Асосан омӯзиши мусоҳиба. Якчанд иқтибосҳои марбут ба густариш, шароити ҷинсӣ ва ҷои зистро шарҳ медиҳанд:
Ин иқтибосҳо мушкилии ҷиддиро дар бораи он, ки таъсири порнография ба дигарон метавонад аз ҳад зиёд баҳо дода шавад, пешниҳод мекунанд, зеро дар зер иқтибосҳо оварда шудаанд, ки таъсири порнография худ ба худ муайян карда шудааст:
Ҳоло ман дар ҷое ки бо истифодаи порнографиям нишастаам, хеле ошуфтаам. То тақрибан шаш моҳ пеш, ман дар бораи оқибатҳои манфии истифодаи он фикр намекардам. Ман боварӣ дорам, ки ин яке аз омилҳои мусоидаткунандае буд, ки бо дӯстдухтари ман дар чор сол сарукор доштам, дидам, ки як психолог барои вобастагии порнография дар кӯшиши нигоҳ доштани муносибатҳои мо дар якҷоягӣ буд, аммо ин ба назаратон ёрӣ надод…. [Ҷавоб ба пурсиш 194, Q2].
ВАО ба ин каме таъсир расонд ва ман баъзан эҳсос мекунам, ки аз ҳад зиёд porn истеъмол мекунам. Ман низ эҳсос мекунам, ки ин ба ман таҷрибаҳои шаҳвонӣ дар ҳаёти воқеии манро талаб мекунад. Ҳаёти воқеии ҳаёти ман ҳамеша беҳтар аст, вақте ки ман порнро аз даст додам. Ман инчунин аз намуди порне, ки ман тамошо мекунам таъсир мекунад, ба хоҳиши ман барои алоқаи ҷинсӣ ванилӣ таъсир мерасонад. [Ҷавоб ба пурсиш 186, Қ2].
Масалан, мусоҳибаи навбатӣ бо марде, ки ба ӯ тааҷҷубовар буд, ки вай ба порнография "вобастагӣ" дорад, дар натиҷаи сарф кардани вақти аз ҳад зиёд он, нишон медиҳад, ки вобастагии порнографӣ мушкилоти густариши мундариҷа барои худи ӯст. ба камияш:
C: Хуб, шумо медонед, ман фикр намекунам, ки дар бораи сенарияи ман ягон чизи ғайриоддӣ вуҷуд дошта бошад, ки ман фикр мекунам, ки ба тамоми одамони синну солам ва он бачаҳое, ки ман бо онҳо ба воя расидаам, аз тамошои расмҳои мулоими нозуки -
Мусоҳиб: Бале мисли Пентхаус ва -
C: Оре, инчунин ҳатто камтар аз он ва он гоҳ он танҳо боло ва боло меравад. Шумо аз Playboy ба Пентхаус ба uurgh dunno меравед, ва он гоҳ вай ба vids umm табдил меёбад ва он боз ҳам мустаҳкамтар мешавад.
Мусоҳиб: Ммм, аммо як нукта ҳаст, ки шумо бас мекунед, аммо дар он ҷо нест? Зеро -
C: Хуб, ин умм интихоби ман буд, зеро ман фикр кардам, ки "урх барои ман кофист"
Мусоҳиб: Ва - оё нигароние вуҷуд дорад, ки одамони дигар ин корро карда наметавонанд -
C: I - инчунин ман фикр мекунам он далелҳо, ки дар ин сайтҳо ғуломӣ ва сӯиистифодаи зиёд мавҷуданд, - мегӯяд бозор. Не - ман гумон мекунам, ки ин одамон ба ман монанд буданд, танҳо ба расмҳои духтарони нозанини ман нигариста, аз он ҷо рафтанд.
Мусоҳиба: Бале, ва он лаҳза тамом шуд -
C: Ба хардкор воқеӣ.
Дар ин ҷо интихоби "интихоби" барои боздоштани пешрафт аз мундариҷаи қавитар ва мустаҳкамтар аз онҳое аст, ки шояд ҳамон порнографияи пешинаашро оғоз карда буданд, вале дар "хардкор" -и воқеӣ ба итмом расида буданд. Чунин нигарониҳо ба таври возеҳ дар робита бо он ки чӣ гуна интернет мундариҷаи порнографияро тағйир дод ва чӣ гуна таҷрибаҳои ҷавонон бо зиндагии спикер мувофиқат карда метавонистанд возеҳу равшан баён карда шуданд ...
Дар ин ҷо, Э таҷрибаи пешрафтаи худро бо порнография тавассути индекси шинохтаи манбаъҳои порнография тасвир мекунад (яъне падари дӯсташ), ба он ишора мекунад, ки барвақттар ба воя расидан ин чизҳо «хеле осонтар» шуданд. Аммо, дар марҳилаи баъдӣ дар мусоҳиба, E инчунин пешниҳод менамояд, ки чунин таъсири барвақти порнография дар асл барои ҷавонони "дигар" метавонад зарбаовар бошад:
Мусоҳиб: Ё монанди он ки дар бораи зӯроварӣ ё чӣ -
Э: Бале, хуб, он чизе аст. Чӣ тавре ки шумо медонед, ки зӯроварӣ ҳамчун кӯдаки вақте мебинед - шумо медонед, ки 'Ҷи - Ҷонниро набуред, зеро ӯ ба шумо пистонро намедиҳад ", шумо медонед, хато ҳастед. Ҳамин тавр, ин гуна рафтор аст - шумо бояд бошед, аммо қисми душвори албатта ин ҷавонон аст, пеш аз он ки 23, 24-солагӣ мағзи маърифатӣ гиранд, аксар вақт барои фарқ кардани рафтори мақбул ва мувофиқ рафтори номақбул ва оқибатҳои рафтори онҳо. Ҳамин тавр, онҳо шояд фикр кунанд, ки се бачаҳо ягон духтар гирифта, ӯро дар қафои мошин сабукдӯш мекунанд, зеро он чизеро, ки шумо дар видео дидаед, ба монанди интернет, ва онҳо шояд фикр кунанд, ки онҳо надоранд. t воқеан мафҳуми маънои он чизеро, ки барои ин духтар карда буданд, дарк кард ва ғайра ва ғайра.
