Муносибатҳои дарозмуддат байни истифодаи порнография, аҳамияти ақди никоҳ ва ҷинсии иҷборӣ дар давраи таваллудашавӣ (2017)

Леонхардт, Нотан Д., ва Брайан Ҷ. Виллоби. "Робитаҳои дарозмуддат байни истифодаи порнография, аҳамияти издивоҷ ва алоқаи ҷинсии иҷозатдодашуда дар синни наврасӣ." Издивоҷ ва баррасии оила танҳо қабулшуда (2017).

Натан Донэхардт & Brian J. Willoughby

Издивоҷ ва баррасии оила, 14 Aug 2017

Пайвастшавӣ ба абстракт

Абдуқаюми Қаюмзод

Таҳқиқоти маҳдуд дар бораи таъсири порнография ба траекторияи муносибатҳои байни калонсолон пайдо мешаванд ва ҳеҷ гуна таҳқиқот дар бораи он, ки чӣ тавр истифодаи порнография эътиқоди пайдоиши калонсолонро дар бораи издивоҷ пешгӯӣ мекунад. Таҳқиқот натиҷаҳои байнисарҳадии калонсолони пайдошудаи 568 ва натиҷаҳои давомноки иштирокчиёни 142-ро, ки аз намунаҳои аввал пайравӣ карда буданд, дар бар мегиранд. Таҳлилҳои регрессивӣ нишон доданд, ки истифодаи порнография бо таври аҳамиятнок ба омодагии ҷинсӣ пеш аз издивоҷ ва муносибатҳои иҷтимоии бештар иҷозат дода шудааст. Таҳлилҳои регрессияи давомнок нишон доданд, ки порнография пешбинишуда аз сатҳи миёнаи издивоҷ ва муносибатҳои ҷинсӣ бештар иҷозат дода мешавад. Ин натиҷаҳо ба он ишора мекунанд, ки истифодаи порнография на танҳо бо скриптҳои алоқаи ҷинсӣ барои калонсолон алоқаманд аст, балки метавонад ба скриптҳои васеътари муносибати онҳо таъсир расонад.

МУНДАРИҶА

Гарчанде ки ассотсиатсияҳои ибтидоӣ алоқаи назаррас байни истифодаи порнография ва ҳамаи тағирёбандагони вобастаро ошкор карданд, пас аз дохил кардани тағирёбандаҳои назорат, истифодаи порнография танҳо бо меъёрҳои омодагии ҷинсӣ ва рухсатдиҳии ҷинсӣ алоқаманд буд. Синну сол, ҷинс, нажод, диндорӣ ва вазъи оилавии волидон ҳама назорати муҳиме буданд, ки чӣ тавр истифодаи порнография бо тағирёбандагони мухталиф алоқаманд буд.

Диндорӣ назоратест, ки дар байни истифодаи порнография ва эътиқодҳои умумии издивоҷ таъсири миёнаравии махсусан сахт ба назар мерасад. Ин нишон медиҳад, ки таъсири интихоби байни истифодаи порнография ва эътиқоди издивоҷӣ, ки дар он калонсолони динӣ пайдошаванда ҳам аз порнография дурӣ меҷӯянд ва ҳам издивоҷро қадр мекунанд

Аммо, ҳатто бо назорат, муошират дар байни истифодаи порнография ва скриптҳои мушаххаси ҷинсӣ, аз ҷумла скриптҳои алоқаи ҷинсӣ нисбати издивоҷ тавассути эътиқоди мушаххас дар заминаи издивоҷ боқӣ мондааст, ки ин тавассути аҳамияти миқёси омодагии ҷинсӣ нишон дода шудааст.

Ин бозёфтҳои нав нишон медиҳанд, ки калонсолони пайдошуда, ки порнографияро бештар тамошо мекунанд, омодагии ҷинсӣ ва химияи ҷинсӣ бештар омодагии издивоҷ нисбат ба онҳое, ки порнографияро намебинанд, афзалияти бештар доранд. Азбаски корбарони порнография ба омодагии ҷинсӣ ва химия аҳамияти бештар медиҳанд, ин интизориҳои калонсолон метавонад ба пайдо шудани шарикони сершумори издивоҷ ва содирнашуда оварда расонанд, ки ин эҳтимолан эҳтимолияти шадиди пайдошудаи калонсолон барои ба даст овардани баъзе натиҷаҳои мусбати издивоҷро коҳиш диҳад.

