શું સાયબર પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરો ઇન્વેન્ટરી-એક્સ્યુએનએક્સ સ્કોર્સ પ્રતિબિંબિત કરો ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફીમાં વાસ્તવિક ફરજિયાતતાનો ઉપયોગ કરો? અભદ્ર પ્રયત્નોની ભૂમિકા અન્વેષણ (9)

અંતે.jpg

ડેવિડ પોલ ફર્નાન્ડીઝ, યુજેન વાયજે ટી & ઇલેઇન ફ્રાન્સિસ ફર્નાન્ડીઝ

જાતીય વ્યસન અને અનિવાર્યતા

જર્નલ ઓફ ટ્રીટમેન્ટ એન્ડ પ્રિવેન્શન, ગ્રંથ 24, 2017 - 3 ઇશ્યૂ કરો

અમૂર્ત

સાયબર પોર્નોગ્રાફી યુઝ ઈન્વેન્ટરી -9 (સીપીયુઆઇ -9) પરના સ્કોર્સ વાસ્તવિક અનિવાર્યતાના પ્રતિબિંબીત છે કે કેમ તે અન્વેષણ કરવા માટેના વર્તમાન અધ્યયનમાં. અમે તપાસ કરી કે શું સીપીયુઆઇ -9 ના આંકડાઓ નિષ્ફળ ત્યાગ પ્રયાસો અને નિષ્ફળ ત્યાગ પ્રયત્નો દ્વારા અનુમાન કરવામાં આવે છે - ન્યાયી અસ્વીકાર માટે નિયંત્રણ, ત્યાગ પ્રયાસ (વાસ્તવિક અનિવાર્યતા તરીકે કલ્પનાશીલ). Male porn પુરૂષ ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફી વપરાશકર્તાઓના જૂથને 76 દિવસ ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફીથી દૂર રહેવાની અને તેમના નિષ્ફળ પ્રયાસો પર નજર રાખવા સૂચનાઓ મળી હતી. ગ્રેટર પર્સેપ્ડ કમ્પલસિવીટી સ્કોર્સ (પરંતુ ભાવનાત્મક ત્રાસના સ્કોર્સ નહીં) ની આગાહી ત્યાગ પ્રયત્નો દ્વારા કરવામાં આવી હતી, અને જ્યારે ત્યાગનો પ્રયાસ વધુ હતો ત્યારે ત્યાગના પ્રયત્નો નિષ્ફળ ગયા હતા. નૈતિક અસ્વીકારીએ ભાવનાત્મક ડિસ્ટ્રેસ સ્કોર્સની આગાહી કરી, પરંતુ અનિવાર્ય સ્કોર્સ નહીં. તારણોના પ્રભાવની ચર્ચા કરવામાં આવી છે.

ચર્ચા વિભાગ

હાલનો અભ્યાસ એ તપાસવાનો પ્રયાસ છે કે શું સીપીયુઆઇ-એક્સએનએમએક્સ સ્કોર્સની આગાહી આઇપી ઉપયોગમાં વાસ્તવિક અનિવાર્યતા દ્વારા કરવામાં આવે છે. એક અર્ધ-પ્રાયોગિક ડિઝાઇનને કાર્યરત કરવામાં આવી હતી, જેમાં મેનીપ્યુલેટેડ વેરિયેબલ તરીકે ત્યાના પ્રયત્નોની રજૂઆત કરવામાં આવી હતી. અમે બે સંશોધન પ્રશ્નોની તપાસ કરવાની માંગ કરી

  • આરક્યુએક્સએન્યુએમએક્સ: શું ત્યાગના પ્રયત્નો અને નૈતિક અસ્વીકરણને નિયંત્રિત કરવા, સીપીયુઆઇ-એક્સએનએમએક્સના સ્કોર્સની આગાહી કરવામાં નિષ્ફળ પ્રયાસો થશે?
  • આરક્યુએક્સએન્યુએમએક્સ: શું નિષ્ફળ ત્યાગ પ્રયાસો, નૈતિક અસ્વીકાર માટે નિયંત્રિત, સીપીયુઆઇ-એક્સએનએમએક્સ સ્કોર્સની આગાહી કરવાના ત્યાગ પ્રયત્નો સાથે સંપર્ક કરશે?

બેઝલાઈન ત્યાગ પ્રયત્નો, આઇપી વપરાશની બેઝલાઇન આવર્તન, બેઝલાઇન સીપીયુઆઇ-એક્સએનએમએક્સ સ્કોર્સ, અશ્લીલતાની નૈતિક અસ્વીકાર અને વૈકલ્પિક જાતીય પ્રવૃત્તિને વર્તમાન અધ્યયન માટે નિયંત્રિત કરવામાં આવી હતી. નબળા આંતરિક સુસંગતતાને કારણે સીપીયુઆઇ-એક્સએનએમએક્સના Effક્સેસ પ્રયત્નો સબસ્કેલને વિશ્લેષણમાંથી બાદ કરવામાં આવી હતી.

સારાંશમાં, જ્યારે સીપીયુઆઇ-એક્સએનયુએમએક્સને સંપૂર્ણ રીતે લેવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે અશ્લીલતાની નૈતિક અસ્વીકાર એકમાત્ર નોંધપાત્ર આગાહીકર્તા હતી. જો કે, જ્યારે તેના સબકમ્પોનન્ટ્સમાં ભાંગી પડ્યું, ત્યારે નૈતિક અસ્વીકાર લાગણીશીલ ડિસ્ટ્રેસ સ્કોર્સની આગાહી કરવા માટે મળી, પરંતુ કલ્પનાત્મક અનિવાર્યતાના સ્કોર્સ નહીં. અનુમાનિત અનિવાર્યતાના સ્કોર્સ બદલામાં ત્યાગના પ્રયત્નો દ્વારા આગાહી કરવામાં આવ્યા હતા, અને નિષ્ફળ ત્યજી પ્રયત્નો દ્વારા એક્સ ત્યાગ પ્રયત્નો દ્વારા, જેને આપણે વર્તમાન અધ્યયનમાં વાસ્તવિક અનિવાર્યતા તરીકે કલ્પના કરીએ છીએ.

