Модели ҳавасмандии нашъамандии ҷинсӣ - алоқамандӣ ба баҳс дар бораи консепсия (2022)

3.1. Асосҳо

Маркази тадқиқоти ҳавасмандкунӣ ин аст модели ҳавасмандгардонӣ (Агмо ва Лаан, 2022, Биндра, 1978, Робинсон ва Биркуд, 1993, Тил, 1986, Тил, 2009), ҳавасмандии равиш аз ҷониби:

•

ангезаҳои махсус дар ҷаҳони беруна, масалан, ғизо, маводи мухаддир, шарики эҳтимолии ҷинсӣ.

•

ишораҳое, ки бо чунин ҳавасмандкунӣ алоқаманданд, масалан, робитаи классикии шартӣ байни клавиатураи компютер ва пайдоиши тасвирҳои порнографӣ дар экран.

•

намояндагиҳои дохилии ин ҳавасмандкунӣ дар хотира.

Робинсон ва Берриҷ (1993) назарияи ҳавасмандгардонии ҳавасмандгардонии истеъмоли маводи мухаддир ва нашъамандӣ ҳисоби оммавии таъсирбахшро таъмин мекунад. Муаллифон аҳамияти онро ба истилоҳ эътироф мекунанд одатҳои рафторӣ, ба монанди ҷинс (Berridge ва Робинсон, 2016) ва он асоси моддаи мазкурро ташкил медихад.

3.2. Мушкилоти ҷавобӣ

Истилоҳи "реактивии реактивӣ" ба фаъолсозии маҷмӯи минтақаҳои мағзи сар дар посух ба сигналҳо, ба монанди дидани маводи мухаддир ё онҳое, ки мавҷудияти маводи мухаддирро пешгӯӣ мекунанд, ишора мекунад. Ин мафҳум ба шаҳвоният низ дахл дорад, яъне вокуниши нисбатан баланд ба аломатҳои шаҳвонӣ, тавре нишон дода шудааст, масалан, аз ҷониби мардоне, ки аз порнография истифода мебаранд (Kraus et al., 2016, Voon et al., 2014).

Тамоюли одамони нашъаманд ба нишон додани муносибати ғаразнок ба ҳадафи нашъамандии худ дар як қатор нашъамандӣ, вобаста ба модда ва ғайримоддӣ ба таври васеъ таҳқиқ карда шудааст. Барои ҷинс ва маводи мухаддир, назорати бар асоси ҳавасмандкунӣ метавонад дар сатҳи беҳушӣ амал кунад, то реаксияи равиши ҷорӣ ба огоҳии бошуурона ворид шавад (Childress et al., 2008). Аз ин сабаб калимаи хоҳиши дар Љадвали 1 Қуттии А ҳамчун "хоҳиш" муаррифӣ шудааст, то онро аз хоҳиши бошуурона фарқ кунад. Миқдори ғарази муносибат ба аломатҳои эротикӣ дар мардон баландтар аст (Скленарик ва дигарон, 2019) ва духтарон (Скленарик ва дигарон, 2020) бо истифодаи мушкилоти порнографӣ.

3.3. Хохиш ва писанд омадан

Хусусияти аз нашъамандӣ ошкоршуда ҷудоии хоҳиш (ҳарду маънои истилоҳ) ва писанд аст (Робинсон ва Биркуд, 1993). Пас аз истифодаи васеъ, маводи мухаддир метавонад ба таври шадид талаб карда шавад, бе он ки як маротиба қабул карда шавад.

Ҳарчанд хоҳиш ва писанд равандҳои ҷудогона мебошанд, онҳо ба таври қавӣ интерактивӣ мебошанд. Яъне, ҳавасмандкунӣ дар асоси оқибатҳои ҳамкорӣ бо онҳо ҳисоб карда мешавад. Дарвоқеъ, ин як «дизайн»-и аҷибе мебуд, агар кор ба таври дигар мебуд. Мо одатан он чизеро, ки мо мехоҳем, дӯст медорем ва он чизеро, ки ба мо маъқул аст, мехоҳем, гарчанде ки ин равандҳо метавонанд ба номутаносибӣ дучор шаванд (Робинсон ва Биркуд, 1993).

Voon et al. (2014) диссоциатсия гузориш дод, ки дар он арзиши баланди хоҳиши корбарони порнографияи мушкилот бо писанд омадани мутаносибан баланд алоқаманд набуд. Хоҳиши шадиди ҷинсӣ метавонад бо кам ё тамоман вуҷуд дошта бошад (Тиммс ва Коннорс, 1992). Тааҷҷубовар аст, ки шахс гоҳ-гоҳ дар бораи лаззати ҷинсӣ бо шарики муқаррарӣ хабар медиҳад, аммо аз фаъолияти вобастагии иловагӣ ба даст намеояд (Gold ва Heffner, 1998). Дар як намуна, 51% гузориш доданд, ки бо мурури замон фаъолияти вобастагии ҷинсӣ онҳо камтар лаззат мебурд ё ҳатто аз он лаззат намебаранд (Вино, 1997). Ду бемори нашъаманди ҷинсӣ гузориш доданд, ки лаззати барвақт аз алоқаи ҷинсӣ ҷои нафратро дар синни калонӣ гирифтааст (Giugliano, 2008, с146). Доиҷ (2007, с.107) хабар дод:

"Тааҷҷубовар аст, ки беморони мард, ки ман бо онҳо кор мекардам, аксар вақт порнографияро дӯст медоштанд, аммо ба он маъқул набуданд."

3.4. Асосҳои биологӣ

Сескоус ва дигарон. (2013) шабакаи умумии мағзи сарро муайян кард, ки бо чунин мукофотҳо ба монанди ғизо, ҷинс ва ангезаҳои пулӣ фаъол мешавад. Ин шабака вентромедиалиро дар бар мегирад Кортептор, стритатори вентологӣ, амигалла ва пеш ҷазира. Дар марҳилаи марказӣ дар муҳокимаҳои ҳавасмандгардонии ҳавасмандкунӣ роҳи dopaminergic нейронҳое, ки аз он проекция мекунанд Дунёи иқтисод (VTA) ба striatum ventral, махсусан минтақаи стриаталӣ бо номи нусхабардорӣ (N.Acc.) (Робинсон ва Биркуд, 1993).

Фаъолият дар ин роҳ асоси хоҳиш, вале написандагӣ аст. Баръакс, писанд омадан зери назорати моддаҳои дигар аст, равшантар аст Opioids. Фаъолсозии такрории ин роҳ ба он оварда мерасонад, ки Робинсон ва Берриҷ истилоҳи «сенсибилизатсияи ҳавасмандкунӣ», яъне қобилияти доруҳо барои ангезиши ин роҳ ҳассос мегардад. Дар salience миқдори маводи мухаддир зиёд мешавад. Далелҳо нишон медиҳанд, ки ҳаяҷони такрорӣ тавассути ангезаҳои ҷинсӣ метавонад таъсири монанд дошта бошад (Линч ва Райан, 2020, Mahler and Berridge, 2012).

Voon et al. (2014) Муайян кард, ки мардоне, ки бо истифода аз порнографияи мушкилӣ дар маҷмӯаи минтақаҳои мағзи сар реактивии баландтарро ба аломатҳои ҷинсӣ нишон доданд: кортекси сингулятии дорсалӣ, стриатуми вентралӣ ва амигдала. Ин нисбат ба мардоне буд, ки тавонистанд бидуни мушкилот дидан кунанд. Истифодаи ФМРИ, Гола ва дигарон. (2017)муайян кард, ки мардоне, ки мушкилоти порнографиро истифода мебаранд, реактивии баландро дар стриатуми вентралӣ махсусан ба нишонаҳо нишон доданд. пешгӯии тасвирҳои эротикӣ, аммо на ба онҳое, ки тасвирҳои пулӣ доранд (ниг Kowalewska et al., 2018 ва Stark et al., 2018). Онҳо дар вокуниш ба тасвирҳои воқеӣ ба назорат ба таври дигар посух надоданд. Мардоне, ки тамошои мушкилот доранд, хоҳиши сахти тасвирҳои эротикиро баён карданд, аммо зоҳиран онҳоро бештар дӯст намедоштанд, назар ба гурӯҳи назоратӣ бидуни истифодаи порнографияи мушкилот. Ба ҳамин монанд, Либерг ва дигарон. (2022) нишон дод, ки онҳое, ки бо истифодаи мушкилоти порнография вокуниши шадид дар стриатуми вентралӣ ба лаззаттасвирҳои эротикӣ, посухе, ки бо он алоқаманд аст, ки онҳо то чӣ андоза интизори дидани тасвирҳои эротикӣ буданд. Демос ва дигарон. (2012) муайян кард, ки реаксияи ядрои аккумбенс ба тасвирҳои эротикӣ пешгӯии фаъолияти минбаъдаи ҷинсӣ буд, дар ҳоле ки аксуламал ба нишонаҳои ғизо фарбеҳии ояндаро пешгӯӣ мекард.

Фаъолият дар ин роҳ махсусан ба навоварӣ ва номуайянии мукофот ҳассос аст, чизе, ки дар қиморбозӣ васеъ таҳқиқ шудааст (Робинсон ва дигарон, 2015). Инҳо бояд бешубҳа хусусиятҳои хеле пурқуввати он ангезаҳои эротикӣ бошанд, ки одамон ба онҳо нашъаманд мешаванд, масалан, доираи бепоёни тасвирҳои порнографӣ, гуногунии кормандони ҷинсӣ, ки хидматҳои худро пешниҳод мекунанд.

