Одамоне, ки дар ҷомеа табобат меҷӯянд, ба монанди Sexaholics Anonymous (SA) ва ҷинояткорони ҷинсӣ ба алоқаи ҷинсӣ, хаёлоти ҷинсӣ ва рафтор машғуланд. Аммо гузориш дода мешавад, ки сатҳи бемории маҷбурии рафтори ҷинсӣ (CSBD) дар байни ҷинояткорони ҷинсӣ нисбат ба СА камтар ба назар мерасад. Дар ин таҳқиқот, мо фарқияти байни SA ва ҷинояткорони ҷинсиро дар CSBD ва равандҳое, ки метавонанд дар пойгоҳи CSBD бошанд - нақшаҳои беэътино дар бораи худ ва дигарон, impulsivity ва sensation ҷустуҷӯ кардем.
Таҳқиқот 103 ҷинояткори ҷинсӣ, 68 СБ ва 81 ҷинояткори зӯровариро дар бар гирифта, чораҳои ҳисоботдиҳии худ оид ба СНГ, схемаҳои беэътиноӣ, импульсивсия ва ҳассосиятро анҷом доданд.
SA дар муқоиса бо ҷинояткорони ҷинсӣ нисбати CSBD, нақшаҳои беэътибор, ҳассосият ва ҳассосият баландтар буданд. Ҷинояткорони ҷинсӣ нисбат ба ҷинояткорони зӯроварӣ нисбати БСП ва импульсивизм баландтар буданд. Дар байни ҳамаи гурӯҳҳо, схемаҳои беэътино бо CSBD баландтар буданд.
Сатҳи баланди СНГ дар байни СА метавонад қисман бо фарқият дар схемаҳои зараровар ҳисоб карда шавад. Мо таъсири омӯзиши мазкурро ба фаҳмиши CSBD, ҳуқуқвайронкуниҳои ҷинсӣ ва табобат барои CSBD ва таҷовузи ҷинсӣ баррасӣ мекунем.
Созмони Ҷаҳонии Беҳдошт (ТУТ), дар 11-ум Таснифоти Байналмилалии Бемориҳо (ICD-11), рафтори маҷбурии ҷинсӣ (ССБ) -ро ҳамчун як беморӣ (ҳоло номида CSBD; таснифи рақами 6C72) дохил кардааст. CSBD як бемории назорати импулсиест, ки бо такрори такрори шадид бо хаёлот, хоҳишҳо ва рафтори ҷинсӣ тавсиф мешавад, ки боиси бадбахтии аз ҷиҳати клиникӣ аҳамиятнок ё вайроншавии фаъолияти иҷтимоӣ ва касбӣ ва дигар оқибатҳои манфӣ мегардад (ICD-11; Gola & Potenza, 2018; Кафка, 2010; WHO, 2018). Ин ихтилол инчунин метавонад ҳамчун рафтори ғайридавлатии парафилӣ (ба монанди вобастагии ҷинсии ғайри парафилӣ) дарк карда шавад; Эфратӣ, Гербер, ва Толмач, 2019) чунин аст, ки одамони бетартибиҳоро дастгирӣ намуда, дар панҷ ҷабҳаи асосии шахсият (невротизм, виҷдонӣ, изофа, таҳаммулпазирӣ ва ошкоро ба таҷриба) ва ҳассосият бо шахсони вобастаи моддаҳои психоактивии экзогенӣ монандии назаррас доранд (Zilberman, Yadid, Efrati, Neumark, & Rassovsky, 2018). Таърифҳои вобастагии ҷинсии ғайритабиӣ (масалан, Карнс, 2000; Goodman, 1998) ва CSBD (мас., Кафка, 2010) низ бисёр монандӣ доранд. Ба наздикӣ, таҳқиқот дар бораи CSBD нишон дод, ки аз як тараф, мардум аз ҷамоа дар чаҳорчӯбае чун Sexaholics Anonymous (SA) табобат меҷӯянд, паҳншавии CSB (Эфрати & Гола, 2018; Efrati & Mikulincer, 2018) ва сатҳи пасти ҷиноятҳои ҷинсӣ (С. Дэвид, муоширати шахсӣ аз хадамоти SA, 2017). Аз ҷониби дигар, ҷинояткорони ҷинсӣ сатҳи камтарини CSBD доранд (Hanson, Harris, Scott, & Helmus, 2007; Кингстон ва Брэдфорд, 2013). Ин муқоиса ҳайратовар аст, зеро ҳардуи аҳолӣ ба алоқаи ҷинсӣ, хаёлоти ҷинсӣ ва рафтори ҷинсӣ диққат медиҳанд. Дар ин омӯзиш, мо ҳадафи омӯхтани фарқияти ин ду гурӯҳ (ҳангоми муқоисаи онҳо бо ҷинояткорони зӯроварӣ) дар кластерҳо ва равандҳои CSBD - нақшаҳои номутаносиб дар бораи худ ва дигарон, impulsivity ва sensation меҷӯянд. Тадқиқоти мазкур на танҳо фаҳмиши хуби ин ду аҳолиро осон мекунад, балки роҳҳои нави табобати фарқкунандаи табобатро пешниҳод мекунад.
Ҷинояткорони ҷинсӣ шахсоне мебошанд, ки ё расман ба ҷинояти ҷинсӣ айбдор карда шудаанд (масалан, экспозиция, бадрафторӣ ба кӯдак ё таҷовуз ба номус), амалеро анҷом доданд, ки бо расман айбдор карда шуданаш мумкин аст ё бар хилофи иродаи қурбонӣ амали зӯроварии ҷинсӣ кардаанд (Жерардин ва Тибо, 2004; Miner et al., 2006; Тибо, 2015).
Теъдоди ками таҳқиқоти эмпирикӣ ҳастанд, ки паҳншавии ССБ-ро дар байни ҷинояткорони ҷинсӣ тафтиш мекунанд. Сараввал, Карнес (1989) пешниҳод намуд, ки тақрибан 50% ҷинояткорони ҷинсӣ хусусиятҳои гиперксуалиро нишон медиҳанд, гарчанде ки вай ягон далели таҷрибавии ин рақамро пешниҳод накардааст. Аммо таҳқиқоти минбаъда иддаои Карнесро дастгирӣ карданд. Масалан, Крюгер, Каплан ва Аввал (2009) муайян карданд, ки 33% мардоне, ки барои ҷиноятҳои марбут ба алоқаи ҷинсӣ дар Интернет ҳабс карда шудаанд, CSBD-ро доранд, ки онро дар омӯзиш хондаанд (рафтори гиперксуалӣ номида шудааст). Blanchard (1990) бо истифода аз чораҳои худидоракунии ҳисобот муайян кард, ки 55% намунаҳои ҷинояткорони ҷинсии ӯро (n = 107) ба меъёрҳои вобастагии ҷинсӣ ҷавобгӯ буданд, гарчанде ки меъёрҳои ӯ маълум набуданд ва эътимоднокии ташхиси ӯ гузориш дода нашудааст. Маршалл ва ҳамкорон (Маршалл, Маршалл, Мулден, ва Серран, 2008; Маршалл, О'Брайен ва Кингстон, 2009) сатҳи паҳншавии рафтори гиперексуалиро тавассути истифодаи чораҳои худидоракунии ҳисобот дар намунаҳои ҷинояткорони ҳабсшуда баррасӣ карданд ва ин дараҷаҳоро бо назорати ҷамъиятии аз ҷиҳати иқтисодӣ мувофиқ мувофиқат карданд. Рафтори гиперексуалӣ бо истифода аз холҳои буриши клиникӣ аз рӯи нишондиҳандаи "вобастагии ҷинсӣ" (Санҷиши таҳқиқи вобастагии ҷинсӣ ба ҷинсият) муайян карда шуд; Карнс, 1989). Натиҷаҳо одатан бо маълумоте, ки Крюгер ва дигарон гузориш доданд, мувофиқат карданд. (2009), Карнес (1989), ва Blanchard (1990), ба тавре ки тақрибан 44% ҷинояткорони ҷинсӣ ҷинси гиперсексуалӣ ҳисобида мешуданд, дар сурате, ки 18% назоратчиёни ҷомеаи ба иқтисодиёт мувофиқ мувофиқ ба ин меъёр буданд. Аммо, таҳқиқоти охирин бо истифода аз усулҳои гуногун ва муосиртар барои арзёбии CSB, сатҳи ҷинояткории CSB-ро дар байни ҷинояткорони ҷинс хеле коҳиш доданд.
Кингстон ва Брэдфорд (2013), масалан, дар байни 586 ҷинояткори ҷинсии мардони калонсол пайдо шудааст, ки ба ҳисоби миёна дар бораи хуруҷи умумии ҷинсии худ гузориш додааст (Кинси, Померой ва Мартин, 1948) паст буд ва танҳо 12% ашхос меъёри гиперсексуалиро иҷро карданд (ки он 7 ё зиёда оргазмҳо дар як ҳафта муайян карда мешавад). Хансон ва дигарон. (2007) хабар доданд, ки танҳо 11.3% намунаҳои ҷинояткорони ҷинсии мард дар калонсолон оид ба назорати ҷамъият ба меъёрҳои нигоҳдории ҷинсӣ мувофиқанд. Дар таҳқиқот дар намунаи намояндагии 244 ҷинояткорони ҷинсии калонсол нисбат ба қурбониёни кӯдак, Брикен (2012) хабар доданд, ки тақрибан 9% ба меъёрҳои ташхисии ихтилоли гиперсексуалӣ, ки дар меъёрҳои пешниҳодшудаи DSM-5 муайян карда шудаанд, ҷавоб доданд. Аз ин рӯ, гарчанде ки ҷинояткорони алоқаи ҷинсӣ бо шаҳвонӣ машғуланд, танҳо ақаллиятҳо ба ташхиси клиникии CSBD мерасанд.
