નૈતિક અસંગતતા અને અશ્લીલતાના વ્યસની અથવા અનિવાર્ય ઉપયોગના મિકેનિઝમ્સને લીધે અશ્લીલ સમસ્યાઓ પરની સૈદ્ધાંતિક ધારણાઓ: શું સૂચનો પ્રમાણે બે "શરતો" સૈદ્ધાંતિક રીતે અલગ છે? (ગ્રુબ્સ નૈતિક વિસંગત મોડેલનું વિશ્લેષણ)

જાતીય બિહેવિયર આર્કાઇવ્સ

, વોલ્યુમ 48, અંક,, પીપી 417-423 |

https://link.springer.com/article/10.1007%2Fs10508-018-1293-5

મthiથિયાઝ બ્રાન્ડ, સ્ટેફની એન્ટોન્સ, એલિસા વેગમેન, માર્ક એન પોટેન્ઝા

પરિચય

ગ્રુબ્સ, પેરી, વિલ્ટ અને રીડ દ્વારા લક્ષિત લેખ2018) સમસ્યાઓને લગતા મહત્વપૂર્ણ અને સમયસર મુદ્દાને સંબોધે છે જે વ્યક્તિઓ પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગથી સંબંધિત અનુભવી શકે છે. ગ્રુબ્સ એટ અલ. દલીલ કરે છે કે ત્યાં એવી વ્યક્તિઓ છે જે પોતાનું અશ્લીલ ઉપયોગ વિના પોર્નોગ્રાફીની વ્યસની તરીકે ઓળખાય છે. ગ્રુબ્સ એટ અલ. નૈતિક અસંયમ (પીપીએમઆઇ) ના કારણે પોર્નોગ્રાફીની સમસ્યાઓનું મોડેલ સૂચવે છે કે "કેવી રીતે નૈતિક અસંગતતા પર વ્યાપક ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને પોર્નોગ્રાફી વ્યસન સાહિત્યના અર્થઘટનમાં સહાય કરી શકે છે - મોટેભાગે, પ્રવૃત્તિઓમાં સામેલ થવા માટેનો અનુભવ જે ઊંડાણથી નૈતિક મૂલ્યોનું ઉલ્લંઘન કરે છે - તે આગેવાની લઈ શકે છે પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગથી થતી સ્વ-માનવામાં આવેલી સમસ્યાઓને. "

પીપીએમઆઈ પરના મોડેલને ધ્યાનમાં લેવા યોગ્ય છે. આકૃતિ જે મોડેલનો સારાંશ આપે છે (ગ્રુબ્સ એટ અલ માં ફિગ 1 જુઓ., 2018) મુખ્ય આશ્રિત ચલ તરીકે "તકલીફ" નો સમાવેશ કરે છે, ત્રણ જુદા જુદા સ્તરોને અલગ પાડે છે: ઇન્ટ્રાપરસોનલ / માનસિક ત્રાસ, આંતરવ્યક્તિત્વ / સંબંધી તકલીફ અને ધાર્મિક / આધ્યાત્મિક તકલીફ મુશ્કેલીમાં પરિણમેલા સૂચિત પ્રક્રિયાઓમાં બે મુખ્ય માર્ગો શામેલ છે: પાથવે 1, જેને "ડિસગ્રેલેશનને કારણે અશ્લીલ સમસ્યાઓ" અને પાથવે 2 તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેને "નૈતિક વિસંગતતાને લીધે અશ્લીલ સમસ્યાઓ" કહેવામાં આવે છે. ગ્રુબ્સ એટ અલ. જણાવે છે કે પાથવે 1, જે પોર્નોગ્રાફીના વ્યસનકારક ઉપયોગના વિકાસ અને જાળવણીની પદ્ધતિઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે, તે રજૂ કરેલા મોડેલનું મુખ્ય કેન્દ્ર નથી અને તેના બદલે, તેઓ તેને અન્ય વિશિષ્ટ મોડેલો (દા.ત., આઇ-પેસ મોડેલ) સાથે સરખાવે છે (બ્રાન્ડ , યંગ, લાયર, વેલ્ફલિંગ અને પોટેન્ઝા, 2016b). તેમ છતાં, ગ્રુબ્સ એટ અલ. આ પાથવે 1 ને તેમના મોડેલમાં શામેલ કરવાનું નક્કી કર્યું છે, અને આ રસ્તામાં પોર્નોગ્રાફીની વ્યસન અથવા બિનઅસરકારક ઉપયોગના ઘણા પાસાં શામેલ છે. આ માર્ગના કેટલાક પાસાઓ PPMI ની પદ્ધતિઓ સાથે જોડાયેલા છે, ઉદાહરણ તરીકે, બંને "ડિસેરેગ્યુલેશન" અને "નૈતિક અસંગતતા", "સ્વયંસંચાલિત પોર્નોગ્રાફી સંબંધિત સમસ્યાઓ" પર સીધી રીતે અસર કરે છે, જે પછી તકલીફોમાં પરિણમે છે.

