Огоҳӣ нест, ки мо онро фикр мекунем
Ин паём дар бораи ахлоқ аст, аммо на дар бораи барномаи махсуси ахлоқӣ. Ин дар бораи он аст, ки компаси дарунии шумо чӣ гуна кор мекунад. Кадом қоидаҳои ахлоқии шумо, новобаста аз он, ки шумо ё наздиконатон баъзан корҳое мекунед, ки онро вайрон мекунанд, хонед.
Қарорҳои ахлоқӣ (аз ҷумла қарорҳои ҷинсӣ) "ҳисси ахлоқӣ" -и мушаххасро дар майна ба вуҷуд намеоранд. Онҳо ба механизми мағзие такя мекунанд, ки таъсир мерасонад ҳама Интихобиҳо: слайд мукофоти мо.
«Олимони Донишгоҳи Ҳарвард ки одамон метавонанд қарорҳои оддии худро бо як сиккаҳои мағзи сар диҳанд, зеро онҳое, ки дар интихоби мулоҳизаҳои гуногун вобаста ба пул ва ғизо истифода мешаванд.
Ин схемаҳо, ки дар ҳайвонҳои дигар низ мавҷуданд, ду иттилооти муҳимро ҷамъ оварданд: Чизҳое, ки рӯй дода метавонанд, то чӣ андоза хуб ё баданд? Вобаста аз интихоби шахс, эҳтимолияти рӯй додани онҳо чӣ гуна аст? ”
Сохторҳое, ки онҳо омӯхтанд, ҳама ҷузъҳои силсилаи мукофотҳои мағзи сар мебошанд: стриатуми ventral, insula ва vmPFC (кортекси пешакӣ).
Пас, мушкил дар куҷост? Масъала дар он аст, ки генҳои мо барномаҳои пинҳонӣ доранд. Озуқаворӣ ва захираҳо ҳамчун мукофотдиҳанда сабти ном мешаванд, зеро онҳо ба зинда мондан мусоидат мекунанд, аммо мукофотҳои пурқувваттарин барои рафторҳое, ки ба наслҳои бештар мусоидат мекунанд, новобаста аз хавфҳо. Дар бораи рафтори винти "эм-ва-ставк" -и Карен Оуэн ё фирори Билл Клинтон, Марк Санфорд ва Ҷон Эдвардс, бадбахтиҳои ҳаммомҳои Ларри Крейг ва капери "иҷоранишин" -и Ҷорҷ Рекер фикр кунед. Далелро ба назар гиред, ки ҳолатҳои ВНМО дар мардони ҳамҷинсгаро дар синни сӣ сол бештар аз ҷаҳидаанд сӣ фоизи аз он ҷумла 2001.
Ин халқҳо як чизи муштарак доранд: Компасҳои ботинии онҳо мувофиқи тасвири дарозмуддати худ кор намекунанд, зеро механизми ибтидоии майна фаъолияти хавфноки онҳоро ҳамчун - ба ин бовар кунед ё не - имкониятҳои ирсӣ арзёбӣ мекунад. "Генҳои худсарона" ҳақиқатан!
Чӣ гуна барномаҳои генетикии мо сатрҳои моро мекашанд? Дар ин ҳолат, бо роҳи озод кардани допамини иловагӣ ("бояд онро ба даст орем" нейрохимиявӣ) дар силсилаи мукофотҳои мо. Мо дарк намекунем, ки чӣ мегузарад, зеро мо одат карда будем, ки ба ин вурудот такя кунем, зеро ҳангоми қабули қарорҳои бешумори дигар, умуман солим. Ҳамин тавр, вақте ки бо допамини иловагӣ мезанем, мо танҳо донистан мо бояд аз рӯи ин такон амал карда, ба фикрҳои номатлуб ва ҳушёртар фаъолона муқобилат кунем. Маккор, э? Аз тарафи дигар, вақте ки допамин (ҳассосият) коҳиш меёбад, мо метавонем дилгир шавем ё гӯё мо чизи бештареро (ё касеро) намехоҳем, ё мисли он ки мо шаби пеш ба хатои азиме роҳ додем.
