አዘምን: ከታች የተቀመጡት ነጥቦች አሁን በአቻ-በተመረመሩ ጥናቶች ተረጋግጠዋል. ውስጥ የብልግና ሥዕሎች-ከራስ ጋር ተዛማጅነት ያላቸው ራዕዮች-የሀይማኖት ሚና (2017) ፣ ዶ / ር ጆሹዋ ግሩብስ የሃይማኖት ግለሰቦች ስለ ወሲብ አጠቃቀማቸው የበለጠ የመዋሸት ዕድላቸው ሰፊ ነው የሚለውን መላ ምት ፈትነዋል (በማይታወቁ የዳሰሳ ጥናቶች ወይም ተመራማሪዎች) “የሃይማኖት ሰዎች ይዋሻሉ” የሚለው መላምት በጥቂት ግዛቶች በተካሄዱ ጥናቶች ላይ ያተኮረ ነበር ፣ ይህም ወግ አጥባቂ ወይም ሃይማኖተኛ ነው የሚል ነው እንዲህ ይላል ተጨማሪ ወሲብ ሊጠቀሙ ይችላሉ. በእንደዚህ ያሉ ጥያቄዎች ላይ ያለው ችግር ስም-አልባ ጥናቶች የተጠቀመባቸው ጥናቶች በሙሉ ማለት ነው ዝቅተኛ በሃይማኖታዊ ግለሰቦች ላይ ወሲብ ነክ አጠቃቀም.
ግሩብብስ ስለ ወሲባዊ አጠቃቀማቸው ለሚዋሹ ሃይማኖታዊ ግለሰቦች ምንም ማስረጃ አላገኘም ፡፡ በእውነቱ ሃይማኖታዊ ሰዎች ስለ ወሲብ አጠቃቀም ከዓለማዊ ግለሰቦች የበለጠ ሐቀኞች ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ ይህ የሚያመለክተው በክፍለ-ግዛቱ ውስጥ ያሉት ንፅፅሮች የእያንዳንዱ ርዕሰ ጉዳይ የሃይማኖተኝነት ደረጃ ከሚታወቅባቸው ስም-አልባ የዳሰሳ ጥናቶች ያነሰ አስተማማኝ ሊሆን ይችላል ፡፡ ሃይማኖት የወሲብ አጠቃቀምን የሚከላከል ይመስላል ፡፡
ከመደምደሚያው:
“ሆኖም ግን ፣ ከታዋቂ አስተሳሰብ-እና ከራሳችን መላምት በተቃራኒ ሃይማኖታዊ ግለሰቦች ሃይማኖታዊ ከሆኑት ይልቅ የብልግና ሥዕሎችን መጠቀሙን የሚገልጹ ዘገባዎች ይበልጥ ግልጽ የሆነ ማህበራዊ ተፈላጊነት አድልዎ አላቸው ለሚለው አስተያየት ምንም ማስረጃ እና ብዙ ማስረጃ አላገኘንም ፡፡ ያንን ዕድል የሚገመግሙ የግንኙነት ውሎች በተቃራኒው ወይም በተቃራኒው አቅጣጫ ትርጉም የላቸውም ወይም አስፈላጊ ነበሩ ፡፡ ”
አንቀጽ
ዩታ በወሲብ አጠቃቀም ቁጥር 1 አይደለም ፡፡ እንኳን አልተዘጋም ፡፡ ያ ተደጋግሞ የሚከወነው ከ ‹ቤንጃሚን ኤደልማን› 2009 የኢኮኖሚክስ ወረቀት ነው ፡፡ቀይ ጨረቃ ግዛቶች: የመስመር ላይ የአዋቂዎች መዝናኛ ለሚገዛ ማን ነው?”እሱ በደንበኝነት ምዝገባ መረጃዎች ላይ ሙሉ በሙሉ ይተማመን ነበር ሀ ያላገባ በአስር-ከፍ ያለ የእይታ አቅራቢ በወሲብ ፍጆታ ላይ ግዛቶችን ሲመድብ - በመቶዎች የሚቆጠሩ ሌሎች እንደዚህ ያሉ ድር ጣቢያዎችን ችላ በማለት ፡፡ ለመተንተን ያንን ለምን መረጠ?
