Хусусиятҳои бозиҳои видеоӣ, хушбахтӣ ва ҷараёнро ҳамчун пешгӯиҳои муҷозот дар байни бозигарони бози видео: Дониши санҷишӣ (2013)

Гузаштан ба:

мавҳум

Ҳадаф: Бозиҳои видеоӣ имкониятҳоро барои таҷрибаҳои мусбати психологӣ, ба монанди зуҳуроти аҷиб дар вақти бозӣ ва хушбахтии умумӣ, ки метавонанд бо дастовардҳои бозиҳо алоқаманд бошанд. Бо вуҷуди ин, тадқиқот нишон дод, ки хусусиятҳои махсуси бозиҳои бозӣ метавонанд бо рафтори мушкилот алоқаманд бошанд, ки бо таҷрибаҳои ғалладонагиҳо алоқаманданд. Таҳқиқот ба таҳлили он, ки оё баъзе хусусиятҳои сохтории бозиҳои видеоӣ, ҷараён ва хушбахтии ҷаҳонӣ пешгӯии тамошобинони видеоӣ мебошанд. Усул: Тамоми бозиҳои 110 бозигарони бозӣ дар бораи бозиҳои онҳое, ки чанде қабл бо истифода аз рӯйхати хусусиятҳои сохтор, 24-мағозаи ҷадвал, мутобиқати Oxford Happiness Question and Scale Addictive Game. Натиҷаҳо: Таҳқиқот нишон дод, ки хушботи умумӣ дар пешгӯии афзоиши нармафзори бозӣ нақши пурқувват дошт. Яке аз омилҳои нокифояи таҷрибаи кунунӣ нишондиҳандаи назарраси тамокукашии бозиҳо - тасаввуроти вақт дар давоми бозӣ тағйир ёфт. Хусусияти структуравӣ, ки ба таври мӯътадил паҳнкунӣ пешгӯӣ шуда буд, унсури иҷтимоии он бо афзоиши сустшавии алоқаманд бо алоқамандии сатҳи баландтари таҷрибаҳои ғизоӣ буд. Умуман, хусусиятҳои сохтории бозиҳои видеоӣ, унсурҳои таҷрибаи ҷараёни гузариш ва хушбахтии умумӣ барои 49.2% дар маҷмӯи умумии дараҷаи миқёси ҳосилнокии Game ҳисоб шудааст. Натиҷаҳо: Натиҷаҳо барои барномаҳои муҳокимашуда, махсусан дар робита бо бозигарон аз вақт ва гузаштан ба манфиатҳои хусусиятҳои иҷтимоии бозиҳои видеоӣ барои пешгирӣ кардани тамоилҳои нисбатан хавфнок дар байни бозигарони видеоӣ баррасӣ мешаванд.

Калидвожаҳои: тамоси видеоӣ, хусусиятҳои сохтории бозиҳои видеоӣ, хушбахтӣ, ҷараён

Муқаддима

Фаъолияти бозиҳои видеоӣ дар бисёре аз фарҳангҳо бо як қатор намудҳои гуногуни гуногун, навъҳо ва алоқаҳое, ки аз он интихоб мешаванд, фаровон аст. Ин васоити ахбори омма ба шумораи зиёди омӯзишҳо вобаста ба таъсири манфии бозиҳои видеоӣ, ки метавонанд ба ҳолатҳои зӯроварии бозиҳои видеоӣ таъсир расонанд, масалан (Грифитс, Кусс ва Кинг, 2012; Грифитс ва Мередит, 2009; Кусс ва Грифитс, 2012а; 2012b). Он дар бораи бозиҳои видеоии озмоишӣ шаҳодат медиҳад, ки 6 компоненти асосӣ бояд аз ҷониби бозигариҳо таҷриба карда шавад (Гриффит, 2008), яъне сулҳ, тағйир додани фишор, таҳаммулпазирӣ, бозгашт, муноқиша ва бозгашт. Саломатӣ вақте аён аст, ки бозии видеоӣ ягона чизи муҳимтарини ҳаёти инсон мегардад, ки аксар вақт майлу хоҳиш ва ғамхории пурраи фаъолиятро ба бор меорад. Тағйири ихтироъ эҷоди эҳсоси бедоркунӣ (ё дар баъзе ҳолатҳо, серӣ) аз бозӣ карданро дар бар мегирад, ки аксар вақт ҳамчун усули мубориза бо дигар соҳаҳои ҳаёти инсон истифода мешавад. Таъсири тағирёбандаи кайфият аз бозӣ аксар вақт талаб мекунад, ки миқдори зиёди вақти бозӣ афзоиш ёбад таҳаммул. Ҳангоми бозии бозӣ имконнопазир аст, бозигарон метавонанд таҷриба дошта бошанд бозхонди аломатҳо, аз ҷумла irritability, дандон, дарди сар, сел ва ғайра. Мушкилот ба усулҳое, ки дар бози бозӣ бо ҳаёти оддии рӯзмарра, муносибатҳои шахсӣ, кори ва / ё фаъолиятҳои таълимӣ ва фишорбаҳо / ҳаёти иҷтимоиро ба миён меорад. Ҷонибҳо низ низ дар байни муноқишаҳои дохилӣ (яъне ихтилофоти шахсӣ, ки ба ҳисси гунаҳкорӣ ва / ё гум кардани назорат) оварда мерасонанд. Бозгашт ба тамоюли онҳое, ки кӯшиш мекунанд, ки рафтори худро тағйир диҳанд, ба бозгашти шабеҳи бозиҳои видеоӣ пеш аз ба охир расидани охирини бозӣ бозӣ кунанд.

Амалҳои ихтиёрӣ, ки ба воситаи бозиҳои видеоӣ оварда шудаанд, метавонанд бо падидаи мусбати психологӣ, аз он ҷумла ҳолати ҷараён (Ting-Jui & Chih-Chen, 2003). Бо таҷрибаи ҷараён, як бозигари бозӣ бо ғарқ шудан ба таҷрибаи бозӣ лаззати шадид ба даст меорад, мушкилоти бозӣ бо маҳорати плеер мувофиқат мекунанд ва ҳисси вақти бозигар таҳриф мешавад, то вақт бидуни он мегузарад (Беҳтараш, 1992). Пас барои баъзе бозигарони бозиҳои видеоӣ, ин метавонад маънои такроран ҷустуҷӯ кардани таҷрибаҳои шабеҳро ба дараҷае дошта бошад, ки онҳо метавонанд аз нигарониҳои худ дар "ҷаҳони воқеӣ" доимо дар олами ҷараёнбахш ғарқ шаванд (Sweetser & Wyeth, 2005). Чӣ тавре, ки дида мешавад, чизе монанди чунин ҷараён - асосан ҳамчун падидаи психологӣ (Nakamura & Csíkszentmihályi, 2005) - метавонад дар муддати кӯтоҳ барои баъзе бозигарони бозии мусбат бошад, агар онҳо як намуди эҳсосии "эҳсосиро" баланд кунанд, ки онҳо бори охиринро ба даст оварданд, ки онҳо ҳангоми бозии видеоро бозӣ мекарданд.

