моҳи майи 2013 нашр шуд. [] Гарчанде, ки категорияи хеле интизорӣ ва пуршарафи "нармафзорҳои рафтор" дар реҷаи навишташударо дарбар гирифта буд, "Бемории марбут ба модда ва услубӣ", категорияи ягонае, ки дар версияи ниҳоӣ дар зери мафҳуми рафтори худ нигоҳ дошта мешуд, , ки як нусхаи каме аз бозиҳои пештара, ки аз вирусҳои пеш аз вируси норасоии масунияти бадан иборат буд, аз хонаҳои падару модараш аз бемориҳои назорати иммунизми DSM-IV гузаронда шуд (дараҷаи васеъи назорати бемории иммунитетӣ дар DSM-5 вуҷуд надорад) ба мушкилоти алоқаманд дар DSM-5. Сарфи назар аз нуктаҳои назаррас ва интизориҳо, хадамоти интернетӣ дар асоси нармафзорҳои рафтор дар хона ёфт нашуд. Баръакс, ва тақрибан ҳамчун як мукофоти осоишта, як субттури инфиродӣ дар Интернет, бо номи "Gamma Disorder Dispensation" номида мешавад, дар DSM-5, балки танҳо ҳамчун ҳолати "Таҳқиқоти иловагӣ", ки "пеш аз он ки таҳқиқ шавад, ки дар феҳристи расмии он "Тадбирҳои пайдошуда ва моделҳо" баррасӣ мешаванд.

Ҷаноби дуюм, ва яке аз муҳимтарини он аз нуқтаи назари байналхалқӣ, аз он ҷумла Ҳиндустон, аз 11-ро дар бар мегирадth аз нав дида баромадани Сифати байналхалқии бемориҳо (ICD-11) аз ҷониби Ташкилоти умумиҷаҳонии тандурустӣ (ТУТ). Мақолаи охирин аз Гурӯҳи кории ТУТ оид ба гурӯҳбандии ихтилофоти номутаносиб ва мутаносиби алоқаманд, ҳангоми баррасии ин мавзӯъ ҳамчун «баҳсҳои асосӣ», ба поён расидааст, ки «дар асоси маҳдудияти мавҷуда, дар айни замон, барои он, дар ICD-11. "[]

Бинобар ин, аз ҷониби охирин озодшудаи Beta Тарҷумаи тамоми ICD-11 (ки дар он ҷо нуқтаҳои ихтилоли равонӣ ва рафторӣ ба монанди 07 код истифода мешаванд) ба намунаи қаблии гурӯҳҳои алоҳида барои «ихтилоли сабаби истифодаи асбобҳо» (ки бо таъриф , ҳеҷ гуна ёдгориҳои рафтор, балки танҳо ихтилолоти марбут ба маводи мухаддир), ва "ташвишҳо ба назорати фишурдагон", ки ба хона бо бозиҳои фалаҷ монданро давом медиҳанд, вале низ "мушкилоти маҷбурии ҷинсии маҷбурии ҷинсӣ" -ро дар бар мегирад, барои озмоиши рафторӣ, . Маҳсулоте, ки дар Интернет вуҷуд дорад, дар ягон авлоди худ, дар ҳеҷ куҷост.] Ин албатта хеле ғамангез аст, ки барои ҳимоятгарон ва чемпионҳои истеъмоли рафтор, тамаркузи технологӣ, аз он ҷумла нармафзори Интернет. Биёед, онро ҳамчун дискриминатсионии рақобатпешакл тасниф кунед, лоиҳаи ICD-11 Beta тарзи эътирофи Интернетро ҳамчун як мушкилот эътироф намекунад.

Чаро ин тавр аст? Ва чӣ кор кардан мумкин аст? Ба ақидаи мо, силсилаи графикии саволҳо вуҷуд дорад, ки барои ҳалли ин масъаларо зарур аст. Ҳама саволҳои пайдарпай ба пешгузаштаи худ, фармуданд ки саволе, ки дар як сатри боло яктарафа аст, дар авлавият ҷавоб медиҳад.