Потенсиали вобастагии маводи мухаддир аз суръате, ки пас аз қабули он ба майна ворид мешавад ва фосилаи истифода вобаста аст (Аллаин ва дигарон, 2015). Барои муқоиса, маълумот дар бораи ангезаҳои визуалӣ аксар вақт пас аз дучоршавӣ ба мағзи сар хеле зуд ворид мешавад, масалан, пахш кардани клавиатура ва пайдо шудани тасвири порнографӣ ё тасвирҳо ҳатто дар тасаввурот пайдо мешаванд. Инчунин, ангезаҳои шаҳвонӣ маъмулан ба таври фосилавӣ ва номуайянӣ, ба мисли ҷустуҷӯ ва истифодаи коргарони шаҳвонӣ рӯбарӯ мешаванд.

Фаъолгардонии интиқоли опиоидергетикӣ, ки ба писанд мувофиқ аст, тамоюли фаъолсозии допаминро дар посух ба ҳавасмандии баъдан дучоршуда зиёд мекунад (Mahler and Berridge, 2009).

Лей (2012, с.101) Мушоҳидаҳои дурустеро анҷом медиҳад, ки майна дар посух ба тағирёбии рӯйдодҳои ҳаёт, масалан, барои омӯхтани забони нав ё савор шудан ба дучарха доимо тағир меёбад. Аз ин, ӯ ба хулосае меояд, ки тағйироти мағзи сар вобаста ба шаҳвоният аз онҳое, ки бо ягон фаъолияти дигар алоқаманданд, муҳимтар нестанд. Ин иштибоҳ аст, зеро баъзе тағйироти мағзи сари вобастагии вобастагӣ дар роҳҳои мушаххаси ҳавасмандкунӣ, масалан, системаҳои допаминергикӣ ва роҳҳое, ки ба онҳо синапс мекунанд (Қисми 3.4).

Смит (2018a, с.157) менависад:

"……тағйироти майнае, ки ҳангоми афзоиши нашъамандӣ ба амал меоянд, ҳамон тағиротҳое мебошанд, ки ҳангоми пайдоиши ҳама гуна одат ба амал меоянд."

Тағйироте, ки масалан, шустушӯй кардани дандон ё савори дучарха дар минтақаҳое ҳастанд, ки бо ҳамоҳангсозии дасту чашм ва назорати мотор алоқаманданд. Баръакси нашъамандӣ, ин одатҳо бо мурури замон хоҳиши афзояндаи ҳавасмандиро ба даст намеоранд.

Имкониятҳои ғанӣ барои кондитсионерии классикӣ дар вобастагии ҷинсӣ вуҷуд доранд, масалан, клавиатураи компютерӣ, ки бо тамошои порнография алоқаманд аст, метавонад ҳаяҷонро таъмин кунад (Карнс, 2001). Эҳтимол, аз рӯи шабеҳи нашъамандӣ, ҳамчун асоси биологӣ он дорои ҳаяҷонангези нейротрансмиссияи допаминергикӣ тавассути ангезаҳои шартӣ мебошад.

3.5. Ташаккули ҳавасмандгардонӣ

Одамони вобастагии ҷинсӣ аксар вақт ҳадафҳои махсуси хоҳишро ба даст меоранд (Карнс, 2001), як навъ чоп кардан. Масалан, баъзе одамон ба нашъамандӣ киберекстасвирҳои махсусан пурқувватро ҳамчун "сӯхташуда" дар зеҳни онҳо тавсиф мекунанд (Карнс, 2001). Дар байни баъзе аз ин тасвирҳо раванди баргардонидани қутбӣ аз нафратовар ба иштиҳо вуҷуд дорад (McGuire et al., 1964), масалан, маҷбуран фош кардани узвҳои ҷинсии писарбачаи хурдсол дар кӯдакӣ эксгибиционизми калонсолон ба амал меояд (ба назар чунин мерасад, ки ин бо модели раванди рақиб хусусиятҳои умумӣ дорад. Сулаймон, 1980). Чунин ба назар мерасад, ки ҳавасмандии баланд омили умумӣ тавассути тағирот аз нафрат ба иштиҳо мебошад (Даттон ва Арон, 1974).

4.1. Асосҳо

Системаи назорати рафтори дар боло тавсифшуда самти асосии тафтишоти нашъамандиро ташкил медиҳад (Чорчӯби А). Ин бахш ба онҳое, ки дар қуттиҳои BD тавсиф шудаанд, рӯй медиҳад Љадвали 1.

4.2. Ҳаяҷон дар асоси ҳадаф

"Назорати рафтори ба ҳадаф асосёфта" (Чорчӯби C Љадвали 1) тавсиф мекунад, ки бо коркарди пурраи бошуурона алоқаманд аст (Броуддор, 2001). Дар заминаи нашъамандӣ, ҳадаф ба гедоник асос ёфтааст намояндагӣ мукофот дар майна (Пералес ва дигарон, 2020). Ин вентромедиалиро дар бар мегирад Кортептор (Пералес ва дигарон, 2020) ва дар асоси хоҳиш, бидуни вергулҳои баръакс. Он ба ҳама гуна тамоюлҳое, ки ба ҳадаф мувофиқ нестанд, ҷилавгирӣ мекунад (Стусс ва Бенсон, 1984, Норман ва Шаллис, 1986). Пеш аз соли 2001, тафсилоти равандҳои дуҷониба бояд дар адабиётҳои комилан фарқкунанда пайдо карда мешуд ва ба ин васила масъалаи назорат кардани рафтори онҳо дар ҳамкорӣ аз байн мерафт. Берриҷ (2001) дар баррасии интегративӣ ҳарду равандро зери як бом овард.

5.1. Асосҳо

Равандҳои ҷилавгирии фаъоли хоҳиш ва рафтори ҷинсӣ вуҷуд доранд (Янссен ва Банкрофт, 2007). Яъне, аз даст додани хоҳиш на танҳо аз даст додани ҳаяҷон, балки инчунин ба ҷилавгирӣ, ки ба ҳаяҷон муқобилат мекунад, як навъ чанг. Мисли ҳаяҷон, монеъшавӣ бо назорати дугона ифода карда мешавад (Berridge ва Kringelbach, 2008, Hester et al., 2010, LeDoux, 2000).

Як намуди муноқишае, ки метавонад ба миён ояд, ҳангоми муқовимат ба васвасаҳо, ҷалби ангеза (Қуттии А) бар зидди ҳадаф гузошта мешавад (Қуттии D). Баръакс, ба шахс баъзан лозим меояд, ки нохоҳамии дар натиҷаи ангезаи беэътиноӣ ба вуҷуд омадаро бартараф кунад, масалан ҳангоми хӯрдани ғизои бадмазза, то ба соҳибхона писанд ояд (Қурти С).

5.2. Муносибати монеъшавӣ ба вобастагии ҷинсӣ

Janssen and Bancroft (2007) 2 намуди ҷилавгирӣ аз рафтори ҷинсӣ тавсиф шудааст: аз тарси (i) нокомии иҷроиш ва (ii) оқибатҳои иҷроиш. Барҳои (2009) Инро ба мафҳуми назорати дугона мувоҷеҳ кард, ки "тарси нокомии иҷроиш"-и Янссен ва Банкрофт ба ҷилавгирӣ аз ангеза мувофиқат мекунад (масалан, садои баланд, бӯи бад, дарки мушкилоти эректилӣ) (Қурти В) ва "тарс аз оқибатҳои иҷроиш" ' ба ҷилавгирӣ аз ҳадаф нигаронидашуда мувофиқат мекунад (масалан, хоҳиши нигоҳ доштани садоқат) (Чорчӯбаи D).

Бо назардошти дурнамои васеъ оид ба нақши допамин ва серотонин, Брикен (2020), Кафка (2010) ва Рейд ва дигарон. (2015) таклиф мекунанд, ки инхо НОҲИЯИ БОХТАР мутаносибан дар ҳаяҷон ва боздорӣ иштирок мекунанд.

6.1. Бо васвасаҳо рӯ ба рӯ шавед ва ба он таслим шавед

Ҳангоми дучор шудан ба васвасаҳо ва муқовимат ба он, фарзия ин аст, ки системаи пурра бошуурона (Қуттии D) майли амалро бозмедорад. Вақте ки ангеза наздик мешавад, қувваи васвасаҳо зиёд мешавад. Ҳамчун муайянкунандаи ин фарзияи васеъ, вақтҳое ҳастанд, ки фаъолият дар дохили системаҳои назорати бошуурона метавонад ба васвасаҳо дода шавад, падидаи аз ҷониби Толор (2019, с.54) ҳамчун "таҳрифи маърифат". Ин аст, ки сухан дар бораи паёмҳои хомӯшонае ба худ дахл дорад, ки "ин як дафъа муҳим нест" (Касл, 1989, саҳ.20; Вигорито ва Браун-Харви, 2018).

