Таъсири порнография ба муносибатҳои мардони калонсол (2019)

G Энн Вандерлаан * ва Элли Кинамон Ҷулиан

Донишгоҳи Сайбрук, ИМА

Маҷаллаи дастрасии кушоди вобастагӣ ва психология, ҷилди 2; doi: 10.33552 / oajap.2019.02.000530

мавҳум

Объекти ин таҳқиқот аз он иборат аст, ки таъсири порнографияро ба ҳама гуна вобастагии минбаъда ва таъсири он ба муносибатҳои мардони калонсол ба назар гирем. Қайд кардан муҳим аст, ки дар адабиёти пурсишшуда дар мавзӯи таъсире, ки вобастагии порнография ба муносибатҳои шахсӣ бо мардҳо ва ё таъсири ин муносибатҳо мавҷуданд, кам мавҷуданд. Мавзӯи порнография ва махсусан вобастагӣ ба порнография мамнӯъ аст.

Масъалаи аслӣ вуҷуд дорад, ки порнография ва ба он вобастагӣ ба он тобишҳои динӣ доранд [1], бидуни он мушкилот нест, танҳо роҳи зиндагӣ. Ин мушкилот ном, вобастагии ҷинсӣ дорад. Нашъамандии ҷинсӣ маҷбурӣ ё танҳо роҳи зиндагӣ нест. Ин рафтори иловагии тамошои porn ҳангоми мастурбатсия мӯҳлати slang of Faping дорад. Faping ин истилоҳ танҳо барои мардҳост. Истилоҳе, ки барои духтарон барои рафтори шабеҳ истифода мешавад, ин Шлик аст. Ин шакли алоқаи ҷинсӣ фаъолияти танҳоӣ мебошад, ки одатан одамони дигар ё шариконро дар бар намегирад. Тамошои порнография аксари ин шакли фаъолияти ҷинсиро ба бор меорад. Писарон майл доранд, ки ба порнография бештар вобастагӣ зоҳир кунанд. Баъзе олимон кашф карданд, ки истифодаи порнография бо қаноатмандии ҷинсӣ дар муносибат [2] алоқаи зараровар дорад.

Дар тӯли чанд соли охир Интернет ба як морасози ба осонӣ дастрас кардани порнографияи мундариҷаи ҷинсӣ, аз ҷумла осонии дастрасӣ ба филмҳои порнографӣ ва мушоҳидаҳои қатъии амалияҳои манъшуда барои аксари ҷомеаи мо. Тадқиқотҳои Mulac, Jansma ва Linz [3] нишон доданд, ки мардон ва заноне, ки порнографияро истифода мебаранд, нисбат ба мардон ва заноне, ки аз ҷониби унсурҳои дигар ташвиқ карда мешаванд, аксар вақт талоқ мегиранд ва порнографияро барои эҳёи шахсӣ истифода намекунанд. Таъсири ибтидоии истеъмоли порнографӣ ҳангоми муносибатҳои давомдор ба робита бо хиёнати манфӣ таъсири манфӣ расонидааст, ки аз набудани ӯҳдадорӣ дар муносибат ба вуҷуд омадааст. [3] Вақте ки касе порнографияро тамошо мекунад, вай аз изҳори ҷинсӣ ё аз назари шарикони худ қаноат намекунад. Мардоне, ки ба порнография машғул буданд, зоҳиран бартарияти ӯ дар саҳнаи порнографиро нишон доданд ва майл доштанд, ки аз эҳсос ё ниёзҳои лаззати ҷинсӣ ё муносибатҳои шариконаш нигарон набошанд. Шояд чунин вуҷуд дошта бошад, ки истифодаи порнография метавонад муносибати мутаrобиларо [4] бад кунад. Таҳқиқот нишон медиҳад, ки таъсири порнография муносибатҳоро коҳиш медиҳад, дараҷаи алоқаи ҷинсӣ паст мешавад [5].

Муқаддима

Порнография нав нест; он як қисми ҳар як тамаддуни сайёра буд. Бузургтарин фарқият дар порнографияи имрӯза дар он аст, ки он барои тамошои ҳама ҷо дастрас аст. Дар бехатарии хонаи худ шахс метавонад ҳама гуна хоҳишро бидуни шахси дигар иҷро кунад. Пас аз чанд лаҳзаи телефон ё компютер, метавонад ба ҷаҳони виртуалии ҳама гуна тахаюлоти ҷинсӣ, аз ҷумла ҳайвонот (аз ҷумла алоқаи ҷинсӣ бо ҳайвонҳои ҳама намудҳо), ғуломӣ, алоқаи ҷинсӣ бо кӯдакон ва таҷовузи занон аз ҷониби якчанд мард ғарқ шаванд. Фаъолиятҳои киберсексуалӣ иборатанд аз тасвирҳои Softcore, видеоҳои сабук, тасвирҳои хардкор, видеоҳои сахт, видео чатҳо, ҷинсӣ тавассути веб-камера ё намоишҳои ҷинсӣ [6].