એચએક્સએનએમએક્સ: સીપીયુઆઇ-એક્સએનએમએક્સ સ્કોર્સ પર નિષ્ફળ પ્રયાસોના પ્રયાસો

આપણી પહેલી પૂર્વધારણા કે નિષ્ફળ ત્યાગના પ્રયત્નો, CPંચા સીપીયુઆઇ-એક્સએનએમએક્સ સ્કોર્સની આગાહી કરશે, ત્યાગના પ્રયત્નો અને નૈતિક અસ્વીકાર માટેનું નિયંત્રણ, તેને સમર્થન નથી. નિષ્ફળ ત્યાગ પ્રયત્નો અને સીપીયુઆઈ-એક્સએનએમએક્સના કોઈપણ ભીંગડા વચ્ચે અમને કોઈ નોંધપાત્ર સંબંધ મળ્યો નથી. અમે અનુમાન કર્યું છે કે ત્યાગના પ્રયત્નોને નિયંત્રણમાં રાખીને પણ નિષ્ફળ ત્યાગના પ્રયાસો સીપીયુઆઈ-એક્સએનએમએક્સના સ્કોર્સની આગાહી કરશે કારણ કે અમે અનુમાન કર્યું છે કે જ્યારે વ્યક્તિનું વર્તન જાતે જ (એટલે ​​કે નિષ્ફળ પ્રયાસો નિષ્ફળ જાય છે) ત્યારે અશ્લીલતા જોવાથી દૂર રહેવાની સ્પષ્ટ સૂચના આપવામાં આવે છે. 9- દિવસ અવધિ માટે. તેના બદલે, વર્તમાન અભ્યાસના તારણોએ બતાવ્યું કે નિષ્ફળ ત્યાગ પ્રયત્નો એ ત્યાના પ્રયત્નોની ડિગ્રીના આધારે કલ્પનાશીલ અનિવાર્યતાના સ્કોર્સનો નોંધપાત્ર આગાહી કરનાર હતો, જે આ અભ્યાસની અમારી બીજી પૂર્વધારણા હતી.

એચએક્સએન્યુએક્સએક્સ: સીપીયુઆઈ-એક્સએનએમએક્સ સ્કોર્સ પર ત્યાગ કરવાનો નિષ્ફળ પ્રયાસ

અમને અમારી બીજી પૂર્વધારણા માટે આંશિક ટેકો મળ્યો, કે નિષ્ફળ ત્યાગ પ્રયાસો નૈતિક અસ્વીકારને નિયંત્રિત કરીને, ઉચ્ચ સીપીયુઆઈ-એક્સએનએમએક્સ સ્કોર્સની આગાહી કરવાના ત્યાગ પ્રયત્નો સાથે સંપર્ક કરશે. જો કે, આ સંબંધ પર્સેપ્ડ કમ્પ્લસિવીટી સ્કોર્સ સુધી મર્યાદિત હતો, અને ભાવનાત્મક ડિસ્ટ્રેસ સ્કોર્સ અને સીપીયુઆઇ-એક્સએનયુએમએક્સ ફુલ સ્કેલ સ્કોર્સ નહીં. ખાસ કરીને, જ્યારે ત્યાગ કરવાનો નિષ્ફળ પ્રયાસો વધારે હોય છે અને ત્યાગ કરવાનો પ્રયાસ વધુ હોય છે, ત્યારે પર્સેપ્ડ કમ્પલસિવીટી સબસ્કેલ પરના ઉચ્ચ સ્કોર્સની આગાહી કરવામાં આવે છે. આ શોધ અમારા પ્રસ્તાવ સાથે સુસંગત છે કે તે ફક્ત અશ્લીલતાના ઉપયોગની આવર્તન નથી, જે અનિવાર્યતાની કલ્પનાઓને ફાળો આપે છે, પરંતુ તે પણ એટલા જ મહત્વપૂર્ણ ચલ, ત્યાગના પ્રયત્નો પર આધારીત છે. પહેલાં, અભ્યાસોએ દર્શાવ્યું છે કે અશ્લીલતાની આવર્તન એ CPUI-9 (ગ્રુબ્સ એટ અલ., 9a; ગ્રુબ્સ એટ અલ., 9c) માં કેટલાક તફાવત માટે એકાઉન્ટ્સનો ઉપયોગ કરે છે, પરંતુ એકલા અશ્લીલતાના ઉપયોગની આવર્તન અનિવાર્યતાની હાજરીને અનુમાનિત કરવા માટે પૂરતી નથી. (કોર એટ અલ., 2015) વર્તમાન અધ્યયન દર્શાવે છે કે કેટલાક વ્યક્તિઓ આઇપી વારંવાર જોઈ શકે છે, પરંતુ આઇપીથી દૂર રહેવા માટે નોંધપાત્ર પ્રયાસ કરી શકશે નહીં. જેમ કે, તેઓને ક્યારેય એવું લાગ્યું ન હોય કે તેમનો ઉપયોગ કોઈપણ રીતે ફરજિયાત છે, કારણ કે ત્યાગ કરવાનો કોઈ ઇરાદો નથી. તદનુસાર, વર્તમાન અધ્યયન દ્વારા નવા ચલ તરીકે ત્યાગના પ્રયત્નોની રજૂઆત એ એક મહત્વપૂર્ણ ફાળો છે. આગાહી મુજબ, જ્યારે વ્યક્તિઓએ પોર્નોગ્રાફી (એટલે ​​કે, ઉચ્ચ ત્યાગ પ્રયાસ) થી દૂર રહેવાનો સખત પ્રયાસ કર્યો હતો, પરંતુ ઘણી નિષ્ફળતાઓનો અનુભવ કર્યો હતો (એટલે ​​કે, ઉચ્ચ નિષ્ફળ પ્રયાસો), ત્યારે આ પર્સિડ કમ્પલ્સિવિટી સબસ્કેલ પર વધુ સ્કોર્સ સાથે ગોઠવાયેલ છે.

