мавҳум
Таҳқиқоти қаблӣ нишон медиҳанд, ки рафтори ҷинсии экстрадиадӣ ва дигар рафторҳо, аз ҷумла хиёнати эмотсионалӣ, истифодаи порнография ва беинсофии онлайн ҳамчун хиёнат ҳисобида мешаванд. Аммо, дарки хиёнат ба воситаи васоити ахбори иҷтимоӣ ва муносибатҳои ошиқонаи парасосиалӣ (замимаҳои яктарафаи ошиқона бо рақамҳои расонаӣ) ба хубӣ омӯхта нашудаанд. Дар ду таҳқиқоти тадқиқотӣ ман омӯхтам: а) то кадом андоза иштирокчиён рафтори парасиалӣ, ҷинсӣ, эҳсосӣ ва иҷтимоӣ дар ВАО-ро ҳамчун куфр арзёбӣ мекунанд; ва б) то чӣ андоза зараровар будани ин рафтор, агар шарик онҳоро қабул кунад. Ман инчунин таҳқиқ кардам, ки чӣ тавр аксар вақт иштирокчиён дар бораи романҳои парасосиалии шарикашон таъсири манфӣ расонидаанд. Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки чунин фаъолиятҳо ба монанди секстинг ва шаҳвонӣ Snapchatting ҳам ба киберекс ва ҳам ба бадахлоқии ҷисмонии ҷинсӣ шабеҳ қабул карда мешаванд ва беэътибории парасоциалӣ ба истифодаи порнография низ шабеҳ аст. Ин монандӣ ба он дахл дорад, ки оё ин амалҳо кофӣ набошанд ва дардҳое, ки ин амалҳо метавонанд боиси эҳсосот шаванд. Ин натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки расонаҳои иҷтимоӣ ва рафтори парасосиалии экстрадиадӣ метавонанд ба таври манфӣ дарк карда шаванд ва эҳтимолан ба муносибатҳои ошиқонаи воқеӣ таъсири манфӣ расонанд.
Калидвожаҳои: хиёнаткорӣ, муносибатҳои паразосиалӣ, экстрадионикӣ, хиёнат
Мундариҷа
МундариҷаИнтерперсона, 2019, ҷилди. 13 (2), https://doi.org/10.5964/ijpr.v13i2.376
Гирифта: 2019-07-08. Қабул карда шудааст: 2019-11-06. Нашр шудааст (VoR): 2019-12-20.
* Муаллифи мувофиқ 4201 Grant Line Rd, Олбани Ню, IN 47150. Телефон: 812-941-2163. Почтаи электронӣ: [почтаи электронӣ ҳифз карда шудааст]
Ин мақолаи дастрасии озодест, ки аз рӯи шартҳои литсензияи Creative Commons Attribution паҳн шудааст (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0), ки ба истифодаи дурусти он, истифодаи аслии истифодабарӣ, тақсимот ва такрорӣ дар ҳама гуна шароит иҷозат медиҳад.
Бевафоӣ метавонад ҳамчун вайронкунии меъёрҳои муносибат аз нуқтаи назари наздикии эмотсионалӣ ё ҷисмонӣ бо дигарон, ки берун аз муносибатҳои ошиқона мебошанд, муайян карда шавад (Drigotas & Barta, 2001). Беимонӣ метавонад ба харобиовар тавассути эҷод ё афзоиш додани фишори шахсӣ ва муносибатҳо таъсири ҳалокатовар расонад ва яке аз сабабҳои маъмулан барои талоқ (Amato & Previti, 2003). Гарчанде ки таҳқиқоти зиёде ба таъсири хиёнати шаҳвонии эмотсионалӣ равона карда шудааст (нигаред) Карпентер, 2012, барои мета-таҳлил) ва куфри онлайн (Гуагно ва Сагарин, 2010; Whitty, 2003; 2005), таҳқиқоти камтар таҳқиқ карданд, ки рафтори дигар дар робита бо носипосӣ чӣ гуна қабул карда мешавад, ба монанди рафторҳое, ки тавассути ВАО иҷтимоӣ (масалан, Facebook ё Snapchat) ё замимаҳои паразосиалӣ гузаронида мешаванд. Муносибатҳои паразосиалӣ (PSRs) ин равобити яктарафаи даркшаванда бо аломатҳои расонаҳо мебошанд (Horton & Wohl, 1956), ки ҳатто метавонад дар табиат ошиқона бошад (Одам ва Сиземор, 2013; Тукачинский, 2011). Эҳтимол дорад, ки усулҳои нави кор бо дигарон дар робита бо равобити иҷтимоӣ тавассути дигар намудҳои куфри миёнаравӣ шабоҳат дошта бошанд. Аммо, азбаски PSR-ҳо яктарафа ҳастанд, маълум нест, ки одамон PSR-ҳои ошиқиро ҳамчун як шакли куфр мешиносанд ё не. Ҳадафҳои асосии маҷмӯи таҳқиқот аз он иборат буданд, ки оё иштирокчиён рафтори экстрадийдии ва парастории иҷтимоие, ки тавассути васоити ахбори иҷтимоӣ гузаронида мешаванд, аз беэътибор донистани онҳо ва ё муқоисаи дарки ин рафторҳо бо рафтори парасторони иҷтимоӣ. куфри ҷинсӣ, эмотсионалӣ ва онлайн.
Фикрҳои рафтори гуногун ҳамчун беинсофӣ [TOP]
Дар байни чизҳои дигар, оё бевиҷдонӣ будани рафтори онҳо аз намуди рафтор ва хусусиятҳои шахс дар муносибат вобаста аст. Аксари таҳқиқот куфрро дар ду меҳвари асосӣ баррасӣ мекунанд: хиёнаткории ҷинсӣ ва эмотсионалӣ (Blow & Hartnett, 2005), бо ишора ба алоқаи ҷисмонии ҷинсии экстрадиадикӣ бо ҳисси эмотсионалӣ ба шахси шарики касе нест. Аммо, баъзе муҳаққиқон фарқияти дарки рафтори дигаронро дар робита ба хиёнат таҳқиқ кардаанд. Масалан, Уилсон ва ҳамкорон (Уилсон, Маттингли, Кларк, Вайдлер, & Бекет, 2011) миқёси таҳқиқи дарки рафтори нофаҳмо ва фиребанда ба монанди рақс кардан бо каси дигар ё дурӯғгӯй ба шарики худ, инчунин рафтори возеҳ, аз қабили алоқаи даҳонӣ бо каси дигар. Бозёфтҳои онҳо аз он шаҳодат медиҳанд, ки ин се намуди рафтор (якхела, фиребгарона ва ошкоро) ҳамаро ҳамчун кофирӣ дида мешавад, аммо бо тарзҳои мухталифи намудҳои гуногуни одамон. Пештар, Витти (2003) дарёфт, ки иштирокчиён куфрро ба се навъи асосӣ тақсим карданд, аз он ҷумла хиёнати ҷинсӣ, хиёнати эмотсионалӣ ва истифодаи порнография. Умуман, Уитти фаҳмид, ки рафторҳое, ки бо истифодаи порнография алоқаманданд, эҳтимолан камтарин боваринок набошанд, аммо рафтори компютерӣ ба монанди киберекс ба рафтори ҷинсии рӯ ба рӯ мушоҳида карда мешавад ва на ҳамчун як шакли алоҳидаи фиреб. Ин натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки хиёнати ҷисмонӣ ё эҳсосӣ дар ҳолатҳои рӯ ба рӯ шудан набояд ҳамчун хиёнат дониста шавад. Дар ҳақиқат, ҳадди аққал 80% одамон сенарияҳои хиёнати онлайнро қайд карданд, ки ин рафтор ҳамчун амали хиёнат ҳисобида мешавад (Шнарре ва Одам, 2017; Whitty, 2005). Дар як таҳқиқот Шнайдер ва ҳамкорон (2012) дарёфт кард, ки аз 34 иштироккунандае, ки ба хиёнати интернетӣ дучор омадаанд, 30 нафар эҳсос карданд, ки ин рафтор ба муносибатҳои ҳаёти онҳо таъсири манфӣ расонидааст. Аксарияти ширкаткунандагон аз даст додани боварӣ гузориш доданд, зеро ба бисёрии онҳо фиреби шарикон таъсир расонд. Ғайр аз ин, дар мусоҳибаҳо бо одамоне, ки шариконашон ба хиёнати интернетӣ машғул буданд, Шнайдер (2000) дарёфт кард, ки тақрибан чоряки иштироккунандагон пас аз он, ки шарики худро аз ҳам ҷудо карданд ё ҷудо карданд.
