Таъсири таъсири психологии таъсири Интернет дар Интернет боқимонда (2013)

Муқаддима

Дар тӯли даҳсолаи охир, аз ин мафҳум дар адабиёти тиббӣ васеъ омӯхтанд [1], "нармафзори интернетӣ" ҳамчун психопатологияи романтикӣ дониста шудааст [2] ки метавонад ба шумораи зиёди шахсони воқеӣ таъсир расонад [3]. Мушкилоти истифодаи Интернет дар «интернет-тамошобинон» фарқ мекунад, вале истифодаи интернет барои бозигарӣ [4] ва порнография [5] дар байни чунин шахсон маъмул аст. Таъсири манфии истифодаи аз ҳад зиёди интернет метавонад дар доираи васеи ҷанбаҳои ҳаёти одамон дида шавад [6], [7], инчунин дар бисёр ҷанбаҳои фаъолияти оилаи онҳо [8]. Бо вуҷуди ин, тадқиқоте, ки таъсири психологии фаврии шабакаи интернетро дар бораи "интернет-тамошобинон" таҳқиқ мекунад, ки метавонад ҳамчун ронандаи чунин рафтори мушкилотӣ амал кунад.

Маълум аст, ки шахсони алоҳидае, ки метавонанд ба интернет дохил карда шаванд, як қатор аломатҳои психологиро ошкор мекунанд [9], ба монанди депрессия [10], [11], норасоии диверсификатсия ва вайроншавии шаъну шараф [5], [10], инчунин ҷудонашавандаи иҷтимок ва худписандии паст [12]-[14]. Ғайр аз ин, онҳо метавонанд хусусиятҳои хусусият ва хислатҳои шахсиро нишон диҳанд [15], ба монанди бефаъолиятӣ [16], ҳисси- ва навоварӣ [17], [18] ва баъзан сатҳи зӯроварии такмилёфта [19], [20]. Гарчанде ки ин натиҷаҳоро вобаста ба хусусиятҳои шахсоне, ки метавонанд хатари интернетро таҳдид кунанд, маълумотноканд, ташкили намунаи он, ки proximal (масалан, ниятҳои ва такрор), инчунин сабабҳои фоҷиавии интернетро дар таҳияи фаҳмиш ва табобат аз вайрон [21]-[23]. Бо ин мақсад, тадқиқоти оморӣ тадқиқ карда мешавад, ки оё ба интернет таъсири манфӣ расонида мешавад, ки давлатҳои психологи интернетӣ нисбат ба онҳое, ки рафтори Интернетро намефаҳманд, таъсир мерасонанд.

Аксар вақт тасаввур мешавад, ки истифодаи Интернет тавассути оқибатҳои мусбати ин гуна истифодашаванда; масалан, истеҳсоли вақтхушиҳо, истифода бурдани вақт ва ё маълумот дар бораи он [13]. Гузашта аз ин, тавсия дода шуд, ки истифодаи баландтарин аз тарафи омилҳо, аз ҷумла муайянкунии таваллуд, албатта дар истифодакунандагони наврасӣ [24]. Бо вуҷуди он, аксар вақт қайд карда мешавад, ки омилҳои дигари психологӣ, ки ба оқибатҳои мусбӣ монеа наёфтаанд, аксаран дар нигоҳ доштани сатҳи баланди рафтори мушкилот ба назар мерасанд. Масалан, ба ҳолатҳои марбут ба хатари гирифторӣ ба онҳое, ки рафтори нармафзори хатарнокро нишон медиҳанд, ташвишовар нестанд [4], [25]. Ба ҳамин монанд, ба объекти рафтори мушкилиҳо мароқ зоҳир карда шуд [26], махсусан дар шахсони алоҳида порнографияро тамошо мекунанд [5], [27]. Чуноне ки ин ду сабабҳо (яъне бозӣ ва порнография) барои истифодаи Интернет бо истифодаи мушкилоти интернетӣ алоқаманданд [2], [3], [14], шояд хуб мебуд, ки ин омилҳо метавонанд ба маҳбусияти Интернет мусоидат кунанд [14]. Дар ҳақиқат, тавсия дода шуд, ки чунин таъсири манфии иштироки рафтори оқилона метавонад дар худи онҳо дар ин ҷараёнҳои эҳтимолии нокомии рафтор дар кӯшиши барҳам додани ин эҳсосоти манфӣ [28].