Новобаста аз он ки ғайримуқаррарӣ баланд ё паст аст, мо дар сафари мини-маводи мухаддир ҳастем ё каме каме овезон мешавем. Дар ҳар сурат, мо бар зидди эҳтимолияти аз ҷиҳати кимиёвӣ ҳосилшуда кор мекунем. Хушбахтона, импулсҳо мегузаранд-пеш аз ё баъд аз мо амал менамоем ва возеҳан одатан баргардонида мешавад.
Вақте ки лоақалиятҳои психологӣ-функсионалӣ
Баъзеи мо ба сайёра бо мағзҳо меоем, ки моро беқурбтар мекунанд ё моил ба навгониҳои аз ҳад баланд ҳастанд ва ҳамин тавр қутбҳои худро каҷ мекунанд. Бо вуҷуди ин, эҳтимол дорад, ки аксарияти мо ба халалдор шудани қутбнамо (яъне таҳрифи оҳанги лимбикӣ) дар як ҳолат дучор оем: Ба стимулятсияи шадид машғул шавед ва як барномаи генетикии дигар барои муддате оғоз меёбад: барнома блисто.
Биёед бигӯем, ки шумо ҳуҷраи чатии онлайн ё бари titty кашф кардед. Дар иҳотаи ҳамаи ин ҳамсарони эҳтимолӣ, мағзи шумо допамини изофӣ («Ҳа!») Мебарорад, ки дарки шумо ва аксар вақт ҳукми шуморо барои муддате ранг мекунад. Дар асл, имкониятҳои имрӯза бояд аз ҷониби ҳамсарони нав, ҳамсарони потенсиали гарм, ҳушдорҳои ҷинсии синтетикӣ ва ғизои партови гиперимиёткунанда ба қайд гирифта шаванд, зеро онҳо ба бисёр мағзи сар ба қадри кофӣ арзиш доранд, ки онҳо ба таври худкор ҳассосияти худро қатъ мекунанд барои соҳибони онҳое, ки хоҳиши бештарро талаб мекунанд, нигоҳ доранд. Ба ҷои он ки қаноатмандии зиёдтаре ба даст орад, чунин ашхос аксар вақт ҳушёру заиф мешаванд (агар ва то даме, ки ҷароҳатҳои худро барқарор кунанд).
Ин пиндор, вале воқеан, тағйироти ногувори brain without awareness awareness. Барои барќароркунї ва доварии одилона, ба онњо лозим аст бе эффектизатсияи шадид, (вале, бењтараш, ќадрдонї муҳаббат ё ҳамкории дӯстона). То он даме, ки онҳо ба ҳолати муқаррарӣ баргарданд, ҳатто маҳбуба метавонад ба назар ...қаноатмандӣ. Баъд аз як соат дар бораи муносибати нав ду ҳафта якҷоя ҷинси гарм гуфт,
Ман ҳис мекунам, ки бо зане, ки мехоҳад муносибати устувор дошта бошад, иштирок кунам. Вай зани хуб аст. Ман ӯро дӯст медорам, аммо вақте ки ман бо дигар занон муошират мекунам ва химия дар он ҷо аст, беэътиноӣ кардан душвор аст.
Роҳбарияти мукофоти ӯ аз ҳад зиёд аст ваъда медиҳад аз эффектизатсияи шадид (тавассути навоварӣ), зеро допамин дар фикри фикрроние, ки дар ақидаи нифоқии худ аст. Ӯ эҳсоси ногузир ба амал меорад.
Ин аст чизе: На ҳавасҳои ӯ ва на оқибатҳои онҳо Бисёр корҳоеро,. Гунаҳкор дар инҷо оҳанги лимбикӣ мебошад. Он метавонад тумани таҳрифоти дарки ноором, ихтилофи ботинӣ ва худбовариро ба вуҷуд орад. Мо бе фаҳмидани он, ки зери ҷоду ҳастем, амал мекунем. Вақте ки нейрохимияи мо дубора иваз мешавад, мо ҳайрон мешавем, ки "Ман дар бораи чӣ фикр мекардам ???" Ҷавоб: мо набудем; мо дар автопилоти нейрохимиявӣ қарор доштем ё ҳадди аққал аз дарки тахрифшуда ранҷ мекашидем, ки ба мо имкон дод рафтори бепарвоёна кунем.