Оё рафтори ВАО иҷтимоӣ беэътиноӣ мекунад? [TOP]
Азбаски омӯзиши Уитти дар бораи куфри компютерӣ миёнарав шуда буд (Whitty, 2003), ба туфайли платформаҳои васоити ахбори иҷтимоӣ ба монанди Facebook ва Snapchat усулҳое, ки одамон метавонанд робитаҳои экстрадиониро анҷом диҳанд, афзоиш ёфтааст. Сомонаҳои ВАО иҷтимоӣ платформаҳои интерактивӣ мебошанд, ки ба корбарон имкон медиҳанд, ки мундариҷаи худро тавлид кунанд ва ҷойгир кунанд, ва амалан муносибатҳои худро эҷод ва нигоҳ доранд (Obar & Wildman, 2015). Ин платформаҳо бениҳоят маъмуланд: ба наздикӣ Facebook 2.45 миллиард корбари ҳармоҳа фаъолро хабар дод (Facebook, 2019), ва Snapchat хабар доданд, ки 210 миллион корбари фаъол ҳар моҳSnapchat, 2019). Аммо, бо зиёд шудани имкониятҳои пайвасти маҷозӣ, эҳтимолияти афзоиш барои куфрон пайдо мешавад. Як таҳқиқот нишон дод, ки тақрибан 10% иштироккунандагон, ки дар муносибатҳои ҳаёти воқеӣ буданд, тавассути рафтори иҷтимоӣ ба рафтори ба хиёнат алоқаманд иштирок кардаанд (McDaniel, Drouin, & Cravens, 2017). Тадқиқоти дигар нишон дод, ки истифодаи афзояндаи Facebook ба зиёд шудани эҳтимолияти манфии муносибатҳои воқеӣ, аз ҷумла фиреб додани шарики худ бо касе аз Фейсбук алоқаманд аст (Клейтон, Нагурни ва Смит, 2013). Чунин ба назар мерасад, ки рафтори марбут ба куфр тавассути васоити ахбори иҷтимоӣ ба дигар шаклҳои беинсофии онлайн низ чунин қабул карда мешавад. Яке аз ҳадафҳои таҳқиқоти ҷорӣ аз он иборат буд, ки чӣ гуна рафтори марбут ба хиёнат ба воситаи расонаҳои иҷтимоӣ дар муқоиса бо анъанаҳои куфри анъанавии компютерӣ ва ҷинсӣ.
Оё рафтори parasocial беэътиноӣ ҳастанд? [TOP]
PSR-ҳои ошиқонаи шарикро ҳамфикр меҳисобанд ё не, ба он аҳамият дода нашудааст. Чунин ба назар мерасад, ки пошхӯрии паразокалӣ хеле маъмул аст. Дар як тадқиқоти нав, беш аз 90% занони синну соли коллеҷ ёдрас шуданд, ки дар давраи наврасӣ ҳиссиёти ошиқона ё хусусияти бадеӣ доштанд. Гарчанде ки PSR-ҳои рӯизаминӣ метавонанд ҳамчун экстрадионалӣ ҳисобида нашаванд, онҳо метавонанд ба муносибатҳои ошиқонаи воқеӣ шабоҳат дошта, тавассути таъмин кардани рафиқат ва таъсири афзояндаи мусбат, масалан, дар ҳолати хароҷоти камтари муносибатҳо (Одам ва Сиземор, 2013). Он метавонад муносибатҳои паразосиалиро ҳамчун таҳдид ба муносибатҳои ҳаёти воқеӣ донад. Дар як таҳқиқоте, ки таъсири рафтори офлайнӣ, онлайн ва паразосиалии экстрадиадикиро ба муносибатҳои гипотетикӣ баррасӣ кардааст, тақрибан бисёре аз иштирокчиён қайд карданд, ки муносибатҳои ошиқонаи паразосиалӣ хиёнат (76%) ҳамчун хиёнати онлайн (80%) мебошанд, гарчанде ки бо сабабҳои гуногун (Шнарре ва Одам, 2017). Ҳарду амалҳои офлайнӣ ва онлайн ба таври назаррас ҳамчун хиёнат ба боварӣ дида мешуданд, дар ҳоле ки рафтори парасосиалӣ ҳамчун хиёнат ба ҳисоб мерафт, зеро нақши он дар эҷоди шарики худро дар муносиб будан нокофӣ буд. Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки одамон дар ҳақиқат PSR-и ошиқонаро ҳамчун вайрон кардани меъёрҳои муносибат ва беинсофӣ қабул мекунанд.
Ҷанбаи хиёнаткорӣ, ки ба муносибатҳои паразосиалӣ бештар шабеҳ аст, метавонад истифодаи порнография бошад, ки дар он ҳамкорӣ низ яктарафа аст. Баъзе муҳаққиқон манфиати истифодаи порнографияро баҳс мекунанд, масалан баланд шудани қаноатмандӣ аз иртиботи ҷинсӣ ҳадди аққал ҳангоми ҳамсарӣ (Гаркӣ, 2014). Аммо, таҳқиқоти дигар нишон доданд, ки истифодаи порнографияи шахсӣ ба ӯҳдадориҳои тарафдорӣ алоқаманд аст (Ламберт, Негаш, Стиллман, Олмстед, ва Финчам, 2012) ва наздикӣ (Гаркӣ, 2014), ва истифодаи порнографияи шарик бо қаноатмандии эътимод ва муносибат робитаи манфӣ дорад ва ба тангии равонӣ робитаи мусбӣ дорад (Шимански, Фелтман, ва Данн, 2015). Шояд истифодаи фоидаи порнографӣ ҳамчун ҷуфти ҳамсарон самараи бештаре ба бор орад, аммо истифодаи танҳоӣ аз ҷониби як шарик як шакли хиёнат ҳисобида мешавад (Bergner & Bridges, 2002) ва ҳангоми машғул шудан бо берун аз меъёрҳои муносибат, метавонад ба ин муносибат зарар расонад. Истифодаи порнография аз ҷониби шарик метавонад ба бадбахтиҳо ва паст шудани дарки худбаҳо оварда расонад (Bergner & Bridges, 2002). Эҳтимол дорад, ки муносибатҳои паразосиалӣ ба истифодаи порнографӣ аз нигоҳи кофирӣ низ қабул карда мешаванд, агар PSR-ҳо берун аз меъёрҳои муносибатҳо сурат гирад ва хиёнатро дар бар гирад, ки метавонад ба эҳсоси худшиносии шарик шарик дар доираи муносибатҳо таъсир расонад (Шнарре ва Одам, 2017). Ҳадафи дигари таҳқиқоти кунунӣ омӯхтани тарзи рафтори парасосиалӣ нисбат ба дигар шаклҳои куфр буд.
Тафовутҳои инфиродӣ дар дарки беайбӣ [TOP]
Фаҳмиш дар бораи хиёнат инчунин аз хусусиятҳои инфиродӣ вобаста аст. Баъзе таҳқиқот нишон доданд, ки дар маҷмӯъ, мардон ба ношукрӣ назар ба занон бештар мақбуланд, аммо мардон ва занон ба хиёнати ҷинсӣ ва эмотсионалӣ ҳамин гуна муносибат мекунанд (Шеппард, Нелсон ва Андреоли-Мати, 1995). Аммо, муҳаққиқони дигар муайян карданд, ки мардон ва занон ба намудҳои гуногуни куфр назари гуногун доранд, ба тавре ки мардон ба хиёнати ҷинсӣ бештар фишор меоранд, дар ҳоле ки занон хиёнатро эҳсосоти бештар эҳсос мекунанд (Brase, Adair, & Monk, 2014; Бусс ва диг., 1992; Канн, Мангум, ва Велс, 2001; Крюгер ва дигарон, 2015; Шакелфорд, Бусс ва Беннетт, 2002; Treger & Sprecher, 2011). Витти (2003) муайян кард, ки гендер ва синну сол ба дарки он, ки рафтори ӯ ба хиёнати ҷинсӣ қабул шудааст, таъсир расонидааст. Умуман, иштирокчиёни ҷавонтар ва занона эҳтимоли зиёд доштани рафтори ҷинсӣ (аз ҷумла рафтори ҷинсӣ дар компютер тавассути миёнаравӣ) -ро ҳамчун бевафоӣ меҳисобиданд. Дар таҳқиқоти кунунӣ фарқиятҳои синну солӣ ва гендерӣ дар дарки намудҳои гуногуни носипосӣ омӯхта шуданд.
Дар мақолаи ҷорӣ, ман дар бораи ду таҳқиқоте, ки барои таҳқиқи минбаъдаи дарки куфр гузарондам, гузориш медиҳам. Ҳадафи таҳқиқоти 1 муқоисаи рейтинги иштирокчиёни рафтори паразосиалӣ ва рафтори экстрадиадикии тавассути ВАО иҷтимоӣ гузаронидашуда (ба монанди Snapchatting sexy ва sexting) бо хиёнати шаҳвонӣ, эмотсионалӣ ва онлайн (Whitty, 2003).
Омӯзиши 1 [TOP]
метод [TOP]
Иштирокчиён [TOP]
Донишҷӯёни коллеҷ аз як донишгоҳи миёнаи ғарбӣ дар Иёлоти Муттаҳида (N = 114) ва 101 иштирокчӣ аз механикии Туркияи Амазонк дар ин таҳқиқот иштирок карданд. Иштирокчиёни донишҷӯ 94 зан ва 20 нафар мардони синнашон аз 18 то 44 сола (M = 19.33, SD = 3.24). Иштирокчиён тавассути системаи идоракунии онлайн-таҳқиқоти SONA дар донишгоҳ ба кор ҷалб карда шуданд ва ба онҳо кредити таҳқиқотӣ барои иштироки онҳо, ки барои талаботҳои курс ё қарзи иловагӣ истифода мешаванд, ҷуброн карда шуд. Иштирокчиёни MTurk 48 зан ва 52 мардро дар ИМА, ки синнашон аз 20 то 61 сола буданд, дар бар мегирифтанд (M = 33.34, SD = 9.06 сол) ва барои онҳо вақти корӣ 2.00 доллар ҷуброн карда шуданд. Аксари иштирокчиён дар намунаҳои MTurk (N = 73) хабар доданд, ки дар муносибатҳои тарафайн қарор доранд, дар ҳоле ки 58 иштирокчӣ дар намунаҳои коллеҷ дар муносибатанд.