Студияҳое, ки филмҳои порнографиро истеҳсол мекунанд, дар мӯдҳои Ҳолливуд сохта шудаанд, ки муносибатҳои қалбакӣ доранд. Актёрҳо бо ҷасадҳое, ки зуҳуроти бештар ҳайратангезро ба амл меоранд, ба монанди занони синаи калон ва ё мардоне, ки дорои ришҳои азиманд, барои камера нақшҳо мекунанд, фитнаҳои фаъолияти ҷинсӣ, ки шахси оддӣ ҳеҷ гоҳ такрор карда наметавонад ва ё ҳеҷ гоҳ наметавонад нусхабардорӣ кунад. Аксар вақт зан бо мард ҳамчун заиф ва осебпазир тасвир карда мешавад. Ягон муносибати шахсӣ таҳия нашудааст ва ё муносибатҳои ошиқона пешбинӣ нашудаанд, ҳамааш дар бораи спектакль мебошанд. Танҳо дар давоми 2016, одамон дар яке аз бузургтарин сайтҳои порнографияи интернет [4,599,000,000] соати 7 порнографияро тамошо мекарданд.

Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки ихтилофоти зиёд дар байни шарикон дар истифодаи порнография ба қаноатмандии камтар дар робита, устувории камтар, муоширати камтар мусбат ва таҷовузи бештари равобит буданд. Таҳлилҳои миёнаравӣ нишон медиҳанд, ки фарқияти зиёди истифодаи порнография асосан бо сатҳи баланди хашмгинии мардон, хоҳиши камтар аз алоқаи ҷинсӣ ва муоширати камтар барои ҳарду шарик алоқаманд буд, ки он гоҳ қаноатмандӣ ва устувории пасттари ҳарду шариконро пешгӯӣ кард. Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки ихтилофот дар истифодаи порнография дар сатҳи ҳамсарон бо натиҷаҳои манфии ҳамсарон алоқаманд аст. Тафовутҳои порнография метавонанд равандҳои мушобеҳи ҷуфти ҳамсаронеро тағйир диҳанд, ки дар навбати худ метавонанд ба қаноатмандӣ ва оромии муносибатҳо таъсир расонанд [8].

Мардон бо роҳи тамошои порнография ва мастурбатсия ба экранҳои дар тӯли бисёр соатҳои зиёд дурӯғ зиндагӣ мекунанд. Ба онҳо дигар лозим нест, ки бо шарики суд муроҷиат кунад ё ҳатто дар ягон ҳолат худро аз даст диҳад. Sun, Bridges, Johnson ва Ezzell [9] шарҳ доданд, ки қисмати тиҷоратии порнография ин мавзӯъи пайваста зӯроварӣ ва таҳқири занонро омехта кардааст. Аз ҷониби шарикони худ партофта шудан ё нодида гирифтан аз ҷониби мард барои пайдо кардани манбаҳои дигари озодкунии ҷиноятӣ асоснок аст. Онҳо метавонанд худро сабук кунанд ва бо шарики худ дар тамос набошанд. Шарики онҳо порнография мегардад. “Мардон пас аз тамошои порнография ба занон бештар ба шакли доғдори таҳқиромез менигаранд. Рафтор нисбати занон ва мушкилиҳои марбут ба рафтори ғайритуалӣ ва ҷинсӣ ва пас аз муқоисаи онҳо ”[3]. Ҳавасмандии ҷинсӣ барои ба даст овардани онҳо бояд боз ҳам ҳаяҷонангезтар шавад. Онҳо метавонанд чизҳои дидаашонро санҷида нусхабардорӣ кунанд, аммо шарики занонаи онҳо саркашӣ мекунад. Ҳатто агар онҳо муваффақ шаванд, ки барои ҳамтои занони худ озмуда шаванд, амалҳои шаҳвонии онҳо анҷом додан мехоҳанд барои одамони оддӣ ғайриимкон аст. Мардон аксар вақт наметавонанд худро бедор кунанд ва маҷбур шаванд, ки ба ҷаҳони хаёлоти дар олами porn пайдошуда баргарданд. Юкел ва Гассанов [10] модели мубодилаи байнишахсии қаноатмандии ҷинсиро истифода мебаранд, ки ба он ишора мекунад, ки қаноатмандии ҷинсӣ аз ҳавасмандкунӣ ва қаноатмандии муносибатҳои ҷинсӣ пайдо мешавад. Он нишон медиҳад, ки чӣ тавр миқдори қаноатмандӣ дар он аст, ки он аз қаноатмандӣ чӣ вобаста аст. Муаллифон шарҳ доданд, ки "қаноатмандии ҷинсӣ вақте ҳарду шарик порнографияро истифода мебаранд пасттар хоҳад буд, зеро сатҳи воқеии мукофотҳои ҷинсӣ дар издивоҷ наметавонад ба сатҳи пешбинишудаи подоши ҷинсии тавассути тасвирҳои порнографӣ бадастомада муқоиса накунад" (саҳ. 137). Ин зарурати амалҳои экзотикии ҷинсии шариконро ба сабт кардани ҷинси муқаррарӣ аз сабаби он тасвирҳо, меорад.