Баръакси ин, одамони ҷамоа дар чаҳорчӯбаҳо, ба монанди SA, дар ҷустуҷӯи табобат аз CSBD баландтаранд (Эфрати & Гола, 2018; Efrati & Mikulincer, 2018). Махсусан, Эфратӣ ва Микулинкер (2018) дар байни СА-ҳо сатҳи CSBD 87.7% (дар муқоиса бо 4.3% дар ҷомеаи умумӣ) ва дар як намунаи дигар, Эфратӣ ва Гола (дар муқоиса бо XNUMX% дар сатҳи ҷомеа) ёфт;2018) нишон дод, ки меъёри CSB 82.6% -ро ташкил медиҳад. Ин нархҳо бо истифодаи ченаки нави рафтори маҷбурии ҷинсии инфиродӣ (I-CSB) ҳисоб карда шуданд (Efrati & Mikulincer, 2018), ки чор гурӯҳҳои маъруфи CSBD-ро арзёбӣ мекунанд: (а) оқибатҳои номатлуб аз сабаби хаёлоти ҷинсӣ - чӣ гуна хаёлоти ҷинсӣ бо расонидани изтироби ҷисмонӣ, рӯҳӣ ва маънавӣ ба худ зарар мерасонанд (Reid, Garos, & Fong, 2012) ва ба шахсони наздик, ба монанди аъзои оила (Reid, Carpenter, Draper, & Manning, 2010), ҳамкорон ва ҳамсолон (Reid, Garos, & Carpenter, 2011); (б) набудани назорати рафтор - робитаи доимӣ бо хаёлоти ҷинсӣ бидуни назорати фикрҳо ва таъсири порнография; (в) аффектҳои манфӣ - эҳсоси манфӣ, ки бо айб ва шарм аз сабаби хаёлоти ҷинсӣ, ки эҳсоси нолоиқиро сер мекунанд; ва (г) ба танзими таъсир таъсир мерасонад - гурехтан ба хаёлоти ҷинсӣ ва порнография аз сабаби дард, стресс ва изтироб. Кадом омилҳо метавонанд фарқи байни ҷинояткорон ва SAs дар CSBD-ро ба назар гиранд? Дар ин тадқиқот, мо пешниҳод менамоем, ки схемаҳои номатлуб дар бораи худ ва дигарон, беқурбшавӣ ва ҷустуҷӯи ҳиссиёт метавонанд дар шарҳи ин фарқиятҳо нақши муҳим дошта бошанд.
Одамони дорои CSBD одатан дар бораи стратегияҳои вайроншудаи идрок ва танзими эҳсосот гузориш медиҳанд (Каличман ва дигарон, 1994; Каличман ва Ромпа, 1995; Рид ва дигарон, 2011). Масалан, Паунович ва Ҳаллберг (2014) пешниҳод кард, ки CSBD метавонад ба як гурӯҳи кластерии эътиқодҳои манфӣ ва таҳрифшуда дар бораи хаёлот, хоҳишҳо ва рафтори ҷинсӣ алоқаманд бошад, то шахсе бо CSBD чунин хулоса барорад, ки "ман рафтори шаҳвонии худро идора карда наметавонам" ва аз ин рӯ "ман ҳастам одамони бад ”. Одамони бо CSBD инчунин маъруфанд, ки дар бораи зиёд кардани эҳсоси онҳо ба алоқаи ҷинсӣ тасаввуроти нодурусти ҷинсӣ дошта бошанд, ҳадди ақалл худидоракуниро барои назорати рафтори шаҳвонӣ ба ҳадди ақалл коҳиш диҳанд ва инчунин манфиатҳои ҷинсро камтар кунанд (Краус, Розенберг ва Томпсетт, 2015; Пачанкис, Редина, Вентунеак, Гров ва Парсонс, 2014). Ғайр аз он, одамоне, ки CSBD доранд, эҳтимол дорад, ки намунаҳои ғаразнокӣ ва қатъияти идрокиро дар бораи тағир додани рафтори ҷинсии худ нишон диҳанд ва ба ин васила ҳисси нокомӣ, худбинӣ ва номутобиқатии шахсро тақвият медиҳад (Reid, 2010; Reid, Temko, Moghaddam, & Fong, 2014).
Ба наздикӣ, Зумская, Бартелс, Бич ва Фишер (2018) дар назарияи бисёрҷанбаи механизми таҳрифҳои маърифатӣ нишон медиҳанд, ки таҳрифҳои когнитивӣ омили муҳим дар этиология ва нигоҳ доштани рафтори зӯроварии ҷинсӣ ва эҳтимолан ҳама гуна рафтори аз ҳад зиёди ҷинсӣ ҳисобида мешаванд. Таҳрифҳои маърифатӣ муносибат ва / ё такмилдиҳӣ мебошанд, ки таърихан як ҷузъи муҳими табобати рафтории маърифатӣ барои ҷинояткорони ҷинс буданд (Маруна ва Манн, 2006; Ётс, 2013). Чунин тасаввуроти ғалат дар асоси схемаҳои маърифатӣ бармеоянд, ки тадқиқот пешниҳод мекунад, ки ҳадафи асосии муносибат бо ҷинояткорони ҷинсӣ (Beech, Bartels, & Dixon, 2013; Маруна ва Манн, 2006; Ётс, 2013). Нақша метавонад ҳамчун сохтори маърифатӣ муайян карда шавад, ки эътиқод ва тасаввуроти устуворро дар бораи худ, дигарон ва ҷаҳон дар бар гирад ва ҳамчун принсипи васеи ташкилӣ, ки коркарди маърифати ҳодисаҳои ҳаёти инсонро роҳбарӣ мекунадБек, 1995; Ҷавон, Клоско, ва Вейшаар, 2003). Масалан, табобати маърифатӣ-рафторӣ модели маъмултарин ва эмпирикӣ дастгирӣшудаи табобати ҷинояткор дар робита бо коҳиши рецидивизм мебошад (масалан, Hanson et al., 2002; Lösel & Schmucker, 2005), зеро он ба тағир додани шакли рафтор, маърифатӣ ва таъсирпазирии вокуниш ба марбут ба таҷовузи ҷинсӣ нигаронида шудааст. Бо вуҷуди ин, самаранокии ин табобатҳо аз қобилияти мутобиқ кардани табобат ба идроки мушаххасоти ҷудогонаи одамон вобаста аст (масалан, Ётс, 2013).
Саволномаи Нақшаи Ҷавонон (YSQ) як тадбири схемаҳои барвақтии маладтивӣ (EMSs) мебошад, ки барои фаҳмидан ва табобати мушкилоти солимии равонӣ таҳия шудааст. Дар ибтидо, YSQ аз ҷониби Янг (1990) барои Терапияи Схема, ки мутобиқгардонии CBT бо фаҳмиши назарияи замима, равишҳои таҷрибавӣ ва мафҳумҳои ниёзҳои аслии эҳсосӣ (Ҷавонон, 1990). Модели асоси равиш пешниҳод мекунад, ки схемаҳои номатлубро ба панҷ домени умумӣ тақсим кардан мумкин аст: (а) домени ҷудо / рад (шахсони дорои схемаҳо дар ин домен наметавонанд пайвандҳои бехатар ва қаноатбахшро ба дигарон созанд); (б) халалдор шудани мустақилият / домени иҷроиш (схемаҳо аз ин домен шахсро бо мушкилоти марбут ба худидоракунӣ ва мустақилият тавсиф мекунанд); (в) домени маҳдудшудаи маҳдуд (шахсоне, ки дар ин соҳа схема доранд, мушкилоти марбут ба мутақобилаи байнишахсӣ ва худтанзимкунӣ доранд); (г) домени мустақимии дигар (схемаҳо аз ин домен шахсонеро тавсиф мекунанд, ки пайваста розигии дигаронро меҷӯянд); ва (д) нисбат ба соҳаи ҳушёрӣ / боздорӣ (шахсоне, ки схемаҳо аз ин соҳа доранд, ҳиссиёт ва импулсро пахш мекунанд, доимо ҳушёр ва ҳушёранд). Тадқиқоти таҳлилии омилҳои охирин ва миқёси калон ин соҳаҳоро дар намунаи калони омехта (клиникӣ ва ғайри клиникӣ) тасдиқ кард (Бах, Локвуд, ва Ҷавон, 2018). То ба имрӯз, тадқиқот муайян кардаанд, ки схемаҳои зараровар аз ин модел бо ҷиноятҳои ҷинсӣ дар писарбачагони коллеҷи ҷинсии шадид алоқаманданд (Sigre-Leirós, Carvalho, & Nobre, 2013) ва ҷинояткорони маҳкумшуда (Chakhssi, Ruiter, & Bernstein, 2013). Гарчанде ки ин нақшаҳои шубҳаноке, ки ба алоқаи ҷинсӣ алоқаманданд, дар байни ҷинояткорон ҳеҷ гоҳ арзёбӣ карда нашудаанд, мо итминон дорем, ки онҳо ба омӯзиши CSBD баҳои баланд медиҳанд ва одамоне, ки баландтар CSBD низ метавонанд нақшаҳои таҳриршуда ва камтар мутобиқшудаи ҷинсӣ нишон диҳанд. Ғайр аз схемаҳое, ки фарқияти байни ҷинояткорони ҷинс ва БҶ-ро метавонанд ба эътибор гиранд, боз як тарҳе, ки метавонад осонтар шавад, равонӣ ва эҳсосот аст.
Импульсивсия ҳамчун тавсиф нашудани муқобилат ба диск ё импулс бидуни назардошти натиҷаҳои эҳтимолии манфӣ тавсиф мешавад (Moeller, Barratt, Dougherty, Schmitz, & Swann, 2001). Баръакси ин, ҷустуҷӯи ҳассос ин ҷустуҷӯи таҷрибаҳо ва эҳсосоти гуногун, нав, мураккаб ва шадид ва омодагӣ ба гирифтани хавфҳои ҷисмонӣ, иҷтимоӣ, ҳуқуқӣ ва молиявӣ барои чунин таҷрибаҳо мебошад. Тадқиқот микросхемаҳои шабеҳи асабро ошкор карданд, ки ба тамоюлҳои ҷустуҷӯи ҳавасмандкунӣ ва таъсирбахш таъсир мерасонанд (Холмс, Холлинсхед, Рофман, Смоллер, & Бакнер, 2016).
Шиффер ва Вонлауфен (2011) муайян кард, ки ҷинояткорони ҷинсӣ (таҷовузгарони кӯдакон) дар озмоиши Go / No-go (баҳодиҳии impulsivity рафтор) на танҳо дар муқоиса бо назорати солим, балки дар муқоиса бо ҷинояткорони ҷиноятҳои ғайриисломӣ ба таври назаррас шадидтар шуданд. Дар муқоиса бо Райан, Гусс ва Скалора (2017) фарқияти байни 417 ҷинояткори мард (293 ҷинояти ҷинсӣ) дар байни андозагирии умумӣ ва ҳассосияти ҷустуҷӯ, ки аз ҷиҳати оморӣ муҳим набуданд. Импульсивсия ва / ё дарккунии эҳсосот бо CSBD дар байни ҷомеаи бештар пайваста робита доштанд. Махсусан, якчанд таҳқиқот байни CSBD ва ҳисоботи мустақилонаи худ ё ченакҳои импульсивии вобаста ба вазифа пайдо шудаанд (Antons & Brand, 2018; Шахтёр, Раймонд, Мюллер, Ллойд, ва Лим, 2009; Рид ва дигарон, 2011; Voon et al., 2014) ва таҳқиқоти дигар (Walton, Cantor, Bhullar, & Lykins, 2017, 2018) муайян намуд, ки аз се як ҳиссаи шахсони дорои CSBD холҳои импульсивсия аз миқдори импульсивсияи муқаррарӣ зиёдтаранд. Азбаски толибилмӣ ва ҳассосияти ҷустуҷӯ бо CSBD бештар алоқаманд буданд ва камтар бо ҷиноятҳои ҷинсӣ (ба тавре ки таъсири нул дар Райан ва дигарон, 2017), мо итминон дорем, ки SA нисбат ба ҷинояткорони ҷинсӣ, дараҷаи баландтаре ба импулссия ва ҳассосият мегиранд.