Тарҳ / андозаҳо [TOP]
Ман бо истифода аз SurveyMonkey як пурсиши онлайн гузарондам. Илова ба саволҳои асосии демографӣ, иштирокчиён 10 рафтореро арзёбӣ карданд, ки қаблан аз ҷиҳати носипосӣ таҳқиқ шуда буданд (Whitty, 2003). Ҷадвали аслии беэътидолии Whitty се омилро дар бар мегирад, ки 15 ашёро дар бар мегирад, ки ба хиёнати ҷинсӣ, хиёнати эмотсионалӣ ва беэътиноии порнографӣ. Ман саволҳоро дар бораи "сӯҳбати гарм" ҳамчун истилоҳе, ки дигар ҳоло васеъ истифода намешавад, рафъ намудам ва танҳо як саволро дар бораи истифодаи порнографияи соло пурсидам. Ман дар паҳлӯҳои куфри ВАО-и иҷтимоӣ барои омӯхтани он, ки чӣ тавр sexting, snapchatting sexy ва фиристодан ё гирифтани selfies бараҳна, аз нигоҳи куфр баҳо дода шуд, васеътар омӯхтам. Ман ҳам мехостам бидонам, ки чӣ гуна ин рафтор дар муқоиса бо дигар рафтори ҷаҳони воқеӣ, баъзан ба куфр ҳисобида мешавад, бинобар ин дар бораи 12 рафтори аз дарки миқёси ошкоро знакомств (PDIS:) пурсидам. Wilson et al., 2011). Консепсия, омилҳои PDIS (ошкор ва фиребгарона) бо ҷузъҳои шаҳвонӣ ва эҳсосии миқёси Уитти кард бо ягон каси дигар. Дар ниҳоят, ман аз иштирокчиён пурсидам, ки ҳафт рафтори марбут ба бадахлоқии парасторӣ (масалан, харидан / фиристодани тӯҳфаҳо барои зарбаҳои машхур, тахаюлл дар бораи ин фалокат, тамошои порнографияи он зарба) ва инчунин ҷузъҳои воқеии ҷаҳони ин рафторро (фантазия дар бораи ягон каси дигар, харидани / гирифтани тӯҳфаҳо аз шахси дигар), барои 34 адад. Ҳамон тавре ки дар тадқиқоти аслии Уитти (ва инчунин ба Тадқиқоти 1 аз ҷониби Вилсон ва дигарон), иштирокчиён ҳар як рафторро аз рӯи панҷ хол аз на аз хиёнати то хиёнати шадид баҳо доданд. Тартиби муаррифии рафтор барои ҳар як иштирокчӣ тасодуфӣ буд.
Натиҷаи [TOP]
Барои омӯхтани он, ки чӣ тавр ин 34 адад вобаста ба намудҳои гуногуни куфр мебошад, ман тасаввуроти иштирокчиёнро дар 34 рафтор ба омили меҳварии асосӣ бо истифодаи гардиши мустақими минтақа дар SPSS пешниҳод кардам (омори тавсифӣ дар Љадвали 1).
Ҷадвали 1
Рейтингҳои миёна барои ҳар як рафтор ҳамчун кофирӣ
| Банди | M | SD |
|---|---|---|
| Алоқаи ҷинсӣ бо шахси дигар | 4.91 | 0.53 |
| Алоқаи ҷинсӣ бо шахси дигар | 4.90 | 0.54 |
| Бо касе шинос шавед | 4.79 | 0.71 |
| Ирсоли selfies бараҳна ба ягон каси дигар | 4.74 | 0.68 |
| Cybersex мунтазам бо одамони сершумор | 4.73 | 0.72 |
| Пазмони сахт / дӯст доштан бо каси дигаре | 4.71 | 0.71 |
| sexting | 4.70 | 0.76 |
| Бӯсидани каси дигар | 4.62 | 0.79 |
| Cybersex бо бегона - танҳо як маротиба | 4.62 | 0.87 |
| Snapchatting ҷинсӣ | 4.60 | 0.80 |
| Cybersex мунтазам бо як шахс | 4.56 | 0.94 |
| Гирифтани selfies бараҳна аз каси дигар | 4.43 | 0.94 |
| Флирт бо ягон каси дигар | 3.61 | 1.18 |
| Мубодилаи маълумоти амиқи эҳсосӣ онлайн | 3.42 | 1.26 |
| Мубодилаи иттилооти амиқи эҳсосотӣ | 3.42 | 1.24 |
| Дурӯғгӯӣ | 3.33 | 1.18 |
| Аз ягон каси дигар тӯҳфаҳо харед / қабул кунед | 3.30 | 1.26 |
| Рафтан ба клубҳои рахна бидуни шумо | 3.20 | 1.30 |
| Маълумоти нигоҳ доштан аз шумо | 3.15 | 1.13 |
| Доштани алоқаи ҷинсии ғайримуқаррарӣ | 3.03 | 1.37 |
| Фантазия дар бораи каси дигар | 3.01 | 1.44 |
| Доштани алоқаи ҷинсӣ онлайн | 3.00 | 1.42 |
| Ба берун рафтан барои хӯрдан / нӯшидан бо ягон каси дигар | 2.84 | 1.23 |
| Барои пошхӯрии машхур тӯҳфаҳо харед / фиристед | 2.79 | 1.34 |
| Дидани porn зарбаи машхур | 2.69 | 1.42 |
| Рақс бо ягон каси дигар | 2.65 | 1.17 |
| Тамошои porn бе шумо | 2.44 | 1.46 |
| Бо ягон каси дигар рафтан | 2.37 | 1.22 |
| Кӯшиши мулоқот бо зарбаҳои машхур | 2.17 | 1.17 |
| Кӯшиш кунед, ки бо тамосҳои маъруфӣ тамос гиред | 2.11 | 1.18 |
| Нигоҳ доштани хотираи пошхӯрии машхур | 2.03 | 1.13 |
| Доштани як маъруфи дарозмуддат | 2.03 | 1.16 |
| Касеро ба оғӯш гирифтан | 2.00 | 1.06 |
| Fantasizing дар бораи пошхӯрии машхур | 1.76 | 1.04 |
Гарчанде ки шаш омил ба Eigenvalues болотар буда, 71% -и фарқиятро пешгӯӣ мекунанд, консептуалӣ, ҳалли панҷ ё шаш факторӣ мувофиқ набуд. Як ҳалли чор омилӣ 63 фоизи ихтилофро пешгӯӣ карда буд, ва он чизҳои паразосиалиро ба рафтори бештар воқеӣ (рафтори парасозӣ) ва рафтори соло (Фантазияи паразизӣ) тақсим карда, рафтори дигарро ба ду омил - хиёнати ҷинсӣ ва эмотсионалӣ тақсим кард. Рафтори номуайян аз PDIS бо омили эҳсосотӣ (фиребкунанда) мувофиқат кард. Гарчанде истифодаи порнография ба омили Фантазии Фаназӣ дохил карда шудааст фиристодан or қабул nude selfies ба таври возеҳ бо хиёнати ҷинсӣ гурӯҳбандӣ карда шуданд (нигаред) Љадвали 2 барои боркунии омилҳо). Ба ҳисоби миёна барои ҳар як омил ҳисоб карда шудааст.
Ҷадвали 2
Омӯзиши матритсаи омили 1
| Банди куфр | F1 | F2 | F3 | F4 |
|---|---|---|---|---|
| Эмот | Sex | PB | PF | |
| Хусусиятҳо | 12.79 | 5.48 | 2.14 | 1.48 |
| Ихтилофи фаҳмондашуда | 37.64 | 16.10 | 6.29 | 4.36 |
| Бо ягон каси дигар рафтан | 0.789 | 0.116 | 0.089 | 0.096 |
| Барои / ягон каси дигар тӯҳфаҳо харидан / қабул кардан | 0.776 | -0.006 | 0.069 | 0.058 |
| Мубодилаи маълумоти амиқи эҳсосӣ бо касе онлайн | 0.767 | -0.050 | -0.161 | -0.070 |
| Додугирифти маълумоти амиқи эҳсосотӣ бо шахси ғайрифаъол | 0.763 | -0.073 | -0.081 | -0.003 |
| Ба назди касе барои хӯрдан ё нӯшидан бароед | 0.688 | -0.010 | 0.106 | -0.034 |
| Маълумоти нигоҳ доштан аз шумо | 0.683 | -0.033 | 0.070 | 0.023 |
| Дурӯғ ба шумо | 0.680 | -0.075 | 0.129 | 0.098 |
| Доштани муносибатҳои онлайнии ҷинсӣ | 0.526 | -0.070 | -0.002 | -0.084 |
| Доштани иртиботи офлайнии ҷинсӣ | 0.505 | -0.027 | 0.038 | -0.046 |
| Касеро ба оғӯш гирифтан | 0.448 | 0.072 | -0.020 | -0.281 |
| Рақс бо ягон каси дигар | 0.433 | -0.066 | -0.081 | -0.309 |
| Флирт бо ягон каси дигар | 0.397 | -0.223 | -0.051 | -0.296 |
| Cybersex мунтазам бо одамони сершумор | -0.042 | -0.907 | -0.012 | -0.006 |
| Ирсоли selfies бараҳна ба ягон каси дигар | -0.037 | -0.905 | -0.005 | -0.069 |
| Алоқаи ҷинсӣ бо шахси дигар | -0.057 | -0.868 | 0.075 | 0.154 |
| Алоқаи ҷинсӣ бо шахси дигар | -0.035 | -0.858 | 0.077 | 0.159 |
| sexting | 0.021 | -0.845 | 0.056 | 0.029 |
| Питтинг / меҳрубонии шадид | -0.009 | -0.809 | 0.091 | 0.135 |
| Snapchatting ҷинсӣ | 0.079 | -0.803 | 0.052 | -0.035 |
| Бо касе шинос шавед | 0.010 | -0.790 | 0.000 | -0.032 |
| Киберекс бо шахси бегона - як маротиба | 0.013 | -0.764 | -0.079 | -0.168 |
| Бӯсидани каси дигар | 0.100 | -0.725 | -0.046 | -0.041 |
| Cybersex мунтазам бо як шахс | 0.033 | -0.640 | -0.067 | -0.092 |
| Гирифтани selfies бараҳна аз каси дигар | 0.073 | -0.567 | -0.144 | -0.210 |
| Кӯшиш кунед, ки бо тамосҳои маъруфӣ тамос гиред | 0.081 | -0.056 | 0.787 | -0.047 |
| Кӯшиши ба пешвози Crush машхур | 0.084 | -0.028 | 0.772 | -0.086 |
| Хариди / фиристодани тӯҳфаҳо машхур несту нобуд | 0.232 | -0.073 | 0.550 | -0.091 |
| Тамошои порнографияи машхур | 0.057 | -0.067 | 0.154 | -0.764 |
| Намоиши порнография бидуни шумо | 0.081 | -0.061 | 0.054 | -0.736 |
| Фантазия дар бораи каси дигар | 0.239 | -0.082 | -0.084 | -0.647 |
| Фантастика дар бораи машхур / хисорот | -0.109 | -0.003 | 0.406 | -0.609 |
| Нигоҳ доштани ёдбуди шахсони машҳур / хислати бадбахтӣ | 0.073 | 0.048 | 0.380 | -0.581 |
| Доштани давраи дарозмуддат ба шахсият / шахсият | 0.047 | 0.066 | 0.455 | -0.539 |
| Рафтан ба клубҳои рахна бидуни шумо | 0.308 | -0.089 | 0.009 | -0.460 |
Шарҳ. Boldface бори аз ҳад зиёд пурборшавандаро нишон медиҳад.