6.2. Барангезиш

Бо ҳавасмандии баланд, рафтор бештар ба ҳавасмандкунӣ ва импулсивӣ асос меёбад, дар ҳоле ки маҳдудиятҳое, ки аз қабули қарорҳои маърифатии бошуурона истифода мешаванд, вазни камтар доранд. Ин принсип барои гирифтани хатари ҷинсӣ истифода шудааст (Bancroft ва дигарон, 2003) ва бо истилоҳи "гармии лаҳза" тавсиф карда мешавад (Ариели ва Ловенштейн, 2006). Далелҳо ба одамони вобастагии ҷинсӣ ишора мекунанд, ки чунин тағирёбии вазнро нишон медиҳанд. Рейд ва дигарон. (саҳ.4) вобастагии ҷинсиро чунин тасвир мекунад:

"…… нокомӣ дар назорати кортикалии "боло ба поён" аз гардиши фронтостриатиалӣ ё аз ҳад зиёд фаъол шудани гардиши стриаталӣ".

Лей (2018, с.441) изхор мекунад, ки.

"….озмоиши нейропсихологӣ нишон медиҳад, ки нашъамандони ҷинсӣ дар назорати импулсҳо ва фаъолияти иҷроия ягон мушкилоти ченшаванда нишон намедиҳанд."

Ин дар таҳқиқоти зикршуда дуруст аст, аммо он дар заминаи иҷрои вазифаи ба ҳадде аз ҷиҳати эмотсионалӣ сарди корт дар Висконсин ҷудо карда шудааст. Рейд ва дигарон. (2011) Ба он ишора кунед, ки натиҷаҳои онҳо метавонанд ба вазъияти васвасаи ҷинсӣ умумӣ набошанд.

6.3. Таҷрибаи такрорӣ

Баъзе қисмҳои назорати рафтор бо таҷрибаи такрорӣ автоматӣ мешаванд. Чунин гузариш, дар асоси афзоиш ёфт Саломати ҳавасмандгардонӣ, меъёри таърифи нашъамандиро ифода мекунад (Пералес ва дигарон, 2020). Дар бораи рафтори ҷинсӣ берун аз назорат, Шикорчӣ (1995, с.60) менависад:

«Вақте ки касе вобастагии психологиро ба амал пайдо кард, он ҳаёти худро ба худ гирифтааст. Амалҳо чунон худкоранд, ки нашъаманд гузориш медиҳад, ки онҳо "танҳо рӯй медиҳанд", гӯё вай дар ин амал ҳеҷ нақше надошта бошад."

Гузариш ба автоматизатсия ба афзоиши вазни назорат мувофиқат мекунад стриатум нисбат ба стритатори вентологӣ (Эверитт ва Роббинс, 2005; Пирс ва Вандершурен, 2010). Бо вуҷуди ин, назорат комилан ба ҳолати автоматӣ намегузарад (Қисми 15.3).

10.1. Ҳавасмандкунии муқаррарӣ ва ангезаҳои фавқулодда

Муҳите, ки мо дар он таҳаввул кардем, аз муҳити имрӯза, ки дорои порнографияи фаровон ва ҷинси ба осонӣ дастрас аст, ба куллӣ фарқ мекард. Истилоҳи "ангезаҳои фавқулодда" (Тинберг, 1951) ин хусусияти муҳити ҷинсии ҳозираи моро дарбар мегирад (Адамс ва Муҳаббат, 2018).

Аз рӯи ҳамин мантиқ, ба таври возеҳ казиноҳо ва букмекерӣ дар онлайн ихтироъҳои фарҳангии ба наздикӣ мебошанд, ки ба он механизмҳое баста мешаванд, ки барои эҷоди устуворӣ дар баробари захираҳои камёб таҳаввул ёфтаанд. Ба ҳамин монанд, миқдори зиёди хӯрокҳои қанддор, ки ба фарҳангҳои сарватманд хосанд, қисми эволютсияи аввали мо набуданд. Ин дар озуқаворӣ ва фарбеҳӣ. Дар истилоҳи ҳавасмандгардонӣ, муҳитҳои муосир ангезаҳои ба осонӣ дастрасро пешниҳод мекунанд, ки нисбат ба муҳити мутобиқшавии эволютсионии барвақтӣ хеле тавонотаранд.

10.2. Тафовутҳои ҷинсӣ

Дар посух ба ангезаҳои эротикӣ, амигалла ва гипотамал дар мардон нисбат ба занон вокуниши қавитар нишон медиҳанд (Hamann et al., 2004). Муаллифон пешниҳод карданд, ки ин метавонад ба арзиши бештари ҳавасмандии ҳавасмандии эротикӣ дар мардон мувофиқат кунад.

Занҳо бештар ба муҳаббат майл доранд, на ба алоқаи ҷинсӣ, дар ҳоле ки барои мардон майл ба нашъамандии поки ҷинсӣ аст (Катехакис, 2018). Нашъамандии занон метавонад дар як силсилаи беохири муносибатҳои ошиқона зоҳир шавад. Дар шароити муқаррарӣ, хоҳиши шаҳвонии занон бештар аз рӯи маъноҳо контекстӣ карда мешавад (масалан, оё ӯ маро ҳамчун шарик қадр мекунад?), дар ҳоле ки хоҳиши эротикии мардона бештар аз рӯи хусусиятҳои ҷолиб ба вуҷуд меояд (Тил, 2020). Чунин ба назар мерасад, ки ҷинси нашъамандӣ муболиғаи ин фарқияти ҷинсиро ифода мекунад.

Ибораи "Таъсири Кулидҷ" ба арзиши барангезандаи навоварӣ дар рафтори ҷинсӣ ишора мекунад (Dewsbury, 1981). Равшан аст, ки ин дар асоси нашъамандии ҷинсӣ аст, хоҳ порнография ва хоҳ алоқаи ҷинсӣ. Мардон назар ба занон таъсири қавитари Кулидҷ нишон медиҳанд (Хьюзз ва дигарон, 2021), ки ба фоизи бештари мардони нашъаманди ҷинсӣ мувофиқ аст. Навоварии ҷинсӣ афзоиш меёбад dopaminergicнейротрансмиссия дар нусхабардорӣ (Fiorino et al., 1997).

11.1. Мушкилии танзими ҳассосият

Далелҳои зиёде аз муҳокимаҳо бо беморон дар бораи мушкилоти ҷиддии онҳо дар танзим ба даст оварда шудаанд (Геревич ва дигарон, 2005). Баъзе одамони нашъаманди ҷинсӣ ҳатто маҷбур мешаванд, ки худкуширо роҳи ягонаи раҳоӣ ҳисоб кунанд (Garcia and Thibaut, 2010, Schneider, 1991).

11.2. Таҳаммулпазирӣ, хатар ва шиддат

Таҳаммулпазирӣ, хатар ва авҷгириро бояд якҷоя баррасӣ кард, зеро мантиқ нишон медиҳад, ки онҳо зуҳуроти як раванди умумӣ мебошанд. Невес (2021, с.6)меъёри таҳаммулпазириро ҳамчун.

”…. одам бояд бештар аз он кор кунад, то ба ҳамин самара ноил шавад».

Ин ба маводи мухаддир дахл дорад, дар зиёд кардани вояи бо мурури замон, аммо Невес баҳс мекунад, ки он ба ҷинсӣ дахл надорад. Миқдори маводи мухаддир ва ҷинсро муқоиса кардан душвор аст. Бо вуҷуди ин, афзоиши мувофиқи ҷинс метавонад зиёд шудани вақти сарфшуда барои фаъолият ё афзоиши инҳироф аз рафтори анъанавӣ бошад (Зиллман ва Брайант, 1986), масалан, арзиши зарба ба монанди дидани порнографияи кӯдакона (Касл, 1989, Парк ва дигарон, 2016).

Баъзе одамоне, ки ба алоқаи ҷинсӣ нашъаманданд, ҳангоми алоқаи ҷинсӣ хатари зиёд доранд (Bancroft ва дигарон, 2003, Гарнер ва дигарон, 2020, Кафка, 2010, Минер ва Коулман, 2013), ҳамчун ҷустуҷӯи "хитҳои адреналин" тавсиф шудааст (Шварц ва Брастед, 1985, с.103). Миқдори вақти сарфшуда ва сатҳи хавф бо мурури замон афзоиш меёбад (Карнс, 2001, Reid et al., 2012, Сандервирт ва дигарон, 1996). Шнайдер (1991)пешравии нашъамандии ҷинсӣ мушоҳида карда шуд, ки бо кӯшиши рафтори нав ва афзоиши хатарҳо барои ба даст овардани ҳамон "баланд" тавсиф мешавад. Шикорчӣ (1995)ва Дулит ва Рзимски (2019) Бо мурури замон пешравиро ба мундариҷаи шадидтари порнография мушоҳида кард. Дар як тадқиқот, 39 аз 53 иштирокчӣ гузориш доданд, ки таҳаммулпазирӣ, зарурати бештар вақт сарф кардан дар фаъолияти ҷинсӣ барои ба даст овардани ҳамон таъсир (Вино, 1997).

Дар падидае, ки бо номи хатогиҳо маълум аст, мардони ҳамҷинсгаро бо мардоне, ки ба вируси ВНМО мусбӣ ҳастанд, алоқаи ҷинсии бемуҳофиза мекунанд (Московиц ва Ролофф, 2007a). Фарзия ин аст, ки онҳо дар ҷустуҷӯи худ ҳастанд (с.353):

". номуайянӣ ва хатаре, ки аз алоқаи ҷинсии муҳофизатнашуда ба вуҷуд меояд."