Акнун пешниҳод карда шуд Ҷексон ва Эклунд (2006) ҳамчун нӯҳ унсур, ки иборатанд аз: (i) ба эътидол овардани мушкилоти фаъолият ва қобилиятҳои шахс; (ii) омезиши иҷрои амалҳо бо худогоҳии шахс; (iii) доштани ҳадафҳои равшан; (iv) ба даст овардани фикру мулоҳизаҳои бечунучаро оид ба иҷро; (v) мутамарказгардонии пурра ба вазифаи дар пеш истода; (vi) ҳис кардани ҳисси назорат; (vii) гум кардани ҳама гуна шакли худшиносӣ; (viii) доштани ҳисси вақт таҳрифшуда, то ба назар чунин мерасад, ки вақт метезонад ё суст мешавад; ва (ix) аз сар гузаронидани таҷрибаи авто-теликӣ (масалан, ҳадафҳо аз ҷониби шахс тавлид карда мешаванд, на барои фоидаи пешбинишудаи оянда).

Истифодаи ҷараён ба бозиҳои видео интегратсия ва баъзе консепсияҳои асосӣ дар тарҳрезии бозӣ ғайримустақим ба назарияи назарияи ҷараён дохил мешаванд. Масалан, Ҳалли мушкилоти динамикии динамикӣ (DDA) татбиқи лоиҳа дар бозиест, ки системаи анъанавӣ, ихтиёрии мушкилотро иваз мекунад (масалан,Hunicke & Chapman, 2004). Ба ҷои қарор додани сатҳи мушкилоти бозиҳо аз ҳисоби фарқият, муқаррароти душворӣ бозӣ-марказие мебошад, ки дар асоси бозигари бозӣ тағйир меёбад. Бо ин роҳ, бозии худ ба худ тасаввур мекунад, ки бозигарон дар сатҳи душвориҳо, ки онҳоро мушкилоти онҳоро нигоҳ медорад, дар ҳоле ки онҳо ба онҳо осебе намезананд. Чен (2007) бозӣ танҳо як нишон дода шудааст, ки ин хусусиятро, ки системаи DDA дар якҷоягӣ бофандагиро ба таври мунтазам иттилоъ медиҳад, бозигари бозиҳои онҳо. Бозӣ ҳадафҳои дақиқро муайян кард ва бозингарон гузориш доданд, ки вақтҳо «ҳангоми парвози ҳавопаймо» ба назар мерасиданд. Таҷрибаи бозгашти вақт хусусияти умумии бозиҳо мебошад. Баъзе таҳқиқот (масалан Вуд ва Грифитс, 2007; Вуд, Гриффитс ва Парки, 2007) аз бозиҳои видеофилмҳои видеоӣ барои омӯхтани ин масъала иттилооти сифат ва миқдорӣ гирифтаанд. Дар яке аз тадќиќоти онлайнии бозињои 280 (Вуд ва дигарон, 2007), натиҷаҳо нишон доданд, ки 99% -и намунаи бозиҳо гузориш доданд, ки дар вақти муайян ҳангоми бозиҳои видео талафоти вақт дида мешавад. Таҳлили минбаъда нишон дод, ки 17% ин баъзан, 49% зуд-зуд ва 33% ҳама вақт таҷриба мекунанд. Ҳангоми иҷрои фаъолият дар ҳолати ҷараён, агар касе ногаҳон аз нафси худ огоҳ шавад, ин метавонад ба хотима ёфтани таҷрибаи оптималӣ оварда расонад (Беҳтараш, 1992). Бинобар ин, гузоришҳо аз пинҳон кардани вақти муайян аксар вақт яке аз беҳтарин нишондиҳандаҳои таҷрибаҳои интегратсия мебошанд. Аммо, дар сурати Вуд ва Гриффитс '(2007) омӯзиш, талафоти вақт на ҳамеша мусбат ҳисобида шуда буд ва чунин ҳолатҳо аксаран аз нуқтаи назари маҳдудкунии бозиҳои видеоӣ манфӣ бештар буданд.

Бо дарназардошти он, ки якчанд тадқиқот дар бораи ҷараёнҳои психологӣ ва маводи мухаддир дар робита бо бозиҳои видеоӣ тамаркуз карданд, ин тааҷҷубовар нест, ки ин ду омил баъзан дар робита ба алоқа бошанд. Ting-Jui ва Chih-Chen (2003) муносибати байни ҷараён ва муҷозотро дида баромада, фаҳмид, ки ҷараёни аз рафтори такроркунанда бо хоҳиши такрор кардани таҷрибаи мусбӣ натиҷа медиҳад. Чунин рафтори такрорӣ пас аз он, ки мехоҳанд такроран фаъолиятҳои дахлдорро ба майлҳои мухталиф расонанд. Бояд қайд кард, ки на ҳамаи иштирокчиёне, ки аз сар гузаронидаанд, метавонанд ба бозиҳои видеоӣ тамаркуз кунанд ва на ҳама шахсоне, ки ба бозиҳои видеоӣ тамаркуз хоҳанд кард, ҳатман дар ҳолате, ки ҳолати бозӣ доранд. Акнун мумкин аст, ки дар бозиҳои бозиҳо дар бозиҳои бозиҳо бозӣ кунем, зеро ин бозигарон дар бозиҳои бозиҳо бозӣ мекунанд. Масалан, Тасвири 1 намоишҳо (барои бозиҳои видеоӣ мутобиқ карда шудаанд), агар сатҳи душворӣ паст бошад ва қобилияти плеер тавассути танҳо омӯхтани бозӣ паст бошад, метавонад таҷрибаи шабеҳи ҷараён дошта бошад, зеро плеер ба истеъдодҳои навтаъсиси худ дар бозӣ шодӣ кунад (яъне A1 дар Тасвири 1). Бо вуҷуди ин, агар мушкилоти бозиҳо дар як сатҳ монанд бошад, он гоҳ эҳтимол дорад, ки бозанда метавонад аз душвории бозигарии худ даст кашад (яъне A2 дар Тасвири 1); баръакс, агар Gamer бояд ба сатҳи бозии видеоӣ афтод, ки барои қобилиятҳои худ хеле душвор буд (яъне A3 дар Тасвири 1), пас изтироб метавонад ба вуҷуд ояд ва шояд майл ба дигар намехоҳад бозӣ кунад. Он ҷое, ки ҷараён ва вобастагӣ метавонанд ба ҳам пайванданд, он вақт он аст, ки мушкилоти бозӣ мутобиқи қобилияти бозигар афзоиш меёбанд ва мушкилоти нав бояд ҳал карда шаванд. Дар ин ҳолат (яъне A4 дар Тасвири 1), он шубҳа дорад (Беҳтараш, 1992; саҳ. 75) ин таҷрибаи шадидтар ва мураккабтари ҷараён хоҳад буд, ки он аз замони омӯхтани фаъолият ба куллӣ фарқ мекунад. Бо назардошти "баландиҳои" он лаҳза, чунин тасаввур кардан мумкин аст, ки азбаски таҷрибаҳои ҷараёнӣ тавассути басомади афзояндаи қобилиятҳое, ки ҳангоми бозӣ мувофиқат мекунанд, афзоиш меёбанд, эҳтимол дорад, ки вазъиятҳое, ки ба вобастагӣ оварда мерасонанд, ба миён оянд.