Ба монанди Whitty's (2003) Омӯзиш, омили хиёнати ҷинсӣ рафтори киберексуалӣ ва инчунин хиёнати ҷисмонии ҷинсиро дар бар мегирад. Ҳамон тавре ки пешгӯӣ шуда буд, рафтори расонаҳои иҷтимоӣ ба монанди секстинг, шаҳватбандиҳои шаҳвонӣ ва фиристодан ё гирифтани selfies бараҳна ҳамагӣ ба 12 рафтори (α = .946) омили хиёнати ҷинсӣ дохил карда шуданд. Чи тавре ки дида мешавад Љадвали 1, рафтори ҷинсӣ тавассути васоити ахбори иҷтимоӣ ба рафтори ҷинсӣ дар ҷаҳони воқеӣ аз нигоҳи носазогии қабулшуда хеле баҳо дода шуданд. Беэътиноии эмотсионалӣ 12 рафторро дар бар мегирифт, ки он ҳам дар дохили худ мувофиқ буданд (α = .908). Фантастикаи паразосиалӣ ҳафт рафтори (α = .908), аз ҷумла баъзе рафтори соло порнографияро дар бар мегирад ва рафтори паразоксиалӣ се рафторро дар бар мегирад, ки кӯшиши ҳамкорӣ бо шахси машҳури воқеиро (харидани тӯҳфаҳо, кӯшиши тамос ё мулоқот бо онҳо) дар бар мегирад. α = .831).
Барои омӯхтани таъсири гендер ба дарки намудҳои гуногуни куфрон, ман ANVOA-и омехта дар SPSS гузарондам, бо чаҳор навъи куфр ҳамчун тағйирёбандаи мустақил, ҷинси худ муайян (мард ё зан) ҳамчун дар байни субъектҳо тағйирёбандаи мустақил ва рейтинги беэътиборӣ ҳамчун тағирёбандаи вобастагӣ. Таъсири асосии навъи кофирӣ ба рейтингҳои куфрон буд, F(3, 639) = 510.46, p <.001, η2 = .706 нест. Муқоисаҳои ҷудогона нишон доданд, ки холҳои миёна барои хиёнати ҷинсӣ хеле баландтар буданд (M = 4.69, SD = 0.60) нисбат ба куфри равонӣ (M = 2.98, SD = 0.87), Фантастикаи паразикӣ (M = 2.45, SD = 1.04) ё рафтори паразокалӣ (M = 2.35, SD = 1.06). Илова бар ин, вафодории Эҳсосӣ инчунин аз нуқтаи назари нобоварӣ ба дараҷаи баландтарин баҳо дода шуд.
Таъсири асосии гендер ба дарки куфр низ мавҷуд буд, F(1, 213) = 8.42, p = .004, сол2 = .038 нест. Умуман, занон рафторро ҳамчун нишондиҳандаи куфр бештар арзёбӣ карданд (M = 3.22, SD = 0.74) нисбат ба мардон (M = 2.93, SD = 0.58). Бо вуҷуди ин, амали байни навъи рафтор ва гендер низ назаррас буд, F(3, 624) = 2.46, p = .062, сол2 = .012. Мустақил-намунаҳои t Санҷишҳо нишон доданд, ки алахусус, занон эҳтимолияти Фантазияи паразосиалӣ ва виҷдони эмотсионалӣ ҳамчун куфрро бештар арзёбӣ мекарданд (нигаред ба Љадвали 3).
Ҷадвали 3
Муқоиса кардани нишондиҳандаҳои миёнаи беэътиноӣ аз рӯи намуд ва ҷинс, омӯзиш 1
| Намуди куфр | занон M (SD) | мардон M (SD) | t | d |
|---|---|---|---|---|
| Рафтори паразокиалӣ | 2.36 (1.13) | 2.35 (0.93) | 0.07 | 0.01 |
| Фантастикаи паразиологӣ | 2.60 (1.06) | 2.17 (0.93) | 2.92 ** | 0.43 |
| шаҳвонӣ | 4.76 (0.62) | 4.56 (0.55) | 2.29 * | 0.34 |
| Эҳсосот | 3.16 (0.88) | 2.65 (0.74) | 4.27 *** | 0.63 |
*p <.05. **p <.01. ***p <.001.
Боз як омехтаи ANOVA барои санҷидани таъсири синну сол ба дарки намудҳои гуногуни куфрон истифода мешуд. Синну сол ҳамчун ковариати байни фанҳо дохил карда шуд. Таъсири асосии синну сол ба рейтинги куфр вуҷуд дошт, F(1, 209) = 5.41, p = .021, сол2 = .025 аст. Синну сол ба таври назаррас пешгӯӣ кард, ки чӣ тавр иштирокчиён баҳои Фантазияи паразосиалӣ, β = -.026, t = -3.59, p <.001 ва вафои эмотсионалӣ, β = -.023, t = -3.73, p <.001. Бо зиёд шудани синну сол, иштирокчиён эҳтимолияти камтар доштани ин рафторро ҳамчун нишондиҳандаи куфр арзёбӣ карданд.
Дар охир, таъсири ҳолати муносибат ба дарки намудҳои гуногуни носипосӣ омӯхта шуд. Натиҷаҳои омехтаи дигари ANOVA нишон доданд, ки таъсири назарраси вазъи муносибатҳо (дар муносибатҳои боэътимоде ва не) ба дарки куфр таъсири назаррас дорад, F(1, 213) = 6.33, p = .013, сол2 = .029. Мустақил-намунаҳои t Санҷишҳо нишон доданд, ки иштирокчиёни муносибати ӯҳдадор ба рафтори парасиалӣ ва рафтори эҳсосотӣ нисбат ба иштирокчиёни муносибатҳои алоқаманд набуда ба дараҷаи кофирӣ баландтар мебошанд (нигаред) Љадвали 4).
Ҷадвали 4
Муқоисаи нишондиҳандаҳои миёнаи беэътиноӣ аз рӯи намуд ва вазъи муносибат, омӯзиш 1
| Намуди куфр | ягона M (SD) | Муносибат M (SD) | t | d |
|---|---|---|---|---|
| Рафтори паразокиалӣ | 2.12 (0.95) | 2.51 (1.11) | -2.68 ** | 0.38 |
| Фантастикаи паразиологӣ | 2.33 (0.88) | 2.53 (1.13) | -1.43 | 0.20 |
| шаҳвонӣ | 4.65 (0.75) | 4.72 (0.48) | -0.82 | 0.11 |
| Эҳсосот | 2.80 (0.78) | 3.10 (0.90) | -2.54 * | 0.36 |
Шарҳ. Пара. Бех. = Рафтори паразокиалӣ; Пара. Фанта. = Фантастикаи паразиологӣ.
*p <.05. **p <.01. ***p <.001.
мубоҳиса [TOP]
Ин тадқиқот дар бораи он ки чӣ гуна одамон рафтори экстрадиониро қабул мекунанд, маълум аст. Умуман, амалҳои марбут ба хиёнаткорӣ, ки тавассути васоити ахбори иҷтимоӣ ба амал меоянд (ба монанди Snapchatting sexy), ба амалҳои қаблан омӯхташудаи кибер-куфр монандӣ доштанд (ба монанди киберекс бо шахси бегона; Whitty, 2003) ва ҳам васоити ахбори иҷтимоӣ ва ҳам рафтори киберҷиноятӣ бо хиёнати ҷинсӣ тасниф карда шуданд. Дар ҳақиқат, дар муқоиса бо тадқиқоти аслии Уитти, одамон ба воситаи расонаҳои иҷтимоӣ ё ҷойҳои электронии фиристодан ва гирифтани selfies бардурӯғро ба дигарон ҳамчун куфри шадид арзёбӣ карданд.