Московиц ва Ролофф (2007b) пешниҳод мекунад, ки ин ба модели нашъамандии ҷинсӣ мувофиқат мекунад ва бо афзоиш ба "баландии ниҳоӣ". Байни холҳои шахс дар миқёси маҷбурии ҷинсӣ ва тамоюли машғул шудан ба фаъолиятҳои ҷинсии хатарнок, аз қабили марафонҳои ҷинсӣ (Grov et al., 2010).

11.3. Синдроми норасоии мукофот

Далелҳои синдроми норасоии мукофот дар асоси фаъолиятҳои вобастагӣ мунтазам заифтар мешаванд. Масалан, он наметавонад аз ҳад зиёд хӯрдани патологиро шарҳ диҳад, ки баъзан ҳамчун нашъамандӣ ба ғизо муайян карда мешавад, дар ҳоле ки модели ҳавасмандкунии ҳавасмандкунӣ метавонад ин корро кунад (Девото ва дигарон, 2018, Stice ва Yokum, 2016).

Лейтон ва Везина (2014) Чунин ба назар мерасад, ки муамморо дар бораи он ки оё фаъолияти аз ҳад кам ё аз ҳад зиёди допамин дар асоси ҳавасмандкунӣ қарор дорад, ҳал кардааст. Бо дарназардошти рафторе, ки шахс ба он нашъаманд аст, дар роҳи допамин дар вокуниш ба аломати вобастагӣ гиперактивӣ вуҷуд дорад. Вокуниш ба нишонаҳо ба рафторе, ки шахс ба он вобаста нест, гипоактивиро нишон медиҳад. Далелҳои иловагӣ, ки ба хулосаи гиперактивии допамин, ки фаъолияти вобастагӣ дорад, ҳангоми муҳокимаи бемории Паркинсон пешниҳод карда мешаванд (Қисми 13.5).

11.4. Аломатҳои хуруҷ

Ба монанди Праус ва дигарон. (2017), Невес (2021, с.7) даъво мекунад, ки нишонаҳои хуруҷ аз фаъолияти ҷинсӣ вуҷуд надоранд. Уолтон ва дигарон. (2017) тасдиқ мекунанд, ки мафҳуми нашъамандии ҷинсӣ аз сабаби набудани он ба мушкилот дучор мешавад физиологи нишонаҳои хуруҷ.

Баъзе беморони нашъаманди ҷинсӣ аз нишонаҳои хурӯҷ, аз ҷумла баъзан ба нишонаҳои маводи мухаддир, ҳатто кокаин, нашъамандӣ монанд хабар медиҳанд (Антонио ва дигарон, 2017, Чани ва Дью, 2003, Делмонико ва Карнес, 1999, Garcia and Thibaut, 2010, Goodman, 2008, Гриффит, 2004, Паз ва дигарон, 2021, Schneider, 1991, Schneider, 1994). Аломатҳо чунин чизҳоро дар бар мегиранд: шиддат, изтироб, асабоният, депрессия, вайроншавии хоб ва душворӣ бо кор (Геревич ва дигарон, 2005, Хантер, 1995, Касл, 1989). Баъзе аз Карнс (2001) беморон тавсиф карда шудаанд аламовар нишонаҳои хуруҷ. Дар як намунаи одамоне, ки дар бораи нашъамандии ҷинсӣ гузориш додаанд, аз 52 нафар 53 нафар аломатҳои хурӯҷро аз қабили депрессия, бехобӣ ва хастагӣ мушоҳида кардаанд, дуи охирин низ бо хуруҷи стимуляторҳо алоқаманданд (Вино, 1997).

Агар касе ба дуализм бовар накунад, ҳама падидаҳои равонӣ ба тағйироти физиологӣ мувофиқат мекунанд (Goodman, 1998). Тафовути дахлдор бешубҳа байни аломатҳои хурӯҷкунӣ, ки дар бадан берун аз майна мушоҳида мешаванд (масалан, ларзишҳои тар-саг, зарбаҳои гусфандӣ) ва онҳое, ки нестанд. Бо ин меъёр, машрубот ва героин ба таври возеҳ мувофиқат мекунанд, дар ҳоле ки кокаин, қимор ва ҷинсӣ маъмулан мувофиқ нестанд (Ҳаким ва Бозгашт, 1987). Аммо дарде, ки танҳо дар майна / ақл пас аз қатъ кардани истифода асос ёфтааст, бешубҳа камтар дардовар нест.

11.5. Ҳавасмандкунии супрофизиологӣ

Мавҷудияти маводи мухаддир ё ғизои аз ҳад зиёд аз эҳтиёҷоти физиологӣ гирифташуда рӯйдодҳои баданро берун аз майна нишон медиҳанд. Бо вуҷуди ин, ба истилоҳ вобастагии рафторӣ бо ҳавасмандкунии супрофизиологӣ ва пластикӣ дар минтақаҳои майна алоқаманд аст, ки ин таъсирҳоро дар посух ба доруҳои вобастагӣ нишон медиҳанд, (Олсен, 2011), (Қисми 3.4).

11.6. Потенсиалҳои мусбати дер такмилшуда

Стил ва дигарон. (2013) аҳолии мардону занонеро, ки бо порнографияи онлайн мушкилот доранд, тафтиш карданд. Ҳавасмандкунӣ тасвирҳои статикӣ буданд ва потенсиали P300 чен карда шуд. Муаллифон изҳор доштанд, ки амплитудаи P300 ченаки хоҳиши ҷинсӣ аст, на вобастагии ҷинсӣ.

Дар ин тадқиқот якчанд мушкилот вуҷуд дорад (Love and other, 2015, Wilson, 2017). Ҳафт иштирокчӣ гетеросексуалро муайян накарданд, аз ин рӯ онҳо шояд аз тасвири гетеросексуалӣ ба ҷинси бедор нашудаанд. Хилтон (2014) набудани ягон гурухи назоратро нишон дод. Тасвирҳои статикӣ, аз ҷумла танҳо навозиш, дар муқоиса бо тасвирҳои ҳаракаткунанда, ки эҳтимолан аз ҷониби иштирокчиён маъмулан истифода мешуданд, вокуниши хеле кам ба вуҷуд оварда метавонанд (Wilson, 2017). Стил ва дигарон. Аҳамият диҳед, ки аксари одамони нашъаманд ҳангоми тамошо мастурбатсия мекунанд ва дар ин ҷо онҳо аз ин кор пешгирӣ карда шуданд, ки ин боз метавонад ба эффекти контраст мусоидат кунад. Баррасии дигар ин аст, ки тағирот дар потенсиал чиро инъикос мекарданд: вокуниш ба тасвир ё интизории тасвир? Дар мавриди посухҳои стриатуми вентраалӣ, танҳо марҳилаи интизорӣ байни шахсони мушкилӣ ва ғайримушкилӣ фарқ мекунад. Мумкин аст, ки дар ин ҷо принсипи шабеҳ татбиқ карда шавад.

13.1. Нашъамандиҳои омехта

Баъзе беморон истифодаи мушкилоти ҷинсӣ ва маводи мухаддир / машруботро дар вақтҳои гуногун ё якҷоя нишон медиҳанд (Black et al., 1997, Браун-Харви ва Вигорито, 2015, Касл, 1989, Лангстрем ва Ҳансон, 2006, Реймонд ва дигарон, 2003, Schneider, 1991, Schneider, 1994, Тиммс ва Коннорс, 1992). Баъзеҳо нӯшокиҳои спиртиро барои истироҳат истифода мебаранд, монеаҳоро бартараф мекунанд ва далерӣ барои «амал кардан» мебахшанд (Касл, 1989).

Стимуляторҳо, аз қабили кокаин ва метамфетамин («нашъаҳои экстраверсионалӣ»), хоҳишро зиёд мекунанд ва истифодаи мушкилии онҳо метавонад ба алоқаи ҷинсӣ бо нашъамандӣ пайваст шавад (Антонио ва дигарон, 2017, Гасс, 2000, Московиц ва Ролофф, 2007a, Сандервирт ва дигарон, 1996). Онҳо бо зиёд шудани хавф ва таъхири тахфиф алоқаманданд (Берри ва дигарон, 2022, Скрябин ва дигарон, 2020, Волков ва дигарон, 2007).

Рид ва дигарон, (2012, с.2876) кайд намуд, ки.

“….онҳое, ки ба меъёрҳо мувофиқанд вобастагии метамфетамин, аз истифодаи маводи мухаддир хабар доданд, то онҳо ба таври ҷинсӣ амал кунанд.

Дар як тадқиқот, тақрибан 70% одамоне, ки ба алоқаи ҷинсӣ майл доранд, инчунин ба кокаин нашъаманд буданд (Вашингтон, 1989)). Истифодаи ketamine низ маъмул аст (Grov et al., 2010) ва баланд бардоштани нашри допамин дар striatum ventral яке аз таъсири он аст (Волленвейдер, 2000). Гамма-гидроксибутират (GHB) баровардани допаминро дар вояи кам зиёд мекунад, аммо на дар вояи баланд (Sewell ва Петракис, 2011) ва маълум аст, ки таъсири афродизиак дорад (Bosch et al., 2017).

