Ҳеҷ чизро тоза кардани забон, вақте ки шумо гап мезанед, бо Габриел Дем, марде, ки аз синни 11 мегӯяд, вай мунтазам мегаббиҳои порнографияро задааст.
Он маҷбур буд, ки оқибат ӯро аз ҳама гуна шавқи зани ҳақиқӣ, зеҳнии алоқаи ҷинсӣ бо шахси дигар дуздидааст. Ҳикояи ӯ ҳамчун огоҳиест, ки волидон бо таҷрибаи наве, ки дар бораи Интернет истифода мешаванд, огоҳ мекунад. Ин як осонест барои шунидани овоза нест, аммо ин яке аз муҳимтарин аст.
Чизе, ки чун одатан волидон ва донишҷӯён ба назар мерасид, ба назар мерасид, ки Deem, ҳоло 27, мушкилиҳои заҳролудро, ки ба монанди заҳролуди маводи мухаддир ифода мекунад, душвор нест.
Ӯ мактаби миёна буд, ки ягон падару модарам, онҳо ақли худро мехонданд, ба духтари худ талабот медоданд.
«Ман ба порнои хеле бадҳуқуқ гирифтор шудам. Дар ниҳоят ман шурӯъ кардам, ки дар муносибатҳои маҳрамонаи худ ба таври бешуурона мехоҳам. Чизҳои воқеии марбут ба алоқаи ҷинсӣ бо даҳон, масалан, гулӯи амиқ, зарбаи гулӯ - ё алоқаи ҷинсии мақъад, ман аслан намехостам. ”
Депутатҳои ӯ ҳеҷ гоҳ бадхоҳона намебинанд, аммо дар он ҷо дар бораи ақида ва тарзи фикрронии ӯ нисбати духтарон ва ҳамдигарфаҳмӣ фикр мекард.
Моддаҳое, ки аз камбизоатӣ сусттаранд, дастрасӣ ба ҳар як кӯдаке, ки дастрасӣ ба Интернет доранд, дастрас аст, - мегӯяд Дем, имрӯз дар шаҳри Теман симпозиуми кӯдаки бритониёӣ барои таҳсили фарзандони мо.
Ин порнои пешниҳодшуда чист? “Сӯиистифодаи рӯ ба рӯи вай - тарсакӣ зан. Онҳо вақте ки узвро ба қадри имкон тела медиҳанд, гиря мекунанд ».
Ман метавонистам ба ин сутуни такрорӣ таклиф кунам - саҳфаро боз кунед, агар Ҷопон ҷомаи сангинро баста, аммо Дем мегӯяд, агар кӯдаки шумо Интернетро роҳнамоӣ кунад, вай аллакай ин чизҳоро дидааст.
Бинобар ин, мо бо эфемиализмҳои иҷтимоию пазируфташуда парвариш мекунем.
Ва ин паёми ӯ: Дидани он чӣ ки кудакони худро дар дастгоҳҳои электронии худ мебинанд. Бо онҳо дар бораи он чизе, ки дар рӯъёи онҳо аст, сӯҳбат кунед.
Мо онро сахт меҳисобидем. Бемориҳои беҳтар барои он заҳролуд аст. Ин зӯроварӣ, гиперистика ва ғалат аст ва он дар ҳама ҳолатҳо дар якчанд фишори асосӣ мавҷуд аст. Поррӣ бори аввал буд, саҳифа аз саҳифа, ва дар зери як пост ё дар кӯҳҳои шаҳр ёфт шуд. Имрӯз, маҳдудияти истеъмоли нокофӣ вуҷуд надорад, зеро кӯдакон ҳар рӯз чор маротиба, панҷ соати вақти экран, дар ҳуҷраи бепарастор сарф мекунанд.
Далелҳоест, ки ба латтукӯби зарбаҳои кимиёвӣ дар майна монанд ба маводи мухаддир, заҳролудшавӣ ба реабилитатсияҳо ва нуриотикментерҳо таъсир мерасонанд. Намоишкорон дӯхта мешаванд ва занги телефонро ба ҳам мезананд. Deem мегӯяд, ки зӯроварии ӯ ва бисёриҳо ба гурӯҳҳои ёрии интернетӣ ҳамроҳ мешаванд, боиси норозигии электрикӣ шуданд.
Додани пневматик ба хоҳиши кӯдаки. Он тағироте, ки писарон ба духтарон назар мекунанд, Deem огоҳ месозад, ки чӣ тавр дар бораи онҳо дар толорҳои мактабҳо гап мезананд.
"Мо дар бораи он ки кадом духтарон дар 14-солагӣ хуб бӯсидаанд, на дар бораи он сухан мерондем, ки кадом ҷинси даҳониро беҳтар мебахшад ё ба алоқаи ҷинсии мақъад иҷозат медиҳад."
Ва духтарон малакаҳои худро дар рақобати баланд, ки дар он секунҷа дар мубориза бо рақибони гирду атроф, мубориза мебаранд.
Ҳамин тавр Ҷенифер Лоуренс мегӯяд: "ё дӯстписари шумо порноро мебинад ё ӯ ба шумо менигарад." Аксҳои урёни ӯ дар шароити сахти рӯз ба таври ҷиноӣ ҳакерӣ шуданд.
Дар ниҳоят, Deem натавонист ба чашм ё алоқаи наздики ҷисми занона ба даст наояд. Ӯ дар бораи парҳези пурқудрати пурқувват, порнографӣ буд. Дар ниҳоят, ӯ Туркияро ба саломатӣ баргардонд, гузариши тӯлонӣ ва душворро ба даст овард.
Бо баъзе асосҳо эътиқод вуҷуд дорад, ки даррандаҳо онлайн порноро ҳамчун ришва истифода мебаранд. Аммо ҳикояи Дим ба мо мегӯяд, ки як тағироти сифатӣ дар меъёрҳои иҷтимоӣ ва муносибатҳое, ки ба рушди ҷинсӣ таъсир мерасонанд, ба саломатӣ ва амнияти писарон ва духтарони мо таъсир мерасонанд, чӣ гуна онҳо ҳисси бадани худ, худашон ва ҷойгоҳи худро дар ҷаҳон муайян мекунанд як рӯз орзу мекунад, ки рӯзҳои вайронкорони шаҳр ва фирефтаи онҳо барои духтарони наврас ба осонӣ шинохта шаванд. Чанд нафар аз мо аз мурғони мурғ, ки дар бегуноҳӣ бӯи фурсат меоварданд, беному нишон халос шуданд. Мо дар байни ҷонварони фарогир ҷасорати ба воя расонидани занро доштем ва бо назари скептикӣ ба соддалавҳона нигоҳ мекардем, ки мо фарзандони худро бо таълим додани «хавфи бегона» муҳофизат карда метавонем.
Интернет дар тангаҳои писарону духтаронамон як бузург, зебо ва зебои оламро дар бар мегирад. Аммо ин сафар бо таҷрибаҳои нохуш аст.
Волидон бояд ба хатарҳо бошанд.
Бо фарзандони худ сӯҳбат кунед, муҳаббатро бефоида. Ҳар дафъае, ки дар ҳар ҳуҷраи хобгоҳ мепӯшад, дарҳол.
Арзишҳоро фароҳам оред ва боварӣ ҳосил кунед, ки ришта мустаҳкам аст, то вақте ки писар ё духтари шумо аз худ бипурсад - мисли ҳамаи мо ва ҳамаи онҳо хоҳанд - чаро "ин дуруст нест", онҳо овози шуморо низ дар байни онҳо мешунаванд таъсироти нофорам ба онҳо таъсир мерасонанд.
;