Илова бар ин, гарчанде ки рафтори парасиалӣ нисбат ба ҳамтоёни ВАО-и иҷтимоии онҳо камтар ба беэътиноӣ ҳисобида мешуданд, онҳо, тавре ки пешбинӣ шуда буданд, аз лиҳози кофирӣ истифодаи истифодаи порнографияро ҳамфикр мекарданд. Ҳамин тавр, чунин ба назар мерасад, ки агар касе порнографияи шарикро ҳамчун хиёнат истифода кунад, онҳо инчунин метавонанд муносибатҳои ошиқонаи паразосиалиро ҳамчун хиёнат қабул кунанд ва ба ҳамин тариқ аз ин рафтор халос шаванд.
Баъзеҳо гуногун буданд, ки одамон дар бораи куфр фикр мекарданд. Ба ҳисоби миёна, занон рафтори ҷинсиро дар беинсофӣ баландтар арзёбӣ карданд, аммо синну сол ё мақоми муносибат ба муносибати ин омил таъсире надошт. Занон ва иштирокчиёни ҷавон эҳтимоли бештар доранд, ки рафтори марбут ба тахаюллоти паразосиалиро ҳамчун ношукрӣ, ба ҳамин монанд ба натиҷаҳои Витти (2003). Иштирокчиёни ҷавон ин рафторро ба ношукрӣ баландтар арзёбӣ карданд, ки ин шояд аз набудани таҷриба бо муносибатҳои воқеии ҷаҳонӣ ва ё бинобар тағйирёбии фарҳанг дар муносибатҳои дахлдори экстрадионӣ бошад. Дар баъзе ҳолатҳо, рафтори паразосиалӣ аз ҷониби шарики ӯ метавонад ҳамчун хиёнат қабул карда шавад ва аз ин рӯ, метавонад ба ин муносибат, хусусан барои занони ҷавон, таъсири манфӣ расонад. Ҳамон тавре ки воситаи ҳамкории иҷтимоӣ тавсеа меёбад, гуфтугӯ дар атрофи он чизе, ки дар муносибатҳои хос қобили қабул аст, низ бояд бошад. Он чизе, ки аз ҷониби як шарик безарар дониста мешавад, метавонад аз ҷониби шарики дигар ба хиёнати ҷинсӣ қабул карда шавад.
Гарчанде ки иштирокчиён ҳам рафтори расонаҳои иҷтимоӣ ва ҳам рафтори парасосиалиро ҳамчун шаклҳои куфр муқоиса мекунанд, ки бо истифодаи хиёнати ҷинсӣ ва порнография муқоиса карда мешаванд, эҳтимол дорад, ки таъсири дарки ин рафторҳо камтар бошад, алахусус барои муносибатҳои паразосиалӣ. Иштирокчиён метавонанд чунин эҳсос кунанд, ки рафтори муайяни паразиологӣ меъёрҳои муносибатҳои ҳаёти воқеиро вайрон мекунад, аммо онҳо нисбат ба рафтори дигар аз вайрон кардани ин меъёр камтар зарар мебинанд ё чунин мешуморанд, ки онҳо аз ин қонунвайронкунӣ камтар ҳуқуқ доранд. Тадқиқоти дуввум барои тасдиқи он, ки рафтори қаблан омӯхташуда, хусусан рафтори парасосиалӣ, дар ҳақиқат ҳамчун хиёнаткорона қабул карда шуд ва ба ин васила ба муносибот фишоровар буд ва муқоисаи таъсири даркшудаи бадахлоқии ҷинсӣ, эҳсосотӣ ва паразосиалӣ ва омӯхтани паҳншавӣ ва натиҷа вафодории паразокиалӣ.
Омӯзиши 2 [TOP]
метод [TOP]
Иштирокчиён [TOP]
Иштирокчиён тавассути MTurk ва аз як Донишгоҳи Миёнаи Ғарби Иёлоти Муттаҳида интихоб карда шуданд. Иштирокчиёни коллеҷ 68 нафар занон ва 29 мардони синнашон аз 18 то 28 сола (M = 18.91, SD = 1.69). Иштирокчиён тавассути системаи идоракунии онлайн-таҳқиқоти SONA дар донишгоҳ ба кор ҷалб карда шуда буданд ва ба онҳо кредити тадқиқотӣ барои иштироки онҳо, ки барои талаботҳои курс ё қарзи иловагӣ истифода мешаванд, ҷуброн карда шуд. Иштирокчиёни MTurk 34 зан ва 66 мардро дар синнашон аз 19 то 59 сола (M = 31.60, SD = 8.15 сол) ва барои онҳо вақти корӣ 1.00 доллар ҷуброн карда шуданд. Аксари иштирокчиён дар намунаҳои MTurk (N = 62) хабар доданд, ки дар муносибатҳои тарафайн қарор доранд, дар ҳоле ки 43 иштирокчӣ дар намунаҳои коллеҷ дар муносибатанд.
Тарҳ / андозаҳо [TOP]
Ман боз бо истифода аз SurveyMonkey як пурсиши онлайн гузарондам. Илова ба саволи асосии демографӣ, чораҳо амалҳоеро дарбар мегиранд, ки иштирокчиён қаблан аз ҷиҳати носипосӣ баҳо дода буданд. Инчунин якчанд рафтори нав, аз ҷумла як шарики ҷойгиркунии хабарнигори Facebook, ки рафтори ошиқона бо шахси дигарро нишон медиҳанд, ҳисоби интернетии мусиқӣ доранд ва ба шарики худ орзу мекарданд, ки онҳо бештар ба афроди машҳури худ монанд шаванд. Ҳар як рафтор аз рӯи слайд аз 0 то 100 аз нуқтаи назари он баҳо дода шуд зараровар рафтор ин аст, ки агар шарики иштирокчӣ ҳар як рафторро амалӣ кунад. Тартиби пешниҳоди рафтор барои ҳар як иштирокчӣ тасодуфӣ буд. Аз иштирокчиён инчунин пурсида шуд, ки оё онҳо дар муносиботе буданд, ки шарики онҳо маҳз ошиқии паразосиалӣ дошт ва чӣ гуна ин ба муносибатҳои онҳо таъсир мерасонад.
Натиҷаи [TOP]
Ман тасаввуроти иштирокчиёнро дар бораи зарарнок будани рафтор ба таҳлили омили таҳқиқотӣ бо истифода аз гардиши мустақими облимин дар SPSS пешниҳод кардам (омори тавсифӣ дар Љадвали 5). Гарчанде ки шаш омил ба Eigenvalues болотар аз як буданд, чаҳор омил боз 64 фоизи фарқиятро пешгӯӣ карданд. Аммо, ҳалли чор омил ба омилҳои қаблӣ хуб натиҷа надодааст - рафторҳое, ки қаблан ҳамчун хиёнати эмотсионалӣ тавсиф шуда буданд, ба ду омил ва бидуни фарқияти назариявӣ ва рафтори паразосиалӣ ба як омиле такя карданд. Ҳамин тавр, ҳалли се омил омӯхта шуд, ки 60 фоизи фарқиятро шарҳ дод (нигаред) Љадвали 6) ва ашё ба таври кофӣ ба носозии ҷинсӣ, эҳсосотӣ ва паразосиалӣ бо набудани фарқияти рафтори парасокиалӣ ва тахаюллоти парасосиалӣ мувофиқ буданд. Ҳамин тариқ, дар таҳлилҳои минбаъда, Беэътиноии Парасосиалӣ ҳамчун як омил таҳқиқ карда шуд.
