Маҷбурии ҷинсӣ аз ҷониби занон: Таъсири порнография ва харобиҳои шахсияти нарисистӣ ва хистрионӣ (2019)

Шарҳҳо: Ин на танҳо бачаҳо, ки аз истифодаи порнография таъсир мерасонанд. Таҳқиқоти нав дар бораи занон истифодаи порнография ва вобастагии порнографияро бо маҷбуркунии ҷинсӣ, аз қабили кӯшиши шарики шарик ё истифодаи як шахси маст, бӯсидан ва ламс кардани доимӣ, сӯистеъмоли эмотсионалӣ / фиреб барои алоқаи ҷинсӣ ва ғ.

Эзоҳ: ибораи "саъй барои ҷалб" нашъамандии порнографияро нишон медиҳад.

———————————————————————————————————————

Артиши Бузург. 2019 Октябр 7. doi: 10.1007 / s10508-019-01538-4.

Хуг А.1, Brewer G2, Хан р3.

мавҳум

Ин тадқиқот асосан дар адабиёт нодида гирифта шудааст, омилҳое, ки ба истифодаи зӯроварии ҷинсӣ аз ҷониби занон таъсир мерасонанд, таҳқиқ карда шуданд. Махсусан, истифодаи порнография ва хусусиятҳои ихтилоли шахсият, ки бо назорати сусти импулс, танзими эмотсионалӣ ва ҳисси олии хоҳиши ҷинсӣ алоқаманданд, баррасӣ карда шуданд. Занҳои (N = 142) синну соли 16-53 (M = 24.23, SD = 7.06) аз аҳолии ҷомеа ва донишҷӯён ба кор қабул карда шуданд. Иштирокчиён зергурӯҳҳои Narcissistic ва Histrionic саволномаи ташхиси шахсият-4 -ро ба анҷом расониданд, илова бар инвентаризатсияи Cyber-Pornography барои омӯхтани таъсири истифодаи порнографияи онҳо (таваҷҷӯҳ, саъйҳо бо порнография ва маҷбурсозӣ) дар истифодаи зӯроварии ҷинсӣ. . Ин бо истифода аз чор зерфасли миқёси устувории ҷинсии баъдиҷавобӣ: бедоркунии ҷинсии ғайрирасмӣ, фиреб додани эмотсионалӣ ва фиреб, истисмори маст ва истифодаи қувваи ҷисмонӣ ё таҳдидҳо. Таҳлилҳои сершумори регрессия нишон доданд, ки истифодаи порнография, хислатҳои нарсиссистӣ ва хистрионистӣ истифодаи ҳусни ҷинсии ғайримербалӣ, қаллобӣ ва фиребии эмотсионалӣ ва истисмори мастро пешгӯӣ мекунанд. Кӯшиш бо порнография, пешгӯии муҳими инфиродӣ ва сӯиистифода аз шаҳвонӣ ва эҳсосии қаллобӣ буд, дар ҳоле ки хислатҳои гистистриконӣ пешгӯии инфиродии истисмори маст буданд. Бозёфтҳо дар робита бо адабиёти мавҷудаи маҷбуркунии ҷинсӣ ва таҳқиқоти эҳтимолии оянда муҳокима карда шуданд.

Калидвожаҳо: Вуруди занон; Хусусиятҳои шахсии гистрони; Хусусиятҳои нарисистӣ; Маводи дақиқи ҷинсӣ

PMID: 31591667

DOI: 10.1007/s10508-019-01538-4

Муқаддима

Тадқиқоти таҷовузи ҷинсӣ таърихан ба таҷовузи мардон ва қурбонии занон равона шудааст. Чунин равиш, эҳтимолан густариши глобалии зӯроварии ҷинсӣ ва дарки занонро ҳамчун шаҳвати шаҳвонӣ инъикос мекунад (Денов, ; Крахе ва Бергер, ). Аммо, духтарон инчунин бар зидди шарикони номатлуб таҷовузи ҷинсӣ мекунанд (Эрулкар, ; Ҳайн, ) ва муҳаққиқон торафт нозукиҳоеро дар бораи он, ки чӣ гуна инъикос ёфтанаш мумкин аст (масалан, бо роҳи таъқиб, таҳқир ва маҷбурсозӣ) эътироф кардаанд (Grayston & De Luca, ; Менард, Холл, Пхунг, Гебриал ва Мартин, ). Бо вуҷуди ин ва оқибатҳои манфии ҷисмонӣ ва равонии мардоне, ки қурбонӣ кардаанд (Виссер, Смит, Риссел, Рихтерс ва Грулич,) ), дурнамои гендерии бартаридошта боиси кам будани маълумот дар бораи омилҳое гардид, ки метавонанд таҷовузи ҷинсии занонро шарҳ диҳанд (Кэмпбелл ва Кохут, ; Денов, ). Ин минтақа сазовори таҳқиқот аст, зеро роҳҳо барои таҷовузи ҷинсӣ барои мардон ва занон фарқ мекунанд (Krahé & Berger, ) ва омилҳои марбут ба маҷбурии ҷинсӣ аз ҷониби мардон наметавонанд барои ҷинояткорони занон умумӣ бошанд. Дар ҳақиқат, Шатцел-Мерфи, Харрис, Найт ва Милберн () муайян кард, ки дар ҳоле ки рафтори маҷбурии ҷинсӣ ва мардон ба ҳам монанд аст, омилҳои симптоматикии истифодаи он метавонанд гуногун бошанд, ва маҷбурии ҷинсӣ (яъне, мушкилии назорат кардани хоҳишҳои ҷинсӣ) ба занон таъсири динамикӣ нишон медиҳад. Аз ин рӯ, таҳқиқоти мо ба омӯхтани омилҳои маҷбурии ҷинсӣ дар занон, ки истифодаи рафтори маҷбурии шаҳвонии онҳоро шарҳ медиҳанд, равона шуда буд. Махсусан, таъсири се унсури истифодаи порнография (шавқ, кӯшиши машғул шудан бо порнография ва маҷбурсозӣ) ва хислатҳои нариссистистӣ ва христианӣ дар робита бо ассотсиатсия дар адабиёт бо тактикаи маҷбурии ҷинсӣ барои ба даст овардани муносибатҳои наздик таҳқиқ карда шуданд.

Маҷбуркунии ҷинсӣ ба давомнокии таҷовузи ҷинсӣ вобаста аст ва ҳамчун "амали истифодаи фишор, машрубот ё маводи мухаддир ё зӯроварӣ барои алоқаи ҷинсӣ бо касе бар хилофи иродаи худ" муайян карда мешавад (Struckman-Johnson, Struckman-Johnson, & Anderson, , саҳ .76). Маҷбурии ҷинсӣ метавонад як қатор рафторҳоро дар бар гирад, ки ба чаҳор категорияи истисмори афзоянда ҷудо шаванд: (1) ҳавасмандии шаҳвонӣ (масалан, бӯсидани пайваста ва ламс), (2) сӯистеъмоли эҳсосӣ (масалан, қаллобӣ, пурсиш ва истифодаи ваколат); (3) машруботи спиртӣ ва заҳролудшавӣ (масалан, ҳадафмандона маст кардани одам ё маст шудан дар ҳолати мастӣ) ва (4) қувваи ҷисмонӣ ё таҳдидҳо (масалан, истифодаи зарари ҷисмонӣ). Тавре ки як сохтори бузурги таҳқиқот муайян кард, ки мардон нисбат ба занон бештар маҷбурии ҷинсӣ содир мекунанд (нигаред ба Крахе ва дигарон, ), ин далелҳоро дар соя афканд, ки як қисми занон инчунин дар бораи истифодаи як қатор рафтори маҷбуркунии ҷинсӣ гузориш медиҳанд (масалан, Hoffmann & Verona, ; Крахе, Вайзенҳёфер ва Мёллер, ; Менард ва дигарон, ; Муиноз, Хон ва Кордвелл, ; Рассел ва Освальд, , ; Струкман-Ҷонсон ва дигарон, ). Ҳангоме ки тадқиқотҳои яклухт нишон доданд, ки дараҷаи вуруди занон то 26% баландтар аст (дар муқоиса бо 43% барои мардон) (нигаред Струкман-Ҷонсон ва дигарон.) ), дар шарҳи мухтасари адабиёт, Ҳайнс () сатҳи тахминии байни 10 ва 20% барои маҷбурии шифоҳӣ ва 1 ва 3% барои алоқаи ҷинсӣ маҷбурӣ.

Аз сабаби баланд шудани сатҳи ҷинояткории мардон, шояд тааҷҷубовар нест, ки шумораи ками таҳқиқот ба таносуби рафтори маҷбурии ҷинсӣ нисбати занон тамаркуз кардаанд. Таҳқиқотҳо гузориш доданд, ки омилҳои таъсиргузор барои занон фишори ҳамсолон ба алоқаи ҷинсӣ (масалан, Краэ ва дигарон, ), маҷбурии ҷинсӣ (Schatzel-Murphy et al., ), муносибати антагонистӣ ба муносибатҳои ҷинсӣ (масалан, Андерсон, ; Кристофер, Мадура ва Вивер, ; Ёст ва Зурбригген, ) ва таҷрибаи қурбониёни ҷинсӣ (масалан, Андерсон, ; Крахе ва дигарон, ; Рассел ва Освальд, ). Таҳқиқоти минбаъда таъсири шахсияти душманро бо услуби ҳукмфармоии байнишахсӣ ҳуҷҷатгузорӣ кардаанд (Меннар ва дигарон, ) муносибати манипулятивӣ, бозӣ дар ташкили муносибатҳои маҳрамона (Рассел ва Освальд, , ) ва истифодаи порнография (масалан, Kernsmith & Kernsmith, ) ҳамин тариқ, мантиқияти ин омӯзишро таъмин мекунад.

