የመስመር ላይ የወሲብ ሱስ፡ በህክምና ፈላጊ ወንዶች ላይ ያሉ ምልክቶች ጥራት ያለው ትንተና (2022)

መግቢያ

በይነመረብ ለጾታዊ ዓላማዎች ጥቅም ላይ መዋሉ የተለያዩ እድሎችን እና ውጤቶችን አስገኝቷል. የበይነመረብ ተጠቃሚዎች የወሲብ መረጃን በመፈለግ፣ የወሲብ አጋሮችን በመፈለግ ወይም የወሲብ ፍላጎቶችን በማሰስ እና በማሟላት ሊጠቀሙ ይችላሉ (1, 2). ሆኖም ፣ ብዙ አደጋዎች ተከሰቱ (3). በጣም ከተወያዩት አደጋዎች አንዱ ከልክ ያለፈ፣ ከቁጥጥር ውጪ የሆነ፣ ችግር ያለበት፣ አስገዳጅ ወይም ሱስ የሚያስይዝ ኢንተርኔትን ለጾታዊ ዓላማዎች መጠቀም የሚል ምልክት ተደርጎበታል።4, 5). እነዚህ ቃላት ብዙውን ጊዜ ተመሳሳይ እንደሆኑ ተረድተዋል። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ፣ ችግር ያለበት ወሲባዊ ኢንተርኔት አጠቃቀም [PSIU፣ (6)] እንደ ጃንጥላ ቃል። በቅርብ ጊዜ የታተሙ ጥናቶች ቁጥር በፍጥነት እያደገ ቢሄድም, ያሉት ጽሑፎች በርካታ ገደቦች አሏቸው. እውቀታችን በአብዛኛው የተገኘው በአጠቃላይ ህዝብ ውስጥ ከተደረጉ የዳሰሳ ጥናት አይነት ምርምር ግኝቶች ነው. ከሌሎች የጥናት ዓይነቶች፣ የጥራት ጥናቶችን ጨምሮ፣ እንደዚህ አይነት ችግር ያለበት የኢንተርኔት አጠቃቀምን በክሊኒካዊ ወይም በንዑስ ክሊኒካዊ ናሙና እና በተለይም በባህሪያቸው እርዳታ ለሚፈልጉ ሰዎች የሚመረምር መረጃ አለን።5). የክስተቱን ፅንሰ-ሃሳብ በሚመሩ ውዝግቦች ምክንያት ለዚህ ንዑስ ህዝብ ማስረጃ መጨመር በጣም አስፈላጊ ነው ፣ በተለይም ሱስ ሞዴል በዚህ ችግር ባህሪ ውስጥ ተፈፃሚ መሆን አለመሆኑ እና እስከ ምን ድረስ ነው ፣ ወይም የግዴታ-ስሜታዊ ስፔክትረም ምደባን መጠቀም የተሻለ ነው ወይ? የአካል ጉዳት (7ለህክምናው አቀራረብ ጠቃሚ ጠቀሜታ ያለው ልዩነት ነው. ከዚህም በላይ ለ PSIU በሕክምና ላይ ያሉ ሰዎች ሪፖርት የተደረጉትን የሕመም ምልክቶች ትንተና ስለ ሁኔታው ​​የበለጠ ለመረዳት, የምርመራ መመሪያዎችን ለማሻሻል እና የተሻለ የታለሙ የሕክምና ዘዴዎች አስፈላጊ ናቸው.

አሁን ባለው ሥነ ጽሑፍ ውስጥ፣ ከ PSIU ጋር የተያያዙ በርካታ የንድፈ ሃሳባዊ ጽንሰ-ሐሳቦች አሉ። እነዚህም ሃይፐርሴክሹዋል፣ ሱስ እና አስገዳጅ ሞዴሎችን ያካትታሉ። ሁሉም ከኦንላይን እና ከመስመር ውጭ የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀም፣ ሳይበርሴክስ እና የስልክ ወሲብ ለተለያዩ ፓራፊል ላልሆኑ ችግሮች ባህሪያቶች ጃንጥላ ቃላቶች ናቸው፣ እና ከልክ ያለፈ ማስተርቤሽን ወይም ሌላ የወሲብ ባህሪን ከአዋቂዎች ጋር ያስከትላሉ። የሃይፐርሴክሹዋል ዲስኦርደር ጽንሰ-ሀሳብ (8) ብዙ ትኩረት አግኝቶ በ DSM-5 ውስጥ እንዲካተት ሐሳብ ቀርቦ ነበር፣ ባይሳካም (9, 10). በኋላ፣ የዓለም አቀፍ የበሽታዎች ምደባ ክለሳ ተደረገ፣ በዚህም ምክንያት በግዴታ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ባህሪ ዲስኦርደር [CSBD; 11] እንደ ይፋዊ መታወክ በግፊት ቁጥጥር እክሎች ጥላ ስር ነው (11). የባህሪ ሱስ ሞዴል የረጅም ጊዜ ታዋቂ ጽንሰ-ሀሳብ ነው (12, 13) ከልክ ያለፈ ወሲባዊ ባህሪ ላይ የተተገበረ እና በይፋ እውቅና ያልተሰጠው። ይሁን እንጂ በ ICD-11 ውስጥ "በሱስ ባህሪያት ምክንያት የተገለጹ ሌሎች በሽታዎች" ምርመራ14በተለይም ችግር ያለበት የብልግና ሥዕላዊ መግለጫ አጠቃቀምን በተመለከተ ምቹ ሊሆን ይችላል (15). እነዚህ ሶስት ሞዴሎች በርካታ ጉልህ መደራረቦች እና ልዩነቶች አሏቸው (7). በመጀመሪያ ደረጃ, ሁሉም የሚደጋገሙ እና የረጅም ጊዜ ችግር ያለባቸውን የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ባህሪያትን ይገልጻሉ, ይህ በሌላ ዋና ሁኔታ ወይም በሌላ መታወክ ሊገለጽ የማይችል ሁኔታ ነው, እና ፓራፊክ ያልሆነ ባህሪን ይመለከታል. ሁለተኛ፣ በሦስት ዋና ዋና ምልክቶች መገለጥ ላይ ይስማማሉ፡ (1) ሰላም (ማለትም እንቅስቃሴው በአንድ ሰው ህይወት ውስጥ የበላይ ሆኖ አስፈላጊ ግቦችን እና ግዴታዎችን ከማሟላት ጋር ጣልቃ ይገባል ፣ የአንድን ሰው አስተሳሰብ እና ስሜት በእውቀት (ኮግኒቲቭ) መጨነቅ እና መሻት ውስጥ ማሸነፍ); (2) የቁጥጥር መጥፋት or ድጋሚ (ማለትም፣ በራስ ወይም በሌሎች ላይ የሚደርሰውን አካላዊ እና ስሜታዊ ጉዳት አደጋን ችላ በማለት የጾታዊ ቅዠቶችን፣ ምኞቶችን እና ባህሪያትን ለመቆጣጠር ወይም ለመቀነስ በተደጋጋሚ ያልተሳኩ ጥረቶች እና ከረዥም ጊዜ መታቀብ በኋላም የቀድሞ ባህሪን ወደ ነበሩበት መመለስ) እና (3) አሉታዊ ውጤቶች, ግጭቶች, ወይም ችግሮች (ማለትም፣ እንቅስቃሴው በማህበራዊ፣ በሙያ፣ ወይም በሌሎች አስፈላጊ የህይወት ዘርፎች ላይ ግላዊ ጭንቀትን ወይም እክልን ያመጣል)። ከልዩነቶች አንፃር፣ ሱስ እና የግብረ ሰዶማዊነት ሞዴሎች ብቻ ወደ (4) ያመለክታሉ። የስሜት ደንብ አካል፣ ይህም የአንድን ሰው ስሜት ከፍ ለማድረግ የሚሞክር ተድላ የመፈለግ ባህሪ ነው። አስገዳጅው ሞዴል የችግር ባህሪን ይቆጥረዋል ይልቁንም ጭንቀትን ከመቀነስ ጋር የተገናኘ እና እንደ ሽልማት-ደስታ ፍለጋ አድርጎ አይመለከተውም። እራሱን. በተጨማሪም፣ የሱሱ ሞዴል ብቻ ሁለት ተጨማሪ መመዘኛዎችን ያካትታል፡ (5) ትዕግሥት (ማለትም፣ ከእንቅስቃሴው የሚመጡትን ከሚያስደስት ተፅዕኖዎች ያነሰ ወይም አንዳቸውም የመለማመድ የትርፍ ጊዜ ዝንባሌ) እና (6) የመታመም ምልክቶች (ማለትም, ባህሪው ሊከናወን በማይችልበት ጊዜ ደስ የማይል ስሜቶች).

አንዳንድ የ PSIU ምልክቶች እና መግለጫዎች በአንፃራዊነት በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ በደንብ ተገልጸዋል. እነዚህ አሉታዊ ውጤቶችን ያካትታሉ (16-19ቁጥጥር ማጣት ()20የስሜት አያያዝ ()21, 22) እና ጨዋነት/መጨነቅ (23). ነገር ግን፣ ስለ መቻቻል እና የማስወገጃ ምልክቶች እና መገለጫዎቻቸው በአንጻራዊ ሁኔታ ደካማ ማስረጃዎች አሉ። ለምሳሌ ፣ ሽናይደር (እ.ኤ.አ.)24) ሳይበርሴክስ እንዴት እንደሚጨምር እና በፍጥነት ዋና ተግባር እንደሚሆን ገልጿል። ወይን (17) አንዳንድ የወሲብ ሱሰኞች ስም-አልባ አባላት ካገረሸ በኋላ የችግር ባህሪያቸውን የመጨመር አዝማሚያ እንዳላቸው አሳይቷል። አንዳንድ መረጃዎች እንደሚያሳዩት ድብርት፣ ቁጣ፣ ጭንቀት፣ እንቅልፍ ማጣት፣ ድካም፣ የልብ ምት መጨመር፣ ግራ መጋባት፣ መደንዘዝ፣ እና ትኩረት ማድረግ ወይም ማተኮር አለመቻል - በታካሚዎች የተገለጹት ሁሉም ግዛቶች የማቆም ምልክቶች ሊሆኑ ይችላሉ (17, 25). ነገር ግን፣ እነዚህ ተሞክሮዎች ከመስመር ውጭ (PSIU)፣ ወሲባዊ ባህሪ ከመስመር ውጭ ጋር በተያያዘ ሪፖርት ተደርገዋል። ከዚህም በላይ ሳስሶቨር እና ዌይንስታይን (እ.ኤ.አ.)26) እነዚህ ስሜቶች በመውጣት ሊገለጹ ይችሉ እንደሆነ ወይም ይልቁንም ከዚህ በፊት የነበሩትን dysphoric ግዛቶችን የሚወክሉ ከሆነ ተጨባጭ ማስረጃ አለመኖሩን በትችት ይጠቁማሉ።

በተጨማሪም አንዳንድ ምሁራን (27) በአጠቃላይ በባህሪ ሱስ ውስጥ የማስወገጃ ምልክቶች እና መቻቻል መኖሩን ይጠራጠራሉ። በተለይ የሱሱ ሞዴል በይነመረብን ለጾታዊ ዓላማዎች ከቁጥጥር ውጭ በሆነ መልኩ መጠቀሙን በመቃወም ነቀፌታ ተነስቷል፣ ይህም ስድስቱም ሱስ-ሞዴል ክፍሎች መኖራቸውን የሚያሳይ ማስረጃ ባለመገኘቱ አግባብ አይደለም ተብሎ ተወስዷል።26, 28, 29). ከዚህም በላይ ብዙ ቁጥር ያላቸው ጥናቶች [ተመልከት.30, 31) ለሥርዓታዊ ግምገማ] ሃይማኖታዊነት ወይም የሥነ ምግባር አለመጣጣም የራሱን ባህሪ ግንዛቤ ላይ ተጽእኖ ሊያሳድር እና በመጨረሻም ችግሩን ከመጠን በላይ ግምት ውስጥ ማስገባት እና ተገቢ ያልሆነ (የራስ) ምርመራን ሊያስከትል ይችላል. በሌላ በኩል, Gola et al. (32) የሞራል አለመመጣጠን (ማለትም ከጀርባው ያለው እምቅ ሃይማኖታዊነት) በባህል ላይ ተጽእኖ እንዳለው እና ለ PSIU የማግለል መስፈርት አጠራጣሪ መሆኑን ገልጿል። በተለያዩ ባህላዊ ሁኔታዎች ውስጥ የ PSIU መገለጫዎች ላይ የጥራት ጥናቶች አለመኖራቸው አንዳንድ ሰዎች እርዳታ የሚሹበትን ችግሮች አለመግባባት ሊያስከትሉ ይችላሉ።

ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በፍጥነት እያደገ ያለው የምርምር አካል ቢሆንም (5ስለ PSIU ጽንሰ-ሀሳብ አሁንም እርግጠኛ ያልሆኑ ነገሮች አሉ (26, 33). እንደተጠቆመው (34ለማንኛውም እምቅ የባህሪ ሱስ የማይታወቅ ሁኔታ ሲኖር፣ ሰውን ያማከለ (ማለትም፣ ጥራት ያለው) አካሄድ የእሱን ፍኖሜኖሎጂ እና etiology ለመዳሰስ ያስፈልጋል። ስለዚህ፣ የአሁኑ ጥናት ዓላማው ለ PSIU በሕክምና ወቅት የወንዶችን የሕይወት ተሞክሮ ለመግለጽ ነው። ዋናው ግቡ የሚታዩትን የሕመም ምልክቶች, በጊዜ ሂደት እድገታቸው እና ተያያዥ የስነ-ልቦና እና የጤና ጉዳዮችን መተንተን እና መግለፅ ነው. ይህ፣ በመቀጠል፣ ውጤቱን በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ካሉት ምደባዎች ጋር እንድንጋፈጥ ያስችለናል - እንደ ሱስ ሞዴል አካል ወይም ከሃይፐርሴክሹዋል ወይም አስገዳጅ ሞዴሎች ጋር መቅረብ ይቻል እንደሆነ።

ቁስአካላት እና መንገዶች

ናሙና እና ተሳታፊዎች

የ PSIU ህክምና ልምድ ያካበቱ የጎልማሶች ወንዶች (እድሜ ≥ 18) በጥናቱ ውስጥ ተካተዋል። በቼክ ሪፑብሊክ ውስጥ ምንም ልዩ የወሲብ ሱስ ወይም የባህሪ ሱስ ሕክምና ማዕከላት ስለሌሉ፣ በሴክኮሎጂ እና ሱስ ጥናት ላይ በማተኮር ንቁ ባለሙያዎችን (ማለትም፣ ክሊኒካል ሳይኮሎጂስቶች፣ ሳይኮቴራፒስቶች፣ ባለሙያዎች) በመስመር ላይ ፈልገን ነበር። በአጠቃላይ 104 ባለሙያዎች ተገናኝተው እንደዚህ አይነት ህመምተኞች እንዳሉ እና በምርምርው እንዲሳተፉ ይጋብዟቸው እንደሆነ ጠይቀዋል። የዚህ የቅጥር ዘይቤ ዝቅተኛ ውጤታማነት፣ እንዲሁም የቼክ እና የስሎቫክ የራስ አገዝ ቡድኖችን አነጋግረናል (ምክንያቱም ሁለቱ ሀገራት በጋራ ታሪክ እና ሁለንተናዊ ቋንቋዎች የተሳሰሩ በመሆናቸው)። በተለይም የወሲብ ሱሰኞች ስም-አልባ (SAA) እና ሴክሳሆሊክስ ስም-አልባ (ኤስኤ) ኔትወርኮች በጥናቱ ላይ ለመሳተፍ ጥያቄ ቀርቦላቸዋል። ተጨማሪ ትንታኔ ካደረግን በኋላ፣ በባለሙያ ህክምና ላይ የነበሩትን የSAA እና SA አባላትን ብቻ አካተናል።

የናሙና ባህሪያት በ ውስጥ ይታያሉ ማውጫ 1. አጠቃላይ የጥናት ናሙናው ከ23-22 አመት እድሜ ያላቸው 53 ወንዶችን ያካትታል (Mage = 35.82 years, SD = 7.54, Median = 34; 6 ዎቹ የስሎቫክ ዜግነት ያላቸው, 26%). ናሙናው በደንብ የተማረ ተብሎ ሊገለጽ ይችላል፣ አንድ ሰው ብቻ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ያለው እና 15 ተሳታፊዎች (65%) የኮሌጅ ወይም የዩኒቨርሲቲ የትምህርት ደረጃን ያጠናቀቁ። በቃለ መጠይቁ ወቅት 5 ተሳታፊዎች ተጋብተው ወይም ተካፍለው ነበር, ስድስቱ የተፋቱ እና አንዱ ባልቴት ነበር. ሰባት ተሳታፊዎች ሃይማኖተኛ (ሮማን ካቶሊክ) ነበሩ, እና አራቱ የብልግና ምስሎችን መጠቀም ከሃይማኖታቸው ጋር እንደሚጋጭ አረጋግጠዋል (P7, P9, P14, PXNUMX; n = 4; 17%) ሁሉም ተሳታፊዎች፣ ከአንዱ በስተቀር፣ ራሳቸውን እንደ ሄትሮሴክሹዋል የሚለዩ ናቸው። ተሳታፊዎቹ የተሰቃዩባቸው ወይም ህክምና ያገኙባቸው የሌላ ሱስ፣ የአደንዛዥ ዕፅ አጠቃቀም ወይም የአእምሮ ጤና ሁኔታ ታሪክ እንዳለን ጠይቀናል። ከተሳታፊዎቹ ጥቂቶች ብቻ (n = 5; 22%) ከሌሎች ሕመሞች ጋር ምንም ዓይነት ተላላፊነት እንደሌለ ወይም ምንም ተጨማሪ ክሊኒካዊ ወይም ንዑስ ክሊኒካዊ ጉዳዮች እንደሌላቸው ተናግረዋል ። በጣም የተለመደው ያለፈው ወይም አሁን ያለው ሱስ መሰል ተጓዳኝ በሽታዎች ሰባት ከመጠን ያለፈ የኮምፒዩተር ጌም ጉዳዮች፣ ስድስት ከመጠን ያለፈ አልኮል አጠቃቀም፣ አራት የአምፌታሚን ወይም የሜታምፌታሚን ጉዳዮች፣ ሶስት የቁማር ባህሪ እና አንድ የቡሊሚያ ነርቮሳ ጉዳዮችን ያጠቃልላል። ጥቂት ተሳታፊዎች ብቻ ከፍተኛ የመንፈስ ጭንቀት፣ ባይፖላር ዲስኦርደር፣ የስኪዞይድ ስብዕና ዲስኦርደር እና ናርሲስስቲክ ስብዕና ዲስኦርደርን ጨምሮ ሌሎች የአእምሮ ሕመሞችን ሪፖርት አድርገዋል። ምንም እንኳን ክሊኒካዊ ተብሎ ሊገለጽ የማይችል ሌላ የበሽታ ደረጃ እንደነበረ ልብ ሊባል ይገባል ፣ ምንም እንኳን ፣ በምላሾች ቃላቶች ውስጥ ፣ ለሁኔታቸው በጣም አስፈላጊ ነበር -በተለይ ፣ የሚገነዘቡት ማራኪ አለመሆን ፣ ዓይናፋር እና / ወይም ከሴቶች ጋር በራስ መተማመን አለመቻል (P1, P3, P5, P10, P11, P14, P15, P20, P21; n = 9; 39%) በቃለ መጠይቁ አድራጊው (የሰለጠነ የስነ-ልቦና ባለሙያ) ምልከታ ላይ፣ የተሳታፊዎቹ የተወሰነ ክፍል አሌክሲቲሚያን ሀሳብ አቅርበዋል፣ ሌላው ጉዳይ ደግሞ የራስን ስሜታዊ ሁኔታ የማወቅ ወይም የማሰላሰል እና እነሱን የመግባቢያ ችሎታን ይቀንሳል። ይህ ለ4፣ 10 እና 20 ተሳታፊዎች በጣም ጠቃሚ ነበር (n = 3; 13%)፣ ግን ምናልባት ለሌሎች ተሳታፊዎችም የተወሰነ ሚና ተጫውቷል።

TABLE 1. የተሳታፊዎቹ ዋና ዋና ባህሪያት.

ሥነ ሥርዓት

በመረጃ ላይ የተመሰረተ ስምምነት ከተቀበሉ በኋላ፣ 13 ቃለ-መጠይቆች ፊት ለፊት ተካሂደዋል እና ስምንት ቃለመጠይቆች በመስመር ላይ እንደ የቪዲዮ ጥሪዎች ተካሂደዋል። ሁለት ተሳታፊዎች በኦንላይን ውይይት ቃለ መጠይቅ ተደርገዋል። የተሳታፊዎቹ ማንነት መደበቅ በጥብቅ የተጠበቀ ሲሆን ሁሉም የመታወቂያ ዝርዝሮች ከቃለ መጠይቁ ቅጂዎች ተሰርዘዋል። የድምጽ ቃለ ምልልሶቹ ከ37 ደቂቃ እስከ 2 ሰአት ከ13 ደቂቃ ዘልቀዋል። በስካይፕ ቻት ሁለቱ የተተየቡ ቃለመጠይቆች ለ5 ሰአት ያህል ቆዩ።

ሦስቱን ዋና ዋና ክፍሎች ለመቅረጽ በከፊል የተዋቀረ የቃለ መጠይቅ ፕሮቶኮል ተፈጠረ። የመጀመሪያው ክፍል እንደ ትምህርት፣ የቤተሰብ ሁኔታ፣ ጾታዊ እድገት፣ ሌሎች ሱስ አስያዥ ባህሪያት እና ሌሎች አካላዊ ወይም አእምሯዊ ጉዳዮች ያሉ የተሳታፊዎችን ዳራ ባህሪያት የሚመለከቱ ጥያቄዎችን ያካትታል (ለምሳሌ፣ “ዕፅ ወስደህ ታውቃለህ?""አዎ ከሆነ፣ መቼ/የትኞቹ መድኃኒቶች/በምን ያህል ጊዜ?") ሁለተኛው ክፍል ስለ ችግሮቻቸው ወሲባዊ ባህሪ ቅጦች (ለምሳሌ እንዴት እንደሚገለጥ ላይ ያሉ ጥያቄዎች፣ የተለመደው ክፍል እንዴት እንደሚታይ፣ ድግግሞሹ እና ርዝመቱ፣ ተመራጭ ይዘቱ፣ ቀስቃሽ ሁኔታዎች)፣ የችግሮቹ ጅምር እና ከጊዜ ወደ ጊዜ እድገታቸው የሚመለከቱ ጥያቄዎችን ያካትታል። (ለምሳሌ “ቀደም ሲል ችግር እንዳለብዎ እንዴት አወቁ?”)፣ የችግሩ መባባስ እና በሕክምናው ላይ ያላቸው ልምድ (ለምሳሌ፣ ለህክምናው አስፈላጊነት ምን አመቻችቷል፣ በህክምናው ተጽእኖ ስር ባህሪው እንዴት እንደተለወጠ)። የቃለ መጠይቁ አወቃቀሩ ተለዋዋጭ እንዲሆን ተዘጋጅቷል ስለዚህም እያንዳንዱ ችግር ያለበት የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ባህሪ በጥልቀት መመርመር ይቻል ነበር። ሦስተኛው ክፍል (ምንም እንኳን ብዙውን ጊዜ ከሁለተኛው ክፍል ጋር የተቀላቀለ ቢሆንም) በጥያቄ ውስጥ ያለውን የጾታ ባህሪ ምልክቶችን ያሳያል. ተሳታፊዎችን ችግር ያለበትን ወሲባዊ ባህሪያቸውን እና እንዴት እንደታየ እንዲገልጹ ጠየቅናቸው (ለምሳሌ፣ “ፖርኖግራፊን መመልከት ከቁጥጥር ውጪ የሆነብህ በምን መንገድ ነው?”) ለዚሁ ዓላማ፣ የበይነመረብ ሱስን ለመገምገም AICA-C፡ መደበኛ ክሊኒካዊ ቃለ መጠይቅ ተጠቀምን (35). ውጤቶቹ በ ውስጥ ይታያሉ ማውጫ 2. AICA-C በባህሪ ሱስ መመዘኛዎች ላይ የተመሰረተ ነው (ማለትም፣ ፍላጎት፣ መቻቻል፣ የመውጣት ምልክቶች፣ የቁጥጥር መጥፋት፣ ጭንቀት፣ አሉታዊ መዘዞች) ነገር ግን ስሜትን መቆጣጠርን አያካትትም፣ የቃለ መጠይቁ አወቃቀሩ የስሜት አያያዝ ምልክቶችን በሚያሳዩ ምንባቦች የበለፀገ ነበር።

TABLE 2. ችግር ካለበት ወሲባዊ ኢንተርኔት አጠቃቀም ጋር በተያያዘ የተሳታፊዎች ባህሪያት።

የመረጃ ትንተና

በዚህ ጥናት ውስጥ፣ በመረጃው ውስጥ ያሉትን ንድፎች (ማለትም፣ ጭብጦች) ለመለየት፣ ለመተንተን እና ለሪፖርት ማቅረቢያ ተለዋዋጭ እና ጠቃሚ የምርምር መሳሪያ ስለሚሰጥ ጭብጥ ትንታኔን ተጠቀምን (36). ከቁጥጥር ውጪ የሆነው የኢንተርኔት አጠቃቀም ለጾታዊ ዓላማዎች የሚለው ርዕስ በቅርብ ዓመታት ውስጥ በጥልቀት ጥናት ተደርጎበታል (5) በበርካታ የንድፈ ሃሳባዊ ሞዴሎች አማካኝነት አዲስ ንድፈ ሃሳብ ከመፍጠር ይልቅ የእነዚህን ጽንሰ-ሀሳቦች የበለጠ ትክክለኛነት እና ትክክለኛነት ላይ አተኩረን ነበር. ስለዚህ የንድፈ ሃሳባዊ ወይም ተቀናሽ - “ከላይ ወደ ታች” - የመረጃ ትንተና አቀራረብ ተገቢ እና ትክክለኛ ነው (37). ጭብጡ እና ንድፎቹ የተገኙት የተመረጠውን የንድፈ ሃሳባዊ ማዕቀፍ ግምት ውስጥ በማስገባት ነው፣ ይህም የባህሪ ሱስ ጽንሰ-ሀሳብን ያካትታል ምክንያቱም እሱ የ hypersexuality እና CSBD መመዘኛዎችንም ያጠቃልላል።