Дар ин таҳқиқот, мо мақсад дорем, ки фарқияти байни ҷинояткорони ҷинсӣ ва SAs дар паҳншавии CSBD, схемаҳои номатлуб, беқурбшавӣ ва ҷустуҷӯи ҳассосро омӯхта, оё схемаҳои номувофиқ, бетаъсирӣ ва ҳисси ҷустуҷӯ дар ҳақиқат бо CSBD баландтар алоқаманд бошанд. Барои ин, мо 103 ҷинояткорони ҷинсӣ ва 69 SA-ро интихоб кардем ва тадбирҳои худидоракунии CSBD, схемаҳои марбут ба ҷинсии барвақт, беқурбшавӣ ва ҳассосро идора кардем. Барои муқоисаи сатҳи ин сохторҳо на танҳо байни ин ду гурӯҳ, балки ба гурӯҳи назоратӣ, мо гурӯҳи 81 нафар ҷинояткорони хушунатро интихоб кардем. Муқоиса бо гурӯҳи назоратӣ (ва алахусус ба ҷинояткорони зӯроварӣ) аз чанд сабаб муҳим аст: аввал, фарқияти фарқият дар CSBD, тамоюлҳои маърифатии марбут ба ҷинс (яъне, схемаҳои марбут ба ҷинсии барвақтӣ) ва сохторҳои марбут (импулсият ва ҳангома) ҷустуҷӯ кардан), донистани сатҳи ин сохторҳо дар байни гурӯҳи назорати марбут ба ҷинсӣ муҳим аст. Дуюм, мавқеи генералистӣ дар адабиёти криминологӣ (Gottfredson & Hirschi, 1990; Lussier, Leclerc, Cale, & Proulx, 2007) дар назар дорад, ки дар байни намудҳои гуногуни ҷинояткорон (монанди ҷинояткорони ҷинсӣ ва ҷинояткорони ғайриманқул) ҳаммонандии қавӣ мавҷуданд, ки маънои аломати мушаххасро барои ҷинояткорони ҷинс надошта бошанд (бар хилофи пешгӯиҳои мо ва дигар теоретикҳое, ки алоқаи ҷинсӣ доранд) ҳуқуқвайронкунандагон «мутахассисон» мебошанд ва назар ба ҷинояткорони ҷинс комилан фарқ мекунанд; Харрис, Мазеролле ва Найт, 2009; Саймон, 1997). Масалан, барои дастгирии мавқеи генералистӣ, баррасии 10-солаи адабиёт аз соли 1995 то 2005 фарқияти байни ҷинояткорони ҷинси ва ҷинояткорони номувофикро дар доираи васеи тағйирёбандаҳо, аз ҷумла дучор шудан ба зӯроварии хонаводагӣ, психопатология, истифодаи маводи мухаддир, муайян кард , муносибат бо падару модар ва / ё мушкилот бо ҳамсолон (ван Вейк ва дигарон, 2006). Аз ин рӯ, омӯхтани фарқиятҳо байни ҷинояткорони ҷинс ва ғайр аз ҷинс муҳим аст, то боварӣ ҳосил кунем, ки далелҳои мо ба таври махсус ба ҷинояткорони ҷинсӣ алоқаманданд, на дар маҷмӯъ ба ҷинояткорон.
Дар ин таҳқиқот, мо чор фарзияи зеринро баррасӣ кардем: (а) Бо дарназардошти таҳқиқоти қаблӣ оид ба паҳншавии CSBD, мо пешгӯӣ менамоем, ки паҳншавии CSBD дар байни SA нисбат ба ҷинояткорон ва зӯроварӣ ба таври назаррас ва ба таври назаррас баландтар хоҳад буд; пешгӯӣ мешавад, ки сатҳи КСБД дар байни ҷинояткорони ҷинсӣ нисбат ба ҷинояткорони зӯроварӣ баландтар аст. (б) Схемаҳои маладаптивӣ дар байни СА назар ба ҷинояткорон ва зӯроварӣ бештар ба назар мерасиданд; Схемаҳои марбут ба ҷинсӣ дар байни ҷинояткорони ҷинсӣ нисбат ба ҷинояткорони зӯроварӣ бештар зоҳир мешаванд. (в) Мутобиқи таҳқиқоти қаблӣ, беқурбшавӣ ва ҳангома дар байни СА нисбат ба ҷинояткорон ва зӯроварӣ баландтар хоҳад буд; байни ҷинояткорони ҷинсӣ ва зӯроварӣ фарқият дар ҷустуҷӯи беқурбшавӣ ва ҳисси эҳсосот пешбинӣ нашудааст. (г) Схемаҳои марбут ба ҷинсӣ, беқурбшавӣ ва ҳисси эҳсосот бо сатҳҳои баландтари CSBD алоқаманд аст, ки ин алоқамандии ин зиддиятҳоро ба фаҳмиши CSBD, новобаста аз мансубияти гурӯҳ нишон медиҳанд.
Дар гурӯҳи ҷинояткорони ҷинсӣ 106 нафар маҳбусон дар маҷлисҳои гурӯҳӣ барои иштирок дар таҳқиқоти ҷорӣ муроҷиат карданд, ки аз онҳо 103 нафар мусбат посух доданд (97% посух). Ба гурӯҳи ҷинояткори зӯроварӣ ба 119 маҳбус муроҷиат карда шуд, ки аз онҳо 81 протоколҳои пурраи санҷишро баргардонданд (68% посух). Дар гурӯҳи SA, ҳамаи ширкаткунандагон ба протоколҳои пурраи бозгашт муроҷиат карданд (68 иштирокчӣ; 100% посух). Тафсилоти демографии иштирокчиён (синну сол, шумораи кӯдакон ва соли таҳсил) дар ҷадвал оварда шудааст 1.
|
Ҷадвали 1. Воситаҳо, тағирёбии стандартӣ (SDс), омори дутарафа ва андозаҳои таъсири каноникӣ барои санҷиши фарқият дар ченакҳои пасзамина дар байни гурӯҳҳои омӯзишӣ
| Ҷинояткорон | SA | Ҷинояткорони зӯроварӣ | F(2, 250) | η2 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| M | SD | M | SD | M | SD | |||
| синну сол | 43.57a | 16.59 | 32.26b | 14.98 | 35.67b | 9.98 | 11.08 *** | 0.11 |
| Шумораи кӯдакон | 2.48a | 2.45 | 2.22 | 2.55 | 1.54b | 1.66 | 3.94 * | 0.03 |
| Солҳои таҳсил | 11.78b | 2.47 | 13.58a | 4.04 | 10.76b | 3.06 | 8.11 ** | 0.10 |
Шарҳ. Воситаи бо ҳарфҳои сатрии мухталиф дар ҳам фарқ мекунанд p <.05 (масалан, маънои онро дорад, ки бо ҳарфи зерзерпи "а" фарқ доранд дар p <.05 аз онҳое, ки бо ҳарфи зери сатри "б") навишта шудаанд. SA: Аъзои беном Sexaholic.
*p <.05. **p <.01. ***p <.001.
Саволномаҳо дар шакли чопӣ нашр ва аз ҷониби муҳаққиқон идора карда шуданд. Саволномаҳо аз ҷониби кумитаҳои институтсионалии ахлоқӣ (кумитаҳои таҳқиқоти академӣ ва исроилӣ дар Исроил) ваколатдор карда шудаанд. Минбаъд саволномаҳо дар се шӯъбаи табобати ҷинояткорон дар ҷойҳои гуногуни ҷуғрофии Исроил таҳия карда шуданд. Вақте ки муҳаққиқон ба воҳидҳои табобатӣ омаданд, маҷлиси умумӣ баргузор гардид, ки дар он асосноксозии таҳқиқот ва иҷозати кумитаҳои тадқиқотӣ якҷоя бо имкон додани саволҳо ва принсипҳои иштирок дар тадқиқот пешниҳод карда шуд, маҳз номаълум ва ҳуқуқи хотима додан дар ҳама вақт бе сабабе. Таҳқиқот ҳамчун тадқиқот дар бораи рафтори ҷинсӣ пешниҳод карда шуд. Ба ҳамин монанд, саволномаҳо инчунин ба маҳбусони зӯроварии зӯроварӣ дар чор қисми гуногуни хадамоти Хадамоти зиндонҳои Исроил гузаронида шуда, бо ҳамон тартиботе, ки дар қисмҳои ҷинояткорони ҷинсӣ гузаронида шудаанд, гузаронида шуданд.
CSB бо истифода аз версияи ибрии I-CSB арзёбӣ карда шуд (Efrati & Mikulincer, 2018). I-CSB барои арзёбии ҷанбаҳои гуногуни CSB сохта шудааст, ба монанди хаёлоти ҷинсӣ, фикрҳои ҷинсии васвосӣ ва вақти зиёдеро барои тамошои порнография. I-CSB як саволномаи худидоракунӣ буда, дорои 24 ҷузъ мебошад, ки омилҳои зеринро чен мекунанд: оқибатҳои номатлуб (масалан, "Ман ҳис мекунам, ки хаёлоти ҷинсии ман ба атрофиён зарар мерасонад"), набудани назорат (масалан, "Ман вақти зиёдеро бо хаёлоти ҷинсии ман »), аффектҳои манфӣ (масалан,« вақте ки ман тавони идораи ҳавасҳои ҷинсии худро идора карда наметавонам, худро бад ҳис мекунам ») ва ба танзим таъсир мерасонад (масалан,« ман ба хаёлоти ҷинсӣ ҳамчун роҳи мубориза бо мушкилоти худ рӯ меорам ») ). Бо истифода аз миқёси 7-нуқтаи Ликерт, аз иштирокчиён хоҳиш карда шуд, ки дараҷаи ҳар изҳороти тавсифи ҳиссиёти онҳоро муайян кунанд [аз 1 (умуман не) ба 7 (хеле)). Саволнома дар таҳқиқоти қаблӣ дар бораи аҳолии ғайриклиникӣ ва аҳолии клиникии беморони барномаи Дувоздаҳ қадам бомуваффақият истифода карда шуд (Эфрати & Гола, 2018, 2019; Efrati & Mikulincer, 2018). Αs Cronbach .93 барои оқибатҳои номатлуб, .94 барои набудани назорат, .88 барои таъсири манфӣ ва .91 барои танзими таъсир буданд. Мо инчунин як ҳисоби умумии CSB-ро бо ҳисоби миёна аз 24 ашёи I-CSB ҳисоб кардем (Кронбах α = .97).
YSQ-S3 як андозагирии худкор аз 90 чиз иборат аст, ки 18 EMS-ро баҳогузорӣ мекунад. Тарҷумаи ибронӣ бо иҷозати Янг, Собел, Фауст, Дерби ва Рафаэлӣ иҷро карда шуд (2010). Схемаҳо ба панҷ соҳаи умумӣ гурӯҳбандӣ мешаванд: (а) қатъ ва радкунӣ (тарки / ноустуворӣ, нобоварӣ / сӯиистифода, маҳрумияти эҳсосӣ, камбудиҳо / шарм ва нақшаи ҷудошавии иҷтимоӣ / бегонапарастӣ), (б) халалдор кардани мустақилият ва иҷрои онҳо (вобастагиро дар бар мегирад) / нотавонӣ, осебпазирӣ ба зарар ё беморӣ, ҳамоҳангсозӣ / худнамоии рушднашуда ва схемаҳои нокомӣ), (в) маҳдудиятҳои вайроншуда (шомили ҳуқуқ / бузургӣ ва худтанзимкунии нокофӣ / схемаҳои худидоракунии интизомӣ), (г) дигар самтбахшӣ (дар бар мегирад итоат, фидокорӣ ва тасдиқи ҷустуҷӯи / эътирофи схемаҳои ҷустуҷӯ) ва (д) аз ҳад зиёд ҳушёрӣ ва боздорӣ (манфӣ / пессимизм, боздории эмотсионалӣ, стандартҳои бетараф / гипертритикӣ ва схемаҳои ҷазоро дар бар мегирад). Арзишҳои αи Cronbach барои миқёси зергурӯҳҳо аз .73 то .88.
Зукерман1979) Саволнома дар бораи эҳсосот барои муайян кардани дараҷаи зарурати ҷустуҷӯи ҳиссиёт ва саёҳат, эҳсоси эҳсосот ва таҷрибаҳои нав, ҳадди дилтангӣ, омодагӣ ба гирифтани хатар ва тамоюли рафтори номаҳдуд таҳия шудааст. Дар ин версияи 40 банд аз иштирокчиён хоҳиш карда мешавад, ки дараҷаро бо миқёси 7-баллӣ (аз 1 тоумуман розӣ нестанд) ба 7 (комилан розӣ шавед)). Дар ин таҳқиқот, мо 19 ашёро истифода бурдем, ки миқёси андозагирӣ ва ҳассосиятро чен мекунанд. Ба ҳисоби миёна барои ҳамаи ашёҳо аз рӯи ҳар ҷадвал баллҳои иштирокчӣ бо баҳои баландтар нишон дода мешаванд, ки суръати баландтар аз импульсивсия ва ҳассосиятро талаб мекунанд. Дар ин таҳқиқот, Кронбах α барои миқёси импульсивсия ба 80 ва барои ҷадвали ҳассос - .82 буд.
Тартиби омӯзиш ва маводҳои омӯзишӣ (саволномаҳо ва шакли розигии огоҳона) ба Шӯрои баррасии институтҳои Байт-Берл (IRB) ва ба кумитаи таҳқиқоти Хадамоти ислоҳотии Исроил (рақами қарор 47683817), ки таҳқиқотро этикӣ тасдиқ кардаанд, пешниҳод карда шуданд. Маҳбусон созишномаҳои иштироки хадамоти зиндонҳои Исроилро дар доираи талаботи кумитаи ахлоқӣ ва шакли розигии огоҳона имзо карданд. Дар мавриди гурӯҳи SA, саволномаҳо ба таври ҷудогона пешниҳод карда мешуданд ва муҳаққиқ низ ба ҳамин тариқ беном буданаш ва тартиби озод шуданро дар вақти дилхоҳ таъкид кард.
Барои омӯхтани фарқиятҳо дар синну сол, шумораи кӯдакон ва соли таҳсил дар гурӯҳҳои омӯзишӣ, мо як қатор таҳлили ихтилофро бо гурӯҳ (маҳбусони ҷинсии маҳбусон, аъзои СА, ҷинояткорони зӯроварӣ) ҳамчун тағйири мустақил анҷом додем. Воситаҳо, тамоюлоти стандартӣ, омор ва андозаҳои таъсир дар ҷадвал оварда шудаанд 1. Аҳамиятнокии таҳлилҳои баъдӣ пас аз ислоҳи Сидак ислоҳ карда шуданд.
Таҳлилҳо фарқияти қобили мулоҳизаи тамоми тадбирҳоро нишон доданд. Махсусан, ҷинояткорони ҷинсӣ нисбат ба ОС ва ҷинояткорони зӯроварӣ калонтар буданд ва нисбат ба ҷинояткорони зӯроварӣ фарзандони бештар доштанд (вале на СА). СА, нисбат ба ҷинояткорон ва зӯроварӣ бештар маълумот доштанд.
Баъдан, мо фарқияти вазъи оиларо дар байни гурӯҳҳои омӯзишӣ тавассути ба кор қабул кардани χ баррасӣ кардем2 озмоиши мустақилияти тадбирҳо бо санҷиши дақиқи Фишер барои баҳодиҳӣ. Мо дарёфтем, ки паҳншавии талоқ дар байни ҷинояткорони ҷинсӣ (37.4%) нисбат ба ҚБ (4.5%) ё ҷинояткорони зӯроварӣ (11.1%) хеле баландтар аст, χ2(4) = 31.91, p <.001.
Барои омӯхтани фарқиятҳо дар кластерҳои CSB (оқибатҳои номатлуби алоқаи ҷинсӣ, таъсири манфӣ, набудани назорат ва таъсир ба таназзул), мо таҳлили гуногунии фарқиятро (MANOVA) бо гурӯҳ (маҳбусони ҷинсии маҳбусон, аъзои SA, маҳбусони зӯроварӣ) ҳамчун таҳлил кардем тағирёбандаи мустақил, баъд аз он таҳлили дискриминатсионӣ (инчунин номида мешавад регрессияи каноникӣ маълум мешавад) барои санҷидани қувваи нисбии фарқиятҳо дар байни гурӯҳҳо. Воситаҳо, инҳирофи стандартӣ, омори дутарафа ва андозаҳои таъсироти каноникӣ дар ҷадвал оварда шудаанд 2. Аҳамиятнокии таҳлилҳои баъдӣ пас аз ислоҳи Сидак ислоҳ карда шуданд.
|
Ҷадвали 2. Воситаҳо, тағирёбии стандартӣ (SDs), омори дутарафа ва андозаи таъсири каноникӣ барои санҷиши фарқият дар рафтори маҷбурии ҷинсӣ дар байни гурӯҳҳои омӯзишӣ
| Ҷинояткорон | SA | Ҷинояткорони зӯроварӣ | F(2, 250) | β | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| M | SD | M | SD | M | SD | |||
| Оқибатҳои номатлуб | 2.19a | 1.20 | 5.18b | 1.34 | 1.63c | 0.98 | 195.11 *** | 0.89 |
| Таъсири манфӣ | 3.06a | 2.00 | 5.88b | 1.27 | 2.41c | 1.60 | 86.67 *** | 0.59 |
| Набудани назорат | 2.08a | 0.99 | 4.75b | 1.66 | 1.80a | 0.98 | 135.79 *** | 0.74 |
| Таъсир ба норасоӣ | 2.03a | 1.17 | 4.99b | 1.59 | 1.53c | 0.68 | 185.41 *** | 0.86 |
Шарҳ. Воситаи бо ҳарфҳои сатрии мухталиф дар ҳам фарқ мекунанд p <.05 (масалан, маънои онро дорад, ки бо ҳарфи зерзерпи "а" фарқ доранд дар p <.05 аз онҳое, ки бо ҳарфи зери сатри "б") навишта шудаанд. SA: Аъзои беном Sexaholic.
***p <.001.
Таҳлил нишон дод, ки гурӯҳи омӯзишӣ аз омили бисёртарафаи CSB, Pillai's хеле фарқ мекунад t = 0.68, F(8, 496) = 31.65, p <.0001. Махсусан, таҳлил нишон дод, ки аъзоёни SA нисбат ба ҷинояткорон ва / ё ҷинояткорони хашмгин баҳои назаррас ва пурмазмуни CSB доранд. Ҷинояткорони ҷинсӣ нисбат ба ҷинояткорони зӯроварӣ оқибатҳои номатлуби марбут ба алоқаи ҷинсӣ, таъсири манфӣ ва таъсироти танзимро ба таври назаррас баландтар доштанд. Ҷинсҳо ва ҷинояткорони хашмгин аз набудани назорати марбут ба ҷинс фарқ надоштанд. Дар маҷмӯъ, фарқиятҳои қавитарин дар оқибатҳои номатлуби марбут ба ҷинсӣ пайдо шуданд ва ба танзими танзими онҳо таъсир мерасонанд.
Барои санҷидани устувории натиҷаҳо, мо таҳлилҳоро бо таҳлили бисёрҷонибаи коварианс (MANCOVA) пайгирӣ кардем, ки дар он мо инчунин саҳми синну сол, шумораи кӯдакон, соли таҳсил ва вазъи оиларо назорат кардем. Натиҷаҳои шабеҳ ба даст оварда шуданд.
Минбаъд мо гузарондем χ2 таҳлили мустақилияти тадбирҳо (бо санҷиши дақиқи баҳо додани аҳамият) барои санҷиши фарқият дар байни гурӯҳҳои омӯзишӣ дар паҳншавии CSB клиникӣ. Таҳлилҳо нишон доданд, ки дар сурате ки 81.2% БДА CSB клиникии худро доштанд, танҳо 5.8% ҷинояткорони ҷинс ва 2.5% ҷинояткорони зӯроварӣ CSB клиникии худро доштанд, χ2(2) = 156.95, pдақиқ <.0001.
