Al Mamun, MA, SM Ясир Арафат, Мист Амбигуннахар, ва Марк Дристофс.
International Journal of Health and Mental Health: 1-13.
мавҳум
Порнография ба таври васеъ истеҳсол, паҳн ва паҳн карда мешавад, ки дар тамоми ҷаҳон аз ҳама вақт вақтхушӣ дар Бангладеш каме омӯхта шудааст. Таҳқиқоти мазкур муносибат ва омилҳои хавфноки истеъмоли порнографияи донишҷӯёни Бангладешро санҷиданд. Таҳқиқот дар байни донишҷӯёни донишҷӯёни 313 дар Донишгоҳи Жахангироғар (Дакка, Бангладеш) гузаронида шуд. Таҳқиқот нишон доданд, ки 72% -и донишҷӯён дар давоми тамоми ҳаёти худ дар як муддати кӯтоҳ порнографияро истеъмол мекарданд ва тақрибан нисфи онҳо истеъмолкунандагон буданд. Қариб ду се ҳиссаи (67%) порнографияро дар давоми мактаби миёна ёфтанд, гарчанде духтарон аксар вақт порнографияро дидаанд. Таҳлили логистикӣ нишон дод, ки истеъмоли порнография аз ҷониби мардон, дар минтақаи деҳот зиндагӣ кардан, дар муносибат будан, фаъолона дар фаъолиятҳои онлайнӣ Facebook) ва тамошои филмҳо. Тадқиқоти минбаъда барои минбаъд муайян кардани шаклҳои рафтор ва омилҳои марбут ба истифодаи порнография дар байни донишҷӯёни Бангладеш зарур аст.
Калидвожаҳои
Порнография Истеъмоли порнография Муносибати порнография Рафтори ҷинсии хонанда Ҷинсии Бангладешӣ
Порнография хеле паҳн шуда, паҳн шуда, ба сифати маъхази вақтхушиҳо дар саросари ҷаҳон истифода мешавад. Истилоҳи «порнография» ҳамчун драмаи ғарбӣ дар шакли чопӣ ё визуалӣ, ки қисмҳои ҷисмонии ҷинсӣ ва / ё ҷинсии ҷудошуда, ки баъзеҳо метавонанд ба ҳуҷумкунанда, қаллобӣ ва бадахлоқӣ табдил ёбанд ва ин асосан барои ҷинсӣ мақсадноктар ва хоҳиши хоҳиши эфссофиро дорад (Тӯҳф 2007; Маламут 2001; Mosher 1988). Ҳамин тавр, Морган (2011) Порнографияи истеъмолиро ҳамчун қоидавайронкуниҳо, видеоҳо, навиштаҷот ва / ё аудиои тасвиршудаи одамони бараҳна нишон додашудаи ҷинсӣ ва / ё одамоне, ки ба ҷинс ё мастурбатсия машғуланд, муайян мекунанд.
Масъалаи ба порнография расонидани (яъне, истеъмоли порнография) ба назар гирифта шудааст. Таҳқиқотҳо мунтазам нишон доданд, ки писарон эҳтимолан фаъолона ҷустуҷӯ ва дидани маводи ғизоии ҷинсӣ аз духтарон (Bleakley et al. 2011; Браун ва Л'Engle 2009; Лим ва дигарон 2017; Петрус ва Волтанбург 2006; Regnerus et al. 2016; Rissel et al. 2017; Шек ва Ма 2016). Дар он гуфта мешавад, ки мардон истеъмолкунандагони мундариҷаи порнографӣ аз сабаби омилҳое ҳастанд, ки ба тарзи рафтор ва рафтори ношоистаи онҳо (Chowdhury et al. 2018). Истифодаи порнография дар натиҷаи Интернет дар он аст, зеро он порнографияро дастрас, дастрас ва номнависӣ (Cooper 1998; Owens et al. 2012). Истифодаи васеъи дастгоҳҳои мобилӣ (масалан, смартфон, планшетҳо ва ғ.) Низ ба тарзҳои нави муносибатҳои дӯстона (масалан, истифода Facebook) ва машғул шудан ба рафтори дигар, ба мисли гӯш кардани мусиқӣ (тавассути смартфони смартфонҳо, бозиҳои MP3) ва тамошои филмҳо ва қуттиҳои телевизионӣ (масалан, Netflix). Истифодаи ин дастгоҳҳои нави мобилӣ ва роҳҳои нави ҷалб дар фаъолияти истироҳат низ метавонанд дар афзоиши истеъмоли порнография бештар бошанд. Инчунин омилҳои марбут ба истеъмоли порнография дар бар мегиранд, вақте ки порнография аввалин шуда буд (яъне, кӯдакон, наврасӣ, синнугарӣ), ки дар он шахрҳо зиндагӣ мекунанд (масалан, шаҳрҳо ва деҳот), таъсири пайравӣ ва намуди порнографияи беҳтаре (масалан, видео, сурат, Ҳикояҳо) (Braithwaite et al. 2015; Кэролл ва дигарон 2008; Chowdhury et al. 2018; Sørensen ва Kjørholt 2007).
Сабабҳо ва омилҳое, ки ба порнография нишон дода шудаанд, бисёрҷабҳа мебошанд ва мехоҳанд, ки ба ҷинсӣ дучор шаванд ва / ё барои мақсадҳои мастуратсия, шавқовар, мақсадҳои иттилоотӣ ва таълимӣ, беҳбудии хаёлот ва қонеъ кардани фоҷиаҳои ҷинсӣ ва ғ. 2002; Матебо ва дигарон 2014; Merrick et al. 2013; Павлус ва Шим 2008). Дастрас намудани порнография инчунин метавонад ба муносибатҳои он муносибат кунад ва метавонад ба ҳаёти ҳаррӯзаи шахсӣ ва фаъолияти алоқаманд таъсир расонад (масалан, Patterson ва Price 2012; Perry 2015, 2016, 2017). Он ҳамчунин изҳор дошт, ки порнография метавонад ба ақидаҳои ҷамъиятӣ таъсири манфӣ расонад (Lo ва Вей 2005; Матебо ва дигарон 2014), ба ҳаёти ҷомеъаи шахсӣ монеа, ба монанди зудшавии фаъолияти ҷинсӣ, монеаи фаъолияти ҷинсӣ ва бетартибиҳо 2009; Ҳалд ва Маламут 2008; Maddox et al. 2011; Павлус ва Шим 2008; Poulsen et al. 2013).
Дар Бангладеш (ки дар он тадқиқоти мазкур гузаронида шудааст), кишвар дорои саводи нодурусти саломатӣ ва ҷинсиятӣ мебошад, зеро сабаби муҳити иҷтимоию фарҳангӣ ва динии он (Ahsan et al. 2016; Арафот 2017; Арафот ва дигарон 2018). Ҷинояткорӣ як мавзӯъе аст, ки дар ҷамъият баррасӣ карда мешавад, ва дониш дар сатҳи пасти табақаҳои анъанавӣ, ки ба паҳншавии нодурусти ҷинсӣ байни аҳолӣ мусоидат мекунанд (Ахсан ва дигарон) 2016; Арафот 2017). То имрӯз, дар Бангладеш дар бораи рафтори ҷинсӣ, муносибати ҷинсӣ ва сифати ҳаёти ҷисмонӣ тадқиқотҳо вуҷуд доранд. Таҳқиқоти охирини Bangladeshi аз тарафи Човбюр ва дигарон (2018) гузориш дод, ки сатҳи паҳншавии дастрасӣ ба порнографияи онлайн дар байни онҳое, ки аз 20 то 25 сола доранд, дар мардҳо 54% ва духтарон 12.5% -ро ташкил медиҳад. Бо назардошти набудани тадқиқот дар Бангладеш, таҳқиқоти мазкур таҳқиқоти истеъмоли порнографияи донишҷӯён ва дарки онҳо ва муносибати онҳоро нисбати истеъмоли порнография баррасӣ намуд. Омилҳои хавф барои истеъмоли порнография, аз ҷумла ҷинс, минтақаи истиқомат, вазъи муносибатҳо, фаъолиятҳои фароғат ва иштирок дар фаъолияти онлайн омӯхта шуданд.