ቃለ-መጠይቁን ከማስቀመጥዎ በፊት፣ በአጠቃላይ የባህሪ ሱስ መስፈርቶችን ያካተቱ ምድቦች [ለምሳሌ፣ (38, 39)] እና በተለይ የወሲብ ሱስ [ለምሳሌ፡40)] በ Excel ተመን ሉህ ውስጥ ተመስርተዋል። ኮዲንግ የተደረገው በመጀመሪያው ደራሲ ሲሆን በሁለተኛው ደራሲ ተቆጣጠረ። እኛ በተለይ ከምኞት ጋር የሚዛመዱ ልምዶችን ምልክት በማድረግ ፣ ለሚጠጡ ወሲባዊ ቁሶች መቻቻል እና ለማቋረጥ ምልክቶች (ለምሳሌ ፣ ማታለል ጀመርኩ; ቀለበቶችን ይፈልጉ; መታቀብ የሚጀምረው የወሲብ ትዝታ ሲያልቅብኝ ነው።”) ነገር ግን፣ ከይዘቱ የተገኙ ኮዶችን እና ጭብጦችን ለመፍጠር የሚያስችል “ከታች ወደ ላይ” ያለው አካሄድ [ለምሳሌ፣ (36)], ለዳታ ትንተናም ተቀባይነት አግኝቷል. ይህ አዳዲስ ርዕሶችን መለየት እና አዲስ ኮዶችን መፍጠር አስችሏል. ሊሆኑ የሚችሉ ጭብጦችን ለማዘጋጀት እነዚህ ልቦለድ ኮዶች እንደገና ተነበዋል (ለምሳሌ፡ የሴቶችን የወሲብ መቃወም – “የህዝብ ማመላለሻን ስጠቀም እና በትራም ላይ የተለያዩ ሴቶችን ሳገኛቸው እና በወሲብ መንገድ ስለነሱ ቅዠት ስጀምር”) ጭብጡ ይበልጥ የተደረደሩ እና የተጣሩ እንዲሆኑ ተደርገዋል የተለያዩ እና ወጥነት ያላቸው እንዲሆኑ (ማለትም፣ ይህ እርምጃ የባህሪ ሱስ መመዘኛ የሚገለጥበትን መንገዶችን ገለጻ አድርጓል፣ እንደ የጊዜ መጠን መጨመር ወይም የግብረ-ሥጋዊ ቁሱ መጠን መጨመር) , ኮዶች በተመሳሳይ ጊዜ በበርካታ ገጽታዎች ውስጥ እንዲካተቱ ተፈቅዶላቸዋል. በመጨረሻም፣ ከታች ወደ ላይ ያሉት ጭብጦች ከሱስ አስያዥ ባህሪ መስፈርት ጋር በተያያዘ እንደገና ተተነተኑ (ለምሳሌ፣ የወሲብ መገለል እንደ የማስወገጃ ምልክቶች አካል ሆኖ ተገኘ)። በዚህ ደረጃ የደራሲው ቡድን በሙሉ ተሳትፏል።

ውጤቶች

የችግሩ ቅጽ

በሁሉም ተሳታፊዎች ውስጥ ከቁጥጥር ውጪ የሆነው የወሲብ ባህሪ ከበይነመረቡ ጋር የተዛመደ እና ከመስመር ውጭ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ምንም ምልክት የለም (ነገር ግን አምስት ተሳታፊዎች አልፎ አልፎ ለወሲብ ሰራተኞች ጉብኝት ወይም ተከታታይ ክህደት - P3, P8፣ P10፣ P17፣ P18)። የችግራቸው ዋና ምንጭ ማስተርቤሽን እና የመስመር ላይ የወሲብ ይዘት ፍጆታ -በዋነኛነት የመስመር ላይ ፖርኖግራፊ ነበር፣ ምንም እንኳን አብዛኛዎቹ ተሳታፊዎች አልፎ አልፎ የፍቅር ጓደኝነት ድረ-ገጾችን እና ሳይበርሴክስን በቻት እና በቪዲዮ ቻቶች መጎብኘታቸውን ቢጠቁሙም። በተለይም የብልግና ምስሎች ብቻውን በበቂ ሁኔታ እንደ አስደሳች እና ጠቃሚ በማይታይበት ጊዜ በተለይም ወደ መጨረሻው አካባቢ ሳይበርሴክስ ልምዱን በማጠናከር ረገድ ሚና ተጫውቷል። ክፍለ ጊዜ (ማለትም፣ የዘር ፈሳሽ ሲጠየቅ)። ለብልግና ፍጆታ የተለያዩ አውዶች ነበሩ (ለምሳሌ፡ የብልግና ምስሎች በስማርትፎን ላይ አንድ ላይ ማስተርቤሽን እና መታጠቢያ ቤት ውስጥ ፈጣን ፈሳሽ መፍሰስ፣ በቀን ብዙ ጊዜ ይደገማሉ)። ነገር ግን፣ በጣም ታዋቂው የችግር ባህሪ፣ በአስደሳችም ሆነ በአጥፊው መልክ፣ ክፍለ ጊዜ ሰውዬው ብቻውን ሆኖ የብልግና ምስሎችን በመመልከት እና በማስተርቤሽን፣ ነገር ግን ለብዙ ሰዓታት የወንድ የዘር ፈሳሽን ለማዘግየት እየሞከረ ነው። ከተገመቱት የሱስ ምልክቶች አንዱ በአስደሳች ሁኔታ ውስጥ የመቆየት ፈተናን መቋቋም አለመቻል ነው (ማለትም ቀላል ፈጣን ማስተርቤሽን አለማድረግ)። የችግር ባህሪን ቅርፅ በተመለከተ, የእኛ ናሙና እንደ ተመሳሳይነት እንቆጥራለን.

የችግሩ እድገት

የብልግና ፍጆታ በመጀመሪያ ለጾታዊ ፍላጎቶች ምላሽ ነበር. ከጊዜ በኋላ፣ ከማንኛውም የፆታ ልምምዶች የበለጠ የበላይ እና ምቹ እንቅስቃሴ ሆነ። ከተሳታፊዎቹ ግማሽ ያህሉ እንደሚሉት፣ ለችግራቸው ባህሪ መነሻ የሆነው በጉርምስና ወቅት ከመጠን ያለፈ ማስተርቤሽን ነው (P3, P4, P9, P10, P12, P13, P14, P16, P17, P19, P21, P22). ነገር ግን፣ ችግሩ ተፈጠረ/ተጀመረ እና ሙሉ በሙሉ ቆይቶ በአጠቃላይ በህይወታቸው በሶስተኛው አስርት አመታት ውስጥ (Mage of problem recognition = 26.05, SD = 5.39, Median = 25) ታወቀ። አብዛኛዎቹ ተሳታፊዎች ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት በኋላ በነበሩት በመጀመሪያዎቹ ዓመታት ውስጥ የችግሩን አጀማመር እና መባባስ ያንፀባርቃሉ ፣ እነሱ ብቻቸውን ለመሆን ብዙ ጊዜ ያገኙ ነበር። በተለይም ወደ ዩኒቨርሲቲ የተሸጋገሩ ሰዎች (1) ብዙ ትርፍ ጊዜ፣ (2) ያልተደራጀ የጊዜ ሰሌዳ፣ (3) በኮምፒዩተር ላይ ያለማቋረጥ የመጠቀም አስፈላጊነት፣ (4) የጭንቀት ጊዜያት እና (5) ጥምር ናቸው ይላሉ። ) ጥልቀት የሌላቸው ማህበራዊ ግንኙነቶች ስላላቸው ሁሉም የመስመር ላይ የብልግና ምስሎችን እና ተዛማጅ ወሲባዊ ይዘቶችን አሻሽለዋል. በጊዜ ሂደት ተሳታፊዎች የትርፍ ጊዜያቸውን ለመሙላት ወይም እንደ መሰላቸት፣ ውጥረት እና ብቸኝነት ያሉ ስሜቶችን ለመቋቋም የትኛውን ሌላ ተግባር መጠቀም እንደሚችሉ አያውቁም ነበር።

“በተለይ ከፈተና በፊት፣ ጭንቀት፣ ውጥረት ውስጥ፣ ውጥረት ውስጥ ተሰማኝ፣ ታውቃለህ? እና ብዙ ጊዜ ትኩረቴን መሰብሰብ አልቻልኩም፣ አእምሮዬ በወሲብ ስሜት ተጥለቀለቀ። ከዛ የብልግና ምስሎችን (እና ማስተርቤሽን) በጣም እመለከት ነበር፣ ስለዚህ በአካልም በአእምሮም ደክሞ ነበር። እና ይህ ክፉ ክበብ ነው ምክንያቱም ይህ የሚጀምረው ተጨማሪ ጭንቀትን፣ ውርደትን፣ ጥርጣሬን ብቻ ነው… የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች እንዳጋጠሙኝ እርግጠኛ አይደለሁም። ስለዚህ፣ በኮሌጅ ጊዜ የነበረው ውጥረት እና መሰላቸት ነበር፣ እነዚያ ሥሮቹ ናቸው” (P3)።

ሌላው ስርዓተ ጥለት፣ ለቀደመው ብቻ ባይሆንም፣ የቅርብ አጋር ካለመኖር ጋር የተገናኘ እና በአጠቃላይ በትዳር ገበያ ላይ ያልተሳካለት (P10፣ P11፣ P21፣ P22) ነበር።

"ሁልጊዜ በጣም ዓይናፋር ነበርኩ፣ሴቶችን ለመገናኘት እና ለመነጋገር ውስጣዊ መሰናክሎችን ለማሸነፍ ብዙ ጉልበት ይወስድብኛል። እስከ 30 ድረስ ምንም አይነት ሙከራ ለመጀመር ድፍረት አልነበረኝም እና ምንም አይነት ወሲብ አልፈፀምኩም እስከ 30 ድረስ የወሲብ ፊልም እያየሁ ነበር" (P11).

አራት ተሳታፊዎች ችግሩ ካለበት የንጥረ ነገር አጠቃቀም ጋር ፈጥረዋል–ሁለት ከአልኮል መጠጥ ጋር (P13፣ P8) እና ሁለቱ በሜታፌታሚን አጠቃቀም (P15፣ P23)። የጾታዊ ባህሪያቸው የቁስ አጠቃቀምን ለማስቆም ባደረጉት ሙከራ ተጠናክሯል እና ከበርካታ አመታት የቁስ ጨዋነት በኋላም ጉልህ ሆኖ ቆይቷል።

“እድገቴ የሁለቱም የብልግና እና የአልኮል መጠጦች ጉዳይ ስላለኝ ነው፣ እና ከዚያ ባለቤቴ ከእኔ ጋር መሆን አትፈልግም። ወሲብ እፈልግ ነበር እሷም አልፈለገችም። ግን ለማንኛውም ትክክለኛ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ማድረግ አልቻልኩም [ከቅድመ ፈሳሽ መፍሰስ እና ከብልት መቆም ጋር የተያያዘ ችግር]። በየቀኑ ለብዙ ሰዓታት ከስራ በኋላ የማስተርቤሽን ትንሽ ስቱዲዮ ነበረኝ። እና ባለቤቴ ታውቃለህ ብዬ ፈራሁ። እና ሆስፒታል ገባሁ, በጣም እጠጣ ነበር. …[ከተፋታ እና ከተሳካ የአልኮል ሱሰኝነት ሕክምና] በኋላ የወሲብ ፊልም ብቻ ነበር ያገኘሁት” (P15)።

ከቁጥጥር ውጭ የሆነ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት እድገትን በተመለከተ የችግሩ ሂደት ቀስ በቀስ እና የረጅም ጊዜ ጉዳዮችን ይወክላል ፣ በተለያዩ ምክንያቶች በወጣትነት ዕድሜ ላይ የጀመረ እና ለዓመታት የአኗኗር ዘይቤ ነበር።

