ፖል ራይት ፒኤችዲ በጣም የተከበረ ነው ፣ የበለጸጉ የብልግና ምስሎች ተመራማሪ. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው - በዚህ መስክ ውስጥ እንደ ሌሎቹ ሁሉ - በመስክ ላይ በሚታወቁ አንዳንድ አጀንዳዎች የሚነዱ የፆታ ጥናት ተመራማሪዎች (እና አድሏዊ በሆነው የወረቀታቸው ዳኝነት ዳሰሳ) የተቀጠሩ ማታለያ ዘዴዎች ፡፡ ለጽሑፉ አዘጋጅ በጻtersቸው ደብዳቤዎች ሁለቱን መሠሪዎቻቸው ጎላ አድርጎ ያሳያል የወሲብ ባህሪ ረጂዎች, እና ሁለቱም ተንኮለኞች ወደ ፊት ለመሄድ ተስፋ እንዲቆርጡ ይመክራል ፡፡
“መንስኤ ከእኩልነት ጋር እኩል አይደለም” (ኦህ እባክህ)
የወሲብ ጥናት ባለሙያዎች ብዙውን ጊዜ ጋዜጠኞችን (እና ሌላውንም የሚሰማውን ሁሉ) ለማሳመን ይሞክራሉ ፣ ስለ ወሲባዊ ተፅእኖዎች የሚቀርቡት መደበኛ መረጃዎች እንዲሁ “ተዛማጅ” እና ስለዚህ ትርጉም የለሽ ናቸው ፡፡ በእውነቱ ፣ የወሲብ አጠቃቀምን የሚጠቁሙ ብዙ መረጃዎች አሁን አሉ መንስኤዎች ጉዳቶች ፣ እና ራይት ይህንን ለችሎታው ለሁለተኛ ደብዳቤው በችሎታ እንዲህ ብሏል: -የብልግና ምስሎችን ማህበራዊነት እንደ “መራጭ-መጋለጥ”-ይሂድ ፣ ይሂድ ዳግማዊ. ” ጋዜጠኞች በድምጽ ፣ በአጀንዳ በሚነዱ ወሲባዊ ጥናት ባለሙያዎች ከመተማመን ይልቅ ተገቢውን ጥናት አዘውትረው የሚተነትኑ እንደ ራይት ያሉ ባለሙያዎችን ለመፈለግ ጊዜው አሁን ነው ፡፡
ራይት እንዳመለከተው የጾታ ጥናት ባለሙያዎቹ የውትወታ ስሜት ማለት የወሲብ ውጤቶችን የሚያጠኑ የአካዳሚክ ደራሲያን እነሱ እንደሆኑ ይሰማቸዋል አስፈለገ የብልግና ሥዕሎችን የመጠቀም ዕድልን ይክዱ መንስኤዎች ተመራማሪዎቹ ያገ discoverቸው ባህሪዎች ፣ እምነቶች ወይም አመለካከቶች ከአጠቃቀሙ ጋር የተቆራኙ ናቸው ፡፡ ብዙውን ጊዜ እነዚህ የደከሙ ማስተባበያ ወረቀቶች በወረቀቶቹ ግኝት በጣም የማይመቹ ስለሆኑ የወሲብ ጥናት ባለሙያዎቹ ግልጽ ናቸው በመከለስ ላይ ወረቀቶቹ ጠየቋቸው ፡፡
በጣም የከፋ ፣ ያንን ማከል እንችላለን ውክፔዲያ ላይ ያደላደሉ አርታኢዎች (እንደ ዝነኛ ታጌርጌስኩ) እና የእነሱ የወሲብ ጥናት አጋሮች፣ ለዚህ “ለሚያወራው የመነጋገሪያ ነጥብ ማስተጋሪያ ክፍሎችን ይፍጠሩዝምድና ከምክንያት ጋር እኩል አይደለም. ” በእርግጥ ፣ የብልግና ውጤቶችን የሚያሳዩ ጥናቶችን ከሚመለከታቸው የዊኪፒዲያ ገጾች እራሳቸውን በራሳቸው ለማፅደቅ የእነሱን ልዩነቶች ይጠቀማሉ - ምንም እንኳን በቼሪ የተመረጡ ፕሮ-ወሲብ እንዲጨምሩ ቢፈቅዱም ፡፡ ዝምድና ምርምር!
ስለዚህ ፣ እነዚህ ናቸው ከብልግና ጋር የተዛመዱ ጉዳዮችን የሚመረምሩ ተመራማሪዎች ለማግባባት ብልህነት አላቸው የእነሱ ወሲባዊ-የበላይ-የበላይነት ገምጋሚዎች መንስኤ ሙሉ ምስጢር እንደሆነ በማወጅ? አንብብ ፡፡
ራይት ጠቁሟል ፣
የብልግና ምስሎችን የመወያያ ክፍሎችን በግልፅ የሚያውቅ አንባቢም ቢሆን የመስቀለኛ ክፍል መረጃዎችን የሚጠቀሙ ወረቀቶች እንደሚያውቁት ደራሲዎቹ እንደሚጠነቀቁ [ወይም ግዴታ ለማስጠንቀቅ] በብልግና ሥዕሎች (X) እና በጥናት (Y) መካከል ባለው እምነት ፣ አመለካከት ወይም ባህሪ መካከል ያገኙት ማንኛውም ማህበር “በምርጫ መጋለጥ” ምክንያት ሊሆን ይችላል (ማለትም ፣ ቀደም ሲል እምነት ፣ አመለካከት ወይም የፆታ ግንኙነትን (ማለትም ፣ በእምነት ፣ በአመለካከት ወይም በባህርይ አቅጣጫ በወሲባዊ ሚዲያ ይዘት ተጽዕኖ የሚደረግባቸው ሰዎች) የሚያሳየው የወሲብ ሚዲያ ይዘት የሚያሳየው የባህርይ ንድፍ።
የድሮው “የዶሮ ወይም የእንቁላል” ጉዳይ ነው ፡፡ የትኛው ቀድሞ መጣ-የወሲብ ስራ (X) ፣ ወይም እምነት ፣ አመለካከት ወይም ባህሪ እየተገመገመ ነው (Y)? ለምሳሌ:
- ቀደም ሲል የነበሩ የጾታ ብልቶች እምነቶች ወደ [ምክንያት] የላቀ የወሲብ አጠቃቀም (“የተመረጠ-ተጋላጭነት”) ፣ ወይም የበለጠ የብልግና ሥዕሎች እንዲጠቀሙ አደረጉ [ምክንያት] የወሲብ እምነት (“ወሲባዊ ማህበራዊነት”)?