Усулҳои
Иштирокчиён ва Тартиб
Аз моҳи январ то майи соли 2018 дар байни донишҷӯёни курси якуми Донишгоҳи Ҷаҳонгирнагар (Дакка, Бангладеш) як пурсиши кӯтоҳи ғайрирасмӣ ("қалам ва коғаз") гузаронида шуд. Дар толорҳои донишгоҳҳо ба 500 донишҷӯ (яъне, онҳо манзилҳои истиқоматӣ) ва пурсишҳои анҷомшуда аз 313 донишҷӯ ҷамъ оварда шуданд (62.6% сатҳи посух). Тадқиқот се қисмро дар бар мегирад: (i) иттилооти иҷтимоию демографӣ, (ii) даркҳо нисбати порнография ва (iii) муносибат ба порнография. Ин пурсиш аз саволҳои пӯшида иборат буд ва тақрибан 15 дақиқа ба анҷом расид.
Маводҳои
Тадқиқот дар асоси натиҷаҳои тадқиқоти қаблӣ (масалан, Braithwaite et al. 2015; Браун ва Л'Engle 2009; Кэролл ва дигарон 2008; Chowdhury et al. 2018; Sørensen ва Kjørholt 2007). Саволҳо аз ҷониби дастаи таҳқиқот таҳия шуда, аз рӯи имконот аз рӯи мушоҳидаҳои пешакӣ саъй карда шуданд. Саволҳо ҳамчунин «Аввалин касе, ки шуморо порнография меноманд?», «Кадом намуди порнография ба шумо маъқул аст?», «Чаро шумо порнографияро истифода мекунед?», «Пас аз истифодаи порнография чӣ гуна ҳис мекунед?» Ва «Кадом қадамҳо (агар ки ҳама чизро барои истифода аз порнография дар пешгирӣ кардан лозим аст? "Дар асоси адабиёти қаблӣ, ин тавзеҳ дода шуд, ки якчанд омилҳо ба истеъмоли порнография, аз ҷумла ҷинс, ҷои истиқомат, вазъи муносиб, машғулиятҳои истироҳат ва машғулиятҳои фаъол дар Интернет мусоидат мекунанд. Тадқиқот инчунин саволҳои эҳсосиро дар бар мегирифт (изҳорот дар асоси он ки порнография ҳамчун "нек" ва "бад" дониста шудааст) ҳамчун восита барои ҳалли муносибатҳои иштирокчиён бо маводи ғизоӣ равшан аст.
Таҳлилҳои оморӣ
Маълумотҳо бо истифода аз бастаи оморӣ барои илмҳои иҷтимоӣ (SPSS) нусхаи 22.0 ва Microsoft Excel 2016 таҳлил карда шудаанд. Омори тавсифӣ ва таҳлили пешакӣ (масалан, басомадҳо, фоизҳо, воситаҳо ва чек-чекӣ) бо SPSS 22.0 иҷро шуд. Ҳамаи таѓйирёбандаҳо дар таҳлили омехта ба назар гирифта шудаанд, сипас ба модели реализатсияи логистикаи дуҷониба бо истеъмоли порнография ҳамчун тағйирёбанда вобастаанд. Натиҷаҳои regression logistics ҳамчунон бо 95% мутаносиби боварӣ номбар карда шудаанд.
этика
Таҳқиқот аз тарафи Кумитаи тафтишоти этикӣ аз ҷониби Департаменти давлатии тандурустии ҷамъиятӣ ва иттилоотии донишҷӯён таҳия карда шуд. Маълумотҳо бо пинҳонӣ ҷамъоварӣ шуданд ва розигии хаттии огоҳкунӣ аз иштирокчиён пеш аз ҷамъоварии маълумот оғоз карда шуд. Ҳамаи иштирокчиён дар бораи (i) табиат ва мақсади таҳқиқот, (ii) тартиби таҳқиқот, (iii) ҳуқуқи рад кардан, ва (iv) ҳуқуқи гирифтани иштирок дар таҳқиқот. Иштирокчиён аз иштирок дар тадқиқот фоидаи молиявӣ надоштанд. Мониторинги маълумот ва номуайянӣ ба иштирокчиён таъмин карда шуд.
Натиҷаи
Синну соли миёнаи иштирокчиён 19.68 сол (± 0.94) аз 18 то 23 солро ташкил медод, ки 69% мардонро ташкил медиҳад ва 57.8% иштирокчиён дар ҳоли ҳозир муносибати наздик надоранд (ниг. Ҷадвал 1 барои таблиғи иттилооти иҷтимоию демографӣ). Дар робита бо изҳороте, ки чаро «порнография бад аст» (ҷадвал) 2), иштироккунандагон онро ҳамчун зӯроварӣ ва таҳқиркунанда (62%) изҳор доштанд, ки он принсипҳои динӣ (62%) -ро вайрон намуда, он ба мастурбатсия (57.5%) мусоидат намуд. Дар робита бо чаро "порнография хуб аст" (ҷадвал) 2), иштирокчиён онро ҳамчун чизҳое истифода бурд, ки барои назорати алоқаи ҷинсӣ нисбат ба алоқаи ҷинсӣ (31%), метавонад ба муносибатҳои нисбатан озод дар бораи ҷинсият (19.5%) оварда расонад ва барои нокомии ғайриқонунӣ ё дигар фанҳои хусусӣ пешниҳод кунад (19%). Натиҷаҳо инчунин нишон доданд, ки 72% иштирокчиён дар давоми тамоми ҳаёташон ақаллан як бор порнографияро истифода мебурданд (Ҷадвали 3). Таъсири ҳамбастагӣ сабаби асосии истеъмоли порнография (34.5%) буд ва 67% иштирокчиён иштирокчии аввалини порнография дар сатҳи мактаби миёна буданд. Тақрибан нисфи иштирокчиён дар давоми ё тамошои порнография (51%) мастурбатсия мекарданд ва намуди порнографияи бештар интихобшуда видеои видео буд (Ҷадвали 3). Истеъмоли порнографии худфаъолият бо ҷинс (p <0.001) бо мардоне, ки ба порнография машғуланд, нисбат ба духтарон 12 маротиба зиёдтар аст (Ҷадвал 4).