Ҷадвали 5
Омори тасвирӣ барои шитобкорӣ нисбати рафтор, Омӯзиши 2
| Банди | M | SD |
|---|---|---|
| Алоқаи ҷинсӣ бо шахси дигар | 95.09 | 13.37 |
| Додани ҷинсӣ шифоҳӣ | 93.01 | 16.55 |
| Қабули ҷинсии шифоҳӣ | 92.75 | 15.98 |
| Ирсоли selfies бараҳна ба ягон каси дигар | 88.79 | 21.24 |
| Бо касе шинос шавед | 88.10 | 23.69 |
| Cybersex мунтазам бо як шахс | 87.44 | 21.43 |
| Бӯсидани каси дигар | 86.22 | 19.10 |
| Cybersex мунтазам бо одамони сершумор | 86.04 | 23.53 |
| sexting | 85.54 | 21.11 |
| Пазмони сахт / дӯст доштан бо каси дигаре | 85.02 | 19.42 |
| Интишори аксҳои Facebook ба ягон каси дигар | 79.86 | 23.26 |
| Snapchatting ҷинсӣ | 78.73 | 25.32 |
| Дурӯғгӯӣ | 74.69 | 21.77 |
| Cybersex бо бегона - танҳо як маротиба | 73.83 | 30.19 |
| Гирифтани selfies бараҳна аз каси дигар | 72.37 | 32.40 |
| Онҳо ҳисобҳои Tinder / Bumble / шабеҳ доранд | 72.31 | 31.08 |
| Маълумоти нигоҳ доштан аз шумо | 69.84 | 26.20 |
| Флирт бо ягон каси дигар | 67.91 | 28.69 |
| Мубодилаи иттилооти амиқи эҳсосӣ дар офлайн | 64.62 | 30.47 |
| Ба шумо гуфтам, ки шумо мехоҳед мисли ғалати ҷашнӣ бошед | 63.06 | 30.50 |
| Мубодилаи маълумоти амиқи эҳсосӣ онлайн | 58.71 | 30.99 |
| Фантазия дар бораи каси дигар | 57.07 | 34.09 |
| Рафтан ба клубҳои рахна бидуни шумо | 50.24 | 36.00 |
| Аз ягон каси дигар тӯҳфаҳо харед / қабул кунед | 50.08 | 35.16 |
| Доштани алоқаи ҷинсӣ онлайн | 47.31 | 35.74 |
| Доштани алоқаи ҷинсии ғайримуқаррарӣ | 44.07 | 35.27 |
| Барои пошхӯрии машхур тӯҳфаҳо харед / фиристед | 39.08 | 31.87 |
| Рақс бо ягон каси дигар | 38.72 | 29.58 |
| Ба берун рафтан барои хӯрдан / нӯшидан бо ягон каси дигар | 37.93 | 32.42 |
| Кӯшиш кунед, ки бо тамосҳои маъруфӣ тамос гиред | 34.15 | 31.42 |
| Кӯшиши мулоқот бо зарбаҳои машхур | 32.16 | 30.88 |
| Дидани porn зарбаи машхур | 29.75 | 32.69 |
| Тамошои porn бе шумо | 25.34 | 33.59 |
| Доштани як маъруфи дарозмуддат | 21.78 | 26.56 |
| Fantasizing дар бораи пошхӯрии машхур | 20.87 | 25.43 |
| Касеро ба оғӯш гирифтан | 18.87 | 23.66 |
| Нигоҳ доштани хотираи пошхӯрии машхур | 18.69 | 25.43 |
Ҷадвали 6
Омӯзиши матритсаи омили 2
| Банди куфр | F1 | F2 | F3 |
|---|---|---|---|
| шаҳвонӣ | Парасок. | Эҳсосот | |
| Хусусиятҳо | 14.90 | 5.85 | 1.92 |
| Ихтилофи фаҳмондашуда | 39.22 | 15.38 | 5.05 |
| Баҳси ҷинсии шифоҳӣ ба шахси дигар | 0.928 | -0.097 | -0.120 |
| Cybersex мунтазам як шахс | 0.909 | -0.061 | 0.011 |
| Алоқаи ҷинсии шифоҳӣ аз шахси дигар гирифта шудааст | 0.907 | -0.080 | -0.099 |
| Cybersex мунтазам бо одамони сершумор | 0.906 | 0.035 | -0.033 |
| Selfies бараҳнаашро ба ягон каси дигар фиристед | 0.895 | -0.005 | -0.045 |
| Sexted ягон каси дигар | 0.882 | 0.051 | -0.021 |
| Алоқаи ҷинсӣ бо шахси дигар | 0.856 | -0.180 | -0.067 |
| Санобар Snapchatted | 0.830 | 0.106 | 0.051 |
| Бӯса каси дигар | 0.723 | -0.081 | 0.170 |
| Киберекс бо шахси бегона - як маротиба | 0.680 | 0.205 | 0.013 |
| Дар пазмонии вазнин / дӯстдошта машғул аст | 0.676 | 0.020 | 0.049 |
| Selfies бараҳна гирифта тавассути почтаи электронӣ / чат / паём | 0.540 | 0.127 | 0.247 |
| Аксҳои ошиқона бо каси дигарро дар Фейсбук ҷойгир кард | 0.530 | 0.087 | 0.281 |
| Флирт бо ягон каси дигар | 0.502 | 0.092 | 0.340 |
| Tinder / Bumble / ҳисоби монанд | 0.501 | 0.221 | 0.122 |
| Касеро каси дигар номид | 0.497 | 0.008 | 0.020 |
| Хотираи машхур / шахсонеро, ки ба хотир меоранд, нигоҳ доред | -0.144 | 0.827 | 0.038 |
| Кӯшиш кард, ки ба пешвози мазлуми машхур | 0.116 | 0.812 | -0.124 |
| Ғамхории дарозмуддат ба шахсият / шахсият | -0.103 | 0.775 | 0.118 |
| Кӯшиш кард, ки тамос гиред | 0.109 | 0.759 | -0.173 |
| Дар бораи пошхӯрӣ тахаюллотӣ | -0.054 | 0.753 | 0.061 |
| Барои тороҷ тӯҳфаҳо харида / фиристоданд | 0.116 | 0.735 | -0.007 |
| Тамошои porn аз зарба | -0.014 | 0.628 | 0.201 |
| Porn бе шумо дида мешавад | -0.051 | 0.462 | 0.177 |
| Дигар касро ба оғӯш гирифт | -0.117 | 0.448 | 0.410 |
| Мехостам бе шумо клубҳои худро партоянд | 0.096 | 0.389 | 0.274 |
| Ба шумо гуфтаанд, ки онҳо мехоҳанд, ки шумо ба назаратон сангпушт монанд шавед | 0.289 | 0.359 | 0.153 |
| Иттилооти эҳсосиро бо каси дигаре дар интернет мубодила кард | 0.003 | -0.045 | 0.767 |
| Иттилооти эҳсосиро бо ягон каси дигар мубодила кард | -0.070 | -0.022 | 0.702 |
| Рафтанд, то бо ягон каси дигар хӯрок хӯред | -0.005 | 0.194 | 0.669 |
| Маълумотро аз шумо нигоҳ медоранд | 0.035 | -0.020 | 0.613 |
| Тӯҳфаҳо барои / каси дигар харидааст | 0.090 | 0.170 | 0.601 |
| Алоқаи ҷинсӣ бо онлайн | 0.122 | 0.153 | 0.498 |
| Ба шумо дурӯғ гуфтаанд | 0.258 | -0.156 | 0.494 |
| Бо каси дигар рақс кардан | 0.059 | 0.266 | 0.445 |
| Дар бораи каси дигар тахаюллотӣ | 0.333 | 0.224 | 0.380 |
| Алоқаҳои ҷинсии ғайримуқаррарӣ | 0.093 | 0.230 | 0.348 |
Шарҳ. Boldface бори аз ҳад зиёд пурборшавандаро нишон медиҳад.
Беэътиноии ҷинсӣ боз рафтори киберсексуалиро, аз ҷумла истифодаи Facebook ё сайтҳои шиносоии иҷтимоӣ, дар маҷмӯъ 16 рафтор (α = .952) дар бар гирифт. Беэътиноии эмотсионалӣ 10 рафторро дар бар гирифт, ки низ дохилӣ буданд (α = .882). Беэътиноии паразокалӣ 10 рафторро дар бар гирифт, боз истифодаи порнография (α = .905). Ҳиҷоб бо омилҳои паразосиалӣ ва эҳсосӣ мувофиқат мекард ва аз таҳлилҳои минбаъда партофта шуд.
Ман ANOVA-ро бо се навъи беимонӣ ҳамчун тағирёбандаҳои мустақил дар дохили субъектҳо, ҷинс (мард ё зан) ҳамчун тағйирёбандаи мустақил дар байни субъектҳо гузарондам ва зарароварро ҳамчун тағирёбандаи вобастагӣ анҷом дод. Таъсири асосии навъи куфр ба рейтингҳои зараровар буд, F(2, 344) = 590.27, p <.001, η2 = .774. Муқоисаи ҷуфт нишон дод, ки дар маҷмӯъ, холҳои миёнаи хиёнатҳои ҷинсӣ ба таври назаррас баландтар буданд (M = 82.56, SD = 18.29) нисбат ба куфри равонӣ (M = 53.64, SD = 21.52) ё Парастории Паразокалӣ (M = 32.20, SD = 21.37), ва инки Инфоияти Эҳсосӣ нисбат ба Инфосати Парасосӣ ба таври назаррас шадидтар аст.
Таъсири асосии гендер дар он буд, ки чӣ гуна иштирокчиёни зараровар тамоми намудҳои куфрро мебинанд; F(1, 172) = 42.91, p <.001, η2 = .200. Умуман, занон дарк карданд, ки хиёнати онҳо бадтар аст (M = 63.82, SD = 15.29) нисбат ба мардон (M = 48.62, SD = 15.30). Илова бар ин, дар байни навъи куфр ва ҷинсият таъсири хурд, вале назаррас ба мушоҳида мерасад, F(2, 344) = 3.45, p = .033, сол2 = .02. Мустақил-намунаҳои t Санҷишҳо нишон доданд, ки гарчанде занон ба ҳама намудҳои куфр зарба мезананд, фарқият нисбати рафтори парасиалӣ камтар ба назар мерасид (нигаред) Љадвали 7).
Барои омӯхтани таъсири синну сол ба зарардидагии даркшудаи намудҳои гуногуни куфрон омили дигари ANOVA омехта буд. Синну сол ҳамчун ковариати байни фанҳо дохил карда шуд. Таъсири асосии синну сол ба рейтинги куфр вуҷуд дошт, F(1, 172) = 6.88, p = .010, η2 = .038 нест. Синну сол ба таври назаррас пешгӯӣ кард, ки чӣ тавр иштирокчиён бадафурӯшии ҷинсӣ, β = -.578, t = -3.84, p <.001 ва вафои эмотсионалӣ, β = -.397, t = -2.18, p = .030 аст. Бо афзудани синну сол, иштирокчиён ба тифлияти ҷинсӣ ва эмотсионалӣ ҳамчун зараровар камтар баҳо доданд.
Натиҷаҳои ниҳоии ANOVA нишон доданд, ки таъсири назарраси ҳолати муносибатҳо (дар муносибатҳои боэътимод ва на) ба дарки зараровар, F(1, 172) = 8.88, p = .003, η2 = .049. Мустақил-намунаҳои t Санҷишҳо нишон доданд, ки иштирокчиёни муносибатҳои боэътимод нисбат ба иштирокчиёни муносибатҳои ӯҳдадор эҳтимолан ҳар се шакли куфрро ҳамчун зараровартар арзёбӣ мекунанд (нигаред ба иштирокчиён дар муносибатҳои мутафовите. Љадвали 8).