የሕክምና ልምድ

ለእርዳታ ፍለጋ ባህሪ ምንም ግልጽ ንድፍ አልነበረም። ተሳታፊዎቹ የትምህርት ዳራቸውን (ለምሳሌ ሳይኮቴራፒ፣ ክሊኒካል ሳይኮሎጂ፣ ሳይካትሪ፣ ሴክስኦሎጂ) ሳይለዩ በተገኙበት ላይ ተመስርተው ባለሙያዎችን አነጋግረዋል። ስለዚህ, ተሳታፊዎች በሕክምናው ዓይነት ይለያያሉ. አንዳንዶቹ በሴሮቶኒን ላይ የተመሰረቱ ፀረ-ጭንቀቶች (P2, P12, P14) ታዘዋል, አብዛኛዎቹ የሳይኮቴራፒ ሕክምናዎች ተካሂደዋል, ይህም በሶስት አጋጣሚዎች, አመታትን የሚወስዱ ሂደቶች (P17, P19, P23). ሁለት ሰዎች ችግሩን ራሳቸው አላወቁም (P4, P6); የትዳር አጋሮቻቸው በቅርበት ሕይወታቸው አልረኩም ምክንያቱም እነዚያ ወንዶች ከአጋርነት ወሲብ ይልቅ የብልግና ሥዕሎችን ስለመረጡ እና የብልት መቆም ችግር ስላጋጠማቸው ነው። በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ችግሩ ያለው የወሲብ ባህሪ የሕክምና ትኩረት አልነበረም ምክንያቱም ተሳታፊዎቹ በአብዛኛው ለዲፕሬሽን (P2, P12, P14), የብልት መቆም ችግር (P9, P12) እና ችግር ያለበት ንጥረ ነገር አጠቃቀምን (P5, P8) ሕክምናን ይጠይቃሉ. , P13, P15, P18), እና ከቁጥጥር ውጭ የሆነ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት አይደለም, እራሱን. ከህክምናዎቹ መካከል አንዳቸውም ቢሆኑ፣ በተሳታፊዎች ቃላቶች ውስጥ፣ ስኬታማ ተብለው አልተሰየሙም። ተሳታፊዎቹ ችግር ያለባቸውን የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀማቸውን በግልፅ ሲጠቅሱ፣የጤና አጠባበቅ አቅራቢዎቻቸው የጉዳዩን ምንነት በትክክል ሳይረዱ ወይም ተሳታፊው ስለችግሩ እንዲናገር የሚያበረታታ ድባብ ወይም ንግግር ሲያቀርቡ ታይተዋል።

“ሐሳቤን ለመግለጽ የተዋረደኝ ሆኖ ተሰማኝ፣ ነገር ግን የሥነ ልቦና ባለሙያው ከእኔ የበለጠ ኀፍረት የተሰማቸው ይመስላል። የሚመጣውን ያልጠበቀች ይመስለኛል። እና ህክምናው ሙሉ በሙሉ በውጤቱ ውስጥ አልተሳካም" (P7).

እንደ ተቃራኒው ምሳሌ፣ ተሳታፊው 9 ሴክስሎጂስቱ ከመጠን ያለፈ ማስተርቤሽን ምንም ስህተት እንዳልተመለከቱት “ሌላውን ስለማይጎዳው መቀጠል ጥሩ አይደለም” በማለት ተገርሟል።

አብዛኛዎቹ ተሳታፊዎች ዝቅተኛ በራስ የመተማመን ስሜት፣ ብቸኝነት እና ማራኪ አለመሆን ላይ ችግሮች ነበሯቸው። የሥነ ልቦና ሕክምናው ብዙውን ጊዜ እነዚያን ጉዳዮች በመፍታት ላይ ያተኮረ ሲሆን የጾታ ባህሪን ከግምት ውስጥ አላስገባም። በርካታ ተሳታፊዎች እንዳሉት (P5, P8, P13, P15, P18) ከሌሎች ጉዳዮች (ለምሳሌ አልኮል, ሜታምፌታሚን አጠቃቀም, ቁማር) ጋር ሲገናኙ የስነ-አእምሮ ሕክምናቸው የተሳካ ነበር; ሆኖም የብልግና ሥዕላዊ መግለጫዎች ጥቅም ላይ መዋል ስላልተቻለ፣ ችግሩ ከጊዜ በኋላ እንደ ምትክ ተባብሷል። ለምሳሌ፣ 10ኛው ተሳታፊ የወሲብ ሱስን ለማሸነፍ ኮምፒውተሩን በመጣል መጠጥ ቤቶችን መጎብኘት፣ አልኮል መጠጣት፣ አምፌታሚንን መሞከር እና የድህረ ፖርኖግራፊ ባዶነትን ለመሙላት ቁማር መጫወት ጀመረ። ይህ አዲስ ባህሪ ግን በህክምና አቅራቢው "እውነተኛ ጉዳት" የሚል ስያሜ ተሰጥቶት በቤት ውስጥ ለመቆየት እና ለመዝናኛ አዲስ ኮምፒዩተር መግዛትን ሀሳብ አቅርቧል, ይህም የብልግና ሱሰኝነትን እንደገና ፈጠረ እና ከመጠን በላይ ጨዋታዎችን አስከትሏል.

እነዚህ ጉዳዮች እንደሚያሳዩት አንዳንድ ባለሙያዎች ሱስ የሚያስይዙትን ነገሮች እንደ ድጋሚ በመገመት ከዚህ ጉዳይ ጋር ለመስራት ዝግጁ እንዳልነበሩ ነው። ይሁን እንጂ ተሳታፊዎች ራሳቸው ከጾታዊ ሕይወታቸው እና ከጾታ ብልጫ ጋር የተያያዙ ጉዳዮችን ለመክፈት ምቾት እንዳልተሰማቸው አረጋግጠዋል. ይህ በተለያዩ ምክንያቶች የተነሳ የርዕሱን ስሜታዊነት (ማለትም የኀፍረት ስሜት)፣ ብዙ ችግሮች እያስከተለ ፖርኖግራፊን በሕይወታቸው ውስጥ የመቆየት ፍላጎት እና ሌሎች ጉዳዮች፣ እንደ አልኮል መጠጣት፣ ጥቃቅን ቢሆኑም፣ በዚያን ጊዜ የበለጠ ጎጂ እንደሆኑ ተደርገው ይታዩ ነበር.

ገፀ ባሕርይ

ምልክቶቹ በሁለት መንገድ ተጠንተዋል፡- ክሊኒካዊ የ AICA-C ቃለ መጠይቅ በመተግበር እና ተሳታፊዎቹ ጉልህ ሆነው ስላገኙት ነገር እና ምልክቶቹ በትክክል እንዴት እንደተገለጡ እንዲናገሩ በማድረግ። በ AICA-C (ከ1-5 ልኬትን በመጠቀም 5 ምልክቱን በጣም ኃይለኛ ክስተት ሲወክል 1 ምልክቱ ሙሉ በሙሉ አለመገኘቱን ሲወክል) በጣም አስፈላጊው ምልክት የቁጥጥር መጥፋት ነበር (አማካይ ነጥብ 3.95) ፣ ከዚያ በኋላ። በጭንቀት (3.52) ፣ በፍላጎት (3.39) ፣ አሉታዊ መዘዞች (2.91) ፣ መቻቻል (2.69) እና የማስወገጃ ምልክቶች (2.08)። እነዚህ ውጤቶች በተጠያቂዎቹ ትረካ ወቅት ከተሰጡት አስተያየቶች ጋር ይዛመዳሉ። ይሁን እንጂ የስሜት መለዋወጥ (በ AICA-C መዋቅር ውስጥ አልተካተተም) በጣም አስፈላጊ እና የተለመደ ነበር.

ሰላም

ይህ መመዘኛ (ማለትም ጠቃሚ ግቦችን እና ግዴታዎችን በመወጣት የእንቅስቃሴውን ጣልቃገብነት በመጥቀስ ፣የአንድን ሰው አስተሳሰብ እና ስሜት በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ጭንቀት እና ፍላጎት መጨናነቅ) በብዙ መንገዶች ተገለጠ። በመጀመሪያ፣ ተሳታፊዎች ስለ ሀ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ጭንቀት ከጾታዊ ሀሳቦች እና ቅዠቶች እና ምኞት ጋር። በትረካዎቻቸው ውስጥ ምኞቶች እና የእውቀት (ኮግኒቲቭ) መጨነቅ የሚለያዩ አልነበሩም። አንዳንዶች ምኞትን እና ቅዠትን የሚቀሰቅሱትን ቀስቃሽ ሁኔታዎችን በሚገባ ገልፀዋል—በአብዛኛው ሴቶች በመንገድ ላይ፣ በስራ ቦታ፣ በገበያ ማዕከሎች ውስጥ፣ ወይም በማስታወቂያ እና በማስታወቂያ ሰሌዳዎች ላይ (P1፣ P3፣ P6፣ P7፣ P8፣ P9፣ P10፣ P12፣ P14) P15, P16, P17, P18, P19, P20, P23, PXNUMX):

"...በፀደይ እና በበጋ ወቅት፣ በጎዳና ላይ መራመድ የብልግና ምስሎችን ካታሎግ እንደመጎብኘት ነበር" (P23)።

ሌሎች ወንዶች ግን የወሲብ ግልጽ ምልክቶች ባይኖሩም እና ምንም የተለየ ስርዓተ-ጥለት ባይኖርም (P1, P5, P7, P8, P13, P14, P20, P22, P23). የሆነ ሆኖ፣ አንዳንዶች “የባዶነት ጊዜ” ተብለው በተሰየሙ የማያስቡ ሁኔታዎች ውስጥ በድንገት በጾታዊ ቅዠቶች አእምሮአቸው በድንገት “ተጥለቀለቀ”፡ ብቻቸውን የነበሩበት፣ የተሰላቹ እና ተደጋጋሚ ስራዎችን ሲሰሩ (P2, P3, P6, P7, P9) , P10, P11, P14, P16, P20, P21) ወይም በጭንቀት, በሀዘን, በመጥፎ ስሜት, ወይም በአጠቃላይ ዝቅ (P3, P6, P9, P10, P11, P16, P17, P18, P20). ሳላይንስ እንዲሁ ከ ጋር ተጣምሮ ነበር። የአምልኮ ሥርዓት. በመስመር ላይ የብልግና ምስሎችን መመልከት ከእንቅልፍ በፊት፣ ከስራ በኋላ እና በትርፍ ጊዜ (P9, P17, P19) እንደ ልማዱ ይጠበቅ ነበር። በሥራ ቀን የመጨረሻ ሰዓት ላይ አዘውትረው የወሲብ ቅዠቶችን እና ምኞቶችን ባጋጠመው አንድ ተሳታፊ ምሳሌ ላይ እንደታየው እንደነዚህ ያሉት ሁኔታዎች ምኞትን ወደ ቀስቃሽነት መጡ።

“በይነመረብን መክፈት የምችልበት ጊዜ መቼ እንደሚሆን እየጠበቅኩ ነበር። በጉጉት እጠብቀው ነበር እና ምንም ነገር ለመስራት አልቻልኩም ምንም ትርጉም ያለው ነገር የለም” (P9)

ለአብዛኞቹ ተሳታፊዎች እንቅስቃሴው የበላይ ሆኖባቸዋል የአኗኗር ዘይቤ እና ነፃ ጊዜ ማሳለፍ የቻሉበትን ብቸኛ መንገድ ይወክላል (P1, P2, P7, P8, P10, P12, P13, P14, P15, P16, P17, P18, P19, P21, P23).

ሁሉም ሌሎች ተግባራት ተሠዉተዋል (P12, P13, P17, P21). አንድ ተሳታፊ ብቻ በነፃነት ወደ ሌሎች የመዝናኛ እንቅስቃሴዎች (P22) መቀየር መቻሉን የጠቀሰ ሲሆን ብዙዎቹ ግን (ሁልጊዜ) የሚያሳዝኑት ነገር የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ በመሆኑ (ስለዚህ በጉጉት እንዲጠብቁት) (P1፣ P10፣ P11) ሲናገሩ። , እና ሁለት ሌሎች ከባህሪው ጋር ታረቁ (P4, P9).

