di Alain de Botton
Tutte e feste, à manca è à manca, crede à a libertà. A quistione hè se ci sò modi di avè troppu a libertà, o di usà u cumunamentu in u modu assai sbagliu, affinchì cumincia a ferisce altre cose chì ci interessanu, cume a prosperità, a sicurezza è a felicità.
U prublema vene à una testa cù pornografia internet. A visione standard hè chì e persone anu da andà à guardà a porn quant'elli li piaci, cume avianu da lascià à acquistà armi, manghjà cibani malsani, divorziari è si dimissioni ottu volte è ùn fà micca à u so talentu: hè un paese libero, malgradu tuttu.
Ma chì hè a libertà? Se ascultate u teologu è u filusofu St Augustinu, a vera libertà ùn significa micca u dirittu di fà qualcosa. Vuole dì esse accesso à tuttu ciò chì hè necessariu per una vita fiorente - è, sicuru, esse prutettatu da parechje cose chì perdenu a vita.
Cunsiderà a pornografia. Parte di u prublema hè chì hè assai allettante per alcune persone, cume l'alcol è a cocaina sono. I commentatori chì ùn inquirenu micca troppu u numaru, chì avianu avutu un sguembru in Playboy o avianu presu un anteprima di un film cattivo in u canale di televisione di un riposazione di hotel troppu facili chì ùn ci hè nè problema. Ma ci hè. Una alleanza assai ignorante fatta di Cisco, Dell, Et al è migliaia di fornitori pornografici anu trovu un modu di sfruttare un prublemu di cuncepimentu in u sessu maschile. Un cervellu originalmente prughjettu per fà fronte à nunda di più cunfittura cà un occulto di un tribespersonu nantu à a savana si perde cù ciò chì hè aghjustatu nantu à a rete, à u cliccatura di un bottinu: quandu confrontati cun offerte à participà in modu continuu à sceneggiati superavule qualsiasi pudere sognate da a malatia di u marchese di Sade. Ùn ci hè nunda di robustu abbastanza in a nostra maghjinezza psiculugica per compensà l'evoluzioni di e nostre capacità tecnologiche.
Semu vulnerabili à ciò chì si legge è vede. E cose ùn lavate solu nantu à noi. Sò passiunati è per a maggior parte criature assestive cunnucate da hormoni distruttivi è desideri, ciò chì significa chì ùn simu mai luntanu da perde di vista di e nostre veru ambizioni a longu andà. Benchè questu vulnerabilità possa insultà a nostra auto-immagine, e immagini sbagliate ponu infatti mandarci una strada mala. U cuntattu cù un particulare tippu di clip video inutilizabile pò cummattiri e stragi cù i nostri cumpassini etichi. Ùn ci vole micca da cedenu tutte le nostre libertà à un'autorità arbitraria è tirannica, ma ci permette di qualchì accettà un limite teoricu di a nostra libertà in certi contesti, per u benessere di u nostru benessere è a nostra capacità di fiorisce. In i momenti di lucidità, avemu da esse capace di apprizzà per noi stessi chì a libertà senza trappola putemu trincà, è chì - quandu si tratta di pornografia a internet - pudemu fà chì noi stessi facemu un enorme favori se ci ponemu passi per limità ciò chì consumiamo.
Hè forse solu persone chì ùn anu micca sentu a piena potenza di u sessu nantu à i so so logici chì ponu rimanere censibili è liberamente “moderni” in propositu. Filosofie di liberazione sessuale attirano principalmente a persone che non anu avè niente troppo distruttivo o strano chì vogliono fare una volta liberate.