Аммо, чуноне, ки ҳоло айни замон дар бораи таъсири психологии таъсири интернет дар бораи рафтори онҳое, ки бо рафтори интернетӣ мушкилоти Интернет маълуманд, таҳияи моделҳо, на танҳо дахолати мувофиқ, ҳанӯз душвор аст. Бо дарназардошти ин, тадқиқоти имрӯза таҳлил карда буд, ки оё ба интернет таъсири манфӣ расонида мешавад, ки вазъи психологии истифодабарандагони интернетӣ баланд ва пасттар аст. Бо ин мақсад, намуна ба андозае, ки истифодаи онҳо Интернетро мунтазам меафзояд, арзёбӣ карда шуд. Баъд аз он, ки косахонаи саросар ва ташвишҳо иштирок карданд, ба онҳо дастрасӣ ба ягон вебсайтҳое, ки онҳо мехоҳанд дастрасӣ дошта бошанд ва сипас ба сатҳи дараҷаи коса ва ташвишҳои мавҷуда барои муайян кардани он, ки оё ба интернет таъсири манфӣ мерасонад, бе чунин рафтори мушкилот.

Илова бар ин, таъмини мутобиқати тафтиши пешакии хусусиятҳои истифодабарандагони Интернет мушкилоти [11], [12], [17], [19], ин тадқиқот инчунин ассотсиатсияҳоро дар байни маҳбусони интернетӣ ва нишонаҳои дигари психологӣ омӯхтааст. Иштирокчиён ба батареяҳои санҷиши психологӣ барои баҳо додани сатҳи ғаму ғуссаи худ ва депрессия дода шуданд. Илова бар ин, тадбирҳои нав дар ин марҳалаи марбут ба ҳамбастагӣ, ки дар ихтиёри schizotypy ва autism-like such features арзёбӣ шудаанд, ҳамчун ҳарду психоз [14] ва ҷудокунии иҷтимоӣ [12] қаблан бо нармафзори интернет алоқаманд буданд.

Усулҳои

Этикаи Этикӣ

Тафсилоти этикӣ барои тадқиқоти мазкур аз ҷониби Департаменти Этикии Психология, Донишгоҳи Swansea гирифта шуд. Иштирокчиён розигии хаттии огоҳиномаи худро барои иштирок дар ин тадқиқот пешниҳод намуданд ва Кумитаи Этикии мазкур ин расмиёти тасдиқшударо тасдиқ карданд.

Иштирокчиён

Шаш нафар ихтиёриён ба дархост барои иштирок дар таҳқиқоти равоншиносӣ, ки дар назди донишгоҳи донишгоҳи Swansea эълон карда шуданд, ҷавоб доданд. Занони 27 ва 33 духтарон бо синну соли синну сол 24.0 буданд+Солҳои 2.5. Ҳеҷ як иштирокчӣ барои иштироки онҳо ягон пардохт гирифтааст.

Маводҳои

Санҷиши иммунии Интернет (IAT) [29] Миқдори 20-унсури фарогирии сатҳи Интернет, ки дар он рӯз (кор, хоб, муносибатҳо ва ғ.) монеа мешавад, дараҷаи аз 20 то 100. Сатҳи дохилии миқёс ҳаҷми 0.93 мебошад.

