Май 15, 2012, Ассосиатсияи илмҳои психологӣ
Рекламаҳои атрафшон, лавҳаҳои пиво, плакатҳои филм: дар ҳама ҷое, ки нигоҳ кунед, ҷисмҳои ҷинсии занон ба намоиш гузошта мешаванд. Омӯзиши нав дар Илмҳои равонӣ, маҷаллаи Ассотсиатсияи илмҳои равоншиносӣ, нишон медиҳад, ки ҳам мардон ва ҳам занон тасвирҳои бадани занони ҷаззобро ҳамчун ашё мебинанд, дар ҳоле, ки онҳо мардони зоҳирии сексиро ҳамчун одамон мебинанд.
Объективизатсияи ҷинсӣ хуб омӯхта шудааст, аммо бештари тадқиқот дар бораи дидани оқибатҳои ин объективатсия мебошад. «Чизе, ки норӯшан аст, мо воқеан намедонем, ки оё одамон дар сатҳи асосӣ ҷинсиятро эътироф мекунанд ё не духтарон ё писарон ҳамчун ашё ҷинсӣ карда шаванд, ”мегӯяд Филипп Бернард аз Université libre de Bruxelles дар Белгия. Бернард коғази навро бо Сара Гервайс, Ҷилл Аллен, Софи Кампомиззи ва Оливйе Клейн навиштааст.
Тадқиқоти психологӣ кор карда баромад, ки мағзи мо одамон ва ашёро ба тарзи гуногун мебинад. Масалан, дар ҳоле, ки мо тамоми чеҳраро хуб мешиносем, танҳо як қисми рӯй каме ғофилгир аст. Аз тарафи дигар, шинохтани як қисми курсӣ ба монанди шинохтани як курсӣ ба осонӣ осон аст.
Яке аз роҳҳое, ки равоншиносон барои санҷидани он, ки чизе ҳамчун ашё ба назар мерасад, ин чаппа кардани он аст. Расмҳои одамон ҳангоми чаппа шуданашон мушкили шинохтро пеш меоранд, аммо тасвирҳои ашё чунин мушкилот надоранд. Ҳамин тариқ, Бернард ва ҳамкорони ӯ аз озмоише истифода карданд, ки дар он онҳо аксҳоро пешниҳод мекарданд мардон ва занон дар ҷабҳаҳои ҷинсӣ, либосҳои пӯшида. Ҳар як иштирокчӣ мушоҳида намуд, ки тасвирҳо якҷоя дар экрани компютер пайдо мешаванд. Баъзе тасвирҳо ба ростӣ рост баромаданд ва баъзеи онҳо ба боло баромаданд. Пас аз ҳар як расм, дуюм экрани сиёҳ буд, пас иштирокчӣ ду тасвир нишон дода шуд. Онҳо интизор буданд, ки он шахсеро, ки онҳо дида буданд, интихоб мекарданд.
Одамон мардони тарафи ростро нисбат ба мардони чаппа беҳтар шинохтанд ва нишон доданд, ки онҳо мардони ҷинсиро ҳамчун одам медиданд. Аммо вақте ки онҳо зеру забар буданд, шинохтани занони либоси таг мушкилтар набуд - ин ба ақидае мувофиқ аст, ки одамон занони ҷинсиро ҳамчун ашё мебинанд. Дар байни мардон ва занон иштирокчиён фарқияте надоштанд.
Мо ҳар рӯз занони зани худро мебинем лифофаҳо, биноҳо ва паҳлӯҳои автобусҳо ва ин таҳқиқот нишон медиҳад, ки мо дар бораи ин тасвирҳо гӯё ашё ҳастем, на одамон. "Он чизе, ки ин тадқиқотро бармеангезад, дарк кардани он аст, ки то чӣ андоза одамон онҳоро одам мешуморанд ё не" мегӯяд Бернард. Қадами навбатӣ, мегӯяд ӯ, омӯхтани он аст, ки чӣ тавр ҳамаи инҳоро дидан мумкин аст тасвирҳо таъсир мерасонад, ки одамон чӣ гуна муносибат мекунанд занон.
Бодиққат бошед: Натиҷаҳои таҳқиқоте, ки дар тасвири аксарияти ҷинсҳои ҷинсии зан, на мардон ба воя мерасанд
Маълумоти бештар: www.psychologicalscience.org/i ... sychological_science
Таъмини: Ассосиатсияи илмҳои психологӣ
;