અમે એવી દલીલ કરીએ છીએ કે આ અભિગમ-ડિસિઝિગ્યુલેટેડ ઉપયોગ પરનો માર્ગ શામેલ કરવા અને આ પાથવેને PPMI પાથવે સાથે કનેક્ટ કરવા-અપૂર્ણપણે ગ્રબ્બ્સ એટ અલ દ્વારા ગણવામાં આવે છે. (2018). અમારા દ્રષ્ટિકોણથી, સંભવિત માર્ગોના મુખ્ય ઘટકો વચ્ચેના જોડાણો પર વધુ વિસ્તૃત કરવું અને વધુ સંપૂર્ણ રીતે ડેટાને ધ્યાનમાં લેવા માટે વધુ સારું હોવું જોઈએ, ખાસ કરીને આ લેખમાં સંપૂર્ણપણે ધ્યાનમાં લેવામાં આવતા અન્ય પાસાંઓ સંબંધિત, જેમ કે નિષ્ઠા માટે પ્રેરણા અને આવી સેટિંગ્સમાં સ્વ-નિયંત્રણની નિષ્ફળતાઓ. આગળ, ગ્રુબ્સ એટ અલ. પોર્નોગ્રાફી જોવાની વર્તમાન રીત અને ધાર્મિક સંદર્ભોમાં અન્ય વ્યસન વર્તણૂંકના સંદર્ભમાં મોડેલને મૂકી શકે છે.

મોડલના પાથવે 1 પરની ટિપ્પણીઓ: ડિસેરેક્ટેડ પોર્નોગ્રાફી ઉપયોગ

મોડેલમાં પ્રથમ માર્ગ એ ગ્રબ્સ એટ અલના વિકાસ અને જાળવણીમાં શામેલ પ્રક્રિયાઓની એક સરળ ઉદાહરણ છે. વ્યસન અથવા બિનઅનુભવી પોર્નોગ્રાફી ઉપયોગ તરીકે વર્ણન. આ પાથવે, તેના હાલના સ્વરૂપમાં, તફાવતોના મર્યાદિત વ્યક્તિગત ઉદાહરણો (દા.ત., પ્રેરણા, સંવેદના-શોધ, ખોટને ઘટાડવા), પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગ તરફ દોરી રહેલા પરિબળોને બાદ કરતાં ડિસેરેગ્યુલેશનનો સમાવેશ કરે છે. આ આંકડો સૂચવે છે કે ડિસિઝિગ્યુલેટેડ વર્તણૂંક, સીધી અને પરોક્ષ રીતે, સ્વયંસંચાલિત પોર્નોગ્રાફી-સંબંધિત સમસ્યાઓ ઉપર તકલીફ તરફ દોરી જાય છે. જો કે, પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગના ડિસેરેગ્યુલેશન સાથે સંકળાયેલા ચાવીરૂપ પરિબળો માત્ર ગ્રુબ્સ એટ અલ દ્વારા અપૂર્ણપણે અને અધ્યાત્મિક રીતે ઉલ્લેખિત છે. (2018). જો કે આ માર્ગદર્શિકા મોડેલનું કેન્દ્ર નથી, તેમ છતાં તે બે માર્ગોને વધુ સારી રીતે ઓળખવા (અથવા કનેક્ટ) કરવા માટે પોર્નોગ્રાફીના બિનઅસરકારક ઉપયોગના વિકાસ વિશે વધુ માહિતી શામેલ કરવામાં આવશે.