Порнография метавонад дар издивоҷ зараровар бошад ва метавонад боиси мардоне гардад, ки шарики худро камтар ҷаззоби ҷинсӣ мекунанд, зеро актёрони порнография, махсусан барои намуди зоҳирии ҷинсии худ интихоб кардаанд. Мардон майл доранд шариконро бо муқоиса бо онҳое, ки вай дар вебсайтҳои порнографӣ мебинад, доварӣ кунанд ва нишонаи ҷинсии онҳо метавонад ба мард чунин ақида диҳад, ки шарики ӯ наметавонад мувофиқи талаб кор кунад. Маддокс ва дигарон. [2] фаҳмонд, ки порнография намунаи хуби ин ҳукм аст, зеро онҳо мушкилоти гуногунеро тавсиф кардаанд, ки тавассути он порнография метавонад ба издивоҷ зарар расонад. Дар муносибатҳои издивоҷ, вақте ки шахси дигар бадбахт аст, муносибат метавонад бад шавад. Ҷуфти ҳамдигар таъсир мерасонанд ва дар муносибатҳои хуб бисёр одамон мехоҳанд боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо ба интизориҳо ҷавобгӯ мебошанд. Дар издивоҷҳое, ки ин интизориҳо қонеъ намешаванд, муносибат метавонад бад шавад. Дар муносибат бисёр занҳо худро бад ҳис мекунанд, агар бо актёрони экран мувофиқат карда натавонанд. Stewart & Szymanski [11], фаҳмонд, ки таҳқиқот дар ин соҳа нишон медиҳад, ки тамоюли баръакс бо бадбахтии оилавӣ вуҷуд дорад, ки он метавонад истифодаи порнографияро афзоиш диҳад ва истифодаи порнографияро коҳиш диҳад. Онҳо ба онҳое, ки порнографияро истифода мебурданд, ҳисобот доданд ва фикр мекарданд, ки оё мусоҳибон дар бораи порнография ҳақиқатро мегӯянд, зеро онҳо пайдо карданд, ки бисёр мардон намехостанд, ки дар истифодаи порнографияашон ростқавл бошанд. Онҳо инчунин намедонистанд, ки оё ин мардҳо порнографияи якка ё бо ҳамсарашонро истифода мебаранд, зеро он ҷуфтҳое, ки порнографияро якҷоя истифода мебаранд, нисбат ба онҳое, ки порнографияро бе ҳамсарашон истифода мебаранд, мушкилоти камтар доранд.