Истифодаи порнографияи занон

Порнография ба маводҳои ошкорои ҷинсӣ таҳия ва истеъмол карда мешавад, ки барои ҳавасмандии ҷинсии ҷинсӣ, ки дар шаклҳои гуногунҷабҳа мавҷуданд (масалан, аксҳо ва видеоҳо) ва аксар вақт дар интернет дастрас карда мешаванд (Campbell & Kohut, ). Тадқиқот таърихан ба он равона карда шудааст, ки таъсири маводи порнографӣ ба муносибат ва рафтори ҷинсии мардон таъсир мерасонад. Масалан, гуфта мешавад, ки истифодаи порнографияи мардон бо объективизатсияи ҷинсии шарикон алоқаманд аст (Tylka, & Kroon Van Diest, ) ва рафтори маҷбурии ҷинсӣ (Стэнли ва дигарон, ). Истеъмоли маҷбурии маводи порнографӣ, алахусус, метавонад бо рафтори зӯроварии ҷинсии мардон робитаи зич дошта бошад (Gonsalves, Hodges, & Scalora, ). Тадқиқот нишон медиҳад, ки занон низ бо порнография алоқаманданд, гарчанде ки нисбат ба мардон камтар аст (Эштон, Макдоналд ва Киркман, ; Rissel, Richters, de Visser, McKee, Yeung, & Caruana, ). Аз сабаби нобаробарӣ дар методология, тахминҳои истифодаи порнографияи занон дар байни таҳқиқот ба таври назаррас фарқ мекунанд, аз 1 то 88% вобаста ба намуна ва таърифи амалии порнография (Кэмпбелл ва Кохут, ). Дар баррасии омори солонаи худ, Pornhub, вебсайти бузурги порнографияи интернетӣ, гузориш дод, ки тақрибан чоряки меҳмонон занҳо буданд ва болотарин рӯйдодҳои онҳо1 ҷустуҷӯ дар тамоми 2017 "porn барои занон" буд, ки афзоиши 1400% -ро нишон дод (Pornhub Insights, ). Дар ҳоле ки баъзе тадқиқотҳо гузориш медиҳанд, ки духтарон бештар бо шарик порнографияро истифода мебаранд (масалан, Ševčíková & Daneback, ), таҳқиқоти дигар нишон доданд, ки истифодаи порнографияи онҳо ҳангоми танҳоӣ нисбат ба шарик (Фишер, Кохут ва Кэмпбелл, ).

Мутобиқи таҳқиқоти истеъмоли порнографияи мардон, тадқиқот нишон дод, ки истифодаи порнографияи занон бо муносибат бо ҷинс, рафтори ҷинсӣ ва фаъолиятҳои ҷинсӣ (масалан, шумораи шарикони ҷинсӣ) алоқаманд аст (Wright, Bae, & Funk, ). Ин аз ҷониби мета-таҳлили охирин дастгирӣ карда мешавад, ки монанд ба мардон истифодаи порнографияи занон бо таҷовузи ҷинсӣ алоқаманд аст (яъне "алоқаи лафзӣ, вале ҷисман таҳдид намекунад барои ба даст овардани ҷинс ва озори ҷинсӣ") ва ҷисмонӣ. (яъне, "истифода ё таҳдиди қувваи ҷисмонӣ барои ба даст овардани ҷинс") (Райт, Токунага ва Краус, , саҳ.191). Шумораи ками таҳқиқот дар ин соҳа маънои онро дорад, ки то чӣ андоза истифодаи порнография аз ҷониби занон ба рафтори зӯроварии ҷинсии онҳо таъсири номаълум боқӣ мемонад. Дар яке аз чунин таҳқиқот, муайян карда шуд, ки истифодаи порнография ҳама намудҳои таҷовузи ҷинсӣ дар занон (яъне тамаъҷӯӣ, қаллобӣ, ӯҳдадорӣ ва дастдарозии эҳсосӣ) -ро пешгӯӣ кардааст, ба истиснои зӯроварии ҷисмонӣ ва тарсонидан (Kernsmith & Kernsmith, ). Камбуди адабиёти дастрас нишон медиҳад, ки барои таҳқиқи ин минбаъда имкониятҳо мавҷуданд, аз ин рӯ мо се унсури истифодаи порнографияи занонро, яъне шавқ (1) ба порнография, (2) барои машғул шудан бо порнография, илова бар (3) порнографияи порнографӣ баррасӣ мекунем. , ки он сарфи назар аз робита бо таҷовузи ҷинсии мардона, нодида гирифта мешавад (масалан, Гонсалвес ва дигарон,) ).

Таъқиботи ихтилоли шахсиятҳои наркистистӣ ва гистрони

Хусусиятҳои шахсӣ инчунин ба эҳтимолияти рафтори хашмгинонаи ҷинсӣ дар занон таъсир расонида метавонанд (Крахе ва дигарон, ; Рассел, Доан ва Кинг, ). Хусусиятҳои ихтилоли шахсияти драмавӣ, эмотсионалӣ ва номунтазами кластери Б (бо назорати сусти импулс, танзими эмотсионалӣ ва ғазаб алоқаманд аст) метавонанд махсусан дар таҷовузи ҷинсӣ таъсиргузор бошанд (Mouilso & Calhoun, ). Масалан, бемории шахсияти наркистистӣ (NPD), ки дар ҳарду мардон (7.7%) ва занон (4.8%) ва дар 6.2% аҳолии оддӣ ёфт шудаанд (Стинсон ва дигарон,) ), бо ҳисси бузурги худогоҳӣ, ҳаққи худ ва ҳамдардии паст ба дигарон тавсиф мешавад (Эммонҳо, ). Дар мардон, хислатҳои шахспарастӣ бо эътиқоди дастгирии таҷовуз ба таври мусбӣ алоқаманданд ва бо ҳамдардӣ ба қурбониёни таҷовуз (Бушман, Боначчи, ван Дейк, ва Баумейстер, ), дар ҳоле ки NPD бо содир кардани таҷовузи ҷинсӣ алоқаманд аст (Mouilso & Calhoun, ). Занҳое, ки сатҳи баланди нашъамандӣ доранд, робитаи манфии бештар нишон медиҳанд (Ламкин, Лавнер, & Шаффер, ) ва эҳтимоли бештар ба озори ҷинсӣ (Zeigler-Hill, Besser, Morag, & Campbell,) ). Мутаассифона, нарсиссизм бо таҳқири маҷбуркунии ҷинсӣ бо занон алоқаманд аст (Kjellgren, Priebe, Svedin, Mossige, & Långström, ; Логан, ), бо андозаи ҳуқуқӣ / истисморшаванда таъсирбахштарин дониста шуд (Блинхорн, Лион, ва Бодом, ; Райан, Вейкел ва Спречини, ). Ғайр аз он, духтарони наркисизм баланд, ҳамон тавре ба назар мерасиданд, ки ҳамтоёни мардашон пас аз рад кардани онҳо ҳангоми пешгирии ҷинсӣ рад карда шуданд ва бо тактикӣ ва маҷбурсозии ҷинсӣ алоқаманд бошанд (Блинхорн ва дигарон, ). Қисман, ин рафтор метавонад тамоюли шахсони нариссистиро барои алоқаи ҷинсӣ бо мақсади иҷрои эҳтиёҷоти худ дар тасдиқ намудани худ инъикос кунад (Gewirtz-Meydan, ).

Дар 1 – 3% аҳолии оддӣ ёфт шудааст (Торгерсен ва дигарон,) ) ва нисбат ба мардон дар занон ду маротиба зиёд гузориш доданд (Торгерсен, Кринглен, & Крамер, ), хислатҳои марбут ба ихтилоли шахсият (HPD) нисбат ба NPD нисбат ба маҷбурии ҷинсӣ камтар таҳқиқ карда мешаванд. Ин каме ҳайратовар аст, зеро хусусиятҳои муайянкунандаи HPD дорои рафтори аз ҳад зиёд эмотсионалӣ, рӯҳбаландкунанда, таваҷҷӯҳ ба рафтор ва рафтори ҷинсии номувофиқ ё рақобатпазир мебошанд (APA, ; Дорфман, ; Стоун, ). Аз ҷиҳати эмотсионалӣ ва тоқатнопазир ба қаноатмандии таъхирёфта (Борнштейн ва Малка, ; Стоун, ), занони гирифтори HPD тасдиқ ва таваҷҷӯҳи шарикони наздикро талаб мекунанд (AlaviHejazi, Fatehizade, Bahrami, & Etemadi, ). Тадқиқоте, ки занони гирифтори HPD-ро бо гурӯҳи назоратии мутобиқшуда бидуни ихтилоли шахсият муқоиса кард, нишон дод, ки онҳо эҳтимолан хиёнати ҷинсӣ кардаанд ва гузориш медиҳанд, ки саргармии бештари ҷинсӣ ва дилгиршавии ҷинсӣ бо сатҳҳои пасти эътимоднокии ҷинсӣ ва қаноатмандии муносибатҳо (Apt & Hurlbert, ). Ғайр аз он, Апт ва Ҳурлберт фикр мекарданд, ки хусусиятҳои рафтории HPD нишондиҳандаи наркизми ҷинсӣ мебошанд, дар сурате ки Видигер ва Трулл () қайд кард, ки аломатҳои HPD ва NPD эҳтимолан ҳамроҳ шаванд. Хусусиятҳои рафтории бартаридошта, манипулятсионӣ ва ҷинсии маҷбурӣ, ки дар ин таҳқиқоти занони гирифтори NPD ва HPD пайдо шудаанд, марбутанд, зеро онҳо бо таҳқиқоти мавҷуда, ки омилҳои гузоришдиҳандаи таҳқири ҷинсии занонро таҳрик медиҳанд, мувофиқат мекунанд (масалан, Рассел ва Освальд, , ; Schatzel-Murphy ва дигарон, ) ва истифодаи порнография (масалан, Райт ва дигарон, , ). Аз ин рӯ, таҳқиқоти иловагӣ барои омӯзиши таъсири ҳам хусусиятҳои HPD ва ҳам NPD ва истифодаи порнография ба истифодаи таҷовузи ҷинсӣ аз ҷониби занон зарур аст.