Ин мубодила дар бораи он, ки чӣ гуна ҳавасмандгардонии шадиди ҷинсӣ даркро ҳатто дар байни корбарони алоҳидаи порнӣ тағйир медиҳад, дида бароед. (Масъала дар инҷо порнӣ нест. Ин тағирот дар дарк аст, ки пас аз ҳавасмандгардонии ҳамаҷониба рух дода метавонад.)
Шахси якум: Порно шуморо аз меъёри он чизе, ки ба фикри шумо ҷинсӣ бояд бошад, берун мекунад. Шумо бояд ба замин "ҳама чиз меравад", ки дар он бадрафторӣ ва озор додани дигарон хуб аст ва фарқе надорад, ки оё дар ҳамсарон муҳаббат вуҷуд дорад. Дарвоқеъ, муҳаббат камтар, фисқу фуҷур бештар бошад, беҳтар аст! Вақте ки шумо пурра ба нашъамандӣ дучор мешавед, шумо мебинед, ки дар экран ҳама чиз рӯй медиҳад. Ҷаҳаннам, ман бо хурсандӣ тамошои пешоб, қайкунӣ, задани якдигар ва таҳқири якдигар, маъюбон таҳқир ва бадрафторӣ, ҳатто одамоне, ки ба онҳо партовҳо партофта шуда буданд, тамошо мекардам - ҳама бе ин ҳам фикр мекарданд. Ин нафратовар буд, аммо ман фарқ надоштам. Вақте ки ақли ман дар он "фазо" буд, чизе рафт.
Пас, пас аз чанд моҳи бе порнография, ман баъзе чизҳоеро, ки медонистам, ки ҳамеша дӯст медоштам, клик кардам ва танҳо ин эҳсоси даҳшатнокро пайдо кардам, ки "Ч WH САЛОМРО ТАМОШО КУНАМ?" Ман ба ҳолати муқаррарӣ баргаштам ва онро ҳамчун худам бо чашмони оқилона ва солимақл дидам ... ва ин тамоман нафратовар буд. Порно дар бораи он набуд, ки кадом намуди алоқаи ҷинсӣ ба ман писанд аст, балки дар бораи дидани ашёи шадид, зӯроварӣ ва шавқовар ҳангоми дар он фазо буданам буд.
Шахси дуюм: Вақт мегузарад ва эҳсосоти "Не, дигар не!" шудан, "Ин ҳамон касест, ки ман гумон мекунам." Хуб мебуд, ки корбарони нави порнографияро огоҳ мекарданд, ки чӣ гуна онҳо онҳоро дар роҳ гардонда метавонанд. Аммо танҳо вақте ки онҳо мебинанд, ки чӣ гуна онҳо тағир меёбанд, онҳо дарвоқеъ мефаҳманд, ки чӣ гуна morphed мешаванд, бе дарк кардани он. Фурӯ рафтан ба касе дар чашмони онҳо қай кардан ва гиря кардан дарднок, вақте ки як саҳна чарх мезанад, метавонад ба зеҳни одамон назар ба сафари шадиди занбӯруғҳо зарба занад. Одамони соддалавҳ танҳо дарк мекунанд, ки зиндагӣ чизи дидаашонро порнография намекунад. Умедворем, ки вақте мардум деворҳои худро мезананд, онҳо низ қадаме ба қафо гузошта мепурсанд: "Ман чӣ шудаам?"