Барои омӯхтани фарқиятҳо дар EMSs (ҷудошавӣ ва радкунӣ, мустақилияти вайроншуда ва иҷроиш, маҳдудиятҳои вайроншуда, дигар роҳнамоӣ, аз ҳад зиёд ва монеъ шудан), ҷустуҷӯи эҳсосот ва ҳассосият, мо як MANOVA-ро бо гурӯҳ (маҳбусони ҷинсии маҳбусон, аъзои СА ва хушунат) гузаронидем маҳкумшудагон) ҳамчун тағирдиҳандаи мустақил ва пас аз он таҳлили поймолкунии ҳуқуқ барои санҷиши қудрати фарқияти гурӯҳҳо. Воситаҳо, инҳирофи стандартӣ, омори дутарафа ва андозаҳои таъсироти каноникӣ дар ҷадвал оварда шудаанд 3. Аҳамиятнокии таҳлилҳои баъдӣ пас аз ислоҳи Сидак ислоҳ карда шуданд.
|
Ҷадвали 3. Воситаҳо, тағирёбии стандартӣ (SDs), омори дутарафа ва андозаҳои таъсири каноникӣ барои санҷиши фарқият дар схемаҳои барвақти бад, ҷустуҷӯи ҳиссиёт ва таъсирбахшӣ дар байни гурӯҳҳои омӯзишӣ
| Ҷинояткорон | SA | Ҷинояткорони зӯроварӣ | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| M | SD | M | SD | M | SD | F(2, 250) | β | |
| Пайвастшавӣ ва радкунӣ | 2.44a | 1.01 | 3.59b | 1.22 | 2.04a | 0.78 | 36.09 *** | 0.57 |
| Мустақилият ва тавоноии корношоям | 1.97a | 0.87 | 2.98b | 1.18 | 1.81a | 0.69 | 27.35 *** | 0.49 |
| Маҳдудиятҳои беқурбшуда | 2.61a | 0.87 | 4.14b | 1.02 | 2.47a | 0.95 | 56.76 *** | 0.71 |
| Дигар-равона | 2.84a | 0.87 | 3.91b | 0.93 | 2.61a | 0.95 | 33.40 *** | 0.55 |
| Аз ҳад зиёд фарбеҳӣ ва монеа | 2.94a | 0.86 | 3.78b | 1.02 | 2.84a | 1.02 | 16.82 *** | 0.39 |
| Ҷустуҷӯи ҳассос | 4.74a | 3.42 | 6.07b | 3.72 | 4.18a | 2.93 | 4.76 * | 0.20 |
| Манфӣ | 1.80a | 1.82 | 3.82b | 2.11 | 1.07c | 1.18 | 38.17 *** | 0.58 |
Шарҳ. Воситаи бо ҳарфҳои сатрии мухталиф дар ҳам фарқ мекунанд p <.05 [масалан, маънои онро дорад, ки бо ҳарфи зерзерпи «а» гуногун мебошанд p <.05 аз онҳое, ки дорои ҳарф (ҳо) -и болои "б" ва / ё "в"] мебошанд. SA: Аъзои беном Sexaholic.
*p <.05. ***p <.001.
Таҳлил нишон дод, ки аъзои SA нисбат ба ҷинояткорони зӯроварӣ ва зӯроварӣ ва инчунин дараҷаи баландтари эҳсоси эҳсосот ва нишондиҳандаи баландтари эҳсоси эҳсосот (аз кор баровардан ва радкунӣ, мустақилияти вайроншуда ва иҷроиш, вайроншавии маҳдуд, дигар роҳнамоӣ, зиёдатӣ ва манъкунӣ) баҳои назаррас ва пурмаънотар доштанд. impulsivity. Ҷинояткорони ҷинсӣ танҳо нисбат ба ҷинояткорони зӯроварӣ нисбат ба таъсиррасонӣ баландтар буданд. Дигар фарқиятҳо он қадар муҳим набуданд. Барои санҷиши устувории натиҷаҳо, мо бо таҳлили MANCOVA, ки дар он мо ҳиссагузории синну сол, шумораи кӯдакон, соли таҳсил ва вазъи оиларо назорат кардем, пайгирӣ кардем. Натиҷаҳои шабеҳ ба даст оварда шуданд.
Барои аз нав дида баромадани фарзияи EMSs, ҷустуҷӯи ҳассосият ва таъсирбахшӣ ба CSB ва омӯхтани фарқияти байни ин сохтмонҳо дар гурӯҳҳои омӯзишӣ (маҳбусони ҷинси, маҳкумшудагон ва ҷинояткорони зӯроварӣ), мо як модели сохтории баробарии бисёрҷонибаро ҳисоб карда будем. истифодаи MPlus (Мутен ва Мутен, 1998-2010). Бинобар робитаҳои баланд байни EMSs (rs> .75) ва байни ҷустуҷӯи ҳассос ва беқурбшавӣ (r = .53), мо се омили ниҳониро истифода кардем: яке, ки дар болои онҳо чор сохтори CSB, дигаре панҷ EMSs бор карда шуда буданд ва дигаре, ки дар онҳо ҳисси ҷустуҷӯ ва бетаъсирӣ бор карда шудааст. Баъд, мо ду моделро тахмин кардем. Дар яке аз аввал, роҳҳои байни EMSs, ҷустуҷӯи ҳассосият ва беқурбшавӣ ва CSB барои ҳар як гурӯҳ озодона арзёбӣ карда мешуданд ва дуввуме, ки дар он роҳҳои шабеҳи ҳар гурӯҳ барои баробар будан маҳдуд карда мешуданд. A назаррас2 Санҷиш барои фарқияти мувофиқати ин ду модел, ҷараёнҳои мухталифро барои ҳар як гурӯҳи омӯзиш нишон медиҳад. Ин моделҳо ба мо имкон медиҳанд, ки алоқаи пинҳонии байни нақшаҳои алоқаманд бо алоқаи ҷинсӣ ва CSBD-ро тасдиқ кунем, ки то ба имрӯз дар байни ҷинояткорон санҷида нашудааст ва санҷидани ҳассосияти ҷустуҷӯ ва импулсиализм ба CSBD бештар алоқаманд аст ё на.
Модели озоди баҳодиҳӣ мувофиқаи мувофиқ дошт, нишондиҳандаи муқоисавӣ = 0.95, Индекс Такер-Люис = 0.94, хатои миёнаи решаи тахминии = 0.05 (Расми XNUMX). 1). Модел нишон дод, ки вобаста ба ҳар як гурӯҳи омӯзишӣ, нақшаҳои пешин бадтаранд, CSB баландтар аст (ҷинояткорони ҷинс β = 0.43, барои SA - β = 0.49 ва барои ҷинояткорони зӯроварӣ β = 0.45) ps <.001). Дар байни гурӯҳҳо фарқияти назаррасе пайдо нашуд Δχ2(2) = 0.5, p = .78. Ва баръакс, омили ҳассосият ва беқурбшавӣ бо CSB дар ягон гурӯҳ алоқаманд набуд (β = 0.01 барои ҷинояткорони ҷинсӣ, β = 0.11 барои SAs ва β = -0.23 барои ҷинояткорони зӯроварӣ, ҳама ps > .42). Дар маҷмӯъ, модел 18.5% фарқияти КСБ-ро дар байни ҷинояткорони ҷинсӣ, 30.6% дар байни СА ва 20.0% -ро дар байни ҷинояткорони зӯроварӣ шарҳ дод.
Тасвири 1. Робитаҳо байни схемаҳои барвақти қаллобӣ (EMSs), ҷустуҷӯи ҳассосият ва рафтори маҷбурии ҷинсӣ (CSB) дар байни ҷинояткорони ҷинс (Панел а), СА (Панел б) ва ҷинояткорони хашмгин (Гурӯҳи с). Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки новобаста аз гурӯҳ, нақшаҳои барвақти аввал бетартибонаанд, рафтори маҷбурии ҷинсӣ баландтар аст
Дар ин таҳқиқот, мо ҳадафи омӯхтани фарқияти ҷинояткорони ҷинсӣ ва ҷинояткории ҷинояткорӣ дар CSBD ва равандҳое, ки метавонанд дар маркази CSBD бошанд - схемаҳои беэътиноӣ, импульсивсия ва ҳассосият. Натиҷаҳо як қатор бозёфтҳоро нишон медиҳанд, ки барои арзёбӣ ва муомилаи ҷинояткорони ҷинс таъсири бевоситаи клиникӣ доранд. Аввалан, CSB дар байни ҷинояткорони ҷинсӣ, гарчанде ки онҳо возеҳанд, ба назар мерасад, ки онҳо танҳо ба як каме, гарчанде назаррас ба ақаллиятҳои иштирокчиён таъсир мерасонанд. Чунин натиҷа ба натиҷаҳои тадқиқотҳои қаблӣ монанд аст (Брикен, 2012; Hanson et al., 2007; Кингстон ва Брэдфорд, 2013); гарчанде ки дар намунаи кунунӣ, паҳншавӣ ҳатто аз тахминҳои қаблӣ камтар ҳам ба назар мерасад. Ғайр аз он, сатҳи CSBD дар байни ҷинояткорони ҷинсӣ ба сатҳи ҷинояткорони зӯроварӣ монанд буд, ки нишон медиҳад, ки ҷинояткорони ҷинсӣ сатҳи баландтари БМН-ро нисбат ба назорат тасдиқ намекунанд. Дар ҳоле ки ин ҳолат аст, истифодаи инвентаризатсияи I-CSB ба дарки амиқи унсурҳои гуногуни ССБ дар байни SA, ҷинояткорон ва зӯроварон имкон фароҳам овард. Махсусан, гурӯҳи ҷинояткорони ҷинсӣ нисбат ба ҷинояткорони зӯроварӣ дар оқибатҳои номатлуби рафтори онҳо, таъсири манфӣ ва таъсир ба мушкилот бештар мураккабтар буданд (гарчанде ки ҳамаи ин сатҳҳо субклиникӣ мебошанд). Бояд қайд кард, ки гурӯҳи ҷинояткори ҷинсӣ аз се бахши табобати гуногун интихоб карда шуд ва аз ин рӯ, эҳтимол дорад, ки гуноҳ ва шарм дар атрофи рафтори ҷинсӣ интизор шавад. Аммо, яке аз типологияҳои пешсафи ҷинояткор (модели худтанзимкунӣ аз Уорд, Ҳудзон ва Кинан, 1998) ҷойҳои манфӣ, таъсиррасонӣ ва таназзул пас аз хиҷолат дар маркази раванди ҷинояти ҷинсӣ барои чор аз чор роҳи мухталиф ҷой мегиранд ва бозёфтҳои кунунӣ истифодаи минбаъдаи чунин моделро дар шарҳ ва кор бо ҷинояткорони ҷинсӣ дастгирӣ мекунанд. .