Ҳадафи таҳқиқот

Ин тадқиқот таъсири истифодаи порнография ва хислатҳои шахсияти наргистикӣ ва гистриониро ба чор намуди маҷбуркунии ҷинсӣ таҳқиқ кардааст. Мувофиқи таҳқиқоти гузашта, мо пешгӯӣ кардем, ки истифодаи порнография (масалан, Kernsmith & Kernsmith, ; Райт ва дигарон, ) ва хислатҳои шахспарастӣ ва гистрионӣ (масалан, Apt & Hurlbert, ; Блинхорн ва дигарон, ; Kjellgren ва дигарон, ; Логан, ; Райан ва дигарон, ) ба эҳтимоли зиёд бо паҳншавии се намуди маҷбурии ҷинсӣ (масалан, арусии ғайримералии ҷинсӣ, манипулясияи эҳсосотӣ ва фиреб ва истисмори маст) алоқаманд аст. Мо инчунин пешгӯӣ карда будем, ки истифодаи порнография ва хислатҳои шахсӣ бо истифодаи намуди чоруми маҷбурии ҷинсӣ (яъне қувваи ҷисмонӣ ё таҳдид) алоқаманд нестанд, зеро дар ин таҳқиқоти қаблӣ гузориш дода нашудааст.

метод

Иштирокчиён ва Тартиб

Дар маҷмӯъ 142 зани синну соли 16-53 сола (M = 24.23, SD = 7.06), дар ин тадқиқот иштирок кардааст. Занон одатан дар муносибатҳои дарозмуддат буданд, ки ҳадди аққал 6 моҳ давом карданд (n = 53.5%). Иштирокчиёни боқимонда муҷаррад буданд ё талоқ гирифтанд (n = 24.7%), дар муносибатҳои кӯтоҳмуддат (n = 11.3%), ё оиладор (n = 10.6%). Аксари иштирокчиён гетеросексуалӣ буданд (n = 85.2%), бо шумораи камтари бисексуалцо (n = 11.3%) ва ҳамҷинсгаро (n = 3.5%) занони ҷалбшуда. Танҳо дар нимсола (n = 43%) ин занон гузориш доданд, ки ҳоло порнографияро истифода мебаранд. Дигар маълумоти демографӣ ҷамъоварӣ карда нашудааст. Барои ҷамъоварии маълумот аз шумораи гуногуни занони синнашон аз 16 боло, дар байни донишҷӯён ва ҷомеа, ки таърихи хафагӣ надоштанд, ду усули интихоби имкониятҳо истифода шуданд. Иштирокчиён довталабона як коғаз ё саволномаи онлайнро пур карданд, ки тахминан 15 дақиқа вақтро мегирад. Барои иштирок дар ин тадқиқот музд пешниҳод карда нашудааст.

Иштирокчиён тавассути дарсҳои донишҷӯён ва аспирантҳо ва инчунин ҷойҳои истироҳатӣ дар доираи як донишгоҳи бузурги Англия ва инчунин дар ҷамоатҳои маҳаллӣ, дар дохили марказҳои савдо (n = 37). Муаллифи аввал буклетҳои саволномаро ба иштирокчиёни эҳтимолӣ, ки дар дохили лифофаи мустақим гузошта шудаанд, тақсим кард, то бозгашти махфӣ ва беномро таъмин кунад. Барои гирифтани розигии огоҳона, иштирокчиёни эҳтимолӣ аз хусусияти беном ва ихтиёрии саволнома ба таври шифоҳӣ огоҳ карда шуданд, ки дар варақаи брифинги ба саволнома такроршуда такрор карда шуд. Ин варақаи брифингӣ инчунин нишон дод, ки саволномаҳо бояд танҳо пур карда шаванд ва баргардонидани саволномаҳо розигии истифодаи маълумотро нишон медиҳад. Дар шаҳраки донишҷӯён, ба иштирокчиён гуфта шуд, ки онҳо метавонанд саволномаҳои пуркардашударо дар лифофаҳо ҷойгир кунанд, то ба назди муҳаққиқ бо дасти худ ё ба қуттии бехатар афтодан дар утоқи захиравии донишҷӯён баргарданд. Иштирокчиён инчунин тавассути усулҳои барфпӯшкунӣ бо истифода аз таблиғоти шабакаҳои иҷтимоӣ дар Facebook ва Twitter ҷалб карда шуданд (n = 108). Ин паёмҳо ҳадафҳои тадқиқотро муфассал шарҳ дода, духтаронро ба кор даъват намуда, бо клик кардани гипершилтае, ки онҳоро барои дидани саволнома онлайн равона кардааст, ба тавре ки он бехатар ва фосилаи дур ба анҷом расонида мешавад.

Тадбирҳо

Маҷбуркунии ҷинсӣ: Постфефализатсия миқёси доимии ҷинсӣ (Ҷадвали PSP, Струкман-Ҷонсон ва дигарон, )

Сатҳи PSP як ченаки 19-моддаи устувории ҷинсии пас аз бозгашт аст, ки ҳамчун пайгирии робитаи ҷинсӣ бо шарик пас аз рад кардани онҳо муайян карда мешавад. Миқёс ба чор қисм ҷудо карда мешавад, ки сатҳҳои гуногуни истисмори ҷинсиро инъикос мекунанд: (1) тактикаи ғайришабавии эҳсоси ҷинсӣ (се банд, масалан, "Бӯсидан ва ламс кардани доимӣ"); (2) найрангҳои эмотсионалӣ ва фиребгарӣ (ҳашт модда, масалан, "Таҳдид барои аз ҳам ҷудо шудан"); (3) истисмори маст (ду банди масалан, "Мақсаднок маст кардани онҳо") ва (4) истифодаи қувваи ҷисмонӣ ё таҳдид (шаш адад, масалан, "Банд кардани онҳо"). Ададҳо 1 (ҳа) ё 0 (не) гирифта шуданд, ки холҳои баландтар нишон медиҳанд, ки истифодаи бештари маҷбуркунии ҷинсӣ. Эътимоди дохилӣ барои ҳар як зергурӯҳ дар таҳқиқоти қаблӣ омехта шудааст (масалан, Khan, Brewer, Kim, & Centifanti, ), ки дар ин таҳқиқот инъикос ёфтааст: арусалии ҷинсии ғайримералӣ (α = .81); найрангҳои эмотсионалӣ ва фиребгарӣ (α = .39); истисмори маст (α = .38); ва истифодаи қувваи ҷисмонӣ ё таҳдид (α =. 00).

Истифодаи порнография: Истифодаи инвентаризатсияи кибер-порнография (CPUI, Grubbs, Sessoms, Wheeler, & Volk, )

Се зергурӯҳҳои CPUI кор мекарданд: фоизҳо (ду ашё, яъне "ман баъзе сайтҳои порнографиро қайд кардаам" ва "ман бо истифода аз порнография дар як ҳафта беш аз 5 соат сарф мекунам"), талошҳо бо порнография (панҷ ашё, масалан, "ман дорам ҷадвали худро дигаргун сохт, то ки ман порнографияро бе ташвиш онлайн тамошо кунам »ва« ман бо дӯстон рафтан ва ё иштирок дар баъзе вазифаҳои иҷтимоӣ барои дидани порнография имконият надоштам ») ва маҷбурӣ (11 адад, масалан, "Вақте ки ман порнографияро онлайн дастрас карда наметавонам, ман худро ғамгин, хашмгин ва ноумед ҳис мекунам" ва "ман ҳис мекунам, ки истифодаи порнографияро қатъ карда наметавонам"). Як банди ниҳоии "Ман боварӣ дорам, ки ман ба порнографияи интернетӣ одат кардаам" бо сабаби хусусияти баҳсталаби истилоҳоти "нашъамандии ҷинсӣ" ва "нашъамандии порнография" дохил карда нашудааст (Шнайдер, ). Дар зерпардохтҳо дар бораи фоизҳо ва саъю кӯшишҳо иштирокчиён ҷавобҳоро ҳамчун "ҳақиқӣ" (ба даст овардашуда 2) ё "бардурӯғ" (ба ҳисоби 1 гирифторшуда) ишора карданд, дар ҳоле ки дар зербахшии маҷбурӣ посухҳо дар ҷадвали 7-нуқта сабт карда шуданд (1 = бо 7 = комилан норозӣ ҳастанд) розӣ ҳастем), бо баҳои баландтар нишон додани таваҷҷӯҳи зиёд, саъй ва маҷбурсозии порнография. Эътимод инҳо буданд: рағбат α = .40; саъй α = .58; ва маҷбурсозӣ α = .75.

Таъқиботҳои шахсияти наркистистӣ ва гистрониӣ: Саволномаи ташхиси шахсият, нашри 4th (PDQ-4: Hyler, )

Ададҳо дар зервазифаҳои PDQ-4 ва Histrionic ба меъёрҳои ташхиси DSM-IV барои ихтилоли Axis II асос ёфтаанд ва дар таҳқиқоти муқоисавӣ барои омӯхтани хусусиятҳои ихтилоли шахсият ва истифодаи маҷбурии ҷинсӣ дар занон истифода бурда шудаанд (масалан, Хон ва дигарон, ; Муноз ва дигарон, ). Нишондиҳандаҳо дар зеркиссиҳои нарисиссионӣ (нӯҳ ашё, масалан, "Баъзеҳо фикр мекунанд, ки ман аз дигарон бартарӣ дорам") ва фаръии Histrionic (ҳашт ашё, масалан, "Ман аз ҳама бештар ҷинсӣ ҳастам") бо ҷамъи "дурӯғ" ба даст оварда шуданд (ба даст овардашуда 0) ) ё посухҳои "ҳақиқӣ" (баҳои 1), ки холҳои баландтар нишон медиҳанд, ки сатҳи баландтари аломатҳои марбут ба шахсияти наркистистӣ ва дистристикӣ доранд. Эътимод инҳо буданд: narcissistic α = .63 ва histrionic α = .47.

