ጥናት "በግራፊክ የብልግና ምስሎች" ወይም በእውነቱ የብልግና ምስሎች ሱስ ለመገመት "CPUI-9" እንደ መሳሪያ አድርጎ ያገለግላል

course.corr_.jpg

SECTION 1: መግቢያ

አዲስ ጥናት (Fernandez et al., 2017) በጆሹዋ ግሩብስ የተካሄደውን “የተገነዘበ የብልግና ሥዕሎች ሱሰኛ” መጠይቅ የሆነውን ሲፒአይ -9ን በመሞከር እና በመተንተን “ትክክለኛ የወሲብ ሱሰኝነት” በትክክል መገምገም እንደማይችል አገኘ ፡፡ or “የብልግና ሱሰኛ” (የሳይበር ወሲብ ስራ በፋብሪካ ውስጥ ያለውን-9 ውጤቶችን ይጠቀማሉ በኢንተርኔት የብልግና ሥዕሎችን ይቃወማሉ? የብልግና ሥዕሎች ይጠቀማሉ? የናሙናነት ሚና ሚና). በተጨማሪም ከ “ሥነ ምግባራዊ አለመጣጣም” ፣ “ሃይማኖታዊነት” እና “ከሰዓታት የወሲብ አጠቃቀም” ጋር የተዛመዱ ትክክለኛ ውጤቶችን ለመመለስ ከ 1/3 የ CPUI-9 ጥያቄዎች መተው እንዳለባቸው ተገንዝቧል ፡፡ ግኝቶቹ ሲፒአይአይ -9 ን ከቀጠሩት ወይም በተጠቀመባቸው ጥናቶች ላይ በመመርኮዝ ከማንኛውም ጥናት የተገኙ መደምደሚያዎች ላይ ከፍተኛ ጥርጣሬ ይፈጥራሉ ፡፡ ብዙዎቹ የአዲሱ ጥናት ስጋቶች እና ነቀፋዎች በዚህ ሰፊ ውስጥ የተዘረዘሩትን ያንፀባርቃሉ የ YBOP ትንታኔ.

በአጭሩ ሲታይ, የሲፒዩ-9 ጥናቶች እና እነሱ ያስቀመጧቸው አርዕስተ ዜናዎች ለሚከተሉት አጠያያቂ ሁኔታዎች አስተዋፅኦ አድርገዋል.

  1. “በወሲብ ሱሰኝነት ላይ እምነት” ወይም “የብልግና ሥዕሎች ሱሰኛነት” በ “ሲፒአይአይ -9” “ከእውነተኛ የወሲብ ሱሰኝነት” ሊለይ ይችላል።
  2. «ወቅታዊ የብልቶች አጠቃቀም ደረጃዎች» የ አንድ ትክክለኛ ተኪ ለ ትክክለኛ የወሲብ ሱስ, የወሲብ ሱስን የመመዝገቢያ መጠይቆች ውጤት አይደለም.
  3. በአንዳንድ የትምህርት ዓይነቶች "በአሁኑ ጊዜ የወሲብ ስራዎች ደረጃዎች" እንደነበሩ አይደለም ከጠቅላላው ሲፒአይ -9 ውጤቶች ጋር በመስመር ላይ ያዛምዱ። ግሩብስ እነዚህ ግለሰቦች የብልግና ሱሰኛ እንደሆኑ በሐሰት “ያምናሉ” በማለት ያረጋግጣሉ ፡፡
  4. በ CPUI-9 ጥናቶች, "ሃይማኖነትነት" ከ ጋር ይዛመዳል ጠቅላላ CPUI-9 ውጤቶች. ከዚህ ግራምቡክ አንፃር የሃይማኖታዊ ፖለቲከኛ ተጠቃሚዎች ብቻ ናቸው አመኑ ሱስ ያስይዛሉ, እና ምንም የላቸውም ትክክለኛ የወሲብ ሱስ.
  5. በእነዚህ አንዳንድ ጥናቶች ውስጥ ሁለቱም “ሃይማኖታዊነት” እና “የሞራል አለመስማማት” ይዛመዳሉ ጠቅላላ CPUI-9 ውጤቶች. በዚህም የተነሳ ግሩባቶችና ቡድኖቹ, ሃይማኖታዊ የሆኑ የብልግና ምስሎችን የመመልከት ተጠቃሚዎች "የብልግና ምስሎችን የመመልከት ሱስን" እንደሚያሳድጉ ተናግረዋል.

በተለያዩ የ CPUI-9 ጥናቶች ላይ የተመሠረቱ ጽሑፎች እነዚህን ውጤቶች እንደሚከተለው ያጠቃልላሉ:

  • በአስቂኝ ሱሰኝነት ማመን የችግርዎ ምንጭ, እራሱን የፍትወት ስራን ሳይሆን.
  • ሃይማኖታዊ የወሲብ ተጠቃሚዎች በእውነቱ የወሲብ ሱሰኛ አይደሉም (ምንም እንኳን በሲፒአይ -9 ከፍተኛ ውጤት ቢያስመዘግቡም) - በብልግናዎቻቸው አጠቃቀም ዙሪያ እፍረት እና የጥፋተኝነት ስሜት እያዩ ነው ፡፡

በዚህ ያልተለመደ 2016 ሳይኮሎጂ ቱደይ ጽሑፍጆሹዋ ግራብብስ የጾታ ሱሰኝነት ከሃይማኖታዊ ጥላቻ ያለፈ ነገር መሆኑን በመጥቀስ የእርሱን አመለካከት ጠቅለል አድርጎ ገልጿል.

በቦሊንግ ግሪን ዩኒቨርሲቲ የስነ-ልቦና ረዳት ፕሮፌሰር የሆኑት ጆሻ ግሩብስ “በወሲብ ሱሰኛ” በባልደረባ ወይም በራስ ብቻ መመረጥ በሰው ልጅ ከሚታየው የወሲብ መጠን ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ብለዋል ፡፡ ይልቁንም ከግብረ-ሰዶማዊነት እና ከግብረ-ሰዶማዊነት ሥነ ምግባራዊ አመለካከቶች ጋር ሁሉ አለው ፡፡ በአጭሩ “በእፍረት ተነሳስቶ ነው” ይላል ፡፡

ከላይ ከ ‹‹Rubbs››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››xorex እጅግ በጣም የብልግና ሱስ (በ CPUI-9 ላይ ያሉ ውጤቶች).

Grubbs ይቀጥላል:

Rub. ግሩብስ “የብልግና ምስሎችን ሱስ ያስተዋል” ይለዋል ፡፡ ከሌሎች ሱስዎች በተለየ ሁኔታ ይሠራል ፡፡ ”

As Fernandez et al.፣ 2017 ያሳያል ፣ ሲፒአይአይ-9 በእውነቱ “የወሲብ ሱሰኛነትን” የተገነዘበ ነው ፡፡ እና ትክክለኛ የወሲብ ሱስ እንደ ሌሎች ሱሰሮች ያሉ ተግባራትን ያከናውናል.

በመጨረሻ: ውጤት Fernandez et al., 2017 ቦታ ሁሉ በሲፒአይ-9 ውጤቶች እና በመነጩ ዋና ዜናዎች ላይ የተመሰረቱ ጥብቅ ጥርጣሬዎች ናቸው.

"የታሰበው የብልግና ምስሎች ሱስ" መጠይቅ (ሲፒአይ -9)

የአዲሱን ጥናት አስፈላጊነት ለመረዳት በመጀመሪያ የሳይበር የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀም ዝርዝርን መመርመር ያስፈልገናል (CPUI-9). ልብ ሊሉት የሚገባ አስፈላጊ ነገር

  • ሲፒአይአይ -9 እያንዳንዳቸው በ 3 ጥያቄዎች (በ “ስሜታዊ ጭንቀት” ጥያቄዎች ልዩ ማስታወሻ ይያዝ) በ 3 በተሰየሙ ክፍሎች ተከፍሏል ፡፡
  • እያንዳንዱ ጥያቄ ከ 1 እስከ 7 ባለው የሊኬር ሚዛን በመጠቀም ውጤት ያገኛል ፣ 1 ደግሞ “ኧረ በጭራሽ, "እና 7"በጣም. "
  • ግሩብስ “የተገነዘበ ሱስ” የሚለውን ሐረግ በሚጠቀምበት ጊዜ ሁሉ በእውነቱ ከሱ የበለጠ ምንም ማለት አይደለም ጠቅላላ ውጤት በእሱ ሲፒአይ -9 ሙከራ ላይ ግን ሙከራው በትክክል “የተገነዘቡ” ሱስን ከእውነተኛ ሱስ መለየት አይችልም።

የተራቀቀ የመንቀሳቀስ ትከሻ ክፍል

  1. ለኢንተርኔት ፖርኖግራፊ ሱስ እንደሆነብኝ አምናለሁ.
  2. የመስመር ላይ ፖርኖግራፊ አጠቃቀሜን ለማቆም አልችልም.
  3. በመስመር ላይ ፖርኖግራፊን መመልከት የማልፈልግበት ጊዜ እንኳ ሳይቀር እወደዋለሁ

የመድረስ ጥረቶች ክፍል

  1. አንዳንድ ጊዜ የብልግና ምስሎችን ለማየት እንዲችሉ በፕሮግራሜ ማመቻቸት እሞክራለሁ.
  2. ከጓደኞቼ ጋር ለመውጣት ወይም የተወሰኑ ማህበራዊ ተግባሮችን በመከታተል ፖርኖግራፊ ለማየት እድል አልሰጥም.
  3. ወሲባዊ ሥዕሎችን ለመመልከት አስፈላጊ ቅድሚያዎችን አውጥቻለሁ.

የስሜት ውጥረት ክፍል

  1. I እፍረት ይሰማቸዋል የብልግና ምስሎችን መስመር ላይ ከተመለከቱ በኋላ
  2. I ጭንቀት ይሰማኛል የብልግና ምስሎችን መስመር ላይ ከተመለከቱ በኋላ
  3. I ህመም መሰማት የብልግና ምስሎችን መስመር ላይ ከተመለከቱ በኋላ

CPUI-9 መመርመር በፀሐፊዎቹ የተጋለጡ ሦስት ግልጽ እውነቶችን ይገልጣል Fernandez et al,, 2017 (እና በ ውስጥ የ YBOP ትንታኔ):

  • ሲፒአይአይ-9 በእውነተኛ የወሲብ ሱሰኝነት እና በብልግና ሱስ ላይ ያለ እምነት (“የተገነዘበ ሱስ”) መለየት አይችልም።
  • የመጀመሪያዎቹ ሁለት ክፍሎች (የ 1-6 ጥያቄዎች) አንድ ምልክት እና ምልክቶችን ይመረምራሉ ትክክለኛ የብልግና ሥዕሎች ሱስ (“የወሲብ ፊልም ሱስ” አይደለም) ፡፡
  • “ስሜታዊ ጭንቀት” ጥያቄዎች (7-9) የ )ፍረት እና የጥፋተኝነት ደረጃዎችን ይገመግማሉ ፣ እና በሌላ በማንኛውም የሱስ ሱስ ምዘና ውስጥ አይገኙም (ማለትም እነሱ የሉም) ፡፡

መጀመሪያ አጠር ያለ ማጠቃለያ እንሰጣለን Fernandez et al., 2017 በመቀጠሌ ከተገኙት ውጤቶች እና ከምህረቶቻችን ጋር.