Тасвири 1. 

Акнун дар бораи бозиҳои видеоӣ бозӣ кунед. Аз тасвиб шуд Csíkszentmihálii (1992)

Илова бар падидаҳои мусбати психологӣ (масалан, ҷараён), бо тамаркузи бозӣ алоқаманд аст, далелҳо нишон медиҳанд, ки сатҳи пасти некӯаҳволӣ ва хушбахтӣ метавонад пешгӯии тамоилҳои зиёд барои рафтори рафтори бозиҳои видеоӣ дошта бошад. Масалан, таҳқиқоти дарозмуддати дугонаҳо Lemmens, Valkenburg ва Петер (2011) аз наврасони 851 дар Нидерланд дарёфтанд, ки давлатҳои камбизоатии беҳбудии равонӣ ҳамчун мерос ба бозиҳои видеоии вирусии организм таъсир мерасонанд. Хуб, дар ин омӯзиш дар якчанд шаклҳо амал мекард, ки худшиносӣ, қобилияти иҷтимоиву танқидӣ буд. Дар натиҷа Лемменс ва дигарон (2011) мо интизор будем, ки сатҳҳои пасти хушбахтии пешгӯии сатҳи баланди хавфи ҳаҷмии бозӣ хоҳад буд.

Хусусиятҳои характерие, ки бозиҳои видеоӣ метавонанд дошта бошанд, метавонанд ба таҷрибаи плеер ва потенсиали бозӣ барои ба даст овардани рафтори навъи печкорӣ таъсир расонанд. Ба ин мақсад, Кинг, Delfabbro ва Гриффитс (2010) андозаи андозаи хусусиятҳо ва зерсохтҳо, ки ба бозиҳои видеоӣ бештар маъқуланд (нигаред Љадвали 1). Ин андозкунӣ дар кори сементӣ асос ёфта буд Вуд, Гриффитс, Чаппел ва Davies (2004) ки хусусияти возеҳи бозии видеоро нишон доданд, ки сохтори сохтмонӣ ва эҳтимолан ба оғози фаъолиятҳои бозиҳои ибтидоӣ ё нигоҳубини бозиҳо, сарфи назар аз омилҳои гуногуни фарқкунанда, ба монанди вазъи иҷтимоию иқтисодӣ, синну сол, ҷинсӣ ва ғайра нишон доданд. Далелҳои охирини пешакӣ низ буданд (Подшоҳ, Делфаббро ва Гриффитс, 2011) нишон диҳед, ки баъзе хусусиятҳои сохторӣ, ки дар бозиҳои муайяне ҳастанд, махсусан бо рафтори мушкилот алоқаманданд, ки метавонанд ба бозигарони бозиҳои тамошобинони бозиҳои видеоӣ хатар эҷод кунанд. Барои намуна, Кинг, Delfabbro ва Гриффитс (2011) дарёфт карданд, ки бозигарони видеоие, ки намоишҳои заифро нишон медиҳанд, эҳтимол дорад, ки бозигарони оддии "бозӣ" -и бозӣ ба бозиҳои ҷолибе, ки дар бозии бозигарӣ афзоиш ёфтаанд (масалан, нуқтаҳои таҷриба ё пайдо кардани ашёи нодир) ва эҳтимолан дар дар бозиҳо бо унсури баланди иҷтимоии онҳо (масалан, мубодилаи маслиҳатҳо ва стратегияҳо, ҳамкорӣ бо дигар бозигарон ва ғ.).

Ҷадвали 1. 

Андозбандии хусусиятҳои сохтории бозиҳои видео

Дар маҷмӯъ, ин тадқиқоти озмоишӣ барои санҷидани модели пешгӯии вобастагии видео, ки хусусиятҳои сохтории бозиро, ки иштирокчиён ба қарибӣ бозида буданд, дар бар гирифта буданд ва дар нӯҳ унсури гуногуни ҷараён, ки дар робита бо бозӣ дар он бозӣ таҷриба шуда буданд, таҳия шудааст. дар якҷоягӣ бо таъсири сатҳҳои умумии хушбахтӣ ё набудани мусоҳибон.

Он гипотезия, ки дар асоси тадқиқоти пешакӣ ба ҷараён ва муомила асос ёфтааст, ин ҷараён бо усули бозиҳо, аз ҷумла элементҳои ахлоқ, ки симпозиумро дар ҳолати мавқеъ ба вуҷуд меоварад, ки дар якҷоягӣ бо он амал мекунад, ки дар якҷоягӣ бо он амал мекунад. Инчунин интизор меравад, ки чун бесарусомонӣ бо тамоюлоти ҷамъиятӣ барҳамхӯрӣ карда, ба монанди бозиҳои азхудкунии видео, мо пешгӯӣ намудем, ки сатҳи баланди хушбахтӣ афзоишро афзоиш медиҳад. Ғайр аз ин, мо интизор будем, ки иттиҳодияҳои мусбати байни хусусиятҳои сохтории муайянкардаи онҳо бинанд Кинг, Delfabbro ва Гриффитс (2011) ва усули бозиҳо, ҳамчун як тадқиқоти қаблӣ. Ин пешгӯӣ шуда буд, ки хусусиятҳои иҷтимоие, ки фаъолияташонро бо нармафзорро ба вуҷуд меорад, ки қаблан дар доираи муҳити санъати виртуалӣ дида мешуданд, ба монанди он дар вебсайти шабакавии иҷтимоӣ пайдо мешаванд. Дигар хусусиятҳое, ки ҳамзистӣ буданд, ба ҳамдигар монанд буданд, то ки ҳисси дилхоҳии машғул шуданро дошта бошанд ва дар айни замон худро ба ин гуна фаъолиятҳо табдил диҳанд - ин ба ҷустуҷӯи мукофот ва талош барои назорат кардан якчанд хусусиятҳои сохториро, ки табиатан мустаҳкам карда мешаванд, номбар кунед.