Нақшаи таъсири мусбат ва манфӣ (PANAS) [30] Саволномаи 20-ро, ки барои муайян кардани параметрҳои мусбӣ ва манфии иштирокчиён пешбинӣ шудааст, иборат аст. Иштирокчиён лозим аст, ки рақамеро, ки ба шиддатнокии эҳсосоти онҳо дар бораи унсур мувофиқат мекунанд, аз 1 = хеле каме ба 5 = хеле зиёд) интихоб кунанд, ва натиҷаҳои умумии он аз 10-50 фарқ мекунанд. Сатҳи дохилии ҳам тарзи мусбат ва манфӣ 0.90 мебошад.

Spielberger Trait-State Anxiety Inventory (STAI-T / S) [31] тарғибу ташвиқоти психологӣ ва физиологии ташвишҳо дар робита бо шаклҳои дарозмуддат (стресс) ва ҳисси кунҷӣ (давлат). Ҳисоби маҷмӯи ҳар як миқёс аз 20 ба 80 фарқ мекунад. Сатҳи дохилии миқёс ҳаҷми 0.93 мебошад.

Индекси Департаменти Бек (БИД) [32] Саволномаи 21-item, ки нишонаҳои клиникии депрессияро тавассути пурсиш дар бораи ҳиссиёт дар давоми ҳафтаи гузашта арзёбӣ мекунанд. Натиҷаҳо аз 0 ба 63 фарқ мекунанд. Сатҳи дохилии миқёс ҳаҷми 0.93 мебошад.

Инвентаризатсияи ҳиссиёт ва таҷриба дар Оксфорд Ливерпул - Нусхаи мухтасар (O-LIFE (B)) [33] ки миқдори зиёди асбобҳои 43-ро ташкил медиҳад, ки аз чор зергурӯҳҳо (таҷрибаҳои ғайриоддӣ, таназзули маърифатӣ, антиҷияи антидасионӣ ва норасоии нораво), ки барои муайян кардани schizotypy дар аҳолии муқаррарӣ пешбинӣ шудааст. Тарошаҳо дар байни 0.72 ва 0.89 эътимоди дохилӣ доранд.

Quotient Spectrum Autistic Саволнома (AQ) [34] дараҷаи ихтисоси худсафедкунӣ, ки шахсе, ки дорои ташхиси ASD набуд. Ин саволнома аз саволҳои 50 иборат аст, ки бо нишондиҳандаи 32 умуман ҳамчун нишондиҳандаи синдрезии Asperger ё аксивияти баланди оптикӣ пешниҳод карда мешавад. Муваффақияти дохилии миқёс ҳаҷми 0.82 мебошад.

тартиб

Иштирокчиён танҳо дар як ҳуҷра ҷойгир шуда буданд ва ба таври алоҳида санҷида шуданд. Баъди ворид намудани мухтасари мухтасари тадқиқот, онҳо пурсида шуданд, ки батареяҳои санҷишҳои психологиро (бо тартиби муқаррарӣ ба иштирокчиён, ба истиснои блогҳо ва STAI-S, ки охирини онҳо ба охир расида буд) дода шудаанд. Баъди ба итмом расонидани санҷишҳо, иштирокчиён ба интернет тавассути компютер дар ҳуҷра барои 15 дастрасӣ дода шуданд. Мундариҷаи сайтҳое, ки онҳо ташриф овардаанд, дар ин тадқиқот сабт нашудаанд ва иштирокчиён ба таври равшан гуфтаанд, ки ин ҳолат ба амал меояд. Ин тарзи қабули онҳоро ба ташвиқ кардани онҳое, ки онҳо мехоҳанд, ба назар гиранд, новобаста аз он, ки мундариҷаи ин сайт метавонад ба таври иҷтимоиву сиёсӣ муносибат кунад. Баъди 15 min ба онҳо пурсиш шуданд, ки боз саволҳои PANAS ва STAI-ро пур карда бошанд.