САВОЛҲОИ КАРДӢ

Дар Саволи якуми ва аввалин: Оё нармафзори интернетӣ ҳамчун «мушкилот» беҳтар аст, ё ин ки давомнокии рафтори оддӣ ба назар мерасад (пас аз ҳама, истифодаи Интернет қисмати муҳимтарини ҳаёти ҳаррӯзаи шумораи аҳолӣ дар саросари ҷаҳон ва мунтазам афзоиш меёбад - ҳамаи мо " дар бисёр мавридҳо мо ба чизҳои зиёди дар ҳаёти мо вобаста вобаста)? Гарчанде, ки аллакай ба таври ҷиддӣ мубоҳиса карда мешавад, ҷавоби оддӣ ба ин савол метавонад аз гурӯҳи кории ICD-11 қарздор бошад: "Агар дар байни рафтори оддӣ ва патологӣ доимӣ вуҷуд дошта бошад, нуқсоне, ки ба он алоқаманд аст, метавонад муайянкунандаи рафтор ё рафтори ношоиста гардад. Назорати иловагӣ, аз нуқтаи назари тандурустии ҷамъиятӣ аст, оё тафтишоти самаранок дастрас аст ». [] Чун адабиёти зиёде, ки солҳои охир 20 дар адабиёт навишта шудаанд, рафтори ғайриқонунӣ, ғайриқаноатбахш ва ғайриқонунии интернет метавонанд дар баъзе шахсҳо камбудиҳои вазнин дошта бошанд. Ғайр аз ин, муайян кардани ихтилоли равонӣ ва рафтори таркибиро, ки дар Таҳияи Бетти ICD-11 номбар карда шудааст, баррасӣ кунед: "Бемории равонӣ ва рафтори психикӣ ё психологии психологӣ ва психологӣ, ки бо мушкилот алоқаманд аст ё ба функсияҳои шахсӣ алоқаманд аст". [] Аксари (вале на ҳама) ҳолатҳои таҳвияи интернетӣ ин таърифро қонеъ мегардонанд. Мисли бисёр бемориҳои рӯҳӣ, як майдони калони «хокистарӣ» хоҳад буд, вале ин танҳо далели он аст, ки дар ҳақиқат як "сафед" ("муқаррарӣ") ва "сиёҳ" (психологӣ ё танаффус) аст. Аз нуқтаи назари тандурустии ҷамъият, ин масъалаи муҳимест, ки аз сабаби он, ки сиёсатгузории он. Баъзе далелҳо вуҷуд дорад, ки ҳадди ақал дахолати ғайримасъулӣ (махсусан терапевтҳои рафтори тарзи таълимӣ барои дастрасии интернетӣ) метавонад муфид бошад, дар ҳоле, ки тадқиқоти бештар лозим аст. Ва ин танҳо имконпазир аст, вақте ки мо аввал ва бо қатъият мувофиқат мекунем, ки дар ҳақиқат метавонад як мушкилоте бошад, ки мо табобатро меҷӯем!

Дар Саволи дуюми муҳим мо мепурсем, ки баъзе мавридҳое, ки ин таҷрибаро, азбаргузаронӣ ва рафтори ғайричашмдошти Интернет истифода мебаранд, дар ҳақиқат мушкилоти равонӣ ва рафтор мебошанд: оё ин рафтори рафтор латофат вайрон шудан? Дар ин ҳолат дар се сенарияи танқидӣ ё савол дар ин ҷо вуҷуд дорад:

  1. Чӣ гуна метавонад ба чизе, ки чизи моддӣ ҳамчун маводи мухаддир набошанд, метавонад шавад?
  2. Чаро ин беҳтар аст, ки ба таври муфассал ҳамчун тарҷеҳи дигар бемориҳо, аз он ҷумла депрессия, ташвиш, ё фубби иҷтимоӣ?
  3. Чаро ин беҳтар нест, ки бигӯяд, ки таназзули назоратӣ (ба мисли бозигарии патологӣ ё навъи таркиби маҷмӯи рафтори ҷисмонии ҷинсӣ анҷом дода шудааст), ё мушкилоти obscen-compulsive spectrum?
    1. Дар ҷавоб ба саволи якуми ин савол / таҳлили аввалия, мо бояд якҷоя кунем: Эпидемиологӣ, «моддаҳо» ба моддаҳои психотропӣ дертар дар таърих. Решаи лотинӣ аз калимаи "нармафзор" - шарик - фақат маънои «ҳукм, ҷазо, ҷазоро, таъин кардан, интиқол додан, ё - муҳимтар аз он - ғулом».] Бинобар ин, «ғамхорӣ» танҳо «маънои маҳкумшуда, маҳкумшуда ё ғулом» -ро дорад. Объекти ин фосилаи муваққатӣ метавонад аз ҳама чиз, аз маводи мухаддир ба бозиҳои пинҳонӣ бошад. Дар бораи ёдгориҳои невобиологӣ, ин омӯзиши мағзи сар ё хотираи мукофотҳо мебошад таљрибаи ки асосан барқарорсозии мусбии таркиби Допениягарӣ мебошад, ки марҳилаҳои аввали марбут ба нашъамандро муайян мекунанд, на аз оне, ки ҳавасмандии мушаххас (хоҳ ба шабакаи кокаин ё иҷтимоии шабакаи иҷтимоӣ) ин таҷриба нишон дода шудааст. [Ки якчанд муддат давом ёфт, ин механизми барвақтӣ барои роҳгумсозии таъхирнопазирии механизмҳои мукаммали нармафзори нондопаминерикӣ, ки ба рафтори манфӣ барои рафтори мушаххас мусоидат мекунад, ки ин рафторро ба таври маҷбурӣ давом медиҳад.] Дар охир, дар сатњи рафтори, мањбусият (ба ѓайр аз вобастагии фармакологї ба мавод) ҳамеша дар бораи рафтори аслӣ. Ҳатто дар мавриди моддаҳо, чӣ гуна вобастагии моддӣ хосияти патологии "истифодаи" мавод аст (лутфу ишора кунед: Истифодаи рафтори мушаххас дар назар аст). Масалан, тавсифи вобастагии спирт, ки дар ICD-11 Beta таҳия шудааст:

"Истифодаи вобастагии алкоголӣ танзими танзими спиртӣ мебошад истифода бурдан, аз якчанд такрор ё доимӣ бармеояд истифода бурдан аз машрубот. Хусусиятҳои хос барои диски сахт мебошанд истифода бурдан аллакай истеъмол карда мешавад истифода бурдан, ва афзоиши афзалият ба машрубот истифода бурдан бар фаъолияти дигар. Бисёр вақтҳо шахсон ба таҳаммулпазирӣ ва зӯроварӣ ҳангоми задан ё қатъ кардан, ё барои пешгирӣ ё осеб расонидан ба нишонаҳои манъкунӣ истифода мебаранд. истифода бурдан машруботи спиртӣ ҳарчи бештар ба маркази ҳаёти инсон табдил ёфта, манфиатҳо, фаъолиятҳо ва масъулиятҳои дигарро ба атроф вогузор мекунад. Идомаи машрубот истифода бурдан новобаста аз оқибатҳои номатлуб хусусияти умумӣ аст ". []

Ҳоло, биёед озмоишҳои каме истироҳат кунем. Калимаи "алюминий" -ро бо "Интернет" иваз кунед.

  • b.
    Сатҳи дуввуми ин саволи / танқиди дуюм қисман рост аст. Ҷудокунии васеътарини дорои хислатҳои рафторӣ (аз он ҷумла интернетӣ) ва дигар бемориҳои рӯҳӣ, махсусан депрессия ва ташвиш ва мушкилоти дутарафа вуҷуд дорад.Аммо, ин барои бисёриҳо ихтилоли равонӣ рост аст ва дар маҷмӯъ, барои ихтилоли истифодаи маводи мухаддир умуман дуруст аст. Далели он, ки вобастагии спиртдор ба таври ҷиддӣ бо депрессия монанд аст, ки пештар бо ҳамон сон! Агар ин тавр бошад, ин гуна намуна ба ин монанд ин монеаҳои ин рафтори рафториро бо ихтилоли хаёлот медиҳад. [] Албатта, дастрасӣ ба Интернет бояд эътироф карда нашавад, агар чунин рафтор танҳо дар доираи сарҳади дуҷониба, депрессия ё боришоти боришот ва пас аз ҳалли чунин шароит ҳалли худро пайдо кунад.
  • c.
    Бо дараҷаи сеюм, хусусияти ин мушкилоти рафтор, мо дар баҳсу муноқишае қарор дорем, ки ба қалби консепсия ва муносибатҳои равонии равонӣ мераванд. Мушкилоти истеъмоли маводи мухаддир низ баъзан аз нуқтаи назари назоратӣ, ихтилоли фишорҳо, фишорҳои маҷмӯӣ ё омехтаи инҳоянд.] Зарфият дар қабули қарорҳо ва рафтор, пешгирии такрори такрорӣ ва сифати зӯроварӣ дар истифодаи такрори моддаҳо ҷузъҳои раванди муомила, вале нармафзор ҳамчун як гестарт хусусияти хос дорад берун аз он ҳар яке аз ин падидаҳои инфиродӣ; Дар акси ҳол, ҳамаи ихтилолоти истифодаи моддаҳо дар ҳар яке аз инҳо низ истеъмол карда мешуданд.