સીપીયુઆઈ-એક્સએનએમએક્સ સ્કોર્સ પર ત્યાગ પ્રયાસ

રસપ્રદ વાત એ છે કે વ્યક્તિગત અનુમાન કરનાર તરીકે ત્યાગના પ્રયત્નોએ પણ પર્સેપ્ડ કમ્પ્લસિવીટી સબસ્કેલ (પરંતુ ભાવનાત્મક ડિસ્ટ્રેસ સબસ્કેલ અને સીપીયુઆઇ-એક્સએનયુએમએક્સ પૂર્ણ સ્કેલ) સાથે નોંધપાત્ર સકારાત્મક આગાહી સંબંધ દર્શાવ્યો નહીં, નિષ્ફળ ત્યાગ પ્રયત્નો અને નૈતિક અસ્વીકાર માટે નિયંત્રણ, જોકે આ સંબંધ ન હતો પૂર્વધારણા અમે વર્તમાન અધ્યયનમાં આગાહી કરી છે કે ફક્ત વ્યક્તિઓ કે જેમણે ખરેખર નિષ્ફળ ત્યાગના પ્રયત્નોનો અનુભવ કર્યો તે જ તેમના પોતાના વર્તનથી અનિવાર્યતાનો અંદાજ લગાવી શકે છે, જેનાથી અનિવાર્યતાની ધારણા થાય છે. જો કે, અમને જોવા મળ્યું છે કે વધુ પડતા ત્યાગના પ્રયત્નોએ પર્સેપ્ડ કમ્પ્લસિવીટી સબસ્કેલ પર ઉચ્ચ સ્કોર્સની આગાહી કરી હતી, અને કે આ સંબંધ નિષ્ફળ ત્યાગ પ્રયત્નોથી પણ સ્વતંત્ર જોવા મળ્યો હતો. આ શોધનો અગત્યનો પ્રભાવ છે કે તે પોર્નોગ્રાફીથી દૂર રહેવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે અને તે કેટલીક વ્યક્તિઓની અનિવાર્યતાની કલ્પનાથી સંબંધિત છે.

અમે આ ઘટના માટેના બે સંભવિત ખુલાસાઓ ધ્યાનમાં લઈએ છીએ. પ્રથમ, જોકે હાલના અધ્યયનમાં માપવામાં આવ્યું નથી, તે શક્ય છે કે નબળાઈના પ્રયત્નો અને કથિત અનિવાર્યતા વચ્ચેના સકારાત્મક સંબંધને મધ્યસ્થીની મુશ્કેલી અથવા વ્યક્તિલક્ષી અગવડતા દ્વારા મધ્યસ્થી કરવામાં આવે, જે સહભાગીઓએ ફક્ત અશ્લીલતાનો ત્યાગ કરવાનો પ્રયાસ કરીને અનુભવી હોત, ભલે તેઓ ન હોય તો પણ. ખરેખર ત્યાગ નિષ્ફળ. એક બાંધકામ જે ત્યાગ કરવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે અનુભવાયેલી મુશ્કેલી અથવા વ્યક્તિલક્ષી અગવડતાને વર્ણવી શકે છે તે અશ્લીલતાની તૃષ્ણાનો અનુભવ હશે. ક્રusસ અને રોઝનબર્ગ (એક્સએનયુએમએક્સ) અશ્લીલતાની તીવ્ર ઇચ્છા અથવા ઇચ્છા કે જે સમય જતાં વધતી જાય છે અને અશ્લીલતાના અસંગત અથવા અશ્લીલતાનો ઉપયોગ કરવાના વલણ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે (પી. એક્સએન્યુએમએક્સ). પોર્નોગ્રાફી માટેની તૃષ્ણાને કારણે પોર્નોગ્રાફીનો વપરાશ કરવો જરૂરી નથી, ખાસ કરીને જો વ્યક્તિઓમાં સારી મુકાબલો હોય અને કુશળતાથી દૂર રહેવાની વ્યૂહરચના હોય. જો કે, અશ્લીલતાની ઇચ્છા રાખવાનો વ્યક્તિલક્ષી અનુભવ અને ત્યાગના લક્ષ્ય માટે પ્રતિબદ્ધ રહેવામાં મુશ્કેલી અનુભવી સહભાગીઓએ તેમના આઈપી ઉપયોગમાં અનિવાર્યતા સમજવા માટે પૂરતા હોઈ શકે. તે નોંધ્યું છે કે તૃષ્ણા અથવા અરજ સૈદ્ધાંતિક વ્યસન મોડલ્સ (પોટેન્ઝા, એક્સએનએમએક્સ) ના મુખ્ય તત્વનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને ડીએસએમ-એક્સએનએમએક્સ (કાફકા, એક્સએનએમએક્સ) માટે હાયપરસેક્સ્યુઅલ ડિસઓર્ડરના સૂચિત માપદંડનો એક ભાગ છે, જે વાસ્તવિકની સંભવિત હાજરી સૂચવે છે. વ્યસન. આમ, અશ્લીલતા (અને સંબંધિત બાંધકામો) માટેની તૃષ્ણા એ અશ્લીલતાથી દૂર રહેવાની તપાસ કરતી ભાવિ અભ્યાસમાં મહત્વપૂર્ણ સમાવેશ હોઈ શકે છે.