мубоҳиса [TOP]
Дар маҷмӯъ, ин бозёфтҳо натиҷаҳои Таҳқиқоти 1-ро тасдиқ ва густариш медиҳанд ва нишон медиҳанд, ки шабеҳи киберекс, рафтори шаҳвонӣ ва шаҳватомез тавассути ВАО-и иҷтимоӣ ба монанди хиёнати ҷисмонӣ нисбати ҷинс зараровар аст. Танҳо аз он сабаб, ки ин рафторҳо рӯ ба рӯ намешаванд, онҳоро ба муносибатҳо таъсири камтар намерасонад ва муҳим аст, ки ин рафторҳо дар заминаи паҳншавӣ ва таъсири онҳо ба муносибатҳо омӯхта шаванд.
Ғайр аз он, рафтори марбут ба беимонии паразокалӣ ҳамчун истифодаи порнография то ҳадде зараровар ба ҳисоб мерафтанд. Ҳамон тавре ки қаблан гуфта шуд, тадқиқот пешниҳод мекунад, ки истифодаи порнография, махсусан истифодаи аз ҳад зиёд ва соло, метавонад ба муносибатҳои ҳаёти воқеӣ таъсири бад расонад (Schneider et al., 2012) ва ба ӯҳдадории шарики манфӣ ва ба куфр робитаи мусбӣ дорад (Lambert et al., 2012). Натиҷаҳои таҳқиқоти 2 тасдиқ мекунанд, ки гарчанде рафтори яктарафаи паразосиалӣ низ метавонад ба муносибатҳои ошиқона, хусусан барои занон ва онҳое, ки дар муносибатҳои ошиқона қарор доранд, таъсири манфӣ расонад.
Муҳокима [TOP]
Ду хулосаи асосии таҳқиқоти ҷорӣ вуҷуд дорад. Аввалан, рафтори шаҳвонӣ ва ё ошкоро тавассути васоити ахбори иҷтимоӣ дар асл на танҳо ба рафтори кибернетикӣ, балки ба хиёнати ҷисмонии ҷинсӣ низ қабул карда мешавад ва ба муносибатҳои ошиқона низ зараровар аст. Ин бозёфтҳо бо бозёфтҳои онҳо мувофиқат мекунанд Whitty (2003); 2005), ва боз такрор мекунанд, ки рафтори экстрадиадӣ набояд ба маънои ҷисмонӣ ҳисобида шавад, зеро он куфр ҳисобида мешавад.
Илова бар ин, гарчанде ки муносибатҳои паразосиалӣ аз сабаби табиати яктарафаи онҳо муносибатҳои воқеии экстрадиадӣ ҳисобида намешаванд, натиҷаҳои таҳқиқоти ҷорӣ нишон медиҳанд, ки романҳои экстрадиадии парадоксиалии экстрадийӣ бо истифодаи порнография аз ҷиҳати хиёнаткории ошиқона шабеҳ ва зараровар ҳастанд. интизориҳои муносибатҳо. Иштирок дар ин муносибатҳо метавонад меъёрҳои муқарраршуда ё дарки муносибатро вайрон кунад ва ба ин васила метавонад муносибатҳоро вайрон кунад. Натиҷаҳои таҳқиқоти ҷорӣ нишон медиҳанд, ки ин қонунвайронкуниҳо махсусан ба занони ҷавон дида мешаванд ва ба онҳо таъсир мерасонанд. Мутаассифона, вақте ки одамон вақти бештарро ба телефонҳои смартфони худ ва дар ҷойҳои миёнаравӣ сарф мекунанд, имкони ҳам ба куфри медиа иҷтимоӣ ва ҳам ба куфри парасокалӣ афзоиш меёбад. Як самти таҳқиқоти оянда бояд истифодаи ВАО-и иҷтимоии шариконро дар робита бо рафтори экстрадийдии виртуалӣ ва паразосиалӣ баррасӣ намояд. Инчунин норавшан аст, ки оё шарикон дар атрофи чизҳое, ки куфрро ба вуҷуд меоранд, сӯҳбат мекунанд. Пажӯҳишгарони қаблӣ дарёфтанд, ки муошират байни шарикон бо қаноатмандии муносибатҳо мусбат алоқаманд аст (Литцингер ва Гордон, 2005). Ҳамчун истифодаи порнография, муошират дар бораи рафтори мақбул ё экстрадидии ҷинсӣ, аз ҷумла тавассути расонаҳои иҷтимоӣ ё паразикӣ, метавонад боиси афзоиши қаноатмандии муносибатҳо гардад. Муҳаққиқони оянда метавонанд на танҳо бифаҳманд, ки одамон куфрро мешиносанд, балки инчунин дар бораи ҷанбаҳои куфр бо шарики худ сӯҳбат мекунанд.
Чаро одамон ба куфр шарик мешаванд? Тадқиқот дар бораи беайбӣ нишон медиҳад, ки набудани қаноатмандӣ дар муносибат (хусусан барои занон) ва қаноатмандии ҷинсӣ (алахусус барои мардон) ба зиёд шудани хиёнат алоқаманд аст (Blow & Hartnett, 2005). Шояд ин бошад, ки одамон инчунин тавассути ВАО-и иҷтимоӣ рафтори ошкоро мекунанд ё бо чунин сабабҳо ба хаёлоти парасиалӣ майл мекунанд. Дар ҳақиқат, фоидаҳое, ки аз муносибатҳои паразосиалии ошиқона ба даст меоянд, ба онҳое монанданд, ки муносибатҳои ошиқонаи воқеӣ ба даст меоранд (Одам ва Сиземор, 2013). Аммо, дар он фарқиятҳо муҳиманд, ки на танҳо аз ҷониби одамон чунин рафтор мекунанд, балки низ кӣ ин гуна куфрҳоро ба амал меорад. Тадқиқоти оянда бояд ба ин саволҳо посух диҳад.
Маҳдудияти [TOP]
Дар ин таҳқиқот баъзе маҳдудиятҳои муҳим мавҷуданд. Ҳарду таҳқиқот табиати таҳқиқотӣ буданд ва барои муайян кардани рафтори паразосиалии экстрадиадӣ ҳатто шакли куфр ҳисобида мешуданд. Таҳқиқоти оянда бояд хулосаҳои умумиро такрор кунад, ки рафтори парасиёсӣ ба истифодаи порнография шабоҳат доранд ва рафтори расонаҳои иҷтимоӣ дар экстрадиадия ба кибер ва бадахлоқии ҷинсӣ шабеҳ аст. Илова бар ин, намунаҳои хурд имкон надоштанд, ки таъсири фарқи байниҳамдигарии байни фармоишгаронро тафтиш кунанд. Масалан, шояд ҷавонписарон рафтори таҳқиршударо аз он чизе, ки мо дар асоси таҳқиқоти ҷорӣ интизор будем фарқ кунанд. Намунаи калонтар барои омӯхтани эффектҳои муштарак имкон фароҳам овард то бифаҳмем, ки кадом намудҳои одамон рафтори паразосиалӣ, алахусус ба ношукрӣ қабул мекунанд.
Маҳдудияти дигари ин таҳқиқотҳо дар он аст, ки ҳар як рафтор танҳо бо як роҳ арзёбӣ карда мешавад. Гарчанде ки ин барои маҳдуд кардани давомнокии пурсишҳо иҷро шудааст, таҳқиқоти оянда метавонад ба ВАО иҷтимоӣ ё рафтори паразосиалӣ тамаркуз намуда, дарки гуногуни ин рафторро беҳтар арзёбӣ кунад.
Ниҳоят, басомад ва дарки рафтори расонаҳои иҷтимоӣ ва романҳои парасосиалӣ дар фарҳангҳо аз ҳам фарқ мекунанд. Эҳтимол меравад, ки истифодаи васеъи васоити ахбори омма ва васоити ахбори иҷтимоӣ ҳам метавонад пайдоиши ин рафторро афзоиш диҳад ва ба меъёрҳои қабулшудаи ин рафтор таъсир расонад. Таҳқиқоти оянда инчунин метавонанд пайдоиши нисбии расонаҳои иҷтимоӣ ва носипосии парасосиалиро дар робита бо истифодаи кулли васоити ахбори омма ва дар байни намунаҳои фарҳангии бештари одамон таҳқиқ кунанд.
маблағгузории [TOP]
Муаллиф барои пешниҳоди ҳисобот маблағ надорад.
Мушоҳидаҳо [TOP]
Муаллиф изҳор доштааст, ки ҳеҷ гуна манфиатҳои рақобаткунанда вуҷуд надоранд.
тасдиыот [TOP]
Муаллиф дастгирии гузориш додан надорад.
Тасдиқи ахлоқ [TOP]
Ҳамаи амалиёте, ки дар таҳқиқотҳои марбут ба иштироки одамон сурат мегиранд, ба стандартҳои этикии Шӯрои Назорати Институтсионалӣ ва эъломияи Хелсинки соли 1964 ва тағиротҳои баъдӣ ё стандартҳои қобили муқоисаи этикӣ мувофиқ буданд.
Розигии огоҳинома аз ҳамаи иштирокчиёни фардӣ, ки дар тадқиқот иштирок карда буданд, гирифта шуд.