Љадвали 1
Таќсими таѓйирёбии иљтимоию демографии мусоњибон
Тағирдиҳандаҳо | шумора | фоизи |
|---|---|---|
Гендер | ||
Мард | 216 | 69.0 |
занона | 97 | 31 |
Шакл равед (минтақаи истиқоматӣ) | ||
Минтақаи деҳот | 163 | 52.1 |
Минтақаи шаҳрӣ | 150 | 47.9 |
Вазъи муносибатҳо | ||
Ҳеҷ муносибате надорад | 181 | 57.8 |
Дар муомила | 110 | 35.1 |
шавщa | ||
Истифодаи Facebook | 168 | 14.7% |
Мусиқиро гӯш кунед | 184 | 16.1% |
Филм тамошо | 168 | 14.7% |
Муносибати корӣ | 63 | 5.5% |
Gossiping | 160 | 14.0% |
Китобро хонед | 134 | 11.8% |
Сафарҳои | 160 | 14.0% |
Танҳо будан | 103 | 9.0% |
Муносибат бо дӯстон | ||
Хеле хуб | 104 | 33.2 |
хуб | 117 | 37.4 |
намоишгоҳ | 77 | 24.6 |
бад | 11 | 3.5 |
Љадвали 2
Далелҳо дар бораи истеъмоли порнография ва фарқиятҳои ҷинсӣ
Тағирдиҳандаҳо | Гендер | p арзиши | ||
|---|---|---|---|---|
Мард (%) | Занон (%) | Њамагї (%) | ||
Донистани порнография ҳамчун бадa | ||||
Метавонад таҳқир ва таҳқиромез бошад | 134 (62.0%) | 61 (62.9%) | 195 (62.3%) | 0.886 |
Муносибатҳои ҷинсиро суст карда метавонанд | 111 (51.4%) | 29 (29.9%) | 140 (44.7%) | 0.001 |
Ба содир намудани ҷиноятҳои ҷинсӣ, аз ҷумла зӯроварӣ таъсир мерасонад | 100 (46.3%) | 46 (47.4%) | 146 (46.6%) | 0.853 |
Нобуд кардани ахлоқи ҷамъиятӣ | 111 (51.4%) | 45 (46.4%) | 156 (49.8%) | 0.414 |
Метавонад принсипҳои диниро вайрон кунанд | 146 (67.6%) | 49 (50.5%) | 195 (62.3%) | 0.004 |
Аз бадӣ бадтар (масалан, марбут ба ҷинс) | 83 (38.4%) | 43 (44.3%) | 126 (40.3%) | 0.325 |
Муносибати манфӣ ба ҷинси муқобил баромада метавонад | 99 (45.8%) | 32 (33.0%) | 131 (41.9%) | 0.033 |
Мастурбатсия метавонад мусоидат кунад | 152 (70.4%) | 28 (28.9%) | 180 (57.5%) | 0.01 |
Донистани порнография ба хубӣa | ||||
Метавонед дар бораи таҳсилоти ҷинсӣ фаҳмед | 36 (16.7%) | 11 (11.3%) | 47 (15.0%) | 0.222 |
Мумкин аст, ки рафтори мастурбатсия бар ивази алоқаи ҷинсӣ назорат карда тавонад | 82 (38.0%) | 13 (14.4%) | 96 (30.7%) | 0.000 |
Метавонад муносибатҳои ҷинсиро беҳтар кунанд | 18 (8.3%) | 8 (9.3%) | 27 (8.6%) | 0.783 |
Метавонад ба муносибатҳои ошкоро нисбат ба ҷинсӣ роҳ ёбад | 48 (22.2%) | 12 (13.4%) | 61 (19.5%) | 0.068 |
Мушаххасоти ношунаво ва дигар хашароти хусусиро пешниҳод кардан мумкин аст | 50 (23.1%) | 8 (9.3%) | 59 (18.8%) | 0.004 |
Метавонад шакли иҷтимоии худшиносии ифлосӣ бошад | 40 (18.5%) | 8 (9.3%) | 49 (15.7%) | 0.037 |
Љадвали 3
Истифодаи порнографияи иштироккунандагон ва фарқиятҳои ҷинсӣ
Тағирдиҳандаҳо | Гендер | p арзиши | ||
|---|---|---|---|---|
Мард (%) | Занон (%) | Њамагї (%) | ||
Пур кардани порнография | ||||
Ҳеҷ гоҳ | 27 (12.6%) | 60 (64.5%) | 87 (28.2) | 0.001 |
ҳа | 188 (87.4%) | 33 (35.5%) | 221 (71.8) | |
Пеш аз он, | ||||
Дӯсти наздик | 84 (38.8%) | 24 (24.8%) | 108 (34.5%) | 0.025 |
Охир | 88 (40.8%) | 11 (11.4%) | 99 (31.6%) | 0.000 |
Интернет дар бораи тасодуф пайдо шуд | 36 (16.7%) | 10 (10.3%) | 46 (14.7%) | 0.142 |
дигар | 34 (16.0%) | 8 (8.5%) | 42 (13.7%) | 0.080 |
Аввалин вохӯрии порнография | ||||
Мактаби ибтидоӣ (6–12 сола) | 24 (12.8%) | 6 (14%) | 30 (13.1%) | 0.001 |
Мактаби миёна (13-17 сола) | 137 (72.8%) | 18 (43.9%) | 155 (66.6%) | |
Донишгоҳ (18 ба солҳои зиёд) | 27 (14.3%) | 17 (41.5%) | 44 (19.2%) | |
Истеъмоли порнография | ||||
Як ё ду маротиба дар як вақт | 89 (42.2%) | 21 (9.7%) | 110 (50.9%) | 0.001 |
Як ҳафта | 43 (19.9%) | 7 (3.2%) | 50 (23.1%) | |
Якчанд маротиба дар як ҳафта | 39 (18.1%) | 2 (0.9%) | 41 (19.0%) | |
Як маротиба дар як рӯз | 6 (2.8%) | 2 (0.9%) | 8 (3.7%) | |
Якчанд маротиба дар як рӯз | 6 (2.8%) | 1 (.0.5%) | 7 (3.2%) | |
Басомади гирифторӣ ба порнография (15 рӯзи охир) | ||||
Дар 15 рӯзи охир ман порноро истифода накардам | 66 (35.1%) | 21 (51.2%) | 87 (38.0%) | 0.008 |
Камтар аз 1 соат | 68 (36.2%) | 7 (17.1%) | 75 (32.8%) | |
2-5 соат | 35 (18.6%) | 3 (7.3%) | 38 (16.6%) | |
6-15 соат | 13 (6.9%) | 6 (14.6%) | 19 (8.3%) | |
Зиёда аз 16 соат | 6 (3.2%) | 4 (9.7%) | 10 (1.7%) | |
Намуди порнографияи он | ||||
Нигоҳ доштани аксҳои ночизи | 50 (23.7%) | 9 (9.3%) | 59 (19.2%) | 0.003 |
Ба маҷаллаи ҷинсӣ нигаред | 65 (30.8%) | 10 (10.3%) | 75 (24.4%) | 0.001 |
Видео Видео Видео Видео Садо Ояндасоз | 113 (53.6%) | 13 (13.4%) | 126 (40.9%) | 0.001 |
Дар бораи шахсе, ки ҷинсӣ дорад, таманно кунед | 70 (32.5%) | 10 (10.3%) | 80 (25.5%) | 0.025 |
Воридшавӣ дар телефон ё сӯҳбат бо сӯҳбат | 27 (12.6%) | 5 (5.2%) | 32 (10.3%) | 0.046 |
Сабабҳои истеъмоли порнография | ||||
Аз афтидан | 80 (37.0%) | 28 (28.9%) | 108 (34.5%) | 0.160 |
Худи худ | 82 (38.0%) | 6 (6.2%) | 88 (28.1%) | 0.001 |
Мастурбатсия | 98 (45.4%) | 9 (9.3%) | 107 (34.1%) | 0.001 |
Барои иштирок дар фантазияи ҷинсӣ | 84 (38.9%) | 8 (8.3%) | 92 (29.4%) | 0.002 |
Барои беҳтар намудани қобилияти ман | 24 (11.1%) | 8 (8.2%) | 32 (10.2%) | 0.439 |
Барои омӯзиши худ | 22 (10.2%) | 7 (7.2%) | 29 (9.3%) | 0.402 |
Натиҷаҳо ба порнография | ||||