કેટલાક અભ્યાસોએ પહેલેથી જ ભાર મૂક્યો છે કે વધારાની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ છે જે વ્યસનકારક અથવા ડિસરેગ્યુલેટેડ અશ્લીલ ઉપયોગના વિકાસને પ્રોત્સાહન આપી શકે છે. જાણીતા ઉદાહરણોમાં જાતીય ઉત્તેજના અને પ્રેરણા શામેલ છે (લાયર અને બ્રાન્ડ, 2014; લુ, મા, લી, હૌ અને લિયાઓ, 2014; સ્ટાર્ક એટ અલ. 2017), સામાજિક સમજશક્તિઓ (વાંગ, લી, અને ચાંગ, 2003; યોડર, વિર્ડેન અને અમીન, 2005), અને મનોવિશ્લેષણ (કોર એટ અલ., 2014; સ્કીબેનર, લાયર અને બ્રાન્ડ, 2015; વ્હેંગ એટ અલ., 2003). આ લાક્ષણિકતાઓનો વ્યસન પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગની તીવ્રતા પર સીધી અસર ન હોઈ શકે, પરંતુ બાહ્ય અથવા આંતરિક ટ્રિગર્સ અને એક્ઝિક્યુટિવ (અવરોધક નિયંત્રણ) કાર્યો પ્રત્યેની લાગણીશીલ અને જ્ognાનાત્મક પ્રતિક્રિયા દ્વારા મધ્યસ્થી અને / અથવા મધ્યસ્થી કરવામાં આવે છે, જેના પરિણામે અશ્લીલતાનો ઉપયોગ કરવાનો નિર્ણય લેવામાં આવે છે ( એલન, કnisનિસ-ડાયમંડ, અને કatsટસિટાઇટિસ, 2017; એન્ટોન અને બ્રાન્ડ, 2018; બ્રાન્ડ એટ અલ., 2016b; સિચબર્ન એટ અલ., 2015; સ્નેગોસ્કી અને બ્રાન્ડ, 2015). વ્યસનકારક અશ્લીલતાના ઉપયોગમાં કેન્દ્રિય એ ક્યૂ-રિએક્ટિવિટી અને તૃષ્ણાત્મક પ્રતિસાદ (દા.ત. એન્ટોન્સ અને બ્રાન્ડ, 2018; બ્રાન્ડ, સ્નેગોવ્સ્કી, લાયર અને મેડરવાલ્ડ, 2016a; ગોલા એટ અલ., 2017; ક્રusસ, મેશબર્ગ-કોહેન, માર્ટિનો, ક્વિનોન્સ, અને પોટેન્ઝા, 2015; લાયર, પાવલિકોવ્સ્કી, પેકલ, શુલ્ટે અને બ્રાન્ડ, 2013; સ્નેગોવસ્કી, વેગમેન, પેકલ, લાયર અને બ્રાન્ડ, 2015; વેઇનસ્ટેઇન, ઝોલેક, બબકીન, કોહેન અને લેજોયક્સ, 2015). એવી દલીલ કરવામાં આવી છે કે કન્ફિગ્યુરેશન પ્રક્રિયાઓના કારણે પોર્નોગ્રાફીને ફરીથી ઉપયોગમાં લેવાતી અનુભૂતિ અનુભવતી હતી (બાન્કા એટ અલ., 2016; ક્લુકન, વેહ્રમ-ઓસિન્સકી, શ્વેકએન્ડિએક, ક્રુઝ અને સ્ટાર્ક, 2016; સ્નેગોવસ્કી, લાયર, ડુકા અને બ્રાન્ડ, 2016) - પોર્નોગ્રાફી-સંબંધિત ઉત્તેજના પ્રત્યે ઉપરોક્ત અસરકારક પ્રતિભાવો, જે અશ્લીલતાના સતત ઉપયોગ તરફ દોરી જાય છે (સીએફ. બ્રાન્ડ એટ અલ., 2016b). પાછલા અભ્યાસો સૂચવે છે કે મગજ-પુરસ્કાર સિસ્ટમ્સની હાયપરએક્ટીવીટીઝ, ખાસ કરીને વેન્ટ્રલ સ્ટ્રાઇટમ સહિતના લોકો, તૃષ્ણામાં વધારો અને વ્યસનયુક્ત પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગના અન્ય લક્ષણો (બ્રાંડ એટ અલ., 2016a; ગોલા, વર્ડેચા, માર્ચેવા અને સેસ્કોસી, 2016; ગોલા એટ અલ., 2017).