Иштирок дар як рафтори нармафзор метавонад рецидивро дар дигараш ба вуҷуд оварад, ки онро Шнайдер ҳамчун "рецидивҳои мутақобила" тавсиф кардааст. Бархе аз беморони вобастагии ҷинсӣ гузориш медиҳанд, ки ҳангоми коҳиш додани рафтори ҷинсӣ, фаъолияти дигари вобастагӣ, аз қабили қимор, истеъмоли маводи мухаддир ё аз ҳад зиёд хӯрдан зиёд мешавад. Дар як тадқиқот, гарчанде ки дар як намунаи хурди одамоне, ки рафтори мушкилоти ҷинсӣ доранд, маъмултарин фаъолиятҳои аз ҳад зиёди дигар буданд. пиромания, қимор, клептомания ва харид (Black et al., 1997).

Муфаттишон намудҳои гуногуни "баланд" (Сандервирт ва дигарон, 1996, Наккен, 1996). Дар баланд ба даст аз љинс ва қимор, инчунин stimulants ба монанди кокаин ва амфетамин, «баланди барангезиш» номида мешавад. Баръакси ин, "баландии сершавӣ" бо героин ва аз ҳад зиёд хӯрдан алоқаманд аст. Героин маводи мухаддири афродизиак нест.

13.2. Бемории гиперактивии норасоии диққат (ADHD)

Бемории муштарак байни ADHD ва гиперсексуализм ба вуҷуд меояд (Бланкеншип ва Лаазер, 2004, Корчиа ва дигарон, 2022). Табобати ADHD метавонад вобастагии шаҳвониро сабук кунад. Созиши васеъ вуҷуд дорад, ки ADHD ҳамчун нооромиҳо дар коркарди мукофот тавсиф карда мешавад. Blankenship and Laaser (2004) Баъзе шабоҳатҳои байни вобастагии ҷинсӣ ва ADHD қайд кунед: тамоюли наҷотёфтаи осеби барвақтӣ, таҳаммулнопазирии дилтангӣ, ҷустуҷӯи ҳавасмандкунӣ ва фитна ба рафтори хатарнок. ADHD инчунин бо ба назар нагирифтани оқибатҳо ҳангоми амал, чизе, ки бо ихтилоли шахсияти сарҳадӣ муштарак аст, тавсиф мешавад (Маттис ва Филипсен, 2014) (Қисми 13.3).

Ҳама розӣ ҳастанд, ки вайрон кардани нейротрансмиссияи допамин дар ADHD аҳамияти марказӣ дорад (Ван дер Орд ва Трипп, 2020). Бо вуҷуди ин, мураккабии маҳз чӣ аномалия аст, аз доираи баррасии ҳозира берун аст.

13.3. Ихтилоли шахсияти сарҳадӣ (BPD)

Чунин ба назар мерасад, ки ихтилоли шахсияти сарҳадӣ (BPD) осебпазириро нисбат ба нашъамандии ҷинсӣ зиёд мекунад (Жардин ва дигарон, 2017). Аксар вақт байни нашъамандии ҷинсӣ ва BPD як бемории муштарак вуҷуд дорад (Ballester-Arnal ва дигарон, 2020, Брикен, 2020). BPD аксар вақт бо мушкилот бо танзими эмотсионалӣ, ҷустуҷӯи қаноатмандии фаврӣ, афзоиши басомади нашъамандӣ (бартарӣ ба крек ё омезиши кокаин ва героин), ҳассосият ва одатҳои рафторӣ алоқаманд аст (Банделоу ва дигарон, 2010). Дар баъзе мавридҳо, монеаи рафтори ҷинсӣ коҳиш меёбад, ки ҳамчун рафтори хатарноки ҷинсӣ ва шумораи зиёди шарикон ошкор карда мешавад.

Бо назардошти асосҳои биологии BPD, баъзе маслиҳатҳо оид ба пайдоиши эҳтимолии умумӣ бо SA мавҷуданд. Далелҳо ба норасоии серотонин ишора мекунанд, дар ҳоле ки самаранокии қисман антибиотикҳо агентҳо гиперактивии допаминро пешниҳод мекунанд (Банделоу ва дигарон, 2010 Риполл, 2011). Банделоу ва дигарон. (2010) далели маршалӣ, ки дар асоси BPD номунтазамии системаи эндогении опиоид аст, масалан, ҳассосияти ретсепторҳо ё сатҳи пасти секреция.

13.4. Ихтилоли дуқутба

Дар ихтилоли дуқутба, фазаҳои маникӣ ва гипоманикӣ метавонанд ба монанди SA монанд бошанд (Black, 1998). аст, баъзе comorbidity байни бемории дуқутба ва нашъамандӣ рафтор нест, таъсири қавитар бо нашъамандӣ бозӣ аз вобастагии ҷинсӣ (Di Nicola et al., 2010, Варо ва дигарон, 2019). Марҳилаи маникӣ/гипоманикӣ бо сатҳи баланди допамин алоқаманд аст (Берк ва дигарон, 2007).

13.5. бемории Паркинсон (PD)

Як катор бемороне, ки бо агонистҳои допамин ва L-Допа "гиперсексуализми патологӣ" -ро нишон медиҳад, ки онҳо ё оилаҳои онҳо ё ҳардуро ба ташвиш меорад. Ин рафтор комилан аз характер аст, масалан, хоҳиши педофилӣ, эксгибиционизм ё ҷинси маҷбурӣ. Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки афзоиши сатҳи допамин боиси ҷустуҷӯи навгонии ҷинсӣ мегардад (Клос ва дигарон, 2005, Накум ва Каванна, 2016, Солла ва дигарон, 2015).

Баъзе беморони PD қиморбозии мушкилотро худ аз худ ё дар робита бо шаҳвонии мушкилот нишон медиҳанд. Қатъ кардани табобат пас аз гум кардан ё ҳадди аққал беҳтар шудани рафтори аз ҳад зиёд. Агар рафтор танҳо таъсири манфиро ислоҳ мекард, маълум нест, ки чаро он бояд бо қатъ кардани доруҳое, ки допаминро ҳадаф қарор медиҳанд, қатъ карда шавад.

Беморони Паркинсон бо гиперсексуализм ва тасвирҳои ҷинсӣ нишон медиҳанд, ки аксуламали зиёд дар стриатуми вентраалӣ ҳангоми истеъмоли дору дар муқоиса бо вақти истироҳат (Полит ва дигарон, 2013). Онҳо инчунин ҳассосияти системаро ошкор мекунанд (О'Салливан, ва дигарон, 2011). Ин таъсирот инчунин дар нашъамандӣ ва ҷинсӣ рух медиҳанд (Қисми 3.4). Мисли вобастагӣ, байни хоҳиш ва писанд фарқият вуҷуд дорад: беморони PD ангезаҳои эротикиро аз ҷиҳати писанд сахттар арзёбӣ намекунанд.

Далели он, ки гиперсексуализм ҳангоми баланд шудани сатҳи допамин ба вуҷуд меояд афзоиш ёфт бо модели норасоии допамин номувофиқ аст. Баръакс, он модели ҳавасмандкунии ҳавасмандиро, ки ба баландшавии допамин асос ёфтааст, дастгирӣ мекунад (Berridge ва Робинсон, 2016).

13.6. Стресс

Стресси шадид дар афзоиши рафтори вобастагии ҷинсӣ нақши муҳим дорад (Bancroft ва Vukadinovic, 2004, Карнс, 2001, Кафка, 2010). Стресс монеаи назорати мақсаднокро коҳиш медиҳад (Bechara et al., 2019). Ҳамзамон, он ҳассосияти роҳи ҳаяҷонбахши дофаминергикро зиёд мекунад (Peciña et al., 2006). Ҳамин тариқ, он қобилияти боздоштани рафторро коҳиш медиҳад ва ҳассосиятро ба аломатҳои ҷинсӣ афзоиш медиҳад.

13.7. Депрессия

Баъзе мардони нашъаманди ҷинсӣ хоҳиши худро дар вақти депрессия баландтар меҳисобанд (Bancroft ва Vukadinovic, 2004). Далелҳо нишон медиҳанд, ки фаъолияти допамин дар чунин вақтҳо паст аст (Шираяма ва Чаки, 2006). Чунин ба назар мерасад, ки ин бо принсипҳои ҳавасмандкунии ҳавасмандкунӣ номувофиқ бошад ва ба назарияи норасогии мукофот мусоидат кунад. Бо вуҷуди ин, он метавонад бошад, ки майл ба ҳама фаъолиятҳо коҳиш ёбад, аммо барои фаъолияти ҷинсӣ ҳанӯз ҳам дар ҷои аввал аст (Пералес ва дигарон, 2020). Имконияти дигаре, ки бо ин номувофиқ нест, ин аст, ки мардон аз вохӯриҳои гузашта, ки рӯҳияи онҳоро боло бурдаанд, хотира доранд. Ин ба ҷои он аст, ки кас метавонад хотираи гирифтани аспиринро барои дарди сар дошта бошад.

14.1. Вақт

Тамоюли вобастагӣ ба фаъолият аз он вобаста аст, ки он бори аввал иҷро шудааст, наврасӣ ва барвақти калонсолон давраи осебпазиртарин барои ҳарду маводи мухаддир мебошанд (Бикел ва дигарон, 2018) ва ҷинсӣ (Black et al., 1997, Толори, 2019, Кафка, 1997) нашъамандӣ. Voon et al. (2014) Муайян кардааст, ки як намунаи ҷавононе, ки истифодаи мушкилоти порнографиро таҳия кардаанд, бори аввал дар синни 14 солагӣ тамошоро оғоз кардаанд, дар ҳоле ки назорат бо тамошои бе мушкилот дар 17 солагӣ оғоз шудааст. Фоизи зиёди мардони нашъаманди ҷинсӣ ҳатто пеш аз 12-солагӣ тамошои порнографияро оғоз карданд (Weiss, 2018).