Ҳеҷ мушкиле - Ман бо истифодаи порнои ман хуб ҳастам | 63 (29.2%) | 12 (12.4%) | 75 (24.0%) | 0.001 |
Ман мастурбатсия дорам | 144 (66.6%) | 16 (16.5%) | 160 (51.1%) | 0.001 |
Ман ҳангоми истифодаи порнография гунаҳкор мешавам | 53 (24.5%) | 9 (9.3%) | 62 (19.8%) | 0.002 |
дигар | 35 (16.2%) | 12 (12.4%) | 47 (15.0%) | 0.380 |
Аз порнография канорагирӣ кардан | ||||
ҳа | 144 (73.8%) | 35 (79.5%) | 179 (74.9%) | 0.431 |
Не | 51 (26.2%) | 9 (20.5%) | 60 (25.1%) | |
Қадами, ки аз порнография тамошо карда мешавад | ||||
Пас аз таҳсили динӣ | 132 (61.1%) | 26 (26.8%) | 158 (50.5%) | 0.001 |
Gossiping бо дӯстон | 95 (44.0%) | 14 (14.4%) | 109 (34.8%) | 0.001 |
Омодагӣ ба омӯзиш / кор | 100 (46.3%) | 23 (23.7%) | 123 (39.3%) | 0.001 |
Соҳаҳои порнографӣ бояд хомӯш карда шаванд | 72 (33.3%) | 14 (14.4%) | 86 (27.5%) | 0.001 |
Вохӯрӣ бо вазифаҳои дилхоҳ | 98 (45.4%) | 25 (25.8%) | 123 (39.3%) | 0.001 |
Љадвали 4
Таҳлили логистологии омил бо шарикии порнография сурат мегирад
Тағирдиҳандаҳо | Истеъмоли порнография | |
|---|---|---|
Таносуби овозҳо (95% мӯҳлати эътимод) | p арзиши | |
Омили демографӣ | ||
Гендер | ||
Мард | 12.66 (7.05 - 22.74) | 0.001 |
занона | 1.00 | |
Аз куҷо (минтақаи истиқомат) | ||
Urban | 0.52 (0.31 - 0.86) | 0.010 |
Rural | 1.00 | |
Муносибати бо дӯсти / дӯстдоштаи ӯ | ||
Ҳеҷ муносибате надорад | 0.53 (0.30 - 0.94) | 0.029 |
Муносибат дошта бошед | 1.00 | |
шавщ | ||
Бо истифода аз Facebook | ||
ҳа | 2.062 (1.246 - 3.413) | 0.005 |
Не | 1.00 | |
Мусиқи гуш кардан | ||
ҳа | 1.118 (0.676 - 1.850) | 0.663 |
Не | 1.00 | |
Филмҳоро тамошо кунед | ||
ҳа | 2.122 (1.280 - 3.518) | 0.004 |
Не | 1.00 | |
Муносибат дар муносибат | ||
ҳа | 1.664 (0.853 - 3.247) | 0.135 |
Не | 1.00 | |
Gossiping бо дӯстон | ||
ҳа | 1.371 (0.833 - 2.255) | 0.214 |
Не | 1.00 | |
Китобҳои хонда | ||
ҳа | 0.606 (0.368 - 0.999) | 0.049 |
Не | 1.00 | |
Сафарҳои | ||
ҳа | 1.504 (0.913 - 2.479) | 0.109 |
Не | 1.00 | |
Танҳо будан | ||
ҳа | 0.526 (0.314 - 0.879) | 0.014 |
Не | 1.00 | |
Донистани порнография ҳамчун бад аст | ||
Мантиқ ва таҳқиромез | ||
ҳа | 0.858 (0.511 - 1.442) | 0.564 |
Не | 1.00 | |
Муносибатҳои ҷинсиро гум мекунанд | ||
ҳа | 3.019 (1.751 - 5.205) | 0.001 |
Не | 1.00 | |
Таъсири содир кардани ҷиноятҳои ҷинсӣ, аз ҷумла таҷовуз ба номус | ||
ҳа | 0.935 (0.569 - 1.537) | 0.792 |
Не | 1.00 | |
Қатъ гардидани ахлоқии ҷомеа | ||
ҳа | 0.951 (0.579 - 1.562) | 0.843 |
Не | 1.00 | |
Принсипҳои диниро вайрон мекунанд | ||
ҳа | 1.330 (0.802 - 2.207) | 0.269 |
Не | 1.00 | |
Пеш аз он ки бадтар аз он бадтар шавад (масалан, хашми ҷинсӣ) | ||
ҳа | 1.091 (0.657 - 1.812) | 0.736 |
Не | 1.00 | |
Муносибатҳои манфӣ нисбат ба ҷинси муқобил боло бурда мешаванд | ||
ҳа | 1.570 (0.938 - 2.629) | 0.086 |
Не | 1.00 | |
Мусоидат ба мастурбатсия | ||
ҳа | 4.895 (2.864 - 8.366) | 0.001 |
Не | 1.00 | |
Донистани порнография ба хубӣ истифода мешавад | ||
Одамон метавонанд таҳсилоти ҷинсиро омӯзанд | ||
ҳа | 1.548 (0.733 - 3.270) | 0.252 |
Не | 1.00 | |
Мумкин аст, ки рафтори мастурбатсия бар ивази алоқаи ҷинсӣ назорат карда тавонад | ||
ҳа | 4.318 (2.170 - 8.591) | 0.001 |
Не | 1.00 | |
Муваффақияти робитаҳои ҷинсӣ беҳтар | ||
ҳа | 1.417 (0.552 - 3.841) | 0.468 |
Не | 1.00 | |
Метавонад ба муносибатҳои ошкоро нисбат ба ҷинсӣ роҳ ёбад | ||
ҳа | 2.310 (1.114 - 4.790) | 0.024 |
Не | 1.00 | |
Сарфи назар аз ногузирии ғайриқонунӣ ё дигар фоҷиаҳои хусусӣ, сарчашмаи нокофӣ пешниҳод мекунад | ||
ҳа | 2.962 (1.342 - 6.538) | 0.007 |
Не | 1.00 | |
Намунаи иҷтимоии худшиносии ифодакунандаи худшиносӣ | ||
ҳа | 4.077 (1.559 - 10.662) | 0.004 |
Не | 1.00 | |
Ба ҳамин монанд, натиҷаҳои таҳлили regression нишон доданд, ки мард будан пешгӯии истеъмолкунандаи порнография (OR = 12.66; 95% CI: 7.05-22.74). Таҳсилкунандагон аз деҳот (ё = 1.93; 95% CI: 1.17-3.20) ва онҳое, ки дар муносибатҳои (OR = 1.87; 95% CI 1.07-3.29) машғуланд, ҳамчун пешгӯиҳои истеъмоли порнография муайян шудаанд. Дар байни бозорҳо, истифода Facebook (OR = 2.06; 95% CI: 1.25-3.41) ва тамошои кинофилмҳо (OR = 2.122; 95% CI 1.28-3.52) нишондиҳандаҳои пурқуввати истеъмоли порнография буданд. Дар робита ба дарки манфии порнография, истеъмоли порнографӣ аз ҷониби порнография ба назар гирифта шудааст (i) мусоидат ба мастурбатсия (OR = 4.86; 95% CI 2.86-8.37), (ii) муносибатҳои ҷинсӣ (OR = 3.02; 95% CI 1.75- 5.20) ва (iii) муносибати манфӣ нисбат ба ҷинси муқобил (ё = 1.57; 95% CI 0.94-2.63). Дар робита ба дарки таъсири мусбати порнография, истеъмоли порнография аз ҷониби порнография ҳамчун аломати пеститсидӣ ҳамчун воситаи мантиқии назорат аз тариқи masturbation ба ҷои алоқаи ҷинсӣ (OR = 4.32; 95% CI 2.17-8.59), (ii) шакли шакли судбахши санъат (ё = рақами = 4.077; 95; 1.56% CI 10.66-2.96), (iii) як сарчашмаи беиҷозат барои нусхабардории ғайриқонунӣ ва дигар фанҳои шахсӣ (OR = 95; 1.34% CI 6.54-2.31) ва (iv) муносибати ҷинсӣ (OR = 95; 1.11% CI 4.79-XNUMX).