метод

Иштирокчиён

Ҳайати 190 як саволномаи онлайнро анҷом дод. Намуна аз тариқи имконпазир аз тариқи реклама тавассути форумҳои бозиҳои онлайнӣ ва дигар сайтҳои таҳқиқоти психологии онлайн пайдо шуд. Пас аз тоза кардани маълумот барои нокомии нопурра ё мушкилот (масалан, ҷавобҳои якхела барои ҳама чизҳо ё намунаҳои возеҳи ҷавобгарӣ), намунаи ниҳоӣ, ки аз ҷавобҳои 110 истифода бурда шуд, истифода бурда шуд. Ин ба духтарони 78 ва духтарони 32, ки синну соли синну соли 24.7 доранд (SD = Солхои 9.04). Шумораи миёнаи солҳои бозии бозиҳои видео 13.4 солҳо буд (SD = Солхои 5.6) ва иштирокчиён ба миқдори соатҳои 9.2 дар як ҳафта (SD = Соати 8.8). Аз ҷавобгарон аксаран аз Иёлоти Муттаҳидаи Амрико (n = 65) ё Британияи Кабир (n = 34). Умуман, 79 бозиҳои гуногуни видеоиро бо иштирокчиён бо бозии маъмултарине, ки мусоҳибон бозӣ карданд, бозӣ карданд Занг аз боҷи: муосири Ҷанг 2 (n = 20). Иштирокчиёни 110, 66 танҳо як бозии видеоро бозида, дар ҳоле ки 42 дар намуди multiplayer бозӣ мекард. Ду бозигари мушаххас накардаанд, ки онҳо танҳо ва ё бо дигарон кор мекунанд.

Тадбирҳо

Хусусиятҳои видеоӣ (Кинг ва дигарон, 2010). Муҳофизон бо интихоби хусусиятҳои gameplay, бо дарназардошти андозаи функсияи бозии нав, ки аз ҷониби он таҳия шудааст, дода шудааст Кинг ва дигарон (2010). Ҳар як ҷузъи инчунин намунаи ҳар як хусусиятро дар бар мегирад (ба ашёҳои намунавӣ нигаред Љадвали 1). Гирандагон аз пурсидани он, ки ҳар кадоме аз хусусиятҳо ба беҳбудии бозиҳои бозии видеоӣ, ки акнун онҳо бозӣ мекарданд, нишон дода шудаанд. Намудҳо аз рӯи миқёси муосир encoded 2 агар ин хосият баҳо дода шавад ҳозир ва муҳим аст, 1 агар ин хусусият бошад вале барои дастнорасозии бозӣ муҳим нест ва 0 агар он буд нестанд. Бояд қайд кард, ки яке аз панҷ хусусияти асосӣ аз Кинг, Delfabbro ва Гриффитс (2011) андозситонӣ - мукофот / ҷазои якум - ба ду тақсим карда шуд ва диққати таҳлил асосан дар хусуси мукофотпазирӣ нисбат ба ҷазоҳо, ба назар мерасад, ки ҷустуҷӯи мукофотҳо бо услуби бозиҳо ва пешгирӣ кардани ҷазоҳо сахттар Ин барои он аст, ки барои бозиҳои нармафзор хеле муҳим аст.

Сатҳи давлатӣ гардиш (FSS-2; Ҷексон ва Эклунд, 2006). Ин барои муайян кардани дараҷаи ҷараён дар вақти дар бозиҳои мазкур нишон додашуда истифода шудааст. FSS-2 миқёси 39-унсури арзиши 9 омили марбут ба ҷараён аст, ки онҳо ҳамчун зергурӯҳҳо ҳисоб карда шудаанд. Масъалаҳои дар 5-нуқтаи Likertе, ки аз он фарқ мекунанд хеле қавӣ аст (1) ба қавӣ (5). Холҳои баландтар барои ҳар яке аз нӯҳ омил нишондиҳандаи қавии таҷрибаҳои ба ҷараён монандро нишон доданд. Миқёс дорои хосиятҳои хуби психометрӣ мебошад, ки таҳлили омилҳои тасдиқкунандаи эътибори воқеии онро дастгирӣ мекунад ва мутобиқати қаноатбахши дохилӣ дорад, бо алфаҳои Кронбах аз .72 то .91 (Ҷексон ва Эклунд, 2006).

Сатҳи Маҳоратҳои Game (GAS; Леммс, Valkenburg & Peter, 2009). GAS барои чен кардани нармафзор ба бозиҳои онҳое, GAS - миқдори 21-ҳо, ки ҳафт хурдтарин омилҳои андозагирии бозиҳо ва аз рӯи рафтори номутаносиб ва рамзҳо аз Маълумотҳои табобатӣ ва оморӣ оид ба бемориҳои рӯҳӣ (Ассотсиатсияи равонии амрикоӣ, 2000). Миқдори саволҳо ба монанди: Оё шумо дар бораи бозиҳои видеоӣ тамоми рӯз дароз фикр мекардед? ки ин мавзӯъро нишон дод salience дар робита бо майлҳои мухталиф бо бозиҳои видеоӣ. Масъалаҳои дар 5-нуқтаи Likert нусхабардорӣ, аз гуногун ҳаргиз (ҳамчун код 1) ба бисёр вақт (ҳамчун код 5). Натиҷаи 5 нишондиҳандаи қавии таваккулӣ дар робита бо омили мушаххас нишон дод. Маҷмӯи ҳаҷми маҷмӯи ҷиҳозҳо бо ҷамъи ҳамаи маводҳо ҳисоб карда шуд. GAS дараҷаи хуби эътимоднокии ҳамаҷониба ва ҳамоҳангсозии хеле баланд дорад (Lemmens et al., 2009) ва дар як қатор тадқиқотҳо ба усули видеоӣ (масалан, Arnesen, 2010; Ҳусейн, Гриффитс ва Багули, 2012; ван Рӯйг, 2011).