તેમના મોડેલમાં ગ્રુબ્સ એટ અલ. (2018) સંભવિત રૂપે ભાવનાત્મક ડિસેરેગ્યુલેશન શબ્દ હેઠળ જાણીતા તૃષ્ણા ખ્યાલને ઉપજાવે છે. જો કે, તૃષ્ણા ભાવનાત્મક ડિસેરેગ્યુલેશન કરતા ઘણી વધારે છે, કારણ કે તે વ્યસન સંબંધિત ઉત્તેજના પ્રત્યે ભાવનાત્મક, પ્રેરણાત્મક અને શારીરિક પ્રતિભાવો રજૂ કરે છે (કાર્ટર એટ અલ., 2009; કાર્ટર અને ટિફની, 1999; ટિફની, કાર્ટર અને સિંગલટન, 2000) ના પરિણામે અભિગમ અને અવગણના બંનેની વૃત્તિઓ (બ્રેઇનર, સ્ટ્રિટ્ઝક અને લેંગ, 1999; રોબિન્સન અને બેરીજ, 2000). સાયબર પોર્નોગ્રાફી યુઝ ઈન્વેન્ટરી -9 (સીપીયુઆઇ -9) (ગ્રુબ્સ, વોલ્ક, એક્સલાઇન અને પાર્ગમેન્ટ) દ્વારા જાહેર કરવામાં આવેલા તારણોના સંદર્ભમાં તૃષ્ણાત્મક પ્રક્રિયાઓનો અભ્યાસ કરવાની સુસંગતતા. 2015b) ની નોંધ લેવામાં આવી છે, ખાસ કરીને અશ્લીલતાના અનિવાર્ય ઉપયોગને લગતા તારણો (જેમ કે "સીપીયુઆઇ -9 ના" કલ્પનાત્મક અનિવાર્યતા "પાસા દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે) અશ્લીલતાનો ત્યાગ કરવાની પ્રેરણા અને ઉપયોગની આવર્તન બંને સંવેદનશીલ લાગે છે જ્યારે ત્યાગ કરવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે (ફર્નાન્ડીઝ, ટી, અને ફર્નાન્ડીઝ, 2017).

મોડેલમાં ગ્રુબ્સ એટ અલ દ્વારા "લો સેલ્ફ-કંટ્રોલ" ના ઘટક. (2018) સંભવિત રૂપે ઘટાડેલા એક્ઝિક્યુટિવ ફંકશન્સ અને અવરોધક નિયંત્રણને સંદર્ભિત કરે છે અથવા સંદર્ભ આપે છે, તૃષ્ણા પ્રત્યુત્તરોના અવરોધકો (બેચારા, 2005), જે અશ્લીલતાના ઉપયોગ પરના ઘટાડાને નિયંત્રણમાં આગળ વધારવામાં મદદ કરે છે. અશ્લીલ સંકેતોનો સામનો કરવામાં આવે છે અને તણાવનો સામનો કરવામાં આવે છે, જેમ કે એક્ઝિક્યુટિવ કામગીરી જેવા નિયંત્રણ પદ્ધતિઓનો નિષ્ક્રિયતા, વ્યસનકારક પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગ તરફ વલણ ધરાવતા વ્યક્તિઓમાં ગરીબ હોવાનું જાણવા મળ્યું છે (લાઇઅર અને બ્રાન્ડ, 2014; લાયર, પાવલિકોસ્કી અને બ્રાન્ડ, 2014a; લાયર, પેકલ અને બ્રાન્ડ, 2014b). પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગને બિનઅસરકારક બનાવવાથી પોર્નોગ્રાફિક સંકેતો અને તૃષ્ણા તરફ ઉન્નત જવાબદારી અને પરિણામે ઓછી લાક્ષણિક પ્રેરણા, એકલતા, મનોવિશ્લેષણ (બ્રાંડ એટ અલ., 2016b; સ્ટાર્ક એટ અલ. 2017), અને આવેગ (એન્ટન્સ અને બ્રાન્ડ, 2018; રોમર થોમ્સન એટ અલ., 2018; વેરી, ડેલુઝ, કેનાલ અને બિલિઅક્સ, 2018). ગ્રુબ્સ એટ અલ દ્વારા મોડેલમાં, આ જટિલ સંગઠનો એક પરિમાણ સુધી મર્યાદિત છે જે આમાંના કેટલાક પાસાઓને નિશ્ચિતપણે સારાંશ આપે છે. જો કે, પાથવે 1 ની જટિલતા દર્શાવતી, સામાન્ય રીતે પોર્નોગ્રાફી-સંબંધિત સમસ્યાઓની ઇટીઓલોજી વચ્ચે વધુ ચોક્કસ રીતે તફાવત કરવામાં મદદરૂપ થશે, સંભવતઃ નૈતિક અસમર્થતા અને / અથવા વ્યસન અથવા ડિસિઝિગ્યુલેટેડ ઉપયોગને લીધે.

મોડલના પાથવે 2 પરની ટિપ્પણીઓ: પોર્નોગ્રાફી સંબંધિત અનુભવી સમસ્યાઓ નૈતિક અસંગતતાના કારણે ઉપયોગ કરો

અગાઉના અભ્યાસોના આધારે, ગ્રુબ્સ એટ અલ. (2018) પીપીએમઆઇ સાથે સૈદ્ધાંતિક રૂપે સંકળાયેલા કેટલાક ખ્યાલોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને સમજાવે છે. જ્યારે તારણો અગાઉ પ્રકાશિત થયેલા સંશોધન પર આધારિત છે, ત્યારે તેઓ "માનવામાં આવતી વ્યસન" વિશે ધારણાથી પીડાય છે અને ભાગમાં કેટલાક મર્યાદિત અભ્યાસોના નાના સંખ્યા પર આધારિત હોવાથી, કેવી રીતે રચનાઓ અને સ્કેલ કાર્યરત છે તેના આધારે ખોટી ડાયકોટૉમી ઉત્પન્ન કરી શકે છે. તારીખ સુધી હાથ ધરવામાં.