બીજું, અમે એ પણ ધ્યાનમાં લીધું છે કે કેટલાક સહભાગીઓ માટે “ત્યાગ પ્રયાસ” પ્રતિકૂળ હોઈ શકે. કેટલાક સહભાગીઓ, જ્યારે ત્યાગ કરવાનો પ્રયાસ કરતા હતા ત્યારે તેઓએ સ્વ-નિયમનના પ્રયત્નોમાં બિનઅસરકારક વ્યૂહરચનાઓ (દા.ત., વિચાર્યું દમન; વેગનર, સ્નીડર, કાર્ટર અને વ્હાઇટ, 1987) નો ઉપયોગ કરી શક્યા હતા, જેનાથી આઈપી કર્કશ વિચારોની પુનound અસર થઈ શકે, દાખલા તરીકે. નિષ્ફળ ત્યાગના પ્રયત્નો પછી, સહભાગીઓ અરજ સાથે વ્યવહાર કરવામાં માઇન્ડફુલનેસ અને સ્વીકૃતિ જેવી વધુ અસરકારક વ્યૂહરચનાનો ઉપયોગ કરવાને બદલે "પણ સખત પ્રયાસ કરવો" ના દુષ્ટ ચક્રમાં પ્રવેશી શકે છે (ટુહિગ અને ક્રોસબી, 2010) અને આત્મ-ક્ષમા. કાપલી પછી (હૂક એટ અલ., 2015). આ રીતે, વિચારો અથવા આઇપી માટેની ઇચ્છા જેવા કોઈપણ આંતરિક અનુભવને અસાધારણ રીતે વિસ્તૃત કરવામાં આવી શકે છે, જે મોટાભાગે માનવામાં આવતી અનિવાર્યતા તરફ દોરી જાય છે. જો કે, અમારા ખુલાસાઓ આ સમયે સટ્ટાકીય રહે છે. સમજાયેલી અનિવાર્યતાના સંબંધમાં ત્યાગના પ્રયત્નોના ચલને સમજવા માટે વધુ સંશોધનની જરૂર છે.

સીપીયુઆઈ-એક્સએનએમએક્સ સ્કોર્સ પર નૈતિક અસ્વીકાર

અમે જોયું કે જ્યારે સીપીયુઆઈ-એક્સએનયુએમએક્સ એકંદરે લેવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે નૈતિક અસ્વીકાર એકમાત્ર નોંધપાત્ર આગાહી કરનાર હતું. જો કે, જ્યારે તૂટી જાય છે, ત્યારે નૈતિક અસ્વીકારીએ માત્ર સીપીયુઆઈ-એક્સએનએમએક્સના ચોક્કસ ડોમેન, ઇમોશનલ ડિસ્ટ્રેસ સબસ્કેલ (દા.ત., "પોર્નોગ્રાફી pornનલાઇન જોયા પછી શરમ અનુભવું છું") ની આગાહી કરી હતી અને પર્સેપ્ડ કમ્પ્લસિવીટી સબસ્કેલ પર તેનો કોઈ પ્રભાવ નહોતો. આ પોર્નોગ્રાફીની નૈતિક અસ્વીકાર દર્શાવતા અગાઉના સંશોધન સાથે સુસંગત છે, જે ફક્ત લાગણીશીલ ડિસ્ટ્રેસ સબસ્કેલથી સંબંધિત છે અને કલ્પનાત્મક અનિવાર્યતા અથવા Effક્સેસ પ્રયત્નો સબસ્કેલ (વિલ્ટ એટ અલ., એક્સએનએમએક્સ) સાથે નહીં. આ વિલ્ટ અને સહકાર્યકરોને તે શોધવા માટે પણ સમર્થન આપે છે કે નૈતિક અસ્વીકાર એ સીપીયુઆઈ-એક્સએનએમએક્સના એક અનન્ય પાસા માટે જવાબદાર છે, જે ભાવનાત્મક પાસા (ભાવનાત્મક ત્રાસ) છે, જ્ognાનાત્મક પાસા (પર્સિડ કમ્પલ્સિવિટી) ને બદલે. આમ છતાં, ભાવનાત્મક તકલીફ અને કલ્પનાશીલ કમ્પલસિવીટી સબકlesલ્સ સંબંધિત હોવા છતાં, અમારા તારણો સૂચવે છે કે તેમને અલગથી સારવાર કરવાની જરૂર છે કારણ કે તેઓ જુદી જુદી અંતર્ગત માનસિક પ્રક્રિયાઓ દ્વારા રચાયેલી લાગે છે.

સૈદ્ધાંતિક અસરો

અમારા તારણોમાં ત્રણ મહત્વપૂર્ણ સૈદ્ધાંતિક અસરો છે. પ્રથમ, હાલનો અધ્યયન સીપીયુઆઈ-એક્સએન્યુએમએક્સ અને વાસ્તવિક અનિવાર્યતા દ્વારા માપવામાં આવેલા આઇપીના માનવામાં આવતા વ્યસન વચ્ચેના અગાઉના અસ્પષ્ટ સંબંધોને સ્પષ્ટ કરે છે. અમારા નમૂનામાં, અમે જોયું કે અનિવાર્યતાની અનુભૂતિ ખરેખર વાસ્તવિકતાના પ્રતિબિંબિત હતા. એવું લાગે છે કે વાસ્તવિક અનિવાર્ય પેટર્ન (નિષ્ફળ ત્યાગ પ્રયત્નો £ ત્યાગ પ્રયત્નો), અને તેના પોતાનાથી દૂર રહેવાના પ્રયત્નો, સીપીયુઆઇ-એક્સએન્યુએમએક્સ કલ્પનાત્મક અનિયમિતતાના સબસ્કેલ પરના સ્કોર્સની આગાહી કરે છે. અમને જાણવા મળ્યું છે કે આ સંબંધ નૈતિક અસ્વીકાર સતત રાખ્યા પછી પણ યોજાય છે. આમ, અમારા તારણો સૂચવે છે કે કોઈ વ્યક્તિ નૈતિક રીતે અશ્લીલતાને અસ્વીકાર કરે છે કે કેમ તે ધ્યાનમાં લીધા વિના, વ્યક્તિના પર્સેપ્ડ કમ્પલ્સિવિટી સ્કોર્સ વાસ્તવિક અનિવાર્યતાને પ્રતિબિંબિત કરી શકે છે, અથવા આઈપીથી દૂર રહેવાની મુશ્કેલીનો અનુભવ હોઈ શકે છે. અમે પ્રસ્તાવ મૂક્યો છે કે જ્યારે વાસ્તવિક અનિવાર્યતા એ વાસ્તવિક વ્યસન સમાન નથી, તો અનિવાર્યતા વ્યસનનું એક મુખ્ય ઘટક છે અને આઇપી વપરાશકર્તામાં તેની હાજરી આઇપી પ્રત્યેની વાસ્તવિક વ્યસનની નિશાની હોઈ શકે છે. તેથી, વર્તમાન અધ્યયનના તારણો એ વિશે સવાલો ઉભા કરે છે કે શું આજની તારીખમાં સીપીયુઆઇ-એક્સએનએમએક્સ પર સંશોધન વ્યસનની માત્ર ખ્યાલથી આગળ, વાસ્તવિક વ્યસન દ્વારા અમુક અંશે જવાબદાર હોઈ શકે છે.