Дар муносибатҳои талоқ ва бадбахтӣ на ҳамеша хотимаҳои олӣ ба назар мерасанд. На ҳама одамоне, ки порнография тамошо мекунанд, одатпазиранд ва маълум нест, ки то чӣ андоза истифодаи порнография ба ин мушкилот мусоидат мекунад. Дар ҷойҳои гуногуни ҷамъиятӣ, аз ҷумла китобхонаҳои зиёд, дастрасӣ ба порнография иҷозат дода мешавад. Чӣ гуна шахси вобастаи шахси кӯмакшуда ба онҳо ниёз дорад. Ариэлӣ ва Левенштейн [12] пешниҳод карданд, ки истифодаи порнография ё нашъамандӣ бо ашхос шояд дар ҳолати дурусти ақл набошанд ё дар ҳолати муқаррарӣ ҳисобида нашаванд. Сиёсатмадорон ё АП метавонанд ба ҷомеа хатари пайвастани вобастагии порнографияро ба бадбахтӣ ва расонидани мушкилот дар муносибатҳо ва ҳатто мушкилот дар муносибатҳои нишондиҳандаро нишон диҳанд. Онҳо инчунин пешниҳод мекунанд, ки агар шахс ҷиддӣ бошад ва мехоҳад, ки муносибати хуб дошта бошад, бояд онҳоеро ҷустуҷӯ кунад, ки ҳамроҳ бо порнографияи худ дар издивоҷ якҷоя тамошо кунанд, на ин ки инро махфӣ нигоҳ доранд. Ariely ва Loewenstein [12]. Дар боби оянда иртибот байни вобастагии porn ва таъсири он ба майнаи шахс муҳокима карда мешавад.

Чӣ гуна ба мағзи сар таъсир мерасонад?

Дар ин бахш таҳқиқоти мухталифе, ки дар бораи вобастагии порнография дар мағзи сар бо истифода аз таҳқиқоти нисбии гузашта гузаронида мешаванд, муҳокима карда мешаванд. Kühn & Gallinat [13] муайян карданд, ки тамошои порнография ба вобастагӣ табдил меёбад ва он ба моддаи хокистарранги мард таъсир мерасонад, ки ин нигоҳ доштани муносибатро бо шарикони ҷинсӣ мушкилтар мекунад.

Азбаски порнография дар Интернет пайдо шуд, дастрасӣ, дастрасӣ ва номуайянии истеъмоли ангезаҳои шаҳвонии визуалӣ афзудааст ва миллионҳо корбаронро ҷалб кардааст. Дар асоси фарзияи он, ки истеъмоли порнография бо рафтори музднок, рафтори навоварона ва рафтори тобеъкунанда шабоҳат дорад, мо тағиротро дар шабакаи фронталӣ дар корбарони зуд-зуд пиндоштем [13].

Ин муҳаққиқон инчунин сабабҳои ин гуна вобастагӣ ба порнографияро гузориш доданд: Ассотсиатсияи манфии истеъмоли худгардонидашудаи порнография бо ҳаҷми striatum (caudate) -и рост, фаъолсозии стриатум (пютамен) ҳангоми реактивияи кю ва пайвастагии функсионалии поёнтари каудати рост ба кортекси дутарафаи чапи префронталии чап метавонад тағироти пластикии асабро дар натиҷаи ҳавасмандкунии шадиди системаи мукофотҳо ва дар якҷоягӣ бо модуляцияи поёнии минтақаҳои пеш аз кортралӣ нишон диҳад. Интихобан, ин метавонад як шарти пешрафте бошад, ки истеъмоли порнографияро боз ҳам пурқувваттар кунад [13].

Тибқи Бранд ва дигарон. [6] Натиҷаҳо нақшро барои striatum ventral дар коркарди интизории мукофот ва хушнудӣ, ки ба маводи субъективӣ афзалияти порнографӣ алоқаманданд, дастгирӣ мекунанд. Реактиватсияи стриаталии вентралӣ ба афзалиятҳои шахсӣ ҳассос буд ва тағйири дараҷаи симптоматикиро шарҳ дод. Ҳамин тариқ, механизмҳои интизории мукофот дар стриатуми ventral метавонад ба тавзеҳи нейрон дар бораи он, ки чаро шахсони дорои афзалиятҳои муайян ва хаёлоти ҷинсӣ ба хатари аз даст додани истеъмоли порнографияи Интернет хавф доранд.

Тадқиқоти навтарин бо намоиши функсионалии резонансии магнитӣ (FMRI) нишон медиҳад, ки ин мушкили вобастагии порнография ба одатҳои қимор ва нашъамандӣ монанд аст [14].

Интернет бисёр соҳаҳое дорад, ки эҳтимолан ба онҳо харидани чизҳо дар сайтҳои музояда, бозиҳо, фаъолиятҳои иҷтимоӣ ва қимор вобастаанд. Он касе, ки сатҳи баландтарини вобастагӣ дар Интернет барои вобастагӣ дар айни замон бозӣ аст. Ва он назар ба ҳама гуна амалҳои иловагии имконпазир бештар бештар [15] омӯхта ва таҳқиқ карда шудааст.

