Моддаи 1622177 | 21 Nov 2018, қабули 18 May 2019, Навъи қабули розигии электронии фиристодашуда дар сомона: 21 Май 2019
мавҳум
Мақсади ин тадқиқот аз он иборат аст, ки оё ҷабрдидагони ҷабрдидагони хариду фурӯши порнографияи интернетӣ ва чӣ гуна ба он қаноатмандии меҳнатӣ ва рафтори шаҳрвандии органикиро таъсир мерасонанд. Ва ин таҳқиқот ба назар мерасанд, ки агар кӯмаки ташкилӣ метавонад омили ташкилӣ бошад, ки муносибатҳои байни ҷабрдидагонро дар ҷои кор ва порнографияи интернетӣ ба вуҷуд меоранд. Барои ин, ин тадқиқот аз кормандони 305 дар ширкатҳои корпоративӣ тавассути усули тадқиқот ҷамъоварӣ карда шуд. Дар натиҷа, пеш аз ҳама, кормандони зиёди ҷабрдидагони офатҳои табиӣ азият мекашанд, онҳо эҳтимолан дар порнографияи интернетӣ муҷозот мешаванд. Дуюм, кормандони хадамоти мухталиф дар порнои интернетӣ, қаноатмандии меҳнати онҳо ва рафтори шаҳрвандии созмонҳои байнулмилалӣ коҳиш меёбад. Дар ниҳоят, вақте ки кормандон ба дастгирии бештар дастгирӣ пешниҳод мекунанд, онҳо эҳтимол дар порнографияи интернетӣ, ки аз ҷониби қурбониёни офиятбахшӣ бархурдоранд, камтар эҳсос мешавад.
ибораи калидӣ: қурбонии ҷои кор, лутфан порнографияи интернетӣ, қаноатмандии корӣ, рафтори ташкилотҳои шаҳрвандӣ, кӯмаки ташкилӣ
Радди
Хизмат ба муаллифон ва тадқиқотчиён мо ин нусхаи дастури қабулшударо (AM) пешниҳод мекунем. Нусхабардорӣ, навиштани ва баррасии далелҳои овардашуда дар ин дастур пеш аз нашри ниҳоии варақаи сабти овоз (VoR) анҷом мегирад. Ҳангоми истеҳсол ва пеш аз он, хатогиҳо ошкор карда шаванд, ки метавонанд ба мӯҳтаво таъсир расонанд ва ҳамаи қонуншиканиҳои қонуние, ки ба маҷалла дахл доранд, ба ин вариантҳо низ дахл дорад.
- Муқаддима
Вақте ки вобастагӣ ҳамчун муносибати номутаносиби байни шахс ва ашё муайян карда мешавад, фаҳмидани вобастагӣ ва таъсири он дар кор осонтар аст. Гарчанде ки дар байни муҳаққиқон оид ба таърифи нашъамандӣ якдилӣ вуҷуд надорад, мо розӣ ҳастем, ки хислатҳои нашъамандӣ аз даст додани назорат, оқибатҳо ва маҷбуриро дар бар мегиранд. Инчунин, ба муносибати байни одамон ва ашё бештар ҳамкории нерӯҳои биологӣ, равонӣ ва иҷтимоӣ таъсир мерасонад (Шаффер, 1996). Омилҳои хавфи субклиникӣ (масалан, беқурбшавӣ, назорати сусти волидайн ва ҷинояткорӣ) низ дар байни ифодаҳои кимиёвӣ ва рафтории нашъамандӣ маъмуланд (Brenner, & Collins, 1998; Caetano et al., 2001; Vitaro et al., 2001). Илова бар ин, таҳқиқот нишон медиҳанд, ки шахсоне, ки дар як рафтори мушкилот сарукор доранд, эҳтимолан бо дигарон низ машғуланд (Caetano et al., 2001; Shaffer & Hall, 2002). Ниҳоят, омилҳои гуногуни хавфи иҷтимоиётографӣ (масалан, бо камбизоатӣ, ҷуғрофия, оила ва гурӯҳҳои ҳамсолон) метавонанд ба оғоз ва ҷараёни ҳам истеъмоли маводи мухаддир ва ҳам фаъолиятҳои дигар (масалан, қимор) таъсир расонанд, ки ба ҳамин монанд ба эҳтимолияти инкишофи вобастагӣ таъсир расонанд (Эванс) , & Kantrowitz, 2002; Кристиансен ва дигарон, 2002; Гамбино ва дигарон, 1993; Лопес, 1987).
Аз сабаби ин хусусият, таҳқиқи рафтори нармафзорӣ дар кор барои идоракунии боло барои идоракунии кормандон бо маводи мухаддир муҳим аст. Аксари таҳқиқот ба истифодаи машрубот дар ҷои кор диққати махсус додаанд. Ин тадқиқот дар бораи он, ки чӣ тавр ҷои кор ба нӯшокии спиртӣ ва рафтори нӯшокӣ дар ҷои кор таъсир мерасонад, нигаронида шудааст. Масалан, кормандоне, ки дар рафтори манфӣ кор мекунанд, ба мисли қайди меҳнати меҳнати паст, назорати паст ва пасти пасти кор, шояд истеъмоли машруботи спиртдорро баландтар (Frone, 1999) доранд.
Афзоиши истифодаи интернет дар тӯли даҳсолаи охир бо афзоиши истеъмол ва қабули ҷомеаи порнография ҳамроҳӣ карда шуд (Kor, Zilcha-Mano, Fogel, Mikulincer, Reid, & Potenza, 2014). Бисёре аз муҳаққиқон ба табиати ба одатдаромадаи баъзе рафторҳо ва амалияҳои ҷинсӣ, аз қабили истифодаи порнография диққат доданд (Грифитс, 2012; Кафка, 2001; 2010; Ҷавон, 2008). Умуман, таҳқиқоти қаблӣ ба наврасон, аз қабили Браун ва Л'Энгл (2009) ва Питер ва Валкенбург (2011) диққати махсус доданд. Ғайр аз ин, муҳаққиқон бештар ба рафтори марбут ба ҷинс, аз қабили рафтори зӯроварии ҷинсӣ (Кингстон, Маламут, Федороф & Маршалл, 2009; Маламут ва Хуппин, 2005) ва рафтори ҷинсии тасодуфӣ (Морган, 2011), таваҷҷӯҳ доштанд.