የኤደልማን ትንታኔ እ.ኤ.አ. በ 2007 ገደማ እንደተከናወነ እናውቃለን ፣ ከነፃ በኋላ ፣ የ “ቱቦ ጣቢያዎች” ዥረት ሥራ ላይ የዋሉ ሲሆን የወሲብ ተመልካቾችም ወደ እነሱ እየዞሩ ነበር ፡፡ ስለዚህ የኤደልማን ነጠላ መረጃ ከሺዎች (የነፃ እና የደንበኝነት ምዝገባ ጣቢያዎች) የሁሉም የአሜሪካን የወሲብ ተጠቃሚዎች ይወክላል ተብሎ ሊወሰድ አይችልም ፡፡
ዘወር አይደለም ፡፡ በእውነቱ ፣ ሌሎች ጥናቶች እና የሚገኙ መረጃዎች በዩታ የብልግና አጠቃቀም በክልሎች መካከል በ 40 እና በ 50 መካከል ናቸው ፡፡ ይመልከቱ
- ይህ በአቻ የተገመገመ ወረቀት “የብልግና ሥዕሎች አተያየት ምርምርን ይጠቀማሉ-የስልት ዘዴ እና ከአራት ምንጮች ያገኛሉ." ሳይበርፕስኮሎጂ: - ጆርናል ኦቭ ሳይኮሮሻል ሪሰርች በኢንተርኔት ላይ (2015)
- ወይም ደግሞ የ 2014 ጽሑፍ ለማንበብ ይህ ቀላል ነው-ሞርሞኖችን እና የወሲብ ምስሎችን እንደገና መመለስ በዩኤን 40 ውስጥ በአዲሱ የወሲብ ውሂብ ውስጥ
- የፒአርችል በ 2014 የተወሰደ የነቢነት ገጽ ዕይታዎች (ግራፍ).
ተደጋግሞ የተደገፈ ፣ ግን የማይደገፈው “ዩታ ቁጥር 1” የሚለው አፈታሪክ ብዙውን ጊዜ ሌላ ሃይማኖታዊ ሥነ ምግባርን ያጠናክራል ፣ ማለትም ‹ሃይማኖተኛ ሰዎች ሃይማኖተኛ ካልሆኑ ሰዎች የበለጠ ወሲባዊ ሥዕሎችን ይጠቀማሉ› ፡፡ በእርግጥ ተቃራኒው እውነት ነው ፡፡ የአምልኮ ስርዓትነት በጣም ዝቅተኛ የድረ ገጽ የወሲብ አጠቃቀም ቁጥር ነው.
ብዙ ሃይማኖተኛ ካልሆኑ ግለሰቦች ጋር ሲነፃፀር በሃይማኖታዊ ግለሰቦች ላይ የብልግና አጠቃቀም በጣም ዝቅተኛ መሆኑን ጥናቶች ያመለክታሉ. እነዚህን ጥናቶች እንደ ምሳሌ እንውሰድ:
- የአዋቂዎች ማህበራዊ እስር ቤቶች እና የበይነመረብ የብልግና ምስሎች አጠቃቀም (2004)
- ትውልድ XXX: በአዳጊ ጎልማሶች ውስጥ ፖርኖግራፊ መቅረጽ እና አጠቃቀም (2008)
- ኢንተርኔት ፖርኖግራፊዎች ከውጭ እና ውስጣዊ ሃይማኖተኝነት አኳያ ይጠቀማሉ (2010)
- "አሁንም ቢሆን ስህተት ነው ብዬ አምናለሁ": ተቃራኒ የሆኑ የሃይማኖት ወጣት ወንዶች ንጽጽር እና የብልግና ምስል እንዳይጠቀሙ ማነጻጸር. (2010)
- ወሲባዊ-ግልጽ የሆኑ ዕቃዎችን በአንድ ወይም በአንድነት ማየትም ከዝውውር ጥራዞች (2011)
- ወሲባዊ ሥዕሎች አጠቃቀም: ማን ይጠቀማል እና እንዴት ከባለቤትነት ጋር እንደሚዛመዱ (2012)
- የአሜሪካ ወንዶች እና የብልግና ምስሎች, 1973-2010: ፍጆታ, ትንበያዎች, እርስ በርስ ይያያዛሉ (2013)
- የብልግና ሥዕሎችን ከመጠቀም ለመከላከል የጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኝ ሃይማኖት። (2013)
- ሀይማኖታዊነት, የወላጅ እና የእኩያ ተያያዥነት, እና ጾታዊ ሚዲያዎች በታዳጊ ጎልማሶች (2013)
- ለአራት አሥርተ ዓመታት በዩናይትድ ስቴትስ ሴቶች እና የብልግና ምስሎች-የተጋላጭነት, አመለካከቶች, ባህሪዎች, የግለሰባዊ ልዩነቶች (2013)