Дар боби оянда таъсири порнография метавонад ба ҳисси шахсии шахс дода шавад. Дар ин муҳокима мавзӯи худшиносии мардум, психологияи маърифатӣ ба шумор меравад

Чӣ тавр мардон ҳангоми тамошои порнография чен мекунанд?

Аксари одамон аз он иборатанд, ки онҳо кӣ ҳастанд ва ё шахсияти онҳо аз таҷрибаҳо, асосҳои мо, эътиқоди мо, чӣ гуна мо ҷаҳонро ва дарки худии дарунии худро мебинем. Ҷорҷ Келли (1905- 1967) яке аз аввалин психологҳои маъруфи маърифатӣ буд. Тибқи назарияи шахсии сохти Келли, ҳама оламро ба таври гуногун шарҳ медиҳад ва ин конструктсияҳоро барои пешгӯӣ кардани он, ки онҳо ба мо дар алоҳидагӣ (Allpsych, 2018) чӣ гуна таъсир мерасонанд, истифода мебаранд. Ин назария ба порнографияи истифодашаванда дахл дорад. Порнография метавонад ба муносибати шахс нисбати муносибатҳои шахсии онҳо таъсир расонад ва ба шахсияти онҳо таъсир расонад. Истифодаи вобастагии порнография метавонад миқдори муайяни хиҷолатро ба вуҷуд орад, ки ин метавонад ташаккули муносибатро мушкилтар кунад. Тамошои бозигарони ин видеоҳо метавонад ба муносибати одамон пас аз тамошои порнографияи Интернет [16] дар бораи узвҳо ё бадани худ таъсири манфӣ расонад. Тасвири бадан ҳангоми тамошои порнография метавонад ба мардон таълим диҳад, ки онҳо барои муносибатҳои хуб кофӣ ё кофӣ нестанд. Маркази назорати саломатии қувваҳои мусаллаҳ дар бораи омӯзиши 2014-и кормандони аскарони 367-и 21 то 40 гузориш дод, ки дар 33.2 фоизи мардон [17] номутаносибии эректилиро пайдо кардаанд. Муаллиф идома медиҳад, ки зиёдшавии нофаъолияти эректилӣ бо дастрасии осон ба порнографияи интернетӣ рост меомад. Дар асл, бисёр таҳқиқот алоқамандии афзоишёбии истифодаи порнография ва кам шудани хоҳиши ҷинсӣ, ҳавасҳои ҷинсӣ, лаззат аз алоқаи ҷинсӣ ва қаноатмандии ҷинсӣ ва инчунин мушкилиҳои бештари ҷинсӣ, ба монанди дисфунксияи эректилӣ. Вобастагӣ ба порнография ба роҳи мукофотҳои мағзи сар таъсир мерасонад, ки ба механизми мукофот, ки онро танҳо бо далелҳои дар порнография ёфтшуда ва ҷавобгӯи майна ба ҳавасмандкунии ҷинсии муқаррарӣ коҳиш медиҳад. Бо ин роҳ, афзоиш додани порнография шахсро ба ҳавасмандкунии ҷинсӣ [17] шаҳватез мекунад.

Агар одамон майлҳои зӯроварӣ дошта бошанд, метавонанд бо истифодаи порнография бештар ба онҳо таъсир расонанд. Онҳое, ки аллакай майлҳои зӯроварӣ доранд, ба порнография бештар таъсир мекунанд. Қотилони сериал Ҷеффри Далер фаҳмонданд, ки чӣ тавр ӯ ҳангоми куштани ҳабдаҳ одами порнографияро истифода кардааст. Тед Банди, як таҷовузгар ва қотили маҳкумшуда буд, ки дар мусоҳиба танҳо чаҳор соат қабл аз қатли ӯ сабт шудааст, ки порнографияи сахт ба майлҳои зӯроварона ва рафтори ӯ дар 1970s таъсир расонидааст. Бисёре аз ҷинояткорони ҷинсӣ ва қотилони сершумор гуфтанд, ки вобастагии порнографӣ ба амали даҳшатноки онҳо як ангеза буд. Савол дар он нест, ки ҳар касе, ки порнография мегирад, берун меравад ва мувофиқи чизи дидааш амал мекунад, вале одате ҳаст, ки дар амалҳои порнография нақши муайяне гузоштааст. Калиди ин дар он аст, ки истифодаи порнография метавонад ба ин одамоне, ки тарзи хаёлот ва муқаррароти ҳаётро барои онҳо беэътибор донистани онҳо кардаанд [18-20] кумак кунад.