SECTION 2: Fernandez et al.፣ 2017 - ዲዛይን እና ግኝቶች

አጭር መግለጫ ስለ Fernandez et al., 2017:

ይህ ለየት ያለ ጥናት ሲሆን ተሳታፊዎች ለ "14" ቀናት ከ "እንቴርኔት" ወሲባዊነት እንዲቆዩ ጠይቋል. (ጥቂቶቹ የጥናት ጥናቶች ብቻ ናቸው የአፅንሱን ውጤቶች ለመግለጽ በጣም ግልጽ ባልሆኑ መንገዶች ውስጥ ከሚገኙ ወሲባዊ ስራዎች እንዲቆዩ ተሳታፊዎችን ጠይቀዋል.) ተሳታፊዎች የሲኒቪን መታየት ከመጀመራቸው በፊት እና በኋላ የ 9- ቀን ሙከራውን ሲሳካ ሲሳካ ሲኤሲ-14 ወስደዋል. (ማስታወሻ ከትርጊት ወይም ወሲባዊነት አይቀሩም, ወሲብ ብቻ ነው). የተመራማሪዎቹ ዋና ዓላማ ውጤቶችን ‹በፊት› እና ‹በኋላ› ማወዳደር ነበር 3 ክፍሎች ወደ ሲፒአይ I-9 ወደሚቀጥለው ይሂዱ 3 ነባሪዎች:

1) ትክክለኛ የግዴታ. ተሳታፊዎቹ ወሲባዊነትን ለማጥፋት እየሞከሩ ያሉት ተመራማሪዎች እንዲለኩላቸው ፈቅደዋል ትክክለኛ (የብልግና አጠቃቀም በተመለከተ). ተመራማሪዎቹ "የ X መታቀፍ ጥረት ሙከራ አልተሳካለትም" ለመለካት ትክክለኛ ማስገደድ. ለመወዳደር የመጀመሪያው ጥናት ይህ ነው ትክክለኛ በብልግና ሱሰኝነት መጠይቅ ላይ ለርዕሰ ጉዳዮች ውጤቶች ማስገደድ (ሲፒአይአይ -9)።

2) ኢንተርኔት ወሲባዊ ግንኙነት ድግግሞሽ. ከጥናቱ በፊት የትምህርት ዓይነቶች ድግግሞሽ የበይነመረብ ወሲባዊ አጠቃቀም ፡፡

3) ሥነ-ምግባር ተቀባይነት የሌለው ጥያቄ. CPUI-9 ከመውሰድ በተጨማሪ, የፈርናንዴዝ ገዢዎች የሞራል ጥያቄን ያፀደቁ መጠይቅ ወስደዋል, ስለዚህ ተመራማሪዎች ውጤቱን ከሲፒአክስ-9 ጥያቄዎች ጋር ለማስተካከል ይችላሉ. የብልግና ምስሎችን መቃወም የሞተበት በ 7-point Likert ሚዛን በ 1 (በኧረ በጭራሽ) ወደ 7 (በጣም):

  • "በመስመር ላይ የብልግና ምስሎችን መመልከት ሕሊናዬ ያሳስበዋል,"
  • "የብልግና ሥዕሎችን መመልከት የእኔን ሃይማኖታዊ እምነቶች ይጥሳል," "
  • "ፖርኖግራፊን መመልከታችን ከሥነ ምግባር አኳያ ስህተት እንደሆነ አምናለሁ" ብሎ ነበር
  • "ፖርኖግራፊን መመልከታችን ኃጢአት እንደሆነ ይሰማኛል."

ከ 3 ቱ “የሞራል አለመስማማት” ጥያቄዎች መካከል 4 ቱ ሃይማኖታዊነትን የሚያካትቱ መሆናቸውን ልብ ይበሉ ፡፡

እስቲ ምን እንደ ሆነ እንመርምር Fernandez et al., 2017 ን ሪፖርት እና ስለሲፒአይ-9 ምን እንደሚናገር እና ሲፒሲ -9 በተጠቀሱ ጥናቶች ላይ ያሰፈረው መደምደሚያ.

ምን አድርግ Fernandez et al., የ 2017 ሪፖርት?

ግኝቶች #1: ከፍተኛ ቁጥር ያለው የወሲብ አጠቃቀም ከ: 1) የጠቅላላ CPUI-9 ውጤቶች, 2) "የተራቀቀ ማስገደድ" ጥያቄዎች, እና 3) ትክክለኛ አስገዳጅነት (የዝውውር ሙከራ አለመሳካቱ ሙከራ). ይሁን እንጂ የወሲብ ድግግሞሽ ብዝበዛ ነበር የማይዛመዱ በ “ስሜታዊ ጭንቀት” ጥያቄዎች 7-9 ላይ (የጥፋተኝነት እና እፍረትን የሚገመግሙ) ላይ ነጥብ ለማግኘት ፡፡

ትርጉም: የቱንም ያህል ብትለካው, ትክክለኛ የወሲብ ሱሰኝነት ከከፍተኛ የወሲብ አጠቃቀም ደረጃዎች ጋር በጥብቅ የተቆራኘ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ የጥፋተኝነት እና የአሳፋሪ ጥያቄዎች 7-9 የወሲብ ሱሰኝነት (ወይም “የተገነዘበ የወሲብ ሱሰኝነት”) አካል መሆን የለባቸውም ምክንያቱም ከብልግና አጠቃቀም ድግግሞሽ ጋር የማይዛመዱ ናቸው ፡፡ 3 “ስሜታዊ ጭንቀት” ጥያቄዎች የሉም። በእርግጥ ፣ እነሱ የ CPUI-9 ውጤቶችን ያዛባሉ ፡፡

1 ን ይውሰዱ: የ ‹ግሩብስ› ጥናቶች (ወይም ሲፒአይአይ -9ን የተጠቀመው ማንኛውም ጥናት) “የተገነዘቡት የወሲብ ሱሰኝነት” ወይም “በወሲብ ሱሰኝነት ላይ እምነት” ወይም “ራሳቸውን እንደ ሱሰኛ በመቁጠር” አልገመገሙም ፡፡" ለግንባታው "የብልግና ምስል ሱስ እንደሆነ"በ CPUI-9 ላይ ካለው አጠቃላይ ነጥብ ምንም ነገር አያመጣም. እንደዚህ ያለ ርዕስ “የወሲብ ሱስ እንዳለብዎ ማመን ለብልግናዎ ችግር መንስኤ ነው ፣ ጥናት ተገኝቷል” አሁን እንደ-እንደገና ይተረጎማል “የወሲብ ሱስ መኖሩ ለብልግናዎ ችግር መንስኤ ነው ፣ የጥናት ውጤቶች ተገኝተዋል ፡፡” ይህንን ልብ ማለት አስፈላጊ ነው “ለተገነዘበ ሱስ” የምዘና ሙከራ ምንም ዓይነት ሳይንሳዊ ቅድመ-ሁኔታ የለም, እና CPUI-9 እንደነዚህም አልተረጋገጠም.

2 ን ይውሰዱ: ከ 7 እስከ 9 ያሉት የጥፋተኝነት እና አሳፋሪ ጥያቄዎች በብልግና ሱስ መጠይቅ ውስጥ ቦታ የላቸውም ፣ ምክንያቱም እነሱ አጠቃላይ የ CPUI-9 ውጤቶችን ያዛባሉ በጣም ያነሰ ነገር ግን ለሃይማኖታዊ ያልሆኑ እንቅስዋሴዎች ከፍታ የሃይማኖት ፖለቲካል ተጠቃሚዎች ለተመሳሳይ ውጤቶች. ለምሳሌ ፣ አንድ አምላክ የለሽ እና ቀናተኛ ክርስቲያን በሲፒአይ -9 ጥያቄዎች 1-6 ላይ ተመሳሳይ ውጤት ካላቸው ፣ ከ9-7 ጥያቄዎች ከተጨመሩ በኋላ ክርስቲያኑ እጅግ የላቀ የ CPUI-9 ውጤቶችን እንደሚያገኝ እርግጠኛ ነው ፡፡ በየትኛውም ርዕሰ ጉዳይ ውስጥ የሱስ ሱስ ፡፡

ተይዞ መውሰድ 3: የጥፋተኝነት እና የአሳፋሪነት ጥያቄዎችን መተው የ 7-9 ውጤቶችን “የብልግና አጠቃቀም ሰዓቶች” (ሃይማኖት ሳይሆን) የብልግና ሥዕሎች ጠንከር ያለ ትንበያ ነው ፡፡ በተቃራኒው "ስሜታዊ ጭንቀት" ጥያቄዎች ከ "ሃይማኖታዊነት" ጋር በእጅጉ የሚዛመዱ ቢሆንም "ከብዙ ጊዜ ወሲባዊ ስራዎች ጋር" አይመሳሰሉም. በተሳሳተ ጽሑፍ ላይ በተቃራኒ, የ CPUI-9 ጥናቶች ተገኝተዋል ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው የወሲባዊ ፊልሞች አጠቃቀም "በተዛመደው የብልግና ምስሎች" ከሚባሉት ጋር ተዛማጅነት አላቸው.

ግኝቶች #2: ከ 1) ጠቅላላ ሲፒዩአይ -9 ውጤቶች እና 2) “የተገነዘቡ የግዴታ” ጥያቄዎች ጋር የተዛመዱ የተሳሳቱ የመታቀብ ሙከራዎች - ግን አይደለም ከ “ስሜታዊ ጭንቀት” ጥያቄዎች ጋር 7-9 ፡፡

ትርጉም: ተቆጣጣሪው አጠቃቀም ከሲፒአክስ-9 ጋር ተያያዥነት አለው ትክክለኛ የሱስ ጥያቄዎች 1-6 ፣ ግን ከጥፋተኝነት እና ከእፍረት ጥያቄዎች ጋር አይደለም 7-9.

ተይዞ መውሰድ: አንዴ በድጋሚ, የ CPUI-9 ጥያቄዎች 1-6 ምዘና ትክክለኛ የወሲብ ሱሰኝነት ፣ የጥፋተኝነት እና የኃፍረት ጥያቄዎች 7-9 አያደርጉም. የ “ስሜታዊ ጭንቀት” ጥያቄዎችን ማካተት ወደ ሩቅ ይመራል ዝቅተኛ ለወሲብ ሱሰኞች እና በጣም ሩቅ የ CPUI-9 ውጤቶች ናቸው ከፍተኛ ለሃይማኖታዊ ግለሰቦች CPUI-9 ውጤቶች, ወይም ወሲብ ላለመጠቀም ለሚፈልግ ማንኛውም ሰው ብቻ.