Бо вуҷуди ин, аксарияти таҳқиқоти пешакӣ ҳангоми рафтани ин бозиҳои пневматикии интернетӣ ба рафтори инфиродӣ диққати махсус додаанд, дар ҳоле, ки тадқиқот дар бораи порнографияи интернетӣ дар шароити корӣ нодир аст. Азбаски ВАО-ҳои интернетӣ дар ҷои кор бештар истифода шудааст, зарур аст, ки таъсири ин гуна порнографияи интернетӣ дар рафтори созмонии кормандон таҳқиқ карда шавад. Агар кормандон на бештар аз кор ба таври назаррас, порнографияи интернетиро истифода баранд, он дар ҷои кор мушкилоти зиёд мешавад. Ҳамин тариқ, нармафзори интернетӣ бояд ҳамчун яке аз мушкилоти ҷиддии ташкилие, ки дар ҷойи кор аст, дида шавад.
Дар ин таҳқиқот, мо рафтори ташкилии марбут ба таҳқири интернетӣ-порнографиро дида мебароем. мо омилҳои ташкилиро таҳқиқ мекунем, ки ба тамошои порнографияи интернет табдил меёбанд. Ва он гоҳ, мо дида мебароем, ки чӣ тавр нармафзори интернетӣ дар Интернет чӣ гуна муносибатҳои ташкилӣ ё иҷтимоии кормандонро дорад. Дар ниҳоят, мо роҳҳои муҳофизат кардани порнографияро дар ҷои кор идора карда метавонем.
- Таърихи назариявӣ ва гипотеза
2.1 Антигенсан
Тадқиқоти ҳамоҳангӣ нишон медиҳанд, ки гузоришҳо дар бораи истифодаи бештари порнография бо ҳисси ҷудокунӣ ва танҳоӣ алоқаманданд (Schneider, 2000). Вақтҳои охир баъзе тадқиқотҳо ба қурбонии ҷои кор ҳамчун як омили ташкилӣ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, ки эҳсоси инзиво ва танҳоиро ба вуҷуд меорад. Пас аз Бусс (1961), ман амали хашмгинро ҳамчун рафтори байнишахсӣ муайян мекунам, ки ба ҳадафи амал зарар, осеб ва нороҳатӣ мерасонад. Ин мафҳум бо таърифҳои маъмул қабулшудаи рафтори хашмгин дар психологияи иҷтимоӣ ва адабиёти рафтори ташкилӣ мувофиқ аст (Bandura 1973; O'Leary-Kelly et al. 1996). Таърифи ман дар бораи қурбонӣ, ки ба дарки ҳадаф нисбати як амали хашмгин асос ёфтааст, бо изҳороти Квинни (1974) рост меояд, ки тамғаи касе ҳамчун қурбонӣ раванди умдатан субъективӣ аст. Гарчанде ки мо дар ин таҳқиқот дурнамои ҳадафро таъкид менамоем, ман қайд мекунам, ки мафҳуми қурбонӣ ба андозаи кофӣ васеъ аст, то гузоришҳо аз ҷинояткорон ё атрофиёнро дар бар гирад. Ҳадафи ман дар инҷо, муайян кардани тағирёбандаҳое буд, ки метавонанд ба қурбонии худсохт марбут бошанд. Гузашта аз ин, мо боварӣ дорем, ки маҳз таҷрибаи субъективии ҳадаф аст, ки дар ниҳоят ба аксуламалҳои психологӣ ва эмотсионалии онҳо ба амали хашмгин таъсири шадидтар хоҳад гузошт. Aquino & Bradfield (2000) мафҳуми қурбонӣ бо роҳи муайян кардани ҷамъиятҳо дар байни қурбониён, шахсоне, ки дарк мекунанд, ки онҳо ба амалҳои таҷовузкор дучор омадаанд.
Беш аз психологи аз ҷабрдидагони офатҳои табиӣ метавонад осеби номатлуби кормандонро зиёдтар кунад. Вақте ки кормандон аз таҷрибаи ҷабрдидагони офатҳои корӣ эҳсосоти ҷудогона ва танқидӣ доранд, онҳо психологиашон худро ба сифати худ дар ҷои корашон ҳис мекунанд. Ин боиси он мегардад, ки чунин коргарон ба порнографияи интернетӣ ҳамчун роҳи бартарафсозии тобеияти афсурдаҳолии диффӣ мусоидат намоянд. Ҳамин тариқ, вақте ки бозиҳои интернетӣ бозиҳои ин давраро такрор мекунанд, ки фишорҳояшонро бо порнографияи интернетӣ боз мекунанд, сатҳи вобастагии психологии порнография дар Интернет афзоиш меёбад. Бинобар ин, гипотезаи зерин муқаррар карда мешавад.
H1: Муҳофизати ҷойҳои корӣ ба тамошобинони интернетӣ ба таври мусбат алоқаманд аст.