Натиҷаи

Зӯроварии ҷинсии ғайрифербалӣ (35.2%) шакли маъмултарин гузоришшудаи маҷбурии ҷинсӣ буд, ки пас аз он истифода аз қаллобӣ ва фиребии эҳсосотӣ (15.5%) ва истисмори маст (4.9%) ба назар гирифта шуд. Тавре ки танҳо як зан хабар дод, ки бо истифода аз қувваи ҷисмонӣ ё таҳдид, ин зершабут ба таҳлилҳои минбаъда дохил карда нашудааст. Таҳлили коррелятсия (Ҷадвал 1) ассотсиатсияҳои мусбиро байни шакли маҷбурии шаҳвонии ғайримералии ҷинсӣ, ҳам шавқу ҳам порнография ва ҳам хусусиятҳои HPD нишон доданд. Ҳам истифодаи сӯистифода аз эҳсосот ва фиреб барои маҷбур кардани шарик ва истисмори мастҳо ҳам бо саъйи порнографӣ ва ҳам маҷбурсозӣ ва хусусиятҳои HPD мусбат алоқаманд буданд. Таносуби иловагӣ байни тағирёбандаҳо ва шаклҳои рафтори маҷбурии ҷинсӣ муайян карда шуд.

Ҷадвали 1

Робитаи байни таваҷҷӯҳи порнография, саъй ва маҷбурсозӣ, хислатҳои ихтилоли шахсият ва ҳистриёнӣ ва маҷбурии ҷинсӣ

POI

POE

POC

НОҲИЯ

HPD

НВА

EMD

EXI

POI

POE

.36 **

POC

.13

.38 **

НОҲИЯ

.01

.15

-.05

HPD

.04

.28 **

.18 *

.45 **

НВА

.17 *

.27 **

.06

.09

.22 **

EMD

.14

.38 **

.24 **

.12

.25 **

.34 **

EXI

.11

.22 **

.20 *

-.02

.29 **

.33 **

.27 **

M

2.04

5.29

17.01

1.75

2.49

.58

.21

.06

SD

.18

.70

5.39

1.72

1.61

.93

.54

.26

диапазон

2-4

5-10

11-77

0-9

0-8

0-3

0-8

0-2

POI таваҷҷӯҳи порнография, POE саъйи порнография, POC маҷбуркунии порнография, НОҲИЯ хислатҳои ихтилоли шахсияти наркистистӣ, HPD хислатҳои бетартибиҳои шахсии НВА авҷгирии ҷинсии ғайримарказ, EMD қаллобӣ ва фиреб, EXI истисмори маст

*p <.05, **p <.01

Як қатор регрессияҳои хаттӣ гузаронида шуданд, то муайян карда шавад, ки шавқу рағбати порнографӣ, талошҳо ва маҷбурсозӣ, инчунин аломатҳои NPD ва HPD пешгӯии маҷбурии ҷинсӣ (арусҳои ғайритабалии ҷинсӣ, одамкушӣ ва ҳасос ва истисмори маст) мебошанд (нигаред ба ҷадвал) 2). Модели регресс пешгӯиҳои назарраси омилҳои гендерии ғайримералӣ буд, F(5, 136) = 3.28, p = .008, шарҳ додани 10.8% ихтилофи маҷбуркунии ҷинсӣ (R2 = .11, Adj R2 = .08). Кӯшиши порнография ягона пешгӯии инфиродӣ буд, ки бо ин шакли маҷбуркунии ҷинсӣ алоқаманд аст (Β = .22, т = 2.29, p = .024). Бозбинии дуввум нишон дод, ки модел пешгӯии чашмраси одамкушӣ ва фиреб буд, F(5, 136) = 5.83, p <.001, шарҳ додани 17.6%% фарқияти маҷбуркунии ҷинсӣ (R2 = .18, Adj R2 = .15). Кӯшиши порнография ягона пешгӯии инфиродии ҷудогона ва фиребгарии эмотсионалӣ мебошад (Β = .29, т = 3.14, p = .002). Дар ниҳоят, регрессияи сеюм нишон дод, ки модел пешгӯии чашмраси истифодабарии маст буд, F(5,136) = 4.47, p = .001, шарҳ додани 14.1% ихтилофи маҷбуркунии ҷинсӣ (R2 = .14, Adj R2 = .11). Хусусиятҳои HPD ягона пешгӯии инфиродии назаррас буданд (Β = .32, т = 3.45, p =. 001).

Ҷадвали 2

Натиҷаҳои зиёди регрессияи хаттӣ барои таваҷҷӯҳи порнография, саъй ва маҷбурсозӣ, хислатҳои ихтилофи шахсият ва наркистистӣ ва маҷбурии ҷинсӣ

Рафтори маҷбурӣ

ANOVA

R 2

Adji R2

Пешгӯи инфиродӣ

Β

t

p

Arousal ҷинсӣ nonverbal

F(5, 136) = 3.28, p = .008

.11

.08

манфиат

.09

1.05

.295

Зарур аст

.22

2.29

.024

Compulsiveness

- .07

- .81

.421

Нарциссионист

- .03

- .29

.776

Histrionic

.18

1.87

.063

Манипулясияи эҳсосотӣ ва фиреб

F(5, 136) = 5.83, p <.001

.18

.15

манфиат

.01

.17

.869

Зарур аст

.29

3.14

.002

Compulsiveness

.11

1.24

.217

Нарциссионист

.01

.14

.888

Histrionic

.15

1.61

.111

Истисмои мастшуда

F(5, 136) = 4.47, p = .001

.14

.11

манфиат

.05

.53

.596

Зарур аст

.11

1.15

.253

Compulsiveness

.08

.96

.337

Нарциссионист

- .17

- 1.93

.056

Histrionic

.32

3.45

.001

мубоҳиса

Тасдиқи интизориҳо, саъйи порнография бо истифодаи занон аз бедории ҷинсии ғайридавлатӣ ва сӯистеъмоли эмотсионалӣ ва шаклҳои фиреби маҷбуркунии ҷинсӣ алоқаманд аст. Ин бозёфт ба тадқиқоти қаблӣ, ки истифодаи порнографияи занонро бо як қатор рафтори маҷбуркунии ҷинсӣ, ба монанди таъқиб, маҷбуркунии лафзӣ, сӯистеъмоли эмотсионалӣ ва фиреб (Kernsmith & Kernsmith, ; Райт ва дигарон, ), гарчанде ки таҳқиқоти иловагӣ зарур аст, то бифаҳмем, ки чаро шавқ ва порнографияи порнография бо рафтори маҷбурии ҷинсӣ алоқаманд набуданд. Азбаски тадқиқоти муқоисашаванда каманд, шарҳҳо барои ин бозёфтҳо бо эҳтиёт пешниҳод карда мешаванд. Масалан, тавре ки таҳқиқоти қаблӣ бо иштирокчиёни мард муайян кард, ки порнографияи маҷбурӣ бо истифодаи маҷбурии ҷинсӣ алоқаманд аст (масалан, Гонсалвес ва дигарон,) ), ин нобаробарӣ метавонад фарқи ҷинсро инъикос кунад. Аммо, коэффисиентҳои алфа барои ченакҳои маҷбурии ҷинсӣ дар таҳқиқоти онҳо кам буданд ва кӯшишҳои муқоисаи бозёфтҳоро душвор мекарданд. Азбаски ин соҳа барои таҳқиқи минбаъда сазовори таҳқиқ аст, барои омӯзиши минбаъдаи унсурҳои гуногуни истифодаи порнография ва фарқияти ҷинсӣ минбаъд хуб мебуд.

Таҳқиқоти мо инчунин муайян кард, ки аломатҳои HPD бо истисмори мастӣ алоқаманданд, ки дар адабиётҳо нишон дода мешавад, ки эҳсосоти аз ҳад зиёд, талабот ба таваҷҷӯҳ ва истифодаи рафтори исёнгарро барои идора кардани дигарон инъикос мекунад (масалан, AlaviHejazi et al.) ; Борнштейн ва Малка, ; Дорфман, ; Стоун, ). Дар ҳақиқат, занон эҳтимолан ҳангоми радди эҳсоси шарик маҷбур мекунанд (Райт, Нортон ва Матусек, ). Баръакси мардон (онҳо гузориш дода мешавад, ки нисбат ба занҳо аз нерӯи барқ ​​бештар ҳавасманданд), занҳои маҷбуран алоқаи ҷинсӣ аз сабаби мансубият - наздикшавӣ (Зурбригген, ), ки он метавонад дар занони дорои хислатҳои HPD муболиға карда шавад, ки афзоиши ташвиши ҷинсӣ доранд (Apt & Hurlbert, ). Истифодаи рафтори маҷбурӣ барои истисмори ҷинсӣ аз маст метавонад сатҳи пасти тасдиқи ҷинсии дар занони гирифтори HPD гузоришшударо инъикос кунад (ниг. Apt & Hurlbert, ), ба ин васила барои истифодаи дигар шаклҳои маҷбурии ҷинсӣ, ки миқдори муайяни қувваро талаб мекунад, монеъ мешавад. Мо таъсири чашмдошти аломатҳои NPD-ро ба маҷбурии ҷинсӣ мушоҳида накардем. Ин бо сабаби робитаҳои қаблан гузоришшуда байни наркисизм, озори ҷинсӣ пешгӯӣ шуда буд (Зейлер-Ҳилл ва дигарон,. ) ва маҷбуркунӣ (Blinkhorn et al., ). Ин бозёфт инчунин метавонад нишондиҳандаҳои монандии сифатҳои NPD ва HPD дошта бошад (тавре ки Apt & Hurlbert қайд кард, ; Widiger & Trull, ); ҳамин тавр, таҳқиқоти минбаъда барои дақиқтар омӯхтани онҳо муфид хоҳад буд.