"ጊዜ የሚበላ ሲሆን ለምን በጣም እንደምወደው እያሰብኩ ነበር። ግን እንደማንኛውም ነገር የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ እንደሆነ ተረዳሁ። ዓሣ ማጥመድን ከወደዱ ያንን ጊዜ ያሳልፋሉ. የሕይወት መንገድ ነው” (P1)

የስሜት አስተዳደር

ምናልባትም ተሳታፊዎቹ የብልግና አጠቃቀም ዘይቤአቸውን የጀመሩበት እና የሚቀጥሉበት ዋነኛው ምክንያት ወይም ተነሳሽነት ነው። ደስታን መፈለግ. በመሠረቱ፣ ሁሉም ተሳታፊዎች በመስመር ላይ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ውስጥ መሳተፍ እንደ “ጥሩ ስሜት” “ደስታ” “ደስታ”፣ “ፍጹም ማምለጫ” የመሳሰሉ ብዙ (ምንም እንኳን ለአጭር ጊዜ) አዎንታዊ ስሜቶች እንዳበረከተ ተገንዝበዋል። ከእውነታው,” እና “በአዙሪት ውስጥ የመሆን አስደሳች ስሜት”

“ለምሳሌ፣ ሙቅ ገንዳ ውስጥ እንደተኛሁ እና እዚያ ምቾት እንደተሰማኝ እና ከመጀመሪያው ከፈለግኩበት ጊዜ በላይ እቆያለሁ” (P1)።

ሌላው የበይነመረብ አጠቃቀም ለጾታዊ ዓላማዎች ተግባር ነበር የመሰላቸት ሁኔታን መቃወም. ይህ ብዙ ጊዜ የተጠቀሰው የብልግና አጠቃቀም ምክንያት ችግር ያለበት ባህሪ ከመጀመሩ በፊት ነበር። ይሁን እንጂ ከጊዜ በኋላ ተሳታፊዎቹ የእረፍት ጊዜያቸውን እንዴት እንደሚያሳልፉ አያውቁም ነበር. አንዳንድ ተሳታፊዎች ከልክ ያለፈ የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀም እና ባልተደራጀ ጊዜ መካከል ባለ ሁለት አቅጣጫ ትስስር ሊኖር እንደሚችል በግልጽ ገልጸዋል፣ ይህም ሁለቱም ውጤቶች እና የአንዱ መነሻ ሊሆኑ ይችላሉ። በሌላ አነጋገር ደካማ የጊዜ አያያዝ ከማዘግየት በተጨማሪ ከቁጥጥር ውጪ ለሆነ ባህሪ እድገት ሚና ይጫወታል።

“እንደገና ጊዜ ነበረኝ፣ ብዙ ነፃ ጊዜ፣ እና እሱን ለመሙላት አንድ መንገድ ብቻ ይኖራል። ምክንያቱም 2 ሰአት ከብልግና ጋር ባሳልፍም ሌላ 10 ሰአት ነበረኝ ብዙ ጊዜ ምንም የምሰራበት ነገር የለም…ስለዚህ ቀደም ሲል የነበረው የመዝናኛ ጊዜ ወይም መጀመሪያ ላይ የማዘግየት እንቅስቃሴ በጭንቀት የቀዘቀዘ ኒውሮቲክ ሆነ። አባዜ” (P4)

በጊዜ ሂደት የባህሪው አወንታዊ መነሳሳት እንደ መቋቋሚያ ስልት በመጠቀሙ መሸፈን ጀመረ አሉታዊ ስሜቶችን ያስወግዱ.

“ከዛ በህይወቴ በጣም ተበሳጭቼ ነበር፣ በየምሽቱ እንደዚህ አይነት ስሜት ይሰማኝ ነበር። ስለዚህ ማምለጫውን በጉጉት እጠባበቅ ነበር፣ ቢያንስ ጥሩ ነገር ለማግኘት” (P15)።

ብዙ ተሳታፊዎች በመስመር ላይ ፖርኖግራፊን ከጭንቀት ለማምለጥ እንደተጠቀሙ አምነዋል (P3, P4, P12, P13, P14, P16, P20); በስራ ላይ ካሉ አጋሮች እና ባልደረቦች ጋር ግጭቶችን ለመቋቋም (P2, P6, P9, P11, P12, P15, P17, P18, P20, P21); መጥፎ ስሜቶችን እና አጠቃላይ የህይወት እርካታን ለማስታገስ እንደ መንገድ (P3, P6, P5, P8-19, P21); ብቸኝነትን ለመቋቋም እንደ መንገድ (P2, P4, P7, P20). ሆኖም፣ ጥቂቶች ይህ ውጤታማ ያልሆነ እና ውጤታማ ያልሆነ ስልት ሆኖ አግኝተውታል ምክንያቱም ከዚያ በኋላ የበለጠ የከፋ ስሜት ስለተሰማቸው (P1, P3, P5, P13, P22):

“… እና ከሶስት-አራት ሰአታት በኋላ [የብልግና ምስሎችን ከተመለከትኩ] የተስፋ መቁረጥ ስሜቶች እራሴን እና ሁሉንም ነገር በከንቱ አጠፋሁ… በቀላሉ በጣም ወድጄዋለሁ ፣ ደስታን እፈልጋለሁ ፣ የወሲብ ፊልም እፈልጋለሁ ፣ ግን ያ ደግሞ የሕይወት ውድቀት” (P22)

የቁጥጥር መጥፋት

የቁጥጥር መጥፋት የችግር ባህሪን በጣም አስፈላጊ ባህሪን ይወክላል። ከተሳታፊዎች 2 እና 6 በስተቀር፣ በአጠቃላይ ከልክ ያለፈ የብልግና ሥዕሎች መጠቀማቸውን በቁጥጥር ስር አውለዋል፣ ሁሉም ሌሎች ተሳታፊዎች ሁል ጊዜ “በጦርነቱ እንደሚሸነፉ” ገልጸዋል። ለቁጥጥር መጥፋት ሁለት ዋና ቅጦች ነበሩ. በመጀመሪያ፣ እ.ኤ.አ ጊዜን እና ራስን ማጣት በክፍለ-ጊዜዎች፣ ከመጀመሪያው ከታሰበው በላይ የብልግና ሥዕሉ ላይ ረዘም ላለ ጊዜ የመቆየት ዝንባሌ፣ እና አጠቃላይ የመጥለቅ (P1፣ P3፣ P5፣ P7፣ P10፣ P11፣ P12፣ P13፣ P19፣ P20፣ P22፣ P23)

"ኮምፒውተሩን የከፈትኩት ኢሜይሎችን ለማንበብ ብቻ ነው፣ እና ሌሊቱን ሙሉ እየተመለከትኩ እና እያሻሸሁ ነው ያደረኩት፣ እና በመጨረሻም ይህ እንዴት እንደተፈጠረ አላውቅም ነበር" (P10)

አንዳንድ ተሳታፊዎች ይህን ዝንባሌ “እብደት”፣ “የእብደት ሁኔታ” እና “ጠቅላላ አባዜ” ብለው ጠርተውታል እና በተቻለ መጠን ይህን ለማድረግ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ፍላጎት ተሰምቷቸው ነበር (P4, P7, P8). ብዙውን ጊዜ ኮምፒውተሩን ጨርሶ ለመክፈት ይታገሉ ነበር, ነገር ግን እንደዚህ አይነት ሀሳብ ሲኖራቸው, እሱን ለመቋቋም ምንም መንገድ እንደሌለ ያውቁ ነበር. ከዓላማው ጋር የመታገል ዝንባሌ የምግብ ፍላጎትን እና ፍላጎትን ብቻ ይጨምራል (P19, P20, P21). እና “ለመመልከት ብቻ” በማሰብ እንኳን ውጫዊ ሁኔታዎች ለምሳሌ ቤተሰብ፣ ትምህርት ቤት፣ የስራ ግዴታዎች ወይም ጥብቅ የጊዜ ሰሌዳ ካልፈቀዱ በስተቀር በተቻለ መጠን የብልግና ምስሎችን መመልከት ጀመሩ። ውጫዊ ሁኔታዎች (ማለትም፣ ቤተሰብ፣ ትምህርት ቤት እና የሥራ ግዴታዎች፣ ጥብቅ የጊዜ ሰሌዳ) በአጠቃላይ በጣም አስፈላጊ ነበሩ፤ አለበለዚያ ተሳታፊዎቹ እራሳቸውን ማስተዳደር እንዳልቻሉ ተሰምቷቸዋል፡-

“በእርግጥ ቅዳሜና እሁድን አልወድም። ከሰኞ እስከ አርብ ትምህርት ቤት ነበርኩ፣ አንዳንድ ግዴታዎች ነበሩብኝ፣ እና ለብልግና ምስሎች ወይም ማስተርቤሽን ወይም ለአንዳንድ ቅዠቶች ብዙ ቦታ አልነበረኝም። እናም ቅዳሜና እሁድን ብቻ ​​ፈራሁ” (P14)።

ሁለተኛው ዓይነት የቁጥጥር መጥፋት ሀ ድጋሚ ከተመጣጣኝ ቁጥጥር ጊዜ በኋላ ወደ ባህሪው. ልማዱን ለበጎ ነገር መተው አለመቻሉን አሳይቷል። ሁሉም ተሳታፊዎች ቢያንስ አንዳንድ አገረሸብኝ አጋጥሟቸዋል እና አብዛኛዎቹ ብዙ ከባድ አገረሸብኝ (P1, P3, P4, P6, P8, P9, P10-17, P20-23). በተለይ ከተወሰነ ጊዜ መታቀብ በኋላ፣ አንዳንድ ተሳታፊዎች ያመለጡትን ሁሉ “ለመያዝ” ሲሉ የጾታ ጊዜያቸውን ማራዘሙ እና ወደ ከባድ የብልግና ምስሎች በፍጥነት ተመለሱ።

“እናም ቤት ውስጥ ብቻህን የምትሆንበት (የማገገሚያ ቀን) ሲኖር፣ ቀኑን በዚህ መልኩ ስትጀምር ቀኑ ወደ ገሃነም እንደሚሄድ እና የፈለግከውን እንደማታደርግ ጥሩ ገንዘብ መወራረድ ትችላለህ። ምናልባት ሦስት፣ አራት ጊዜ መድገም ይኖርበታል (እያንዳንዳቸው ለብዙ ሰዓታት የሚረዝሙ ክፍለ ጊዜዎች)” (P32)።

በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች (ጊዜያዊ) ባህሪን መተው ተፈጥሯዊ ነበር (ማለትም የብልግና ምስሎች በተፅዕኖው ውስጥ መጥፋት ጀመሩ) እስኪያልቅ ድረስ ተሳታፊዎች የወሲብ ምስሎችን በአእምሯቸው ውስጥ ማደስ እንዳለባቸው እስኪሰማቸው ድረስ (ማለትም. , የማስወገጃ ምልክቶች ላይ ያለውን ክፍል ይመልከቱ). የሚገርመው፣ አንዳንድ ተሳታፊዎች በስሜታዊነት ባህሪው መቋረጥ ልምድ ነበራቸው (ለምሳሌ ተሳታፊ 9 አንድ ጊዜ ኮምፒውተሩን አጠፋ እና በኋላም የበይነመረብ ገመዶችን አቋርጧል)።

ግጭቶች እና አሉታዊ ውጤቶች

ተሳታፊዎች ከቁጥጥር ውጪ የሆነ ባህሪያቸው ስላስከተለባቸው ችግሮች ግልጽ ነበሩ። በ intrapsychic ደረጃ ከተሳታፊዎቹ ውስጥ ከግማሽ በላይ የሚሆኑት እራሳቸውን ማክበር እስኪያቆሙ ድረስ ስለራስ ክብር እና ራስን ዝቅ ማድረግን ተናግረዋል ። በተለምዶ፣ ራሳቸውን የመጸየፍ፣ የኀፍረት እና ሌላው ቀርቶ ራስን የማጥፋት (P1, P2, P4, P5, P10, P11, P12, P14, P16, P18, P19, P20, P21, P23) ስሜት ነበራቸው።

“በእሱ ምክንያት ብዙ ጊዜ አለቀስኩ፣ እና ከዚያ ምን ማድረግ እንዳለብኝ አላውቅም ነበር” (11). በአንዳንድ ተሳታፊዎች ላይ በሃይማኖታዊ እምነቶች ምክንያት የሞራል ግጭቶች ሪፖርት ተደርገዋል; ሆኖም ግን እንደሌሎች ግጭቶች (P5, P7, P9, P14) ትልቅ እንደሆኑ አልተሰማቸውም እና ስለእነሱ በቀጥታ ሲጠየቁ ብቻ ተጠቅሰዋል.

ለአንዳንዶች ይህ ባህሪ በስራቸው ውስጥ መቀዛቀዝ (P1, P2, P7, P12, P13, P17) እና አጠቃላይ የህይወት መቀዛቀዝ, የቤተሰብ ህይወት, የህይወት እድሎች እና ህይወታቸው በከንቱ እየጠፋ እንደሆነ እንዲሰማቸው አድርጓል (P2, P3). , P8, P17, P18, P19, P20). ከመጠን በላይ ባህሪ (በተለይ በክፍለ-ጊዜዎች መልክ) ከፍተኛ ድካም, ድካም እና እንቅልፍ ማጣት (P3, P8, P9, P11, P14, P15, P18, P22, P23) አስከትሏል.

"በቀን ብዙ ጊዜ ነበር (በእያንዳንዱ 2 ሰአት የወሰዱት ክፍለ ጊዜዎች) በቀን አራት-አምስት ጊዜ ከፍተኛ ነበር እና በቀላሉ ደክሞኝ ነበር ብልቱ በጣም ያማል ነበር ነገርግን ስለምፈልገው ቀጠልኩ [ከወሲብ ፊልም ጋር ለመቆየት]፣ በቀላሉ መቀጠል አለብህ፣ አለብህ፣ ነገር ግን አካሉ አይሆንም ይላል” (P14)።

ከጾታዊ እይታ አንጻር ሲታይ አብዛኞቹ ተሳታፊዎች የጾታ ስሜት ቀስቃሽ ስሜቶችን በመቀነሱ ምክንያት የብልት ህመም፣ የብልት መቆም ችግር እና ያለጊዜው የሚፈሱት የወሲብ ስሜት ቀስቃሽ ስሜቶች እና አጠቃላይ የፍላጎት ማጣትን ጨምሮ የተለያዩ ችግሮችን መቀላቀልን አረጋግጠዋል። ጾታ (P1, P2, P4, P9, P10, P12, P13, P14, P16, P17, P20, P23). የረዥም ጊዜ አጋርነት ውስጥ ከነበሩት መካከል አንዳንዶቹ ከትዳር ጓደኞቻቸው ጋር ግጭት መፈጠሩን ገልጸዋል፣ በተለይም ለምናባዊ ወሲብ ባላቸው ከፍተኛ ምርጫ (P2፣ P6፣ P7፣ P8፣ P9፣ P11፣ P14፣ P18፣ P23) ወይም በፈጠሩት ምክንያት ለግዳጅ የግብረ-ሥጋዊ ድርጊቶች ምርጫ (P13, P15, P18).