- ከሱስ ጋር የተዛመደ የአንጎል ለውጦች ወደ ከፍተኛ የወሲብ አጠቃቀም ይመሩ ይሆን ፣ ወይም ሥር የሰደደ የብልግና ሥዕሎች የአንጎል ለውጦችን ያመጣሉ በአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኞች ውስጥ የታዩትን ያንፀባርቁ?
- ለወደፊቱ የጾታ ጥቃትን ወደ አንዳንድ የወሲብ ድርጊቶች ወደ አንድ የወሲብ አጠቃቀም ይመራል ወይንስ መደበኛ የወሲብ ስራዎችን ያከናውን ነበር የጾታዊ ጥቃትን የመሆን እድልን ይጨምሩ?
- የወሲብ አጠቃቀም ይመራል ወደ ደካማ የግንኙነት እርካታ፣ ወይም የግንኙነት እርካታ ወደ ወሲብ አጠቃቀም ያስከትላል?
ራይት የአስርተ ዓመታት ምርምርን ይጠቅሳል በእውነቱ የወሲብ ድርጊት የመሆን እድልን ያሳያል መንስኤዎች ከጊዜ በኋላ ርዕሰ ጉዳዮችን ተከትሎ በደርዘን የሚቆጠሩ ጥናቶችን ጨምሮ ጎጂ ውጤቶችቁመታዊ) ሆኖም ደራሲያን በስነ-ጾታ-የበላይ የበላይ ገምጋሚዎችዎቻቸው ፍላጎቶች መስጠታቸውን ይቀጥላሉ-
በሌላ አገላለጽ ደራሲዎቹ በጽንሰ-ሃሳባዊ ጽሑፋቸው ክፍል ውስጥ የ ‹X →› ተለዋዋጭን ትክክለኛነት ለማሳየት ቢወስዱም የፅንሰ-ሀሳባዊ እና የንድፈ-ሀሳብ ክርክሮች ገጾች ቢኖሩም እንደዚያው ነው ፡፡. የግንኙነቱን አቅጣጫ “ለማለያየት” “የረጅም ጊዜ ምርምር” ጥሪ ያድርጉ ፡፡ ከዓመታት እና ከዓመታት በፊት ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ያሉ የውይይት ክፍሎችን መከለስ እንደ ወሲባዊ ማህበራዊነት በተመረጡ ተጋላጭነቶች ምክንያት በከፊል-የወሲብ ምስሎች-የውጤት ማህበራት “ሁልጊዜ እውነት” እንደሆነ ያሳያል ፡፡ አናን ለመጥቀስ ይህ “በጭራሽ አይለወጥም”.
ራይት ይህንን አሰራር በሳይንሳዊ ጽሑፎች ላይ እንደ አንድ በደል የሚመለከት ይመስላል ፡፡ በእውነቱ እሱ አቅጣጫው / ምክንያታዊነቱ በወሲብ መስክ ውስጥ አሁንም እንቆቅልሽ ነው ብሎ ለመናገር “ለሳይንስ ተቃራኒ ነው” ብሏል ፡፡
ይህ በእርግጥ ለሳይንስ ተቃራኒ ነው ፡፡ በሳይንስ ውስጥ “ሁልጊዜ እውነት” የሆነ ነገር የለም ፣ ምክንያቱም ሳይንሳዊ ዕውቀት አዲስ ዕውቀት ስለሚፈጠር “ይለወጣል” ፡፡
ራይት በዝርዝር እንዳብራራው “የተፈጠረው አዲስ እውቀት” ያካትታል በቀጥታ ለማነፃፀር የፓነል መረጃዎችን በመጠቀም ብዙ “በመስቀል ላይ የተጎዱ” ቁመታዊ ጥናቶች X → Y ና Y → X የአቅጣጫ መመሪያ XY ግንኙነት. እንዲህ ሲል ጽፏል-
ለግብረ-ሥጋ ግንኙነት (ማህበራዊ) ማህበራዊነት ግን በምርጫ-መጋለጥ ማስረጃዎችን የሚያገኙ በርካታ የመስቀለኛ መንገድ ቁመታዊ ወረቀቶችን ካወጣሁ በኋላ እንደዚህ ዓይነት ጥናቶች እንዳሉ አውቃለሁ ፡፡
በዚህ ደብዳቤ ለአዘጋጁ በወሲባዊ ባሕርይ ላይ ማህደሮች እሱ 25 አግባብነት ያላቸውን ይተነትናል (ተሻግሯል) ቁመታዊ porn ጥናቶች አቅጣጫን የሚጠቁም (ማለትም ፣ የመከሰት እድል)። አስራ አራቱ ቀደም ሲል የብልግና ሥዕሎች መጠቀማቸው አንድ ወይም ከዚያ በላይ ውጤቶችን የተጠኑ ውጤቶችን እንደሚተነብይ ደርሰው ነበር ፣ ግን ውይይቱ እንደዚያ አልነበረም (ማለትም ፣ የውጤቱ ወይም የውጤቶቹ ቅድመ ደረጃዎች አይደለም በኋላ የብልግና ሥዕሎችን መጠቀም ይተነብያል) ፡፡ አሥር ጥናቶች የተቃራኒ ግንኙነትን አገኙ ፡፡ ማለትም ቀደምት ዝንባሌዎች አንዳንድ ሰዎች ከሌሎች ይልቅ የብልግና ሥዕሎችን የመጠቀም ዕድላቸው ከፍተኛ በመሆኑ እነዚህ ሰዎች በተጋለጡበት ጊዜም ተጽዕኖ አሳድረዋል ፡፡ አንድ ጥናት (በወሲብ-ሺል ድርጣቢያ የ RealYBOP.com አባል ስቱልሆፈር) ይገባኛል ብሏል ቀደምት ዝንባሌዎች የብልግና አጠቃቀምን ይተነብያሉ ፣ ግን አጠቃላይ የግንኙነት ዘይቤው እርስ በእርስ የመነካካት ተጽዕኖ ወይም በሁለቱም አቅጣጫዎች ላይ ተጽዕኖ እንደሌለው ጠቁሟል ፡፡ በተጨማሪም ብዙ (መስፈርት ተለዋዋጭ) መሆኑን ልብ ይሏል ቁመታዊ የፓነል ጥናቶች አቅጣጫን የሚጠቁም (ማለትም ፣ ምክንያታዊ የመሆን እድል) ቀደም ባሉት ጊዜያት የውጤት ደረጃዎችን ከያዙ በኋላ ከፍተኛ የብልግና ምስሎች → የውጤት ማህበራት አግኝተዋል ፡፡
ራይት የምርምር ሁኔታን (እና የማስጠንቀቂያዎችን አላግባብ መጠቀም) ያጠቃልላል-
በድምሩ, በመስቀል ጥናት ጥናቶች ውስጥ የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀም እና እምነቶች ፣ አመለካከቶች እና ባህሪዎች መካከል ከፍተኛ ትስስር ሙሉ በሙሉ በምርጫ መጋለጥ ሊሆን ይችላል የሚለው አስተሳሰብ ከተከማቸ ማስረጃ ጋር የሚቃረን ነው እናም ሳይንስ የማይታሰብ ነው በሚል እያንዳንዱ ፍልስፍና ሊደገፍ ይችላል ፡፡ ጥናት ራሱን የቻለ ራሱን የቻለ ቁርጥራጭ ቁርጥራጭ ነው; ሳይንቲስቶች በእያንዳንዱ ጥናት ከባዶ መጀመር እንዳለባቸው - በቀድሞው የእውቀት አካል ላይ መገንባት አይችሉም ፡፡ እና ሳይንስ ለመለወጥ ክፍት አለመሆኑን - የጊዜ ማለፍ እና አዲስ ማስረጃ ምንም ይሁን ምን ፣ ስለ አንድ ነገር የማሰብ መንገዶች መከለስ የለባቸውም።
ለጉዳዩ እና ለምሁሩ ሁሉንም የሚዘረዝር ሁለት ጠቃሚ ሰንጠረ includesችን አካቷል 39 ቁመታዊ ጥናቶች ብሎ ተንትኖታል.
ግልፅ ነው ራይት የወሲብ ጥናት ተመራማሪዎች እና ገምጋሚዎች / አርታኢዎች የብልግና ምስል እንዳልሆነ በሚወዱት ማንታቸው ላይ አጥብቀው መያዛቸውን ኃላፊነት የጎደለው ነው ብሎ ያስባል መንስኤ በአንዳንድ ተጠቃሚዎች ላይ ተጽዕኖዎች ፡፡ በእርግጥ ፣ የእሱ ናቸው ለደራሲዎች ፣ ለአርታኢዎች እና ለገምጋሚዎች ግልፅ ምክሮች ይህንን አታላይ እርባናቢስ ለማስቆም ፡፡ የእሱ ምክሮች በጣም የተዋጣላቸው በመሆናቸው ቃል በቃል እናካትታቸዋለን
ደራሲያን: የምርጫ-መጋለጥ ለእርስዎ ግኝቶች በእኩልነት አሳማኝ የሆነ አማራጭ ማብራሪያ መሆኑን አይናገሩ ፡፡ ገምጋሚዎች እና አርታኢዎች እንዲጠይቁዎት ከፈለጉ ይህን ደብዳቤ ያቅርቡላቸው ፡፡ አሁንም ከጠየቁ በግዴታ የታተመውን “ውስንነት” መግለጫ ከዚህ በግልፅ ከማያውቀው አስተያየት በማላቀቅ ይህንን ደብዳቤ በማጣቀስ ይፃፉ ፡፡
ገምጋሚዎች: የእነሱ መረጃዎች እና ግኝቶች ለምን ልዩ እና ልብ ወለድ ጉዳዮች እንደሆኑ እና በተቃራኒው የተከማቹ መረጃዎች የማይተገበሩ ስለመሆናቸው በግልፅ መግለጽ ካልቻሉ በስተቀር ደራሲያን እንዲመረጡ አይጠይቁ ፡፡ ከሥነ-ጽሁፉ ሁኔታ አንጻር ደራሲዎቹ የገለፁት የወሲብ ስራ ማህበራዊነት በእውነቱ የተመረጠ-ተጋላጭነት ለምን እንደሆነ በትክክል ለመጥቀስ በእናንተ ላይ ነው ደራሲዎቹ መግለጫውን እራሳቸው ካደረጉ እሱን እንዲያስወግዱት ይጠቁሙና ወደዚህ ደብዳቤ ይምሯቸው ፡፡
አርታዒዎች: ደራሲያን የመረጣ-ተጋላጭነት ማስጠንቀቂያ እንዲሰጡ የሚጠይቁ መረጃ-አልባ ገምጋሚዎች ይሽሩ ፡፡ የዚህን ደብዳቤ ደራሲዎች ያሳውቁ እና ለተለዋጭ ተለዋዋጭ ጉዳይ ሊቀርብ ቢችልም ፣ ለተመረጠው ተጋላጭነት ጉዳይ በአሁኑ ጊዜ ካለው ሥነ-ጽሑፍ ሁኔታ አንጻር የማይታይ ነው ፡፡