Ба гуфтаи Элизабет Смарт [21] ҳангоми суханронӣ дар бораи 2002 рабудани ӯ Брайан Митчелл, одамрабо вайро борҳо таҷовуз кардааст. Боре ӯ қарор кард, ки порнографияро истифода барад, то худро бар зидди ӯ барангезад ва таҷрибааш ҷаҳаннами зинда гардад. Вай фаҳмонд, ки сарпарасти вай тамошои порнографияро водор мекунад ва чизеро, ки дидааст, барқарор мекунад.

Оё порнография дар фантазияи шахси рабудашудаи ӯ нақш бозидааст?

Лаззати муштариён дар бораи мавҷудияти порнография нишон медиҳад, ки аз сабаби табиати вобастагӣ ба мағзи сар сустӣ нахоҳад шуд. Осонии дастрасшудаи дастрасӣ ба порнография нишон медиҳад, ки он ба қатори монеа табдил ёфта, ба зиёни муомилоти инсонӣ идома хоҳад дод. Таҳқиқот нишон дод, ки нархи муносибат барои пардохти вобаста ба истеъмоли порнография вуҷуд дорад, маҳз нисбати ӯҳдадорӣ дар муносибатҳо [22]. Порнография баландтарин ниҳоӣ мебошад, ки он аз ҳаяҷонҳои шаҳвонии шарик хеле баланд аст. Порнография ҳамеша дастрас аст, ҳеҷ гоҳ сухан намегӯяд, ҳеҷ гоҳ дарди сар надорад ва ҳеҷ гоҳ хаста ҳам намешавад. Он ҳеҷ гоҳ нутқи хурд намекунад ё аз каси қаблӣ мепурсад ё аз наздик будан бо одами дигар вобаста нест. Порнография ҳамеша барои шахсест, ки ҳама чизеро тасаввур мекунад ё мехоҳад интизор аст. Ин ҳаяҷоновар аст ва касе набояд ҳиссиёти худро мубодила кунад. Ва як нафар метавонад дар як рӯз чанд маротиба бе хариди гул гузарад. Мардон ҳангоми тамошои вақтхушӣ порнографияро истифода мебаранд, баъд аз он ки онҳо фаптсро дарк мекунанд, ки онҳо роҳи пайвастшавии майнаи худро аз ҳасос ва пас аз он қонеъ кардани қаноатмандии ҷинсӣ мекунанд. Онҳо бояд порнографияро, ки нав ва тағйирёбанда бо натиҷаҳои шадидтар аст, тамошо кунанд ва ҳатто метавонанд ба минтақаи бозгаштане табдил ёбанд, ки дубора ба сатҳи баландтари ҷинсӣ ворид шаванд. Порнография ва тиҷорати шаҳвонӣ ба амал меоянд, зеро робита воқеӣ аст. Азбаски ин ғояи хариду фурӯхтани фаврӣ порнография ба зулм ҳамчун ғуломӣ табдил ёфтааст. Ин ғуломии ҷинсӣ бо истифодаи порнографӣ мебошад ва пардохт карда мешавад. Аксари он одамони осебпазир аз ин филмҳо истифода ва сӯиистифода мекунанд, дараҷаи вобастагии онҳоро намедонанд ва ҳатто ҳатто вобастагӣ доранд. Ҳамин тавр, сикли идома ва боло меравад, зеро талабот ба бештар порнография афзоиш меёбад. Ин тиҷорати калон аст. Эҳтиёҷи возеҳе барои таҳқиқоти бештар вуҷуд дорад, то талоше барои муҳофизати онҳое, ки аз ин дом бештар осебпазиранд ва бидонед, ки чӣ гуна порнография ба муносибатҳо осеб мерасонад ва бадтараш, ва он робитаи калидӣ дар осеби майна дорад [23-28].

хулоса

Мавзӯи вобастагии порнография соҳаи пинҳоншудаи таҳқиқот аст. Аксарияти таҳқиқот ҷанбаи динии истифодаи онро баррасӣ мекунанд. Ҷанбаҳои психологии он намерасанд. Барои истифодаи порнография омӯзиши бештар лозим аст, зеро он дар интернет пайдо мешавад [28-34].

Қайд кардан

Ҳеҷ.