બીજું, અમારા તારણોએ સીપીયુઆઇ-એક્સએનએમએક્સના ભાગ રૂપે ભાવનાત્મક ડિસ્ટ્રેસ સબસ્કેલને સમાવિષ્ટ કરવાની યોગ્યતા પર શંકા વ્યક્ત કરી. બહુવિધ અધ્યયનોમાં સતત જોવા મળ્યા મુજબ (દા.ત. ગ્રુબ્સ એટ અલ., એક્સએનયુએમએક્સએ, સી), અમારા તારણોએ એ પણ બતાવ્યું કે આઇપી ઉપયોગની આવર્તનનો ભાવનાત્મક ત્રાસના સ્કોર્સ સાથે કોઈ સંબંધ નથી. વધુ મહત્ત્વની વાત એ છે કે, હાલના અધ્યયનમાં કલ્પના મુજબની વાસ્તવિક અનિવાર્યતા (નિષ્ફળ પ્રયાસો-ત્યાગ પ્રયત્નો) નો ભાવનાત્મક ડિસ્ટ્રેસ સ્કોર્સ સાથે કોઈ સંબંધ નથી. આ સૂચવે છે કે જે વ્યક્તિઓ તેમના અશ્લીલતાના ઉપયોગમાં વાસ્તવિક અનિવાર્યતા અનુભવે છે તેઓએ તેમના પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગ સાથે સંકળાયેલ ભાવનાત્મક તકલીફનો અનુભવ કરવો જરૂરી નથી. તેના બદલે, નૈતિક અસ્વીકાર દ્વારા ભાવનાત્મક ડિસ્ટ્રેસ સ્કોર્સની નોંધપાત્ર આગાહી કરવામાં આવી હતી, અગાઉના અભ્યાસની અનુરૂપ જે પણ બંને વચ્ચે નોંધપાત્ર ઓવરલેપ મળી હતી (ગ્રુબ્સ એટ અલ., એક્સએન્યુએમએક્સએ; વિલ્ટ એટ અલ., એક્સએનયુએમએક્સ). આ સૂચવે છે કે સીપીયુઆઇ-એક્સએનયુએમએક્સ દ્વારા માપવામાં આવેલી ભાવનાત્મક તકલીફ મુખ્યત્વે કોઈ વર્તણૂક સાથે જોડાવાને કારણે અનુભવાયેલ અસંતોષ દ્વારા કરવામાં આવે છે જેને નૈતિક રીતે નકારી કા .વામાં આવે છે, અને તે વાસ્તવિક અનિવાર્યતા સાથે સંબંધિત નથી. જેમ કે, સીપીયુઆઇ-એક્સએનએમએક્સના ભાગ રૂપે લાગણીશીલ ડિસ્ટ્રેસ સબસ્કેલને સમાવિષ્ટ કરવાથી પરિણામો આવી શકે છે કે તે નૈતિક રીતે અશ્લીલતાને નકારી કા IPનારા આઇપી વપરાશકર્તાઓના વ્યસનમુક્તિના કુલ સ્કોર્સને ફુલાવે છે, અને આઈપીના કુલ કથિત વ્યસનના સ્કોર્સને બદલી નાખે છે. એવા વપરાશકર્તાઓ કે જેમની પાસે ઉચ્ચ કક્ષાના અનિવાર્ય સ્કોર્સ છે, પરંતુ પોર્નોગ્રાફીની ઓછી નૈતિક અસ્વીકાર છે. આ કારણ હોઈ શકે છે કારણ કે ભાવનાત્મક ત્રાસ સબસ્ક subsલ મૂળ "ગિલ્ટ" સ્કેલ પર આધારિત હતી જે ખાસ કરીને ધાર્મિક વસ્તી (ગ્રુબ્સ એટ અલ., એક્સએનએમએક્સ) સાથે ઉપયોગ માટે વિકસાવવામાં આવી હતી, અને તે પછીના તારણોના પ્રકાશમાં બિન-ધાર્મિક વસ્તી સાથેની તેની ઉપયોગિતા અનિશ્ચિત રહે છે. આ સ્કેલ સંબંધિત. ડીએસએમ-એક્સએનએમએક્સ માટેના હાયપરસેક્સ્યુઅલ ડિસઓર્ડર માટે સૂચવવામાં આવેલા ડાયગ્નોસ્ટિક માપદંડમાં "ક્લિનિકલી નોંધપાત્ર તકલીફ" એ એક મહત્વપૂર્ણ ઘટક છે, જ્યાં ડાયગ્નોસ્ટિક માપદંડ બી જણાવે છે કે "ત્યાં લૈંગિક રૂપે નોંધપાત્ર વ્યક્તિગત તકલીફ છે ... આ જાતીય કલ્પનાઓ, વિનંતીઓ, આવર્તન અને તીવ્રતા સાથે સંકળાયેલ છે. અથવા વર્તણૂકો "(કાફકા એક્સએનએમએક્સ, પૃષ્ઠ. એક્સએન્યુએમએક્સ). તે શંકાસ્પદ છે કે આ ચોક્કસ પ્રકારની તબીબી નોંધપાત્ર તકલીફમાં ભાવનાત્મક ત્રાસ સબસ્કલે ટેપ્સ કરે છે. જે રીતે વસ્તુઓનો ઉચ્ચારણ કરવામાં આવે છે (એટલે ​​કે, pornનલાઇન પોર્નોગ્રાફી જોયા પછી મને શરમ આવે છે / હતાશા થાય છે / બીમાર લાગે છે) સૂચવે છે કે તકલીફ જાતીય કલ્પનાઓ, વિનંતીઓ અથવા વર્તનની આવર્તન અને તીવ્રતા સાથે સંકળાયેલ હોવાની જરૂર નથી, પરંતુ તે લાવવામાં આવી શકે છે. ફક્ત બિન-ફરજિયાત રીતે પણ વર્તનમાં જોડાવાથી.