Натиҷаи

Љадвали 1 барои ҳама гуна тадбирҳои равонпизишкӣ пеш аз бақайдгирии интернет, ва коэффитсиони муқовимати онҳо бо санҷиши шифобахшии Интернет (IAT) оварда шудааст. Муоинаи воситаҳо нишон медиҳад, ки намуна дар маҷмӯъ дар доираи доираи интизорӣ барои ин арзёбии психологӣ афтод. Муносибати Spearman иттиҳодияҳои пурқувватро дар байни мубҳамҳои интернетӣ ва депрессия (БИД), мутобиқати фишурдаҳои импульсӣ (OLIFE IN) ва инчунин бо оксигенҳо (AQ) нишон дод. Ҳамчунин иттифоқҳои заифи интернетӣ ва ташвиши дарозмуддат (STAI-T) ва потенсиали манфӣ (PANAS-) буданд.

Download:   

• Слайди PowerPoint
• Сурати калон (50KB)
• тасвири аслӣ (261KB)

Ҷадвали 1. Воситаҳо (меъёрҳои стандартӣ) барои ҳамаи тадбирҳои равонпизишкӣ ва коэффитсиенти мафҳуми мутақобилкунандаи мубоҳиса бо санҷиши иммунологии Интернет (IAT).

doi: 10.1371 / journal.pone.0055162.txt

Tӯ ба намунае, ки дар муқоиса бо нишондиҳандаи IAT барои истеҳсоли гурӯҳҳои гурӯҳҳои истифодабарандагони поёнӣ ва болоии мушкилотии гурӯҳҳо тақсим шудааст; миёна барои IAT 41 буд, ки дар он низ якчанд намуди истифодаи мушкилот дида мешавад [13]. Ин як гурӯҳи пастсифати истифодабарӣ (n = 28, маънои = 29.5+7.9; 13 мард, 15 зан) ва гурӯҳи баландтарини мушкилоти (n = 32, маънои 50.3+7.2; 18 мард, 18 зан).

Тасвири 1 тағйирот, вобаста ба истифодаи пеш аз интернет, дар ҳолати стрессии давлатӣ (SSAI), клипҳои мусбат (PANAS +) ва хавфи манфии (PANAS-) фавран пас аз мушоҳида кардани Интернет барои ду гурӯҳ нишон медиҳад. Дар муқоиса бо гурӯҳи баландсифат, Манн-Уитни U = 318.5, p<.05; гурӯҳи кам истифодашаванда, ки нисбат ба истифодаи пеш аз интернет, Wilcoxon афзоиш ёфтааст z = 2.09, p<.05, аммо тағирот барои гурӯҳи серистифодабаранда, p> .70. Дар муқоиса бо гурӯҳи камбизоатӣ гурӯҳе аз истифодабарандагони баландтарини мушкилот дар киноягии мусбат ба назар мерасиданд, U = 234.0, p<.001; гурӯҳи корбари кам, ки нисбат ба сатҳи ибтидоӣ тағироте нишон намедиҳад, p> .20, аммо гурӯҳи корбарони баланд нишон доданд, ки кайфияти мусбатро коҳиш додаанд, z = 3.31, p<.001. Барои ҳарду гурӯҳ, таъсири назарраси интернет ба рӯҳияи манфӣ вуҷуд надошт pс> .10.

Download:    

• Слайди PowerPoint
• Сурати калон (12KB)
• тасвири аслӣ (23KB)

Тасвири 1. Тағйирёбии истифодаи пештара ва пеш аз истифодаи Интернет дар эҳсосоти давлатӣ (SSAI), Нишондиҳандаи мусбат (PANAS +), ва потенсиали манфӣ (PANAS-) барои ҳам бо истифодаи Интернет хеле паст ва гурӯҳҳои истифодабарандаи баланд (High) .