“በዚያን ጊዜ የብልት መቆም ችግር ነበረብኝ። አንድሮሎጂስት መረመረኝ እና ምንም ፊዚዮሎጂ አልነበረም። የትዳር ጓደኛ ነበረኝ፣ እና እሷ ማራኪ እንዳልሆነች አስባለች ወይም ይህ የእርሷ ጥፋት ነው። እና ግንኙነቱ መስራት አቆመ. ነገር ግን የወሲብ ፊልም ብቻ ነበር፣ የብልግና ምስሎችን ለመስራት ተጠቀምኩኝ እና እውነተኛው ወሲብ በቀላሉ ሊያነቃቃኝ የሚችል አልነበረም”(P9)።

በግንኙነት ውስጥ ያሉ የብልግና ምስሎች ከአጋሮቻቸው እንዲገለሉ እንዳደረጋቸው እና በግንኙነታቸው ውስጥ መቀራረብ እና መቀራረብ መለማመድ እንዳልቻሉ ተናግረዋል ። ዋናው እና በጣም ጠንካራው የአሉታዊ ተፅእኖዎች ንድፍ እጅግ በጣም ብዙ ተሳታፊዎች ሴቶችን ወደ ወሲባዊ ነገሮች በመቀነስ መታገል ነበር፡

“ዛሬ ስለሴቶች ከዚህ በፊት ከማደርገው ይልቅ ሌሎች ነገሮችን አስተውያለሁ። ምክንያቱም [ሱሱ] እውነቱን ለመናገር ሁልጊዜ ያንን ቆሻሻ ነገር ማየት ይፈልጋል። ግን ዛሬ፣ እኔ እየተሻልኩ እንደመጣሁ፣ ስለ ሴት ሌሎች ነገሮችን አስቀድሜ አስተውያለሁ፣ እንደ ዓይን፣ ፈገግታ…” (P3)።

ሴቶችን ከወሲባዊ ነገሮች በላይ እውቅና መስጠት መቻል በተሳታፊዎች የማገገም ምልክት ተደርጎ ይወሰድ ነበር።

በጣም ለረጅም ጊዜ በሚስጥር ለመያዝ በሚቻሉት የረዥም ጊዜ ጉዳዮች (ማለትም በተሳታፊዎች ቃል "የተደበቀ" "የማይታይ ሱስ") አሉታዊ ውጤቶች እንደነበሩ ልብ ሊባል ይገባል. የባህሪው አውዳሚ እምቅ አቅም ወደ ኋላ መለስ ብሎ ተሰምቶ ነበር (እንደ “የጠፋ ህይወት”) እንደ አጣዳፊ ሁኔታ እርዳታ ፍለጋን በእጅጉ የሚያመቻች ነው።

ትዕግሥት

ምንም አይነት የመቻቻል አይነት ሪፖርት ያደረጉ ሶስት ተሳታፊዎች ነበሩ (P2, P6, P11). ነገር ግን፣ አብዛኛዎቹ ተሳታፊዎች በባህሪያቸው ላይ አንዳንድ የመታገስ እድል አጋጥሟቸዋል። እነዚህ የተለያዩ ቅርጾች ነበሩ. እንደ ተገለጠ እያደገ የጊዜ መጠን በመስመር ላይ ወሲባዊ እንቅስቃሴዎች (P5, P7, P8, P9, P10, P12, P13, P14, P15, P17, P18, P19, P21, P23). ምላሽ ሰጪዎቹ ክፍለ-ጊዜዎችን (በተለይ ከ1 ሰአት እስከ 8 ሰአት በላይ) እና/ወይንም እንደ ማለዳ ማለዳ ላይ ተጨማሪ ክፍለ ጊዜዎችን አካተዋል፡

“እና አንዳንድ ፊልሞችን በብዛት እፈልግ ስለነበር ነገሩ ተባብሷል። በመጨረሻ፣ የማነቂያ ሰዓቴን አዘጋጀሁት በማለዳ ሶስት ሰዓት ላይ እንዲነቃኝ፣ እንዲነቃኝ አሁን ማድረግ እንዳለብኝ ስለማውቅ ነው” (P7)። ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደው ብዙውን ጊዜ ተሳታፊዎቹ እስኪጠግቡ ድረስ ይደርሳሉ, ስለዚህ ባህሪውን ለተወሰነ ጊዜ ትተው ከተወሰነ ጊዜ በኋላ (ብዙውን ጊዜ የሳምንታት ጊዜ) ወደነበረበት ለመመለስ ብቻ ነው.

በመስመር ላይ ፖርኖግራፊ ላይ መቻቻልን ማሳደግም እንደ እየጨመረ የሚሄደው የወሲብ ቁሳቁስ ጥንካሬ. ይህ በከፊል ስሜትን ማጣት ተብሎ ሊገለጽ ይችላል፡-

"ይህ ሁልጊዜ የበለጠ እና የበለጠ የሚያስፈልገው ነገር ነው, ምክንያቱም እነዚያ ምስሎች በእውነት, መውደድ, ሞቃት መሆን ያቆማሉ. እነሱ መስራት ያቆማሉ, እና አንድ ሰው የበለጠ ጠንካራ ማነቃቂያ ያስፈልገዋል" (P20). ብዙ አይነት የሂደት-ወሲብ ቀስቃሽ ምስሎች በይበልጥ በቪዲዮ ቻቶች (ማለትም፣ ሳይበርሴክስ) መተካት ነበረባቸው እና በወሲብ ቻቶች ውስጥ ያለው ግንኙነት ከጊዜ ወደ ጊዜ ጸያፍ እየሆነ መጣ። እንዲሁም፣ ይዘቱ፣ ክላሲክ ሄትሮሴክሹዋል የሴት ብልት ግንኙነት፣ ከእንግዲህ ማራኪ አልነበረም። እየጨመረ በሄደ ቁጥር ተሳታፊዎቹ ይበልጥ የተጠናከሩ ማነቃቂያዎች (P1, P10, P12, P13, P14, P15, P16, P18, P20, P22) ያላቸውን የሃርድኮር የወሲብ ጣቢያዎችን ፈልገዋል. ይህ ለፓራፊሊክ ተኮር ወሲባዊ እና ፌቲሺስት ቁሶች በተለይም ዞፊሊክ፣ ሄቤፊሊክ፣ አስገድዶ መድፈር፣ ማስገደድ እና ባጠቃላይ ሳዶማሶቺስቲክ ቁሶች (P3፣ P10፣ P12፣ P13፣ P14፣ P15፣ P18፣ P20) የሚያጠቃልለው ለበለጠ ክፍትነት ተገለጠ። . ነገር ግን፣ ስለ ይዘቱ ሲጠይቁ ተሳታፊዎች በአጠቃላይ ይህንን መረጃ ለማጋራት ፈቃደኞች አልነበሩም እና እንደ አሳሳቢ ጉዳይ አድርገው ይቆጥሩታል። ብዙውን ጊዜ ይህ ያልተቋረጠ የከፍተኛ ማነቃቂያ ፍላጎት ጠንካራ አሉታዊ ስሜቶችን አስከትሏል፡-

“ስለዚህ በማየው ነገር በጣም ተጸየፍኩኝ፣ ምክንያቱም አሁንም የበለጠ ከባድ ነበር እና ብዙ ጊዜ ያንን ውጤት አላመጣም” (P13)። ይህ እድገት (ወደ ፌቲሽ ወይም ጽንፍ እና ፓራፊክ እቃዎች) በክፍለ-ጊዜው ውስጥ እንደቆየ እና በጾታዊ ምርጫ ላይ ወደ ረጅም ጊዜ ለውጦች እንዳልተለወጠ ልብ ሊባል ይገባል. ርዕሰ ጉዳዩች በፖርኖ-ማስተርቤሽን ክፍለ-ጊዜዎች ስነ ልቦናቸው በእብደት ውስጥ እንደነበረ፣ በዚህም በይነመረብ ላይ አዳዲስ ነገሮችን ያለማቋረጥ እየፈለጉ እና ብዙ ቪዲዮዎችን እየጫኑ እንደነበር ገልጸዋል። እንዲሁም ከሰዓታት የዘለቀው የማስተርቤሽን ክፍለ ጊዜ በኋላ ወደ ፈሳሽነት ለመድረስ ከወትሮው የበለጠ ጠንካራ ማነቃቂያዎች ያስፈልጋቸዋል።

“አዎ፣ በቃ በቂ ስላልሆነ እና በእርግጠኝነት፣ ደስተኛ ስላልነበርኩ የሚያስደስተኝን ነገር ፈልጌ ነበር። እና አሁንም፣ ተጨማሪው በጣም ትንሽ ነበር፣ ስለዚህ አሁንም የሚያስደስተኝን ፈለግሁ።” (P12)

በአንዳንድ ሁኔታዎች, ድንበሮችን መግፋት በአካላዊ ግንኙነት ውስጥ መቻቻልን ይጨምራል። አንዳንድ ተሳታፊዎች (P1, P9, P15, P17) ለሚለማመዷቸው የግብረ-ሥጋዊ ድርጊቶች ድንበሮችን ገፋፉ, እና የበለጠ አደጋዎችን ለመውሰድ ተዘጋጅተዋል (ለምሳሌ, በሳይበር ሴክስ ውስጥ ስማቸውን መደበቅ). ይህ ጀብደኝነት የት ሊደርስ እንደሚችል እንኳን ፈሩ።

"የበለጠ ትፈቅዳለህ፣ የበለጠ ደፋር ነህ፣ ከዚህ በፊት ካደረግኸው በላይ እንድትሰራ ትፈቅዳለህ። ከባለቤቴ ፊት ለፊት የብልግና ምስሎችን ተመለከትኩ። እኔ ፊቷ ማስተርቤሽን, ነገር ግን እርግጥ ነው, እሷ ሳታይ; ይህ በመጀመሪያ ላደርገው የምችለው ነገር አይደለም” (P7)። “አንዳንድ ጊዜ ሳይበርሴክስ እሰራ ነበር፣ ነገር ግን ሴሰኛ ያልሆኑ፣ ሴት ልጆችን መፈለግ እና በካሜራ ማስተርቤሽን ያልሆኑ የቪዲዮ ቻቶችን መጎብኘት ጀመርኩ” (P1)።

የመውጫ ምልክቶችን

ጥናቱ የተለያዩ ተለይቷል። አጣዳፊ ደስ የማይል ምልክቶች ተሳታፊዎቹ እንቅስቃሴውን ማቋረጥ ሲገባቸው እና በተለይም እንቅስቃሴውን ለተወሰነ ጊዜ ማከናወን በማይችሉበት ወይም በማይፈልጉበት ጊዜ. ነገር ግን፣ አብዛኞቹ ተሳታፊዎች እነዚህ ምልክቶች መለስተኛ እና ተቆጣጣሪ ሆነው እንዳገኙት መነገር አለበት። የማስወገጃ ምልክቶችን ከስንት አንዴ ከሚታዩት ምክንያቶች አንዱ ማስተርቤሽን በሚፈለግበት ጊዜ በቀላሉ ሊተገበር የሚችል በመሆኑ እና አሉታዊ ሁኔታዎች በቀላሉ ሊወገዱ የሚችሉ በመሆናቸው ነው (P1, P7, P12, P17, P20, P21). የተበላው የብልግና ምስሎችን ወይም ስለ ወሲባዊ ቁሶች ያላቸውን አስተሳሰብ (በአብዛኛው ሴቶች በመንገድ ላይ ይገናኛሉ) ያላቸውን ትዝታ በመጠቀም ማስተርቤሽን ማድረግ ይችላሉ። ባጠቃላይ፣ ምልክቶቹ እንደ መረበሽ እና ማተኮር አለመቻል (P2, P3, P5, P7, P8, P12, P13, P14, P15, P16, P18, P19) እና የመበሳጨት / ብስጭት (P4, P7) ስሜታዊነት መጨመርን ያጠቃልላል. , P8, P10, P12, P13, P14, P15, P16, P18, P22, P23), የወሲብ ፊልም ማየት በማይችሉበት ጊዜ ብቅ ያሉት, በቂ የሆነ የወሲብ ነገር ማግኘት አልቻሉም, እና ለማስተርቤሽን ምንም ግላዊነት አልነበራቸውም.