Саволномаи хушбахтии Оксфорд (OHQ; Hills & Argyle, 2002). Умума-унсури OHQ истифода шуд, ки ин ба сатҳи хушбахтии умумӣ буд. Намудҳо дар ҳаҷми 29-нуқтаи Likert аз 6 = ба даст оварданд хеле қавӣ аст ба 6 = қавӣ. Маводи мусбии рамзкардашуда ба монанди онҳо дохил карда шудаанд Ман ҳис мекунам, ки ҳаёт хеле мукофот аст ва элементҳои рамзии баръакси онҳо аз ҷониби онҳое, ки ба монанди чунин тасвир шудаанд Ман дар бораи ояндаи беҳтарин умед дорам. OHQ пас аз таҳлили омилҳо бо намунаи маълумот аз донишҷӯёни 172 донишгоҳ пайдо шуд, ки эътибори сохтори қаноатбахшро аз ҷониби асосан дорои сохтори якандоза дошта бошанд ва он инчунин бо алфаи Кронбах .91 (Hills & Argyle, 2002).

тартиб

Пас аз зер кардани истиноди пурсиши онлайн, ба иштирокчиён маълумот дар бораи омӯзиш ва варақаи розигии онлайн барои пур кардани он дода шуд. Барои таъмин намудани номуайянии иштирокчиён ва ҳуқуқи хуруҷ аз иштирок дар сурати хоҳиши онҳо, аз иштирокчиён талаб карда мешуд, ки як мушаххаси беназиреро пешниҳод кунанд, ки метавонад барои нест кардани посухҳои иштирокчӣ дар ҳар лаҳза то марҳилаи таҳлил истифода шавад. Пас аз ба итмом расонидани фасли розигӣ, аз иштирокчиён талаб карда шуд, ки бахшҳои гуногуни пурсишро анҷом диҳанд, пас аз он онҳо бо изҳороти дебют, ки асосҳои тадқиқотро шарҳ доданд ва иштирокчиёнро ба захираҳо барои дастгирӣ дар ҳолати мушкилоти марбут ба бозии видеоӣ пешвоз гирифтанд . Таҳқиқот аз ҷониби Кумитаи этикаи Донишгоҳи гурӯҳи тадқиқотӣ тасдиқ карда шуд.

Тарҳрезӣ ва таҳлил

Таҳқиқот як тарҳбандии марҳилавӣ дошт, аз он ҷумла таҳлили ҳамгироӣ. Реестри бисёрҷабҳа барои таҳлили иқтидори пешгӯии панҷ намуди дигари бозиҳои видеоӣ, хушбахтӣ ва нӯҳ ҷузъи ҷараён дар пешгӯии вобастагӣ дар маҷмӯи глоснограммаҳо истифода шуд.

Натиҷаи

Регресси бисёрҷонибаи хатӣ қобилияти нӯҳ унсури ҷараён, OHQ ва панҷ хусусияти сохтории бозиро ҳамчун тағирёбандаҳо барои пешгӯии ихтилоф дар холҳои умумии GAS посухдиҳандагон арзёбӣ кард. Пас аз чен кардани дараҷаи мултиколинеарӣ дар ин намуна санҷишҳои пеш аз таҳлил қаноатбахш буданд. Тавре ки дар дида мешавад Љадвали 2, тағйирёбандаҳои пешгӯишаванда бо якдигар хеле алоқаманд буданд, танҳо бо изтиробҳои хеле пурқувват. 71 ва. 75 барои омилҳои пастшавии ҷараён пайдо шуданд. Фонди таваккали виртуалӣ (VIF) барои тағирёбии пешгӯишуда аз 1.13 ба 3.56, ки ҳамчун қобилияти аз xNUMX пастPallant, 2007); Ҳамчунин, сатҳи сатҳҳои мухталиф барои ҳар як пешгӯиҳо низ қаноатбахш буд ва аз .28 ба .88 таркиб ёфтааст.

Ҷадвали 2. 

Матритсаи мутобиқкунӣ - Муносибати тағйирёбандаҳои пешгӯишаванда бо натиҷаҳои умумии бозиҳо

Тафтиши матритсаи коррелятсионӣ тамоюлҳои зерини намоёнро нишон дод, яъне дар байни сатҳҳои GAS ва хусусиятҳои иҷтимоӣ, идоракунӣ ва мукофотпулӣ як таносуби назарраси мусбати назаррас ба назар мерасиданд. Дар робита бо робита бо гардиш, GAS бо якҷояшавии амалҳо ва огоҳии худ ва инчунин бо ҳисси таҳрифшудаи вақт ба таври назаррас ва мусбат робита дошт. Инчунин таносуби мӯътадили баръакси байни сатҳҳои умумии хушбахтӣ ва таҷрибаҳои намунаи GAS вуҷуд дошт. Дар робита бо муносибатҳо байни тағирёбандаҳои пешгӯишаванда, таҷрибаи худкор-телик дар бозиҳои видеоӣ заиф, вале бо бозиҳое, ки амалиёт / назорат, ҳикоя ва шахсияти онҳо ва хусусиятҳои мукофот дар дохили онҳо доранд, хеле вобастагӣ дорад. Инчунин дар байни таҷрибаи ҷараёни якҷоякунии амалҳо ва огоҳӣ аз худ бо хусусиятҳои гуногуни бозӣ, аз ҷумла он бозиҳо бо хусусиятҳои иҷтимоӣ ва мукофотҳои хусусӣ робитаҳои назарраси мусбӣ мавҷуд буданд.

Љадвали 3 қувваи муносибати пешгӯишаванда бо ҳар як тағйирёбандаи пешгӯиҳои холбандии бозӣ нишон медиҳад. Дараҷаи маҷмӯи сатҳи нармафзори бозӣ, ки аз тарафи ин намуна шарҳ дода шудааст, 49.2%, (R2 = 0.492, F[15, 94] = 6.07, p <.05). Се тағирёбандаҳои пешгӯишаванда пешгӯии аз ҷиҳати оморӣ аҳамияти умумии GAS буданд - хусусиятҳои иҷтимоии бозии видеоӣ, таҳрифи дарки вақт ҳангоми бозӣ ва сатҳи хушбахтӣ; хушбахтӣ қавитарин пешгӯӣ буд (b = –47), ишора кард, ки афзоиши як воҳиди SD дар хушбахтӣ коҳиши воҳиди .47 SD дар сатҳи вобастагии бозиро пешгӯӣ мекунад ва баръакс.

Ҷадвали 3. 