мубоҳиса
Мақсади ин тадқиқот барои арзёбии истеъмолӣ ва муносибати порнография ва омилҳои онҳо дар байни донишҷӯёни донишгоҳҳои олии Бангладеш буд. Натиҷаҳо нишон доданд, ки тақрибан қариб чоряк ҳиссаи донишҷӯён ақаллан як бор дар давоми ҳаёти худ истеъмол мекунанд (72%). Аз ин рӯ, сатҳи истеъмоли тамокукори порнографӣ нисбат ба таҳқиқот аз Ҳиндустон (80%; Das 2013), Шветсия (98%; Доневан ва Mattebo 2017) ва Австралия (87%; Lim et al. 2017), вале дар муқоиса бо як таҳқиқоти қаблӣ дар Бангладеш (42%; Chowdhury et al. 2018). Ин натиҷаҳои фарқкунанда аз сабаби усулҳои гуногун, критерияҳои омӯхташуда ва омӯхташуда ба назар мерасад. Масалан, омӯзиши мазкур ба донишҷӯёни донишгоҳҳои олии касбӣ даъват карда шуд ва дар дигар тадқиқотҳо аҳолии гуногун истифода мебурданд. Намунаи тадқиқоти мазкур ҳамчунин эҳтимолан ба хизматрасониҳои зиёди (i) дастраси дастраси интернетӣ дар муқоиса бо таҳқиқоти қаблӣ дар Бангладеш ва (ii) шиносоӣ ва таҷриба бо дастрасии интернет дар муқоиса бо онҳое, ки дар аксари аҳолии деҳот доранд, бештар буд.
Зеро технологияи интернетӣ дастрасӣ, дастрас ва номнавис шуда буд, (Гриффитс 2000; Owens et al. 2012), он ба шахсони алоҳида дастрас кардани маводи онлайнии табиати ҷинсӣ, аз он ҷумла видеофилмҳои онлайнии порнографӣ, сӯҳбатҳои ҷинсӣ ва ғ. 2002; Goodson et al. 2001; Гриффитс 2001; 2012; ШОҲИЛЛОЕВ et al. 2011; Кӯтоҳ. 2012). Таҳлили regression дар тадқиқоти мазкур нишон дод, ки истеъмоли порнография бо як қатор фаъолиятҳо, аз он ҷумла хобҳои онлайнӣ (масалан, истифода Facebook) ва тамошои филмҳо. Бо назардошти он, ки тамошо кардани филмҳо онлайн-намуди порнографияи бештар дар ин омӯзиши мазкур буд, пайдо кардани ҳисси ҳассос.
Аз таҳлилҳои regression натиҷаҳо нишон доданд, ки донишҷӯён аз манотиқи деҳоти Бангладеш эҳтимолан аз порнографияи аз онҳое, ки дар шаҳр ҷойгиранд, истеъмол мекунанд, баръакс аз натиҷаи таҳқиқоти қаблӣ оид ба истеъмоли порнографӣ дар Бангладеш (Chowdhury et al. 2018). Истеъмоли порнография низ бо сабаби дар муносибат будан, пеш аз он ки ба донишҳои муаллиф дода нашавад, пешгӯӣ карда шуд. Таҳқиқот барои минбаъд ҳалли ин омилҳои демографӣ барои муайян кардани ин ва дигар омилҳои хавфноки истеъмоли порнография зарур аст. Пешгуфтор, донишҷӯёни бештар мардон маводи ғизоиро аз духтарон истеъмол мекарданд ва таҳлил нишон дод, ки писарон 12 маротиба эҳтимол ба истеъмоли порнография машғуланд, нисбат ба духтарон монанд ба натиҷаҳои гузашта аз ИМА (Bleakley et al. 2011; Браун ва Л'Engle 2009; Regnerus et al. 2016), Нидерландия (Петр ва Волтенбург) 2006), Гонконг (Шек ва Ма 2012, 2016), Тайван (Lo ва диг. 1999), Шветсия (Häggström-Nordin et al. 2006), ва Австралия (Lim et al. 2017; Rissel et al. 2017). Мардон аксаран истеъмолкунандагони порнографияро аз сабаби норасоии тарзи рафтор (Chowdhury et al. 2018), аммо натиҷаҳои таҳқиқоти мазкур нишон медиҳанд, ки баъзе занон одатан истифодабарандагони порнографияро дар ҷои дигар ҷой додаанд (Carroll et al. 2008). Ҷолиби диққат аст, ки гарчанде истеъмоли порнографияи занон нисбат ба мардон хеле камтар буд, дар байни онҳое, ки ба порнография дастрасӣ доштанд, занон аз рӯи миқдори соатҳо дар 15 рӯзи охир бештар аз мардон онро дидаанд. Ин як кашфи навест, ки қаблан дар адабиёт хабар дода нашудааст ва шояд аз он сабаб бошад, ки вақти расидан ба бедоршавии оптималии ҷинсӣ (яъне ejaculation / orgasm) одатан дар байни мардон нисбат ба занон кӯтоҳтар аст (Huey et al.) 1981).
Истеъмоли порнография як маротиба дар як ҳафта (23%) аз Braithwaite ва дигарон (2015) ду тадқиқот (10% дар ибтидоии якум ва 14 дар таҳқиқоти дуюм), вале камтар аз таҳсилоти Carroll ва дигар (27 дар мардон, 2 дар духтарон) ва дар бораи Сененсен ва Кангрольт (22) %). Истифодаи порнография дар якчанд ҳафта як ҳафта (19%) аз Carroll et al2008) Омӯзиши (16 дар писарон, 0.8 дар духтарон), аммо камтар аз омӯзиши Sorensen ва Kjørholt (22%). Истифодаи якҷоя порнография (3.7%) ё якчанд маротиба дар як рӯз (3.2%) камтар аз Carroll et al2008) (16% як маротиба дар як рўз; 5.2 якчанд маротиба дар як рўз), вале на камтар аз Braithwaite ва дигарон (2015) дар як рӯзи омӯзиш (як маротиба дар як рӯз (2%), як маротиба дар як рӯз (2%) дар як рӯзи таҳқиқот; як маротиба дар як рӯз (2%) якчанд маротиба дар рӯзномаи (3%) дар таҳқиқоти дуюм). Дӯсти наздике, ки ба тамошои порнография машғул буд, эҳтимол ба истеъмоли порнографии инфиродӣ бештар аз онҳое, Ғайр аз ин, ҳарчанд, ки Интернет акнун дар харидани порнография (нақши калидӣ нақши калидӣ мебозад) 2002; Cooper 1998; Goodson et al. 2001; Гриффитс 2012; ШОҲИЛЛОЕВ et al. 2011; Кӯтоҳ. 2012), иштирокчиён дар ин таҳқиқот эҳтимолан онро аз тариқи интернет тавассути воситаҳои дигар истифода бурданд.