“[የብልግና ሥዕሎችን መመልከትም ሆነ ማስተርቤሽን] ላለማድረግ ሞከርኩ። ደህና, በእርግጥ, ይህ በግንኙነቴ ላይ ችግር አስከትሏል. እንደ ንዴት መጨመር የማይታመን ስሜት ተሰማኝ። እና ነገሮችን እየሰባበርኩ ነበር እናም ባለቤቴን ለሚቻለው ሁሉ ተጠያቂ አድርጌ ነበር…” (P15)

ብርቅዬ ምልክቶች የሚያጠቃልሉት ከፍተኛ ግድየለሽነት (P10)፣ የመታየት ችግር (P9)፣ ቋሚ የወሲብ መነቃቃት (P11)፣ እና የተለያዩ የሰውነት ስሜቶች (ለምሳሌ፣ ብርድ ብርድ ማለት፣ ላብ፣ ራስ ምታት፣ ሕመም)፣ በ somatization (P19) ምክንያት ሊሆን ይችላል። ነገር ግን፣ አንዳንድ ምላሽ ሰጪዎች አጣዳፊ የመልቀቂያ ግዛቶች በእርግጥ መኖራቸውን ጥርጣሬያቸውን ገልጸዋል (P15፣ P16፣ P17)። እንደነሱ ገለጻ፣ አሉታዊ ሁኔታዎች ፖርኖን እና ማስተርቤሽን እንደ መቋቋሚያ ዘዴዎች ስላልተጠቀሙ ወይም ባለመቻላቸው ነው።

ከአጣዳፊ የመውጣት ሁኔታዎች በተጨማሪ፣ ምላሽ ሰጪዎች ለረጅም ጊዜ ከፖርኖግራፊ መታቀብ የተከሰቱትን የአእምሮ/የግንዛቤ ሁኔታዎች ያጋጠሟቸውን እና ሊረዱ የሚችሉትን ገልፀዋል ቅድመ-አገረሸብ ግዛቶች. በመጀመሪያ, አንድ ክስተት ነበር እየደበዘዘ የማስታወስ ምስሎችቀደም ሲል ያነሷቸውን ትክክለኛ ምስሎች ማስታወስ ባለመቻላቸው እና የማስታወስ ችሎታቸውን ለማደስ ሲሉ ማንኛውንም ወሲባዊ ነገር ከመስመር ውጭ ለማየት ሲመኙ (P3, P4, P9, P10, P12): "ነገር ግን ትግል [ለመታቀብ] ግማሽ ዓመት ቆየ። ቀስ በቀስ, እንዴት እንደሚመስል በድንገት ረሳሁት, ያንን ሁሉ የብልግና ምስሎች ማለቴ ነው. ሲኦል፣ እሷ (የምትመስለው)፣ በዛ ፊልም ውስጥ ምን እንደነበረ እና ሁሉም ነገር?… አሁን ምንም ትዝታ የለኝም፣ ምን ደስተኛ ያደርገኛል፣ ደስተኛ እሆናለሁ?” (P3)

ብዙ ተሳታፊዎች ገለጹ ከፍተኛ ጉጉት - ወሲባዊ ምስሎችን ለማስታወስ እና ለልቅ ወሲባዊ ይዘት (P3, P4, P5, P7, P9, P10, P13-17, P19, P20) የመጋለጥ ከፍተኛ ፍላጎት. የጾታዊ ማህደረ ትውስታ እጥረት አንድ የተወሰነ የማካካሻ ባህሪ ፈጠረ. ከተሳታፊዎቹ መካከል ግማሽ ያህሉ ስለመጠቀም ተናገሩ ብዝበዛ ማፍጠጥ (P3፣ P7፣ P12፣ P13፣ P15፣ P16፣ P17፣ P18፣ እና P20)። ይህ ማንኛውንም አይነት ወሲባዊ ነገር በመፈለግ ላይ የተመሰረተ የመተካት ስልት እንደሆነ መረዳት ይቻላል (ማለትም በሕዝብ ቦታ ያሉ ሴቶች)። ይህ ዓይነቱ የሴቶች ተቃውሞ ከላይ በጨዋማው ክፍል ከገለጽነው ጋር ተመሳሳይ ነው። ነገር ግን፣ በዚህ ጉዳይ ላይ፣ ሆን ተብሎ የተደረገ ባህሪ ነው (ለምሳሌ፣ የመዋኛ ገንዳዎችን መጎብኘት፣ ቡና ቤቶች፣ ሌሎች ሴቶችን ለማየት የሚጠብቁባቸው ቦታዎች)፡-

“ፖርኖግራፊ ሳላደርግ አስታውሳለሁ። እያየሁት የነበረው በጣም ማራኪ ሴት ብቻ አልነበረም። ሁሉንም ነገር የበለጠ ለመጠቀም፣ ከእሱ ደስታ ለማግኘት ሞከርኩ። ማንኛውንም ነገር በቁም ነገር ፈልጌ ስለነበር በረንዳ ላይ እያረፍኩ አንዲት ሴት ከታች ካየሁት ለመፈለግ ነበር” (P16)። ይህ ጥቅስ እንደሚያመለክተው፣ በመታቀብ ወቅት፣ የተሳታፊው አእምሮ በብልግና ምስሎች መሞላቱን ያመለጠው። ስለዚህ፣ ይህ ተሳታፊ የራሱን ቅዠት እና አእምሮን ለመመገብ ከእያንዳንዱ የዘፈቀደ ወሲባዊ ነገር በተቻለ መጠን ለማግኘት ሞክሯል።

ዉይይት

የዚህ የጥራት ጥናት አላማ (1) ችግር ላለባቸው የወሲብ ኢንተርኔት አጠቃቀም እርዳታ የጠየቁ 23 ወንዶችን ልምድ እና (2) ክስተቱ በሃይፐርሴክሹዋል ውስጥ መውደቅ እንዳለበት ያለንን ግንዛቤ ለማሳደግ ነው። ወይም ሱስ የሚያስይዙ የበሽታ ዓይነቶች። በዚህ ረገድ የችግሮች ባህሪ ንድፎችን, የሕመም ምልክቶችን እና የጉዳዩን እድገት በጊዜ ሂደት ተንትነው እና ተደግፈዋል, በተለይም የሱሱ ጽንሰ-ሀሳብ አስፈላጊነት.

ችግሩ ያለው ባህሪ ለብዙ ሰአታት የብልግና ምስሎችን ሲመለከት ከመጠን በላይ ማስተርቤሽን እና በሳምንት ወይም በቀን ብዙ ጊዜ መደጋገም እና አልፎ አልፎ ከሌሎች የመስመር ላይ ወሲባዊ እንቅስቃሴዎች ጋር ተስተካክሏል። ሁሉም ተሳታፊዎች (ከአራት በስተቀር) ሁሉንም የሱስ መመዘኛዎች አሟልተዋል, የመቻቻል እና የማስወገጃ ምልክቶችን ጨምሮ, ይህም የሱሱ ሞዴል ለክስተቱ ግንዛቤ ጠቃሚ መሆኑን ያመለክታል. ይህ ግኝት ተመሳሳይ መደምደሚያ ላይ የደረሱ ሌሎች የቅርብ ጊዜ ጥናቶችን ያረጋግጣል [ማለትም፣ የሱስ ሞዴሎች ከ PSIU ጋር ተያይዘው ከሚታዩ ምልክቶች መግለጫ ጋር የሚጣጣሙ ይመስላሉ፤ (4, 41))። ቢሆንም፣ የሱሱ ሞዴል ድጋፋችን ሌሎች ሞዴሎችን፣ hypersexuality ወይም CSBD በራስ-ሰር ችላ እንደማይል ልብ ሊባል ይገባል። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ የሦስቱም ሞዴሎች ዋና መመዘኛዎች - ጨዋነት፣ የቁጥጥር መጥፋት (አገረሸብኝን ጨምሮ) እና ውጤቶቹ ችግሮች - በተሳታፊዎች በጣም ጠንከር ያሉ አጋጥሟቸዋል እና በተጨማሪም እነዚህ በ AICA-C ውስጥ ከፍተኛውን አማካይ ውጤቶች ደርሰዋል። ክሊኒካዊ ቃለ መጠይቅ. በዚህ ረገድ, ሦስቱም ሞዴሎች ተዛማጅነት ያላቸው ይመስላሉ. ነገር ግን፣ የስሜት አያያዝ አስፈላጊነት ከCSBD የበለጠ የግብረ ሰዶማዊነት እና ሱስ ሞዴሎችን ይደግፋል። ከአስደሳች እና ከደስታ ጀምሮ እስከ መሰላቸት ሁኔታዎችን ለመቋቋም የሚደርስ አዎንታዊ ስሜቶች ማግኘት፣ ምንም እንኳን አሉታዊ መዘዞች ቢኖሩትም በችግር ውስጥ ላለው የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ቀዳሚ አነሳሽ ምክንያት ተዘግቧል። እንቅስቃሴው ከአሉታዊ ስሜት ሁኔታዎች (ለምሳሌ ጭንቀት፣ ጭንቀት) ለመቋቋም እንደ ዘዴ ተጠቅሟል። ይሁን እንጂ በእንቅስቃሴው ውስጥ ከመጠን በላይ መሳተፍ ምክንያት የዚህ ዓላማ አስፈላጊነት ከጊዜ ወደ ጊዜ እያደገ መጥቷል. ይህ እድገት - ቀስ በቀስ ከአስደሳች የብልግና ምስሎች አጠቃቀም ወደ ማካካሻ አጠቃቀም - በ I-PACE ሞዴል ለባህሪ ሱሶች (42) እና በጥናታችን ውስጥ የሱሱ ሞዴል ትክክለኛነት የበለጠ ይደግፋል.

የማስወገጃ ምልክቶች እና የመቻቻል መመዘኛዎች ጽንሰ-ሀሳብ እና መኖር በአጠቃላይ በባህሪ ሱስ ውስጥ ተችተዋል እና ተጠራጥረዋል (27, 34በተለይም ከልክ ያለፈ ወሲባዊ ባህሪን በተመለከተ (26). በጥናታችን ውስጥ, የእነዚህ ምልክቶች ልምድ የተለመደ ነበር. መቻቻል ለችግሩ እንቅስቃሴ የተወሰነ ጊዜ እየጨመረ ፣ ደህንነቱ የተጠበቀ ነው ተብሎ የሚታሰበውን ድንበር ለመግፋት ፍቃደኝነት እየጨመረ እና በተለይም የሚጠጡት ወሲባዊ ቁሶች ሻካራነት እየጨመረ በመምጣቱ ተገለጠ። የፍትወት ቀስቃሽ ይዘቱ አንዳንድ ጊዜ ለፓራፊክ ይዘት ቅርብ የመሆን ደረጃ ላይ ደርሷል። ነገር ግን፣ ተሳታፊዎቹ እራሳቸው እራሳቸውን እንደ ተውሳኮች አልቆጠሩትም ወይም የተዛባ ይዘት (ማለትም፣ ሌሎች ፈቃድ በሌላቸው ላይ የሚያተኩሩ የወሲብ ስሜት ቀስቃሽ ሁኔታዎችን ማነሳሳት) የወሲብ ምርጫቸው እንደሆነ አድርገው አልቆጠሩም። በተጨማሪም በእንቅስቃሴው ውስጥ የጨመረው ተሳትፎ ጊዜያት ቀስቃሽ ስሜቶችን ለመቀስቀስ የሚያገለግሉ የወሲብ ቁሳቁሶች ውጤታማነት በተቀነሰባቸው ጊዜያት ተተክተዋል። ይህ ተፅዕኖ እንደ ጊዜያዊ እርካታ (ጥጋብ) ተብሎ ተጠርቷል39). የማስወገጃ ምልክቶችን በተመለከተ፣ እንደ መጠነኛ ጭንቀት - መረበሽ፣ መበሳጨት እና አልፎ አልፎም በሱማቲዜሽን ምክንያት የአካል ምልክቶች ታይተዋል። ነገር ግን፣ ከሌሎች ምልክቶች ጋር ሲነጻጸር፣ የማስወገጃ ምልክቶች እንደ ጉልህ ወይም አስጨናቂ ሆነው አይታዩም። ከዚህም በላይ የብልግና ምስሎች ለአሉታዊ የአእምሮ ሁኔታዎች እንደ መቋቋሚያ ዘዴ መጠቀም ስለማይችሉ ምልክቶቹ ምን ያህል እንደተገነቡ ግልጽ አልነበረም. በዚህ ረገድ፣ በባህሪ ሱስ ውስጥ የመገለል ምልክቶችን ትችት በከፊል ትክክለኛ ነው (26). ሆኖም፣ በጽሑፎቹ ውስጥ ልናገኘው ያልቻልነውን ሌላ የማስወገጃ ዘዴ ለይተናል። በጊዜያዊ እርካታ ወቅት, የወሲብ ስሜት ቀስቃሽ ምስሎች ከማስታወስ ሲጠፉ, ተሳታፊዎቹ ጭንቀቱ እና እነሱን ለማደስ ፍላጎት ጀመሩ. በአብዛኛዎቹ ተሳታፊዎች፣ ይህ ብዙውን ጊዜ የፆታዊ-ተጋላጭነት ባህሪን ያስከትላል (ማለትም፣ ትንሽ ልብስ የለበሱ ሴቶችን መፈለግ፣ እነርሱን ማየት እና ወሲባዊ ክፍሎቻቸውን ሲቻል ማየት)። እነዚህ ድርጊቶች በአጠቃላይ የወንድ የፆታ ሱሰኞችን የማገረሽ አደጋ ላይ የሚጥል ደረጃን ያመለክታሉ።