Кӯшиш мекунам, ки дар бораи он чизе, ки маро ба кор меандохт, таваққуф накунам. Танҳо вақте ки мо дарк мекунем, ки то куҷо дур шудем, мебинем, ки ин ҷанги ахлоқӣ нест, вақте ки мо аз porn хориҷ мешавем, балки мубориза барои ақл ва хушбахтии мост. Дар ҷаҳоне, ки интизор меравад, ки одамон аксар вақт мисли робот рафтор кунанд, муҳаббат яке аз камтарин чизҳоест, ки одамон гузоштаанд, ки метавонад таҷрибаи воқеии чизи ҷодугарӣ бошад. Барои ҳама дигарон, шумо танҳо як чеҳраи беном дар байни мардумед, аммо барои дӯстдошта шумо ҷаҳон ҳастед. Интихоб равшан аст.
Бале, интихоб равшан аст - вақте ки аксуламали допамини майна барои ба ҳолати муқаррарӣ баргаштан дода мешавад.
Пас, дар ҳақиқат, ахлоқи берунӣ нест беҳтарин замина, ки дар он интихоби ҷинсии ҳар касро доварӣ кардан мумкин аст. Ҳисси ахлоқии мо ба ғайр аз силсилаи мукофотҳои мо амал намекунад. Он тасмим мегирад, ки "мукофот" ё "мукофот надодан" чӣ гуна аст, ки ба он чизе, ки мо онро "мувофиқ" ё "номуносиб" ва ҳатто "башардӯстона" ё "ғайриинсонӣ" мешуморем, таъсири бузург дорад. Пас, вақте ки ҳавасмандгардонии шадид оҳанги лимитии моро муваққатан аз килтер берун мекунад, мо хавфи интихоби пушаймонем. Тавре ки як бача гуфт:
Маркази хушнудии ман комилан бар дӯш мегирад. Ин қисмати оқилонаи мағзро бовар мекунонад, ки ин бори охирини ман хоҳад буд, ки ба ман зарбаи дигари ҳавасмандгардонии шадид лозим аст, то корамро идома диҳам. Мисли он ки ман дар дохили худ ду нафар зиндагӣ мекунам.
Қоидаҳои берунаи ахлоқро мағзҳое, ки бо номутавозунии допамин мубориза мебаранд, ба осонӣ нодида мегиранд. Ва баръакс, вақте мағзи сар дар тавозун аст, чунин намешавад бояд қоидаҳои сунъӣ - чунки соҳиби он ба таври назаррас фикр мекунад. Дар ин ҷо шарҳҳои панҷ марде, ки ба ҳавасмандии шадиди бармегарданд:
- Аҷиб аст, ки чӣ қадар фарқият вуҷуд дорад. Ман хеле кам асабӣ, муттаҳидтар, эътимоднок ва ҳама чиз ҳастам. Ин ҳис мекунад, ки шахсияти воқеии ман метавонад берун ояд.
- Ман фикр мекунам, ки боз ҳам равшантар ва самарабахштар ва самарабахшии ман. Ман метавонам, тавассути ҳалли проблемаҳо, ҳатто якчанд чизҳои якҷояро барои муддати тӯлонӣ ҳал кунам. Ҳатто раҳбари ман гуфт, ки ман дар назорати бештар назар мекунам.
- Ман худро бештар МАРДОНА ҳис мекунам, бештар назорат, устувор, ЗИНДА ва аз ин рӯ, ба тариқи аҷиб, бештар "зирак" ...? Ман боварӣ надорам, ки онро чӣ гуна шарҳ диҳам. Ин аҷиб аст.
- Ман фикрронии равшан, муносибатҳои хуби иҷтимоӣ, таҳкими эҳсосоти эмотсионалӣ, энергетикӣ ва пурзӯртар шудани муносибатҳои дуҷониба дорам. Ин хеле хуб аст барои дидани натиҷаҳои зуд.
- Ман эҳсосоти бештар ва бештар ба он равона шудам, ки бештар ба мардум бештар диҳад. Вақтҳое, ки ман бо ҳамсари худ сарф мекунам, ман пурра ва хушбахтӣ ҳис мекунам.