ግኝቶች #3: የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀም “ሥነ ምግባር አለመስማማት” ከ 1) ጠቅላላ ሲፒአይ -9 ውጤቶች እና 2) “ስሜታዊ ጭንቀት” ጥያቄዎች ጋር በጥብቅ የተቆራኘ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ “የሞራል አለመስማማት” ከሲፒአይ -9 “የተገነዘበ አስገዳጅነት” ውጤቶች ጋር በመጠኑ ብቻ የተዛመደ ነበር። በሌላ ቃል, በጣም ሱስ ባላቸው ሰዎች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረ ሰው የለም.

ትርጉም: "የሥነ ምግባር አለመስማማት ”የብልግና ሥዕሎች ከሲፒአይ -9 የጥፋተኝነት እና አሳፋሪ ጥያቄዎች ጋር በጣም የተዛመዱ ናቸው 7-9. ከሁሉም በላይ ግን ጥያቄዎች 7-9 ናቸው ብቻ ምክንያት “የሞራል አለመስማማት” ከጠቅላላ ሲፒአይአይ -9 (“የብልግና ሱሰኛ”) ጋር ይዛመዳል። የ “ስሜታዊ ጭንቀት” ጥያቄዎችን ማካተት “በብልግና ሱሰኝነት ላይ እምነት መጣል” በሥነ ምግባር አጸያፊነት የሚመራ አሳሳች አባባል የሚያመነጭ ነው።

1 ን ይውሰዱ: የጥፋተኝነት እና የአሳፋሪ ጥያቄዎችን መተው (7-9) ከ ‹ወሲባዊ ሱስ› ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው ‹የሞራል ውድቅ› ያስከትላል. "ስሜታዊ ጭንቀት" የጥፋተኝነት እና የኀፍረት ስሜት የሚገመቱ ጥያቄዎች ማንኛውንም የብልግና ምስሎች (በተለይም የሃይማኖት ግለሰቦች) እጅግ ከፍተኛ የ CPUI-9 ውጤቶችን እንዲይዙ ለሚፈልግ ማንኛውም ሰው ብቻ ያስነሳል.

2 ን ይውሰዱ: የጥፋተኝነት እና የኃፍረት ጥያቄዎችን ማካተት 7-9 በ “ሥነ ምግባራዊ አለመቀበል” እና በጠቅላላው ሲፒአይ -9 (ሱስ በተያዘበት) መካከል ሰው ሰራሽ ጠንካራ ትስስር ያስከትላል ፡፡. ሃይማኖታዊ ግለሰቦች “በሥነ ምግባራዊ ተቀባይነት ማጣት” እና “በስሜታዊ ጭንቀት” ጥያቄዎች ላይ ከፍተኛ ውጤት ማግኘታቸው የማይደገፉ የይገባኛል ጥያቄዎችን አስከትሏል ሃይማኖታዊ ሰዎች ራሳቸው የብልግና ሱስን “የማየት” ዕድላቸው ከፍተኛ ነው (“የተገነዘቡት ሱስ” ለአጭሩ እንደ ሆነ ያስታውሱ) "ጠቅላላ CPUI-9 ውጤት") ሆኖም ፣ ይህ በቀላሉ እውነት አይደለም ፣ ምክንያቱም ሃይማኖታዊ ሰዎች በጥያቄዎች 7-9 ላይ የሚያገኙት “ተጨማሪ” ነጥቦች ሱስን አይለኩ፣ ወይም “ሱስ” እንኳ “ማስተዋል”። በተጋጩ እሴቶች ምክንያት ከስሜታዊ ጭንቀት በስተቀር ሌላ አይለኩም ፡፡

3 ን ይውሰዱ: ሃይማኖታዊ ግለሰቦች በ “ሥነ ምግባራዊ አለመስማማት” እና “በስሜታዊ ጭንቀት” ጥያቄዎች ላይ በጣም ከፍተኛ ውጤት ያስገኛሉ ፡፡ CPUI-9 ጥናት ላይ የተደረጉ ጥናቶች በ "ሥነ ምግባር ሞገዶች" እና በ 3 "ስሜታዊ ጭንቀት" መካከል ያሉ ጥያቄዎችን የጠየቁ ሰዎች ብቻ የሚፈጽሙ አፈታሪዎችን ለመፍጠር ጥያቄዎችን ተቀብለውታል. አመኑ የብልግና ሱስ ናቸው. ሆኖም ፣ እነዚህ ጥያቄዎች የወሲብ ሱሰኝነትም ሆነ “እምነት” ወይም ሱስን “ማስተዋል” አይገመግም ፣ ስለሆነም በዚህ መሣሪያ ውስጥ ቦታ የላቸውም ፡፡

ለማጠቃለል, በሲፒዩ-9 የተገኘውን መደምደሚያዎች እና ጥያቄዎች ልክ ያልሆኑ ናቸው. ጆሽ ጁብራስ የማይችለውን መጠይቅ ፈጠረ እና ከእውነተኛው ሱሰኝነት "የተጠረጠረ" መደርደር ፈጽሞ ማረጋገጫ አልተሰጠውም: CPUI-9. በ ዜሮ ሳይንሳዊ ትክክለኛነት he እንደገና ተሰይሟል የእሱ CPUI-9 እንደ "በጣዖል የብልግና ምስሎች" እንደተለመደው መጠይቅ.

ምክንያቱም CPUI-9 የ 3 ድንገተኛ ያልሆኑ ጥያቄዎችን የጥፋተኝነት እና እፍረትን ይገመግማል, ሃይማኖታዊ የወሲብ ተጠቃሚዎች ‹ሲፒአይአይ ውጤቶች ወደ ላይ ያዘነብላሉ. የሃይማኖት ፖለቲካል ተጠቃሚዎች ወሲባዊ-ኤክስ-ኤክስካይስ ከፍተኛ ሂደቶች መኖራቸውን በመግለጽ ወደ ሚዲያዎች እንዲገቡ ተደረገ.ሃይማኖታዊ ሰዎች የብልግና ሱስ እንደሆኑባቸው በሐሰት ያምናሉ"ይህም ብዙ ጥናቶች ተከትሎ ነበር ከሲፒዩ-9 ውጤቶች ጋር የሞራል ጥገኝነት ጋር ተያያዥነት አለው. የሃይማኖት ሰዎች በቡድን ደረጃ ከሥነ-ምግባር ማጽደቅ በላይ ከፍ በማድረግ, እና (አጠቃላይ) CPUI-9, እሱ ታወጀ (ምንም ዓይነት ድጋፍ በሌለበት) - በሀይማኖት ላይ የተመሠረተ ሥነ ምግባራዊ መሻር እውነተኛ የብልግና ምስሎች ምክንያት. ያ በጣም ተጨባጭ ነው, እንዲሁም እንደ ሳይንስ ፍትሃዊ ያልሆነ.

አሁን ከቅጾችን እናስተምራለን Fernandez et al, ከ 2017 ከአስተያየቶች ጋር አብሮ እና ምስሎችን ግልፅ ማድረግ.

ክፍል 3: ልዩነቶች የ Fernandez et al., 2017 (ከአስተያየቶች ጋር)

የውይይት መድረክ Fernandez et al., 2017 ውስጥ ሶስት ዋና ግኝቶች, ሶስት የቲዮሬቲክ እንድምታዎች እና ሁለት የክሊኒካዊ እንድምታዎች ነበሩት. እነሱ ይከተላሉ.

የመጀመሪያ ዋና ግኝት: ሲፒአይ -9 “የተገነዘበ አስገዳጅነት” ጥያቄዎች ይገመገማሉ ትክክለኛ አስገዳጅነት በብልግና ሱስ ውስጥ “እምነት” አይደለም

Fernandez et al., 2017 በ እንዴት ነው ትክክለኛ የግዴታ ውጤቶች በሲፒአይ -9 “የተገነዘቡ አስገዳጅነት” ጥያቄዎች ላይ ከሚገኙት ውጤቶች ጋር ይጣጣማሉ ፣ ግን አይደለም "ከስሜት ጋር በተያያዘ" ጥያቄዎች.

ለሁለተኛው መላምታችን ከፊል ድጋፍ አግኝተናል, ያልተሳካ ሙከራዎች ከሥነ-ምግባር ማጽደቅ ለመቆጣጠር ከፍተኛውን CPUI-9 ውጤቶች ለመገመት ከመወሰኑ ከመጠጥ ሙከራ ጋር መስተጋብር ይፈጥራሉ. ሆኖም ግን, ይህ ግንኙነት ለስሜታዊ የግብረ-ሥጋ ግምቶች ብቻ የተገደበ ሲሆን የስሜት መቃወስ ውጤቶችን አይደለም እና CPUI-9 ሙሉ ሞድ ውጤቶች. በተለይም, ከትርሃት ሙከራው ያልተሳካላቸው ከፍተኛ ከሆነ እና የፆታዊ ጥረቶች ከፍተኛ ደረጃ ላይ ሲደርሱ, በእውቀት ላይ የተመሠረተ መገጣጠሚያ ቅደም ተከተል ላይ ከፍተኛ ውጤቶች ይገመገማሉ. ይህ ግኝት የብልግና ምስሎች በብዛት የሚቀርቡት ለቅሶ ማምለጫነት አስተዋፅኦ የሚያደርጉ ነገሮችን ብቻ ሳይሆን ተመሳሳይነት ባለው ተለዋዋጭ, የእርቃን ጥረቶች ላይ የተመሰረተ መሆኑን ነው.. ቀደም ሲል ጥናቶች አላቸው የብልግና ሥዕሎች ብዙ ጊዜ በ CPUI-9 ውስጥ ለየትኞቹ ልዩነቶች መለያዎችን እንደሚጠቀሙ አሳይቷል (Grubbs et al., 2015a; Grubbs et al., 2015c), ነገር ግን የብልግና ምስሎች ብዙ ጊዜ ብቻ ጥቅም ላይ የሚውሉ ግፊትን ለመገመት በቂ አይደሉም (ኮር እና ሌሎች, 2014). በጥናት ላይ የተደረገው ጥናት አንዳንድ ግለሰቦች በተደጋጋሚ IP ​​ን አይመለከቱ ይሆናል, ነገር ግን ከአይፒ በመራቅ ከፍተኛ ጥረት ላይሰጥ ይችላል. እንደዚሁም, የመጠጣት ፍላጎት ስላልነበራቸው, በነሱ ምክንያት ምንም ዓይነት ጥቅም እንደሌለ ሆኖ አይሰማቸው ይሆናል. በዚህም መሠረት አሁን ያለው ጥናት የመታዘዝ ሙከራን እንደ አዲስ ተለዋዋጭነት መስጠት ጠቃሚ አስተዋፅኦ ነው. በግምት አንድ ግለሰብ የብልግና ምስሎችን ላለመመልከት ከፍተኛ ጥረት ቢያደርግም (ማለትም, ከፍተኛ የስርዓት ጉልበት ጥረት) ላይ ብዙ ሙከራዎች አጋጥሟቸዋል (ማለትም, ከፍተኛ ያልተሳካለት መታገል ሙከራዎች), ይህ ደግሞ በእውቀት የተሞላው ኮምፕዩሲሲስ ዝቅተኛ ነጥብ ላይ ከሚገኙ ከፍተኛ ውጤቶች ጋር በማቀናጀት ነው.