Натиҷаи таҳлили гуногунрангии regression бо истифода аз усули воридшавӣ барои пешгӯии сатҳи миқёси ҳаҷмҳои Game Game

мубоҳиса

Бо гузаронидани таҳлили чандкардаи regression оид ба маълумоти ҷамъоваришуда вобаста ба ҷараён, хусусиятҳои сохтории бозиҳои видеоӣ ва нармафзор, натиҷаҳо ба омилҳои муҳим, ки метавонанд дар таҳияи усули видеоӣ бозӣ кунанд. Махсусан, натиҷаҳо нишон доданд, ки се вариант нишондиҳандаи статистикии бозиҳои ҳунарӣ (яъне, хусусиятҳои иҷтимоии бози видео, вайроншавии ҳисси вақт ва сатҳҳои хушбахтӣ) буданд. Ин ҳама ба назари эътидоли хуби рӯшноӣ дар робита бо натиҷаҳои пешакӣ оид ба усули видеоӣ (Griffiths et al., 2012). Ин се пешгӯиҳо ва дигаргуниҳои пешгӯишаванда барои 49.2% варианти дараҷаи миқёси бозиҳо дар байни мисол нишон дода шудаанд; Ин омилҳо ба омилҳои муҳим дар фаҳмидани он, ки чӣ тавр одамон инкишоф додани бозиҳои видеоӣ доранд.

Дар робита ба хушбахтиҳо, тадқиқот нишон дод, ки бозигари бефарзанд буд, эҳтимолан онҳо дар болои GAS баландтар хоҳанд буд. Бо назардошти он, ки аксари вебсафҳаи бозиҳои видеоӣ адабиёт нишон медиҳанд, ки бозиҳои видеоӣ ҳамчун воситаи тараққиёт ва мубориза бо ҷанбаҳои ногузир ва номатлуби ҳаёти ҳаррӯзаи онҳо (Кусс ва Грифитс, 2012а, 2012b), чунин пайдо кардан маънои онро дорад, ки маънои ҳассосро дорад. Бо вуҷуди ин, хусусияти марҳилавии тадқиқот, маълумотҳо дар бораи он ки оё бефаъолият пеш аз бозии бозӣ таҷриба карда шудааст (ва аз ин рӯ, бозиҳои видеоӣ барои пешгирӣ кардани эҳсосоти ношоям) истифода мебаранд, эҳсоси ношоиста (ва аз ин рӯ бозии видеоӣ онҳоро дар хотир дошт, ки чӣ гуна хушбахт буданашон фаромӯш кардаанд).

Хусусияти сохторӣ, ки ба таври назарраси бозиҳои видеоӣ пешгӯӣ карда шуда буд, унсури иҷтимоие, ки бо суръати баланд инкишоф меёбанд, дараҷаҳои баланди таҷрибаҳои озодӣ-монанди. Хусусиятҳои сохторӣ, ки ба рушди иҷтимоӣ мусоидат мекунанд, эҳтимолан аз ҷониби бозингарони баландбардор ва тақвиятбахш ҳисобида мешаванд ва боз фаъолияте, ки ҳамеша ба таҷрибаи ҷолиби таҷрибаомӯзи доимӣ мусоидат мекунад, эҳтимолияти рафтори оқилона дорад. Натиҷаҳо дар таҳқиқоти ҷорӣ низ натиҷаҳои онро ба даст овардаанд Кинг, Delfabbro ва Гриффитс (2011) ки бозигарони бозии видеоӣ бо рафтори бозиҳои мушкилие, ки дар муқоиса бо онҳое, ки бо бозиҳои ғайримустақими бозиҳои бозиҳо машғуланд, дар бозиҳои бо ҷомиаҳои олии иҷтимоӣ тамаркуз карданд. Якчанд динамикаи асосӣ вуҷуд дорад, ки метавонанд бо бозиҳои видеоӣ, ки дорои хусусияти иҷтимоие мебошанд, ки метавонанд ба вируси бозиҳои видео бештар эҳтимолияти бештар эҷод кунанд. Ин эҳтимолест, ки раванди такрорӣ ва ҳамоҳангсии сатҳҳои сатҳии хушбахтиҳо ва сатҳи баланди воҳиди муайяни ҷараён ва услуби муайяни ҷудогонае, ки барои бозиҳои ҷустуҷӯи системаҳои дастгирии иҷтимоиро дар дохили бозиҳои онлайн барои беҳтар кардани ҳисси эҳсосоти ҷудогона .

Дар ҳақиқат, он дар як коғази шифобахш бо баҳсу мунозира шуд Selnow (1984) ки бозигарони бадбахт ва аз ҷиҳати иҷтимоӣ ҷудошуда аксар вақт метавонанд тавассути иҷтимоӣ тавассути бозӣ рӯй оваранд, ки дар навбати худ ниёз ба сарф кардани вақти бештар бо ин «дӯстони электронӣ» бо мақсади эҳсоси комил шуданро дорад. Маҳз тавассути ҷаҳони иҷтимоии муҳити бозӣ бозигари видеоӣ бо тамоюлҳои патологӣ метавонад муносибатҳоеро амалӣ созад, ки то андозае сатҳӣ ҳастанд, вале то ҳол ҳамдигарро тақвият медиҳанд ва судбахшанд; он аст, аксар вақт тавассути бозӣ дар сатҳи муайяни маҳорат ва кудоҳое, ки ба бозигар тавассути дастовардҳои бозӣ ва эҳтиром ва эътирофи шарикони бозиашон додаанд, ин аст, ки бозигар метавонад ба ягон намуди арзиши худ расад. Таҷрибаҳои печкорӣ дар ҷаҳони иҷтимоии бозиҳои видео онлайн метавонанд дар байни бисёре аз бозигарони дохили ҷомеаи бозиҳо ба якдигар тақвият ёбанд - ин динамикӣ метавонад барои баъзе бозигароне, ки хавфи баланди вобастагии бозӣ доранд, махсусан мушкил бошад. Бо ба эътидол омадани рафтор дар ҷаҳони иҷтимоии аҳолии бозиҳои видео, ки барои муваффақ шудан ба давраҳои тӯлони бозиҳои бозӣ барои муваффақ шудан, тааҷубовар нест, ки меъёрҳо ва арзишҳои баъзе хусусиятҳои бозиҳои видеоӣ, ки ба иҷтимоӣ алоқаманданд, метавонанд барои касе, ки дорои майли ба вобастагии бозии видеоӣ.