Натиҷаҳои 2.2
Аксарияти муҳаққиқон одатан ба оқибатҳои эҳтимолии манфии марбут ба истифодаи порнография, аз қабили рафтори зӯроварии ҷинсӣ ва рафтори ҷинсии тасодуфӣ тамаркуз кардаанд (Short et al., 2012). Бо вуҷуди ин, чанд омӯзиши вобастагии ВАО-и интернетӣ дар заминаи ҷои кор таваҷҷӯҳ зоҳир кардаанд. Мисли заминаҳои дигар, агар кормандон вақти зиёдеро сарф кунанд ва худро ба вобастагии ВАО аз ҳад зиёд сарф кунанд, на аз ҳад зиёд кор кунанд, ин метавонад дар ҷои кор оқибатҳои манфӣ дошта бошад. Тадқиқоти мазкур қаноатмандии корӣ ва рафтори шаҳрвандии ташкилотиро ҳамчун ду намуди оқибатҳо, ки аз вобастагии васоити ахбори интернет таъсири манфӣ доранд, пешниҳод мекунад. Аввалан, қаноатмандӣ аз кор маълумоти муфидро дар бораи ҳаёти иқтисодӣ, иҷтимоӣ ва шахсии шахс пешниҳод мекунад, зеро он муайянкунандаи асосии ҳаракат дар бозори меҳнат мебошад (Фриман, 1978), иҷрои вазифа (Маунт ва дигарон, 2006) ва некӯаҳволии шахсӣ ( Роде, 2004). Дуюм, рафтори шаҳрвандии ташкилотиро метавон ҳамчун кори ихтиёрии шахс ҳисобид, ки берун аз нақше, ки ба ӯ дар ташкилот вогузор шудааст (Bateman & Organ, 1983). Аз ин рӯ, рафтори шаҳрвандии ташкилотиро метавон ҳамчун як зергурӯҳи рафтори ташкилии тарафдори иҷтимоӣ баррасӣ кард (Cetin et al., 2003). Шумораи зиёди омилҳое, ки ба қаноатмандии кор таъсир мерасонанд, шинохта шудаанд, ки аз ҷанбаҳои ташкилӣ, ҷанбаҳои кор ва ҷанбаҳои шахсӣ иборатанд (Сандра, 2012). Пешгӯишавандаҳои рафтори шаҳрвандии ташкилотӣ асосан омилҳои диспозитивӣ (яъне хусусиятҳои шахсӣ) ва вазъиятиро (яъне мубодилаи роҳбар-аъзо) дар бар мегиранд (Подсакоф ва дигарон, 2000). Аммо, ягон таҳқиқот нашъамандии васоити ахбори интернетро таҳқиқ накардааст, ки ба қаноатмандии кор ва рафтори шаҳрвандии ташкилотӣ таъсир мерасонад.
Инчунин, ба дигар усулҳо, вақте ки кормандон порнографияи интернетиро дар вақти истифодаи сарфшуда истифода мебаранд, дар ҷои кор боиси нигаронии ҷиддӣ мегарданд. Мутаассифона, агар чунин кормандон дар порнои интернетӣ аз пешгирӣ кардани эҳсосоти манфӣ даст кашанд, онҳо ҳаёти воқеии худро дар ҷойҳои корӣ камтар дӯст медоранд, ки ин ба коҳиши қаноатмандии онҳо мусоидат мекунад. Ва агар ин тавр бошад, зеро онҳо барои иҷрои вазифаҳои ихтиёрии худ аз доираи нақши онҳо дар созмон дар ҷойҳои корӣ дар ҷои корашон кор надоранд, рафтори шаҳрвандии созмонҳои онҳо коҳиш меёбад. Бинобар ин, гипотезаи зерин муқаррар карда мешавад.
H2: Маҳдудияти порнографияи Интернет бо қаноатмандии меҳнат алоқаманд аст
H3: Маҳбубияти порнографияи Интернет бо рафтори шаҳрвандии ташкилӣ мусбат аст
Модераторҳои 2.3
Агар тадқиқот ба пешгирӣ ва идоракунии конструктории фишор аз қурбонии ҷабрдида, инчунин шифо додани ҷароҳатҳои инфиродӣ ва ташкилӣ, ки аз чунин ҳамкорӣ ба даст овардаанд, намудҳои гуногуни иттилоот бояд таъмин карда шаванд. Саволҳои тадқиқотӣ метавонанд ба таври зерин таҳия карда шаванд: кӣ ба кӣ, чи барои чи, кай, кай ва чӣ қадаре, Ҳуҷҷатҳои ҳамаҷонибаи басомадҳо, гуруҳҳои хатарнок, рафторҳое, ки ба онҳо ҷалб шудаанд, ва оқибатҳои он оғоз ёфтанд. Бо вуҷуди ин, тадқиқот дар бораи қурбониёни ҷойҳои корӣ бояд аз ҳуҷҷатҳои мушкилиҳо барояд. Бинобар ин, барои амалисозии амалиётҳои самарабахш зарур аст, ки моделҳои назариявӣ таҳия карда шаванд ва онро имтиҳон намоянд.