doi: 10.1371 / journal.pone.0055162.g001

мубоҳиса

Таҳқиқоти ҷорӣ барои таҳқиқи таъсири фарогирии фарогирии интернетро дар бораи "интернет-тамошобинон" нисбат ба онҳое, ки бо истифодаи мушкилоти кам истифода мешаванд, равона карда шудаанд. Натиҷаҳо ба таъсири манфии таъсири манфии интернет дар атрофи мусбате, ки "интернет-тамошобинон" нишон доданд, нишон доданд. Ин таъсир дар моделҳои назариявии "усули интернетӣ [14], [21], ва пайдо кардани ин гуна монанд дар робита бо таъсири манфии тамошои порнография дар ҷомеъаи интернетӣ [5], ки мумкин аст байни муштариёнашон ба ин нармафзорҳо табдил ёбад. Инчунин тавзеҳ додан мумкин аст, ки ин таъсири манфӣ ба фишор метавонад ҳамчун таъсири манфӣ ба ҳисоб гирифта шавад, ки он барои таснифи маҳсулот зарур аст [1], [2], [27]. Ин таблиғот меафзояд, ки бо дигар шаклҳои рафтори мушкилот [5], [21], eИстифодаи Интернет xcessive метавонад аз фирор нигоҳ дошта шавад [14] ва худпарастӣ - фаъолона дар рафтор, ки косаи паст мезанад, ки он гоҳ минбаъд ҷалби минбаъда аз фишорҳои паст [21]. Набудани таъсири изтироб дар ташвишоваре, ки дар Интернет истифодабарандагони заифи интернетӣ ба мушоҳида мерасанд, инчунин дар зангҳои проблема дар муқоиса бо ҳолатҳои хатарнок [4], [25], ва боз ҳам маъмулан байни тамаддунҳои интернетӣ ва шаклҳои дигари рафтори оммавӣ.

Бояд зикр кард, ки ду тарзи истифодаи калидии Интернет барои шумораи зиёди истифодабарандагони интернет барои дастрасӣ ба порнография ва бозигарӣ [4], [5], якИн амалиётҳои охирин ба таври равшан ба давлатҳои эҳтимолӣ вобастагӣ доранд, мумкин аст, ки ҳар гуна натиҷаҳои марбут ба "нармафзори интернетӣ" воқеан шакли шаклҳои дигари марбут ба маводи мухаддир мебошанд (яъне порнография ё бозӣ).

Ғайр аз нишон додани таъсири психологии дифференсиалии интернет дар бораи "интернет одамони дигар", якчанд натиҷаҳо, ки сазовори шарҳ буданд, вуҷуд дошт. Дар бораи мо ассотсиатсияҳои интернетӣ ва депрессия [10], [11]ва ғайриқонунӣ будани импульсизм [14], [17] аллакай маълуманд ва нишон медиҳанд, ки намунаи имрӯза ба онҳое, ки пештар омӯхта буданд, монанд аст. Бо вуҷуди ин, ки хадамоти интернетӣ сахт вобаста буд, хусусиятҳои оптикӣ пайдо шудани рисолаҳо, ва метавонад дар табиат ба иттиҳодияҳои қаблан таъсисёфта байни ҷудокуниҳои иҷтимоӣ ва дастрасии интернетӣ монанд бошад [12]. Ин таблиғи ниҳоӣ имконпазир аст ва барои таҳсили минбаъда сазовор аст, вале сабабҳои ин ассотсиатсия ҳанӯз маълум нест. Шояд, ки онҳое, ки дорои хислатҳои олии autism дар Интернет бештар ҳамчун як усули беҳтарини ҳамкорӣ мебошанд. Дар ин ҳолат, истифодаи олии интернет метавонад дар ин гурӯҳ мушкилот бошад. Алтернативӣ, ҷалб дар истифодаи интернет метавонад аз ҷониби табиат фаъолияте набошад, ва дараҷае, ки ин ҳодиса рӯй медиҳад ва иштирокчӣ ин аст, ки аксар вақт дар ҳолатҳои изолятсияи иҷтимоие, ки ба аксуламалҳое дода мешавад, миқёси муошират бо хусусиятҳои оптикӣ. Дар ин соҳа корҳо равшан аст.