Ҳамин тариқ, мо дар ин маврид дар айни замон (беэътиноӣ ва нопуррае, ки барои ҳалли мушкилоти бештар лозим мешавад, ин аст, ки он патологӣ ё PIU, пас аз ҳадди ниҳоии вазнин ва функсияҳои функсионалӣ, метавонад ҳамчун мафҳуми муътадил мутобиқат карда шавад. Бо вуҷуди ин, мо пешниҳод менамоем, ки номи он ба "Бартарияти истифодаи Интернет (IUD)"Ин мӯҳлат се хусусиятҳои аслиро нигоҳ медорад: Аввал, ин аст а бетартибӣ; Дуюм, он бо рафтори асосии асосии он нигаронида шудааст истифода Интернет ҳамчун миёна (барои мақсадҳо); ва сеюм, Интернет) «объекти тасодуфӣ» (дар мафҳуми миёнарав, на ҳамчун мавод, балки ҳамчун воситаи нақлиёт ё миёна) истифода бурда мешавад.

Дар саволи сеюм, ки агар дар боло ду ҷавоб дода шуда бошад, ин аст: Агар PIU дар ҳақиқат беҳбудии мутобиқшавӣ (яъне IUD-ро, ҳамчун тарзи рафтори рафтор) тавсиф кунад, он шахсе, Оё ин Интернет ҳамчун миёна, ҳама гуна амалҳои зиёди истифодаи барномаҳои нармафзори Интернет (масалан, бозӣ, бозӣ, шабакаи иҷтимоии алоқаи маишӣ, тамошо кардани мундариҷаи махсус, ба монанди порнография ё адабиёти илмӣ, хариди ва ғайра) , ё як аломати алоҳидаи технологие, ки интернетро (масалан, смартфонҳо, планшетҳо, ноутбукҳо ё компютерҳои мизоҷ) бармеангезад? Бисёре аз муаллифон ҳоло дучор меоянд, ки ду шаклҳои мухталифи IUD - як мушаххас (ки рафтори нармафзори аксаран ба як барномаи мушаххаси Интернет нигаронида шудааст) ва дигаргунии (дар он ҷо ягон фокус вуҷуд надорад). [,] Баъзе тадқиқотчиён ҳатто дар бораи роҳҳои гуногуни психологӣ ва невобиологии ин ду зерсистемаҳоро тарҳрезӣ карданд:]

Дар ин маврид, мо бори дигар таъкид менамоем, ки он патолог аст истифода бурдан Интернет, ки нигаронии асосӣ дар дасти он аст, на он мақсаде, ки барои он истифода мешавад. Бештар аз ҳама, истифодабарандагони Интернет (ҳам «муқаррарӣ» ва «патологӣ») барои маҷмӯи тарки мақсадҳои мушаххас истифода мешаванд. Дар ҳақиқат, истифодабарандагони муқаррарӣ Интернетро барои мақсадҳои хеле зиёдтар истифода мебаранд, дар ҳоле ки истифодабарандагони патологӣ ба тамаркузи диққати онҳо ба фаъолиятҳои махсус (бозӣ, бозӣ, ҷинс, сӯҳбат, харид ва ғайра) ба истиснои дигарон. Ин аломати "таркиби репертуария" хусусан дар асоси Эдвардс ва Грос дар бораи "бемории вобастагӣ" инъикос ёфтааст. [] Танҳо якчанд нафароне, ки бо IUD ягон мавзӯи асосӣ надоранд; Бо вуҷуди ин, ҳатто дар онҳо, сӯзишвории бесобиқа дар Интернет, фаъолиятест, ки "бесамар" дар ҳисси арзиши ҳассос - он метавонад воқеан Интернет истифода шавад!

Ҳамин тариқ, консептуализатсияи IUD саволи баҳсест, ки оё яке аз он ба манбаи Интернет барои манъ кардани эҳтиёҷоти дигар ва ё ба Интернет ҳамчун миёна (ё маслиҳате, ки мизоҷи он мобил аст), то он даме, истифода бурдан Интернет - ин рафтори рафтори нармафзор аст. Ин назария нишон медиҳад, ки вуҷуд дорад як IUD, бо гуногунӣ зергурӯҳҳо or таснифкунандагон дар асоси аризаҳои мушаххас ё ҳатто нокифоя будани ягон мушаххас (ки мумкин аст дар "анъанаи стандартикунонии стандартӣ" номбар карда шаванд).