Назарияи ҳифзи захираҳо (COR) пешгӯӣ мекунад, ки одамон барои коҳиш додани талафоти софи захираҳо манбаъҳои дигареро, ки дар ихтиёр доранд ё ба онҳо дастрасӣ доранд, сармоягузорӣ мекунанд ё ҷалб мекунанд. Ten Brummelhuis & Bakker (2012) дар шарҳи муфассали назарияи COR пешниҳод кард, ки муҳити атроф, ки дар он одамон зиндагӣ мекунанд, ба ғайр аз захираҳои худ, метавонанд ҳамчун манбаъ барои буферӣ истифода шаванд. Як манбаи фазои корӣ, ки ба буферӣ маҳдудиятҳои стресс зоҳир мешавад, ҳамчун дастгирии ташкилии даркшуда (POS) эътироф карда мешавад. Кормандон бояд интизориҳои дастгириро дар асоси он, ки онҳо ба саҳми ташкилот ва некӯаҳволии кормандон манфиатдоранд, таҳия кунанд (Eisenberger, Huntington, Hutchinson, & Sowa, 1986). Аз ин рӯ, мо интизорем, ки POS муносибати мусбатро дар байни қурбонии ҷои кор ва порнографияи интернет бо якчанд сабаб коҳиш медиҳад. Аввалан, POS дастрасиро ба манбаъҳои марбута дар ҷои кор таъмин мекунад, бинобар ин кормандонро аз илова ва захира кардани захираҳо рад кардан мумкин аст. Масалан, дастгирии сиёсати ташкилӣ, аз қабили таътили шахсӣ ва ҷойгиркунии фасеҳи ҷои кор, метавонад имконият диҳад, ки кормандон аз кор хориҷ шаванд (Аллен, 2001). Муҳитҳои ёрирасон инчунин метавонанд ба коҳиш додани талабот ба кор кумак кунанд, ки ба ҳамкасбон иваз кардани кори ба онҳо супоридашуда ва нигоҳ доштани захираҳои боқимонда кӯмак мекунад (Ray & Miller, 1994). Дуввум, муҳити дастгирии корӣ нишон медиҳад, ки корманд узви пурарзиши ташкилотест, ки метавонад ба афзоиши захираҳо тавассути таъсири мусбӣ расонидан ба хоҳиши асосии инсон ба арзиши худ ва таъсири мусбӣ ба арзиши худ оварда расонад (Rhoades & Eisenberger, 2002). Азбаски ҳисси худбоварӣ ва ғуломӣ захираҳои муҳими иҷтимоӣ ва эмотсионалӣ мебошанд, рӯйдодҳо ва таҷрибаҳои иловагӣ ё таблиғкунанда метавонанд эҳтимолан ба талаботҳои захираҳо барои қурбонии ҷои кор посух диҳанд. Аз ин рӯ, вақте ки кормандон дастгирии бештар аз ҷониби ташкилотро дарк мекунанд, онҳо эҳтимолан эҳсоси инзиво ва танҳоиро таҳаммул мекунанд ва эҳтимолияти камтар дар порнографияи интернетӣ доранд. Мутобиқан, фарзияи зерин муқаррар карда мешавад.
H4: Ҳавасмандгардонии ташкилӣ ба муносибатҳои мусбати байни ҷабҳаҳои офаридагон ва порнографияи интернетро коҳиш медиҳад.
- Методология
Намунаи 3.1
Мақсади омӯзиш ин муайян намудани омилҳои ташкили марбут ба таҳқири порнографияи интернетӣ бо таҳлили императорӣ буд. Ин омилҳо тавассути чен кардани узвҳои аъзоёни созмон дар вазъияти кории онҳо муайян карда мешаванд. Усули таҳқиқи тадқиқот дар ҷамъоварии иттилоот аз шумораи зиёди шахсони воқеӣ дар муддати кӯтоҳ ва каме арзон хеле муфид аст. Аз ин рӯ, барои омӯзиши ҷорӣ тадқиқоти пурсиш барои ҷамъоварии маълумот истифода шудааст.
Ин тадқиқот ба ҷавобгарии кормандон дар ширкатҳои Корея асос меёбад. Танҳо дар бораи таҳлили 319 барои таҳлил истифода шудааст. Дар байни иштирокчиён, 152 (47.6%) мардон ва занони 167 (52.4%) буданд. Дар тақсимоти синну сол 24.1% дар 20s, 25.7% дар 30s, 25.4% дар 40s ва 24.8% дар 50s мебошанд. Ҳаҷми тақсимоти ширкат дар асоси шумораи кормандон 21.9% камтар аз 10, 28.8% бо 11-50, 29.5% бо кормандони 51-300, 7.8% бо кормандони 301-1,000 ва 11.9% бештар аз кормандони 1001. Дар робита ба саноат, ки 27.9% дар истеҳсолот, 10.3% дар сохтмон, 33.2 дар хизматрасонӣ, 6.0% дар агентии давлатӣ, 8.2% дар маҷмӯаи чакана ва 14.4% дар дигар соҳаҳо мебошанд. Аксарияти пурсидашудагон мавқеи кормандонро (42.3%) нигоҳ медоранд, 18.5% ёрирасон менеҷерон ҳастанд, 15.4% менеҷери менеҷмент ҳастанд, 14.4% менеҷерони баланд, 6.9% директорон ҳастанд, дар ҳоле ки 2.5% сатҳи дигари мавқеъро нигоҳ медорад. Мувофиқи нақша, 51.1% дар ширкати худ аз камтар аз солҳои 5, 25.5 сол барои солҳои 5 - 10, 13.8% барои 10-15 сол = 4.4% солона 15 - 20 ва 6.3% зиёда аз 20 сол буданд . Дар асоси сатҳи баланди таҳсилот, 0.6 танҳо як мактаби миёнаро хатм карда буд, 16.3% мактаби миёнаро хатм карда буд, 21.0% ба коллеҷи ҷамоат ташриф овард, 51.4% таҳсили баъдидипломиро хатм намуд, дар ҳоле ки 10.7% Аксарияти посухдињандагон издивољ мекунанд (57.4%), бо боќимондаи ягона (42.6%).
Тартиби 3.2
Ҳамаи иштирокчиён саволи коғазӣ ва қоғазиро бо мактуби ҳамроҳшударо, ки мақсади тадқиқотро шарҳ дода, иштироки ихтиёриро таъкид намуда, эътимоди кафолат додаанд, гирифтаанд. Иштирокчиён пурсиданд, ки пур кардани саволнома пур карда, онро ба лифофа, ки аз тарафи таҳқиқот ҷамъ оварда шудааст, фиристодааст.
Тадбирҳои 3.3
<Ҷадвали 1> андозагирии тағирёбандаҳоро, ки ин тадқиқот истифода кардааст, нишон медиҳад
Таҳлили маълумотҳои 3.4
Таҳлили маълумот дар се марҳила сурат гирифт. Якум, таҳлили фактор барои тафтиш намудани эътимод ва эътимоднокии тағйирёбандаҳо дар ин тадқиқот гузаронида шуд. Дуюм, муносибатҳои байни тағиротҳо санҷида шуд. Дар марҳилаи сеюм, барои санҷиши гипотезаҳои пешниҳодшуда, regression-и графикӣ гузаронида шуд.