Азбаски таҳқиқоти мавҷуда камҳаракатанд ва бозёфтҳо омехтаанд, мо дар бораи истифодаи қувваи ҷисмонӣ ё таҳдид ба маҷбур кардани шарикӣ пешгӯӣ накардем ва дар ниҳоят, чун танҳо як иштирокчӣ дар ин бора хабар дод, ин зерқисмат аз таҳлил хориҷ карда шуд. Таҳқиқотҳое, ки истифодаи порнографияро ҳамчун омили потенсиалии маҷбуркунии ҷинсӣ дар бар намегиранд, мегӯянд, ки занон нисбат ба онҳо истифодаи дигар рафтори маҷбурии ҷинсӣ, аз қабили фишори шифоҳӣ, камтар қуввати ҷисмонӣ ё таҳдидро истифода мекунанд (Крахе ва дигарон, ), эҳтимолан нишондиҳандаи эҳтиёткории бештар ё тарси интиқом аст. Дар ҳақиқат, ҷинояткорони зӯроварии ҷинсӣ нисбат ба ҷинояткорони мард нисбат ба ҷинояткорон аксуламалҳои манфӣ ва муқовимати бештарро аз сар мегузаронанд (O'Sullivan, Byers, & Finkelman, ). Бо вуҷуди ин, боз ҳам мушкилтар кардани ин, тадқиқотҳое, ки таъсири истифодаи порнографияро ба фишори маҷбурии ҷинсӣ тафтиш мекунанд, баръакс хулоса баровардаанд. Масалан, як таҳлили мета-таҳқиқоти 22 нишон дод, ки истифодаи порнографияи занон ҳама шаклҳои маҷбурсозии ҷинсӣ, аз ҷумла қувваи ҷисмонӣ ва таҳдидро пешгӯӣ кардааст (масалан, Райт ва дигарон,, ), дар ҳоле ки як таҳқиқоти дигар, баръакс, нишон дод, ки истифодаи порнографияи занон бо тарсондан ва зӯроварии ҷисмонӣ алоқаманд нест (масалан, Kernsmith & Kernsmith, ). Тадқиқоти оянда метавонад ин унсурҳоро дар якҷоягӣ таҳқиқ кунад, ки оё истифодаи порнография ба занон ба истифодаи қувваи ҷисмонӣ ё таҳдид танҳо дар сурати ноком шудани шаклҳои дигари зӯроварии ҷинсӣ ё омилҳои мушаххасе, ки истифодаи қувваи ҷисмонӣ ва рафтори таҳдидкунандаро шарҳ медиҳанд, таҳқиқ карда мешавад.

Маҳдудиятҳо ва самтҳои минбаъдаи таҳқиқот

Бо вуҷуди талош барои ҷалби бештари ширкаткунандагон, ин таҳқиқот бо истифода аз намунаҳои хурди ғайри қобили эътимод маҳдуд буд; Ҳамин тавр, умумӣ будан маҳдуд аст. Чӣ тавре ки дар дигар таҳқиқотҳо қайд карда шуд, истифодаи тадбирҳои мустақили гузоришдиҳӣ барои таҳқиқи мавзӯи ҳассоси содир намудани маҷбурии ҷинсӣ (масалан, Гонсалвес ва дигарон,) ) ва хислатҳои ихтилоли шахсият (Hoffmann & Verona, ; Хан ва дигарон, ; Муноз ва дигарон, ) метавонад боиси дилхоҳии иҷтимоӣ ё бозхониши ғаразнок гардад. Ғайр аз он, алфаҳои Cronbach барои баъзе зергурӯҳҳо паст буданд. Қисман, ин хусусияти ченакро инъикос мекунад. (Истисмори зергурӯҳҳои таваҷҷӯҳи маст ва порнография ҳар кадом ду ҷузъро дар бар мегирифт.) Барои таҳқиқоти оянда тадбирҳои васеътар ва муфассал тавсия дода мешаванд. Хусусан, он назорат кардани таъсири эҳтимолии намудҳои гуногуни маводи порнографӣ буд, зеро занон ба як қатор маводҳои ошкоро ҷинсӣ дучор меоянд, аз ҷумла порнографияи зӯроварона (Маттебо, Тайден, Хагстром-Нордин, Нилсон ва Ларссон, ). Порнография метавонад саҳнаҳои зӯроварӣ ё таҳқиромезро дар бар гирад (Romito & Beltramini, ) ё тасвири қолаби занона (Чжоу ва Брайант, ), ки тибқи гузоришҳо занон нисбат ба мардон камтар бедор шудаанд (Глассок, ). Дар байни порнографияи ҳаваскор ва касбӣ фарқияти муҳим низ метавонад дар робита бо сатҳи нобаробарии гендерӣ ба амал ояд (Клаассен ва Питер, ). Азбаски фарқиятҳои ҷинсии муҳим дар робита бо басомади ва шакли истифодаи порнография ба амал омада метавонанд (Bohm, Franz, Dekker, & Matthiesen, ; Hald & Stulhofer, ), барои таҳқиқоти оянда муфид хоҳад буд, ки таъсири намудҳои гуногуни порнографияро, ки занҳо ба рафтори маҷбурии ҷинсӣ истифода мебаранд, на аз таҳқиқоти мавҷудаи мард нигаронидашуда.

Сарфи назар аз талошҳо барои ҷалби доираи гуногуни иштирокчиён, шумораи ашёи демографии дар саволнома пешниҳодшуда, қисман аз сабаби дастурҳои сахти ахлоқӣ маҳдуд карда шуд; Ҳамин тариқ, мо натавонистем тафовути нажодиро дар робита бо маҷбуркунии ҷинсӣ тафтиш кунем. Ин шояд омӯхтани ҷолиб буд, зеро таҳқиқоти қаблӣ нишон дод, ки мардони Осиё дар муқоиса бо ҳамтоёни сиёҳ, сафед ва лотиниашон сатҳи пасти қурбонии маҷбуркунии ҷинсиро гузориш медиҳанд (ниг. Фаронса, Тилгман ва Малебренч, ). Дигар омилҳое, ки таҳқиқоти қаблӣ ҳамчун омилҳои муҳими миёнаравӣ барои зӯроварии ҷинсӣ дар занон гузориш медиҳанд ва аз ин рӯ дар таҳқиқоти оянда натиҷаҳои назаррас медиҳанд, таъсири алкоголро дар бар мегиранд (Менар ва дигарон, ) ва таърихи зӯроварии ҷинсӣ (Андерсон, ; Рассел ва Освальд, ; ). Истеъмоли машруботи спиртӣ метавонад аҳамияти махсус дошта бошад, агар ин тадқиқот нишонаҳои HPD –ро ба истисмори истисмори ҷинсӣ бо мастӣ нишон диҳад. Ҳамоҳангсозӣ бо дигар таҳқиқоти умумии аҳолӣ, ин таҳқиқот барои омӯзиши рафтори маҷбурии ҷинсӣ дар заноне, ки ягон ҷинояти ҷинояткории ҷинсӣ надоранд; сарфи назар аз ҷалб намудани иштирокчиён аз аҳолии ҷамоат ва донишҷӯён, ин тавзеҳотро метавон ба миён гузошт, зеро саволҳо барои дақиқ чен кардани таърихи таҷовузи ҷинсӣ набуданд. Ҳамин тариқ, таҳқиқоти оянда бо духтарон метавонистанд иштироки иштирокчиёнро дар ҷинояткорӣ мустақиман андозагирӣ кунанд ва ё метавонистанд аз аҳолии клиникӣ ва судӣ иштирокчиёнро бо таърихи маълуми таҷовузи ҷинсӣ ҷалб кунанд.

Маҷбуркунии ҷинсии мардон нисбат ба занон аксар вақт нисбат ба қурбонии худи занон аз мардон камтар зарар мебинад (Фаронса ва дигарон,) ; Huitema & Vanwesenbeeck, ; Струкман-Ҷонсон ва дигарон, ; Студзинка ва Хилтон, ). Гарчанде ки қурбониёни мардони маҷбуркунии ҷинсии занон низ метавонанд посухҳои мусбат ба маҷбуркунии ҷинсиро гузориш диҳанд, баъзе тадқиқотҳо гузориш доданд, ки 90% мардон низ ҳадди аққал як посухи манфиро ба маҷбуркунӣ гузориш медиҳанд (Kernsmith & Kernsmith, ) ва нишон додани изтироби равонӣ ва рафторҳои хатарнок (Фаронса ва дигарон,) ; Турчик, ; Уокер, камонвар ва Дэвис, ). Бо вуҷуди ин, тадқиқоти нисбатан кам мавҷуданд, то омилҳое муайян карда шаванд, ки ба ҷинояткорони зан вобаста будани айбро муайян мекунанд. Бозёфтҳои аввалия нишон медиҳанд, ки дар ҳоле ки ҷинояткорони мард таҷовузкор дониста мешаванд, ҷинояткорони зан фисқу фуҷур ҳисобида мешаванд (Освальд ва Рассел, ). Тадқиқоти иловагӣ барои муайян кардани омилҳое, ки ба тасаввуроти қурбонӣ, гузоришдиҳӣ дар бораи қурбонӣ ва ё худшиносӣ ҳамчун ҷинояткор ё ҷабрдида таъсир мерасонанд, муфид хоҳад буд. Тадқиқи маҷбурии ҷинсӣ аз ҷониби духтарон, ки ҳамчун LGBTQ муайян мекунанд, яке аз ҷойҳои арзандаи таҳқиқи минбаъда мебошад, зеро таҳқиқоти қаблӣ қайд карданд, ки ин метавонад паҳншуда, вале ба қайд гирифта нашавад (масалан, Турел, ; Ватерман, Досон, ва Болония, ). Дар ниҳоят, таъкид кардан зарур аст, ки таҳқиқоти ҷорӣ таҳқири рафтори маҷбурии ҷинсӣ аз ҷониби занон, на рафтори мардон пас аз радди аввал. Як қатор омилҳои инфиродӣ ва вазъӣ метавонанд посухҳоро ба рафтори маҷбуркунандаи ҷинсӣ пешгӯӣ кунанд, аз қабили боварӣ дар бораи он, ки фаъолияти ҷинсӣ матлуб аст, мувофиқат бо ҷинси номатлуб ё қатъи муносибат (масалан, Нурюс ва Норрис, ). Бо вуҷуди ин, дараҷае, ки рафтори маҷбуркунии ҷинсии занон бо алоқаи ҷинсӣ рӯ ба рӯ мешавад, номуайян боқӣ мемонад ва тадқиқоти оянда метавонанд масалан, оё мардоне, ки маҷбуркунии ҷинсӣ доранд, баъдан ба алоқаи ҷинсӣ машғуланд ва то куҷо ин номатлуб аст. Ба ҳамин монанд, таҳқиқоти мазкур посухҳои занонро ба радди шарики худ арзёбӣ накардааст. Гарчанде ки гузориш дода шудааст, ки занон нисбат ба мардон нисбат ба мардон бештар вокунишҳои манфӣ доранд (de Graaf & Sandfort, ), омилҳое, ки ба вокунишҳо ба радкунӣ таъсир мерасонанд, номуайян боқӣ мемонанд.