ગ્રુબ્સ એટ અલ. (2018) દલીલ કરે છે કે ધાર્મિકતા એ પાથવે 2 માં આત્મવિલોપન કરેલી અશ્લીલતા સંબંધિત સમસ્યાઓ અને તકલીફની લાગણીઓનો ખૂબ જ પ્રથમ આગાહી કરનાર છે. તીરનો નિર્ણય લેવો, ગ્રુબ્સ એટ અલ. ધાર્મિકતાથી લઈને સ્વ-અનુભવાયેલી સમસ્યાઓ પ્રત્યેની (ઓછામાં ઓછી આંશિક) સીધી અસર સૂચવવાનું લાગે છે. વધુમાં, ગ્રુબ્સ એટ અલ. અશ્લીલતાના નૈતિક અસ્વીકાર અને અશ્લીલતાના અતિશય વપરાશ અંગે નૈતિક અસમર્થતા અને પછી સ્વયં-પોર્નોગ્રાફી સંબંધિત સમસ્યાઓ અને તકલીફની લાગણીઓમાં ધાર્મિકતાનો એક તીર શામેલ છે (ગ્રુબ્સ એટ અલ માં ફિગ. 1 જુઓ.) 2018). એવું લાગે છે કે ધાર્મિકતામાંથી આંશિક મધ્યસ્થીને સ્વયંસંચાલિત પોર્નોગ્રાફી-સંબંધિત સમસ્યાઓ અને તકલીફોની લાગણીઓ અને મધ્યસ્થીઓ નૈતિક અપમાન, પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ અને નૈતિક અસંયમ હોઈ શકે છે. આ કિસ્સામાં, એ જોવાનું ખૂબ જ રસપ્રદ રહેશે કે અશ્લીલતા અને નૈતિક મૂલ્યો તેના સંભવિત ઉપયોગને ઘટાડે છે તે પછી અતિરિક્ત પરિબળો પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરી શકે છે. બીજા શબ્દોમાં: શા માટે કેટલાક નૈતિક મૂલ્યોવાળા લોકો પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરે છે, જો કે તેનો ઉપયોગ તેમના નૈતિક મૂલ્યોનું ઉલ્લંઘન કરે છે?

ઉલ્લેખનીય એક અવલોકન એ છે કે મેટા-વિશ્લેષણમાં સમાવિષ્ટ અભ્યાસો મોટેભાગે ખ્રિસ્તી પુરૂષની વસતિની તપાસ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ગ્રુબ્સ, એક્સલાઇન, પેર્ગમેન્ટ, હૂક અને કાર્લિસ્લે દ્વારા અભ્યાસમાં (2015a), ભાગ લેનારાઓના 59% ખ્રિસ્તીઓ (36% પ્રોટેસ્ટંટ અથવા ઇવેન્જેલિકલ ખ્રિસ્તીઓ, 23% કેથોલિક ખ્રિસ્તીઓ) હતા, જો મોડેલ ખાસ કરીને ધાર્મિક વ્યક્તિના ચોક્કસ પેટા જૂથ માટે રચાયેલ હોય તો પ્રશ્ન ઉઠાવવો. વધુમાં, આ નમૂનામાં લગભગ એક-તૃતિયાંશ (32%) ભાગ લેનારાઓ નાસ્તિક અને અજ્ઞેયવાદી સહિત ધાર્મિક રીતે અસમર્થ હતા. જ્યારે ધાર્મિકતા એ સૌપ્રથમ આગાહી કરનાર હોય ત્યારે PPMI પર મોડેલના પાથવે 2 બિન-ધાર્મિક વ્યક્તિઓ માટે કેવી રીતે માન્ય હોઈ શકે તે અંગે પ્રશ્નો ઉભા કરે છે. વ્યક્તિઓની લાક્ષણિકતાઓ અને ધાર્મિકતા વચ્ચે વધુ સંભવિત ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ છે જે સંભવતઃ પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગથી સંબંધિત તકલીફોનો અનુભવ કરવામાં સામેલ હોય છે જે અશ્લીલ સામગ્રીથી સંબંધિત હોઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, બિન-વિષમલિંગી અભિગમવાળા વ્યક્તિઓમાં (ગ્રુબ્સ એટ અલ. માં ઓછામાં ઓછા 10% ભાગ લેનારાઓ, 2015a), વ્યક્તિની ધાર્મિકતા અને જાતીય અભિગમ / પસંદગી (જે ધાર્મિક માન્યતાઓનું ઉલ્લંઘન કરી શકે છે) વચ્ચે વિરોધાભાસ હોઈ શકે છે, અને આવા તકરાર આવી અશ્લીલતાના ઉપયોગથી સંબંધિત તકલીફની લાગણીઓને અસર કરી શકે છે (દા.ત., વિજાતીય વિષયવસ્તુ). જ્યારે પીપીએમઆઈ પર ધાર્મિકતાના પ્રભાવોનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે આવી સંભવિત ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ ધ્યાનમાં લેવી મહત્વપૂર્ણ છે. તેવી જ રીતે, વર્તમાન અશ્લીલતામાં વારંવાર સ્ત્રીઓ પ્રત્યેની હિંસા દર્શાવવામાં આવે છે અને બળાત્કાર અને વ્યભિચારની લોકપ્રિય થીમ્સ હોય છે (બ્રિજ, વોસ્નિટ્ઝર, સ્કારર, સન અને લિબરમેન, 2010; ઓ 'નીલ, 2018), શું નૈતિક અસંગતતાની આકારણી કરતી વખતે આવી સામગ્રી ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ? કમનસીબે, તે પ્રેરણાત્મક અને પોર્નોગ્રાફી-વિષય-સંબંધિત પરિબળો સ્પષ્ટ રૂપે પાથવે / મોડલમાં શામેલ નથી. અમે એવી દલીલ કરીએ છીએ કે નૈતિક અને / અથવા ધાર્મિક મૂલ્યો સાથેના અસંગતતા હોવા છતાં પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરનારા પરિબળો સંભવિત કરતાં વધુ જટિલ અને નિંદાત્મક હોય છે.