ማጠቃለያበመጀመሪያ ፣ የወሲብ አጠቃቀም ድግግሞሽ ከሲፒአይ -9 “ከተገነዘበ አስገዳጅነት” ጥያቄዎች ጋር በጥብቅ የተዛመደ እና ትክክለኛ ማስገደድ ("የፅንጥኝነት ሙከራን አለመቀነስ").

በሁለተኛ ደረጃ ፣ ለማቆም በጣም ጠንክረው የሞከሩ ፣ ግን በተደጋጋሚ አልተሳኩም ፣ የወሲብ ተጠቃሚዎች በሲፒአይ -9 “የተገነዘበ አስገዳጅነት” ጥያቄዎች ላይ ከፍተኛ ውጤቶች ነበሯቸው ፡፡ በቀላል አነጋገር ፣ ሲፒአይ -9 ጥያቄዎች 1-3 ይገመግማሉ ትክክለኛ “በሱሰኝነት ከማመን” ይልቅ የግዴታ (ፍላጎት እና አጠቃቀምን መቆጣጠር አለመቻል) ፡፡ ያ ማለት “ለተገነዘበ ሱሰኛ” ጽንሰ-ሀሳብ ምንም ድጋፍ አይሰጡም ማለት ነው።

ሦስተኛ ፣ “ስሜታዊ ጭንቀት” ጥያቄዎች (የጥፋተኝነት ስሜት እና እፍረትን መገምገም) ትክክለኛ የወሲብ ሱሰኝነትን በመመዘን ረገድ ፋይዳ የላቸውም ፣ እና ለሃይማኖት ግለሰቦች እና የወሲብ አጠቃቀምን ለማይቃወሙ ሰዎች የጠቅላላ ሲፒአይአይ -9 ውጤቶችን ለማዛባት ብቻ የሚሠሩ ናቸው ፡፡

የእይታ ስታትስቲክስ እናድርግ ፡፡ በሚከተሉት ሰንጠረዦች እና ምስሎች ውስጥ ያሉትን ቁጥሮች ለመረዳት የተረዱ አንዳንድ ጠቃሚ ምክሮች እነሆ-ዜሮ ማለት በሁለት ተለዋዋጮች መካከል ዝምድና የሌለው ማለት ነው. 1.00 ማለት በሁለት ተለዋዋጮች መካከል ሙሉ ቁርኝት ማለት ነው. ቁጥሩ የበለጠ ቁጥር በ 2 ልዩነቶች መካከል ያለውን ቁርኝት የበለጠ ጠንካራ ያደርገዋል. አንድ ቁጥር ሀ ያለ ምልክት ፣ በሁለት ነገሮች መካከል አሉታዊ ትስስር አለ ማለት ነው ፡፡ (ለምሳሌ ፣ በአካል ብቃት እንቅስቃሴ እና በልብ ህመም መካከል አሉታዊ ግንኙነት አለ ፡፡ ስለሆነም በመደበኛ ቋንቋ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ አሻሽል የልብ በሽታ የመያዝ እድል. በሌላ በኩል ደግሞ ከመጠን በላይ ወፍራም ሀ አዎንታዊ ተያያዥነት ከልብ በሽታ ጋር.)

ከግንኙነቶችን ሰንጠረዥ ጀምረናል Fernandez et al, 2017. ቁጥር 1 “የበይነመረብ የወሲብ አጠቃቀም ድግግሞሽ” ነው፣ ሲፒአይአይ -9 “የተገነዘበ አስገዳጅነት” ጥያቄዎችን (0.47) ፣ የአብነት ጥረት (0.28) እና ያልተሳካ የአለመጠን ሙከራዎችን (0.47) ጋር በጥልቀት ያገናኛል ፡፡ የወሲብ አጠቃቀም ድግግሞሽ ነበር የማይዛመዱ ለ "ስሜታዊ ጭንቀት" ጥያቄዎች (0.05) እና አሉታዊ ከ “ሥነ ምግባራዊ አለመቀበል” ጋር የተዛመደ (-0.14).

የ 3 “ስሜታዊ ጭንቀት” ያለ ውጤቶች ውጤቱን የሚያዛቡ ጥያቄዎች “የወሲብ አጠቃቀም ድግግሞሽ” በእውነተኛ የወሲብ ሱሰኝነት በጣም ጠንካራ ጠባይ ነው - ሃይማኖተኝነት ሳይሆን! እንደ Fernandez et al. ከላይ የተጠቀሱት ግንኙነቶች በግሩብስ ቡድን ለሚካሄዱት ለሁሉም ሲፒአይ -9 ጥናቶች ተመሳሳይ ናቸው ፡፡

የ “የብልግና ሱስ” ጥናቶች ዋና መነሻ ላይ የተመሠረተ ነው ያልተነገረ ማመሌከቻ ድምር ሲፒአይ -9 ውጤቶች “ከአሁኑ የወሲብ ስራ ሰዓቶች” ጋር ፍጹም መመሳሰል አለባቸው። ተመራማሪዎቹ እንደሚገምቱት - የአንድ ሰው ሲፒአይ -9 ውጤቶች በአንፃራዊነት ከፍተኛ ከሆኑ ግን “የወሲብ አጠቃቀም ሰዓታቸው” በመጠኑ ከፍ ያለ ከሆነ - ግለሰቡ በሐሰት “የወሲብ ሱሰኛ እንደሆኑ” ያምናል ፡፡ የዚህ ማረጋገጫ ግራፊክ ውክልና

ሆኖም, እንደ Fernandez et al. እና ሌሎች ብዙ ጥናቶች ያሳዩት የወቅቱ የቦታ ደረጃ አጠቃቀም ሀ የማይታመን የሱስ መለኪያ. ከሁሉም ይበልጥ ፣ የ “X ስሜታዊ ጭንቀት” ጥያቄዎች በአጠቃቀም ድግግሞሽ እና በጠቅላላ የ CPUI-3 ውጤቶች መካከል ያሉ ግንኙነቶችን በእጅጉ ያዳክማሉ።

ቁም ነገር-“የተገነዘበ አስገዳጅነት” ወይም “የተገነዘበ የብልግና ሱስ” የሚባል ነገር የለም። አንድ የወሲብ ተጠቃሚ በወሲብ ሱሰኝነት ፈተና ላይ ከፍተኛ ውጤት ካሳየ የእውነተኛ ሱስ ምልክቶች እና ምልክቶች እያጋጠመው ነው ማለት ነው። በተጨማሪም የወቅቱ የወሲብ ፍጆታ ደረጃዎች እንደ ተኪ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል ብሎ መገመት ሳይንሳዊ ነው ትክክለኛ ወሲባዊ ሱሰኝነት (ብዙ ጥናቶች መደምደሚያ).

ሁለተኛ ዋና ግኝት: ከሲፒአይ -9 “ከተገነዘቡ አስገዳጅነት” ጥያቄዎች ጋር ተዛምዶ ላለመቀጠል ከፍተኛ ጥረት ማድረግ ያስፈልጋል

Fernandez et al. ፣ 2017 ከሲፒአይ -9 “ከተገነዘቡ አስገዳጅነት” ጥያቄዎች እና የብልግና አጠቃቀም ድግግሞሽ ጋር በጥብቅ የተቆራኘ ለመሆን ከፍተኛ ጥረት ማድረግ እንደሚያስፈልግ ጠቁሟል ፣ ግን “ስሜታዊ ጭንቀት” ከሚሉት ጥያቄዎች ጋር-

የሚገርመው, የግለሰብ ትንበያ (ግምታዊ) የግንዛቤ ማስፋፋትን (በግምታዊ የስሜት መጎዳት እና በ CPUI-9 ሙሉ ደረጃ), ከቁሮ አለመታዘዝ ሙከራዎች እና ከሥነ ምግባር ማሻሻያ መቆጣጠርን ይቆጣጠራሉ, ምንም እንኳን ይህ ግንኙነት ቅድመ-ሐሳብ አይደለም. በዚህ ጥናት ውስጥ ገምተናል ብየ ብቻ የልምድ ግለሰቦች ብቻ ከቁጥጥር የመነጠቁ ሙከራዎች እራሳቸውን በራሳቸው ባህሪያት ሊያቆሙ ይችላሉ. ሆኖም ግን, ከፍተኛ የመታጠቂያ ጥረቶች በእውቀት የተራቀቁ የተራቀቁ ቁጥሮች ላይ ከፍተኛ ውጤቶችን እንደሚተኑ እና ይህ ግንኙነት ከተሳታፊ ሙከራዎች በተቃራኒ ቢሆንም እንኳ. ይህ ግኝት ከብልግና ምስሎች ውስጥ እራስን ለመጥቀም መሞከር በአንዳንድ ግለሰቦች ውስጥ የተቃራኒ ጾታ ግንዛቤን የሚያመለክት ነው.