Бо ин гуфтан, паҳншавии CSBD дар байни ҷинояткорони ҷинсӣ нисбат ба СА –ҳо камтар ба назар мерасад. Яке аз сабабҳои имконпазири ин фарқиятҳо ин сатҳи баландтари равандҳои зери CSB - схемаҳои беэътиноӣ, ҳассосият ва эҳсосоти ҷустуҷӯ - дар байни СА мебошад нисбат ба ҷинояткорони ҷинсӣ. Дастгирии ин далел муносибати равшани байни EMSS ва CSB барои ҳар се гурӯҳ аст. Чунин муносибат барои гурӯҳҳои ғайри клиникӣ таъсис дода шудааст (масалан, Роммеле ва Мессман-Мур, 2011 муносибати EMSs байни занони коллеҷ ва рафтори хатарноки ҷинсӣ) ва инчунин барои духтароне, ки бо нашъамандии ҷинсӣ мубориза мебаранд, пайдо шуд (McKeague, 2014). Аз ин рӯ, азбаски схемаҳои зараровар бо CSBD ба таври назаррас робита доранд ва азбаски онҳо дар байни СА ҳастанд, фарқияти гурӯҳҳо дар сатҳи CSB ҳайратовар нест. Қайд кардан зарур аст, ки набудани фарқияти назаррас дар сатҳи клиникии CSBD дар байни ҷинояткорон ва зӯроварӣ шояд ба ҳамин сабаб мансуб дониста шавад - набудани фарқият дар нақшаҳои марбут ба алоқаи ҷинсии барвақтии гурӯҳҳо - дастгирии мавқеи умумии умумии адабиёти криминологӣ (Gottfredson & Hirschi, 1990; Lussier et al., 2007) ва мухолиф ба мавқеи "мутахассисон", ҳадди ақал дар робита бо тасаввуроти ғалат дар бораи ҷинояткорон ва ҷинояткорони ҷинсӣ (Харрис ва дигарон, 2009; Саймон, 1997).
Дар мавриди табобат, ин метавонад ҳолате бошад, ки истифодаи терапияи схемавӣ метавонад як иловаи муҳим барои табобати ҳарду шахсон бо СҶШ ва ҷинояткорони ҷинсӣ бошад. Тадқиқот нишон медиҳад, ки ҳадафи омилҳои муайяни хатарҳои хатарнок бо истифодаи усулҳои маърифатӣ-рафторӣ дар паст кардани рецидивизм дар байни ҷинояткорони ҷинсҳо (масалан, Ётс, 2013). Равиши равшани бар малака асосёфта тавсия дода мешавад, то иштирокчиёни табобат барои тағир додани маърифат, таъсир ва рафторе, ки онҳо ба репертуари рафтори онҳо мубаддал гаштаанд, тағйир дода шаванд. Гарчанде ки дар адабиёт аҳамияти нақшаҳо дар муомилаи ҷинсии ҷинсӣ нишон дода шудааст (Beech et al., 2013; Маруна ва Манн, 2006; Ётс, 2013), тадқиқоти ҷорӣ ба донишҳои мавҷуда тавассути пешниҳоди алоқаи мустақим байни эътиқоди ибтидоӣ ва ҷанбаҳои СҶШ илова мекунад. Назарияҳои рафтори бадрафтории ҷинсӣ одатан тамоюли сӯиистифодакунандагонро нишон медиҳанд, ки қурбониёни худро «эътироз мекунанд» (масалан, Найт ва Прентки, 1990 таксономияи ҷинояткорони ҷинсии кӯдакон) ё умумияти камбуди маҳрамона дар байни онҳо (Hanson & Morton-Bourgon, 2005). Тадқиқоти ҷорӣ нишон медиҳад, ки табобати EMS-и номутаносиб, бахусус онҳое, ки ба қобилияти лаззат гирифтани муносибатҳои маҳрамона таъсир мерасонанд, метавонад як қисми муҳими табобат бошад.
Масалан, модели ба таври васеъ истифодашавандаи рафтори ҷинсии таҳқиромез бо истифодаи дақиқи табобат, модели зиндагии хуб (Ward & Gannon, 2006; Уиллис, Ятс, Ганнон ва Уорд, 2013), метавонад чунин муносибатро матраҳ кунад. Модел пешниҳод мекунад, ки ҷиноятҳои ҷинсиро метавон шарҳ дод, вақте ки дар ҷустуҷӯи молҳои аввалия моле мавҷуд аст, ки тамоми инсоният меҷӯянд. Ба ин молҳо алоқамандӣ, ҷомеаи хушбахтӣ, камолот, мақомот ва зиндагӣ (аз ҷумла зиндагии солим, фаъолияти ҷисмонӣ ва қаноатмандии ҷинсӣ) дохил мешаванд. Таҳриф кардани намуна метавонад ҳам воситаҳое, ки барои ба даст овардани чунин молҳои аввалия истифода мешаванд, инчунин тамаркуз ба ба даст овардани доираи маҳдуди молҳои аввалияро дар бар гирад. Намунаи доираи таҳрифшудаи моли аввалия афзалият ба даст овардани хушбахтӣ ё қаноатмандии ҷинсӣ, бидуни ягон манфиати ба даст овардани молҳои хешовандӣ ё мақомот (метавонад тамоюли эътирофи ҷинсӣ барои қурбониёнро шарҳ диҳад) бошад. Модели зиндагии шоиста ҳатман этиологияи чунин таҳрифҳоро шарҳ намедиҳад, аммо тадқиқоти ҷорӣ ба фаҳмиши мо дар бораи рушд ва нигоҳдории ин гуна молҳои ибтидоии таҳрифшуда илова мекунад. Аз ҷумла, нақшаҳои радкунӣ ва канорагирӣ қобилияти ташаккул додани муносибатҳои гарм, наздик ва эътимодноки калонсолонро пешгирӣ карда, эҳтимолияти инкишоф додани тамаркузи ягона ба қаноатмандии ҷинсӣ, бидуни таваҷҷӯҳ ба ҷанбаҳои васеътари алоқамандиро афзоиш медиҳанд. Тамаркуз ба ин соҳаи муайяни схема метавонад як амалиёти муассири табобатиро барои зиёд кардани миқдори маҳсулоти аввалия ва беҳтар кардани малакаҳои мутобиқшавӣ ба онҳо таъмин кунад.
Гарчанде ки пиндоштҳои асосии мо дастгирӣ шудаанд, таҳқиқот якчанд маҳдудиятҳо дорад, ки онҳоро эътироф кардан лозим аст. Тадқиқот муқоисавӣ буда, қобилияти хулосаи тавоноиро оид ба фарқияти байни қонунҳои ҷинояткорӣ, ҷинояткорӣ ва зӯроварӣ ва дар робита байни схемаҳои беэътиноӣ, impulsivity ва sensation ва CSB имкон намедиҳад. Ғайр аз он, аҳолии таҳқиқот якхела ва фарҳанги алоҳидае буданд - исроилиён. Таҳқиқоти оянда бояд аҳолии мухталифи этникӣ ва фарҳангиро барои муайян кардани такрорӣ ва умумӣ будани бозёфтҳо омӯзанд.
Бо вуҷуди маҳдудиятҳои ин таҳқиқот, мо ин таҳқиқотро барои фаҳмидани ҳуқуқвайронкунии ҷинсӣ ва фарқияти он аз одамони гирифтори CSB клиникӣ медонем. Таҳқиқот инчунин ҷойҳои нав барои дахолати терапевтиро ҳам барои шахсони ҷинояткор ва ҳам ҷинояткорони ҷинс боз мекунад.
YE ва OS ба консепсия ва тарроҳӣ саҳм гузоштанд. OS дар ҷамъоварии маълумот саҳм гирифт. RE иловаҳо ба назарияро ба коғаз пешниҳод кард. YE ба таҳлили оморӣ саҳм гузошта, дастнависро пеш аз пешниҳод кардан, хондан ва аз назар гузаронидан таъмин кардааст.
| Антонҳо, S., & Бранд, M. (2018). Ҳассосияти равонӣ ва давлатӣ дар мардон бо тамоюл ба бетартибиҳои истифодаи Интернет-порнография. Хусусияти хоси, 79, 171-177. doi:https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2017.12.029 Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Бах, B., Локвуд, G., & Ҷавонон, Ҷ. (2018). Нигоҳи нав ба модели терапияи схемавӣ: Ташкил ва нақши схемаҳои барвақти бетараф. Терапияи рафтори маърифатӣ, 47 (4), 328-349. doi:https://doi.org/10.1080/16506073.2017.1410566 Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Бек, C. Т. (1995). Таъсири депрессия пас аз таваллуд ба муомилоти модару кӯдак: Мета-таҳлил. Тадқиқоти ҳамширагӣ, 44 (5), 298-304. doi:https://doi.org/10.1097/00006199-199509000-00007 Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Бич, A. R., Бартелс, R. M., & Диксон, L. (2013). Арзёбӣ ва муомилаи схемаҳои таҳрифшуда дар ҷинояткорони ҷинсӣ. Травма, зӯроварӣ ва сӯиистифода, 14 (1), 54-66. doi:https://doi.org/10.1177/1524838012463970 Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Бланчард, G. (1990). Ташхиси фарқкунандаи ҷинояткорони ҷинс: Хусусиятҳои фарқкунандаи вобастаи ҷинс. Маҷаллаи амрикоӣ оид ба психиатрия ва неврологияи пешгирикунанда, 2 (3), 45-47. Google Scholar | |
| Брейк, P. (2012, сентябр). Гиперсексуализм ва таҷовузи ҷинсӣ. Ҳуҷҷат дар Ассотсиатсияи 12-уми байналмилалии табобати ҷинояткорони ҷинсӣ пешниҳод шудааст, Берлин, Олмон. Google Scholar | |
| Чахси, F., Де Рутер, C., & Бернштейн, D. P. (2013). Нақшаҳои идрокии маърифатии барвақт дар ҷинояткорони ҷинси кӯдакон дар муқоиса бо ҷинояткорони ҷинсӣ нисбати калонсолон ва ҷинояткорони зӯроварии ғайриексуалӣ: Тадқиқоти тадқиқотӣ. Маҷмӯи доруҳои ҷинсӣ, 10 (9), 2201-2210. doi:https://doi.org/10.1111/jsm.12171 Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Карнс, P. (1989). Баръакси муҳаббат: Кӯмак ба нашъамандӣ. Minneapolis, MN: Ноширони CompCare. Google Scholar | |
| Карнс, P. (2000). Нашъамандӣ ва маҷбурии ҷинсӣ: Эътироф, табобат ва барқароршавӣ. Смартҳои CNS, 5 (10), 63-74. doi:https://doi.org/10.1017/S1092852900007689 Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Эфратӣ, Y, Гербер, Z., & Толмак, R. (2019). Муносибати ҷанбаҳои дохили рӯҳӣ ва релятии худи шахс ба рафтори маҷбурии ҷинсӣ. Маҷаллаи терапияи ҷинсӣ ва издивоҷ. Нашри онлайн пешакӣ. 1-14. doi:https://doi.org/10.1080/0092623X.2019.1599092 Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Эфратӣ, Y., & Gola, M. (2018). Рафтори маҷбурии ҷинсӣ: Равиши дувоздаҳмоҳаи табобатӣ. Маҷаллаи Маҳдудиятҳои рафторӣ, 7 (2), 445-453. doi:https://doi.org/10.1556/2006.7.2018.26 Link, Google Scholar | |