Занони наврасӣ давраи заифтарини тамошобинони порнография (Bleakley et al. 2011; Доневан ва Mattebo 2017; Ҳалд ва Маламут 2008; L'Engle et al. 2006; Матебо ва дигарон 2014; Петрус ва Волтанбург 2006; Sørensen ва Kjørholt 2007); аз ин рӯ, тааҷҷубовар набуд, ки қисми зиёди иштирокчиёни ин тадқиқот (яъне 67%) ба порнография дар сатҳи мактаби миёна (13-17 сола) дучор омадаанд. Бо вуҷуди ин, духтарон ба эҳтимоли зиёд бори аввал бо порнография дар донишгоҳ дучор меомаданд, вақте ки онҳо дар мактаби миёна буданд. Намудҳои маводи алоқаи ҷинсӣ дар форматҳои мухталиф ҳам онлайн ва ҳам ғайринавбатӣ, аз ҷумла маҷаллаҳо ва видеоҳо ва ҳамҷоягӣ бо таҳқиқоти қаблӣ пайдо шуданд (Morgan 2011) дар ҳоле, ки донишҷӯёни Бангладеш ба дастрасии порнография камтар аз Интернет дар кишварҳои дигар (Гриффитс) пайдо мешаванд 2012). Намунаи бештарини порнография аз ҷониби иштирокчиёни ин тадқиқот тамошои видеоҳои порнографӣ (41%) буд, ки аз як тадқиқоте, ки дар ИМА гузаронида шудааст (марди 36%; зан 24%) (Brown and L'Engle 2009), вале дар бораи зани ҷинсӣ фахр кардан низ аз ҷониби 25.5% иштирокчиёни фаъолияти порнографӣ баррасӣ шуд. Новобаста аз он, ки ин намуди порнография аст, хеле мубоҳиса аст ва таҳқиқоти минбаъда дар дигар қавмҳо барои муайян кардани он ки чунин фикрҳо паҳн мешаванд. Баъзе аз ин омилҳо мумкин аст аз ҷониби иштирокчиён дар мамлакати мусулмон шарҳ дода шаванд, ҳарчанд диншиносон (ва оё онҳо бо кодекси мурофиавии мусулмонӣ зиндагӣ мекунанд) тафтиш карда нашудаанд. Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки сарфи назар аз арзишҳои динӣ ва ахлоқии Бангладеш хеле баланд аст, чунин арзишҳо истеъмоли порнографияро пешгирӣ намекунанд. Ин метавонад боиси он гардад, ки чӣ гуна таҳсилоти ҷинсӣ дар мактаби миёна таълим гирифтааст ва омӯзиш дар бораи порнография бояд мавзӯи муҳокима карда шавад, на ин ки дар чунин таълимот рад карда шавад.
Таҳқиқоти мазкур нишон дод, ки тақрибан нисфи иштироккунандагон ҳангоми харидани порнография, ки камтар аз як тадқиқоти қаблӣ (40% 2002). Мисли натиҷаҳои тадқиқоти дигар, таҳқиқоти мазкур нишон дод, ки сабабҳои асосии порнографияро барои тарбияи ҷисмонӣ ва мастурбатсия, шавқоварӣ, омӯзиши ҷинсӣ ва дониши қаноатбахш (масалан, Boies 2002; Merrick et al. 2013; Павлус ва Шим 2008). Сабабҳои ин "хуб" барои порнография нишондиҳандаи нооромии истеъмоли порнография дар таҳлили regression буд. Дар мамлакатҳои мусулмонӣ ба монанди Бангладеш, ҷинсӣ ва порнография ҳамчун мавзӯъҳои ҳассос ва пинҳоншуда (Ахсан ва дигарон) 2016). Иштирокчиён дар ин тадқиқот метавонанд динӣ ва фарҳангӣ мураккаб бошанд ва динҳои онҳо, ӯҳдадориҳо ва ахлоқи динӣ метавонанд сабабҳои худро ба он равона кунанд, ки чаро порнография «бад» аст, ба монанди он ки ба он ҳуҷумкунанда ва таҳқиромез, вайрон кардани принсипҳои диние, арзишҳои шахсии онҳо (Паттерсон ва Нарх 2012). Арзиши марбут ба хоҳиши шаҳвонӣ ва рафтори Бангладеш ин аст, ки онҳо бояд дар доираи муносибатҳои моногамиявӣ, оилавӣ ва гетеросексуалӣ (Перри 2017). Таҳқиқоти минбаъда дар бораи муноқишаҳое, ки фарҳанг ва дин аз як кишвар аз нуқтаи назари ҷинсӣ ва чӣ дар воқеият рӯй медиҳад, зарур аст.
Таъсири истеъмоли аз ҳад зиёди порнографӣ метавонад ба муқобили саломатии инфиродӣ, ки дар саломатӣ, саломатии ҷисмонӣ ва саломатии равонӣ 2009; Weaver III et al. 2011), ва таъсири ин маънои онро дорад, ки саводнокии ҷинсӣ дар чунин кишварҳо бояд махсусан дар байни наврасон ва калонсоли калонсолон ба назар гиранд. Бо вуҷуди ин, бояд қайд кард, ки баъзе тадқиқотҳо мегӯянд, ки порнография метавонад сифати зиндагӣро коҳиш диҳад ва муносибатҳои манфӣ дар бораи дӯстӣ ва эҳтиром ба ҷинси муқобилро (Ҳалд ва Маламут 2008; Павлус ва Шим 2008), таъсири манфӣ ба муносибатҳо (Maddox et al. 2011), ва ба шикастани издивоҷҳо (Павлус ва Шим 2008). Баъзе иштирокчиён дар ин тадқиқот ба тамошои порнография ниёз надоранд, ва ин метавонад боиси он шуд, ки чӣ гуна иштирокчӣ таъсири муносиби манфии худро нисбат ба муносибатҳои худ доштанд. Ин дар байни иштирокчиёни зан дар ин тадқиқот хеле фарқ дошт. Иштирокчиён тавсияҳои зиёдеро пешниҳод намуданд, ки чӣ гуна аз истеъмоли порнография, аз он ҷумла таълимоти динӣ, машғул шудан бо кор ва / ё омӯзиш даст кашанд ва бо дӯстони худ даст кашанд. Натиҷаҳои ин таблиғот нишон медиҳанд, ки дар Бангладеш (ақаллан), чунин омилҳо метавонанд ҳамчун мавзӯъҳои муҳокимашуда дар барномаҳои тандурустии мактабҳои олӣ ва донишгоҳҳо дохил карда шаванд.
Маҳдудияти
Тадқиқоти мазкур ҳоло бе маҳдудияти худ нестанд. Таҳқиқоти мазкур дар тарҳбандӣ аз байн рафтааст ва бинобар ин нишондиҳандаи сабабҳои ногувор намебошад. Барои ислоҳи ин, тафтишоти дарозмуддат барои истеъмоли порнография барои таҳқиқи сабабҳои сабабҳои тағйирёбии баҳогузорӣ зарур аст. Андозаи намунавӣ низ ба таври мусбат буд ва маълумотҳо худидоракунӣ буданд (ва кушодан ба марҳилаҳои маъруф, ба монанди хотираи хотиррасонӣ ва дилхоҳии иҷтимоӣ). Сатҳи ҷавобҳо (62.6%) дар ҳоле, ки бо вуҷуди он ки хуб медонистанд, тақрибан аз се як ҳиссаи шахсоне, ки ба наздикӣ омада буданд, иштирок накарданд. Сабабҳо барои иштироки ғайри номаълум маълум нестанд, аммо ин метавонад ба натиҷаҳо таъсир расонад. Аз ин рӯ, тадқиқоти оянда бояд аз намунаҳои калонтар иборат бошад ва кӯшиш кунад, ки сатҳи иштироки иштирокро зиёд намояд. Ғайр аз ин, тадқиқоти мазкур дар як донишгоҳ дар наздикии пойтахти Бангладеш гузаронида шуд ва бинобар ин, омилҳои дигар намунаҳои донишҷӯии донишгоҳ (ва дигар намудҳои аҳолинишин) дар кишвар (ва дигар кишварҳо) маҳдуд буда метавонанд. Бинобар ин, тадқиқоти оянда бояд намунаҳои намояндагии бештареро дар ду Bangladesh ва дигар давлатҳо истифода барад.