Танҳо яке аз омилҳои нӯҳ таҷрибаи ҷараёни муосир нишондиҳандаи назарраси нармафзори gaming - сатҳи баландшавии ҳисси вақт дар давоми бозӣ тағйир ёфт. Ин омил метавонад ба бозигарони видеоӣ хеле баландтар ва мукофотпулӣ бошад ва аз ин рӯ, таҷрибаи бозигароне, ки бозигарон мехоҳанд барои пайвастани ин таҷрибаҳои психологӣ ба таври мусбӣ ба таври мунтазам такрор шаванд. Бо назардошти он, ки рафтори нармкунанда асосан дар бораи мукофотҳои доимӣ (Гриффит, 2005), чунин пайдо кардан бори дигар ҳисси бесамариро эҷод мекунад. Азбаски ҷараён бештар ба таври васеъ ҳамчун таҷрибаи мусбии психологӣ аз фаъолияти фаъолона қабул карда мешавад, ин маънои онро дорад, ки фаъолияте, ки аз ҳад зиёд истифода мешавад, дар баъзе мавридҳо дар шакли номуваффақ ва / ё ҷудошаванда истифода мешавад. Ин тадқиқот тадқиқотро дастгирӣ мекунад Ting-Jui ва Chih-Chen (2003) ки пешниҳод мекунад, ки фаъолиятҳои ҷудогона метавонанд ба рафтори ғайриқонунӣ оварда расонанд. Тавре ки пештар қайд карда шуд, дар ҷараёни таҳқиқоти бозиҳои бозиҳои видеоӣ, ки аксарияти заҳматҳо талафоти вақтро ҳамчун нишонаи манфӣ ба бозиҳо нишон додандВуд, Гриффитс ва Парке, 2007). Натиҷаҳои тадқиқоти мазкур ба дастгирии чунин дастёбӣ оварда шудаанд.

Дар айни замон, эҳтимол дорад, ки ҳеҷ як намуди таҷрибаи бозӣ бо сатҳи баландтари ҷараён ё нашъамандӣ алоқаманд набошад. Аслан, он метавонад таҷрибаи феноменологии аз бозӣ бозӣ ба даст овардашуда набошад, ки барои вобастагӣ ва ҷараён чунон муҳим аст, ки ҳамкории воқеии байни ҷабҳаҳои нашъамандӣ ва худи онҳо ҷараён дошта бошад. Ҷанбаҳои таҷрибаҳои бозиҳо, ки ҳанӯз маълум нестанд, метавонанд барои муайян кардани майлҳои плеери бозии видеоӣ ё ба ҳолати ҷараён дучор шудан ҳангоми бозӣ бозӣ муҳимтар бошанд. Баръакс, мумкин аст, ки омилҳои дигар барои ба ҳолати ҷараён ворид шудан ҳангоми бозӣ, аз қабили суръате, ки Gamer метавонад бо муҳити бозӣ ҳамкорӣ кунад ё зарурати ҳолати диққати ҷиддӣ дошта бошад, муҳимтар аст (Huang, Chiu, Sung & Farn, 2011).

Ин тадқиқот ошкор кардани потенсиали арзёбии таҷрибаи бозиҳои оммавии бозигарони бозиҳои видеоӣ ва инчунин дарназардошти он ки таҷрибаҳо метавонанд бо тамос бо бозиҳои видеоӣ баробар бошанд. Бо вуҷуди он, ки ин танҳо омӯзиши пилоти хурд буд, эътироф гардид, ки баъзе маҳдудиятҳо вуҷуд доранд, ки масъалаҳои зеринро дар бар мегиранд: андозаи намуна; оё намуна ҳамчун намояндаи вебсайтҳои видеофилмии видео ва хусусияти худгузаронии он дидан мумкин аст; хусусияти худпешбарии маълумотҳо, ва он, ки тарҳи таҳрими марҳилавӣ барои ноил шудан ба сабабҳо имконнопазир аст.

Натиҷаҳои таҳқиқот баъзе оқибатҳои пешгирӣ ва табобати мушкилоти бозиро нишон медиҳанд. Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки стратегияҳо барои кӯмак ба бозигарони бозӣ дар пайгирии вақти сарфшуда дар вақти бозӣ лозиманд. Албатта, адабиёти мавҷуда (Подшоҳ, Делфаббро ва Гриффитс, 2012; Подшоҳ, Делфаббро, Гриффитс ва Градисар, 2011, 2012) дар атрофи муолиҷаи таҷҳизоти марбут ба технология, ба монанди тавлиди интернет, тавсияҳои истифодаи як қатор усулҳои табобатӣ, монанди терапияи психологии рафтор ё мусоҳиба барои ташвиқ кардани мизоҷон барои мониторинг ва мубориза бо рафтори ғайриқонунии рафтор; Ин гуна методҳо метавонанд стратегияҳои оммавӣ ва рафториро дар бар гиранд (масалан, дибонезӣ барои кӯмак ба плеер барои беҳтар кардани хусусиятҳои сохторӣ дар бозӣ, ки бозии бозӣ ба чунин андоза, ки оқибатҳои номусоидро ба монанди низоъҳо, тағирдиҳӣ ва таҳаммулпазирӣ ба вуҷуд овардаанд). Баъзе ширкатҳои масъули бозиҳои компютерӣ метавонанд дар бозиҳо кӯмак расонанд, ки ба онҳое, ки метавонанд ба майлҳои мухталиф майл дошта бошанд, аз тамошои вақт дар вақти бозича шудан метавонанд; хусусиятҳо метавонанд ба бозича ба бозӣ ёдрас кунанд, ки бозигаронро дар хотир дошта бошанд, ки бо паёмҳои пинҳонии "поп-ап" мунтазири бозигарони бозӣ дар як ҷаласаи ягона иттилоъ диҳанд. Махсусан, тавре, ки тавсия дода мешавад King, Delfabbro, Griffiths & Gradisar (2012), стратегияҳои рафтор, ба монанди тақвияти соати зангдор барои муқаррар кардани параметрҳои дақиқ барои вақти бозӣ, инчунин ҳангоми муваффақ гардонидани ҷараёни интиқол ба сифати презентатсия барои муомила таъсир карда метавонанд. Дар маҷмӯъ, тадқиқоти пилотӣ натиҷаҳои ташвишовар ва таъсиррасониро барои пешгирӣ ва табобати тамошобинони бозиҳои видеоӣ, ки метавонад аз такрори минбаъда бо намунаҳои калонтар ва амудии бозигарони видеоӣ фоида кунад.