Мушкилоти фоизҳо

Не ихтилофи манфиатҳо

Адабиёт

  1. Grubbs JB, Exline JJ, Pargament KI, Volk F, Lindberg MJ (2017) Порнографияи интернетӣ истифодаи вобастагии даркшуда ва муборизаҳои динӣ / маънавӣ мебошад. Бойгонии рафтори ҷинсӣ, 46 (6): 1733-1745.
  2. Maddox AM, Rhoades GK, Markman HJ (2009) Дидани маводҳои дорои алоқаи ҷинсӣ танҳо ё якҷоя: Иттиҳодияҳо бо сифати робита. Arch Sex Behav 40 (2): 441 – 448.
  3. Mulac A, Jansma LL, Linz DG (2002) Рафтори мардон нисбати занон пас аз тамошои филмҳои шаҳвонӣ: Деградатсия фарқиятро ба бор меорад. Монографияҳои коммуникатсионӣ 69 (4): 311-328.
  4. Ламберт Н.М., Негаш С., Стилмен Т.Ф., Олмстед С.Б., Финчам Ф.Д. (2012) Муҳаббате, ки давом намекунад: истеъмоли порнография ва алоқамандӣ ба шарики ошиқона суст шудааст. Маҷаллаи психологияи иҷтимоӣ ва клиникӣ 31 (4): 410-438
  5. Perry SL, Davis JT (2017) Оё корбарони порнография бештар эҳтимолан аз ҳам пошидани романтикаро эҳсос мекунанд? далелҳо аз маълумоти дарозмуддат. Ҷинсият ва фарҳанг 21 (4): 1157-1176.
  6. Бренди M, Snagowski J, Laier C, Maderwald S (2016) Фаъолияти striatum Ventral ҳангоми тамошои тасвирҳои порнографии афзалиятнок бо аломатҳои вобастагии порнографияи интернетӣ алоқаманд аст. NeuroImage, 129: 224-232.
  7. Perry SL, Schleifer C (2018) То он даме, ки мо porn ҳастем? Озмоиши давомдори порнография Истифода ва талоқ. J Sex Res 55 (3): 284-296.
  8. Yucel D, Gassanov MA (2010) Таҳқиқи робитаҳои актёр ва шарик шарики қаноатмандии ҷинсӣ дар ҷуфти оиладор. Тадқиқотҳои илмҳои иҷтимоӣ, 39 (5): 725-738.
  9. Стюарт Д.Н., Сзянски Д.М (2012) Гузоришҳои занони ҷавони калонсол дар бораи порнографияи шарики мардонаи онҳо ҳамчун таносуби худбоварӣ, сифати муносибат ва қаноатмандии ҷинсӣ истифода мебаранд. Нақшҳои ҷинсӣ 67 (5-6): 257-271.
  10. MP Twohig, Crosby JM (2010) Табобат ва қабули ӯҳдадор ҳамчун табобат барои тамошои мушкилии интернет порнографӣ. Ther 41 (3): 285-295.
  11. Нархҳои ED зиёд шуданд (2018). Матбуот аз https: // tcsedsystem.idm.oclc.org/login?url=https://search-proquest-com. tcsedsystem.idm.oclc.org/docview/2057792684?accountid=34120
  12. Ariely D, Loewenstein G (2006) Гарми лаҳза: Таъсири ташвиши шаҳвонӣ ба қабули қарорҳои ҷинсӣ. Маҷаллаи қабули қарорҳои рафторӣ 19 (2): 87-98.
  13. Kühn S, Gallinat J (2014) Сохтори майна ва пайвастагии функсионалии марбут ба истеъмоли порнография: Майна дар бораи porn. JAMA психиатрия 71 (7): 827-834.
  14. Gola M, Wordecha M, Sescousse G, Lew-starowicz M, Kossowski B, et al. (2017) Оё порнография метавонад одатпазир бошад? Тадқиқоти fMRI дар бораи мардон, ки дар истифодаи проблемаҳои порнографӣ табобат мегиранд. Нейропсихофармакология 42 (10): 2021-2031.
  15. Kuss DJ, Griffiths MD (2012) Интернет ва нашъамандӣ бозиҳо: Таҳлили муназзами адабиёти таҳқиқоти Neurimaging. 2 (3): 347 – 374.
  16. Моррисон Т.Г., Эллис С.Р., Моррисон М.А., Бирден А, Харриман Р.Л (2006) Таъсир ба маводҳои возеҳи ҷинсӣ ва тағирот дар эҳтироми бадан, муносибатҳои ҷинсӣ ва эҳтироми ҷинсӣ дар байни намунаҳои мардони Канада. Маҷаллаи омӯзиши мардон 14 (2): 209-222.