Дар Саволи чорум, бо назардошти он, ки мо спиралро ҳамчун консепсияи муттаҳидсозӣ бо «зергурӯҳҳои» гуногун дар асоси барномаҳои мушаххаси Интернет консептуалӣ мекунем, чунин аст: Чӣ гуна чунин ҳолатро ташхис кардан мумкин аст? Фаровонии асбобҳои скринингӣ ва ташхисӣ мавҷуд аст (21 асбоб, ки дар истиноди 11 зикр шудаанд) бар асоси фаҳмиши назариявии худи муаллифон оид ба масъала. Мутаассифона, ин асбобҳо аксар вақт тахминҳои гуногуни вобастагии Интернет ё PIU -ро пешниҳод мекунанд, ки аз <1% то 27% -ро ташкил медиҳанд. [] Албатта, табиати намунавӣ ва интихоби намунавӣ дар фаҳмонидани чунин чунин амалҳо хеле муҳим аст. Бо вуҷуди ин, бо чунин воситаҳои генетикӣ чунин тасвирҳо боварӣ ба консепсия ва диагнозии ҳолати мазкурро суст мекунанд. Ҷавоб ба ин савол бояд на камтар аз як қисми ҳалли саволҳои дар боло зикргардидаро тартиб диҳад.

INDIAN SCENE: A VIEW SCIENCE

Дар ин соҳа тести таҳқиқоти Ҳиндустон вуҷуд дорад. Гарчанде ки мақолаи якуми нашршуда зиёда аз даҳ сол нашр шуда буд, [] шумораи зиёди мақолаҳои нашршуда дар маҷаллаҳои баррасишаванда дастрас нестанд. Баррасии танқидии ин ҳама аз доираи фарогирӣ ва фазои ин мақола берун аст, аммо ду хусусият маъмулан дида мешавад: Аввалан, намунаҳо худ интихоб карда шудаанд ё роҳатӣ ҳастанд, ки эҳтимол аз донишҷӯёни коллеҷи дастрас гирифта шаванд; дуввум, истифодаи тақрибан истисноии Тести Санҷиши Маҳбусияти Интернет.

Ҷолиби диққат аст, ки ду таҳқиқоти Ҳиндустон паҳншавии вобастагии Интернетро бо истифодаи ду саволномаи гуногуни ташхисӣ аз сохторҳои гуногуни вобастагии Интернет муқоиса карданд. Як тадқиқот саволҳои аз меъёрҳои вобастагии моддаҳои ICD-10 гирифташударо бо саволномаи Янг муқоиса кард; [] як навори дигари муқоиса бо меъёрҳои ташхиси консервативӣ ва тасдиқшудаи боэътимоди муқарраршуда.] Таҳқиқотҳо ҳам фарқияти васеи байни рақамҳои паҳншавии Интернетро, ​​ки бо воситаи воситаҳои гуногун арзёбӣ шудааст, пайдо карданд. Нишондиҳандаҳои паҳншуда васеъ, аз 1.2% ба беш аз 50%! Ин нуқтаи муҳимро дар саволи чоруми дар боло овардашуда нишон медиҳад.

Чаро ин масъала барои Ҳиндустон муҳим аст? Ҳиндустон кишварест, ки пайвасти босуръати интернет дорад. Шурӯъ аз 14 августи соли 1995, вақте ки Videsh Sanchar Nigam Limited нахустин хидмати пурраи Интернетро барои дастрасии омма оғоз кард, [] боз ҳам шавқовартар шуд, баъдтар 20 пас аз моҳи сентябри 2015, миллионҳо нафар 350 фаъолони Интернет, ки бо паҳншавии смартфонҳо ва дигар паҳлӯҳои боэътимоди Интернет пайваст шудаанд, [Дар ҳақиқат, аз ҷониби 2016, Ҳиндустон ба мамлакати дуюми бузургтарин истифодабарандаи Интернет, ба даст овардани ИМА ва дуюм танҳо ба Чин аст. [] Бо ин рақами шадид ва суръати афзоиши, ҳатто як консерватизатсияи консервативии танҳо 5% поп, PIU, ё Интернет, бо ҳар номе, ки номида мешавад, шумораи истифодабарандагони виртуалии Интернетро дар атрофи 1.5-2 lakh пинҳон мекунад. Ин рақам барои ҳисоб кардан аст!

Ҳамин тариқ, як нуқтаи клиникӣ ва тандурустии ҷамъиятӣ ба тамоми саволҳои IUD, ки ҳамчун принсипҳои асосии принсипҳо дар ташаккул додани ICD-11 қайд шудаанд [] Дар ин бора дар хотир доред, ки пешгӯиҳои пешакии дастурҳои амалии клиникӣ оид ба таҷрибаи нав ва тавлидшуда, нашри расмии Ҷамъияти психиатрии Ҳиндустон (IPS), ки аз ҷониби Шӯъбаи махсуси IPS оид ба ихтилоли маводи мухаддир омода карда шудааст, дараҷаи тамоми қисмҳои нармафзорӣ . [] Баъзеҳо метарсанд, ки хатоест, ки ба роҳнамоии амалияи клиникӣ дар шароитҳое, ки то имрӯз, ятиму нусхабардорӣ ё беҳтарин, муҳоҷирати муосирро ташкил медиҳанд, хато аст.