- Натиҷаи
4.1 Санҷиши эътимоднокӣ ва эътибор
Таъмини тағйирёбандаҳо тавассути усули асосии компонентҳо ва таҳлили омилҳо бо усули вариант муайян карда шуд. Меъёрҳо барои муайян кардани миқдори омилҳо ҳамчун арзиши ибтидоии 1.0 ҳисоб карда мешавад. Мо омилҳоро барои таҳлил истифода бурдем, агар боркашии омилҳо аз 0.5 бузургтар бошад (миқдори омилҳо миқдори мутақобилро байни омилҳо ва дигар тағйиротҳо нишон медиҳад). Дар таҳлили факторӣ, мо ба тағйирёбии истифодаи аз ҳад зиёд ва мушкилоти назорат ду чизро бартараф кардем. Боварӣ ба тағйирёбандаҳо бо мутобиқати дохилӣ ба ҳисоб гирифта шуд, ки он аз ҷониби "Альфона" таҳия шудааст. Мо тадќиќотро истифода бурда, њар кадоме як ченакро дида мебароем, агар њаљмњои alpha Cronbach-ро 0.7 ё баландтар шумориданд.
4.2 Муносибати байни тағиротҳо
натиҷаҳои санҷиши коррелятсияи Пирсонро байни тағирёбандаҳо ҷамъбаст мекунад ва дараҷаи бисёрқолинагии байни тағирёбандаҳои мустақилро гузориш медиҳад. Таҳаммулпазирии ҳадди ақалл 2 ва коэффитсиенти максималии таваррум 0.812 нишон медиҳанд, ки аҳамияти омории таҳлили маълумот аз бисёрҷониба таҳдид намекунад.
--------------------
---------------------
Санҷиши 4.3 Hypothesis
Аввалан, тағирёбандаҳои демографӣ, қурбонии ҷои кор ва шартҳои ҳамкории мултипликатсионӣ байни қурбонии ҷои кор ва POS ворид карда шуданд. Барои таҳлили муносибати байни зӯроварии ҷойҳои корӣ, аз ҷумла қурбонӣ дар ҷои кор ва вобастагии порнографияи интернет, натиҷаҳо дар нишон диҳед, ки қурбонии ҷойҳои корӣ бо омилҳои зерсохтори порнографияи интернет аҳамияти оморӣ дорад. Қурбонии мустақими ҷои кор бо истифодаи аз ҳад зиёд алоқаманд аст (β = .102, p <.01), мушкилоти назорат (β = .114, p <.05), ва барои гурехтан / пешгирӣ кардани эҳсосоти манфӣ истифода баред (β = .134, p <.01). Инҳо маънои онро доранд, ки одамон қурбонии мустақимро дар ҷои кор дарк кунанд, нашъамандии порнографияи интернетии онҳо қавитар аст, ки он низ дар H1 пешниҳод шудааст.
Дуюм, POS нишон медиҳад, ки алоқамандии байни ҷабрдидагони офатҳои табиӣ ва вобастагии зерсохтори порнографияи интернетӣ мебошад. POS ба муносибати байни қурбонии бевоситаи ҷойҳои корӣ ва истифодаи аз ҳад зиёди истифодаи манфӣ таъсири манфӣ расонд (β = -.113, p <.01) ва муносибати байни қурбонии мустақим дар ҷои кор ва истифодаи гурез / пешгирӣ аз эҳсосоти манфӣ (β = -.131, p <.01). Дар асоси натиҷаҳо, вақте ки одамон дар ҷои кор POS-и баландтар доранд, қурбонии ҷои кор ба вобастагии порнографияи интернетии онҳо, ки дар H4 низ пешниҳод шудааст, таъсири заифтар мерасонад.
--------------------
---------------------
Ниҳоят, таъсири суб-омилҳои вобастагии порнографияи интернетиро ба зерфакторҳои қаноатмандӣ аз кор ва рафтори шаҳрвандии ташкилотӣ ҷамъбаст мекунад. Дар робита ба қаноатмандӣ аз кор, муайян карда шуд, ки мушкилоти стресс / функсионалӣ ба қаноатмандии ҳамкорон таъсири манфӣ мерасонад (β = -.182, p <.01). Истифодаи аз ҳад зиёд ба қаноатмандии ҳамкасбон таъсири мусбат мерасонад (β = -.112, p <.01), дар ҳоле ки он ба қаноатмандии музд таъсири мусбат мерасонад (β = .158, p <.01). Истифода барои гурехтан / пешгирӣ кардани эҳсосоти манфӣ ба қаноатмандии кор таъсири манфӣ мерасонад (β = -.161, p <.01). Дар робита бо рафтори шаҳрвандии ташкилотӣ, мушкилоти назорат ба OCB инфиродӣ таъсири манфӣ мерасонад (β = -.173, p <.01) ва ташкилии OCB (β = -.129, p <.01). Инҳо нишон медиҳанд, ки одамони зӯроварии порнографияи интернетӣ қавитаранд, қаноатмандӣ аз кор ва рафтори шаҳрвандии ташкилотӣ, ки дар H2 ва H3 низ пешниҳод шудаанд, заифтаранд.