SUMMARY: ከመጀመሪያው ግኝት ጋር ተመሳሳይ ፣ በሲፒአይ -9 “የተገነዘቡ አስገዳጅነት” ጥያቄዎች ላይ ከፍተኛ ውጤቶች ከ ትክክለኛ አስገዳጅነት (ከወሲብ ለመራቅ ከፍተኛ ጥረት ያስፈልጋል) ፡፡ በቀላል አነጋገር ፣ ሲፒአይ -9 “የተገነዘበ አስገዳጅነት” ጥያቄዎች ይገመግማሉ ትክክለኛ አስገዳጅነት። ሆኖም ከወሲብ ለመራቅ የበለጠ ጥረት መፈለግ ከጥፋተኝነት ፣ ከ shameፍረት ወይም ከጸጸት (“ስሜታዊ ጭንቀት” ጥያቄዎች) ጋር ብዙም ግንኙነት አልነበረውም ፡፡ በወሲብ አጠቃቀም ዙሪያ የጥፋተኝነት ስሜት እና እፍረት ከእነሱ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ትክክለኛ የወሲብ ሱስ ፣ በብልግና ሱስ ውስጥ “እምነት” ይቅርና ፡፡

ቁም ነገር-“የተገነዘበ አስገዳጅነት” ወይም “የተገነዘበ የብልግና ሱስ” የሚባል ነገር የለም። ለሃይማኖታዊ የወሲብ ተጠቃሚዎች ከፍተኛ ውጤቶችን ለማወዛወዝ እና የማይደገፉ መደምደሚያዎች እና ዋና ርዕሶችን ከመፍጠር በስተቀር “ስሜታዊ ጭንቀት” ጥያቄዎች በሲፒአይ -9 ውስጥ ቦታ የላቸውም።

ሶስተኛው ዋና ግኝቶችየሞራል አለመጣጣም ከ “ስሜታዊ ጭንቀት” ጥያቄዎች ጋር የተዛመደ ነበር ፣ ግን ለእሱ አይደለም ትክክለኛ አስገዳጅነት ወይም የ CPUI-9 ሱስ የማስጨመር ጥያቄዎች (1-6)

“የብልግና ሥዕሎች ሥነ ምግባራዊ አለመስማማት” የ 4 ያልሆኑ ሲፒአይ -9 ጥያቄዎች ድምር መሆኑን ልብ ይበሉ ፣ የ 3 ሲፒአይ -9 “ስሜታዊ ጭንቀት” ጥያቄዎች የጥፋተኝነት እና እፍረትን ይገመግማሉ ፡፡ Fernandez et alእ.ኤ.አ. ፣ 2017 (እና ሌላኛው ሲፒአይ -9 ጥናቶች) “የወሲብ ስራ ሥነ ምግባራዊ አለመስማማት” ምንም የሚያገናኘው ነገር እንደሌለ አረጋግጠዋል ትክክለኛ የወሲብ ሱስ. የሽርሽርው

ሲቲሲ-9 ሲወሰዱ ሲገኙ ዋና ዋና ገምጋሚዎች የሞራል ዝቅጠት ነው. ሆኖም ግን, የሞራል ዝቅጠት (ሲፒኦ-9), የተወሰነ የስሜት መቃወስ (ለምሳሌ "" የብልግና ምስሎች ከኢንተርኔት ከተመለከቱ በኋላ እፈርዳለሁ ") እና በሥነ-ልቦና-ተቆጣጣሪዎች ቁጥጥር. ይህ ደግሞ የብልግና ምስሎች ከሥነ ምግባር ችግር ጋር የተገናኘን ብቻ ሳይሆን የተራዘመ ማመካኛ ወይም የድረስት ጥረት ጥረቶች (Wilt et al., 2016) ብቻ ከመሆን ጋር የተቆራኘ ነው. ይህ በተጨማሪም ለ Wilt እና ለሥራ ባልደረቦቹ የሚያደርገውን ድጋፍ በሲፒኤ-9 ልዩ የሆነውን የስነ-ምግባር ማሻሻያ (ፐሮግራም) እና የስሜታዊ ገፅታ (ስሜታዊ ጭንቀት). ስለዚህ, ምንም እንኳን ስሜታዊ ጭንቀትና መረዳት የተጋለጡ ቁጥሮች ተያያዥነት ያላቸው ቢሆንም, ግኝቶቻችን በተናጠል መታየት እንዳለባቸው ይጠቁማሉ በልዩ ልዩ የስነ-ልቦና ሂደቶች የተመሰረቱ ይመስላሉ.

SUMMARY: የሞራል አለመስማማት ከ 3 “ስሜታዊ ጭንቀት” ጥያቄዎች ጋር በጣም የተዛመደ ነበር ፣ ግን ከሲፒአይ -9 “የተገነዘበ አስገዳጅነት” ጥያቄዎች ጋር በጥቂቱ ብቻ የተዛመደ ነው ፡፡ ይህ ማለት “የሞራል አለመስማማት” ከብልግና ሱሰኝነት ጋር የተዛመደ አይደለም ፣ ግን ከጥፋተኝነት እና ከእፍረት ጋር ብቻ ነው ፡፡ ከዚህ በታች ባለው አንቀፅ ውስጥ ከተጠቀሰው ጥናት (ትስስር) ከዚህ በታች ቀርበዋል (Wilt et al, 2016) በ “ሞራል አለመስማማት” እና በሶስቱ ሲፒአይ -9 ክፍሎች መካከል ያሉ ግንኙነቶች ተደምቀዋል

እንደ ሌሎቹ ሲፒአይ -9 ጥናቶች ሁሉ የወሲብ ብልግና በሥነ ምግባር ስህተት ነው ወይም ኃጢአት ከሲፒአይ -9 “ስሜታዊ ጭንቀት” ክፍል (# 4) ጋር በጥብቅ የተቆራኘ ነው ፡፡ ሆኖም “በሥነ ምግባር አለመስማማት” እና በሕጋዊው የ CPUI-9 የወሲብ ሱሰኝነት ጥያቄዎች (“የመዳረሻ ጥረቶች” ፣ “የተገነዘበ አስገዳጅነት”) መካከል በጣም ጥቂት (ወይም አሉታዊ) ትስስር አለ። Fernandez et al. ይላል እፍረት እና የጥፋተኝነት ስሜት (ጥያቄዎች 7-9) ከእውነተኛ የወሲብ ሱሰኝነት ተለይተው መመርመር አለባቸው (ጥያቄዎች 1-6)። እነሱ ሱስን ወይም “የተገነዘበ” ሱስን አይገመግሙም ፡፡

ለታችኛው-“ስሜታዊ ጭንቀት” ጥያቄዎች ለሃይማኖታዊ የወሲብ ተጠቃሚዎች ከፍተኛ ውጤቶችን ከማዞር በስተቀር በሲፒአይ -9 ውስጥ ቦታ የላቸውም ፡፡ ተመራማሪዎች የሥነ ምግባር ተቃውሞዎች “በብልግና ሱስ ማመን” (አጠቃላይ ሲፒአይ -9 ውጤት) ያስከትላል ሲሉ “የወሲብ ሥነ ምግባራዊ አለመስማማት” እና “ስሜታዊ ጭንቀት” በሚሉት ጥያቄዎች መካከል ያለውን ተፈጥሯዊ ዝምድና ተጠቅመዋል ፡፡ ሃይማኖታዊ ግለሰቦች በሁለቱም “በሥነ ምግባር አለመቀበል” እና “በስሜት ጭንቀት” ላይ ከፍተኛ ውጤት ስለሚያመጡ ተመራማሪዎች በተሳሳተ መንገድ ይናገራሉ ሃይማኖት የብልግና ሱሰኝነት ያስከትላል, ነገር ግን የጥናት ውጤቶች እንደዚያ መሆኑን የሚያረጋግጡ ጥቂት ማስረጃዎች ያቀርባሉ.

የንድፈ-ሐሳብ እንድምታ #1: - “የተገነዘቡ” የብልግና ምስሎች ሱስ አፈታሪክ ነው። በእውነተኛ የወሲብ ሱሰኝነት ሥነ ምግባርን አለመቀበል ምንም ሚና አይጫወትም ፡፡

Fernandez et alእ.ኤ.አ. ፣ 2017 የሲፒአይ -9 “የተገነዘበ አስገዳጅነት” ጥያቄዎች እንደሚገመገሙ ተገንዝቧል ትክክለኛ የግዴታ እና የስነ ምግባር ሞገዶች በእውነተኛ የጡን ሱሰኝነት ውስጥ ምንም ሚና አይጫወቱም.

ግኝቶቻችን ሶስት ሶስት ቲዮሮሎጂያዊ እንድምታዎች አሉት. በመጀመሪያ ይህ ጥናት በ CPUI-9 እና በተገቢው በግዴታ የተገመተውን መጠን በ IP ላይ ከሚታየው ሱስ በተዛመደ ጤንነት መካከል ያለውን ግንኙነት ያሳያል. በዚህ ናሙና ውስጥ, የግድ ማጥፋት ስሜቶች በእውነታው ላይ ያንፀባርቃሉ. Iየትርፍ ተግዳሮት (የቅናቶች ሙከራ ሳይሳካ ሲቀር, የ x መታቀፍ ጥረት ያልተሳካለት), እና ከእይታ የመውሰድ ጥረትን የሚያመለክት ይመስላል, በሲፒኤክስ-9 የተገመተ የግምታዊ ተቆጣጣሪ ዝቅተኛ ውጤት ነው. የሥነ ምግባር ጥቃቶችን ከጠበቁ በኋላ እንኳን ይህ ግንኙነት እንደተቋረጠ ደርሰንበታል. ስለዚህ ግኝቶቻችን አንድ ግለሰብ ፖርኖግራፊን አለመውሰድ ምንም ይሁን ምን, የግለሰቡ የተራቀቀ የግዴታ ግምት ውጤቶች ከእውነተኛ ግፊትን የሚያንፀባርቅ ሊሆን ይችላል, ወይም ከ IP ከመራቅ አስቸጋሪነት ልምድ. ምንም እንኳን በተፈጻሚነት ምክንያት ከእውነተኛው ሱሰኛ ጋር እኩል መሆን ባይሆንም, የግዴታ (ሱስ) የሱስ (ሱስ) ዋና አካል ነው, እና በአይፒ ተጠቃሚነት ውስጥ በአይፒ ውስጥ ያለው እሴት የአይን (IP) ሱስ እንደሆነ ሊያመለክት ይችላል. ስለዚህ, የአሁኑ የጥናት ግኝቶች ከሲፒኤክስ-9 ጀምሮ እስካሁን ድረስ የተካሄዱት ምርምር በተወሰነ ደረጃ በእውነተኛ ሱስ የተያዙ ወይም ከሱሱ ይልቅ.

SUMMARY: መቼ Fernandez et al. ይላል “የግዴታ ግንዛቤዎች” ማለት ሲፒአይአይ -9 “የተገነዘበ አስገዳጅነት” ጥያቄዎች ማለት ነው ፡፡ ከ "የተገነዘበ አስገዳጅነት" ውጤቶች ጋር ተስተካክለዋል ትክክለኛ አስገዳጅነት (የዝውውር ሙከራዎች ሳይሳካ ይቀራል). በአጭሩ, የ CPUI-9 ጥያቄዎች 1-3 ግምገማ ይገመግማል ትክክለኛ “በወሲብ ሱሰኝነት ላይ እምነት” ከማለት ይልቅ አስገዳጅነት (ፍላጎቶች እና አጠቃቀምን መቆጣጠር አለመቻል) ፡፡ ደራሲያን ከሲፒአይ -9 የሙከራ ውጤቶች ጋር “የተገነዘበ ሱሰኛ” የሚለውን ሐረግ ስለመጠቀም ከባድ ቅሬታ ይገልጻሉ ፡፡ በመጨረሻም ፣ ሥነ ምግባራዊ አለመቀበልን መገምገም ስለ ትክክለኛ የወሲብ ሱሰኝነት ምንም አይነግረንም ፡፡

በመቀጠል በግሩብስ የተጻፈውን ከሌላ ሲፒአይ -9 ወረቀት መረጃውን እንጠቀማለን (“መተላለፍ እንደ ሱሰኝነት: - የብልግና ምስሎችን የማወቅ ሱስ የተጠናወታቸው ታሪካዊ አስተምህሮዎች እና የሥነ ምግባር ዝቅጠት“) ፣ ቀስቃሽ ርዕሱ እንደሚያመለክተው በሃይማኖት ላይ የተመሠረተ ሥነ ምግባራዊ አለመስማማት የወሲብ ሱሰኝነት ያስከትላል ፡፡