БЕҲТАРИН АСТ?

Дар 2008, мақолаи "Periscope" мақолаи Ҳиндустон дар бораи психатрий, ки ба таври зӯроварӣ ва якбора ба монанди «Беморхонаи интернетӣ: факт ё фантастика? Носеҳ ба nosology ":

"Бо вуҷуди он, ки маълумоти кофии тадқиқот дар муддати кӯтоҳтарини IAD тасдиқ карда шуда бошад, айни ҳол он беморӣ аст. Ҳақиқатан, Интернет ба саволҳои зиёде ҷавоб медиҳад, аммо дар айни ҳол, "вебсайтҳои интернетӣ" дар муқоиса бо саволҳои зиёдтар ба саволҳо ҷавоб медиҳанд ». []

Қариб даҳ сол, бо DSM-5 ва адабиёти илмии ҷовидонае, ки мо дар даст дорем, мо бо ҳукмронии дуюм ба мувофиқа расидаем, вале бо аввал нест. Одамон аз он ҷое, ки аз истифодаи оқилонаи Интернет истифода мекунанд, азоб мекашанд. Онҳо ба кӯмак мӯҳтоҷанд ва ақаллан баъзе аз онҳо метавонад кӯмак кунед. Далелҳои кофӣ барои пешниҳод кардани хадамоти интернетӣ (ё он ки мо мехоҳем, ки занг занем IUD, бо ихтилоли истифодаи моддаҳои DSM-5) наметавонанд акнун фантазия ҳисоб карда шаванд. Дар ҳақиқат, саволҳои зиёде ҳастанд, ки ҷавоб медиҳанд, ва он табиати илмро барои якчанд саволҳо ҳангоми баланд бардоштани ҷавобҳоямон аст. Мо комилан розӣ ҳастем, ки мо бояд аз истифодаи аҳолии аҳолинишине, ки ба истифодаи илмии худ муқобилият мекунанд, ҳимоят кунем ва аз муҳофизати бесарусомонии вазъият бо истифодаи мутаносиби истифодаи воситаҳои "диагностикӣ" -и хусусиятҳои психологию шубҳанок истифода барем. Ин ба муҳофизати воқеии тиббӣ, психологӣ ё «тамғагирӣ» -и ҳар гуна амале, ки бо шавқ ё марбут ба бемории табобат алоқаманд аст, ҳифз карда мешавад. Аммо дар айни замон, ин нигаронии ин вазифаи мо ва масъулиятро барои банақшагирӣ ва ғамхорӣ барои онҳое, ки дар ҳақиқат эҳтиёҷ доранд, ба кӯдаки беруншавӣ бо обанбор меорад. Дар ин раванди ҷолиб, баъзе хатоҳои ин хато ё ин ки пеш аз мо метавонем тавозуни дурустро байни ҳассосият ва хусусиятҳоро ба вуҷуд оварем. Аз ин рӯ, мо бояд ба худ хотиррасон кунем, ки суханони машҳуре, ки ба Олберт Эйнштейн дода шудааст, дар ибтидо зикр карда шудаанд.

МАЪЛУМОТИ ОЛИМОН ВА ...Садо Ояндасоз?

Дар ин ҷо мо ҳеҷ чизи наве надорем, ки мо пешниҳод мекунем - ҳар яке аз саволҳои "кардиналии" дар боло гузошташуда пурсида шуд, ҳуҷҷатгузорӣ карда шуд ва баҳсҳои васеъ бо натиҷаҳои тағйирёбанда, аксар вақт вобаста ба нуқтаи назари ҷустуҷӯкунанда буданд. Муҳокимаи муфассали ин масъалаҳо як қатор баррасиҳои танқидиро талаб мекунад. Он чизе, ки мо ба ҷои он ният доштем, ин буд, ки саволҳои асосиро ба тариқи иерархӣ тартиб диҳем, ихтилофоти мувофиқро нишон диҳем ва мавқеи худро нодуруст ё баҳсталаб нишон диҳем, аммо бо радди возеҳе, ки мо хушбахтона қабул хоҳем кард собит нодуруст аст. Мақсад ин аст, ки дар ин самт муҳайё сохтани манфиати минбаъда, як қатор роҳнамои роҳпаймоӣ ва истиноди машҳури он, ки Питер аз Исо эҳё карда буд, пурсид: Кво Вадис, Domine?