Дар хулоса, мо омилҳои марбут ба истифодаи маҷбурии ҷинсии занонро таҳқиқ кардем. Бозёфтҳо нишон медиҳанд, ки кӯшиши занон барои истифодаи порнография бо ду зергурӯҳи маҷбурии ҷинсӣ алоқаманд аст: арусии ғайримералии ҷинсӣ ва эҳсосоти манипулятивӣ ва фиреб ба маҷбурсозии ҷинсӣ, дар ҳоле ки аломатҳои HPD бо истисмори маст алоқаманд буданд. Таҳқиқоти минбаъда бояд таъсири саъйи порнография ва аломатҳои HPD ба рафтори решаи шаҳвонӣ ва андозаи он ки дахолати ояндаро хабардор мекунад, таҳқиқ кунад.

Далелҳо

  1. 1.

    "Тренд" ба мавзӯъе мансуб аст, ки болоравии маъруфиятро барои муддати маҳдуд маҳдуд менамояд, аз он ҷумла тиҷорати тиҷорати электронӣ он чизеро, ки манфиати истеъмолкунандагонро истисно мекунад.

Заметки

Ба риояи стандартҳои этикӣ

Таҳсили шавқовар

Муаллифон эълон мекунанд, ки онҳо низоъҳои манфиатдор надоранд.

Изҳороти этикӣ

Ин тадқиқот аз ҷониби Кумитаи этикаи донишгоҳ мувофиқи дастурҳои Ҷамъияти психологии Бритониё тасдиқ шудааст.

Розҳои огоҳона

Иштирокчиён тавонистанд розигии огоҳона барои иштирок дар тадқиқоти мазкур диҳанд.