የ “ስሜታዊ ጭንቀት” ጥያቄዎች በ “የሞራል አለመስማማት” እና በጠቅላላ ሲፒአይአይ -9 ውጤቶች መካከል ጠንካራ ትስስርን እንደሚያመጡ ልብ ይበሉ። ማስታወሻ “የመዳረሻ ጥረቶች” ጥያቄዎች 4-6 ዋና የሱስ ባህሪያትን ይገመግማሉ (ከባድ አሉታዊ ውጤቶች ቢኖሩም አጠቃቀምን መቆጣጠር አለመቻል) ፣ ግን በአብዛኛው ከሥነ ምግባር ውድቀት እና ሃይማኖታዊነት ጋር የተዛመዱ አይደሉም ፡፡

ቁም ነገር-“የብልግና ሱሰኛ” የሚል ነገር የለም ፡፡ አንድ የወሲብ ተጠቃሚ በተገቢ የብልግና ሱሰኝነት ምርመራ ላይ ከፍተኛ ውጤት ካሳየ የ an ምልክቶች እና ምልክቶች እያጋጠመው ነው ማለት ነው ትክክለኛ ሱስ. ሱሰኛ ነኝ ብለው ካመኑ ሱሰኛ ነዎት ፡፡ አንድ ሰው ስለ ወሲባዊ ሥዕሎች በሥነ ምግባር ምን እንደሚሰማው ከእውነተኛ የብልግና ሥዕሎች ሱስ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ፡፡ ትክክለኛ ለመሆን እንደ “የተገነዘቡ የብልግና ምስሎች ሱስ” ወይም “የወሲብ ሱሰኝነት ማመን” ያሉ የተሸከሙ ሐረጎችን በበለጠ በትክክል በ “ፖርኖግራፊ ሱስ” መተካት አለባቸው ፡፡

የንድፈ-ሐሳብ እንድምታ #2: የ 3 «ስሜታዊ ጭንቀት» ጥያቄዎች ለሃይማኖታዊ ግለሰቦች ጠቅላላ CPUI-9 ውጤቶችን እና እውነተኛ የወሲብ ሱሰኞችን የጠቅላላ CPUI-9 ውጤቶችን እያዋረዱ ነው.

Fernandez et al, 2017 3 "ስሜታዊ ጭንቀት" ጥያቄዎች እንዴት አድርጎ ሲፒሲ-9 ከሚጠቀሙ ከማናቸውም ጥናት ውጤቶች ሁሉንም ያጣጥላሉ.

በሁለተኛ ደረጃ, ግኝታችን በሲፒኤክስ-9 አካል ውስጥ የስሜት መቃወስ (ኤሌክትሮኒክ ቸነፈር) ውስጥ እንዲገባ በማድረጉ ላይ ጥርጣሬ አላቸው.. በበርካታ ጥናቶች ውስጥ በተደጋጋሚ እንደታየው (ለምሳሌ, Grubbs et al., 2015a, c), ግኝታችንም ቢሆን የ IP አጠቃቀም ድግም ከ ስሜት ስሜት በጨንቀት ውጤቶች ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. ከሁሉም በላይ ደግሞ, በዚህ ጥናታዊ ፅንሰ-ሀሳብ (ተግባራዊነት) ውስጥ በተጨባጭ የግዴታ ማነስ (ከርዕሰ-ሙከራ (ሙከራ) አለመሳካት) ከስሜት መቃወስ ውጤቶች ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም. ይህ የሚያሳየው የብልግና ሥዕሎች በእውነተኛነት ላይ የሚገፋፉ ግለሰቦችን የብልግና ምስሎችን ማየትና ስሜታዊ ጭንቀት አይሰማቸውም.

ይልቁንስ, ቀደም ሲል ከተደረጉ ጥናቶች አንጻር የስሜት መቃወስ ውጤቶች በሥነ-ምግባር ተቀባይነት ማጣት ተዘግተው ነበር ይህም በሁለቱ (በሌብራስ እና ጂ., 2015a; በዊልቲ እና ሌሎች, በ 2016) መካከል ከፍተኛ ተደጋጋሚ መደራረብ አግኝቷል. ይህም በ CPUI-9 የተገመተውን የስሜት መጎዳትን በዋነኝነት ተጠራጣ ተብሎ የሚጠራው በስነምግባራቸዉ እና ከትክክለኛዉ ሁኔታ ጋር ተያያዥነት ባላቸው ባህርያት ምክንያት ነው. ስለዚህ, የ CPUI-9 አካል የሆነው የስሜት መቃወስ (ኤሌክትሮኒክስ ጭንቀት) እንደ ኤቲሲሲ-XNUMX አካል አድርጎ መጨመር የብልግና ሥዕሎችን በቃለ-ሕሊናቸው ተቀባይነት የሌላቸው የአጠቃላይ IP clients, ከፍተኛ የሚከፈልባቸው ተጠቃሚዎች የግዴታ ውጤቶች, ግን የብልግና ምስሎች ዝቅተኛ ናቸው.

Tየስሜት መጨናነቅ ("Emotional Distress subcale") ስርዓት የተመሠረተው በዋነኛው የ "የጥፋተኛ" ማመላከቻ መሰረት ነው, በተለይም ከሃይማኖት ሰዎች ጋር ጥቅም ላይ የዋለ (Grubbs et al., 2010), እንዲሁም ከእንደ እምቢቶች ጋር ያለው አገልግሎት መጠቀማቸው ከዚህ መጠነ-ልኬት ጋር ተያያዥነት ያላቸው ተከታታይ ግኝቶች ላይ ተፅዕኖ የለውም. "በምርካሜነት ከፍተኛ ጭንቀት" ለ DSM-5 በሃይፐርሸፕሪየስ ዲስኦርደር በተሰጠው የምርመራ መስፈርት ውስጥ በጣም ወሳኝ አካል ነው. የምርመራ መስፈርት ቢ "ምርመራው ከግብረ-ሰዶማዊነት, ከማበረታታት, ወይም ባህሪዎች "(Kafka 2010, ገጽ 379). እኔስሜታዊ ጭንቀት የሚያስከትለው አደጋ በዚህ ዓይነቱ ከባድ የሆነ ጭንቀት ውስጥ መገኘቱ ጥርጣሬ የለውም. እቃዎቹ በአጭሩ (ማለትም, "የብልግና ምስሎች በኢንተርኔት ካዩ በኋላ ያሳፍሩኛል / የተጨቆኑ / ታማሚዎች እሆናለሁ") የሚለው ሀሳብ ከጾታዊ ስሜት ቅዠቶች, ልምዶች, ወይም ባህሪ ድግግሞሽ እና ጥንካሬ ጋር ተያያዥነት እንደሌለው ያመለክታል, ነገር ግን ሊመጣ ይችላል ባህሪን የሚይዙት በተጭበረበረ መንገድ ብቻ ነው.

SUMMARY: ይሄ የ ዋና ችግር-የ 3 "ስሜታዊ ጭንቀት" ጥያቄዎች በ CPUI-9 ውስጥ ቦታ የለም፣ ወይም ማንኛውም የወሲብ ሱሰኝነት መጠይቅ። እነዚህ የጥፋተኝነት እና የውርደት ጥያቄዎች ያደርጉታል አይደለም ሱስ የሚያስይዝ የወሲብ አጠቃቀምን ወይም “ስለ ሱሰኝነት ግንዛቤ” ዙሪያ ያለውን ጭንቀት መገምገም ፡፡ እነዚህ 3 ጥያቄዎች ሃይማኖታዊ ላልሆኑ የብልግና ሱሰኞች የጠቅላላ ሲፒአይ -9 ውጤቶችን በሚቀንሱበት ጊዜ ለሃይማኖታዊ ግለሰቦች የጠቅላላ ሲፒአይአይ -9 ውጤቶችን በሰው ሰራሽ ያሞላሉ ፡፡

ለሌሎች ሱስ ዓይነቶች የግምገማ መጠይቆች በተለምዶ ስለ ጥፋተኝነት እና እፍረት ጥያቄዎች የላቸውም ፡፡ በእርግጠኝነት, ምንም የጥፋተኝነት እና እፍረትን ጥፋቶች አንድ ሶስተኛ ያደርጉላቸዋል. ለምሳሌ, የአልኮል መጠጥ ችግር ችግር DSM-5 መስፈርት 11 ጥያቄዎች አሉ. ይሁን እንጂ ከቀረቡት ጥያቄዎች መካከል አንዳቸውም ቢሆኑ የመጠጥ ሱሰኛ ከሆኑ በኋላ ጸጸት ወይም የጥፋተኝነት ስሜት ይለካሉ. ወይም DSM-5 የቁማር መጠይቅ መጠይቅ ስለ ጸጸት, የጥፋተኝነት ወይም እፍረትን አንድ ጥያቄን ይዟል.

በመጨረሻ: የ 3 “ስሜታዊ ጭንቀት” ጥያቄዎችን እና እነሱ ላይ የተመሰረቱትን የይገባኛል ጥያቄዎች እና ግንኙነቶች በሙሉ ይጥፉ ፡፡ የ 3 “ስሜታዊ ጭንቀት” ጥያቄዎች የ CPUI-9 ውጤቶችን እንዴት እንደሚያዛቡ እንመርምር ፡፡

ይገባኛል ጥያቄ #1: በመጀመሪያ ፣ “ለብዙ ሰዓታት የወሲብ አጠቃቀም” ከ ‹ከተገነዘበ የብልግና ሱስ› ጋር ያልተዛመደ ነበር (አጠቃላይ ሲፒአይ -9 ውጤቶች) ፡፡ ያ ነው እውነት አይደለም እንደ ተጠራጣሪነት የ “ግሩብስ” “መተላለፍ” ጥናት ገለጠ

በእርግጥ, የወሲብ ስራዎች ጊዜ ሀ ይበልጥ ጠንካራ ሃይማኖታዊነት ካለው የብልግና ሱሰኝነት (አጠቃላይ ሲፒአይ -9) ይተነብያል ፡፡ ይህ ብቻ በ ‹ሲፒአይ -9› የተገነዘበ ሱስ ›ጥናቶች የተሰጡትን አብዛኛዎቹን አርዕስተ ዜናዎች ያበላሻል ፡፡

አሁንም ቢሆን በሃይማኖታዊነት እና በጠቅላላ ሲፒአይአይ -9 ውጤቶች መካከል ትስስር ቢኖርም ፣ በአብዛኛው የሚመረተው በ 3 “ስሜታዊ ጭንቀት” ጥያቄዎች ነው ፡፡ ይህ መረጃ (የተወሰደ ከ የ “ግሩብስ” “መተላለፍ” ጥናት ቁጥር 2) የ 3 “ስሜታዊ ጭንቀት” ጥያቄዎች በወሲብ አጠቃቀም ሰዓቶች እና በጠቅላላ ሲፒአይአይ -9 ውጤቶች መካከል በጣም ዝቅተኛ ግንኙነቶችን እንዴት እንደሚገልጹ ያሳያል-

ልክ የፖርኖ ሱሰኛ (በ 1-6 በተመረጠው ግምገማ) ልክ እንደ የእንደ-ወሲብ እርካሽ ደረጃዎች ከፍተኛ ኃይል አለው.