--------------------
---------------------
- Хулоса
Хулосаи 5.1 ва муҳокима
Таҳқиқоти мазкур тафтиш мекунанд, ки оё дастрасии порнографияи интернетӣ ба кори қаноатмандӣ ва рафтори шаҳрвандии созмон таъсир мерасонад. Он ҳамчунин таъсири қурбонии ҷабрдидагонро дар бораи маҳдудияти порнографияи интернетӣ баррасӣ намуда, чӣ гуна кӯмаки ташкилӣ метавонад муносибати марбут ба қурбонӣ ва маҳрум кардани порнографияи интернетӣ дар байни коргарон бошад. Натиҷаҳо метавонанд ба таври зерин ҷамъ шаванд: Аввалан, ҳар як падидаи порнографияи интернетӣ ҳар омили дахлдори қаноатбахшии кори ва рафтори созмонҳои шаҳрвандиро коҳиш медиҳад. Бо вуҷуди ин, баръакс ба интизорӣ, баъзе аз омилҳои таҳқири порнографияи интернетӣ қаноатмандии пардохти зиёдро талаб мекунанд. Масалан, вақте ки порнографияи интернетӣ аз ҳад зиёдтар истифода мебаранд, онҳо эҳтимолан бо сатҳи музди меҳнаташон қаноатманд мебошанд. Таҳқиқоти мазкур аз он фарқ мекунад, ки ин натиҷа ба хусусияти қаноатмандии пардохт вобаста аст. Дар байни қаноатмандии меҳнат, чунки қаноатбахшии алоқаманд бо кор ва ҳамкорон бо чизҳои ғайримоддӣ, ба монанди вазъ, атмосфера ва ё психологӣ вобаста аст, онҳо метавонанд давлатҳои психологиро, ки аз дастрасии порнографияи Интернет сар мезананд, таъсир расонанд. Ғайр аз ин, агар кормандон ба ҷаҳони порнографияи ҷаҳонӣ аз ҳад зиёд баҳо диҳанд, эҳтимолияти мушкилот ё мушкилот бо кори худ ва ҳамкорон ба миён меояд. Бо вуҷуди ин, ба ғайр аз қаноатмандии дигар, чунки қаноатбахшии вобаста ба музди меҳнати ҷисмонӣ таъсир мерасонад. Ва ин қаноатҳо нисбатан зиёд шуда истодаанд, вақте ки кормандон аз сабаби тамошои порнографияи интернетӣ камтар кор мекунанд. Дуюм, қурбонии мустақими корӣ ба афзоиши ҳар як омили дахлдори порнографияи интернетӣ нигаронида шудааст. Ғайр аз ин, кӯмаки ташкилии ҳисси таъсири мусбии ҳар як ҷабрдидаи мустақили муташаккили коррупсионӣ оид ба омилҳои дахлдори порнографияи интернетӣ коҳиш меёбад.
Натиҷаҳои 5.2
Таҳқиқоти мазкур ду намуди кӯмаки тадқиқотӣ мекунад. Аввалан, ин тадқиқот тамоман порнографияи интернетиро дар заминаи ҷойгиршавӣ муаррифӣ намуда, ҷабрдидагони офатҳои табиии марбут ба онҳоро тафтиш мекунад. Ин аввалин самтест, ки таъсири қурбонии ҷабрдидагонро дар соҳаи кор бо порнографияи интернетӣ ба кор бурдааст. Дуюм, тадқиқот пешниҳод мекунад ва имкони таҳлил кардани он, ки пуштибонии ташкилии дастаҷамъӣ омили ташкилӣ мебошад, ки муносибати марбут ба қурбонӣ ва маҳрумияти порнографияи интернетӣ мебошад. Ғайр аз ин, тадқиқоти мазкур ба баъзе роҳбарони корпоративӣ таъсир мерасонад, ки кӯшиш мекунанд, ки муносибатҳои ташкилии кормандонро идора кунанд. Азбаски хашми порнографияи интернет дар воқеият рух медиҳад, он низ дар шароити корӣ нодуруст нест. Ғайр аз он, чун рақобат байни ширкатҳои ширкатҳо қавитар мегарданд, ширкатҳои талаб кардани рақобати дохилии дохилӣ байни кормандон ва коргарон ба зӯроварии бештар осеб мерасонанд. Он тамоюлоти порнографияи интернетӣ дорад, ки дар навбати худ қаноатмандии меҳнати онҳоро ва рафтори шаҳрвандии созмониро коҳиш медиҳад. Бо назардошти ин ҳолат, роҳбарияти корпоративӣ бояд ба кормандони машваратӣ, ки ба порнои интернетӣ тамос гирифтаанд, таҳия карда шаванд ва барномаҳои гуногунро барои баланд бардоштани кӯмаки созмонҳои эҳтиётӣ таҳия намоянд.
Маҳдудиятҳои 5.3 ва ояндаҳо Роҳҳои тадқиқотӣ
Натиҷаҳои таҳлил ба муносибатҳо байни рафтори ташкилӣ ва нармафзори интернетӣ вокуниш нишон доданд. Бо вуҷуди ин, таҳқиқоти мазкур бояд маҳдудиятҳои зеринро низ эътироф кунад. Аввалан, мо ҷавобҳоро аз кормандон, ки дар ширкатҳои Корея кор мекунанд, ҷамъ овардем. Баъзе мавзӯъҳои фарҳангии миллӣ дар заминаи ташкилӣ вуҷуд доранд. Дар робита ба ин масъалаҳои фарҳангии миллӣ натиҷаҳои таҳқиқот метавонанд аз кишвар ба кишвари гуногун вобастагӣ дошта бошанд. Бинобар ин, натиҷаҳои ин тадқиқотро маҷбур кардан душвор аст. Бо ин мақсад, таҳқиқоти муқоисавӣ байни кишварҳо бояд дар ин модули таҳқиқот гузаронида шаванд. Азбаски фарҳангҳои миллии Шарқу Ғарб гуногунанд, таҳқиқоти муқоисавӣ байни кишварҳои Шарқ ва Ғарб заруранд.
Дуюм, чунки тағйирёбандаҳо дар як вақт ҳамзамон ҳисоб карда шуданд, он боварӣ надорад, ки муносибати мутобиқаткунанда аст. Гарчанде саволҳои пурсиш дар тартиби баръакси модели аналитикӣ тартиб дода шуда бошанд, мушкилоти нобаробар байни вариантҳо вуҷуд доранд. Аз ин рӯ, ҳарчанд методҳои дарозмуддат барои ҷамъоварии маълумот осон нест, зарурати бартараф кардани мушкилоти асосиро тавассути усулҳои дарозмӯҳлати тадқиқот дар оянда бартараф намудан зарур аст.