Хулоса
Таҳқиқоти мазкур ба натиҷаҳои рамзӣ нишон додаанд, ки дарк кардани фарқиятҳо ва муносибатҳо оид ба истеъмоли порнография метавонад дар фарҳанги хеле динӣ мубориза барад. Натиҷаҳои таҳқиқот ба далелҳои мавҷуда вобаста ба муттаҳид кардани омилҳои демографӣ, даркҳо ва муносибатҳои пешгӯии хароҷоти порнография илова мекунанд. Он инчунин маълумотеро дар кишваре, ки мавзӯи порнография ва истеъмоли он хеле кам омӯхтааст, таъмин мекунад. Натиҷаҳо нишон доданд, ки шумораи зиёди донишҷӯёни Бангладеш харобшавии порнографияро истифода мебаранд, ҳарчанд дар бораи ҷинс танҳо танҳо якбора ва дар издивоҷи гетеросексуалӣ муҳим аст. Омилҳои иҷтимоию демографӣ (аз қабили аз километри кӯҳӣ) бо истифода аз порнография дар ин тадқиқот алоқаманданд ва метавонанд ба Бангладеш ва / ё фарҳангҳои якхелаи он беназир бошанд. Ғайр аз ин, дар бораи порнография, ки хуб ва бад аст, барои каме мафҳумҳои ҳақиқии шахсоне, Бисёре аз чизҳои баде, ки дар бораи порнография гуфтаанд, эҳтимол аз назари динӣ, ахлоқӣ ва фарҳангӣ (маслиҳати беҳтарин) ба назар мерасанд, ҳол он ки чизҳои хубе метавонанд аз нуқтаи назари шахсӣ ва / ё фоҷиавӣ бошанд. Нақши ҳам ҷинсӣ ва ҳам динӣ (аз ҷумла эътиқод ва ахлоқи он) дар робита бо истеъмоли порнография бояд дар Бангладеш ва дигар кишварҳо омӯзиши минбаъдаро талаб намояд.
Заметки
тасдиыот
Муаллифон ба дастаи таҷрибаомӯзони Ташкилоти тадқиқотии донишҷӯён ба Абубаккар Сиддиқ, Шаҳзабейн Риту ва Аҳсанул Маҳбуб Ҷубайар изҳори ташаккур мекунанд; ва Саҳодат Ҳосейн ва Фатема Раҳаман Мишу, Департаменти солимии ҷамъиятӣ ва информатика, Донишгоҳи Ҷаҳонгирнагар, барои дастгирии зарурӣ ҳангоми ҷамъоварӣ ва ворид кардани маълумот.
маблағгузории
Худи маблағгузорӣ.
Ба риояи стандартҳои этикӣ
этика
Таҳқиқот аз тарафи Кумитаи тафтишоти этикӣ аз ҷониби Департаменти давлатии тандурустии ҷамъиятӣ ва иттилоотии донишҷӯён таҳия карда шуд.
Мушкилоти фоизҳо
Муаллифон эълон мекунанд, ки онҳо низоъҳои манфиатдор надоранд.
Адабиёт
- Ahsan, MS, Arafat, SMY, Ali, R., Rahman, SMA, Ahmed, S., & Rahman, MM (2016). Таърихи ҷинсӣ бо салоҳият: Тадқиқот дар байни клиникҳо дар Бангладеш. International Journal of Psychiatry, 1(1), 4.Google Scholar
- Арафат, SMY (2017). Суғд: Департаменти ҷудошуда, алоҳида ё тоза карда мешавад. Journal Journal of Health Behavior, 6(3), 147-150.Google Scholar
- Arafat, SMY, Majumder, MAA, Kabir, R., Papadopoulos, K., & Uddin, MS (2018). Саводи саломатӣ дар мактаб. Дар Тақвияти саводнокии саломатӣ барои такмил додани таҷрибаҳои клиникӣ (саҳ. 175-197). Hershey: IGI Global.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Bleakley, A., Hennessy, M., & Fishbein, M. (2011). Намунаи ҷустуҷӯи наврасон дар интихоби мундариҷаи ҷинсӣ дар интихоби ВАО. Journal of Research Research, 48, 309-315.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Коғаз, SC (2002). Истифодаи донишҷӯёни донишгоҳ ва аксуламал ба иттилооти онлайн ва тамосҳои онлайнӣ: Пайвастшавӣ ба рафтори ҷинсӣ ва онлайнӣ. Journal of Canadian Sexuality, 11(2), 77-89.Google Scholar
- Braithwaite, SR, Coulson, G., Keddington, K., & Fincham, FD (2015). Таъсири порнография дар скриптҳои ҷинсӣ ва пайваст кардани калонсолони наврас дар коллеҷ. Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 44(1), 111-123.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Браун, ҶД, ва L'Engle, KL (2009). X-баҳо дода шудааст: Муносибат ва рафтори ҷинсӣ, ки бо таъсири наврасони барвақти ИМА ба васоити ахбори ҷинсӣ алоқаманд аст. Research Research, 36(1), 129-151.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Carroll, JS, Padilla-Walker, LM, Nelson, LJ, Olson, CD, McNamara Barry, C., & Madsen, SD (2008). Насли ХХХ: Қабул ва истифодаи порнография дар байни калонсолони наврас. Маҷаллаи тадқиқоти наврасӣ, 23(1), 6-30.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Chowdhury, MRHK, Chowdhury, MRK, Kabir, R., Perera, NKP, & Kader, M. (2018). Оё вобастагӣ дар порнографияи онлайн ба тарзи рафтори донишҷӯёни донишгоҳҳои хусусии донишҷӯён дар Бангладеш таъсир мерасонад? Маҷаллаи Байналмиллалии Илмҳои Тандурустӣ, 12(3), 67-74.Садо ОяндасозПурбаҳстаринҳоGoogle Scholar
- Cooper, A. (1998). Ҷиноят ва Интернет: ба ҳазорсолаи нав. Киберпсихология ва рафтор, 1(2), 187-193.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Das, AM (2013). Бештар аз шумораи 80 донишҷӯёни мактаби таҳсилоти ҳамагонӣ порнографияро меомӯзонад, мегӯяд таҳқиқот. Ҳиндустон Express, Июл 30. Ҷустуҷӯи аз: http://www.newindianexpress.com/states/kerala/2013/jul/30/More-than-80-percent-of-high-school-students-exposed-to-porn-says-study-501873.html. 29 Сентябр 2018.