ስለዚህ, ጠቅላላ CPUI-9 በትክክል ሳይጠቀሙ ይመራሉ ይገባኛል ጥያቄ #2: ሃይማኖተኛ መሆን “ከሚታየው የብልግና ሥዕሎች ሱስ” ጋር በጥብቅ የተያያዘ ነው። ይህ ትስስር እንደገና “ተብሎ ተተርጉሟልሃይማኖታዊ ሰዎች የብልግና ሱስ እንደሆኑባቸው በሐሰት ያምናሉ.ትክክለኛው የወሲብ ሱሰኝነት በእውነቱ ከወሲብ አጠቃቀም ደረጃዎች ጋር የሚዛመድ ስለሆነ ኔዘር እውነት ነው ፣ እና አይደለም ከሃይማኖታዊነት ጋር የተዛመደ. በማወዳደር ዝምድናዎች በሲፒአይ -9 ዋና ሱስ ባህሪዎች (“የመዳረሻ ጥረቶች’) እና ሃይማኖታዊነት ወይም የወሲብ አጠቃቀም ሰዓቶች መካከል ሃይማኖት ከብልግና ሱስ ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው ያሳያል ፡፡

ከላይ ያለው ዝምድና ከጠቅላላው ርዕስ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነውን መወሰድ ነው. ሃይማኖታዊነት ከእውነተኛ የወሲብ ሱሰኝነት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም! እንደገና “የመዳረሻ ጥረቶች” ጥያቄዎች 4-6 ዋና የሱስ ባህሪያትን ይገመግማሉ (ከባድ አሉታዊ መዘዞች ቢኖሩም መቆጣጠር አለመቻል) ፡፡ በዚህ ክፍል የሃይማኖት አይኮሱ ተጠቃሚዎች በሲፒኤን-9 ትክክለኛ የሱስ የመጠጥ ቁርኝቶች 1-6 ላይ የበለጠ ውጤት ሊያስገኙ የሚችሉባቸውን አራት ምክንያቶች እናቀርባለን.

የሃይማኖት ትምህርቶች የብልግና ሥዕሎች “ሱስ የሚሰማቸው” ከሆኑ ሃይማኖታዊነት ከእውነተኛ የወሲብ ሱሰኝነት ጋር በጣም ሊዛመድ ይገባል ፡፡ አይደለም ፡፡ በሌላ መንገድ ለመናገር ፣ በጣም ሱስ የሆኑባቸው ትምህርቶች ያደርጉታል አይደለም በሃይማኖዊነትነት ከፍ ያለ ውጤት ያስመዘግባሉ.

የንድፈ-ሐሳብ እንድምታ #3ትክክለኛው የግዴታ (ያልተሳካ የመታቀብ ሙከራዎች x መታቀብ ጥረት) “ከተገነዘበ አስገዳጅነት” ተብሎ ከሚጠራው ጋር ይጣጣማል

Fernandez et al., 2017 ለወሲብ ሱሰኛ ምን ግልጽ እንደሆነ ሲጠቅስ: ለማቆም በጣም ቢሞክርም, ያለማቋረጥ መሞከር, የግዳጅዎን ጥልቀት ያሳያል.

ሦስተኛ, ይህ ጥናት የግዴታ ምን ያህል መዳበር ሊዳብር እንደሚችል ከተገነዘብ ጋር በማነፃፀር የአወቃቀር ጥረትን አስተዋውቋል. በስነ-ጽሁፍ ውስጥ በተደጋጋሚ የአይን ጥቅም ጥቅም ላይ መዋሉ ተሳታፊዎች የተለያየ የመታታያ ጥረቶች አተያይ ያለባቸው መሆኑን ተስተውሏል. የአሁኑ የጥናት ግኝቶች የመብላትና የማስታነስ ጥረቶች በራሳቸው ተከናውነዋል, እና ከተሳታፊ ሙከራዎች ጋር በሚገናኙበት ጊዜ, የበለጠ የተጋነነ ግምት ይደርጋል. የብልግና ሥዕሎችን ለመመልከት ወይም ለመውሰድ መፈለግ ችግር እንደነበረበት ተብራርቷል, ምክንያቱም የእርቃቱ ጥረት በራሱ የተሻለውን የግዴታ ስነስርዓት እንዴት ሊተነብይ እንደሚችል በመግለጽ የተጋለጠው ችግር የእርሱን የብልግና ምስላዊ ጽሑፎች ለመገደብ መገደዳቸውን ለግለሰቡ ይገልጻሉ. . ይሁን እንጂ በአሁኑ ጊዜ የመታዘዝ ጥረት ከሰብዓዊነት ስሜት ጋር የተቆራኘ መሆኑን እርግጠኛ ካልሆነ አሁንም ተጨማሪ ምርምር ማድረግ የሚቻልበት መንገድ ነው.

SUMMARY: በሲፒአይ -9 “የተገነዘበ አስገዳጅነት” ከፍተኛ ውጤቶች ከ ‹ባህሪዎች› ጋር በጣም የተዛመዱ ነበሩ ትክክለኛ አስገዳጅነት (ከብልግና ሥዕሎች ለመራቅ የበለጠ ጥረት ይጠይቃል ፣ ግን ይህን ማድረግ አልቻለም)። በቀላል አነጋገር “የተገነዘበ አስገዳጅነት” ተብሎ የሚጠራው ከዚህ ጋር ይመሳሰላል ትክክለኛ ማስገደድ.

ቁም ነገር-የወሲብ ሱሰኛ እንደሆንክ ካመንክ (በግዴለሽነት ስለተጠቀምክበት) ሱሰኛ ነህ ፡፡ ሁሉም የወደፊት ጥናቶች እንደ “የተገነዘቡ የብልግና ምስሎች ሱስ” ወይም “የወሲብ ሱሰኝነት ማመን” የመሳሰሉ የተሳሳቱ እና የተሸከሙ ሐረጎችን ለሲፒአይ -9 ውጤቶች ተኪ መስጠታቸውን ማቆም አለባቸው።

እንደ ትክክለኛ እንቅስቃሴ ከጥቂቶች “ከሚታወቁ ሱሶች” ጥናቶች የተሽከረከሩ ቃላትን እናነሳለን ፣ ስለሆነም አንባቢው ግኝቶቹን በትክክል መገንዘብ ይችላል-

Leonhardt et al., 2017 አክሏል:

“የብልግና ሥዕሎች ተጠቃሚዎች በአጠቃቀማቸው ዙሪያ የግንኙነት ጭንቀት የሚሰማቸው አስገዳጅ እና አስጨናቂ የአጠቃቀም ዘዴ አላቸው ብለው ካመኑ ብቻ ነው ፡፡”

Leonhardt et al., 2017 ከትክክለኛ ቃላት ጋር:

የብልግና ምስሎችን የመመልከት ሱሰኞች የጾታ ግንኙነትን አስመልክተው የጭንቀት ስሜት ይሰማቸዋል.

Grubbs et al, 2015 አለ:

እነዚህ ግኝቶች በኢንተርኔት ፖርኖግራፊ ሱስ የተያዙ ሱስ ለአንዳንድ ግለሰቦች የስነልቦና ጭንቀት ልምዶች አስተዋፅዖ ሊያበረክት ይችላል የሚለውን አፅንዖት በደንብ ያሳያሉ ፡፡

Grubbs et al, 2015 በትክክለኛ ቃላት

በኢንተርኔት የብልግና ምስሎች ሱስ ከሳይኮሎጂካዊ ጭንቀት ጋር ተዛማጅነት አለው.

የሕክምና ውጤቶች #1:

Fernandez et al, 2017 ማሳያ, ታካሚዎች የብልግና ምስሎችን የመመልከት ሱሰኛ እንደሆኑ ሲናገሩ ታማሚዎችን ማመን ይችላሉ.

በመጨረሻም, ግኝታችን ወደ በይነመረብ ፖርኖግራፊ ሱስ የተጠመዱ ግለሰቦችን በተመለከተ አያያዛቸውም. ጽሑፎቹ የብልግና ምስሎችን የመመልከት ሱስ እንደያዘባቸው የሚጠቁሙ ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ እንደመጣ የሚያሳዩ ማስረጃዎች አሉ (ካቫግሊዮን ፣ 2008 ፣ 2009 ፣ ካልማን ፣ 2008 ፣ ሚቼል ፣ ቤከር-ባይት ፣ እና ፊንከልሆር ፣ 2005 ፣ ሚቼል እና ዌልስ ፣ 2007) የብልግና ምስሎችን የመመልከት ሱስ ከተጠናወታቸው ግለሰቦች ጋር የሚሰሩ ሐኪሞች እነዚህን እራሳቸውን የሚቀይሩ እንደሆኑ መወሰን አለባቸው, እነሱ በራስ መተማመን ትክክለኛ ስለመሆናቸው ጥርጣሬ ከመፍጠር ይልቅ. ግኝቶቻችን እንደሚጠቁመው አንድ ግለሰብ በራሱ አይፒ (IP) አጠቃቀም የተገደበ እንደሆነ ካስተዋለ እነዚህ አመለካከቶች እውነታውን የሚያንጸባርቁ ሊሆኑ ይችላሉ.

በተመሳሳይ ሁኔታ ሐኪሞች <የተገመተ ውለት> (perceived compulsivity)> ሊታዩ የሚችሉበት ምክንያት እንደ እውነታዊ ነጸብራቅ ከሆነ ተጨባጭ ሊሆኑ ይችላሉ. በአይፒ አጠቃቀምዎ ውስጥ የግዴለሽነት ስሜት የሚያጋጥማቸው ግለሰቦች እራሳቸውን ከፍ አድርገው ከሚያስቡበት ሁኔታ መራቃቸው ሊጠቅሙ ይችላሉ, እና ይህን ባህሪ ባህሪን ለመለወጥ እርምጃዎች መውሰዳቸውን መወሰን ይችሉ እንደሆነ መወሰን ይችላሉ. የፒ. አይ. ልምዶች (IP usage) አስገዳጅ መሆን ወይም አለመሆኑን በእርግጠኝነት የሚያውቁ ግለሰቦች በዚህ ጥናት ውስጥ እንደ ተቀናቃኝ, እንደ ግብ እንደ መታጠልን (ለ 14-ቀን ክፍለ ጊዜ ወይም በሌላ መንገድ) መታየት የለባቸውም. እንደነዚህ ያሉ የባህሪ ሙከራዎች በእውነታናዊ ትምህርት አማካይነት በእውነታዎች ላይ የተመሰረቱ መሆናቸውን ለማረጋገጥ የሚያስችል ጠቃሚ መንገድ ሊሰጡ ይችላሉ.