АДАБИЁТ

1. Magazine New Yorker. Танҳо Нишон Ном Ҳикоя дар бораи доктор Иван К. Goldberg ва Бемории Маҳдуди Интернет. [Last last on 2015 Dec 14]. Дастрас аз: http://www.newyorker.com/magazine/1997/01/13/just-click-no .
2. КҶ Ҷавонон. Психологияи истифодаи компютер: XL. Истифодаи ихтиёрии Интернет: Ҳодисае, ки стереотипро вайрон мекунад. Psychol Rep. 1996; 79 (3 Pt 1): 899-902. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
3. КҶ Ҷавонон. Эволютсияи хадамоти Интернет. Addict Behav 2015. pii: S0306-460300188-4. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
4. КҶ Ҷавонон. Маҳбусияти Интернет: Таъсири бемории клиникии нав. Сибирпичч Беҳзод. 1998; 1: 237-44.
5. Гриффит MD Маҳсулотҳои технологӣ. Форуми психологияи клиникӣ. 1995; 76: 14-9.
6. Гриффит MD Маҳбусияти интернетӣ: Масъалаи психологияи клиникӣ? Форуми психологияи клиникӣ. 1996; 97: 32-6.
7. Олиелли М. Маҳбусони интернетӣ: Бисёр навъҳои таблиғоти тиббӣ ворид мешаванд. Дунёи иқтисод 1996; 154: 1882-3. Бояд гуфт,Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
8. Чакраборт К, Басу D, Виҷа Кумар KG. Маҳдудияти Интернет: Умумӣ, баҳсҳо ва пешрафт. Патриотия Архив дар Осиёи Марказӣ. 2010; 20: 123-32. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
9. Гриффит MD, Кус DJ, Биллиux J, Pontes HM. Эволютсияҳои дастрасии Интернет: Нишонаи глобалӣ. Addict Behav. 2016; 53: 193-5. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
10. Ван Роив AJ, Prause N. Шарҳи мухтасари "усули интернетӣ" бо пешниҳодҳои оянда. J Behav Addict. 2014; 3: 203-13. Бояд гуфт,Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
11. Kuss DJ, Гриффит MD, Карила Л, Биллиux J. Маблағи Интернет: Шарҳи мунтазами тадқиқоти эпидемиологӣ дар даҳаи охир. Форт Ферма. 2014; 20: 4026-52. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
12. Сучиса АJ. Маҳсулотҳои Cyber: Ба нуқтаи назари психологию иҷтимоӣ. Addict Behav. 2015; 43: 28-32. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
13. Бренд M, Young KS, Laier C. Назорати пешакӣ ва дастрасии интернетӣ: Модели назариявӣ ва тафтиши натиҷаҳои ноқии равоншиносӣ ва нейрохиримавӣ. Хуршед Хай 2014; 8: 375. Бояд гуфт,Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
14. Montag C, Duke E, Редомер M. Мафҳуми мухтасари натиҷаҳои нохосшиносӣ оид ба муомила бо Интернет. Дар: Montag C, Reuter M, Таҳрирҳо. Интернет Маҳсулот. Муносибатҳои неврологӣ ва дахолатнопазирӣ. Basel: Springer; 2015. pp. 131-9.
15. Лин F, Ли Х. Дар: Montag C, Reuter M, Таҳрирҳо. Интернет Маҳсулот. Муносибатҳои неврологӣ ва дахолатнопазирӣ. Basel: Springer; 2015. pp. 21-42.
16. Kuss DJ, Гриффит MD Истифодаи Интернет ва бозигарӣ: Бознигарии адабиёти систематикии таҳқиқоти неврологӣ. Брейвик 2012; 2: 347-74. Бояд гуфт,Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
17. D'Hondt F, Maurage P. Таҳқиқоти электротехнологӣ дар Интернет: Дафтар дар чаҳорчӯбаи дуҷониба. Addict Behav. 2015: pii: S0306-460330041-1.
18. Camardese G, Леоне B, Встstра C, Янири Л, Гуглиелмо Р. Табобати фармакологии интернетӣ. Дар: Montag C, Reuter M, Таҳрирҳо. Интернет Маҳсулот. Муносибатҳои неврологӣ ва дахолатнопазирӣ. Basel: Springer; 2015. pp. 151-65.
19. КҶ Ҷавонон. Маҳбусияти интернетӣ: аломатҳо, арзёбӣ ва табобат. Дар: Вандер Крик, Ҷеки TL, муҳаррирони. Навовариҳо дар амалияи клиникӣ. Вил. 17. Sarasota, FL: Матни захираи касбӣ; 1999. pp. 210-27.
20. 5th ed. Вашингтон, DC: Press APA; 2013. Матбуоти равонии Амрико (APA). Дастури ташхис ва омор; pp. 57-76.