ત્રીજું, આ અધ્યયનએ અનિવાર્યતાની અનુભૂતિ કેવી રીતે વિકસિત થાય છે તે સમજવાના સંબંધમાં અગત્યના ચલ તરીકે ત્યાગ પ્રયત્નોની રજૂઆત કરી. નોંધ્યું છે કે સાહિત્યમાં, આઇપી ઉપયોગની આવર્તનની તપાસ સહભાગીઓના ત્યાગના વિવિધ સ્તરોને ધ્યાનમાં લીધા વિના કરવામાં આવી છે. વર્તમાન અધ્યયનના તારણો દર્શાવે છે કે તે જાતે જ ત્યાગ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, અને જ્યારે નિષ્ફળ ત્યાગના પ્રયત્નો સાથે વાતચીત કરતી વખતે, વધુ માનવામાં આવતી અનિવાર્યતાની આગાહી કરે છે. પોર્નોગ્રાફી માટે ત્યાગ કરવામાં અથવા તૃષ્ણામાં મુશ્કેલીના અનુભવની અમે ચર્ચા કરી છે, સંભવિત સમજૂતી તરીકે કે જાતે જ દૂર રહેવાના પ્રયત્નોથી વધુ સમજાયેલી અનિવાર્યતાની આગાહી થઈ શકે છે, જેમાં અનુભવાયેલી મુશ્કેલી વ્યક્તિને જાહેર કરે છે કે તેમના અશ્લીલતાના ઉપયોગમાં અનિવાર્યતા હોઈ શકે છે. . જો કે, હાલમાં, ચોક્કસ પદ્ધતિ જેના દ્વારા ત્યાગના પ્રયત્નો અનિશ્ચિત રહેવાની અનિશ્ચિતતાને લગતા છે તે અસ્પષ્ટ છે અને તે વધુ સંશોધનનો એક માર્ગ છે.

ક્લિનિકલ અસરો

છેવટે, અમારા તારણો ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફીના વ્યસની હોવાના અહેવાલ આપતી વ્યક્તિઓની સારવાર માટે મહત્વપૂર્ણ સૂચિતાર્થ પ્રદાન કરે છે. સાહિત્યમાં એવા પુરાવા મળ્યા છે કે પોર્નોગ્રાફીના વ્યસની હોવાના અહેવાલમાં વ્યક્તિઓની સંખ્યા વધી રહી છે (કેવાગ્લિયન, 2008, 2009; કાલમેન, 2008; મિશેલ, બેકર-બ્લેઝ, અને ફિનકેલહોર, 2005; મિશેલ અને વેલ્સ, 2007) ). અશ્લીલતાના વ્યસની હોવાની જાણ કરનારા વ્યક્તિઓ સાથે કામ કરનારા ક્લિનિશિયનોએ આ આત્મ-દ્રષ્ટિની ચોકસાઈ વિશે શંકા કરવાને બદલે આ આત્મ-દ્રષ્ટિ ગંભીરતાથી લેવાની જરૂર છે. અમારા તારણો સૂચવે છે કે જો કોઈ વ્યક્તિ તેમના પોતાના આઈપી ઉપયોગમાં અનિવાર્યતાને ધ્યાનમાં લે છે, તો સંભવ છે કે આ દ્રષ્ટિ વાસ્તવિકતાનું પ્રતિબિંબ હોઈ શકે. તે જ રીતે, ચિકિત્સકોએ ખ્યાલ રાખવો જોઈએ કે જો ખ્યાલ વાસ્તવિકતાનું પ્રતિબિંબ છે, તો "કલ્પનાત્મક અનિવાર્યતા" હોવી ઉપયોગી દ્રષ્ટિ તરીકે જોઇ શકાય છે. જે વ્યક્તિઓ તેમના આઇપી ઉપયોગમાં અનિવાર્યતા અનુભવે છે તેઓને જાગરૂક છે કે આત્મ-જાગૃતિ મેળવવામાં ફાયદો થઈ શકે છે, અને તેઓએ તેમની વર્તણૂકની આ સમજનો ઉપયોગ તેઓની વર્તણૂકને બદલવાની દિશામાં પગલાં લેવાની જરૂર છે કે કેમ તે નક્કી કરવા માટે કરી શકે છે. જે વ્યક્તિઓ તેમના આઇપીનો ઉપયોગ અનિવાર્ય છે કે નહીં તે અંગે અસ્પષ્ટ છે તેઓ પોતાને વર્તણૂકીય પ્રયોગમાં આધારીત કરી શકે છે જેમ કે આ અધ્યયનમાં કાર્યરત, ધ્યેય (14 દિવસના સમયગાળા માટે અથવા અન્યથા) ના ત્યાગથી. આવા વર્તનયોગ્ય પ્રયોગો, પ્રાયોગિક શિક્ષણ દ્વારા, અનુભૂતિ વાસ્તવિકતામાં ઉભી કરવામાં આવે છે તેની ખાતરી કરવા માટે એક ઉપયોગી રીત પ્રદાન કરે છે.