- በሃይማኖታዊነት እና በይነመረብ ግንኙነት የብልግና ሥዕሎች መካከል ያለው ግንኙነት (2015)
- ሃይማኖታዊ ተሳትፎዎች በጉርምስና ዕድሜ ላይ ለሚገኙ ወጣቶች የብልግና ሥዕሎች ሊሆኑ የሚችሉት እንዴት ነው? (2016)
- የትዳር ጓደኛው ሃይማኖታዊነት, ሃይማኖታዊ ባንዲንግ እና ፖርኖግራፊ አመላካች (2016)
- ከ XXX ምን ያህል የ Generation X ፍጆታ ነው? ከ 1973 ጀምሮ ከ ፖርኖግራፊ ጋር የተዛመዱ አመለካከቶች እና ባህሪዎች መረጃዎች. (2016)
- ለ ፖርኖግራፊ አመላካች ሃይማኖታዊ እና ማህበረሰብ መሰናክሎች: የአዋቂ አዳዲስ ብሔራዊ ጥናት (2017)
- የድህረ ምረቃ ተማሪዎች (የሳይበርስ) ልምምዶች በዲግሪ ምሩቅ ተማሪዎች ላይ መግባባት: - በማሌያ ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ የተደረገ ጥናት (2017)
- ግልጽ የሆነ የወሲብ ፊልም ፊልም በአሜሪካ ውስጥ በአንዳንድ የተመረጡ ጋብቻ እና የአኗኗር ዘይቤ, የስራ እና ፋይናንስ, ሀይማኖትና ፖለቲካዊ ሁኔታዎች (2017)
- የብልግና ሥዕሎችና ብቸኝነት: - ሁለት አቅጣጫዊ ተለጣፊ ሞዴል እና ረዳት ምርመራ (2017)
- ማየት ማመን ነው (ና) ማመን ነው: የብልግና ሥዕሎች መመልከት የወጣት አሜሪካውያንን የሃይማኖቶች ሕይወት እንዴት እንደሚቀይሩ (2017)
- ፖርኖግራፊ (2017) የሚጠቀሙ የኮሌጅ ተማሪዎች የጾታ አመለካከት
- በጊዜ ሂደት የወሲብ ስራዎችን የሚያሳዩ መረጃዎች መለየት-እራስዎ በ "ሱሰኝነት" ውስጥ በራስ የመተማመን ጉዳይ ምንድነው? (2018)
- በኢንተርኔት ላይ የብልግና ምስሎችን ለአንዱ ብቸኝነት ማካካሻ እና በእስራኤል ወጣቶች መካከል ያሉ ማህበራዊ ግንኙነቶች ማጣት (2018)
- በሴቶች የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀም የግለሰብ ልዩነቶች ፣ የወሲብ ሥዕሎች እና ጥበቃ ያልተደረገለት ወሲብ-የደቡብ ኮሪያ (2019) የመጀመሪያ ውጤቶች
- ባንዲንግ ውስጥ በ X ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች የሳይበርሴክስ ባህርይ ከሳይበርሴክስ ባህርይ ጋር ያለው ግንኙነት (2019)
- በሃይማኖታዊ እና በከፍተኛ ስጋት ባህሪ መካከል ያለው ማህበር በማሌ ጎልማሶች መካከል (2020)
- በቁጥጥሩ ስር ሆኖ ይሰማዎታል? የወሲብ ምኞት ፣ የወሲብ ስሜት መግለጫ እና ወሲባዊ ሥዕሎች እና የብልግና ሥዕሎች ጋር የተዛመደ የጾታ ስሜት (2020)
- በሃይማኖታዊ እና ሃይማኖታዊ ባልሆኑ በይነመረብ የብልግና ሥዕሎች ወሲባዊ አስገዳጅነት ፣ ስሜታዊ እና መንፈሳዊ ጭንቀት መካከል ያለው ግንኙነት (2021)
- መሠረታዊ ሃይማኖታዊነት እና ከጤና ውጤቶች ጋር ያለው ዝምድና (2021)
ሌላ ምሳሌ ለመስጠት, አንድ 2011 paper ("ሳይበር ፖርኖግራፊ-መገልገያዎችን ይጠቀማሉ - አንድን የሃይማኖትና የዓለማዊ ናሙና በማነፃፀር") በሳምንት አንድ ጊዜ የብልግና ምስሎችን የሚጠቀሙ የሃይማኖትና የጠፈር ኮሌጅ ሰዎች መቶኛ ሪፖርት አድርጓል.