Адабиёт

  • Ассотсиатсияи равоншиносии амрикоӣ. Нашри 4th. Вашингтон, DC: Ассотсиатсияи психотропии амрикоӣ; 2000. Маълумотҳои табобатӣ ва оморӣ оид ба мушкилоти равонӣ.
  • Arnesen AA Маҳбусияти видеоӣ дар байни калонсолони Норвегия: Паҳншавӣ ва саломатӣ. 2010. [Рисолаи магистрӣ]. Донишгоҳи Берген, Норвегия.
  • Чен Ҷ. Дар ҷараёни бозиҳо (ва ҳама чиз) Ҳамаи алоқаҳои ACM. 2007; 50 (4): 31-34.
  • Лондон: Ҳақиқати Хона; 1992. Акоб: Психологияи хушбахтӣ.
  • Модели Griffiths MD A 'ҷузъҳои' нашъамандӣ дар доираи биопсихосоциалӣ. Маҷаллаи истифодаи моддаҳо. 2005; 10: 191-197.
  • Гриффит MD Тафтиш ва идоракунии усули видеоӣ. Нишондиҳандаҳои нави муомила ва пешгирии нашъамандӣ. 2008; 12: 27-41.
  • Гриффит MD, Kuss DJ, Подшоҳ ДЛЛ: Ҳангоми бозиҳои мусиқӣ: гузашта, ҳозир ва оянда. Назарияи психатрори ҷорӣ 2012; 8: 308-318.
  • Гриффит MD, Мередит А. Нашрияи психотерапияи муосир. 2009; 39 (4): 47-53.
  • Hills P., Argyle M. Саволномаи хушсифат Oxford: миқёси маҷмӯӣ барои андозагирии некӯаҳволии психологӣ. Шахсият ва фарқиятҳои инфиродӣ. 2002; 33: 1073-1082.
  • Huang LT, Chiu CA, Sung K., Farn CK. Таҳқиқоти муқоисавӣ оид ба таҷрибаи ҷараёни дар муҳити вобастагӣ ва матн дар асоси веб асосӣ. Cyberpschology, Behavior, ва Шабакаи иҷтимоӣ. 2011; 14 (1-2): 3-11. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
  • Hunicke R., Chapman V. AI барои тасвири душвор дар бозиҳо. Дар: Масъалаҳои мушкилот дар бозиҳои АИИ, 19th Конфронси нуҳуми даҳум оид ба зеҳнии сунъӣ. 2004: 91-96.
  • Ҳусейн З., Гриффит MD, Багулайли Т. Наранҷии бозиҳои онлайнӣ: Синфбандӣ, пешгӯӣ ва омилҳои хавфи марбут ба он. Таҳлили таҳқиқот ва теория. 2012; 20 (5): 359-371.
  • Ҷексон SA, Eklund RC Морган Таун, ВВ: Технологияҳои иттилоотии фитнес; 2006. Дастури миқёси ҷараёнро.
  • Плеери DL, Delfabbro PH, Гриффит MD Оператори структураи бозиҳо: Силсилаи нави психологӣ. International Journal of Health Reflection and Addiction. 2010; 8 (1): 90-106.
  • Дэвид Д., Delfabbro P., Гриффитс М. Рӯйхати хусусиятҳои сохторӣ дар бозии бозиҳои видеоӣ: Омӯзиши оммавӣ. International Journal of Health Reflection and Addiction. 2011; 9 (3): 320-333.
  • Кинг ДЛ, Delfabbro PH, Griffith MD MD Барномаҳои клиникӣ барои проблемаҳои технологӣ: Истифодаи бозиҳо аз интернет ва видео. Маҷмӯи психотерапевтҳои психотропӣ: як семоҳаи байналмилалӣ. 2012; 26: 43-56.
  • Кинг DL, Delfabbro PH, Griffith MD, Gradisar M. Баҳогузории клиникии табобати интернетӣ барои муомила бо Интернет: Шарҳи системавӣ ва арзёбии CONSORT. Таҳлили психологияи клиникӣ. 2011; 31: 1110-1116. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
  • Кинг ДЛ, Delfabbro PH, Griffith MD, Gradisar M. Муносибатҳои қобилияти тарбиявӣ ба табобати бемориҳои табобати интернетӣ дар кӯдакон ва наврасон. Journal of Psychology Clinical. 2012; 68: 1185-1195. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
  • Kuss D., Гриффит MD Мушкилоти бозиҳои Интернет: Бознигарии системавии таҳқиқоти муфаттиш. International Journal of Health Reflection and Addiction. 2012a; 10 (2): 278-296.
  • Kuss DJ, Гриффит MD Маблағи бозиҳои онлайнӣ дар наврасӣ: Назарияи адабиёти таҳқиқоти муосир. Маҷаллаи Маҳдудиятҳои рафторӣ. 2012b; 1: 3-22.
  • Lemmens JS, Вальдорбург В.В., Питер Дж. Таҳия ва тасдиқи миқёси таҳсили бозӣ барои наврасон. Психологияи ВАО 2009; 12: 77-95.
  • Lemmens JS, Вальдорбург В.П., Питер Ҷ. Психологияи сабаб ва оқибатҳои бозиҳои патологӣ. Компютерҳо дар рафтори одам. 2011; 27: 144-152.
  • Nakamura J., Csízzentmihálii M. Консепсияи ҷараёни. Дар: CR Snyder, SJ Lopez., Муҳаррирон. Дастурҳои психологияи мусбӣ. Оксфорд: Донишгоҳи Оксфорд; 2005.
  • Pallant J. 3rd. Maidenhead, Berkshire: Донишгоҳи Open Open; 2007. Дастури наҷотдиҳии SPSS.
  • Selnow GW Вебсайтҳо Playing: Дӯсти электронӣ. Дафтари коммуникатсия. 1984; 34: 148-156.
  • Sweetser P., Wyeth P. GameFlow: Намунаи арзёбии лаззатчӣ дар бозиҳо. Компютерҳои ACM дар истироҳат. 2005; 3 (3): 1-24.
  • Ting-Jui C., Chih-Chen Т. Нақши таҷрибаи ҷараёни дар маросими мубоҳисаи интернетӣ. CyberPsychology and Behavior. 2003; 6: 663-675. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
  • van Rooij AJ Rotterdam, Нидерланд: Донишгоҳи Erasmus Rotterdam; 2011. Фурӯши бозиҳои онлайнии онлайн. Таҳлили як падидаи нав. [Тафсири PhD]
  • Вираи RTA, Гриффит MD Вақти талафот ҳангоми бозикунии видеои видео: Оё муносибатҳои муомила вуҷуд доранд? International Journal of Health Reflection and Addiction. 2007; 5: 141-149.
  • Вариан RTA, Гриффит MD, Парки А.Таҷрибаи талафоти вақт дар байни бозигарони бози видео: Омӯзиши оммавӣ. CyberPsychology and Behavior. 2007; 10: 38-44. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
  • Вариан RTA, Гриффит MD, Чаппел Д., Davies MNO Тавсифи сохтори бозиҳои видео: Таҳлили психҳо-сохторӣ. CyberPsychology and Behavior. 2004; 7: 1-10. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
Мақолаҳо аз маҷаллаи Истифодаи Маҳдудиятҳои рафторӣ дар инҷо инъикос ёфтаанд Академиа Киадо