Tuttavia, quellu chì hà sperimentatu u putere di u sessu in generale è di a pornografia in internet, in particulare per rinvallà e nostre priorità hè prubabile di esse tantu pudente per a libertà. A pornografia, cume l'alcol è e droghe, indebulce a nostra capacità di sopporta i tippi di sofferenze che ci servenu per dirigere a nostra vita adeguata. In particulare, riduce a nostra capacità di tollerà quiddi due prudutti ambiguu, l'ansietà è l'anuia. I nostri stati d'animi ansiosi sò veri, ma signali confusi chì qualcosa hè male, è cusì esse necessariamente hè ascoltatu è interpretatu cun pazientemente - ciò chì hè praticabu chì ùn accadri quandu avemu a mani unu di i più forti strumenti di distrazione inventati mai. L'intera Internet hè in un sensu pornograficu, hè un entusiasmante di eccitazione cuntenta chì ùn avemu a capacita innata di resistere, un sistema chì ci porta in i percorsi chì parechji di i quali ùn anu nunda daveru cun a nostra necessità vera. Pure ancu, a pornografia induce u nostru tolleranza per u tippu di noimentu vitale da dà à a nostra mente u spaziu in cui pudete scatena e idee impurtanti, chì tipu di noia creativa sperimentu in un vastu o in un lungu viaghju in treno.
Soltanto e religioni tenunu ancu sessuale assai seriu, in u sensu di apprezzà u putere di u sessu per trasfurmà noi a nostra priorità sincera. Soltanto e religioni consideranu u sessu cume periculosu è qualcosa ci vene à difennu. Potemu micca simpà cù ciò chì e religioni vuleranu avà in u focu invece di u sessu, noi forse ùn piace u modu in u so censuratore, ma anu riconoscenu chì e immagini sessuale ponenu infatti sopraffallu e so facultà raziunali superiori cun facilità deprimente.
U mondu seculariu si riserva un sfinitu disprezzu per a prumuzione dell'Islam di u hijab è di a burka. L'idea chì si puderebbe avè bisognu di cunsultassi da a testa à i piedi, perchè i credenti pussutu perdenu a so focalizazioni nantu à Allah dopu di vede qualchissia una scala puschia, pare assurde à i guardiani di a secularità. Un adulru razionale pudia cambià veramente a so vita in causa di l'avistamentu di una coppia di ginocchia è di ginocchini travagliati? Un ùn avemu micca bisognu di essiri sfertili mentali per esse gravissimu à esse affettuu da un gruppu di adolescenti semisgusti chì cavalcanu incalzantu in u fronti di a spiaggia?
U mondu seculariu ùn hà nisunu prublemi cù i bikini è a pruvucazione sessuale di tutti i generi perchè, trà altre ragioni, ùn crede micca chì a sessualità è a bellezza anu u putenziale di esercità un putere impurtante nantu à noi. Unu hè destinatu à esse abbastanza capace à vede bellezza, online o in realtà - è cuntinuà cù a vita di unu cum'è chì nè in particulare avia accadutu.
Ùn hè micca un insultu à a bellezza umana à cunfirmà chì a questione ùn pò micca esse tantu sèmplice. In verità, hè un tributu à u putere di a bellezza à pensà diversamente. E religioni ponu esse ingannate per esse prudse, ma luntanu. In quantu i religioni ci amunizianu contra u sessu, hè per una cunniscenza attiva di i fascini è di u putere di u desideriu. Ùn penseranu micca chì u sessu era tantu male, se ùn li ne hà ancu ammiratu chì puderebbe esse tantu meravigliosa - è se ùn anu micca curaghju abbastanza ad amparà chì sta per u necessità significa chì hà, ancu, a modu in certi cose più impurtanti è preziosi, cum'è Diu o a vostra vita.
Ancu s'ellu ùn crede più in una divinità, un prublemu di repressione hè apparente necessariu per a nostra specie è per u funziunamentu adeguatu di una sucietà à mità à metà è amare. Una porzione di a nostra libido deve esse forzata sottu, a repressione ùn hè micca solu per i cattolici, i musulmani è i vittoriani, ci vole à stà per noi per l'eternità. Perchè avemu da andà à travaglià, ci impegni à e relazioni, cura di i nostri zitelli è esplorà e so proprie menti, ùn pudemu micca lascà l'esempiu sessuale di esprimersi senza limite, online o altrimenti; ci hà distrutte. U sessu hè una forza da a quale ùn si pò speranza nè realisticamente o vulemu esse interamente «liberatu».
Alain de Botton hè l'autore di un novu libru "Cumu Pensà Più à Sexu», Publicatu da Picador è parte di una serie di libri di autuducazione. Per più infurmazione, andate à www.theschooloflife.com
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