ધ્યાનમાં લેવાતા વધારાના પરિબળોમાં મીડિયા-વિશિષ્ટ પાસાઓ અને વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ શામેલ હોઈ શકે છે. મીડિયા-વિશિષ્ટ પરિબળોના ઉદાહરણો, જેને ગ્રુબ્સ એટ અલ દ્વારા પણ સારાંશ આપવામાં આવ્યું છે. (2018), કુપોર દ્વારા સૂચવવામાં આવેલ, પોર્ટેબલતા, અનામિત્વ અને ઍક્સેસિબિલીટી (ટ્રિપલ એ એંજિન) છે.1998), અને એ અવલોકન કે ઈન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફી વાસ્તવિકતાથી છટકી જવાની તક આપે છે, જેમ કે એઇસી-મોડેલ દ્વારા યંગ દ્વારા સૂચવવામાં આવ્યું છે (2008). પોર્નોગ્રાફી તરફ દોરી રહેલા પરિબળોનો ઉપયોગ, ભલે તેનો ઉપયોગ કોઈના નૈતિક મૂલ્યોનું ઉલ્લંઘન કરે છે, પણ વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓમાં આવી શકે છે, જેમ કે જાતીય પ્રેરણા (સ્ટાર્ક એટ અલ., 2017). પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગ સાથે સંકળાયેલા પાછલા અનુભવો (દા.ત. અનુભવી આનંદ અને જાતીય સંતોષ) (સી.એફ. બ્રાન્ડ ઇ. એલ., 2016b), અશ્લીલતા (સતત) નો ઉપયોગ કરવાની સંભાવનાને પણ વધારી શકે છે, જો કે જાતીય વર્તણૂક કુદરતી રીતે મજબૂતીકરણ થાય છે (સીએફ. જ્યોર્જિઆડીસ અને ક્રિંજલબેચ, 2012).

અમારો મુખ્ય મુદ્દો એ છે કે બે માર્ગો વચ્ચેના વધુ જોડાણો ધ્યાનમાં લેવા યોગ્ય છે. ગ્રુબ્સ એટ અલ થી આ ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ છે. (2018) દલીલ કરે છે કે તેઓ "પોર્નોગ્રાફી વ્યસન સાહિત્યનું અર્થઘટન કરવા" માટે યોગદાન આપવાનો લક્ષ્યાંક ધરાવે છે. વધુમાં, ગ્રબ્સ એટ અલ. રાજ્ય: "વધુ સરળ રીતે, જેમ આપણે નીચેની સમીક્ષા કરીએ છીએ તેમ, વ્યસનયુક્ત વ્યસન (જેમ કે તે પહેલાંના સાહિત્યમાં માનવામાં આવે છે) તે સંભવતઃ સંભવિત રૂપે પોર્નોગ્રાફીના સામાન્ય દ્રષ્ટિકોણ માટે પ્રોક્સી તરીકે કાર્ય કરે છે જે નૈતિક અસંગતતાની લાગણીઓને કારણે સમસ્યારૂપ છે."