14.2. Назарияи замима

Тахмине, ки дар адабиёт ҷой дорад, ин аст, ки нашъамандӣ одатан натиҷаи нокомии пайвастагии барвақти навзод аст (Адамс ва Муҳаббат, 2018, Беверидж, 2018, МакФерсон ва дигарон, 2013). Яъне, дар пайдо кардани замимаи бехатар нокомӣ вуҷуд дорад. Ин боиси ҷустуҷӯи ҷуброн мегардад, ки он метавонад маводи мухаддир бошад, ё ба монанди дар ҳолати ҳозира, ҷинсӣ. Ҳалли кашфшуда манбаи оромии худро фароҳам меорад. Роҳи ҳалли он чӣ гуна аст? Ин метавонад, масалан, ламси тасодуфӣ ба узвҳои таносул бошад, ки боиси мастурбатсия ё моделсозии рафтори ҷинсии ҳамсолон бошад.

14.3. Рушди майна

Механизмҳои мағзи сар дар ин ҷо як шакли хоси инкишофро нишон медиҳанд: минтақаҳои субкортикалӣ, ки дар ангезаи ҳавасмандкунӣ иштирок мекунанд, назар ба минтақаҳои префронталӣ, ки ба манфиати оқибатҳои дарозмуддат монеъ мешаванд, зудтар инкишоф меёбанд (Гладвин ва дигарон, 2011, Wahlstrom et al., 2010). Ин ба он оварда мерасонад, ки наврасӣ замоне мешавад, ки номутобиқатии ҳадди аксар ва аз ин рӯ бартарияти системаи иштиҳои субкортикалӣ вуҷуд дорад (Steinberg, 2007). Машғул шудан ба фаъолиятҳо дар ин марҳила эҳтимолияти ба одатдаромада шудани онҳо меафзояд. Аксарияти далелҳо аз нашъамандӣ бармеоянд, аммо экстраполятсия ба шаҳвонии мушкилӣ оқилона ба назар мерасад. Ба назар чунин мерасад, ки сӯиистифода нобаробаро зиёд мекунад ва аз ин рӯ, нашъамандиро эҳтимоли бештар мекунад.

14.4. Оқибатҳои зӯроварии барвақт

Имконияти нишон додани ҳама гуна як қатор фаъолиятҳои вобастагӣ дар калонсолон, аз ҷумла истеъмоли маводи мухаддир, ҷинсӣ ва хӯрдани мушкилот ҳангоми зӯроварии кӯдакон зиёд мешавад (Карнес ва Делмонико, 1996, Смит ва дигарон, 2014, Тиммс ва Коннорс, 1992). Нишондиҳандаҳо оид ба таносуби байни шиддатнокии таҷовузи кӯдакӣ (махсусан зӯроварии ҷинсӣ) ва шумораи фаъолиятҳои вобастагӣ (аз ҷумла шаҳвонии мушкилот) ҳангоми калонсолон (Карнес ва Делмонико, 1996; Ниг. Лангстрем ва Ҳансон, 2006). Баъзе одамоне, ки ба алоқаи ҷинсӣ гирифтор шудаанд, шакли зӯроварии ҷинсиро, ки дар кӯдакӣ ба онҳо расонида шуда буд, такрор мекунанд, ё нақши ҷабрдидаро такрор мекунанд, вале ҳоло ихтиёран иҷро мекунанд ё нақши таҷовузкорро иҷро мекунанд (Фирӯзихоҷастеҳфар ва дигарон, 2021, Касл, 1989, Шварц ва дигарон, 1995б).

14.5. Шарҳ додани оқибатҳои зӯроварӣ

Мулоҳизаҳои эволютсионӣ метавонанд фаҳмиши имконпазирро дар бораи чӣ гуна пайдо шудани майли нашъамандӣ фароҳам оранд. Бельский ва дигарон. (1991) пешниҳод мекунад, ки кӯдаки дар ҳоли рушд баҳодиҳии беҳурматонаи муҳити зист ва дараҷаи устувории онро, ки он пешниҳод мекунад, ташкил медиҳад. Дар он ҷое, ки номуайянии зиёд, масалан, вайрон шудани оила, иваз кардани шарикони волидайн ва/ё зуд-зуд кӯчидан ба хона, раванди камолоти ҷинсии кӯдак суръат мегирад. Пас кӯдак тамоюли тавлиди наслро бо сармоягузории ҳадди ақали захираҳо дар яке аз онҳо дорад. Мантиқи эволютсионӣ ин аст, ки имконот барои ҷуфтшавӣ ҳангоми дастрас истифода мешаванд. Баръакс, муњити муътадили оила бо нисбатан дертар камолоти љинсии кўдак алоќаманд аст. Ҷуфтшавӣ ба таъхир меафтад ва бо сармоягузории зиёд дар ҳама насл алоқаманд аст.

Аллей ва Алмос (2021) шарҳ диҳед душвориҳои аввали ҳаёт (ELA), ки ба зӯроварии ҷисмонӣ, равонӣ ё ҷинсӣ ё ҳама гуна омезиши инҳо дахл дорад. Далелҳо пешниҳод карда мешаванд, ки шахсоне, ки аз ELA азият мекашанд, тамоюли бештари хатарро дар рафтори ҷинсии худ нишон медиҳанд. Ин дар чунин чизҳо ба монанди дебюти барвақти ҷинсӣ, ҳомиладории барвақт, гирифтор шудан ба бемориҳои бо роҳи ҷинсӣ гузаранда ва шумораи нисбатан зиёди шарикони ҷинсӣ зоҳир мешавад.

Кадом механизмҳое ҳастанд, ки тавассути онҳо ELA ин таъсир мерасонад? Аллей ва Даймонд далелҳоро дар бораи чунин чизҳо ба монанди таъсири ҳамсолон ва волидайни мушкилот баррасӣ мекунанд. Сипас онҳо мепурсанд, ки чӣ гуна ин омилҳо нақши онҳоро дар рафтори ҷинсӣ дар қабули қарори ҷавон миёнаравӣ мекунанд ва ҷавоб медиҳанд: "ҳассосияти баланд ба мукофоти ҷинсӣ". Мушкилот дар аввали ҳаёт ва дар замони балоғат мувозинати байни таваккал ва бехатариро муқаррар намуда, натиҷае медиҳад, ки ба лаззати фаврии ҷинсӣ ва ҷустуҷӯи ҳассос (“стратегияи зуд”) ва дур аз таъхири қаноатмандӣ.

Тавре ки зикр гардид, наврасӣ одатан давраи ҳадди аксар хатар аст. Бо вуҷуди ин, Аллей ва Алмос (2021) далелҳоро дида бароед, ки кӯдакон ва калонсолоне, ки ба душвориҳои барвақт дучор омада буданд, одатан ба наврасон бештар таваккал мекунанд.

15.1. Аз ҳад зиёд ҷинсӣ ё хоҳиши аз ҳад зиёд: гиперсексуализм

Гиперсексуализм дар DSM-5 ҳамчун "хоҳиши қавитар аз маъмулӣ ба фаъолияти ҷинсӣ" муайян карда шудааст (иқтибос аз ҷониби Шефер ва Алерс, 2018, p.22). Карвальо ва дигарон. (2015) байни шахсони дорои гиперсексуализм ва шахсони дорои шаҳвонии мушкилот фарқ мекунанд. Танҳо охирин метавонад "нашъаманд" бошад, аввалӣ танҳо ҳамчун ҳавас тавсиф карда мешавад (Пералес ва дигарон, 2020).

Таърифи "гиперсексуализм" на "нашъамандӣ" ба намунаи заноне, ки аз ҷониби онҳо омӯхта шудааст, мувофиқ хоҳад буд. Блумберг (2003). Онҳо гузориш доданд, ки хоҳишҳои шадид барои алоқаи ҷинсӣ, ки онҳо аз рӯи он амал мекарданд, бо баъзе радкунии иҷтимоӣ рафтори онҳо. Аммо онхо аз ахволи худ хурсанд будани худро баён карда, барои ислохи он ёрй на-пурсиданд. Блумберг тамғаи "нашъаманд" -ро барои тавсифи онҳо рад кард. Дарвоқеъ, меъёри асосии нашъамандӣ на яке аз миқдори ҷинсӣ, балки яке аз муноқишаҳо, ранҷу азоб ва хоҳиши тағир додан аст.

15.2. Ихтилоли обсесссивӣ-компульсивӣ (OCD)

Калимаи «маҷбурӣ» хусусияти ҳаёти равонии одамони гирифтори ҷинсӣ, яъне эҳсоси маҷбур ба амал карданро дар бар мегирад, ки аксар вақт бар хилофи ҳукми беҳтари онҳо (Пералес ва дигарон, 2020). Пас, оё нашъамандии ҷинсӣ метавонад ҳамчун як шакли OCD тасниф карда шавад?