አንዳንድ ተመራማሪዎች እንደሚሉት፣ በባህሪ ሱስ ውስጥ ያሉ ምልክቶች አቀራረብ ችግር አለበት። ይልቁንም ሱሱን እንደ (1) የተግባር እክል እና (2) በጊዜ ሂደት መቆም34). እነዚህ ሁለቱም ሁኔታዎች በጥናታችን ውስጥ ተሟልተዋል - በእንቅስቃሴው ውስጥ መሳተፍ የሚከሰቱ ችግሮች የተለመዱ ነበሩ (ከቁጥጥር ማጣት እና ጨዋነት / ምኞት ጋር)። ተሳታፊዎቹ ከልክ ያለፈ የመስመር ላይ ፖርኖግራፊ አጠቃቀማቸው በአእምሯዊ እና በአካላዊ ጤንነታቸው እንዲሁም በግል፣ በቤተሰባቸው እና በስራ ህይወታቸው ላይ አሉታዊ ተጽእኖ እንዳለው ተናግረዋል። በተጨማሪም ፣ የጠበቀ እና የወሲብ ህይወታቸው አሉታዊ ተፅእኖ ፈጥሯል (ለምሳሌ ፣ በብልት መቆም ፣ በትዳር አጋሮች ውስጥ ያለው ፍላጎት ማጣት ፣ ከህይወት አጋሮቻቸው ጋር መቀራረብ አለመቻል)። ጉዳዩ ራሱ ለረጅም ጊዜ አጋጥሞታል-በአማካኝ 10 ዓመታት - በጉልምስና መጀመሪያ ላይ እና በመሠረቱ በኋላ እየታየ ነው። ጉዳዩ በተሳታፊዎች የአኗኗር ዘይቤ ውስጥ ዘልቆ መግባቱ የችግሮቹ ዒላማ በሆነው ጣልቃ ገብነት ውስጥ መቀመጡን ይጠቁማል።

PSIUን እንደ የባህሪ ሱስ የመረዳትን አስፈላጊነት የሚያሳዩ በርካታ ተግባራዊ ምክንያቶች አሉ። በመጀመሪያ፣ ከሌሎች ሁኔታዎች ጋር፣ በተለይም አልኮል እና አምፌታሚን መጠቀምን፣ ቁማርን እና ከልክ ያለፈ የኮምፒዩተር ጨዋታዎችን ጨምሮ ከሌሎች ሱስ አስያዥ ባህሪያት ጋር ከፍተኛ የሆነ አብሮነት ነበር። ሱስ የሚያስይዙ ባህሪያት መከሰታቸው የተለመደ ስለሆነ (40(ወሲባዊ ያልሆኑ) ሁኔታዎች በሕክምና ባለሙያዎች የበለጠ ጎጂ ሆነው ሊታዩ ይችላሉ እና ሕክምናው ከጾታዊ ባህሪ ይልቅ ኢላማ ያደረጋቸው (የወሲባዊ ባህሪው ዋና ሁኔታ ቢሆንም) ። ሁለተኛ፣ የብልግና አጠቃቀም የሚያስከትለው መዘዝ በተሳታፊዎቹ ወዲያውኑ አስጊ እና ጎጂ ሆኖ አልተሰማቸውም (ከሜታፌታሚን ወይም ከቁማር በተቃራኒ) እና ለረጅም ጊዜ ቀስ በቀስ አሉታዊ ተፅእኖዎችን አከማችተዋል። በሶስተኛ ደረጃ, በዚህ ክስተት ዙሪያ ያለው ውርደት በሕክምና ውስጥ ትልቅ እንቅፋት ሊሆን ይችላል. የችግሩ ስሜታዊነት ተሳታፊዎች ሁኔታቸውን ለጤና ባለሙያዎች ሙሉ በሙሉ እንዳይገልጹ ተስፋ ቆርጧል. ይልቁንም ባለሙያው ጉዳዩን እስኪያስተናግድ ጠብቀው ነበር, ይህም ብዙውን ጊዜ አይከሰትም, በአጠቃላይ በጾታዊ ጉዳዮች ላይ ባለሙያዎችን ማሰልጠን በተለይም የወሲብ እና የብልግና ሱሰኞች ክሊኒካዊ ተግባራቸውን ያሻሽላሉ ወይ የሚለውን ጥያቄ አስነስቷል. ምንም እንኳን የወሲብ እና የብልግና ሱስ (የወሲብ ሱስ) የውሸት ማሳያ ላይ የሞራል እና የሃይማኖት አለመመጣጠን ያለውን ሚና የሚያመለክቱ መረጃዎች ቢኖሩም (30)፣ ጥናታችን እንደሚያሳየው የውርደት ስሜቶች መነሻቸውም የተለያየ ሊሆን ይችላል። አሉታዊ ስሜቶቹ የሚመነጩት ከባህሪው ጥንካሬ እና ከሚበላው ይዘት ሸካራነት ነው (ለምሳሌ፣ ሰው-እንስሳት ወሲብ፣ መደፈር)። ፓራፊሊያ በአጠቃላይ እንደ ማግለል መስፈርት ተደርጎ ስለሚወሰድ (8, 11, 14), የፓራፊክ ወይም ከፓራፊክ ይዘት አጠገብ መኖሩ በምርመራዎች ውስጥ ግራ የሚያጋባ ሊሆን ይችላል እና የበለጠ መመርመር አለበት. አንዳንድ ጥናቶች የፓራፊል ይዘት ፍጆታ እና የወሲብ ሱስ (የወሲብ ሱስ) አብሮ መከሰቱን ሪፖርት አድርገዋል።19); ሆኖም፣ ያ ብዙውን ጊዜ የሚገለፀው ባልተሟሉ የወሲብ ቅዠቶች ማካካሻ ነው (43). በጥናታችን ውስጥ, ከመቻቻል እና ከስሜታዊነት ማጣት ጋር የተያያዘ ነበር.

የጥናቱ አንዳንድ ገደቦች መታወቅ አለባቸው. በመጀመሪያ፣ ግኝቶቹ የተገደቡት ተሳታፊዎቹ ከወሲባዊ ሕይወታቸው እና ከተበላው የመስመር ላይ ፖርኖግራፊ ይዘት ጋር በተጋሩት ነው። ተሳታፊዎቹ ስለተጠቀሙባቸው ቁሳቁሶች ይዘት ለመንገር በአብዛኛው ፈቃደኞች አልነበሩም እና ስለ ባህሪያቸው መጠን መወያየትም አልተመቹም። ሁለተኛ፣ ናሙናው የወሲብ ሱሰኞች ስም-አልባ እና ወሲባዊ ስም-አልባ አባላት የሆኑ ተሳታፊዎችን አካቷል፣ የታሪካቸው ትረካ በ12-ደረጃ መርሃ ግብር ዋና አካል በሆኑት በሱስ ሞዴሎች የበለጠ ተጽዕኖ ሊኖረው ይችላል (44). ሦስተኛ, የእኛ ናሙና ወንዶችን ብቻ ያካትታል. ምንም እንኳን ሥነ-ጽሑፍ ይህ ክስተት በወንዶች ላይ በጣም የተለመደ መሆኑን ቢጠቁም (45) በሴቶች ላይ የፆታ ሱስን ለይቶ የሚያውቁ ጥናቶች አሉ (46). በተመሳሳይ መልኩ የእኛ ናሙና በብዛት ሄትሮሴክሹዋል ወንዶችን ያካተተ ሲሆን ከተቃራኒ ጾታ ውጭ ያለው አቅጣጫ ለችግሩ ወሲባዊ ባህሪ እንደ አስፈላጊ አደጋ ተለይቷል (47). በአጠቃላይ በ PISU ውስጥ ያሉ ሴቶች እና ግብረ ሰዶማውያን ያልሆኑ ሰዎች ብዙ ጥናት ያልተደረገላቸው ሲሆን ወደፊት የሚደረጉ ጥናቶች ይህንን ክፍተት ለመሙላት ትኩረት ሰጥተው ሊሰሩ ይገባል። አራተኛ፣ የ AICA-C ክሊኒካዊ ቃለ መጠይቅ ከዚህ ቀደም በቼክ ቋንቋ ጥቅም ላይ ያልዋለ እና የተስተካከለ አይደለም እና ኮድ አወጣጡ የተደረገው በአንድ ተመራማሪ ብቻ ነው፣ ስለዚህም በመካከላቸው ያለው አስተማማኝነት ሊገመገም አልቻለም። በመጨረሻም፣ ናሙናው በዋናነት የብልግና ምስሎችን የመጠቀም ችግር ያለባቸውን ተሳታፊዎች ያካትታል። እንደ ሳይበርሴክስ እና የመጎብኘት የፍቅር ግንኙነት ጣቢያዎች ያሉ የመስመር ላይ ወሲባዊ ባህሪ ዓይነቶች በእኛ ጥናት ውስጥ ትንሽ ነበሩ እና ችግር ያለበት ከመስመር ውጭ ወሲባዊ ባህሪ አልተገኘም። ስለዚህ ጥናታችን የሚመለከተው (1) የመስመር ላይ የብልግና ምስሎችን ለመጠቀም እንጂ ለሌሎች የወሲብ ባህሪ አይነቶች አይደለም፣ እና (2) አጠቃቀሙ ከፍተኛ በመሆኑ ተሳታፊዎች የባለሙያዎችን እርዳታ ለመጠየቅ ወሰኑ።

ከተለመዱት ወይም ግልጽ ባልሆነ መልኩ ችግር ካለበት የወሲብ አጠቃቀም ጋር በተያያዘ የሱስ ቃላት አጠቃቀም ትችት አሳማኝ ሊሆን እንደሚችል አምነናል (ለምሳሌ፡ 28)። ይሁን እንጂ ይህ ጥናት እንደሚያሳየው እርዳታ ፈላጊ ወንዶች እና ችግር ያለባቸው የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀማቸው፣ አሁን ባለው ናሙና ውስጥ ያለውን ሁኔታ ለመግለጽ የሱሱ ሞዴል አሁን ያለው ጽንሰ-ሀሳብ በጣም ጠቃሚ ነበር።

የውሂብ ተገኝነት መግለጫ

የዚህን ጽሑፍ መደምደሚያ የሚደግፍ ጥሬ መረጃ በተዛማጅ ደራሲ ይገኛል, ያለአግባብ ቦታ ማስያዝ.

የስነ-ምግባር መግለጫ

በአካባቢው ህግ እና ተቋማዊ መስፈርቶች መሰረት በሰዎች ተሳታፊዎች ላይ ለጥናቱ የስነ-ምግባር ግምገማ እና ማፅደቅ አያስፈልግም. በዚህ ጥናት ውስጥ ለመሳተፍ ታካሚዎቹ/ተሳታፊዎች በጽሁፍ ላይ የተመሰረተ ፈቃዳቸውን ሰጥተዋል። በዚህ አንቀፅ ውስጥ የተካተቱ ማንኛቸውም ሊለዩ የሚችሉ ምስሎችን ወይም መረጃዎችን ለማተም ከግለሰብ(ዎች) በጽሁፍ ላይ የተመሰረተ ስምምነት ተገኝቷል።

የደራሲ መዋጮዎች

AŠ ቃለመጠይቆቹን አካሂዶ የመረጃ ትንተና ክትትል አድርጓል። LB ትንታኔውን አካሂዶ የመጀመሪያውን ረቂቅ ጻፈ. LB፣ AŠ፣ MD፣ KŠ እና KW ውጤቱን ተርጉመው ረቂቁን አስተካክለዋል። ሁሉም ደራሲዎች ለጽሁፉ አስተዋጽዖ አድርገዋል እና የቀረበውን እትም አጽድቀዋል።

የፍላጎት ግጭት

ደራሲዎቹ ያደረጉት ጥናት የተካሄደው ምንም ዓይነት የንግድና ገንዘብ ነክ ያልሆኑ ግንኙነቶች ሳይኖር ሲቀር ነው.

የአሳታሚ ማስታወሻ

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የተገለጹት ሁሉም የይገባኛል ጥያቄዎች የጸሐፊዎች ብቻ ናቸው እና የግድ ተባባሪ ድርጅቶቻቸውን ወይም የአታሚውን፣ የአርታዒዎችን እና ገምጋሚዎችን አይወክሉም። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የሚገመገም ማንኛውም ምርት፣ ወይም በአምራቹ ሊደረግ የሚችል የይገባኛል ጥያቄ በአታሚው ዋስትና ወይም ተቀባይነት የለውም።

በብልግና ሱስ ላይ ተጨማሪ ጥናቶች በእኛ ላይ ሊገኙ ይችላሉ ዋና የጥናት ገጽ እዚህ.