Адабиёт [TOP]
Одам, А., & Сиземор, Б. (2013). Романтикаи парасоциалӣ: Дурнамои мубодилаи иҷтимоӣ. Интерперсона, 7(1), 12-25. https://doi.org/10.5964/ijpr.v7i1.106
Amato, PR, & Previti, D. (2003). Сабабҳои ҷудошавии одамон: Ҷинс, табақаи иҷтимоӣ, тарзи зиндагӣ ва тасҳеҳ. Маҷаллаи масъалаҳои оилавӣ, 24(5), 602-626. https://doi.org/10.1177/0192513X03024005002
Бергнер, RM, & Bridges, AJ (2002). Аҳамияти ҷалби порнографияи вазнин барои шарикони ошиқона: Тадқиқот ва оқибатҳои клиникӣ. Маҷаллаи ҷинсӣ ва терапияи оилавӣ, 28(3), 193-206. https://doi.org/10.1080/009262302760328235
Blow, AJ, & Hartnett, K. (2005). Кофӣ дар муносибатҳои содиршуда II: Баррасии моҳиятӣ. Маҷаллаи Терапияи оилавӣ ва оила, 31(2), 217-233. https://doi.org/10.1111/j.1752-0606.2005.tb01556.x
Brase, GL, Adair, L., & Monk, K. (2014). Фаҳмонидани тафовути ҷинсӣ дар аксуламал ба хиёнати муносиб: Муқоисаи нақшҳои ҷинс, ҷинс, эътиқод, дилбастагӣ ва самти иҷтимоиву ҷинсӣ. Психологияи эволютсионӣ, 12(1), 73-96. https://doi.org/10.1177/147470491401200106
Buss, DM, Larsen, RJ, Westen, D., & Semmelroth, J. (1992). Тафовути ҷинсӣ дар рашк: эволютсия, физиология ва психология. Илмҳои равонӣ, 3(4), 251-256. https://doi.org/10.1111/j.1467-9280.1992.tb00038.x
Канн, A., Mangum, JL, & Wells, M. (2001). Изтироб дар посух ба хиёнат ба муносибатҳо: Нақши ҷинсият ва муносибат ба муносибатҳо. Маҷаллаи тадқиқоти ҷинсӣ, 38(3), 185-190. https://doi.org/10.1080/00224490109552087
Карпентер, Ҷ.Ҷ. (2012). Мета-таҳлили фарқияти ҷинсӣ дар посух ба ҷинс ва хиёнати эмотсионалӣ: Мардон ва занон аз ҳам фарқ мекунанд. Психологияи занон семоҳа, 36(1), 25-37. https://doi.org/10.1177/0361684311414537
Clayton, RB, Nagurney, A., & Smith, JR (2013). Фиреб, ҷудошавӣ ва талоқ: Оё Facebook гунаҳгор аст? Cyberpschology, Behavior, ва Шабакаи иҷтимоӣ, 16(10), 717-720. https://doi.org/10.1089/cyber.2012.0424
Drigotas, SM, & Barta, W. (2001). Дили фиребгар: Таҳқиқоти илмии куфр. Роҳҳои мавҷуда дар соҳаи илмҳои психологӣ, 10(5), 177-180. https://doi.org/10.1111/1467-8721.00143
Facebook. (2019). Facebook Q3 2019 Даромади. Баргирифта аз https://investor.fb.com/investor-events/event-details/2019/Facebook-Q3-2019-Earnings/default.aspx
Guadagno, RE, & Sagarin, BJ (2010). Тафовути ҷинсӣ дар ҳасад: Дурнамои эволютсионӣ ба куфри онлайн. Маҷаллаи психологияи иҷтимоии амалӣ 40, 2636-2655. https://doi.org/10.1111/j.1559-1816.2010.00674.x
Харкнесс, Э. (2014). Порнографияи интернетӣ: Робитаҳо бо рафтори хатари ҷинсӣ, скриптҳои ҷинсӣ ва истифода дар доираи муносибот. (Рисолаи номзади нашрнашуда). Донишгоҳи Сидней, Сидней, Австралия. Баргирифта аз http://hdl.handle.net/2123/12808
Horton, D., & Wohl, RR (1956). Алоқаи оммавӣ ва ҳамкории мутақобилаи иҷтимоӣ. Психатриатсия, 19, 215-229. https://doi.org/10.1080/00332747.1956.11023049
Крюгер, DJ, Фишер, ML, Фитзҷералд, CJ, Гарсия, JR, Geher, G., & Guitar, AE (2015). Ҷанбаҳои ҷинсӣ ва эмотсионалӣ ҷузъҳои алоҳидаи куфр ва пешгӯиҳои беназири тангии пешбинишуда мебошанд. Илми равоншиносии эволютсионӣ, 1(1), 44-51. https://doi.org/10.1007/s40806-015-0010-z
Lambert, NM, Negash, S., Stillman, TF, Olmstead, SB, & Fincham, FD (2012). Муҳаббате, ки давом намекунад: Истеъмоли порнография ва сустии ӯҳдадорӣ ба шарики ошиқонаи худ. Маҷаллаи психологияи иҷтимоӣ ва клиникӣ, 31(4), 410-438. https://doi.org/10.1521/jscp.2012.31.4.410
Litzinger, S., & Gordon, KC (2005). Омӯхтани муносибатҳои байни муошират, қаноатмандии ҷинсӣ ва қаноатмандии оила. Маҷаллаи ҷинсӣ ва терапияи оилавӣ, 31(5), 409-424. https://doi.org/10.1080/00926230591006719
McDaniel, BT, Drouin, M., & Cravens, JD (2017). Шумо ягон чизи пинҳон доред? Рафтори марбут ба хиёнат дар сайтҳои шабакаҳои иҷтимоӣ ва қаноатмандии издивоҷ. Компютерҳо дар рафтори одам, 66, 88-95. https://doi.org/10.1016/j.chb.2016.09.031
Obar, JA, & Wildman, SS (2015). Муайянкунии васоити ахбори иҷтимоӣ ва даъвати идоракунӣ - шиносоӣ бо масъалаи махсус. Сиёсати телекоммуникатсионӣ, 39(9), 745-750. https://doi.org/10.1016/j.telpol.2015.07.014
Shackelford, TK, Buss, DM, & Bennett, K. (2002). Афв ва ҷудошавӣ: Тафовути ҷинсӣ дар посух ба хиёнати шарик. Эътимод ва эмотсионалӣ, 16(2), 299-307. https://doi.org/10.1080/02699930143000202
Schnarre, P., & Adam, A. (2017). Романсҳои парасоциалӣ ҳамчун хиёнат: Муқоисаи даркҳо дар бораи муносибатҳои экстрадиадикии воқеӣ, онлайн ва паразитӣ. Маҷаллаи Академияи Илмҳои иҷтимоӣ дар Индиана, 20, 82-93. https://digitalcommons.butler.edu/jiass/vol20/iss1/9
Schneider, JP (2000). Таъсири заҳролудшавии қобилияти дар оила: Натиҷаҳои пурсиш. Маҳбусии ҷинсӣ ва маҷбурӣ, 7, 31-58. https://doi.org/10.1080/10720160008400206
Schneider, JP, Weiss, R., & Samenow, C. (2012). Оё ин дар ҳақиқат фиреб аст? Фаҳмидани аксуламалҳои эмотсионалӣ ва табобати клиникии ҳамсарон ва шариконе, ки аз хиёнати киберсекс зарар дидаанд. Маҳбусии ҷинсӣ ва маҷбурӣ, 19(1-2), 123-139. https://doi.org/10.1080/10720162.2012.658344
Sheppard, VJ, Nelson, ES, & Andreoli-Mathie, V. (1995). Муносибатҳои знакомств ва хиёнат: Муносибат ва рафтор. Маҷаллаи ҷинсӣ ва терапияи оилавӣ, 21(3), 202-212. https://doi.org/10.1080/00926239508404399
Snapchat. (2019). Snap Inc. Q3 2019 Музди меҳнат. Илова бар ин: https://investor.snap.com/events-and-presentations/events
Szymanski, DM, Feltman, CE, & Dunn, TL (2015). Истифодаи порнографияи даркшудаи шарикони мард ва солимии муносибатӣ ва равонии занон: Нақши эътимод, муносибат ва сармоягузорӣ. Нақшаҳои Секс, 73(5-6), 187-199. https://doi.org/10.1007/s11199-015-0518-5
Treger, S., & Sprecher, S. (2011). Таъсири иҷтимоиву ҷинсӣ ва услуби ҳамбастагӣ ба аксуламалҳо ба хиёнати ҷинсӣ ва хиёнат. Маҷаллаи тадқиқоти ҷинсӣ, 48(5), 413-422. https://doi.org/10.1080/00224499.2010.516845
Тукачинский, Р.Х. (2011). Муҳаббати para-ошиқона ва дӯстии para: Рушддиҳӣ ва арзёбии миқёси муносибатҳои бисёрфарҳангӣ. Маҷаллаи амрикоии психологияи ВАО, 3(1/2), 73-94.
Whitty, MT (2003). Пахш кардани тугмачаҳои нодуруст: Муносибати мардона ва занона ба бевафогии онлайн ва офлайнӣ. Киберпсихология ва рафтор, 6(6), 569-579. https://doi.org/10.1089/109493103322725342
Whitty, MT (2005). Воқеияти киберҷиноят: Намояндагии мардону занон аз муносибатҳои носолими интернет. Шарҳи компютерҳои иҷтимоӣ 23(1), 57-67. https://doi.org/10.1177/0894439304271536
Wilson, K., Mattingly, BA, Clark, EM, Weidler, DJ, & Bequette, AW (2011). Минтақаи хокистарӣ: Омӯхтани муносибат ба куфр ва таҳияи дарки миқёси куфри знакомств. Маҷаллаи психологияи иҷтимоӣ, 151(1), 63-86. https://doi.org/10.1080/00224540903366750
;