ደብዳቤ: የብልግና ምስሎችን ማህበራዊነት እንደ “መራጭ ‑ ተጋላጭነት” ይሂድ ፣ ይሂድ II
የማይፈለጉ ውጤቶችን የሚደብቁትን ለየት ያሉ ተለዋዋጭዎችን መቆጣጠርዎን ያቁሙ (1 ኛ ደብዳቤ)
ሁለንተናዊው ጥያቄ-“አንዳንድ ጥናቶች ለምን ብዙዎቹን የታተሙ ጥናቶችን የሚቃወሙ እና በወሲብ አጠቃቀም እና በተለየ አሉታዊ ውጤት (ለምሳሌ በጾታዊ አመለካከት) መካከል ምንም ግንኙነት እንደሌላቸው ለምን ሪፖርት ያደርጋሉ?” ብዙ ምክንያቶች አሉ ፣ ግን ፖል ራይት ብዙውን ጊዜ በተወሰኑ የወሲብ ተመራማሪዎች በሚሠራበት ዓላማ ላይ ያነጣጠረ ነበር ፡፡
ብዙዎቻችን ከግንኙነት እርካታ ጋር መጣጣምን እንደ የወሲብ አጠቃቀም ድግግሞሽ ያሉ ቀላል እና ቀጥተኛ ግንኙነቶችን እናውቃለን ፡፡ ግን በእነዚህ ቀናት በወሲብ ውጤቶች ላይ ብዙ ጥናቶች አጠራጣሪ ተጨማሪ ተለዋዋጮችን ያክሉ (ብዙውን ጊዜ ለ ዝቅተኛ or ረቂቅ ግኝቶች). አጭር መረጃ ሰጭ ፖድካስት ያዳምጡ በ “ግራ በሚያጋባ” ተለዋዋጮች ፣ በ “ሽምግልና” ተለዋዋጮች እና በ “አወያይ” ተለዋዋጮች መካከል ያለውን ልዩነት የሚያብራራ እና ables ሁሉም ተለዋዋጮች የሚያስከትሉ ውጤቶችን ለማስመሰል ምን ያህል አሳሳች ነው (ምክንያትን ለማስረዳት ከመረዳዳት)።
ግልፅ የሆኑ ግንኙነቶችን ለማቃለል ተለዋጮችን መቅጠር “ኤቨረስት ማፈግፈግ” ይባላል። ሁለት ሰዎችን ሲያነፃፅሩ ለመሠረታዊ ተለዋዋጭ “ሲቆጣጠሩ” የሚከናወነው የኤቨረስት ሬጅንስ ነው ፡፡ ለምሳሌ, ቁመትን ከተቆጣጠረ በኋላ የኤቨረስት ተራራ የክፍል ሙቀት ነው. አሁን የአጥንትን ርዝመት ከተቆጣጠረ በኋላ ወንዶች ከሴቶች አይበልጡም.
በአጭሩ ፣ የአንድ ክስተት ወሳኝ ንብረትን የሚያስወግድ ሞዴልን ይጠቀማሉ ፣ ከዚያ ስለሱ ግራ የሚያጋቡ / የተሳሳቱ አስተያየቶችን ይቀጥሉ። በጾታ ጥናት ባለሙያዎች የወሲብ ጥናት ብዙውን ጊዜ ይህንን ብልሃት ይጠቀማሉ ግኝቶችን ለማጉላት ያ ወሲብን በአሉታዊ ብርሃን ውስጥ ያስቀምጣል ፡፡
ስለዚህ ፣ የ ራይትን ሁለተኛ ደብዳቤ እንመርምር “በብልግና ሥዕሎች ምርምር ውስጥ ከመጠን በላይ መቆጣጠር ይሂድ ፣ ይሂድ…."
በዚህ ለአዘጋጁ በጻፈው ደብዳቤ ውስጥ በጣም ዝነኛ ከሆኑት የወሲብ ፕሮፓጋንዳ ተመራማሪዎች 3 ፣ ኮህ ፣ ላንድሪፕት እና ስቱልሆፈር ይባላሉ ፡፡ እነዚህ ሰዎች ግድ የማይሰጣቸውን ውጤት እስከሚያጠፉ ድረስ ለሚያስቧቸው ነገሮች ሁሉ (በንድፈ ሀሳብ መሠረት በሌላቸው) ላይ የመቆጣጠር ይህን አሳዛኝ ዘዴ ይጠቀማሉ - እናም ለፕሮፓጋንዳቸው-ጥረታቸው-ኃላፊነት--ምርምር-የተሻሉ ርዕሶችን ያፈራሉ ፡፡ .
In “የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀም እና የወንዶች ወሲባዊ ጥቃቶች መካከል ያለውን የግንኙነት ውህደት ሞዴልን መሞከር-በክሮኤሺያ በሚገኙ ሁለት ገለልተኛ ጎረምሳ ናሙናዎች ላይ የረጅም ጊዜ ግምገማ) ፣ “ኮት ፣ ላንድሪፕት እና ስቱልሆፈር የቁጥጥር ስልቶቻቸው ቁጥጥራቸው ጥናት እንዳደረጋቸው ተናግረዋል የበላይ ወደ ራይት እና ባልደረቦቻቸው ለተደረገው ፡፡ የ “ራይት እና ባልደረቦች” ጥናት የብልግና ሥዕሎች የቃልም ሆነ የአካል ወሲባዊ ጥቃቶች ጠንከር ያለ ትንበያ እንደሆነ አረጋግጠዋል (“በአጠቃላይ የህዝብ ጥናቶች ውስጥ የብልግና ሥዕሎች ፍጆታ እና ትክክለኛ የወሲብ ጥቃቶች ሜታ-ትንተና»).