15.3. Ихтилоли назорати импульс

Ҷанбаи импульсивиро метавон ҳамчун бартарии мукофотҳои фаврӣ нисбат ба мукофотҳои дарозмуддат муайян кард (Грант ва Чемберли, 2014). Аз рӯи ин меъёр одамони вобаста ба ҷинсӣ эҳсосотро нишон медиҳанд. Барои алоқаи ҷинсӣ берун аз назорат, Барт ва Киндер (1987) пешниҳод мекунад, ки мо истилоҳи "бетартибии назорати импулсро" истифода барем. Бо вуҷуди ин, танҳо тақрибан 50% бемороне, ки барои ҷинсии мушкилӣ кӯмак меҷӯянд, далели импульсивии умумиро нишон медиҳанд, ки назорати нокифояи умумии аз боло ба поёнро пешниҳод мекунад (Мулхаузер ва дигарон, 2014).

Адабиёт ду намуди импульсивиро тавсиф мекунад: домени-умумӣ, ки новобаста аз вазифа аён аст ва домени мушаххас, ки дар он сатҳи импульсивӣ аз контекст вобаста аст (Пералес ва дигарон, 2020, Маҳони ва ҳуқуқшинос, 2018). Мульхаузер ва дигарон. Эҳтимолияти он, ки дар шаҳвонии мушкилот, импульсивӣ танҳо дар ҳузури аломатҳои ҷинсӣ нишон дода шавад.

Одамони вобаста ба ҷинсӣ аксар вақт марҳилаи тӯлонии банақшагирӣ нишон медиҳанд, масалан, скан кардани сайтҳои интернетӣ барои тамосҳои ояндадор, истифодаи захираҳои маърифатии бошуурона (Толори, 2019), яъне раванди қуттии C (Љадвали 1). Онҳо инчунин қобилияти аҷибе нишон медиҳанд, ки дар бораи ниятҳо ва амалҳои худ, масалан, ба ҳамсаронашон дурӯғгӯӣ ва фиреб медиҳанд (Карнс, 2001). Дурӯғгӯии бомуваффақият коркарди комилан муқобилро ба ин импульсивии аслӣ, яъне иҷрои рафтори ба ҳадаф нигаронидашуда талаб мекунад. монеа аз ифодаи хакикат. Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки гарчанде ки дар ин рафтор як ҷанбаи импульсивӣ мавҷуд аст, вобастагии ҷинсӣ набояд танҳо ҳамчун як бемории назорати импулс баррасӣ карда шавад.

15.4. Дигар шаклҳои вайроншавии психологӣ

15.5. Роҳи баланд

Ба ҷои «нашъамандии ҷинсӣ», баъзеҳо бар ин назаранд, ки беҳтар аст истилоҳи «таҳқири ҷинсӣ» истифода шавад. Аммо, чун Курбитз ва Брикен (2021) баҳс мекунанд, ки "диски баланд" набояд барои тавсифи вобастагии ҷинсӣ истифода шавад, зеро "диски баланд" ранҷу азобро дар назар надорад. Истилоҳи "драйв" дар таҳқиқоти ҳавасмандгардонӣ чанд даҳсола пеш аз ҳама истифода шуда буд, гарчанде ки он баъзан дар адабиёт оид ба ҷинсии мушкилот пайдо мешавад (Браун-Харви ва Вигорито, 2015, Хантер, 1995). Уолтон ва дигарон. (2017) ба «даракати биологй» мурочиат кунед. Агар диск умуман чизеро дошта бошад (чунон ки дар истифодаи он аз ҷониби Фрейд, 1955 ва Lorenz, 1950), пас ин маънои онро дорад, ки рафтор аз дарун бо фишори ҷамъшавии нороҳаткунанда, ки ба разряд ниёз дорад, тела дода мешавад (шабеҳи пухтупаз).

Одамони нашъаманди ҷинсӣ ба ягон нуқтаи ҷинсӣ такони бемаънӣ зоҳир намекунанд. Баръакс, онҳо метавонанд дар он чизе, ки аз паи онҳо ҳастанд, хеле интихобкунанда бошанд (Goodman, 1998, Кафка, 2010, Шварц ва Брастед, 1985). Шварц ва дигарон. (1995а) мавчудияти падидаи (сах. 11) кайд карда шавад.

«Муносибати музмин бо шахсони бегона, дар якҷоягӣ бо монеаи ҷинсӣ бо шавҳар ё зани худ».

Дигарон шарики аз ҷиҳати ҷинсӣ омода ва объективӣ ҷолибро барои тамошои филмҳои порнографӣ ё мастурбатсия кардан дар бораи занон сарфи назар мекунанд (Black, 1998) ё танҳо бо истифода аз коргарони алоқаи ҷинсӣ (Розенберг ва дигарон, 2014). Барои намунаи мардони гей ва бисексуал, Квадланд (1985) ошкор кард, ки онҳое, ки рафтори маҷбурии ҷинсӣ нишон медиҳанд, нисбат ба онҳо шумораи шарикон хеле камтар буданд. Аммо, бе табобат онҳо натавонистанд ба ин рақам ноил шаванд. Вай инро ҳамчун далели зидди доштани "таҳлили ҷинсӣ" донист. Ба ибораи дигар, «хоҳиши» онҳо бо хоҳиши онҳо мухолиф буд (Љадвали 1).

Ҳамаи ин бештар ба забти ҳавасмандкунӣ тавассути ангезаҳои фавқулода монанд аст, на ба таъҷилӣ, ки тавассути як диски умумии нороҳаткунанда бармеангезад. Ба ибораи дигар, назарияи ҳавасмандгардонии ҳавасмандкунӣ бо нашъамандии ҷинсӣ ва ҷустуҷӯи як ё якчанд алоқаи хуб дорад. махсус ҳавасмандгардонӣ.

Барангезиши ҳавасмандкунӣ тавассути ҳавасмандкунӣ, ба ҷои он ки ягон болоравии ғайримуқаррарии ҳавасмандии умумӣ, метавонад хусусияти хоси баъзе шаклҳои вобастагии ҷинсӣ дошта бошад. Масалан, баъзе мардони нашъаманди ҷинсӣ як унсури фетишистиро дар ҳаяҷонашон ошкор мекунанд (Black et al., 1997, Кафка, 2010), масалан либоспӯшӣ ё тамошои порнография, ки пешоб кардани занонро нишон медиҳад (Карнс, 2001) ё ба фаъолиятҳои табиатан хатарнок, аз қабили ҷинси хатарнок, эксгибиционизм ё войеризм машғуланд (Шварц ва Брастед, 1985).

16.1. Асосҳо

Бе овардани далел, Лей (2012, с.140) даъво мекунад, ки.

"Аввал, барои аксари ҷиноятҳои ҷинсӣ, шаҳвонӣ дар амал танҳо як қисми хурд дорад".

Ин фарзияи замоне ки феминистҳо пешбарӣ карда буданд, борҳо рад карда шуданд (Касл, 1989, Палмер, 1988), тафсири муосир ин аст, ки а комбинатсияимайл ба алоқаи ҷинсӣ ва ҳукмронӣ дар асоси ангезаи таҳқири ҷинсӣ қарор дорад (Эллис, 1991). Ҷинояткорони ҷинсӣ одатан ба ҷинсҳои бад, ки бо нашъамандӣ алоқаманданд, зоҳир мекунанд (Смит, 2018б). Бо вуҷуди ин, на ҳама ҷазоҳои ҷинсӣ чунин омилхои пешгирикунандаро нишон диханд. Масалан, онҳое, ки порнографияи кӯдаконаро тамошо мекунанд, метавонанд аз порнографияи қонунӣ оғоз карда, ба ғайриқонунӣ табдил ёбанд ва аз таъсири ин тасвирҳо забт карда шаванд (Смит, 2018б).

Карнс (2001), Ҳерман (1988), Смит (2018б) ва Тоатс ва дигарон. (2017) баҳс мекунанд, ки баъзе ҳуқуқвайронкуниҳои ҷинсиро бо модели вобастагии ҷинсӣ беҳтар фаҳмидан мумкин аст. Мисли дигар нашъамандӣ, ҷинояткорони маъмулии ҷинсӣ одатан дар наврасӣ ба хафагӣ шурӯъ мекунанд. Афзоиш одатан аз навъҳои камтар ба ҷиддии ҷиноятҳо рух медиҳад (Карнс, 2001). Педофилҳое, ки қурбонии писарбачаҳоро бартарӣ медиҳанд, тамоюли қавӣ доранд, ки дар кӯдакӣ таҷовуз шуда буданд, ки як навъ раванди импринтингро нишон медиҳанд (Бард ва дигарон, 2013). Ҷиноят метавонад муддати тӯлонӣ пеш аз анҷоми он ба нақша гирифта шавад, ки бар зидди ҷиноят танҳо дар натиҷаи нокомии назорати импульс мебошад (Goodman, 1998).

Ҳукми Ҳарви Вайнштейн ба зиндон тахминҳои зиёдеро дар бораи мавҷудият ё ба таври дигар вобастагии ҷинсӣ ва иртиботи он ба парвандаи ӯ ба вуҷуд овард. Вайнштейн дар як клиникаи гаронбаҳое, ки барои табобати нашъамандии ҷинсӣ бахшида шудааст, ташриф овард ва ин амал як ҳадафи дӯстдоштаи цинизми онҳое буд, ки мафҳуми вобастагии ҷинсӣро рад мекунанд.

Оё вобастагии ҷинсӣ вуҷуд дорад, як савол аст. Новобаста аз он ки Вайнштейн қуттиҳои нашъамандиро қайд мекунад, саволи тамоман дигар аст ва ин дуро набояд омехта кард. Чаро, ҳадди ақалл, мумкин нест, ки касе ҳам нашъаманди ҷинсӣ ва ҳам ҷинояткор бошад? Ин ду андозагирии комилан фарқкунандаи ортогоналӣ мебошанд.