અગત્યની વાત એ છે કે અમારા તારણો સૂચવે છે કે ફરજિયાતતાના જ્ognાનાત્મક સ્વ-મૂલ્યાંકનો, જો વ્યક્તિગત રીતે નૈતિક રીતે અશ્લીલતાને અસ્વીકાર કરે તો પણ તે ચોક્કસ હોવાની સંભાવના છે. ક્લિનિશિયનોએ તેમની નૈતિક માન્યતાઓને કારણે અતિશય રોગવિજ્ .ાનવિષયક અર્થઘટન તરીકે અશ્લીલતાને નૈતિકરૂપે નામંજૂર કરનારા વ્યક્તિઓના જ્ognાનાત્મક સ્વ-મૂલ્યાંકનને નકારી કા tooવા માટે ખૂબ ઝડપી ન હોવું જોઈએ. બીજી તરફ, ચિકિત્સકોએ ધ્યાનમાં રાખવું જરૂરી છે કે અશ્લીલતા સાથે સંકળાયેલ ભાવનાત્મક તકલીફ ગ્રાહકો દ્વારા અનુભવાય છે, ખાસ કરીને જેઓ નૈતિક રીતે અશ્લીલતાને નકારી કા ,ે છે, તે અનિવાર્યતાના જ્ognાનાત્મક સ્વ-મૂલ્યાંકનથી અલગ દેખાય છે. ભાવનાત્મક તકલીફ, ઓછામાં ઓછી તે રીતે સીપીયુઆઈ-એક્સએનએમએક્સ દ્વારા માપવામાં આવે છે, તે જરૂરી અનિવાર્ય આઇપી ઉપયોગનું પરિણામ નથી, અને તેને એક અલગ મુદ્દો તરીકે ગણવાની જરૂર છે. તેનાથી ,લટું, ચિકિત્સકોએ એ પણ ધ્યાન રાખવું જરૂરી છે કે કોઈ વ્યક્તિ તેમના આઇપી ઉપયોગ સાથે સંકળાયેલ શરમ અથવા હતાશા જેવી લાગણીઓને અનુભવ્યા વિના તેમના આઇપી ઉપયોગમાં વાસ્તવિક અનિવાર્યતા અનુભવી શકે છે.

ભાવિ સંશોધન માટે મર્યાદાઓ અને દિશાઓ

હાલના અધ્યયનની મર્યાદા એ છે કે ચલ તરીકે ત્યાગ કરવાનો પ્રયાસ નવો છે, અને પરિણામે હજી પણ એક અસ્પષ્ટરૂપે સમજી શકાય તેવું ચલ છે. માપદંડની વિશ્વસનીયતાને મર્યાદિત કરીને, ત્યાગના પ્રયત્નોને માપવા માટે ફક્ત એક જ વસ્તુનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. તેના મિકેનિઝમ્સને વધુ સારી રીતે સમજવા માટે નવા સ્વ-અહેવાલ પગલાં બનાવવાની જરૂર છે. આગળ, ત્યાગનો પ્રયાસ કૃત્રિમ રીતે પ્રાયોગિક હેરફેર દ્વારા પ્રેરિત કરવામાં આવ્યો હતો અને પરિણામે, ભાગ લેનારાઓમાં પ્રથમ સ્થાને આઇપીથી દૂર રહેવાની આંતરિક પ્રેરણાનો અભાવ હોઈ શકે છે. ભાવિ સંશોધન પણ આઇ.પી.થી દૂર રહેવાની પ્રેરણાને ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ, જે સંભવત રૂપે બાંધકામ તરીકેના ત્યાગના પ્રયત્નોથી સંબંધિત છે પરંતુ તે ચોક્કસ અલગ છે. શક્ય છે કે આઇપીથી દૂર રહેવાની પ્રેરણા, ગમે તે કારણોસર, સહભાગીઓ દ્વારા ત્યાગ કાર્યનો સંપર્ક કેવી રીતે કરવો તે પ્રભાવિત કરી શકે છે.

હાલના અધ્યયનની રચનાની અંતર્ગત બીજી મર્યાદા એ છે કે તેણે કુલ 14 દિવસો ફેલાવ્યા છે. 14- દિવસ અવધિને વાસ્તવિક દુનિયાની પરિસ્થિતિમાં વ્યક્તિઓમાં અનિવાર્યતાની કલ્પના કેવી રીતે વિકસિત થાય છે તેની ગૂંચવણોને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે ટૂંકા ગાળા તરીકે ગણવામાં આવી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કેટલાક વ્યક્તિઓએ 14 દિવસો માટે પોર્નોગ્રાફી સફળતાપૂર્વક દૂર રાખવી શક્ય બની શકે છે, પરંતુ લાંબી અવધિ સુધી આવું કરવાનું વધુ મુશ્કેલ હોઈ શકે છે. ભાવિ અભ્યાસ માટે વિવિધ અવધિના ત્યાગના કાર્યો સાથે પ્રયોગ કરવો, તે નક્કી કરવા માટે કે ત્યાગના સમયગાળાથી કોઈ ફરક પડે છે કે કેમ તે ઉપયોગી થશે.

ત્રીજી મર્યાદા એ છે કે હાલના અધ્યયનમાં વપરાયેલ નમૂના, તારણોની સામાન્યીકરણને મર્યાદિત કરે છે. સહભાગીઓ પુરૂષ, દક્ષિણપૂર્વ એશિયન હતા અને મોટી સંખ્યામાં અંડરગ્રેજ્યુએટ સાયકોલ studentજીની વિદ્યાર્થીઓની સંખ્યા હતી. ઉપરાંત, હાલના અધ્યયનમાં ન -ન-ક્લિનિકલ વસ્તીનો ઉપયોગ થતો હતો, જેનો અર્થ છે કે વર્તમાન અભ્યાસના તારણોને ક્લિનિકલ વસ્તીમાં સામાન્ય કરી શકાતો નથી.