Kohut, Landriput እና Stulhofer ያንን ውጤት አልወደዱትም ፣ እናም ህዝቡ እና ተንኮል-አዘል ጋዜጠኞች የበለጠ “የመቆጣጠሪያ ተለዋዋጮች” በትክክል መጠየቅ አለባቸው ብለው ያምናሉ mag እስከዛሬ ድረስ አስማታዊ በሆነው የዛሬው የወሲብ ድርጊት (በአመፅ ፣ በደል የተሞላበት) ፡፡ ባህሪ) ከአሁን በኋላ ከወሲባዊ ጥቃት ጋር አልተያያዘም። ራይት እንዳመለከተው ብዙ የተከበሩ ተመራማሪዎች “ተጨማሪ የቁጥጥር ተለዋዋጮች ምርምርን የተሻለ ያደርጉታል” በሚለው የኬ ፣ ኤል እና ኤስ አስተያየት እንደማይስማሙ አመልክተዋል ፡፡ አንደኛው “የአሰራር ዘዴ የከተማ አፈታሪክ” ይለዋል።
በርካታ የስነ-ጽሁፎችን ግምገማዎች ያከናወነው ራይት እንዲህ በማለት ያስረዳል
በእንደዚህ ዓይነት ሥነ-ጽሑፍ ውህዶች አማካይነት (1) እ.ኤ.አ. ከ 1990 ዎቹ ጀምሮ እጅግ በጣም የብልግና ሥዕሎች ጥናቶች በጥናት ዘዴዎች እና (2) በዚህ የምርምር አካል ውስጥ ዋነኛው የትንታኔ ምሳሌው የብልግና ሥዕሎች ጥቅም ላይ እንደዋሉ መጠየቅ ነው (X) አሁንም ቢሆን ከአንዳንድ እምነት ፣ አመለካከት ወይም ባህሪ ጋር የተቆራኘ ነው (Y) ለኤ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ ልዩ የ “ቁጥጥር” ተለዋዋጮች ዝርዝር (Z የማስታወቂያ ገደብ).
ተመራማሪዎቹ እንደ መቆጣጠሪያዎችን ለማካተት አስፈላጊ እንደሆኑ ያዩዋቸው ተለዋዋጭዎች ጥቂት ምሳሌዎች እነሆ-የወሲብ ተሞክሮ ፣ የጉርምስና ዕድሜ ፣ ዕድሜ ፣ የግንኙነት ሁኔታ ፣ የፆታ ዝንባሌ ፣ ጾታ ፣ ትምህርት ፣ ማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ ፣ ዘር ፣ የሃይማኖት ጽሑፎች ግንዛቤዎች ፣ ከአሳዳጊ ጋር ስሜታዊ ትስስር ፡፡ ፣ ለትዳር አጋር ተጋላጭነት ፣ የአደንዛዥ ዕፅ አጠቃቀም ፣ የጋብቻ ሁኔታ ፣ የፖለቲካ አቋም ፣ በሳምንት ውስጥ የሥራ ሰዓታት ፣ የወላጆች የትዳር ሁኔታ ፣ የወሲብ ስሜት ፣ የጎሳ ማንነት ፣ ፀረ-ማህበራዊነት ፣ የመንፈስ ጭንቀት ምልክቶች ፣ የ PTSD ምልክቶች ፣ የግንኙነት እርካታ ፣ የእኩዮች ቁርኝት ፣ የወሲብ ንግግር እኩዮች ፣ ከወላጆች ጋር መያያዝ ፣ የቴሌቪዥን እይታ ፣ የወላጅ ቁጥጥር ፣ የእኩዮች የጾታ ተሞክሮ ፣ የስሜት መሻት ፣ የወሲብ ስሜት መፈለግ ፣ የሕይወት እርካታ ፣ የቤተሰብ ዳራ ፣ የጾታ ራስን በራስ መተማመን ፣ የወሲብ አቋምን ፣ ለጾታዊ ማስገደድ አመለካከት ፣ የጓደኞች ዕድሜ ፣ ማህበራዊ ውህደት ፣ የበይነመረብ አጠቃቀም ፣ የሙዚቃ ቪዲዮ እይታ ፣ የሃይማኖት ዝምድና ፣ የግንኙነት ርዝመት ፣ የስደተኞች አመጣጥ ፣ በአንድ ትልቅ ከተማ ውስጥ መኖር ፣ የወላጅ ሥራ ፣ ማጨስ ፣ የስርቆት ታሪክ ፣ የሥራ ማጣት ፣ በትምህርት ቤት ያሉ የሥነ ምግባር ችግሮች ፣ የወሲብ የመጀመሪያነት ዕድሜ ፣ የፍቅር ጓደኝነት እንቅስቃሴ ፣ ውሸትን መናገር ፣ በፈተናዎች ላይ ማታለል ፣ ማህበራዊ ንፅፅር አቀማመጥ ፣ የመኖሪያ ምድራዊ አቀማመጥ ፣ የማስተርቤሽን ድግግሞሽ ፣ ሃይማኖታዊ አገልግሎት መከታተል ፣ ወሲባዊ እርካታ ፣ በውሳኔ አሰጣጥ እርካታ ፣ በልጆች ብዛት ፣ በጭራሽ በፍቺ የተፋቱ ፣ የሥራ ሁኔታ ፣ የሃይማኖት ጓደኞች ብዛት ፣ ባለፈው ሳምንት የወሲብ ድግግሞሽ እና በድህረ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ምዝገባ ፡፡