21. Grant JE, Atmaca M, Fineberg NA, Fontenelle LF, Matsunaga H, Janardhan Reddy YC, et al. Мушкилоти назорати қатъӣ ва "нармафзорҳои рафтор" дар ICD-11. Психологияи ҷаҳонӣ. 2014; 13: 125-7. Бояд гуфт,Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
22. Созмони ҷаҳонии тандурустӣ. Бета Лоиҳаи ICD-11. [Last last on 2015 Dec 25]. Дастрас аз: http://www.apps.who.int/classifications/icd11/browse/f/en .
23. Луғатҳои лотинӣ ва грамматикаи грамматикӣ Тавсифи Лотинӣ: Addico, Addicere, Addixi, Addictus. [Last last on 2015 Dec 15]. Дастрас аз: http://www.latin-dictionary.net/definition/820/addico-addicere-addixi-addictus .
24. Радиои Озодӣ Рушд ва нигоҳдории маводи мухаддир. Неуропсихофаракология. 2014; 39: 254-62. Бояд гуфт,Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
25. Х Х РК, Чжанг MW, Цанг ТХ, Тох Х, Пан Ф, Лу Я, ва дигарон. Ассотсиатсияи дастрасии Интернет ва ҳамоҳангсозии психиатрӣ: Таҳлили методҳо. Психатриатсияи BMC. 2014; 14: 183. Бояд гуфт,Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
26. Grant JE, Potenza MN, Weinstein A, Gorelick DA. Муқаддима ба нармафзорҳои рафтор. А И 2010; 36: 233-41. Бояд гуфт,Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
27. Fineberg NA, Potenza MN, Chamberlain SR, Berlin HA, Menzies L, Bechara A, et al. Назарҳои compulsive and impulsive behavior, аз модели ҳайвонот ба endophenotipпҳо: Шарҳи мухтасари. Неуропсихофаракология. 2010; 35: 591-604. Бояд гуфт,Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
28. Давис РА. Модели анъанавии тарзи истифодаи оксигени патологӣ. Behav Human Humanity. 2001; 17: 187-95.
29. Эдвард Г, Гросс ММ. Вобастагии спиртӣ: Тавсифи муваққатии синдроми клиникӣ. Br Med J. 1976; 1: 1058-61. Бояд гуфт,Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
30. Налва К, Ананд AP Истифодаи интернетӣ дар донишҷӯён: Як сабаби нигаронӣ. Сибирпичч Беҳзод. 2003; 6: 653-6. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
31. Grover S, Chakraborty K, Басу D. Намунаи истифодаи Интернет дар байни мутахассисони Ҳиндустон: Натиҷаҳои назарраси тадқиқоти назаррасро дида мебароем. Дорои психатри Ҷ. 2010; 19: 94-100. Бояд гуфт,Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
32. Парагаш В, Басу D, Греймов С. Ҷиноятҳои интернетӣ: Оё ду шеваи ташхисӣ ҳамон як чизро чен мекунанд? Ҳиндустон 2015; 31: 47-54.
33. Machina DX. VSNL имрӯз аввалин хидмати интернетии Ҳиндустонро оғоз мекунад. [Бори охир дар 2015 декабри соли 15 дастрас шудааст]. Дастрас аз: http://www.dxm.org/techonomist/news/vsnlnow.html .
34. Ҳиндустон Express. Ҳиндустон бо ИМА бо 402 миллион Интернет тавассути 2016: IAMAI. [Last last on 2015 Dec 15]. Дастрас аз: http://www.indianexpress.com/article/technology/tech-news-technology/india-to-have-402-mn-internet-users-by-dec-2015-will-surpass-us-iamai- report/
35. Гурӯҳи Байналмилалӣ оид ба машваратҳо оид ба такмили ихтилофҳои равонӣ ва рафтори худ ICD. Асосҳои консептуалӣ барои такмил додани таснифи ICD-10 ихтилолҳои равонӣ ва рафтор. Психологияи ҷаҳонӣ. 2011; 10: 86-92. Бояд гуфт,Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
36. Басу D, Dalal PK, Balhara YP, editors. Деҳлӣ: Ҷамъияти психиатрии Ҳинд; 2016. Дастурҳои амалии клиникӣ оид ба навъҳои нави нав ва пайдошуда.
37. Swaminath G. Бемории зукомии Интернет: факт ё нишастан? Ношинос ба nosology. Ҳиндустон J psychiatry. 2008; 50: 158-60. Бояд гуфт,Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]