Дар ниҳоят, ҳарчанд ин тадқиқот барои қурбониёни ҷойҳои корӣ нишон дода шуда бошад ҳам, зарурати муайян кардани фарқияти дақиқи қурбониёни ҷойҳои корӣ ва зӯроварии дигар ҷойҳои корӣ вуҷуд дорад. Ин аст, ки нақшаи идоракунӣ бояд барои ҳар як зӯроварии меҳнатӣ фарқ кунад. Таҳқиқоти оянда бояд дигар намудҳои таъсири роҳбарии торикӣ, аз қабили таъқиби ҷойҳои корӣ ва сиѐсати ташкилӣ оид ба мушкилоти равонии кормандонро тафтиш намоянд.
ДАСТГИРИИ ДАСТРАСӢ
Камбизоатӣ ҳамчун рафтори аҷнабӣ ҳамчун рафтори шахсӣ, ки ба зарари зарари, зарари ҷисмонӣ ё носозгорӣ ба мақсадҳои амалиѐти худ расонида мешавад.
Мақсади ин тадқиқот аз он иборат аст, ки оё ҷабрдидагони ҷабрдидагони хариду фурӯши порнографияи интернетӣ ва чӣ гуна ба он қаноатмандии меҳнатӣ ва рафтори шаҳрвандии органикиро таъсир мерасонанд. Ва ин таҳқиқот ба назар мерасанд, ки агар кӯмаки ташкилӣ метавонад омили ташкилӣ бошад, ки муносибатҳои байни ҷабрдидагонро дар ҷои кор ва порнографияи интернетӣ ба вуҷуд меоранд. Дар натиҷа, пеш аз ҳама, кормандони зиёди ҷабрдидагони офатҳои табиӣ азият мекашанд, онҳо эҳтимолан дар порнографияи интернетӣ муҷозот мешаванд. Дуюм, кормандони хадамоти мухталиф дар порнои интернетӣ, қаноатмандии меҳнати онҳо ва рафтори шаҳрвандии созмонҳои байнулмилалӣ коҳиш меёбад. Дар ниҳоят, вақте ки кормандон ба дастгирии бештар дастгирӣ пешниҳод мекунанд, онҳо эҳтимол дар порнографияи интернетӣ, ки аз ҷониби қурбониёни офиятбахшӣ бархурдоранд, камтар эҳсос мешавад.
Адабиёт
- Аллен, ТД (2001). Муайянкунии кори оилавӣ: Нақши нуқтаҳои ташкилӣ. Маҷмӯи рафтори тарбияи касбӣ, 58, 414-435.
- Акино, К., ва Брэдфилд (2000). Қурбонии эҳсосшуда дар ҷои кор: Нақши омилҳои вазъият ва хусусиятҳои қурбонӣ, Ташкилоти илмӣ, 11, 525-537.
- Бандура, А. 1973. Ақибатҳо: Таҳлили омӯзиши иҷтимоӣ. Толори Prentice, Ню-Йорк.
- Батеман, TS, & Organ, DW (1983). Қаноатмандии кор ва сарбози хуб: Муносибати аффект ва шаҳрвандии кормандон. Академияи менеҷмент менеҷмент, 26(4), 587-595.
- Brenner N, & Collins J. (1998). Ҳамҷояшавии рафтори хатари саломатӣ дар байни наврасон дар Иёлоти Муттаҳида. Маҷаллаи тандурустии наврасон, 22, 209-13.
- Браун, ҶД, ва L'Engle, KL (2009). X-Rated: Муносибат ва рафтори ҷинсӣ бо марбут ба наврасони барвақти ИМА ба васоити ахбори ҷинсӣ алоқаманд аст. Research Research, 36, 129-151.
- Buss, A. (1961). Психологияи ҳуҷайра. Вилли ва писарон, Ню-Йорк.
- Caetano, R, John, S, & Cunrandi, C. (2001). Зӯроварии шарики маҳрамонаи марбут ба спиртӣ дар байни ҷуфтҳои сафедпӯст, сиёҳпӯст ва испанӣ дар Иёлоти Муттаҳида. Тандурустии Алҳол, 25, 58-65.
- Caetano R, Schafer J, & Cunradi CB (2001). Зӯроварии шарики маҳрамонаи марбут ба спиртӣ дар байни ҷуфтҳои сафед, сиёҳ ва испанӣ дар Иёлоти Муттаҳида. Тандурустии Алҳол, 25, 58-65.
- Christianen, M., Vik, PW, & Jarchow, A. (2002). Донишҷӯи коллеҷ майзадагии шадидро дар заминаҳои иҷтимоӣ нисбат ба танҳо. Behavioral Behaviors, 27, 393-404.
- Eisenberger, R., Huntington, R., Hutchison, S., & Sowa, D. (1986). Дастгирии дарки ташкилӣ, Journal of Psychology Applied, 71, 500-507.
- Эванс, GW, ва Кантровитс, E. (2002). Вазъи иҷтимоӣ ва иқтисодӣ: нақши эҳтимолии хатари экологӣ. Annu Rev Public Health, 23, 303-31.
- Freeman, RB (1978). Қаноатмандии меҳнат ҳамчун тағирёбии иқтисодӣ. Шарҳи иқтисодии Амрико, 68(2), 135-141.
- Фон, MR (1999). Истифодаи фишори меҳнат ва истифодаи спиртӣ. Тадқиқоти спиртӣ ва саломатӣ, 23(4), 284-291.