અમે "માનવામાં વ્યસન" સાથે સંમત છીએ જે આદર્શ શબ્દ નથી અને સંભવિત રૂપે અત્યંત સમસ્યારૂપ નથી. "માનવામાં આવતી વ્યસન" વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે CPUI-9 કુલ સ્કોરનો ઉપયોગ યોગ્ય લાગતો નથી તેવું માનવામાં આવે છે કે ત્રણ પેટાકંપનીઓ વ્યસનના વિવિધ પાસાઓનું અપૂર્ણપણે મૂલ્યાંકન કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તૃષ્ણાને પૂરતા પ્રમાણમાં માનવામાં આવતું નથી (ઉપર જુઓ), વ્યસનને જથ્થા / આવર્તનના માપદંડ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવતું નથી (આ પદાર્થ-ઉપયોગની વિકૃતિઓમાં વ્યાપકરૂપે બદલાય છે; ફર્નાન્ડીઝમાં સીપીયુઆઇ-એક્સ્યુએનએક્સ સ્કોર્સથી સંબંધિત જથ્થા / આવર્તન પગલાંઓની ચર્ચા પણ જુઓ. એટ અલ., 2017), અને વ્યસનને લગતા અન્ય ઘણા પાસાઓ પૂરતા પ્રમાણમાં ધ્યાનમાં લેવામાં આવ્યાં નથી (દા.ત., સંબંધો, વ્યવસાય, શાળામાં દખલ). ઘણા CPUI-9 પ્રશ્નો, જેમ કે લાગણીશીલ તકલીફથી સંબંધિત અને નૈતિક / ધાર્મિક ગર્ભાવસ્થા સાથે સંકળાયેલા પગલાઓમાંથી મેળવેલ, ફરજિયાતતા અને ઍક્સેસ (ગ્રબ્બ્સ એટ અલ.) થી સંબંધિત વધુ સબંધિત CPUI-9 પેટાકંપનીઓ સાથે સારી રીતે સંકળાયેલા નથી. , 2015a). આ કારણોસર, કેટલાક સંશોધકો (દા.ત., ફર્નાન્ડીઝ એટ અલ., 2017) એ જણાવ્યું છે કે, "અમારા તારણોએ CPUI-9 ના ભાગરૂપે ભાવનાત્મક તકલીફની પેટાકંપનીની અનુકૂળતા અંગે શંકા વ્યક્ત કરી છે," ખાસ કરીને તે લાગણીશીલ તકલીફ ઘટક છે જે સતત પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગના પ્રમાણ સાથે સંબંધ બતાવતું નથી. વધુમાં, આ વસ્તુઓને "માનવામાં આવતી વ્યસન" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરેલા સ્કેલમાં શામેલ અવ્યવસ્થિત ઉપયોગથી યોગદાનની તારણો ઘટાડવાની અને માનવામાં નૈતિક અપૂર્ણતાના યોગદાનને વધારવાથી તારણો અવગણવામાં આવી શકે છે (ગ્રબ્બ્સ એટ અલ., 2015a). જ્યારે આ ડેટા સ્કેલમાં અન્ય વસ્તુઓ (સંભવિત રૂપે પ્રસ્તાવિત મોડેલના સમર્થનમાં) માંથી અલગ થવા માટે સપોર્ટ પ્રદાન કરી શકે છે, ત્યારે વસ્તુઓ પોર્નોગ્રાફી જોવા પર બીમાર, શરમ અથવા ડિપ્રેસન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. આ નકારાત્મક લાગણીઓ ઇન્ટરનેટ-પોર્નોગ્રાફી ઉપયોગથી સંબંધિત નકારાત્મક પરિણામોના સંભવિત સબસેટનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને તે મુદ્દાઓ જે વિશિષ્ટ ધાર્મિક માન્યતાઓના વિશિષ્ટ પાસાઓ સાથે દલીલ કરે છે. વ્યસનના ઉપયોગ અને પીપીએમઆઇને ડિસેન્જેન્ગલ કરવા માટે, માત્ર પીપીએમઆઈ બાજુ નહીં, પણ વ્યસન અથવા ડિસિઝિગ્યુલેટેડ ઉપયોગની પદ્ધતિઓ વચ્ચેની સંભવિત ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ અને બંને શરતોને વધુ સારી રીતે સમજવા માટે અને તે ખરેખર હોય તે માટે PPMI માં યોગદાન આપતી સંભવિત ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ ધ્યાનમાં લેવાની ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. અલગ. ગ્રુબ્સ એટ અલ. (2018) દલીલ કરે છે (આ વિભાગમાં: "ત્રીજા માર્ગ વિશે શું?") કે પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગથી સંબંધિત સમસ્યાઓનો અતિરિક્ત માર્ગ હોઈ શકે છે, જે એકસાથે "ઉદ્દેશ્ય ડિસિગ્રેલેશન" અને PPMI નો અનુભવ કરી શકે છે. અમે એવી દલીલ કરીએ છીએ કે બંને માર્ગોનું સંયોજન તૃતીય હોઈ શકે નહીં, પરંતુ સંભવતઃ પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરીને "બન્ને" સમસ્યાઓના અંતર્ગત એક પદ્ધતિ. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, અમે એવું માનીએ છીએ કે વ્યસન-સંબંધિત પ્રક્રિયાઓ અને પ્રેરણાત્મક પરિબળોમાંથી કેટલાક પી.પી.એમ.આઇ. અને "બિનઅસરકારક ઉપયોગ" પર કાર્ય કરી શકે છે. PPMI માં તકલીફ અથવા ક્ષતિ પેદા કરવા સંબંધી પોર્નોગ્રાફી જોવાનું સમય અલગ હોઈ શકે છે, તેમ છતાં આ સમાનતાઓ અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે છે. બિનજરૂરી ઉપયોગ. "" બંને સ્થિતિઓમાં, "પોર્નોગ્રાફીનો હેતુ હેતુથી વધુ ઉપયોગ થાય છે, જે નકારાત્મક પરિણામો અને તકલીફમાં પરિણમી શકે છે, અને નકારાત્મક પરિણામો હોવા છતાં પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ ચાલુ રહે છે. આવા ઉપયોગ હેઠળ માનસિક પ્રક્રિયાઓ સમાન હોઈ શકે છે, અને આની વધુ વિગતવાર તપાસ કરવી જોઈએ.