Одамон одамони бад нестанд, зеро онҳо кодексҳои ахлоқии худро зери фишори нохушӣ ба вуҷуд меоваранд. Бисёриҳо ба он ниёз доранд барќарор кардани онњоПас, даврҳои онҳо бори дигар бо ҳақиқати арзишашон мувофиқат мекунанд. Ин таҷҳизот метавонад ҳафтаҳо дошта бошад.
Дурӣ аз ангезандаҳои шадид тавозунро устувор мекунад (ё барқарор мекунад). Ин аст, ки аксари анъанаҳои рӯҳонии ҷаҳон ба усулҳои мувозинати мағзҳо, аз қабили мулоҳиза, қи гон, парҳез, садоқат, дуо, хидмат, ҷустуҷӯ, саховатмандӣ ва идоракунии эҳтиёткоронаи шаҳвонӣ тамаркуз мекунанд. Ба он рӯйхат илова кунед рӯзона, ғайриоддӣ ҳадаф ба ҳадаф. Чунин асбобҳо метавонад барои ба даст овардани пружаи дохилие, ки мо дар ҳақиқат ҳастем, ба ҳайрат монем.
навсозии: Тағирёбии эндогенӣ дар тағйири рафтори роҳнамои мобайнии допаминергия
Одамон ба тарзи тааҷубовар дар рафтори худ номувофиқанд ва аксар вақт дар шароити якхела интихоби гуногун мекунанд. … Дар ин ҷо, мо нишон медиҳем, ки фаъолияти дохили мағзи сар дар мағзи допаминергияи таъсиррасон чӣ гуна интихоб кардани вариантҳои хатарнок ва бехатар таъсир мерасонад. ... Бозёфтҳои мо нишон медиҳанд, ки ба шинохти дараҷаи олӣ тағирёбии ҳолатҳои дохилии майна таъсир мерасонад ва заминаи физиологӣ барои тағирёбанда дар рафтори мураккаби инсонро фароҳам меорад.
Таҳсили шавқовар он аст, ки ҷинс аз ҳушдорҳои дигар фарқ мекунад
Муҳаққиқон намудҳои гуногуни истифодаи мушкилоти интернетро дида баромаданд ва муайян карданд, ки истифодаи интернет барои мақсадҳои ҷинсӣ бо хусусиятҳои "торик" -и Макиавеллианизм, Психопатия, Наргисисм, Садизм ва Хашмгинӣ сахт вобастагӣ дорад. Аз “Далелҳои пешакӣ барои ассотсиатсияҳои шахсии шахсияш бо функсияҳои мушаххаси онлайн ва истифодаи Интернет мушкиле. "
Инчунин таваҷҷӯҳи имконпазир:
Ин на танҳо масъалаи мардон аст. Маҷбурии шаҳвонӣ аз ҷониби занон: Таъсири порнография ва харобиҳои шахсияти нарисистӣ ва христианӣ
Бо порнография алоқаманд будан як пешгӯии ҷудогонаи инфиродии… таҳрири эҳсосӣ ва фиреб буд.
Ҳамчунин мебинед: Робитаҳо байни сегонаҳои торики шахсият ва шаклҳои номуайян / мушаххаси вайроншавии истифодаи Интернетва Нақши гендер дар муносибатҳои байни Сегонаи торик ва психопатия, иҷтимои ҷинсӣ ва ахлоқи ахлоқӣ
Зӯроварии ҷинсӣ дар шаҳракҳои коллеҷ як масъалаи маъмул боқӣ мемонад. Маҷбури ҷинсӣ, як намуди зӯроварии ҷинсӣ, аксар вақт дар доираи вохӯриҳои тасодуфии ҷинсӣ (яъне, алоқаи ҷинсӣ) истифода мешавад. Тадқиқоти мазкур гиперсексуализм ва нарциссизми шаҳвониро ҳамчун пешгӯиҳои беназири маҷбурии ҷинсӣ таҳқиқ кард ва тафтиш кард, ки оё фарқияти гендерӣ дар ин иттиҳодияҳо вуҷуд дорад. … Дар муқоиса бо занон, мардон аз рӯи истисмори шаҳвонӣ ва ҳама зергурӯҳҳои гиперсексуализм баҳои баландтар гирифтанд. Пас аз таъсис додани моделҳои андозагирии мувофиқ, мо дарёфтем ҳам нарциссизми ҷинсӣ ва ҳам гиперсексуализм афзоиши маҷбурии ҷинсиро пешгӯӣ мекарданд ва гендер ин ассотсиатсияҳоро мӯътадил намекунад. Натичахои тадкикот инро нишон доданд нарциссизми ҷинсӣ ва гиперсексуализм омилҳои хавф барои зӯроварии ҷинсӣ дар алоқаи байни ҷинс мебошанд.