Ғайр аз ин натиҷаҳои марбут ба хусусиятҳои психологии онҳое, ки бо истифодаи Интернет ҳалли мушкилоти алоқаманд доранд, ду хусусияти маълумоти мавҷуда аҳамияти хоса доранд. Аввалан, аз 50% -и намунаи (32 / 60) баҳогузории IAT, ки мумкин аст барои муайян кардани баъзе намудҳои рафтори мантиқӣ [26]. Ин метавонад функсияро аз ҷавонон дар маъхази донишгоҳ намоиш диҳад, аммо агар такрор карда шавад, дараҷаи проблемае, ки онро пешниҳод накардааст, пешниҳод мекунад. Зиндагии ҷинсии онҳое, ки бо истифодаи Интернет бо мушкилот рӯ ба рӯ шудаанд, ҳатто намехостанд, ки фикру ақидаҳои оддии Интернетро ҳамчун мушкилоти мардон (албатта,) нодуруст шарҳ диҳанд.

Як қатор маҳдудиятҳои таҳқиқоти мазкур, ки бояд зикр карда шаванд ва дар тадқиқоти минбаъда ҳал карда шаванд. Дар ин озмоиш, иштирокчиён танҳо ба 15 min ба Интернет дода шуда буданд, ва таъсири ин фишор ба кинояашон баҳогузорӣ карда шуд. Гарчанде, ки ин дарозии таъсири манфӣ ба қобилияти ба ҳаҷ рафтан, ба мисли андозагирии ҷорӣ, муайян карда мешавад, он вақт маълум нест, ки чӣ гуна мӯҳлатҳои изофӣ ва чӣ гуна тағйироти муваққатӣ дар тағйирёбии кинофилмҳо ва ташвишҳо дар вақти муайяншудаи интернетӣ маълуманд. Ғайр аз ин, мундариҷаи вебсайтҳое, ки аз ҷониби иштирокчиён дар давоми мониторинг диданд, дар ин тафтишот дида намешуданд. Ин ба тавсеа додани иштирокчиён барои озодона ба интернет дар ҳар гуна роҳе, ки онҳо мехоҳанд, омӯхтанд. Бо вуҷуди он, ки он сайтҳоеро, ки иштирокчиён ба воя мерасанд, муайян намекунанд, ки инҳо ба сайтҳои маъмулӣ, ки Интернетро барои омӯхтани он истифода мебаранд, муайян карда наметавонанд. Албатта, агар ин сайтҳо ба онҳое, ки дорои мазмуни порнографӣ ё бозӣ ҳастанд, ба назар мерасад, ки инҳо дар шароити кунунӣ ташриф меоранд. Дар ҳақиқат, равшан нест, ки чунин сайтҳо ба таври кофӣ дар гузориши чунин омӯзиш ба таври кофӣ гузориш дода мешаванд. Бо вуҷуди ин, ин маҳдудият, ҳанӯз маълум нест, ки таъсири он дар киноягие, ки дар ин банд ба даст омадаанд, дар дигар контейнерҳо истифода мешаванд, ва ин ба талаботе, ки ба омӯзиш зарур аст, мемонад.

Якҷоя бо натиҷаҳои пешакӣ, ин натиҷаҳоро барои сохтани тасвири сабабҳои фоҷиавӣ ва proximal аз истифодаи зиёди интернет истифода мебаранд. Албатта, онҳое, ки депрессияҳои дарозмуддат доранд [11] ва ғамгинӣ [12], ҳамроҳ бо изолятсияи иҷтимоӣ [13], ва дар бораи технологияҳои романӣ норасоии ғамхорӣ [17], [19]метавонад аз хатари истифода аз интернет истифода барад [3], [21]. Бо вуҷуди ин, қитъаи он шахсоне, ки пас аз он ки Интернетро паси сар мекунанд, таъсири манфии манфии таъсири манфии манфиро паси сар мекунанд, он гоҳ ба истифодаи минбаъдаи истифодаи интернет, ки механизми имконпазирро дар интернет истифода мебарад