እንደገና – እነዚህ ጥቂት ምሳሌዎች ናቸው ፡፡
የመቆጣጠሪያ ተለዋዋጮችን ማካተት ያደርገዋል አይደለም ስለ አንድ ተፈጥሮ የበለጠ ትክክለኛ ድምዳሜዎች ይመሩ X → Y ማህበር እየተመረመረ ነው ፡፡ በእውነቱ ፣ የውሸት-ሐሰተኛ ሐሳቦችን የማምረት ዕድሉ ሰፊ ነው ፡፡ በአጭሩ ተጨማሪ የስታቲስቲክስ ቁጥጥሮችን ስለማካተት ምንም ዓይነት ወግ አጥባቂ ወይም ጠንከር ያለ ነገር የለም ፡፡ በብዙ ሁኔታዎች እሱ በጣም ማታለል ነው። ራይት ይቀጥላል
የአሁኑን አቀራረብ መሠረት የሚያደርገው (ሊታይ የሚችል) አመክንዮ ወሲባዊ ሥዕሎች ትክክለኛ ማህበራዊ ተጽዕኖ ምንጭ ላይሆኑ ይችላሉ ፣ ይልቁንም አንዳንድ ሦስተኛ-ተለዋዋጭ ግለሰቦች የብልግና ምስሎችን እንዲበሉ እና በጥያቄ ውስጥ ባለው እምነት ፣ አመለካከት ወይም ባህሪ እንዲገልጹ / እንዲሳተፉ ያደርጋቸዋል ፡፡ ጥቂት ደራሲዎች ግን እያንዳንዱን እንደ መቆጣጠሪያ የመረጡት ተለዋዋጭ የብልግና ሥዕሎች ፍጆታ እና ውጤቱ እየተጠና እንዴት እንደሚመጣ በግልፅ ለይተው ያውቃሉ. አንዳንድ ጊዜ አጠቃላይ መግለጫ ይሰጣል (አንዳንድ ጊዜ ከጥቅሶች ጋር ፣ አንዳንድ ጊዜ ያለ) የቀደመ ምርምር ተለዋዋጮቹን እንደ እምቅ ማጋጠሚያዎች ለይቶ ለይቶ ያስቀመጠው ለዚህ ነው ፡፡ ሌሎች ጊዜያት የተለያዩ የቁጥጥር ተለዋዋጮችን ከመዘርዘር ውጭ ምንም ማብራሪያ አይሰጥም። የመቆጣጠሪያዎችን ምርጫ እንደሚያጸድቅ አንድ የተወሰነ የንድፈ-ሀሳባዊ አመለካከትን ለይቶ የሚያሳዩ ጥናቶችን ማግኘት በጣም ከባድ ነው (በኋላ ላይ በዚህ ነጥብ ላይ የበለጠ) ፡፡ ተለዋዋጮች ከትንበያ ፣ ከሽምግልና ወይም ከአወያዮች ይልቅ እንደ መቆጣጠሪያ ለምን እንደ ተመሰሉ የሚያረጋግጥ ጥናት ማግኘቱ አልፎ አልፎ ነው (ይህንን መቼም አይቻለሁ ብዬ አላምንም) ፡፡
የአካዳሚክ ምንጮች ዋይት ዋይትስስ “የመንጻት መርሆ” (ለተጨማሪ የዘፈቀደ ተለዋዋጮችን መቆጣጠር) የድምፅ ንድፈ ሀሳቦችን መተው ሊያስከትል እንደሚችል ልብ ይሏል ፡፡ ራይት ይላል
የብልግና ሥዕሎች በምርምር መልክዓ ምድር ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድሩበት ጊዜ የእኔ ክርክር ነው መቆጣጠሪያዎችን ማካተት ኢ-አመክንዮአዊ ፣ ወጥነት ያለው ፣ አተረጓጎም እና ከመጠን በላይ ነው. የእኔ ምርጥ ግምት ተመራማሪዎች ወይ መቆጣጠሪያዎችን ያካተቱ መሆናቸው ነው ምክንያቱም ቀደምት ተመራማሪዎች ስላሏቸው አርታኢዎች ወይም ገምጋሚዎች እንደሚጠብቁት ያምናሉ (በርነር እና አጊኒስ ፣ 2016) ፣ ወይም “ከቁጥጥር ተለዋዋጮች ጋር ያሉ ግንኙነቶች ቁጥጥር ከሌላቸው ተለዋዋጮች ይልቅ ወደ እውነት የቀረበ ”
በእርግጥ ፣ አንዳንዶቻችን ኮህት ፣ ላንድሪፕት እና ስቱልሆፈር በእውነት በብልግና አጠቃቀም እና በሕመም ውጤቶች መካከል በተፈጠረው አገናኝ ላይ ጥርጣሬ ለመፍጠር ሆን ብለው ሆን ብለው እናምናለን ፡፡ (ኮህ እና ስቱልሆፈር አጋሮችን ተቀላቀሉ ኒኮል ፕሬስ ና ዴቪድ ሊ እንደ የወሲብ-ሺል ጣቢያው ባለሙያዎች RealYourBrainOnPorn.com). እነሱ በመደበኛነት የወሲብ አጠቃቀም ችግር የሌለባቸውን የውጭ ጥናቶችን በየጊዜው ያትማሉ ፡፡ ከዚያ የወሲብ ኢንዱስትሪ እና አጋሮቻቸው በቀላሉ ሊገኙ በሚችሉ ጋዜጠኞች እና ዊኪፔዲያ አማካኝነት እንደዚህ ያሉ ውጫዊ ውጤቶችን ጮክ ብለው በይፋ ያሳውቃሉ ፣ እናም ተጨባጭ በሆኑ ተመራማሪዎች የመረጃውን ቅድመ ሁኔታ ችላ ብለዋል ፡፡