[Илова бар баъзе фарқиятҳо, ҳарду писарон ва духтароне, ки ба корҳои porn ва онлайн машғул буданд, невротикӣ, камтар розӣ, наркиссионист ва доварии камтар виҷдон доштанд.]
Ҳам тамошои [порнография] ва ҳам якҷоя тамошо кардан ба сатҳҳои олии таҷовузи равонӣ байни шарикон алоқаманд буданд, ва фарқият аз рӯи ҷинс. …
Ассотсиатсияҳои дарозмӯҳлат нишон медиҳанд, ки илова ё зиёд кардани тамошои порнография, ҳадди аққал барои баъзе ҷуфтҳо, ё худ ба худ ва ё ба таври дигар боиси афзоиши таҷовузи равонӣ мегардад. Ғайр аз он, сатҳи миёнаи тамошои якҷоя бо қурбонии таҷовузи ҷисмонӣ, новобаста аз ҷинс алоқаманд буд…..
Ин маълумотҳо дар байни солҳои 2007 ва 2010, пеш аз он ки смартфонҳо ва Интернети бесим ба хусусиятҳои ҳама ҷории ҳаёти ҳаррӯза табдил ёбанд, ҷамъоварӣ карда шуданд.
Мо дар байни тамошои порнография ва рафтори бадахлоқонаи пешбинишуда робитаи мусбӣ дорем.
Мақолаи шабеҳи марбут: Тибқи Тадқиқоти нав, тамошои порнография рафтори ғайриахлоқиро зиёд мекунад
Пас аз ба ҳисоб гирифтани симптоматологияи равонӣ ва истифодаи моддаҳо ва мушкилот, натиҷаҳо як алоқаи мусбӣ байни [истифодаи порнографияи мушкилот] ва ҳам ҷазои ҷисмонӣ ва ҳам ҷинсӣ [зӯроварии байни шарикон] -ро нишон доданд.
Дар ду таҳқиқот, ба таъсири ҳассосияти визуалии ҷинсӣ оварда расонид: 1) тахфифи таъхирёфта (натавонистани таъхир кардан), 2) майли бештар ба машғул шудан ба киберфурӯшӣ, 3) майли бештар ба хариди молҳои қалбакӣ ва рахна кардани аккаунти Facebook. Дар якҷоягӣ ин нишон медиҳад, ки истифодаи порнография беқурбшавӣ меафзояд ва метавонад баъзе функсияҳои иҷроияро коҳиш диҳад (худдорӣ, доварӣ, оқибатҳои пешбинишаванда, назорати импулс). Иқтибос:
Ин бозёфтҳо фаҳмишро дар бораи стратегияи коҳиш додани мардон дар ҷинояти киберӣ фароҳам меорад; яъне тавассути камтар дучор шудан ба ангезаҳои ҷинсӣ ва таблиғи қаноатмандии таъхирёфта. Натиҷаҳои кунунӣ нишон медиҳанд, ки мавҷудияти баланди ҳавасмандгардонии ҷинсӣ дар фазои маҷозӣ метавонад бо рафтори киберҷинояткории мардон нисбат ба оне, ки қаблан фикр мекарданд, бештар алоқаманд бошад….