Интервюер: Ҳамин тавр, дар таҷрибаи худ, гарчанде ки шумо 13-сола будед, гуфтед, ки шумо ҳамчун шарики сершумор дидаед, бигӯед. Ҳамин тавр - аммо оё шумо ҳамеша ба васваса дучор шуда будед, медонед, чунон ки гуфтаед, мисли шумо, медонед, якчанд дӯстонро ҷамъ кунед ва -
Э: Оҳ, ва пас аз а - не.
Мусоҳиб: Ё ман дар назар дорам, ба монанди таъсири он чизҳое ки шумо дидаед - дар порнография?
Э: Не. Ман танҳо фикр кардам, ки хуб ин хеле хуб медонед. [Ханда]
Мусоҳиб: Бале. Аммо шумо ҳаргиз чунин намешудед, ҳа, медонед, "Биё бачаҳо" -
Э: Бале. Не.
Мусоҳиб: Не. [Хандаз]
Э: Не, ва ман - ман фикр мекунам, ки - ва ин - ман - ин аст - он чӣ тавре ки ман қаблан гуфта будам, дар назар дорам, ки фикр мекунам, ки одамон - рафтори одамон, ин ба зеҳни онҳо афтод, шумо медонед ва чӣ гуна онҳо табобат карда шуданд. Агар шумо ягон намуди нодурусти тарбияи ватандӯстӣ дошта бошед, шумо метавонед маҳз ҳамин тавр карда метавонед, гӯед: «Биёед, лутфан, биёед ин чӯҷаро гирем», шумо медонед. Медонед, бла бла бла 'ба шумо иртибот додан мумкин аст, ба ғайр аз - он - он тақсимоти кӯтоҳтари вақт, шумо медонед. Ва баъзе одамон аз он ҳеҷ гоҳ калон намешаванд.
Ҳамин тариқ, боз ҳам, проблемаи порнография ҳам тағирёбии миёна бо гузашти вақт ва ҳам қобилияти (дар) ҷавонон барои фаҳмидани ин василаи нав мебошад. Дар марҳилаи аввал, E ишора мекунад, ки порнография дар шакли маҷалла барои рушди ҷинсии ӯ муфид буда, пеш аз он ки пешниҳод кунад, ки гирифторӣ ба порнографияи шабеҳ, алахусус саҳнаҳои ҷинсии гурӯҳӣ - метавонад ҷавононро водор кунад, ки 'духтареро бигиранд ва ӯро дар пушти сараш зананд мошин'.
Абдуқаюми Қаюмзод
(Эзоҳ: коғаз аз Крис Тейлор аст. Инро дар бораи ғаразҳои фавқулоддаи Тейлор бубинед - Крис Тейлор "Тақрибан дар бораи заҳролудшавӣ ва электролизӣ" (2017))
(2020)
'Дастрасӣ ба чизе, ки маънои дастнорас буд': мувофиқати тамошобинони порнография дар байни хотираҳои аввали порнографӣ ва хатари қабулшудаи порнография,
Тадқиқотҳои porn, DOI: 10.1080/23268743.2020.1736609
Оё порнография аз пештара дида хавфноктар аст ё ягон тафовут байни хотираҳои ностальгии порнография ва манзараи имрӯзаи хатари порнографӣ вуҷуд дорад? Дар ин таҳқиқот, хотираҳои тамошобинони порнография дар пасманзари фарҳангӣ ҷой дода шудаанд, ки дар он порнография назар ба пештара хатарноктар аст. Бо истифода аз маҷмӯи маълумоти пурсиш ва мусоҳиба, таҳқиқоти кунунии ампирикӣ барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна тамошобинони порнография хотираҳои худро дар бораи таҷрибаи барвақт бо порнография дар муҳити муосир, ки ба қувваҳои манфии порнография равона шудааст, ба ҳам меорад. Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки тамошобинони порнографии калонсолон инро тавассути ду механизми асосӣ иҷро мекунанд: бо тавсифи порнографияи муосир барои одамони дигар (вале на худи онҳо) хатарнок; ва бо дарназардошти таҷрибаи пешинаи худ бо порнография мусбат, ва ҳамин тариқ таъсири эҳтимолии порнографияро ҳамчун проблема барои 'одамони дигар' таъмин менамояд. Мақолаи мазкур бо муҳокима дар бораи он, ки чӣ гуна диссҳои хавфи порнографӣ барои ҷавонон ба муҳити дискурсивӣ таъсир мерасонанд, ки дар он тамошои порнографияи ҷавонони хурд ба мафҳуми хатар содда карда мешавад ва аз ин рӯ навъҳои лаззат ва ҳаяҷон барои калонсолон маҳрум карда мешавад.
;