| Эфратӣ, Y., & Gola, M. (2019). Таъсири осеби ибтидоии зиндагӣ ба рафтори маҷбурии ҷинсӣ дар байни аъзои гурӯҳи дувоздаҳум. Маҷаллаи Тибби ҷинсӣ, 16 (6), 803-811. doi:https://doi.org/10.1016/j.jsxm.2019.03.272 Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Эфратӣ, Y., & Мулулин, M. (2018). Ҷадвали рафтори маҷбурии ҷинсӣ ба шахс вобаста аст: Рушд ва аҳамияти он дар омӯзиши рафтори маҷбурии ҷинсӣ. Маҷаллаи ҷинсӣ ва терапияи оилавӣ, 44 (3), 249-259. doi:https://doi.org/10.1080/0092623X.2017.1405297 Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Герардин, P., & Тибо, F. (2004). Эпидемиология ва табобати ҳуқуқвайронкунии ҷинсӣ нисбати ноболиғон. Маводи мухаддир барои кӯдакон, 6 (2), 79-91. doi:https://doi.org/10.2165/00148581-200406020-00002 Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Гудман, A. (1998). Нашъамандии ҷинсӣ: Равиши маҷмӯӣ. Мадисон, CT: Матбуоти донишгоҳҳои байналмилалӣ. Google Scholar | |
| Gola, M., & Potenza, М Н. (2018). Пешбурди ташаббусҳои таълимӣ, гурӯҳбандӣ, табобат ва сиёсат: Шарҳ дар бораи: Бемории маҷбурии ҷинсӣ дар ICD-11 (Kraus et al., 2018). Маҷаллаи Маҳдудиятҳои рафторӣ, 7 (2), 208-210. doi:https://doi.org/10.1556/2006.7.2018.51 Link, Google Scholar | |
| Готфредсон, ҶАНОБ., & Хирчи, T. (1990). Назарияи умумии ҷиноят. Стэнфорд, CA: Матбуоти Донишгоҳи Стэнфорд. Google Scholar | |
| Ҳонон, Р К., Гордон A., Харрис, A. J. R., Марқусҳо, Ҷ., Мерфи, W., Куинси, V. Л., & Сето, M. C. (2002). Ҳисоботи аввалини лоиҳаи маълумот дар бораи натиҷаи муштарак дар бораи самаранокии табобати рӯҳӣ ба ҷинояткорони ҷинсӣ. Бемориҳои ҷинсӣ: Маҷмӯи тадқиқот ва муолиҷа, 14 (2), 169-194. doi:https://doi.org/10.1177/107906320201400207 Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Ҳонон, Р К., Харрис, A. J., Скотт, T. L., & Ҳелмус, L. (2007). Арзёбии хатари ҷинояткорон дар назорати ҷомеа: Лоиҳаи Назорати Динамикӣ (Ҷилди 5, № 6). Ottawa, ON: Амнияти ҷамъиятии Канада. Google Scholar | |
| Ҳонон, Р К., & Мортон-Бургон, K. E. (2005). Хусусиятҳои ҷинояткорони ҷинсии доимӣ: Таҳлили мета-таҳлили рецидивизм. Маҷаллаи машваратӣ ва психологияи клиникӣ, 73 (6), 1154-1163. doi:https://doi.org/10.1037/0022-006X.73.6.1154 Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Харрис, D. A., Мазеролле, P., & Найт, R. A. (2009). Фаҳмидани қонуншиканиҳои ҷинсӣ: Муқоисаи назарияҳои умумӣ ва махсус. Justice and Behavior Criminal, 36 (10), 1051-1069. doi:https://doi.org/10.1177/0093854809342242 Бастан, Google Scholar | |
| Холмс, A. J., Холлинхед, М. О., Роффман, Ҷ. Л., Смоллер, Ҷ. В., & Бакнер, R. L. (2016). Фарқиятҳои инфиродӣ дар анатомияи схемаи назорати маърифатӣ ҳассосияти ҷустуҷӯ, impulsivity ва истифодаи моддаҳоро мепайвандад. Маҷаллаи Neuroscience, 36 (14), 4038-4049. doi:https://doi.org/10.1523/JNEUROSCI.3206-15.2016 Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Кафка, M. P. (2010). Бемории Hypersexual: Дафтарҳои пешниҳодшудаи DSM-V. Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 39 (2), 377-400. doi:https://doi.org/10.1007/s10508-009-9574-7 Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Каличман, S. C., Ҷонсон, Ҷ., Адаир, V., Ромпа, D., Мултауф, K., & Келли, Ҷ. (1994). Ҷустуҷӯи ҳиссиёти ҷинсӣ: Рушди миқёс ва пешгӯии рафтори хатари СПИД дар байни мардони ҳомосексуалист. Ҳисоботи арзёбии шахсияти 62 (3), 385-397. doi:https://doi.org/10.1207/s15327752jpa6203_1 Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Каличман, S. C., & Ромпа, D. (1995). Ҷустуҷӯи ҳассосияти ҷинсӣ ва миқёси маҷбуркунии шаҳвонӣ: Боварӣ, эътибор ва пешгӯии рафтори хатари ВНМО. Ҳисоботи арзёбии шахсияти 65 (3), 586-601. doi:https://doi.org/10.1207/s15327752jpa6503_16 Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Кингстон, D. A., & Брэдфорд, Ҷ. (2013). Гиперсексуализм ва рецидивизм дар байни ҷинояткорони ҷинсӣ. Маҳбусии ҷинсӣ ва маҷбурӣ, 20 (1-2), 91-105. doi:https://doi.org/10.1080/10720162.2013.768131 Google Scholar | |
| Кинси, A. C., Pomeroy, W. B., & Мартин, C. E. (1948). Рафтори ҷинсӣ дар марди одам. Филаделфия, ТҶ: Саундерс БҶ. Google Scholar | |
| Найт, R. A., & Пренки, R. A. (1990). Гурӯҳбандии ҷинояткорони ҷинсӣ, дар L. Маршалл, D. R. Қонунҳо, & Ҳ.Э., Барбарӣ (Eds.), Китоби роҳнамои таҷовузи ҷинсӣ (саҳ. 23-52). Бостон, MA: Springer. Бастан, Google Scholar | |
| Кросс, S. W., Розенберг, H., & Томпсетт, C. J. (2015). Арзёбии самаранокии худкор барои истифодаи стратегияҳои коҳиши истифода аз порнографияи худогона. Хусусияти хоси, 40, 115-118. doi:https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2014.09.012 Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Кругер, R. B., Каплан, БОНУ., & Якум, M. B. (2009). Бозрасии ҷинси ва дигар 1 60 ташхиси XNUMX мардро, ки барои ҷиноят алайҳи кӯдакон дар Интернет боздошт шудаанд, ташхис медиҳад. Смартҳои CNS, 14 (11), 623-631. doi:https://doi.org/10.1017/S1092852900023865 Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Лосел, F., & Шмукер, M. (2005). Самаранокии табобат барои ҷинояткорони ҷинсӣ: Мета-таҳлили ҳамаҷониба. Маҷаллаи таҷрибавии криминология, 1 (1), 117-146. doi:https://doi.org/10.1007/s11292-004-6466-7 Бастан, Google Scholar | |
| Луссиер, P., Леклерк, B., Кале, J., & Проулкс, J. (2007). Роҳҳои инкишофи каҷравӣ дар таҷовузкорони ҷинсӣ. Justice and Behavior Criminal, 34 (11), 1441-1462. doi:https://doi.org/10.1177/0093854807306350 Бастан, Google Scholar | |
| Маршалл, L. E., Маршалл, W. L., Мулден, Ҳ.М., & Серран, G. A. (2008). Мақолаи сазовори CEU паҳншавии нашъамандии ҷинсӣ дар ҷинояткорони ҳабсшуда ва ғайриқонунии ҷомеа. Маҳбусии ҷинсӣ ва маҷбурӣ, 15 (4), 271-283. doi:https://doi.org/10.1080/10720160802516328 Бастан, Google Scholar | |
| Маршалл, L. E., О'Брайен, М. Д., & Кингстон, D. A. (2009). Рафтори мушкили гиперексуалӣ дар ҷинояткорони маҳбус ва гурӯҳи муқоисавии ҷомеа, ки аз ҷиҳати иқтисодӣ мувофиқ аст. Ҳуҷҷати пешниҳодшуда дар 28-ум Конфронси солонаи таҳқиқот ва табобат барои Ассотсиатсияи табобати зӯроварони ҷинсӣ, Даллас, ИМА. Google Scholar | |
| Маруна, S., & Манн, R. E. (2006). Хатои аслии атрибутсия? Боз ҳам таҳрифи маърифатӣ. Психологияи ҳуқуқӣ ва криминологӣ, 11 (2), 155-177. doi:https://doi.org/10.1348/135532506X114608 Бастан, Google Scholar | |
| Маккейн, E. L. (2014). Дигаргун кардани зӯрии ҷинсӣ: Назарияи адабиёт ба мавзӯъҳои фарқияти гендерӣ нигаронида шудааст, ки барои тавсия додани тавсияҳо барои табобати занон бо ҷурми ҷинсӣ. Маҳбусии ҷинсӣ ва маҷбурӣ, 21 (3), 203-224. doi:https://doi.org/10.1080/10720162.2014.931266 Бастан, Google Scholar | |
| Минер, M., Бордуин, C., Прескотт, D., Бевенсман, H., Шепкер, R., Ду Бойс, R., Шладейл, J., Эҳер, R., Шмек, K., Лангфедт, T., & Смит, A. (2006). Стандартҳои нигоҳубини ҷинояткорони ноболиғи Ассотсиатсияи байналмилалии муомилаи ҷинояткорони ҷинсӣ. Муносибати ҷинсии ҷинсӣ, 1 (3), 1-7. Хабарҳо https://www.iatso.org/images/stories/pdfs/minersot3-06.pdf Google Scholar | |
| Минер, М. Ҳ., Раймонд, N., Мюллер, B. A., Ллойд, M., & Лим, К О. (2009). Таҳқиқи пешакии хусусиятҳои импульсивӣ ва нейроанатомии рафтори маҷбурии ҷинсӣ. Тадқиқоти равонӣ: Neuroimaging, 174 (2), 146-151. doi:https://doi.org/10.1016/j.pscychresns.2009.04.008 Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Мюллер, F. Г., Барратт, E. S., Догерти, Д. М., Шмитц, Ҷ., & Свон, A. C. (2001). Ҷанбаҳои равонӣ аз беқурбшавӣ. Маҷаллаи амрикоии психиатрия, 158 (11), 1783-1793. doi:https://doi.org/10.1176/appi.ajp.158.11.1783 Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Мутен, L. K., & Мутен, B. О. (1998-2010). Роҳнамои корбар Mplus (6th ed.). Los Angeles, CA: Мутен ва Мутен. Google Scholar | |