Ин натиҷаҳо натиҷаҳои муҳими амалӣ доранд, зеро коҳиш ёфтан ба ҳушдорҳои ҷинсӣ ва тамоюли кам кардани оянда метавонад майл ба ҷинояткории мардонро коҳиш диҳад. Таҳлили миёнаравӣ нишон дод, ки сарчашмаҳои ҷинсӣ метавонанд дар худ мардонро '' кӯтоҳандеш '' нишон диҳанд, ки ин боиси ба даст овардани фоидаҳои кӯтоҳмуддат мегардад ва ҳангоми ба эътибор нагирифтани хароҷоти дарозмуддати рафтори ҷиноятӣ….
Мардон метавонанд аз мониторинги таъсири манфии алоқаи ҷинсӣ бо интихоби минбаъда ва рафтори минбаъдаи онҳо вобаста бошанд.
Пас аз он ки ба тасвирҳои занони либоси нимсӯхта гирифтор мешаванд, нисбат ба шумораи занҳо не, мардон бештар хавф мегиранд.
- Илм сабабҳои дигарро аз фойтун шудан дур мекунад
- Допамин ба рафтори Элитарӣ дар инсоният таъсир мекунад
- Сикли мағзие, ки қарорҳоеро дар бар мегирад, ки боиси ташвиши ғамхории баланд мегарданд
- Чӣ гуна порнография қутбнамои ахлоқии шуморо заҳролуд мекунад - Ҳатто агар шумо онро тамошо накунед
- Имконият ва паст кардани тахфифҳои эрозия (2008)
Истифодабарандагони Erotic бештари мардон, якчанд тадбирҳои гуногуни равонпизишкии сохторҳои алоқаи ҷинсӣ босуръат баланд шуданд ва намунаҳои интихобии импульсистиро дар бораи тахфиф барои таъини вазифаи пулӣ нисбат ба eroticica non-users истифода бурд. Ин омилҳо нишон медиҳанд, ки равандҳои тахфиф ба натиҷаҳои эфирӣ барои баъзе шахсон умумӣ мешаванд.
Мо нишон медињем, ки љойи нишастњои сиесї боиси таѓироти бештар дар интихоби байнисоњавї байни мукофотњои пулї мегардад. Нақши якҷояи муколамаи умумӣ, мо нишон медиҳем, ки шахсони алоҳида бо системаи мукофоти ҳассос ба таъсири таблиғоти ҷинсӣ дучор мешаванд, ки таъсири он ба мукофотҳои ғайримарказӣ вогузор мегардад ва фурӯшандаи таъсири он.
- Далелҳои олии ахлоқӣ бо зиёд шудани фаъолият дар системаи мукофоти мағзи сари инсон алоқаманданд (2017)
- (Ин ҳам ҷолиб буд.) Ишти иштиҳо барои нобудсозӣ: Таъсири зиддиинсонии чеҳраи ҷолиб дар интихоби ғизои одамон
Таъсири дучоршавӣ бо ҷинси муқобил (ва ғайримуассир) баръакс, эҳтимолияти интихоби ғизои носолим зиёд шудааст.
______________
Истинодҳо байни норасоиҳо ва норасоиҳои "ахлоқӣ" (ва тағирот дар сохторҳои марбут ба мағзи сар) дар онҳое пайдо мешаванд, ки таърихи қимор ва истифодаи моддаҳо низ доштанд.
Сатҳи баланди психопатология, инчунин қабл аз оғози GD, давомнокии дарозтари GD ва вазнинии GD низ бо мавҷудияти рафтори ҷиноятӣ алоқаманд буданд.
Ин натиҷаҳо намунаи динамикии коркарди ахлоқии фронто-лимбиро, ки бо истифодаи стимултант бо камбудиҳо дар ҳам унсурҳои марказӣ ва ҳам ҳамгироии маърифатии назарияи равандҳои биологӣ алоқаманданд, нишон медиҳанд.
Таҳияи далелҳои илмие, ки давраҳои баъдидипломӣ доранд (тадқиқотҳо)
Тадқиқотҳо дар байни ҷинс ва маводи мухаддир дар мағзи саросарӣ
Муҳаққиқон мегӯянд, ки тестостерон калиди ягонаи фаҳмиши ахлоқӣ нест (2019) (Мо наметавонистем бештар розӣ шавем.)
;