છેવટે, અશ્લીલતાના ઉપયોગની બેઝલાઇન આવર્તનની રીતે પ્રમાણભૂતતાનો અભાવ હતો અને વર્તમાન અધ્યયનમાં નિષ્ફળ ત્યાગ પ્રયાસોને માપવામાં આવ્યા હતા, જે આવર્તનની દ્રષ્ટિએ હતો, એટલે કે, “તમે છેલ્લા 14 દિવસોમાં કેટલી વાર આઈપી જોયા, "જ્યારે અગાઉના સંશોધન (ગ્રુબ્સ એટ અલ., એક્સએનયુએમએક્સએ, વગેરે) ખર્ચવામાં આવેલા સમય (કલાકો) ની દ્રષ્ટિએ પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગને માપ્યા છે. જો કે કલાકોની દ્રષ્ટિએ વેરિયેબલનું માપન એ પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગના વધુ ઉદ્દેશ્યક માત્રાત્મક પગલાને પ્રદાન કરી શકે છે, આ પદ્ધતિનો નકારાત્મક અર્થ એ છે કે નિહાળવામાં કેટલો સમય પસાર કરવામાં આવે છે તે જરૂરી નથી કે તે પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગની આવર્તનમાં અનુવાદિત કરે. ઉદાહરણ તરીકે, શક્ય છે કે કોઈ વ્યક્તિ એક જ બેઠકમાં પોર્નોગ્રાફી જોવા માટે ત્રણ કલાક વિતાવે છે, અને અન્ય એક્સએન્યુએમએક્સ દિવસોમાં પોર્નોગ્રાફી જોતો નથી, વધુ સમય વ્યક્ત કરે છે, પરંતુ ઓછી આવર્તન દર્શાવે છે. 2015- દિવસના સમયગાળાના દરેક દિવસ 13 મિનિટની પોર્નોગ્રાફી જોવી એ પણ વ્યક્તિગત છે, તે વધારે આવર્તનને પ્રતિબિંબિત કરે છે પરંતુ એકંદરે ઓછો સમય વિતાવે છે. અમે પ્રસ્તાવ આપીએ છીએ કે નિષ્ફળ ત્યાગ પ્રયત્નોને માપવાનો વધુ સારો માર્ગ આવર્તન હશે અને કુલ કલાક નહીં. ભાગ લેનારા લોકો આઇપીને જુદી જુદી ઘટનાઓ તરીકે જુએ છે તેની સંખ્યાને ધ્યાનમાં લેતા, આઇપી દર્શકો ત્યાના નિષ્ફળ પ્રયત્નોને ધ્યાનમાં લેતા હોઈ શકે છે (એટલે ​​કે, દરેક સ્વતંત્ર "કાપલી" [નિષ્ફળતા] પછી, ત્યાગ પ્રયાસ ફરીથી સ્થાપિત કરવામાં આવે છે, જે આગલા પ્રયાસને સૂચવે છે, અને તેથી પર). તેમ છતાં, આ રીતે પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગને માપવાનો એક નકારાત્મક મત એ છે કે દરેક વિરોધાભાસી "સમય" એ ભાગ લેનારાની દ્રષ્ટિએ અશ્લીલતાને વ્યભિચાર કરે છે. વધુ સંપૂર્ણ ચિત્ર માટે, ભાવિ અભ્યાસ આઇપી ઉપયોગના બંને પગલાં ધ્યાનમાં લઈ શકે છે.

ઉપસંહાર

હાલનો અભ્યાસ એ શોધવાનો પ્રયાસ હતો કે શું સીપીયુઆઈ-એક્સએનએમએક્સ સ્કોર્સ વાસ્તવિક અનિવાર્યતાનું પ્રતિબિંબ છે. સારાંશમાં, અમે જોયું કે જ્યારે સીપીયુઆઈ-એક્સએનએમએક્સ સંપૂર્ણ લેવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે નૈતિક અસ્વીકાર એકમાત્ર નોંધપાત્ર આગાહી કરનાર હતું. જો કે, જ્યારે તૂટી જાય છે, ત્યારે નૈતિક અસ્વીકાર માત્ર લાગણીશીલ ડિસ્ટ્રેસ સ્કોર્સની આગાહી કરે છે, અને અનુમાનિત કમ્પલ્સિવિટી સ્કોર્સની નહીં. આગાહીની વિરુધ્ધ, ત્યાગ નિષ્ફળ પ્રયાસોએ સીપીયુઆઇ-એક્સએનએમએક્સના કોઈપણ ભીંગડાની આગાહી કરી નથી. તેના કરતા, ત્યાગના નિષ્ફળ પ્રયાસોએ અનુમાનિત અનિવાર્યતાના સ્કોર્સ (પરંતુ ભાવનાત્મક ત્રાસના સ્કોર્સ નહીં) ની આગાહી કરી, ઉચ્ચ ત્યાગ પ્રયત્નો પર આકસ્મિક. ખાસ કરીને, જ્યારે ત્યાગ પ્રયત્નો wasંચા હતા અને ત્યાગ કરવાનો નિષ્ફળ પ્રયાસો વધારે હતા, ત્યારે અનિવાર્ય અનિવાર્યતાના આંકડા વધારે હતા. અમને જાણવા મળ્યું છે કે નૈતિક અસ્વીકાર માટે નિયંત્રણ કર્યા પછી પણ આ સંબંધ રાખવામાં આવ્યો હતો, સૂચવે છે કે પર્સેન્સ્ડ કમ્પલસિવીટીના અંકો કેટલાક અંશે વાસ્તવિક અનિવાર્યતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે, ભલે તે વ્યક્તિગત નૈતિક રીતે અશ્લીલતાને અસ્વીકાર કરે છે. અમારા તારણો પણ સીપીયુઆઇ-એક્સએનએમએક્સના ભાગ રૂપે શામેલ થવાની ભાવનાત્મક ડિસ્ટ્રેસ સબસ્કેલની યોગ્યતા વિશે પ્રશ્નો ઉભા કરે છે, કારણ કે ભાવનાત્મક ડિસ્ટ્રેસ સબસ્કેલનો વાસ્તવિક અનિવાર્યતા સાથે કોઈ સંબંધ નથી. વધુ વ્યાપકપણે, અમારું અધ્યયન અનિવાર્ય અશ્લીલતાના ઉપયોગને વધુ સારી રીતે સમજવા માટે, એક મહત્વપૂર્ણ ચલ તરીકે ત્યાગના પ્રયત્નોનો પરિચય આપે છે.