- ዓለማዊ: 54%
- ኃይማኖታዊ: 19%
የኮሌጅ እድሜ ላላቸው የሃይማኖት ምሁራን የ 2010 ጥናት "አሁንም ቢሆን ስህተት ነው ብዬ አምናለሁ": ተቃራኒ የሆኑ የሃይማኖት ወጣት ወንዶች ንጽጽር እና የብልግና ምስል እንዳይጠቀሙ ማነጻጸር የሚከተለውን ዘግቧል:
- 65% የሚሆኑት የሃይማኖት ወጣት ወንዶች ምንም ወሲባዊ ፊልሞችን አይመለከትም ባለፉት 20 ቀናት ውስጥ ሪፖርት አድርገዋል
- 8.6% በመቶ በወር ሁለት ወይም ሶስት ቀናት ሪፖርት አድርገዋል
- 8.6% በየቀኑ ወይም በየቀኑ የተመለከቱትን ሪፖርት አድርገዋል
በተቃራኒው ደግሞ የኮሌጅ እድሜ ያላቸው ወንዶች በደረጃ የተካሄዱ ጥናቶች በአንጻራዊነት ከፍተኛ የወሲብ እይታ (ለምሳሌ ያህል)አሜሪካ - 2008: 87%, ቻይና - 2012: 86%, ኔዘርላንድስ - 2013 እ.ኤ.አ. (ዕድሜ 16) - 73%).
በመጨረሻም, በሕክምና ውስጥ ሃይማኖታዊነትን ለመፈተሽ ሁለት ጊዜ የተደረጉ ጥናቶችን የጾታ እና የአደገኛ ዕፅ ሱሰኞችን መፈለግ-
- የአሲ ወሲባዊ ሱስን ለመከታተል የሚደረግ ሕክምና 2016 ጥናት ሃይማኖታዊነት ተገኝቷል አልተዛመዱም የወሲብ ሱስ ያለበት መጠይቅ ወይም አሉታዊ ምልክቶች. "አስፈላጊ ጉዳዮች: የብልግና ሥዕሎች ብዛት ወይም ጥራት ምን ጥቅም ላይ ይውላሉ? ችግር ፈላጊዎች የብልግና ሥዕሎችን በመፈለግ ረገድ የስነ-ልቦና እና የስነምግባር ምክንያቶች. " (2016)
- የሂትለር ግብረ-ፈላጊዎች ሕክምናን ለመፈለግ የሚደረግ ምርመራ 2016 ጥናት በሃይማኖታዊ ቁርጠኝነት እና እራስ በሚታወቀው የግብረሰሮች ባህሪ እና ተያያዥ መዘዞዎች መካከል ምንም ግንኙነት አልተገኘም. "በሀይማኖት ታካሚዎች ውስጥ ያለእድሜ እኩይ ምግባር እና ባህሪዎችን መመርመር(2016)
“ዩታ ነው # 1” የሚለው የመነጋገሪያ ነጥብ ሳይንሳዊ በሆነ መንገድ ከተረጋገጠ ከረጅም ጊዜ በኋላ በተለመደው የጋዜጠኝነት እና የጾታ ሥነ-ልቦና ውስጥ ይጓዛል ፡፡ ለምን?
በመጨረሻም ፣ ስለ ጆሹዋ ግሩብስ ጥናቶች (“የተገነዘቡ ሱስ ጥናቶች”) የቅርብ ጊዜ መጣጥፎች እነዚህ ጥናቶች በትክክል ምን እንደዘገቡ እና እነዚህ ግኝቶች ምን ማለት እንደሆኑ በጣም የተሳሳተ ስዕል ለመሳል ሞክረዋል ፡፡ በመሠረቱ ፣ ጦማሪያን እና አንዳንድ ጊዜ ግሩብስ እራሱ ሃይማኖታዊነት ከወሲብ ሱሰኝነት ጋር በጥብቅ የተቆራኘ ነው ሲሉ ተናግረዋል ፡፡ አይደለም. ለእነዚህ ሐሰተኛ መጣጥፎች ምላሽ ለመስጠት YBOP ታተመ ይህ ሰፊ ትንታኔ በተባበሩት ሱሰኝነት ጥናቶች ውስጥ እና በተያያዙ የተሳሳቱ ህትመቶች ውስጥ የተደረጉትን አቤቱታዎች.
የገጽ እይታዎች በ Porubub (2014) በካፒታ: ዩታ (40th) ነው
ለበለጠ ንባብ፣ በJakob Hess የተፃፈውን የዩታ የወሲብ አፈ ታሪክ የሚያወግዝ ይህን መጣጥፍ ይመልከቱ፡- ዩታኖች ወደ ፖርኖግራፊ በተለየ ሁኔታ ይሳባሉ?
;