ራይት በአሳማኝ ሁኔታ ግን በትህትና Kohut, Landriput እና Stulhofer ንቆትን ለሚያንፀባርቅ ትንሽ ጨዋታቸው ተግባር ይወስዳል ፡፡ እሱ የብልግና ሥዕሎች ተመራማሪዎች ሦስተኛ-ተለዋዋጮችን እንደሚይዙ ይመክራል ትንበያዎች (ማለትም ፣ የተበላሹ የወሲብ ፊልሞችን ድግግሞሽ እና ዓይነት የሚለዩ)። ወይም እንደ ሸምጋዮች (ማለትም ፣ የብልግና ሥዕሎችን የሚያስረዱ ዘዴዎች) ፡፡ ወይም እንደ አወያዮች (የወሲብ ስራ ውጤቶችን የሚገቱ ወይም የሚያመቻቹ የሰዎች አካላት እና አውዶች)። ግን ወደ እነሱ ይጠራቸዋል ተወ እነዚህን የዘፈቀደ ማህበራት የብልግና ሥዕሎች በእምነት ፣ በአመለካከት እና በባህሪያት ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ እንደ “ግራ የሚያጋባ” እና የማይበክል አድርጎ መያዝ ፡፡
የሚገርመው ነገር ራይት ለመቆጣጠር ተገቢ ያልሆኑ የሚመስሉ ምክንያቶችን ምሳሌዎችን (እና ጥቅሶችን) ይሰጣል ምክንያቱም እነሱ መሆናቸውን የሚያሳይ ማስረጃ አለ የብልግና ሥዕሎች ክፍል ውጤት ሂደት. ለሃይማኖተኝነት መቆጣጠር ፣ “ቀደም ሲል ስለነበሩት” ወሲባዊ አመለካከቶች እና ስሜትን ለመፈለግ ተገቢ አለመሆኑን አስመልክቶ የሰጡትን አስተያየት አያምልጥዎ ፡፡
ለምሳሌ ስሜትን መፈለግን በተመለከተ ራይት ጠቁሟል ጥናቱ የወሲብ አጠቃቀምን ሊያሳይ እንደሚችል ያሳያል ትንቢት ተናገረ በኋላ ላይ ስሜትን መፈለግ ፣ እና በተቃራኒው አይደለም
የስሜት መፈለግም እንዲሁ የብልግና ምስሎችን - የውጤት ግንኙነቶችን ብቻ ሊያደናቅፍ የማይችል የማይለወጥ ባሕርይ ተደርጎ ተስተውሏል ፡፡ የተወሰደው-የተሰጠው ትረካ ስሜትን መፈለግ የብልግና ሥዕሎችን መጠቀሙ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር እና (የወሲብ አደጋ ውጤትን እዚህ ያስገቡ) እና ስለሆነም ግራ የሚያጋባ ነው ፣ ግን በብልግና ምስሎች ተጽዕኖ ሊነካ አይችልም ፡፡ የተሞክሮ ዘገባ ግን በሌላ መንገድ ይጠቁማል ፡፡ በአጠቃላይ በወሲባዊ ሚዲያ መስክ ፣ ስቶልሚለር ፣ ገርራድ ፣ ሳርጀንት ፣ ዎርዝ እና ጊቦን (እ.ኤ.አ. 2010) በአራት ሞገድ እና በበርካታ ዓመታቸው በጉርምስና ዕድሜ ላይ በሚገኙ የጥናት ጥናት ውስጥ ተገኝተዋል ፡፡ የ R ደረጃ የተሰጠው የፊልም እይታ በኋላ ላይ የስሜት መፈለጉን ይተነብያል ፣ ቀደም ሲል የስሜት ፍለጋ ግን በኋላ ላይ የ ‹R› ደረጃ የተሰጠው የፊልም እይታን አይተነብይም. ስቶልሚለር et al. ውጤቶቻቸው “እንደሚሰጡ ስሜትን በመፈለግ ላይ የአከባቢ ሚዲያ ውጤት ተጨባጭ ማስረጃ.
ስለሆነም የወሲብ ይዘትን መመልከቱ የበለጠ ስሜትን መፈለግ (በተቃራኒው አይደለም) ፡፡ ራይት የቀጠለበትን መንገድ በመጥቀስ ይቀጥላል-የወሲብ አጠቃቀም >>> ስሜት-መፈለግ >>> አደገኛ የወሲብ ባህሪ-
በግብረ-ሥጋ ይዘት ላይ በማተኮር የእነዚህ መረጃዎች ቀጣይ ትንታኔዎች በተለይም የወሲብ ይዘት ተጋላጭነት እንደሚተነብይ የስሜት መፈለጊያ እንደሚጨምር እና ይህ ደግሞ አደገኛ የወሲብ ባህሪን እንደሚተነብይ ያሳያል (O'Hara, Gibbons, Gerrard, Li, & Sargent, 2012).