Ба монанди маълумоти кроссорӣ, қадами аввали моделҳои регрессионӣ алоқаи назаррас байни истифодаи порнография ва ҳамаи тағирёбандагони вобастаро нишон доданд, ҳатто ҳангоми назорат кардани Time 1. Аммо, пас аз илова кардани назорати иловагӣ ба нуқтаи назари Time 1, истифодаи порнография танҳо ба тағирот дар марказнокии издивоҷ ва шаҳвонии иҷозатдодашуда алоқаманд буд.

Боз ҳам, тавре ки дар натиҷаи таҳқиқоти қаблӣ интизор будем (Braithwaite et al. 2015), истифодаи порнография бо як этикаи иҷозатдодашудаи ҷинсӣ сахт алоқаманд буд. Ин ба назарияи скрипт далелҳои таҷрибавиро илова мекунад, ки истифодаи порнография на танҳо робитаи ассотсиатсияро ба этикаи ҷинсӣ таъсир мерасонад.

Азбаски этикаи ҷинсии бештар иҷозатдодашуда бо рафтори ҷинсии тасодуфӣ алоқаманд аст (Брайтвайт ва дигарон, 2015), аз ҷумла шумораи зиёди шарикони ҷинсӣ (Willoughby et al., 2014), истифодаи порнография низ метавонад барои натиҷаҳои мусбии издивоҷ тавассути таъсири он ба ахлоқи ҷинсии иҷозатдодашуда (Басби ва диг., 2010; Басби, Виллоуби, & Карролл, 2013; Сасслер ва дигарон, 2012).

Истифодаи порнография, вақте ки тағиротҳои назоратӣ истифода мешуданд, тағиротро дар издивоҷ дар издивоҷ пешгӯӣ карда натавонист, аммо тағирот дар маркази издивоҷ як хулосаи ҷолиб аст. Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки истифодаи порнография дар давраи ба камол расидан, нуқтаи назари глобалии калонсолони наврасро барои аҳамияти издивоҷ тағйир намедиҳад, вале ин ба паст шудани аҳамияти нисбии нақши оилавии оянда вобаста аст. Истифодаи порнография пайдо мешавад

ба ақидаҳои зоҳиршавандаи калонсолон оид ба издивоҷ нисбат ба дигар ҷанбаҳои ҳаёт, баръакси таъсир расонидан ба ақидаҳои онҳо оид ба аҳамияти куллии институт, таъсири бештар доранд. Ба назар чунин мерасад, ки онҳое, ки порнографияро истифода мебаранд, эътиқод доранд, ки издивоҷ муҳим аст; аммо, ба назар чунин мерасад, ки онҳо издивоҷро дар муқоиса бо дигар афзалиятҳои зиндагӣ камтар муҳим мешуморанд. Ин тадқиқоти қаблиро тасдиқ мекунад, ки мутамарказии издивоҷ ва зӯроварии издивоҷ ду сохтори мухталифро ифода мекунад, ки метавонанд дар самти мухталиф дар давраи ба воя расидан (Willoughby, Medaris, James, & Bartholomew, 2015).

Бо вуҷуди маҳдудиятҳо, таҳқиқот нишон медиҳад, ки истифодаи порнография, эътиқодҳои оилавӣ ва муносибатҳои ҷинсӣ иҷозат дода мешаванд ва бо хусусияти давомнокии маълумоте, ки истифодаи порнографияро нишон медиҳанд, бо мурури замон таъсири марказӣ ба издивоҷ вуҷуд дорад. Ин барои омӯзгороне, ки калонсолони наврасро ба издивоҷ омода мекунанд, бо назардошти маводи порнографӣ метавонад скриптҳои шаҳвиро огоҳ кунад. Огоҳии бештар дар бораи он, ки чӣ тавр мундариҷаи порнографӣ интизориҳои издивоҷро, хусусан алоқаи ҷинсӣ дар издивоҷро огоҳ мекунад, метавонад ба омӯзгорон кӯмак кунад, ки дар бораи майлу хоҳиши калонсолон дар издивоҷи онҳо, хусусан алоқаи ҷинсии онҳо дар издивоҷ мувофиқат кунанд.

Умуман, порнография ба таври назаррас ба тарзи фикрронии одамон дар бораи алоқаи ҷинсӣ ва муносибатҳо, ки метавонад ба доираи васеи арзишҳои фарҳангӣ табдил ёбад, таъсири амиқе дорад (Schumm, 2015). Дар якҷоягӣ, назарияи скрипти ҷинсӣ ва назарияи парадигмаҳои оилавӣ заминаи назариявӣ медиҳанд ва барои ташаккули фаҳмиши ҳамаҷонибаи таъсири порнография ба эътиқоди оилавӣ ва скриптҳои робитавӣ заруранд. Ин метавонад ба иттилоъ додани қарорҳои таҳқиқотии оянда ва сиёсат оид ба танзими порнография кӯмак кунад.