| Пачанкис, Ҷ., Редина, H. J., Ventuneac, A., Гров, C., & Parsons, Ҷ. Т. (2014). Нақши шинохтанҳои беэътиноӣ дар гиперсексуализм дар байни мардони ҳассоси ҷинсӣ ва бисексуалӣ. Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 43 (4), 669-683. doi:https://doi.org/10.1007/s10508-014-0261-y Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Паунович, N., & Холберг, J. (2014). Консептуализатсияи ихтилоли гиперсексуалӣ бо назарияи монеаи рафтори-идрокӣ. Психология, 5, 151-159. doi:https://doi.org/10.4236/psych.2014.52024 Бастан, Google Scholar | |
| Равшан, R. C. (2010). Фарқияти эҳсосот дар намунаҳои мардон дар муолиҷаи рафтори гиперексуалӣ. Маҷаллаи таҷрибаи кори иҷтимоии нашъамандӣ, 10 (2), 197-213. doi:https://doi.org/10.1080/15332561003769369 Бастан, Google Scholar | |
| Равшан, R. C., Карпентер, B. Н., Draper, E. Д., & Маннинг, Ҷ. (2010). Омӯзиши психопатология, хислатҳои шахсӣ ва изтироби издивоҷ дар байни заноне, ки бо мардони гиперксуалӣ издивоҷ мекунанд. Маҷаллаи табобати ҷуфти ҳамсарон, 9 (3), 203-222. doi:https://doi.org/10.1080/15332691.2010.491782 Бастан, Google Scholar | |
| Равшан, R. C., Гарос, S., & Карпентер, B. Н. (2011). Эътимоднокӣ, эътибор ва рушди психометрии инвентаризатсияи рафтори гиперексуалӣ дар намунаи амбулатории мардон. Маҳбусии ҷинсӣ ва маҷбурӣ, 18 (1), 30-51. doi:https://doi.org/10.1080/10720162.2011.555709 Бастан, Google Scholar | |
| Равшан, R. C., Гарос, S., & Fong, T. (2012). Рушди психометрии миқёси оқибатҳои рафтори гиперексуалӣ. Маҷаллаи Маҳдудиятҳои рафторӣ, 1 (3), 115-122. doi:https://doi.org/10.1556/JBA.1.2012.001 Link, Google Scholar | |
| Равшан, R. C., Темко, J., Муҷаддам, Ҷ., & Fong, T. W. (2014). Нашр, романс ва худписандӣ дар мардоне, ки барои ихтилоли гиперматексӣ арзёбӣ шудаанд. Маҷаллаи амалияи равонӣ, 20 (4), 260-268. doi:https://doi.org/10.1097/01.pra.0000452562.98286.c5 Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Реммеле, M., & Мессман-Мур, T. L. (2011). Сӯиистифодаи кӯдакон, нақшаҳои барвақти пешрафт ва рафтори хатарноки ҷинсӣ дар занони коллеҷ. Маҷаллаи хушунати ҷинсӣ дар кӯдакон, 20 (3), 264-283. doi:https://doi.org/10.1080/10538712.2011.575445 Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Район, T. J., Ҳусс, M. T., & Скалора, M. J. (2017). Фарқияти навъи ҷинояткори ҷинсӣ аз рӯи импульсивсия ва маҷбурсозӣ. Маҳбусии ҷинсӣ ва маҷбурӣ, 24 (1-2), 108-125. doi:https://doi.org/10.1080/10720162.2016.1189863 Бастан, Google Scholar | |
| Шифер, B., & Вонлауфен, C. (2011). Норасоиҳои роҳбарикунанда дар molesters кӯдакии педофилӣ ва nonpedophilic. Маҷмӯи доруҳои ҷинсӣ, 8 (7), 1975-1984. doi:https://doi.org/10.1111/j.1743-6109.2010.02140.x Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Зигре-Лейрос, V. Л., Карвалхо, J., & Nobre, P. (2013). Нақшаҳои бармаҳал ва рафтори хашмгинонаи ҷинсӣ: Омӯзиши пешакӣ бо донишҷӯёни коллеҷҳои мардона. Маҷмӯи доруҳои ҷинсӣ, 10 (7), 1764-1772. doi:https://doi.org/10.1111/j.1743-6109.2012.02875.x Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Шимъӯн, L. (1997). Афсонаи ихтисоси ҷинояткори ҷинсӣ: Таҳлили ампирикӣ. Маҷаллаи нави Англия оид ба ӯҳдадории ҷиноӣ ва шаҳрвандӣ, 23, 387-403. Google Scholar | |
| Сумский, F., Бартелс, R. M., Бич, A. R., & Fisher, D. (2018). Маърифати таҳрифшуда дар робита ба ҳуқуқвайронкунии ҷинсии мард: Назарияи бисёрҷанбаи таҳрифҳои маърифатӣ (MMT-CD). Таҷовуз ва рафтори хушунатомез, 39, 139-151. doi:https://doi.org/10.1016/j.avb.2018.02.001 Бастан, Google Scholar | |
| Тибо, F. (2015). Парафилия. Дар энсиклопедияи психологияи клиникӣ. Чичестер, Бритониёи Кабир: Wiley. Хабарҳо https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1002/9781118625392.wbecp242 Бастан, Google Scholar | |
| Ван Wijk, A., Вермеирен, R., Лоебер, R., Ҳарт-Керкоффс, L. T., Дорелеижерс, T., & Буллз, R. (2006). Ҷинояткорони ҷинсии навҷавонон дар муқоиса бо ҷинояткорони номувофиқ: Шарҳи адабиёт 1995–2005. Травма, зӯроварӣ ва сӯиистифода, 7 (4), 227-243. doi:https://doi.org/10.1177/1524838006292519 Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Voon, V., Mole, T. B., Бanca, P., Портер, L., Моррис, L., Митчел, S., Лапа, Т Р., Карр, J., Ҳаррисон, N. A., Potenza, М Н., & Ирвайн, M. (2014). Ноул ба муносибати шифобахшии ҷинсӣ дар шахсоне, ки бо рафтори ҷинсии ҷинсӣ алоқаманданд ва бе мубоҳиса алоқаманданд. Якум, 9 (7), e102419. doi:https://doi.org/10.1371/journal.pone.0102419 Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Вальтон, M. T., Кагор, Ҷ., Бюллар, N., & Ликин, A. D. (2017). Гиперсексуализм: Таҳлили интиқодӣ ва воридшавӣ ба «давраи зинокорӣ». Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 46 (8), 2231-2251. doi:https://doi.org/10.1007/s10508-017-0991-8 Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Вальтон, M. T., Кагор, Ҷ., Бюллар, N., & Ликин, A. D. (2018). Таҳлили намуди пинҳонии хусусиятҳои марбут ба гиперсексуалияи мустақилона гузоришшуда. Дастнавис дар тайёрӣ. Google Scholar | |
| Вард, T., & Ганнон, T. A. (2006). Барқарорсозӣ, этиология ва худтанзимкунӣ: Модели ҳамаҷонибаи тарзи ҳаёти хуб барои ҷинояткорони ҷинсӣ. Таҷовуз ва рафтори зӯроварӣ, 11 (1), 77-94. doi:https://doi.org/10.1016/j.avb.2005.06.001 Бастан, Google Scholar | |
| Вард, T., Ҳудсон, С М., & Кинан, T. (1998). Модели худтанзимкунии раванди ҷинояти ҷинсӣ. Зӯроварии ҷинсӣ, 10 (2), 141-157. doi:https://doi.org/10.1177/107906329801000206 Бастан, Google Scholar | |
| Виллис, G. M., Ятс, P. M., Ганнон, T. A., & Вард, T. (2013). Модели тарзи ҳаёти хубро ба барномаҳои табобат барои зӯроварии ҷинсӣ чӣ гуна ворид кардан мумкин аст: Муқаддима ва шарҳи мухтасар. Зӯроварии ҷинсӣ, 25 (2), 123-142. doi:https://doi.org/10.1177/1079063212452618 Бастан, Медиа, Google Scholar | |
| Созмони умумиҷаҳонии тандурустӣ [ТУТ]. (2018). ICD-11 (омори фавт ва беморшавӣ). 6C72 Пастравии рафтори ҷинсӣ. Баргирифта аз https://icd.who.int/dev11/l-m/en#/http://id.who.int/icd/entity/1630268048 Google Scholar | |
| Ятс, P. M. (2013). Муносибат бо ҷинояткорони ҷинсӣ: Тадқиқот, таҷрибаҳои беҳтарин ва моделҳои пайдошуда. Маҷаллаи байналмилалии машварат ва терапияи рафторӣ, 8 (3-4), 89-95. doi:https://doi.org/10.1037/h0100989 Бастан, Google Scholar | |
| Ҷавонон, Ҷ. (1990). Терапияи маърифатӣ барои ихтилоли шахсият: Равиши нигаронидашуда ба схема. Sarasota, FL: Мубодилаи захираҳои касбӣ. Google Scholar | |
| Ҷавонон, Ҷ., & Қаҳваранг, G. (2005). Саволномаи кӯтоҳтарин схемаи ҷавонон; Версияи 3 [Сабти махзани маълумот]. Баргирифта аз PsycTESTS http://dx.doi.org/10.1037/t67023-000 Google Scholar | |
| Ҷавонон, Ҷ., Клоско, Ҷ. С., & Вайсаар, M. E. (2003). Терапияи схемавӣ: Дастур барои амалкунанда. New York, NY: Гвилфорд Пресс. Google Scholar | |
| Ҷавонон, Ҷ., Собел, I., Фауст, M., Дерби, D., & Рафаэлӣ, E. (2010). Тарҷумаи ибрӣ аз Саволномаи Схемаи Ҷавонӣ - Шакли кӯтоҳ; Версияи 3. Дастнавис дар омодасозӣ. Google Scholar | |
| Зукерман, M. (1979). Ҷалб кардани муваффақият ва нокомӣ бознигарӣ шудааст: ё; Хатари ҳавасмандгардонӣ дар назарияи атрибутҳо зинда ва хуб аст. Маҷаллаи шахсият, 47 (2), 245-287. doi:https://doi.org/10.1111/j.1467-6494.1979.tb00202.x Бастан, Google Scholar | |
| Зилберман, N., Ядид, G., Эфратӣ, Y., Неймарк, Y., & Рассовский, Y. (2018). Намудҳои шахсияти моддӣ ва доруворӣ. Хусусияти хоси, 82, 174-181. doi:https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2018.03.007 Бастан, Медиа, Google Scholar |
;