- Доневан, М., ва Маттебо, М. (2017). Муносибати байни истеъмоли зуд-зуд порнография, рафтор ва бандии ҷинсӣ дар байни наврасони мард дар Шветсия. Тандурустии ҷинсӣ ва репродуктивӣ, 12, 82-87.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Тӯф, М. (2007). Эффекти порнография дар байни ҷавонони Австралия. Journal of Sociology, 43(1), 45-60.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Тӯф, М. (2009). Зарари расонидани зарар ба порнография дар байни кӯдакон ва ҷавонон. Бознигарии зӯроварии кӯдакон, 18(6), 384-400.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Goodson, P., McCormick, D., & Evans, A. (2001). Ҷустуҷӯи маводҳои ошкорои ҷинсӣ дар Интернет: Омӯзиши таҳқиқотии рафтор ва муносибати донишҷӯёни коллеҷ. Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 30(2), 101-118.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Гриффит, MD (2000). Истифодаи аз ҳад зиёди интернетӣ: Бартараф кардани рафтори ҷинсӣ. Психологияи Cyber and Behavior, 3, 537-552.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Гриффит, MD (2001). Секс дар Интернет: Нишондиҳандаҳо ва таъсироти марбут ба зӯроварии ҷинсӣ. Journal of Research Research, 38, 333-342.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Гриффит, MD (2012). Маҳбусии ҷинсӣ дар Интернет: Шарҳи таҳқиқоти америкоӣ. Тадқиқот ва назарияи вобастагӣ, 20(2), 111-124.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Häggström-Nordin, E., Sandberg, J., Hanson, U., & Tydén, T. (2006). Ин дар ҳама ҷо! ' Андешаҳо ва мулоҳизаҳои ҷавонони Шветсия дар бораи порнография. Journal of Scandinavian of Sciences, 20(4), 386-393.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Ҳалд, GM, ва Маламут, НМ (2008). Таъсири худфиребии истеъмоли порнография. Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 37(4), 614-625.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Huey, CJ, Kline-Graber, G., & Graber, B. (1981). Омилҳои вақт ва аксуламали оргазмӣ. Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 10(2), 111-118.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- L'Engle, KL, Brown, JD, & Kenneavy, K. (2006). Воситаҳои ахбори омма заминаи муҳим барои рафтори ҷинсии наврасон мебошанд. Journal Journal Health Adolescent, 38(3), 186-192.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Лим, MSC, Agius, PA, Carrotte, ER, Vella, AM, & Hellard, ME (2017). Истифодаи порнография ва ассотсиатсияҳои ҷавонони Австралия бо рафтори хатари ҷинсӣ. Australian and New Zealand Journal of Health Public, 41(4), 438-443.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Инак, V.-H., & Wei, R. (2005). Гӯшдории порнографияи интернетӣ ва муносибат ва рафтори ҷинсии наврасони Тайван. Маҷаллаи пахш ва васоити электронӣ, 49(2), 221-237.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Lo, V., Neilan, E., Sun, M., & Chiang, S. (1999). Гӯшдории наврасони Тайванӣ ба васоити ахбори порнографӣ ва таъсири он ба муносибат ва рафтори ҷинсӣ. Asian Journal of Communication, 9(1), 50-71.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Maddox, AM, Rhoades, GK, & Markman, HJ (2011). Дидани маводи алоҳидаи ҷинсӣ танҳо ё якҷоя: ассотсиатсияҳо бо сифати муносибатҳо. Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 40(2), 441-448.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Маламут, НМ (2001). Порнография. Дар NJ Smelser & PB Baltes (Eds.), Энсиклопедияи байналмиллалии илмҳои иҷтимоӣ ва рафторӣ (Vol. 17, саҳ. 11816-11821). Амстердам: Elsevier.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Mattebo, M., Larsson, M., Tydén, T., & Häggström-Nordin, E. (2014). Тасаввуроти мутахассисон дар бораи таъсири порнография ба наврасони Шветсия. Беморхонаи тандурустии ҷамъиятӣ, 31(3), 196-205.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Merrick, J., Tenenbaum, A., & Omar, HA (2013). Ҷинсӣ ва наврасии инсон. Frontiers дар саломатии ҷамъиятӣ, 1, 41.Садо ОяндасозПурбаҳстаринҳоGoogle Scholar
- Морган, EM (2011). Ассотсиатсияҳо дар байни ҷавонон аз истифодаи ҷинсҳои ошкоро ва тарзҳои ҷинсӣ, рафтор ва қаноатмандӣ. Journal of Research Research, 48(6), 520-530.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Mosher, DL (1988). Порнографияи муайяншуда: назарияи ҷинсии ҷинсӣ, мавқеи мавъиза ва некӯаҳволии ҷисмонӣ. Journal of Psychology and Sexuality, 1(1), 67-85.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Owens, EW, Behun, RJ, Manning, JC, & Reid, RC (2012). Таъсири порнографияи интернетӣ ба наврасон: Баррасии тадқиқот. Маҳбусии ҷинсӣ ва маҷбурӣ, 19(1-2), 99-122.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Паттерсон, Р., ва Нарх, Ҷ. (2012). Порнография, дин ва фарқияти хушбахтӣ: Оё порнография ба диндорон фаъолона таъсир мерасонад? Ҳуҷҷати омӯзиши илмии дин, 51(1), 79-89.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Paul, B., & Shim, JW (2008). Ҷинс, таъсири ҷинсӣ ва ангезаҳо барои истифодаи порнографияи Интернет. International Journal of Health Sexual Health, 20(3), 187-199.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Perry, SL (2015). Истифодаи порнография ҳамчун таҳдид ба ҷомеаҳои динӣ. Ситимология дин, 76(4), 436-458.Google Scholar
- Perry, SL (2016). Аз бадӣ бадтар? Истифодаи порнография, ришваситонии ҳамсар, ҷинсият ва сифати никоҳ. Форуми Семиология, 31, 441-464.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Perry, SL (2017). Истеъмоли ҷудогона, таъбири динӣ ва истифодаи порнография. Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 46(2), 561-574.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Питер, Ҷ., Ва Валкенбург, PM (2006). Гирифтани наврасон бо маводи ошкоро ҷинсӣ дар Интернет. Research Research, 33(2), 178-204.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Poulsen, FO, Busby, DM, & Galovan, AM (2013). Истифодаи порнография: Кӣ онро истифода мебарад ва чӣ гуна он бо натиҷаҳои ҷуфт алоқаманд аст. Journal of Research Research, 50(1), 72-83.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Regnerus, M., Gordon, D., & Price, J. (2016). Ҳуҷҷатгузории истифодаи порнография дар Амрико: Таҳлили муқоисавии равишҳои методологӣ. Journal of Research Research, 53(7), 873-881.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Rissel, C., Richters, J., de Visser, RO, McKee, A., Yeung, A., & Caruana, T. (2017). Намуди корбарони порнография дар Австралия: Натиҷаҳо аз омӯзиши дуюми Австралия оид ба саломатӣ ва муносибатҳо. Journal of Research Research, 54(2), 227-240.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Shaughnessy, K., Byers, ES, & Walsh, L. (2011). Таҷрибаи фаъолияти ҷинсии онлайнии донишҷӯёни гетеросексуалӣ: Мувофиқатҳо ва фарқиятҳои гендерӣ. Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 40(2), 419-427.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Shek, DTL, & Ma, CMS (2012). Истеъмоли маводи порнографӣ дар байни наврасони барвақт дар Ҳонгконг: Профилҳо ва психологию иҷтимоӣ бо ҳам робита доранд. Маҷаллаи Байналмилалӣ оид ба маъюбон ва рушди инсон, 11(2), 143-150.Google Scholar
- Shek, DTL, & Ma, CMS (2016). Омӯзиши дарозмуддати шашсолаи истеъмоли маводи порнографӣ дар наврасони чинӣ дар Гонконг. Journal Journal of Gynecology Pediatric and Adolescent, 29(1), S12-S21.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Кӯтоҳ, MB, Black, L., Smith, AH, Wetterneck, CT, & Wells, DE (2012). Баррасии порнографияи интернетӣ тадқиқотро истифода мебарад: Методология ва мундариҷа аз 10 соли охир. Cyberpschology, Шабака ва Шабакаи иҷтимоӣ, 15(1), 13-23.Садо ОяндасозGoogle Scholar
- Sørensen, AD, & Kjørholt, VS (2007). Чӣ тавр наврасони Nordic бо порнография тамаркуз мекунанд? Омӯзиши миқдорӣ. Дар: Generation P Ҷавонон, ҷинсӣ ва порнография (саҳ. 87-102). Копенгаген: Мактаби Данияи Матбуоти Таълимӣ.Google Scholar
- Weaver III, JB, Weaver, SS, Mays, D., Hopkins, GL, Kannenberg, W., & McBride, D. (2011). Нишондиҳандаҳои солимии рӯҳӣ ва ҷисмонӣ ва истифодаи васоити ҷинсии ВАО рафтори калонсолон. Маҷмӯи доруҳои ҷинсӣ, 8(3), 764-772.Садо ОяндасозGoogle Scholar
;