Адабиёт

  1. AlaviHejazi, M., Fatehizade, M., Bahrami, F., & Etemadi, O. (2016). Занҳои гистрионӣ дар Эрон: Омӯзиши босифати ҷуфти патологияи интерактивии заноне, ки нишонаҳои ихтилоли шахсияти гистрионӣ доранд (HPD). Шарҳи таҳқиқоти Аврупо, 9(1), 18-30.  https://doi.org/10.5539/res.v9n1p18.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  2. Ассотсиатсияи равоншиносии амрикоӣ. (2013). Маълумотҳои табобатӣ ва оморӣ оид ба мушкилоти равонӣ (5th ed.). Arlington, VA: Нашри психикаи амрикоӣ.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  3. Андерсон, ПБ (1996). Танзими гузоришҳо дар бораи худгурезии гетеросексуалӣ дар бораи занони коллеҷ. Зӯроварии ҷинсӣ, 8(2), 121-131.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  4. Apt, C., & Hurlbert, DF (1994). Муносибатҳои ҷинсӣ, рафтор ва муносибати занони гирифтори ихтилоли шахсии гистрионӣ. Нашри ҷарроҳии ҷинсӣ ва оилавӣ, 20(2), 125-134.  https://doi.org/10.1080/00926239408403423.Садо ОяндасозСадо ОяндасозGoogle Scholar
  5. Эштон, С., Макдоналд, К., & Киркман, М. (2018). Таҷрибаи занони порнография: Баррасии мунтазами таҳқиқот бо истифодаи усулҳои сифатӣ. Маҷаллаи тадқиқоти ҷинсӣ, 55(3), 334-347.  https://doi.org/10.1080/00224499.2017.1364337.Садо ОяндасозСадо ОяндасозGoogle Scholar
  6. Блинхорн, В., Лионс, М., ва Бодом, Л. (2015). Фатли ниҳоии фемма? Нарсиссизм дар занон рафтори маҷбурии ҷинсӣ ва хашмгинро пешгӯӣ мекунад. Шахсият ва фарқиятҳои инфиродӣ, 87, 219-223.  https://doi.org/10.1016/j.paid.2015.08.001.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  7. Bohm, M., Franz, P., Dekker, A., & Matthiesen, S. (2015). Хоҳиш ва мушкилот: Тафовути гендерӣ дар истеъмоли порнография аз ҷониби донишҷӯёни олмонӣ. Тадқиқотҳои porn, 2(1), 76-92.  https://doi.org/10.1080/23268743.2014.984923.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  8. Bornstein, RF, & Malka, IL (2009). Ихтилоли шахсияти вобастагӣ ва гистрионӣ. Дар PH Blaney & T. Millon (Eds.), Китоби дарсии психопатологияи Оксфорд (саҳ. 602 – 621). Ню Йорк: Пресс Донишгоҳи Оксфорд.Google Scholar
  9. Bushman, BJ, Bonacci, AM, van Dijk, M., & Baumeister, RF (2003). Нарсиссизм, радди ҷинсӣ ва таҷовуз: Санҷиши модели реактивии реаксияи маҷбуркунии ҷинсӣ. Маҷаллаи шахсӣ ва психологияи иҷтимоӣ, 84(5), 1027-1040.  https://doi.org/10.1037/0022-3514.84.5.1027.Садо ОяндасозСадо ОяндасозGoogle Scholar
  10. Кемпбелл, Л., & Кохут, Т. (2017). Истифода ва таъсири порнография дар муносибатҳои ошиқона. Паёми имрўза дар психология, 13, 6-10.  https://doi.org/10.1016/j.copsyc.2016.03.004.Садо ОяндасозСадо ОяндасозGoogle Scholar
  11. Christopher, FS, Madura, M., & Weaver, L. (1998). Таҷовузгарони ҷинсии пеш аз издивоҷ: Таҳлили бисёрҷабҳаи тағирёбандаҳои иҷтимоӣ, муносибатӣ ва инфиродӣ. Маҷаллаи издивоҷ ва оила, 60(1), 56-69.  https://doi.org/10.2307/353441.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  12. де Graaf, H., & Sandfort, TGM (2004). Тафовути ҷинсӣ дар посухҳои аффективӣ ба радкунии ҷинсӣ. Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 33(4), 395-403.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  13. Денов, MS (2017). Дурнамоҳо оид ба ҷинояткории ҷинсии зан: Маданияти рад. Лондон: РойтерсСадо ОяндасозGoogle Scholar
  14. Дорфман, WI (2010). Ихтилоли шахсияти гистритикӣ. Энсиклопедияи Corsini психология. Ню-Йорк: Вилли.Google Scholar
  15. Эммонҳо, РА (1984). Таҳлили омилҳо ва эътибори инвентаризатсияи шахсияти нарисистӣ. Ҳисоботи арзёбии шахсияти журналистӣ, 48(3), 291-300.  https://doi.org/10.1207/s15327752jpa4803_11.Садо ОяндасозСадо ОяндасозGoogle Scholar
  16. Эрулкар, AS (2004). Таҷрибаи маҷбуркунии ҷинсӣ дар байни ҷавонони Кения. Дурнамои байналхалқии банақшагирии оила, 30(4), 182-189.  https://doi.org/10.1363/ifpp.30.182.04.Садо ОяндасозСадо ОяндасозGoogle Scholar
  17. Fisher, WA, Kohut, T., & Campbell, L. (2017). Намунаҳои истифодаи порнографияи мардон ва занон дар муносибатҳои ҳамсарӣ, Дастнавис дар тайёрӣ. Шӯъбаи психология, Донишгоҳи Ғарбӣ, Лондон, ОН, Канада.Google Scholar
  18. Фаронса, BH, Tilghman, JD, & Malebranche, DA (2015). Мазмуни маҷбуркунии ҷинсӣ ва психологию иҷтимоӣ байни мардони гуногун алоқаманд аст. Психологияи мардон ва мардонагӣ, 16(1), 42-53.  https://doi.org/10.1037/a0035915.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  19. Gewirtz-Maydan, A. (2017). Чаро ашхоси наркистистӣ ба алоқаи ҷинсӣ машғуланд? Омӯзиши ангезаҳои ҷинсӣ ҳамчун миёнарав барои қаноатмандии ҷинсӣ ва функсия. Шахсият ва фарқиятҳои инфиродӣ, 105, 7-13.  https://doi.org/10.1016/j.paid.2016.09.009.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  20. Гласкок, Ҷ. (2005). Мазмун ва ҷинсии харобкунанда: Ҳисобкунии аксуламалҳои фарқкунандаи мардон ва занон ба порнография. Ҳисоботҳо дар бораи коммуникатсия, 18(1-2), 43-53.  https://doi.org/10.1080/08934210500084230.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  21. Gonsalves, VM, Hodges, H., & Scalora, MJ (2015). Омӯзиши истифодаи маводи возеҳи онлайнии ҷинсӣ: Муносибат ба маҷбуркунии ҷинсӣ чӣ гуна аст? Маҳбусии ҷинсӣ ва маҷбурӣ, 22, 207-221.  https://doi.org/10.1080/10720162.2015.1039150.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  22. Grayston, AD, & De Luca, RV (1999). Ҷинояткорони занонаи таҷовузи ҷинсии кӯдакон: Бознигарии адабиёти клиникӣ ва таҷрибавӣ. Ҳаракати таҷовуз ва зӯроварӣ, 4(1), 93-106.  https://doi.org/10.1016/S1359-1789(98)00014-7.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  23. Grubbs, JB, Sessoms, J., Wheeler, DM, & Volk, F. (2010). Инвентаризатсияи истифодаи кибер-порнография: Таҳияи асбоби нави арзёбӣ. Маҳбусии ҷинсӣ ва маҷбурӣ, 17(2), 106-126.  https://doi.org/10.1080/10720161003776166.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  24. Hald, GM, & Stulhofer, A. (2016). Одамон кадом намудҳои порнографияро истифода мебаранд ва онҳо кластер доранд? Арзёбии намудҳо ва категорияҳои истеъмоли порнография дар намунаи васеи онлайн. Маҷаллаи тадқиқоти ҷинсӣ, 53(7), 849-859.  https://doi.org/10.1080/00224499.2015.1065953.Садо ОяндасозСадо ОяндасозGoogle Scholar
  25. Хайнс, DA (2007). Пешгӯии зӯроварии ҷинсӣ нисбати занон ва мардон: Таҳқиқоти бисёрҷониба ва бисёрсолаи донишҷӯёни донишгоҳҳо. Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 36(3), 403-422.  https://doi.org/10.1007/s10508-006-9141-4.Садо ОяндасозСадо ОяндасозGoogle Scholar
  26. Hoffmann, AM, & Verona, E. (2018). Хусусиятҳои психопатикӣ ва маҷбуркунии ҷинсӣ нисбат ба шарикони муносибатҳои мардон ва занон. Маҷмӯи хушунати байнишахсӣ.  https://doi.org/10.1177/0886260518754873.Садо ОяндасозСадо ОяндасозGoogle Scholar
  27. Huitema, A., & Vanwesenbeeck, I. (2016). Муносибати шаҳрвандони Ҳолланд ба мардони қурбонии маҷбуркунии ҷинсии ҷинояткор. Маҷаллаи таҷовузи ҷинсӣ, 22(3), 308-322.  https://doi.org/10.1080/13552600.2016.1159343.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  28. Hyler, SE (1994). Саволномаи ташхиси шахсият-4 (PDQ-4). Ню Йорк: Институти давлатии психиатрияи Ню-Йорк.Google Scholar
  29. Kernsmith, PD, & Kernmith, RM (2009). Истифодаи порнографияи занон ва таҳқири маҷбуркунии ҷинсӣ. Оре, 30(7), 589-610.  https://doi.org/10.1080/01639620802589798.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  30. Kernsmith, PD, & Kernsmith, RM (2009). Тафовути ҷинсӣ дар посух ба маҷбуркунии ҷинсӣ. Маҷаллаи рафтори инсон дар муҳити иҷтимоӣ, 19(7), 902-914.  https://doi.org/10.1080/10911350903008098.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  31. Khan, R., Brewer, G., Kim, S., & Centifanti, LCM (2017). Донишҷӯён, алоқаи ҷинсӣ ва психопатия: Хусусиятҳои марзӣ ва психопатӣ бо истифодаи зӯроварии ҷинсӣ, шикори шарик ва фисқу фуҷур ба тарзи гуногун вобастаанд. Шахсият ва фарқиятҳои инфиродӣ, 107, 72-77.  https://doi.org/10.1016/j.paid.2016.11.027.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  32. Kjellgren, C., Priebe, G., Svedin, CG, Mossige, S., & Långström, N. (2011). Ҷавондухтароне, ки маҷбуран ҷинсӣ мекунанд: Паҳншавӣ, хавф ва омилҳои муҳофизатӣ дар ду пурсиши миллии мактабҳои миёна. Journal of Sexual Medicine, 8(12), 3354-3362.  https://doi.org/10.1111/j.1743-6109.2009.01495.Садо ОяндасозСадо ОяндасозGoogle Scholar
  33. Klaassen, MJE, & Peter, J. (2015). Баробарии гендерӣ (дар) порнографияи интернетӣ: Таҳлили мундариҷаи видеоҳои машҳури порнографии интернет. Маҷаллаи тадқиқоти ҷинсӣ, 52(7), 721-735.  https://doi.org/10.1080/00224499.2014.976781.Садо ОяндасозСадо ОяндасозGoogle Scholar
  34. Krahé, B., & Berger, A. (2013). Мардон ва занон ҳамчун ҷинояткорон ва қурбониёни таҷовузи ҷинсӣ дар бархӯрдҳои гетеросексуалӣ ва ҳамҷинс: Омӯзиши донишҷӯёни соли аввали коллеҷ дар Олмон. Ҳаракати таҳқиромез, 39(5), 391-404.  https://doi.org/10.1002/ab.21482.Садо ОяндасозСадо ОяндасозGoogle Scholar
  35. Krahé, B., & Berger, A. (2017). Роҳҳои гендерӣ аз зӯроварии ҷинсии кӯдакон то қурбонии таҷовузи ҷинсӣ ва содир кардани ҷинс дар наврасӣ ва ҷавонии ҷавон. Муносибати бераҳмона ва беэътиноӣ нисбати кӯдакон, 63, 261-272.  https://doi.org/10.1016/j.chiabu.2016.10.004.Садо ОяндасозСадо ОяндасозGoogle Scholar
  36. Krahé, B., Berger, A., Vanwesenbeeck, I., Bianchi, G., Chliaoutakis, J., Fernández-Fuertes, AA,… & Hellemans, S. (2015). Паҳн ва таносуби таҷовузи ҷинсии ҷавонон ва қурбонӣ дар 10 давлати Аврупо: Таҳлили бисёрсатҳавӣ. Фарҳанг, саломатӣ ва ҷинсӣ, 17(6), 682-699.  https://doi.org/10.1080/13691058.2014.989265.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  37. Krahé, B., Waizenhöfer, E., & Möller, I. (2003). Зӯроварии ҷинсии занон нисбати мардон: Паҳн ва пешгӯиҳо. Нақшаҳои Секс, 49(5-6), 219-232.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  38. Lamkin, J., Lavner, JA, & Shaffer, A. (2017). Narcissism ва муоширати мушоҳида дар ҷуфти. Шахсият ва фарқиятҳои инфиродӣ, 105, 224-228.  https://doi.org/10.1016/j.paid.2016.09.046.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  39. Логан, C. (2008). Ихтилофи ҷинсӣ дар занон: Психопатология ва назария. Дар DR Laws & WT O'Donohue (Eds.), Нафси ҷинсӣ: назария, баҳодиҳӣ ва муомила (саҳ. 486 – 507). Ню Йорк: Гилфорд Пресс.Google Scholar