- Gambino, B., Fitzgerald, R., Shaffer, HJ, & Renner, J. (1993). Таърихи оилавии мушкилоти бозӣ ва холҳо дар SOGS. Journal of Learning Study, 9, 169-84
- Гиффҳои, MD (2012). Маҳбусии ҷинсӣ дар Интернет: Шарҳи таҳқиқоти америкоӣ. Тадқиқот ва назарияи вобастагӣ, 20, 111-124.
- Кафка, MP (2001). Бемории парафимия: Маслиҳат барои табобати бемислии ихтилоли гипервилликӣ. Маҳбусии ҷинсӣ ва маҷбурӣ, 8, 227-239.
- Кафка, MP (2010). Бемории Hypersexual: Дафтарҳои пешниҳодшудаи DSMV. Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 39, 377-400.
- Кингстон, DA, Маламут, Н., Федороф, П., ва Маршалл, WL (2009). Аҳамияти фарқиятҳои инфиродӣ дар истифодаи порнография: Дурнамои назариявӣ ва оқибатҳои табобати ҷинояткорони ҷинсӣ. Маҷаллаи тадқиқоти ҷинсӣ, 46, 216-232.
- Kor, A., Zilcha-Mano, S., Fogel, YA, Mikulincer, M., Reid, RC, & Potenza, MN (2014). Рушди психометрии миқёси истифодаи порнографияи мушкилот. Хусусияти хоси, 39, 861-868.
- Лопес, LL (1987). Дар байни умед ва тарс: психологияи хатари. Дар: Berkowitz L, ed. Афзалиятҳо дар психологияи иҷтимоӣ таҷрибавӣ. Сан Диего, CA: Академия, 255-295.
- Malamuth, N., & Huppin, M. (2005). Порнография ва наврасон: Аҳамияти фарқиятҳои инфиродӣ. Тифлони навзод, 16, 315-326.
- Маунт, M., Ilies, R., & Ҷонсон, E. (2006). Робитаи хусусиятҳои шахсият ва рафтори баръакси корӣ: Таъсири миёнаравии қаноатмандӣ аз кор. Психологияи кормандон, 59(3), 591-622.
- O'Leary-Келли, АР, RW Griffin, DJ Glew. 1996. Ташкилот таҳқиркунандаи шӯриш: Чаҳорчӯби таҳқиқот. Acad. Роҳбарият Rev. 21, 225-253.
- Peter, J., & Valkenburg, PM (2011). Таъсири маводи интернетии ҷинсӣ дар рафтори хавфи ҷинсӣ: Муқоисаи наврасон ва калонсолон. Journal Journal Communication, 16, 750-765.
- Podsakoff, PM, MacKenzie, SB, Paine, JB, & Bachrach, DG (2000). Рафтори шаҳрвандии ташкилотӣ: баррасии интиқодии адабиёти назариявӣ ва эмпирикӣ ва пешниҳодҳо барои таҳқиқоти оянда. Journal of Management, 26(3), 513-563.
- Quinney, R. (1974). Кадом ҷабрдида аст? I. Фрчкин ва E. Viano, eds. Victimology. Лексингтон китобҳо, Лексингтон, MA.
- Ray, EB, & Miller, KI (1994). Дастгирии иҷтимоӣ, стресс дар хона / кор ва сӯхтанӣ: Кӣ кӯмак карда метавонад? Маҷаллаи илмии функсияи Applied Behavior, 30, 357-373.
- Род, JC (2004). Қаноатмандии меҳнатӣ ва қаноатмандии ҳаёт аз нав дида мешавад: Санҷиши давомноки модели интегралӣ. Муносибати инсон, 57(9), 1205-1230.
- Rhoades, L., & Eisenberger, R. (2002). Дастгирии дарки ташкилӣ: Баррасии адабиёт. Journal of Psychology Applied, 87, 698-714.
- Сандра Ҷ. (2012). Шароити психологию иҷтимоӣ ва пешгӯи намудани қаноатмандии меҳнат дар байни ҳамшираҳои бақайдгирандаи шведӣ ва табибон - тадқиқоти такрорӣ. Журналистика оид ба ғамхории илмӣ, 26(2), 236-244.
- Schaffer, HJ (1996). Фаҳмидани воситаҳо ва объектҳои алоқаманд: Технологӣ, интернет ва бозӣ. Journal Journal of Studies, 12(4), 461-469.
- Schneider, J. (2000). Таъсири вобастагии киберсекс дар оила: Натиҷаҳои пурсиш, Маҳбусии ҷинсӣ ва маҷбурӣ. Маҷмӯи табобат ва пешгирӣ. 7, 31-58.
- Shaffer, HJ, & Hall, MN (2002). Таърихи табиии мушкилоти бозӣ ва нӯшокӣ дар байни кормандони казино. Journal of psychology of social, 142, 405-24.
- Smith, PC, Kendall, LM, & Hulin, CL (1969). Андозагирии қаноатмандӣ дар кор ва пенсия. Chicago, IL: Rand McNally.
- Даҳ Brummelhuis, LL, & Bakker, AB (2012). Дурнамои захираҳо дар интерфейси кории хона: Модели захираҳои корӣ дар хона. Психологи амрикоӣ, 67, 545-556.
- Vitaro F, Brendgen M, Ladouceur R, & Tremblay R. (2001). Қимор, қонуншиканӣ ва истеъмоли маводи мухаддир дар давраи наврасӣ: таъсири мутақобила ва омилҳои хатари умумӣ. Journal of Learning Study, 17, 171-90.
- Williams, LJ, & Anderson, SE (1991), қаноатмандӣ аз кор ва ӯҳдадориҳои ташкилӣ ҳамчун пешгӯиҳои шаҳрвандии ташкилотӣ ва рафтори нақшавӣ, Journal of Management, 17(3), 601-618.
- Ҷавонон, KS (2008). Омилҳои хавфи ҷисмонии ҷинсии Интернет, марҳилаҳои инкишоф ва табобат. Scientist Behavioral American, 52, 21-37.
;