ሆኖም የወሲብ ፕሮፌሰር ተመራማሪ እነዚህን መረጃዎች ሊያሽከረክር ይችላል ፣ ስሜትን መፈለግ አደገኛ የወሲብ ባህሪ ያስከትላል ፣ የወሲብ አጠቃቀም በኋላ ላይ የታሰበ ነው ፡፡
በመጨረሻም ፣ በእሱ ውስጥ ምክሮች ክፍል ፣ ራይት የአንዳንድ የወሲብ ደጋፊ ተመራማሪዎች ከፍተኛ አድልዎ ላይ ያነጣጠረ ነው-
ለራሳችን በሐቀኝነት የምንናገር ከሆንን ጥናቶቻችን በ 100% ምሁራን እርካታ ፈጽሞ ሊረጋገጥ በማይችል ወይም በሐሰት ሊተባበሩ ከሚችሉ የተወሰኑ ግምቶች እንደሚነሱ መቀበል አለብን ፡፡ እኔ የተወለድኩት እ.ኤ.አ. በ 1979 ነበር ፡፡ ከመወለዴ በፊት ፖርኖግራፊ በተጠቃሚዎቹ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር አይችልም ብለው የሚያምኑ የማኅበራዊ ሳይንስ ምሁራን ነበሩ እና እኔ ስሄድ ማህበራዊ ሳይንቲስቶች እንደሚኖሩ አረጋግጣለሁ (ተስፋዬ ቢያንስ ቢያንስ ሌላ አርባ ወይም ከዚያ በላይ ዓመታት) ተመሳሳይ
ምንም እንኳን የብልግና ሥዕሎች መልእክቶች እና ትርጉሞች ዜሮ ተጽዕኖ የማያሳድሩበት ብቸኛ የግንኙነት ጎራ መሆኑ እና የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀም እና እምነቶች ፣ አመለካከቶች እና ባህሪዎች መካከል ሁል ጊዜም ውሸታም እና ሙሉ በሙሉ በሌላ ገለልተኛ እና የማይለዋወጥ መንስኤ ወኪል ነው ፣ ጉዳዩ ይህ እንዳልሆነ ለማሰብ በቂ የንድፈ ሀሳብ አስተሳሰብ እና ተጨባጭ ማስረጃዎች አሉ ብዬ አምናለሁ ፡፡ በዚህ መሠረት ፣ የሥራ ባልደረቦቼን “ዞር ብለው በሩን እንዲደበድቡ” እጠይቃለሁ ፣ “የወጥ ቤትን ማጠቢያ ከተቆጣጠረ በኋላ የወሲብ ስራ አሁንም ቢሆን ውጤቱን ይተነብያልን?” አቀራረብ. ይልቁንም ትኩረታችንን ወደ ሦስተኛው ተለዋዋጮች እና ወደ ተለያዩ ውጤቶች የሚወስዱ የአሠራር ስልቶች ፣ እና የተወሰኑ ውጤቶችን ወደ ሚወስዱ ሰዎች እና አውዶች ለሚለዩ ሦስተኛ ተለዋዋጮች እንድናደርግ እጠይቃለሁ ፡፡
ደብዳቤ: “በብልግና ሥዕሎች ምርምር ላይ ከመጠን በላይ መቆጣጠር ይሂድ ፣ ይሂድ”
በመጨረሻም ፣ አንዳንድ ጊዜ ያለፈባቸው ክሎሪን ወደ ወሲባዊ ምርምር ገንዳ ውስጥ ተጨምረዋል!
ፖል ራይት በወሲብ ምርምር መስክ አንዳንድ የአስቂኝ ዘዴዎችን በመጥራት ላሳየው ድፍረት አመሰግናለሁ ፡፡ ሌሎች ተመራማሪዎች የእርሱን ምክሮች ወደ ልብ እንደሚወስዱ እና የወሲብ ጥናት መስክን በሚቆጣጠሩት የጾታ ጥናት ጉልበተኞች ላይ በሚወዱት እጅግ በጣም አድሏዊነት እና የማይወደዱትን የጥናት ምርምር እና ምርምርን ተስፋ በማድረግ ተስፋ እናደርጋለን ብለን ተስፋ እናደርጋለን ፡፡
ከረጅም ጊዜ በፊት እንደነበረ ያስታውሱ በጾታ ጥናት ባለሙያዎች እና በቢግ ወሲብ መካከል ጥሩ ግንኙነት. የሚረብሽ
* አንድ ዓይነተኛ ምሳሌ ይኸውልዎት የወሲብ-አፖሎጂስት ተመራማሪ የችግሮች መንስኤ ሊሆን እንደማይችል ከሚወደው ግምቱ ጋር በጥብቅ በመያዝ እና ሌላ ማንም ሰው ከዚህ የተሻለ ለመናገር የማይደፍር መሆኑን በመግለጽ! የብልግና ምርምርን በሚመረምርበት ጊዜ ይህ ሰው ምን ያህል ዓላማ ሊኖረው ይችላል ብለው ያስባሉ ?? በተጨማሪም የአልኮል ሱሰኝነት ተመራማሪዎች በመጠጥ መጥፎ ውጤቶች ላይ ሳይሆን በመጠጥ እና በደስታ መካከል ባለው ግንኙነት ላይ ማተኮር አለባቸው ብለው ያስባልን?
ለወደፊቱ ምርምር ፣ በኤች.ዲ.ኤስ.ኤስ (ጤናማ ወሲባዊ እድገት he እሱ እንደገለፀው) እና የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀምን በተመለከተ በሚወያዩበት ጊዜ ተመራማሪዎች ግንኙነታቸውን እና ምክንያታቸውን ላለማጋለጥ ጠንቃቃ መሆን እንዳለባቸው እናስተውላለን ፡፡ ተመራማሪዎችን በብልግና ምስሎችና በወሲባዊ ደስታ መካከል ባለው ግንኙነት ላይ እንዲያተኩሩ እናበረታታቸዋለን - ይህ የኤች.ዲ.ኤስ. ወሳኝ ክፍል ነው ፡፡
ወይም ይህን ዝቅ የሚያደርግ ድራቭ ይመልከቱ በአሳዛኝ የወሲብ ሽል ወሲባዊ ጥናት ባለሙያ ትዊት ተደርጓል:
የምርምር ዘዴዎች 101-የመስቀለኛ ክፍል መረጃዎች ምክንያትን ማሳየት አይችሉም ፡፡
ኡም… የምርምር ዘዴዎች 201: የርዝመታዊ መረጃ ይችላል ጠንከር ያለ ምክንያት ይጠቁሙ ፡፡
;