16.2. Фантазия ва рафтор

Дар одамоне, ки шаҳвонии мушкилот доранд ва дар он ҷо фантазия аз ҷиҳати ҷинсӣ бедоркунанда ва аз ҷиҳати гедонӣ мусбат аст, тамоюли ба амал баровардани мундариҷаи фантазия (Россеггер ва дигарон, 2021). Ҳам мардон ва ҳам занон ба хаёлҳои маҷбурӣ машғуланд, аммо мардон бештар аз занон (Engel et al., 2019). Тааҷҷубовар нест, ки мардон эҳтимоли зиёд доранд, ки хаёлоти зӯроваронаро дар воқеият иҷро кунанд.

16.3. Қатли ҳавас

Баъзе хусусиятҳои куштори силсилавии ҷинсӣ вобастагии асосиро нишон медиҳанд. Дар байни чунин қотилон бемории шахсияти сарҳадӣ хеле зиёд аст (Чан ва Ҳейде, 2009). Баъзе қотилон дар рафтори худ дудилагӣ хабар медиҳанд, дар ҳоле ки авҷ гирифтан аз рафтори нисбатан ҷиддӣ (масалан, войеризм, эксгибиционизм), тавассути таҷовуз ба номус, то куштори шаҳвати силсилавӣ дар байни онҳо маъмул аст (Тоатс ва Косчуг-Тоатс, 2022).

Як қатор қотилони шаҳват дар бораи фаҳмишҳои шахсӣ, ки бо нашъамандӣ мувофиқанд, гузориш медиҳанд. Артур Шоукросс гузаришро аз нафрат ба куштор ба ҷалб тасвир кардааст (Физонӣ, 2015). Майкл Росс гузориш дод, ки тасвирҳои иштиҳо ба даст меоранд ва шиддатнокии онҳо тавассути табобати зидди андроген коҳиш ёфтааст, чизе ки ӯ дар маҷалла нашр кардааст Маҳбусии ҷинсӣ ва компютерӣ (Росс, 1997).

19.1. Фалсафаи роҳнамо

Ҳамчун принсипи умумӣ, чунин ба назар мерасад, ки фарди вобастагии ҷинсӣ нисбат ба ҷилавгирӣ вазни зиёдатии ҳаяҷон дорад (Брикен, 2020). Усулҳои терапевтӣ ба таври ғайримустақим зиёд кардани вазни нисбии монеъаро дар бар мегиранд. Китобе бо номи Муносибати берун аз назорати рафтори ҷинсӣ: Маҳдуд кардани алоқаи ҷинсӣтамғаи вобастагии ҷинсиро рад мекунад (Браун-Харви ва Вигорито, 2015). То ҳадде таассуфовар аст, ки муаллифон мафҳуми рақобатро дар мағзи сар байни намудҳои гуногуни назорат, ки бомуваффақият ба нашъамандӣ татбиқ карда шудаанд, тавсиф мекунанд (Bechara et al., 2019). Браун-Харви ва Вигорито нақши пурқуввати (i) навоварӣ ва баръакс одат ва (ii) наздикӣ ба объект дар фазо ва вақт, тамоми хусусиятҳои асосии ҳавасмандии ҳавасмандиро тавсиф мекунанд. Дарвоқеъ, табобати писандидаи онҳо кӯшиши аз нав танзим кардани вазни нисбии ҳавасмандкунӣ ва ҳадафро ба фоидаи охирин дар бар мегирад.

19.2. Тадбирҳои биологӣ

Дар он аст, ки ингибиторҳои интихобкунандаи бозпас гирифтани серотонин баъзан ҳамчун муолиҷаи шаҳвонии мушкилот самаранок мебошанд, имкон намедиҳад, ки фарқият бо он сурат гирад OCD зеро онҳо низ барои ин муқаррар карда шудаанд. Бо вуҷуди ин, чунин мешуморанд, ки онҳо дар асоси монеъшавӣ қарор доранд ва аз ин рӯ, самаранокии онҳо дар он ҷо ба амал меояд (Брикен, 2020).

Муваффакияти антагонисти опиоид нетроксоне дар табобати нашъамандии ҷинсӣ, инчунин барои табобати нашъамандӣ истифода мешавад, (Грант ва Ким, 2001, Kraus et al., 2015, Султана ва Дин, 2022) бо модели нашъамандӣ барои рафтори ҷинсӣ мувофиқ аст. Истифодаи бомуваффакияти testosterone блокаторҳо дар ҳолатҳои вазнин (Брикен, 2020) инчунин ба хусусияти вобастагии шаҳвонии берун аз назорат ишора мекунад.

Илова ба истифодаи маводи мухаддир, стимулятории электрикии ҳаяҷонбахши кортекси пеш аз он, ки ҳадафи он cortex prefrontal, метавонад истифода шавад, ба монанди дар табобати нашъамандӣ (Bechara et al., 2019).

19.3. Усулҳои психотерапевтӣ

Ҳамчун умумияти васеъ, як қатор тадбирҳои психотерапевтӣ гузоштани ҳадаф (масалан, ноил шудан ба шаҳвонии ғайримустақим) ва ба ин васила ҷилавгирӣ аз тамоюлҳои рафториро дар бар мегиранд, ки бо ҳадафи сатҳи баланди ислоҳи ҳолати вобастагӣ мухолифанд. Техникаи тафаккури эпизодии оянда кӯшиш мекунад, ки қудрати маърифати марбут ба ояндаро мустаҳкам кунад ва дар табобати нашъамандӣ истифода мешавад (Bechara et al., 2019).

Истифодаи терапияи қабул ва ӯҳдадорӣ (ACT), Crosby and Twohig (2016)беморонро барои нашъамандии порнографӣ табобат мекард, аз ҷумла афзоиши басомади (саҳ.360) "сифати баланди фаъолиятҳои ҳаёт". Табобати равоншиносӣ дар бар мегирад, ки "қасдан ва ирода" бо ҳадафи асосии "парваридани ҳисси ихтиёрӣ ва назорати шахсӣ" (Берри ва Лам, 2018). Берри ва Лам (2018, с.231) дар назар гиред, ки.

".Бисёре аз беморон рафтори вобастагии ҷинсӣ истифода мебаранд, то ба онҳо дар мубориза бо эҳсосоти душвор кӯмак расонанд, аммо аз ин функсия огоҳ нестанд."

19.4. Тадбирҳои рафтор

Алтернативаҳои фаъолияти вобастагӣ метавонад ҳавасманд ва тақвият дода шаванд (Пералес ва дигарон, 2020). Барои муқовимат ба васвасаҳо, беморонро ташвиқ кардан мумкин аст, ки акси шахси наздикашро бардошта, ҳангоми васвасаҳо тафтиш кунанд (Смит, 2018б). Инро метавон ҳамчун як баррасиҳои дурдаст ба ҳозира ва назорати рафтор ба мувофиқат бо ҳадафҳои ғайримуқаррарӣ шарҳ дод.

Вақте ки дар ҳолати хунук пешгӯӣ кардани рафторе, ки дар ҳолати гарм ба вуҷуд меояд, хеле душвор буда метавонад. Аз ин рӯ, нақшаҳоро метавон дар ҳолати сард муқаррар кард, ба монанди "аз наздикии мактабҳо ва ҳавзҳои шиноварӣ худдорӣ кунед" бо умеди он ки бемор ба ҳолати гарм наафтад. Толор (2019, с.54) ба «карорхои ба назар но-мухим» дахл мекунад. Вай инро бо марде мисол меорад, ки "тасодуфан дар Сохо буд²ва ҳангоме ки ба васваса афтод. Аммо, ӯ мулоқоти тиҷории худро дар Лондон ба нақша гирифта буд ва чанд ҳафта пеш аз ин пул аз бонк гирифта буд. Он дар марҳилаи нисбатан сарди банақшагирӣ аст, вақте ки мудохилаҳои рафторӣ муваффақтаранд. Танҳо як нигоҳ ба Сохо ба хотири замони кӯҳна метавонад фалокатбор бошад.

19.5. Баъзе мулоҳизаҳои эҳтимолан муфид

Вигорито ва Браун-Харви (2018) пешниҳод мекунад, ки шахс метавонад шарики худро самимона дӯст дорад, аммо ба ҳар ҳол ба васваса дода шавад. Гумон кардан лозим нест, ки ҳадафи бошууронаи кӯшиши нигоҳ доштани садоқатро беэътибор мекунад. Менависанд (сах. 422):

"……Чорчӯбаи рафтори берун аз назорат дар доираи модели раванди дуҷониба рафтори зиддиятнокро ҳамчун инсонӣ консептуализатсия мекунад, ки дар ҳамон раванди нокомил ва динамикӣ дида мешавад, ки бисёре аз рафтори инсон ва мушкилоти онро тавсиф мекунад."

Толор (2013) бемореро тасвир мекунад, ки ба занаш хабар дод, ки вай аз коргарони алоқаи ҷинсӣ ва порнография истифода мебарад, аммо дигар аз он лаззат намебарад. Зан аз терапевт пурсид, ки оё чунин фарқият имконпазир аст ва гуфтанд, ки ин тавр аст. Вай ҷавоб дод, ки метавонист ӯро бубахшад, зеро ӯ дигар аз ин чизҳо лаззат намебарад.