  40. Mattebo, M., Tyden, T., Haggstrom-Nordin, E., Nilsson, KW, & Larsson, M. (2016). Истеъмоли порнография дар байни духтарони наврас дар Шветсия. Маҷаллаи аврупоӣ оид ба пешгирии ҳомиладорӣ ва тандурустии репродуктивӣ, 21(4), 295-302.  https://doi.org/10.1080/13625187.2016.1186268.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  41. Ménard, KS, Hall, GCN, Phung, AH, Ghebrial, MFE, & Martin, L. (2003). Тафовути гендерӣ дар озори ҷинсӣ ва маҷбуркунӣ дар донишҷӯёни коллеҷ: Муайянкунандаҳои рушд, инфиродӣ ва вазъият. Маҷаллаи зӯроварии байнишахсӣ, 18(10), 1222-1239.  https://doi.org/10.1177/0886260503256654.Садо ОяндасозСадо ОяндасозGoogle Scholar
  42. Mouilso, ER, & Calhoun, KS (2016). Шахсият ва таҳқир: Наргисизм дар байни ҷинояткорони таҷовузи ҷинсӣ дар коллеҷ. Зӯроварӣ нисбати занон, 22(10), 1228-1242.  https://doi.org/10.1177/1077801215622575.Садо ОяндасозСадо ОяндасозGoogle Scholar
  43. Muñoz, LC, Khan, R., & Cordwell, L. (2011). Тактикаи маҷбуркунии ҷинсӣ, ки донишҷӯёни донишгоҳ истифода мебаранд: Нақши равшан барои психопатияи ибтидоӣ. Маҷаллаи ихтилоли шахсият, 25(1), 28-40.  https://doi.org/10.1521/pedi.2011.25.1.28.Садо ОяндасозСадо ОяндасозGoogle Scholar
  44. Nurius, PS, & Norris, J. (1996). Модели экологии маърифатии вокуниши занон ба маҷбуркунии ҷинсии мард дар мулоқот. Маҷаллаи психология ва ҷинсии инсон, 8(1-2), 117-139.  https://doi.org/10.1300/J056v08n0109.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  45. O'Sullivan, LF, Byers, ES, & Finkelman, L. (1998). Муқоисаи таҷрибаи маҷбуркунии ҷинсии донишҷӯёни коллеҷи мардон ва духтарон. Психологияи занон семоҳа, 22(2), 177-195.  https://doi.org/10.1111/j.1471-6402.1998.tb00149.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  46. Oswald, DL, & Russell, BL (2006). Тасаввуроти маҷбуркунии ҷинсӣ дар муносибатҳои знакомств дар гетеросексуалӣ: Нақши ҷинси таҷовузкор ва тактика. Маҷаллаи тадқиқоти ҷинсӣ, 43(1), 87-95.  https://doi.org/10.1080/00224490609552302.Садо ОяндасозСадо ОяндасозGoogle Scholar
  47. Pornhub мефаҳмонад. (2018). 2017 дар баррасии. Аз моҳи январи соли 22 2018, аз https://www.pornhub.com/insights/2017-year-in-review.
  48. Rissel, C., Richters, J., de Visser, RO, McKee, A., Yeung, A., & Caruana, T. (2017). Намуди корбарони порнография дар Австралия: Натиҷаҳо аз омӯзиши дуюми Австралия оид ба саломатӣ ва муносибатҳо. Маҷаллаи тадқиқоти ҷинсӣ, 54(2), 227-240.  https://doi.org/10.1080/00224499.2016.1191597.Садо ОяндасозСадо ОяндасозGoogle Scholar
  49. Romito, P., & Beltramini, L. (2015). Омилҳои марбут ба гирифторӣ ба порнографияи зӯроварона ё таҳқиркунандаи шогирдони мактабҳои миёна. Маҷаллаи ҳамширагӣ дар мактаб, 31(4), 280-290.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  50. Рассел, TD, Doan, CM, & Кинг, AR (2017). Занҳои зӯроварии ҷинсӣ: PID-5, садизми ҳаррӯза ва муносибатҳои ҷинсии зиддият таҷовузи ҷинсӣ ва маҷбуркунии занонро нисбати мардони қурбонӣ пешгӯӣ мекунанд. Шахсият ва фарқиятҳои инфиродӣ, 111, 242-249.  https://doi.org/10.1016/j.paid.2017.02.019.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  51. Рассел, BL, & Освальд, DL (2001). Стратегия ва таносуби ихтилофоти маҷбуркунии ҷинсӣ, ки аз ҷониби занон амалӣ карда мешаванд: Тафтиши ҷустуҷӯӣ. Нақшаҳои Секс, 45(1-2), 103-115.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  52. Рассел, BL, & Освальд, DL (2002). Маҷбуркунии ҷинсӣ ва қурбонии мардони коллеҷ: Нақши услубҳои муҳаббат. Маҷаллаи зӯроварии байнишахсӣ, 17(3), 273-285.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  53. Райан, KM, Weikel, K., & Sprechini, G. (2008). Тафовути гендерӣ дар написсизм ва хушунати ҳамсарӣ дар мулоқот бо ҳамсарон. Нақшаҳои Секс, 58(11-12), 802-813.  https://doi.org/10.1007/s11199-008-9403-9.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  54. Schatzel-Murphy, EA, Harris, DA, Knight, RA, & Milburn, MA (2009). Маҷбуркунии ҷинсӣ дар мардон ва занон: Рафтори шабеҳ, пешгӯиҳои гуногун. Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 38(6), 974-986.  https://doi.org/10.1007/s10508-009-9481-y.Садо ОяндасозСадо ОяндасозGoogle Scholar
  55. Schneider, JP (1994). Нашъамандии ҷинсӣ: Муноқишаҳо дар доираи доруи асосии вобастагӣ, ташхис дар асоси DSM-III-R ва таърихи коршиносони тиб. Маҳбусии ҷинсӣ ва маҷбурӣ, 1(1), 19-44.  https://doi.org/10.1080/10720169408400025.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  56. Ševčíková, A., & Daneback, K. (2014). Истифодаи порнографияи онлайн дар наврасӣ: Фарқияти синну сол ва ҷинс. Маҷаллаи аврупоии психологияи рушд, 11(6), 674-686.  https://doi.org/10.1080/17405629.2014.926808.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  57. Stanley, N., Barter, C., Wood, M., Aghtaie, N., Larkins, C., Lanau, A., & Overlien, C. (2018). Порнография, маҷбуркунии ҷинсӣ ва сӯиистифода ва секстинг дар муносибатҳои маҳрамонаи ҷавонон: Омӯзиши аврупоӣ. Маҷаллаи зӯроварии байнишахсӣ, 33(19), 2919-2944.  https://doi.org/10.1177/0886260516633204.Садо ОяндасозСадо ОяндасозGoogle Scholar
  58. Стинсон, Ф.С., Доусон, Д.А., Голдштейн, Р.Б, Чоу, СП, Хуанг, Б., Смит, С.М., Грант, BF (2008). Паҳншавӣ, таносулӣ, маъюбӣ ва табобати бемории нариссистии DSM-IV: Натиҷаҳои Тадқиқоти Миллии Эпидемиологии Wave 2 оид ба майзадагӣ ва шароити ба он марбут. Маҷаллаи психиатрияи клиникӣ, 69(7), 1033-1045.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  59. Stone, MH (2005). Ихтилоли шахсӣ ва сарҳадӣ: Шарҳи муфассал. Дар M. Maj, HS Akiskal, JE Mezzich, & A. Okasha (Eds.), Мушкилоти шахсӣ (саҳ. 201 – 231). Чичестер, Англия: Вейли.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  60. Struckman-Johnson, C., Struckman-Johnson, D., & Anderson, PB (2003). Тактикаи маҷбуркунии ҷинсӣ: Вақте ки мардон ва занон барои посух нахоҳанд гирифт. Маҷаллаи тадқиқоти ҷинсӣ, 40(1), 76-86.  https://doi.org/10.1080/00224490309552168.Садо ОяндасозСадо ОяндасозGoogle Scholar
  61. Studzinska, AM, & Hilton, D. (2017). Кам кардани азобҳои мардон: дарки иҷтимоии қурбониён ва ҷинояткорони маҷбуркунии ҷинсии ҷинси муқобил. Таҳқиқоти ҷинсӣ ва сиёсати иҷтимоӣ, 14(1), 87-99.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  62. Torgersen, S., Kringlen, E., & Cramer, V. (2001). Паҳншавии ихтилоли шахсият дар намунаи ҷомеа. Бойгонии психиатрияи умумӣ, 58(6), 590-596.  https://doi.org/10.1001/archpsyc.58.6.590.Садо ОяндасозСадо ОяндасозGoogle Scholar
  63. Торгерсен, С., Лигрен, С., Ҳиен, П.А., Скр, И., Онстад, С., Эдвардсен, Ҷ., ... Кринглен, Е. (2000). Омӯзиши дугоник оид ба ихтилоли шахсият. Психологияи ҳамаҷониба, 41(6), 416-425.  https://doi.org/10.1053/comp.2000.16560.Садо ОяндасозСадо ОяндасозGoogle Scholar
  64. Турчик, JA (2012). Озмоиши ҷинсӣ дар байни донишҷӯёни коллеҷи мардона: Вазъи ҳамла, амалҳои ҷинсӣ ва рафтори хатари саломатӣ. Психологияи мардон ва мардонагӣ, 13(3), 243-255.  https://doi.org/10.1037/a0024605.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  65. Turell, SC (2000). Таҳлили тавсифии зӯроварии муносибати ҷинсӣ бо ҷинс барои намунаҳои гуногун. Маҷаллаи зӯроварии оилавӣ, 15(3), 281-293.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  66. Tylka, TL, & Kroon Van Diest, AM (2015). Шумо ба бадани "гарм" -и ӯ нигаристан барои ман шояд "хунук" набошед: Истифодаи порнографияи шарикони мард ба назарияи объективизатсия барои занон. Психологияи занон семоҳа, 39(1), 67-84.  https://doi.org/10.1177/0361684314521784.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  67. Visser, RO, Smith, A., Rissel, CE, Richters, J., & Grulich, AE (2003). Ҷинс дар Австралия: Таҷрибаи маҷбуркунии ҷинсӣ дар байни намунаҳои калонсолон. Australian and New Zealand Journal of Health Public, 27(2), 198-203.  https://doi.org/10.1111/j.1467-842X.2003.tb00808.x.Садо ОяндасозСадо ОяндасозGoogle Scholar
  68. Walker, J., Archer, J., & Davies, M. (2005). Таъсири таҷовуз ба мардон: Таҳлили тавсифӣ. Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 34(1), 69-80.  https://doi.org/10.1007/a10508-005-1001-0.Садо ОяндасозСадо ОяндасозGoogle Scholar
  69. Waterman, CK, Доусон, LJ, ва Болония, MJ (1989). Маҷбуркунии ҷинсӣ дар муносибатҳои мардони ҳамҷинсгаро ва лесбиянка: Пешгӯиҳо ва оқибатҳои хидматрасонии дастгирӣ. Маҷаллаи тадқиқоти ҷинсӣ, 26(1), 118-124.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  70. Widiger, TA, & Trull, TJ (2007). Тектоникаи заррин дар таснифи ихтилоли шахсият: Гузариш ба модели ченакӣ. Психологи амрикоӣ, 62(2), 71-83.  https://doi.org/10.1037/0003-066X.62.2.71.Садо ОяндасозСадо ОяндасозGoogle Scholar
  71. Wright, PJ, Bae, S., & Funk, M. (2013). Занҳои Иёлоти Муттаҳида ва порнография дар тӯли чаҳор даҳсола: Фош, муносибат, рафтор, фарқиятҳои инфиродӣ. Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 42(7), 1131-1144.  https://doi.org/10.1007/s10508-013-0116-y.Садо ОяндасозСадо ОяндасозGoogle Scholar
  72. Wright, MOD, Norton, DL, & Matusek, JA (2010). Пешгӯии маҷбуркунии шифоҳӣ пас аз радди ҷинсӣ ҳангоми ҷудошавӣ: Фарқияти намунаҳои ҷинсӣ. Нақшаҳои Секс, 62(9-10), 647-660.  https://doi.org/10.1007/s11199-010-9763-9.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  73. Wright, PJ, Tokunaga, RS, & Kraus, A. (2016). Таҳлили мета-истеъмоли порнография ва амалҳои воқеии зӯроварии ҷинсӣ дар омӯзиши умумии аҳолӣ. Маҷаллаи иртибот, 66(1), 183-205.  https://doi.org/10.1111/j.com.12201.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  74. Yost, MR, & Zurbriggen, EL (2006). Тафовутҳои гендерӣ дар қабули иҷтимоиву ҷинсӣ: Баррасии ангезаҳои иҷтимоии номуайян, хаёлоти ҷинсӣ, муносибатҳои ҷинсии маҷбурӣ ва рафтори шадиди ҷинсӣ. Маҷаллаи тадқиқоти ҷинсӣ, 43(2), 163-173.  https://doi.org/10.1080/00224490609552311.Садо ОяндасозСадо ОяндасозGoogle Scholar
  75. Zeigler-Hill, V., Besser, A., Morag, J., & Campbell, WK (2016). Триадаи торик ва афзоиши озори ҷинсӣ. Шахсият ва фарқиятҳои инфиродӣ, 89, 47-54.  https://doi.org/10.1016/j.paid.2015.09.048.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  76. Чжоу, Ю., ва Брайант, П. (2016). Lotus Blossom ё Dragon Lady: Таҳлили мундариҷаи «Занони Осиё» порнографияи онлайн. Ҷиноят ва фарҳанг, 20, 1083-1100.  https://doi.org/10.1007/s12119-016-9375-9.Садо ОяндасозGoogle Scholar
  77. Зурбригген, EL (2000). Сабабҳои иҷтимоӣ ва иттиҳодияҳои когнитивии маърифатии қудрат: Пешгӯикунандагони рафтори хашмгинонаи ҷинсӣ. Маҷаллаи шахсӣ ва психологияи иҷтимоӣ, 78(3), 559-581.  https://doi.org/10.1037//0022-3514.78.3.559.Садо ОяндасозСадо ОяндасозGoogle Scholar