  17. Маркази назорати саломатии қувваҳои мусаллаҳ (AFHSC) (2014) Дисфунксияи эректилӣ дар байни хидматчиёни мардонаи фаъоли мард, қувваҳои мусаллаҳи ИМА, 2004-2013. MSMR 21 (9): 13 – 16.
  18. Boeringer SB (1994) Порнография ва таҷовузи ҷинсӣ: Ассотсиатсияи депрессияҳои зӯроварӣ ва ғайримолизӣ бо таҷовузи ҷинсӣ ва таҷовуз Рафтори девонагӣ 15 (3): 289 – 304.
  19. Санҷед J, Guloien T (1989) Таъсири такрори дучори порнографияи зӯроварии ҷинсӣ, порнографияи ғайритабиии бераҳмона ва Erotica. Порнография: Дастовардҳои таҳқиқот ва мулоҳизаҳои сиёсат саҳ. 159-84.
  20. Маршалл WL (1988) Истифодаи стимули аз ҷониби шаҳвонӣ аз ҷониби таҷовузгарон, ҷинояткорони кӯдакон ва ғайриқонунӣ. Маҷаллаи Тадқиқоти ҷинсӣ 25 (2): 267-288.
  21. Чак Е (2016) Элизабет Смарт: 'Порнография ҷаҳаннамро бадтар кард'.
  22. Доран К, Нархи J (2014) Порнография ва издивоҷ. Маҷаллаи масъалаҳои оилавӣ ва иқтисодӣ 35 (4): 489-498.
  23. Love T, Laier C, Brand M, Hatch L, Hajela R (2015) Нейроскопияи вобастагии порнографияи Интернет: Шарҳ ва навсозӣ. Behav Sci (Basel) 5 (3): 388-433.
  24. Faping (2018) Аз https://www.urbandordam.com/ define.php? Term = Faping дастрас аст
  25. Калман Т.П (2008) Мулоқоти клиникӣ бо порнографияи интернетӣ. J Am Acad Psixoanal Dyn Psixoanal 36 (4): 593-618.
  26. Левин М.Е., Ли Е.Б, Твоҳиг МП (2018) Нақши канорагирии таҷрибавӣ дар тамошои мушкилии порнография. Сабти равонии 69 (1): 1-12.
  27. Mulac A, Jansma L, Linz D (2002) Рафтори мардон бо занон пас аз тамошои филмҳои алоқаи ҷинсӣ: таназзул фарқ мекунад, Монографияҳои 69 (4): 311-328.
  28. Olmstead SB, Negash S, Pasley K, Fincham FD (2013) Интизориҳои афзояндаи калонсолон барои истифодаи порнография дар заминаи муносибатҳои ошиқонаи оянда: Омӯзиши сифатӣ. Arch Sex Behav 42 (4): 625- 35.
  29. Park BY, Wilson G, Berger J, Christman M, Reina B, et al. (2016) Оё порнографияи интернетӣ сабаби вайронкунии алоқаи ҷинсӣ мегардад? Шарҳи бо ҳисоботҳои клиникӣ. Behav Sci (Базел) 6 (3).
  30. Perry SL (2017) Оё тамошои порнография сифати издивоҷро бо гузашти вақт паст мекунад? далелҳо аз маълумоти давомнок. Arch Sex Behav 46 (2): 549-559.
  31. Соли 2016-и Pornhub дар барраси (2017) Аз https: // www. pornhub.com/insights/2016-year-in-review
  32. Sun C, Bridges A, Johnson JA, Ezzell MB (2016) Порнография ва скрипти ҷинсии мард: Таҳлили истеъмол ва муносибатҳои ҷинсӣ. Arch Sex Behav 45 (4): 983-994.
  33. Сзянски Д.М., Стюарт-Ричардсон Д. (2014) Вобастагии психологӣ, релятивӣ ва ҷинсӣ порнографияро дар байни мардони ҷавони гетеросексуалии ҷавон дар муносибатҳои ошиқона истифода мебаранд. Маҷаллаи омӯзиши мардон 22 (1): 64-82.
  34. Willoughby BJ, Carroll JS, Busby DM, Brown CC (2016) Фарқиятҳои истифодаи порнография дар байни ҷуфтҳо: Ассотсиатсияҳо бо қаноатмандӣ, субот ва равандҳои муносибат. Arch Sex Behav 45 (1): 145-158.