SUMMARY: “የተገነዘበ አስገዳጅነት” ተብሎ የሚጠራው ውስጥ ከእውነተኛ አስገዳጅነት ጋር እኩል ስለሆነ Fernandez et al., 2017, የብልግና ምስሎችን የመመልከት ሱሰኛ እንደሆኑ የሚናገሩ ሕመምተኞች በእርግጥ የብልግና ሱስ ይሆናሉ. ሕገወጥ ሱስ ስለመኖሩ ጥርጣሬ ካደረብ, ሐኪሞች ረዘም ላለ ጊዜ ከጽንሰኝነት ለመጠበቅ ይሞከሩ.

ቁም ነገር-“የተገነዘበው ሱስ” የለም እና በሳይንሳዊ ክበቦች ውስጥ አጠቃቀሙ መቻቻል የለበትም ፡፡ የሕክምና ባለሙያው የግል አድሏዊነት ወይም የሲፒአይ -9 ውጤት ምንም ይሁን ምን ታካሚዎች መታመን አለባቸው። እንደ AASECT ያሉ ድርጅቶች ፣ የትኛው በይፋ ተንብዮአል የብልግና ሱስ አለመኖሩ፣ በበሽተኞች ላይ ጉዳት ሊያደርስ ይችላል። ህዝቡ.

የሕክምና ውጤቶች #2:

ከ ዘንድ Fernandez et al, የ 2017 ውይይት:

በጣም ግኝቶቻችን, ግኝቶቻችን በግለሰብ ደረጃ ፖርኖግራፊን እንኳን ከሥነ ምግባር እምቢ ቢሉ የግድ የማመዛዘን ችሎታን በራስ የመመዘን አቅም ትክክል ሊሆን እንደሚችል ያመላክታሉ. ሐኪሞች በፅንሰ-ሃሳባዊ ሞያተ-ምህረታቸው ምክንያት ከሥነ-ስሜታዊ አተረጓገም አንጻር በጣም አስጸያፊ የሆኑ የብልግና ስነ-ጽሁፋዊ አተረጓጎሞችን በአክብሮት የሚቀበሉ ግለሰቦች የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እራሳቸውን ለመገምገም መቸኮል የለባቸውም.

በሌላ በኩል ደግሞ ሐኪሞች አሳዛኝ ከሆኑት የብልግና ምስሎች ጋር ተያይዘው የሚመጡ ስሜታዊ ጭንቀቶች ደንበኞች በተለይም የብልግና ሥዕሎችን ከሥነ ምግባር አኳያ ያጡትን ስሜት የሚጎዱ ከመሆናቸውም በላይ የግፊትን የራስ-ግምገማ (ግኝት) ከራሳቸው የሚገመቱ ይመስላል. ቢያንስ ቢያንስ በሲፒሲ-9 ን የሚለካ የስሜት ጭንቀት የግድ የግዴታ አጠቃቀም አይሆንም, እና እንደ የተለየ ጉዳይ ሆኖ መታየት አለበት.

በተቃራኒው ደግሞ አንድ ግለሰብ ከኤም ፒ አጠቃቀምዎ ጋር የተቆራኙትን ስሜት ወይም ጭንቀትን የመሳሰሉ ስሜት ሳይሰማቸው በአይነታቸው ሊጠቀሙ ይችላሉ.

SUMMARY: በመጀመሪያ ፣ ክሊኒኮች በተቃራኒው ጠንካራ ማስረጃዎች በሌሉበት የብልግና ሱሰኝነት ሲሰማቸው (ሃይማኖታዊም) ህመምተኞች የራሳቸውን ምዘና ማክበር አለባቸው ፡፡ ክሊኒኮች የራሳቸውን አድሏዊነት ወይም የታካሚ ሥነ ምግባራዊ ምልከታዎች በግምገማዎቻቸው ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር መፍቀድ የለባቸውም ፡፡ በሁለተኛ ደረጃ ፣ በሦስቱ ሲፒአይ -9 የጥፋተኝነት እና አሳፋሪ ጥያቄዎች የተገመተው “ስሜታዊ ጭንቀት” ከእውነተኛ የወሲብ ስሜት ወይም ከተገነዘበው ሱስ ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም ፡፡ ሲፒአይአይ -9 ጥናቶች እንዳደረጉት ክሊኒኮች ትክክለኛ ወይም የተገነዘበ የብልግና ሱሰኝነት በጥፋተኝነት እና በሀፍረት እንዳይዛመዱ ጥሪ ቀርበዋል

ቁም ነገር-የሞራል አለመስማማት ከእውነተኛ ወይም ከሚገነዘበው የብልግና ሱስ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ፡፡ ሱስን ለመገምገም ከሲፒአይ -9 አግባብ ያልሆነ የኃፍረት እና የጥፋተኝነት ጥያቄዎች (“ስሜታዊ ጭንቀት”) መጠቀሙ ሥነ ምግባራዊነት የወሲብ ሱሰኝነት ሚና ይጫወታል ይላል ፡፡ ክሊኒኮች ከወሲብ ጋር የተዛመዱ ችግሮች በእውነተኛ አስገዳጅ ሁኔታ ሲነሱ ከሥነ ምግባር ውድቀት ፣ ከኃፍረት ወይም ከጥፋተኝነት የሚመጡ በመሆናቸው በሽተኞችን ይጎዳሉ ፡፡

ክፍል 4: የመጨረሻ ሀሳብ።

እንደ CPUI-9 ያሉ የተሳሳተ መሳሪያ እንዴት በጾታዊ መስክ እና ተያያዥነት ባላቸው መስመሮች ውስጥ እንዴት ተፅዕኖ እንደሚያሳድር ማሰብ አስፈላጊ ነው. እንደ ፈርናንዴዝ ወ ዘ ተ. እንደሚያሳየው, CPUI-9 የምርመራው አካል ጠንካራ ሳይንስ አይደለም. እንዲሁም "ከተገነዘበው" ሱስ ለመለየት እንደ ሲፒአይ-9 አልታወቀም. ሆኖም ግን በ CPUI-9 ግኝቶች ላይ የተመሰረቱ ጥያቄዎች በተወሰኑ ክበቦች ውስጥ የማይሳካም, ተደማጭነት ያላቸው እውነታዎች (እነዚህ እነዚህ አባሎች የሚደግፉ ይመስላሉ).

በእርግጥ ምን እየተከናወነ ነው? እንደ ፈርናንዴዝ ወ ዘ ተ. አክሲዮ-9 ስለ ሃይማኖታዊ ሰዎች ጥያቄዎችን ለማቅረብ ያተኮረ ይመስላል - በተለይም "የተራቡ ሱሰኞች" ውጤቶችን አዛብተኝነት ለማበላሸት እና ለዘመናዊ ድምዳሜዎች ከፍተኛ ጠቀሜታዎችን ለማረም. ለዚህ ውጤት ዓላማ ሲባል CPUI-9 የተባሉትን ቡድኖች ይሠሩ እንደሆነ ወይም እንዳልሆኑ "የተገመተ ሱስ" ይገባኛል ጥያቄዎች በጣም ውጤታማ ናቸው, እናም እንደዚህ አይነት ውጤት የሚያስደስታቸው አያስገርምም ለህዝብ ይፋ ማድረግ የሚደፍሩ እና መከሰት የሚገባቸውን መደምደሚያዎችን ያግኙ.

የሲፒዩ I-9 ገንቢው የቀድሞ ሃይማኖታዊነት ነው, እናም እንደ ምርምርው እንደ ራሱ ጥብቅ ሃይማኖታዊ አስተዳደሮች እንዲጋለጡ ሆን ብሎ ወይም ምንም ሳያስታውቅ በማስረጃ የተቀመጠ አይደለም. የተወሰኑ ዋና ዘገባዎች በመጥቀስ, ከጠቋሚው በመጥቀስ, የትምህርቱን ሂደት "የሱሰኝነት ግኝቶች" (ግኝቶች) ማንኛውም ስለ ወሲብ አጠቃቀም መጨነቅ የብልግና ሱስን (ወይም እንዲያውም ያወጣል) ያመጣል. ይህ የማይደገፍ አቋም የብልግና ተጠቃሚዎች (ሃይማኖተኛም ሆነ ሃይማኖት የሌላቸው) በተለያየ የጥቃት ምልክቶች እየተሠቃዩ እና የብልግና ውጤቶችን ለመረዳት በመሞከር ከፍተኛ ጉዳት አለው. በዛሬው ጊዜ ያሉ የሀይማኖት አባላትን በፆታዊ ትንታኔ ላይ የፅንሰ-ሃሳቦቻቸውን ለመቆጣጠር ባለመቻላቸው ምክንያት ከሚደርስባቸው ጭንቀት ሌላ ምንም ዓይነት እፍረት አይሰማቸውም.

የሚያሳዝነው, ጥቂት ተቺዎች የ CPUI-9 ጥናት አጥነት እና ዋናዎቹ አተረጓጎሞች የተመሠረቱበትን ግቢ ለመመርመር ይመስላል. በምትኩ ግን, በርካታ የስነ-ልቦና ሐኪሞች እና ጋዜጠኞች በከፍተኛ ደረጃ የተደላደሉ መሳሪያዎች ላይ የሚያመላክቱ ናቸው, በእውቀታቸው መሰረት "በእብሪት የተሞላው ሱስ."በጥቂቱ አንጸባራቂዎች እንኳ, ምንም እንኳን አንድ ነጥብ (እንደ ሂደቱ እንደ CPUI-9 በተባለው እጅግ በጣም የተዛባ መጠይቅ ምንም ውጤት አለመታየት) በ" በተነሰ "እና በእውነተኛው ሱስ መካከል ያለውን ልዩነት ሊገልፅ ይችላል, -የመለያ ማስታዎሻዎች በማጣራት ላይ.

እነዚህ ሁሉ ማለት እንደ < ፈርናንዴዝ ወ ዘ ተ. በጣም አስፈላጊ ነው. ስለ CPUI-9 መረጃ የመሳሰሉት በጣም የታወቁ የይገባኛል ጥያቄዎች ልክ ያልታተመው መሳሪያ ዋጋ ተቀባይነት ካላገኘ እና ለሌላ, ይበልጥ ፍትሐዊ ማብራሪያዎች በጥንቃቄ ከተገመተ በቀር ተቀባይነት የለውም. ይመስገን ፈርናንዴዝ ወ ዘ ተ. እንደ የምርምር መሣሪያ ሆኖ ሲታይ CPUI-9 የተሳሳተ እና አስተማማኝ አለመሆኑን ግልጽ እየሆነ ነው. ሃላፊነት ያለው ሳይንቲስት እና አካዳሚ እንደመሆኑ መጠን ፈጣሪው እራሱ ይህንን እንደሚመለከት ያስታውሰዋል.