થર્ડ પાથવેને સૂચવવાને બદલે બે પાથવે વચ્ચે સંભવિત કનેક્શન્સ પરની ટિપ્પણીઓ

મલ્ટીપલ મહત્વપૂર્ણ પ્રશ્નો રહે છે: અંતર્ગત મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રક્રિયાઓના સંદર્ભમાં PPMI ની પ્રકૃતિ શું છે? જે લોકો PPMI નો અહેવાલ આપે છે, તેઓ પોર્નોગ્રાફીના (નાના અથવા મધ્યમ) ઉપયોગ પર ઓછા નિયંત્રણની લાગણી ધરાવે છે? શું તેઓને લાગે છે કે પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરવો એ મુશ્કેલ છે? શું તેઓ એક તરફ પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરવાની ઉચ્ચ પ્રેરણા વચ્ચે સંઘર્ષ અનુભવે છે અને સાથે સાથે એક લાગણી છે કે બીજી તરફ નૈતિક મૂલ્યોને કારણે પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ પ્રતિબંધિત છે? પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરવાની ઈચ્છા અને પ્રેરણાની પ્રકૃતિને વધુ સારી રીતે સમજવી મહત્વપૂર્ણ છે (બ્રાંડ એટ અલ., 2011; સુથાર, જansન્સન, ગ્રેહામ, વોર્સ્ટ, અને વિચેર્ટ્સ, 2010; સ્ટાર્ક એટ અલ. 2015, 2017) પીપીએમઆઇ ધરાવતા વ્યક્તિઓમાં. અશ્લીલતાના ઉપયોગની ઇચ્છા અને પ્રેરણા, અશ્લીલતાનો ઉપયોગ કરતી વખતે લાગણીશીલ અને જ્ognાનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓની ગતિશીલતા — દા.ત., પ્રોત્સાહક સલિયંસ સિદ્ધાંત અને વ્યસનની ડ્યુઅલ પ્રક્રિયા થિયરીની દ્રષ્ટિએ (એવરિટ અને રોબિન્સ, 2016; રોબિન્સન અને બેરીજ, 2000) અને પરિણામે ઉપયોગને નિયંત્રિત કરવા માટે અનુભવી સમસ્યાઓ, પીપીએમઆઈ ધરાવતા વ્યક્તિઓમાં અને નિષ્ક્રિય / વ્યસનકારક વપરાશ ધરાવતા લોકોમાં સમાન હોઈ શકે છે. આ સંદર્ભમાં, એક મહત્વપૂર્ણ વિષય તૃષ્ણા છે (ઉપર જુઓ). શું પીપીએમઆઇની જાણ કરનારી વ્યક્તિઓ તૃષ્ણા અનુભવે છે અને તેમના રોજિંદા જીવનમાં પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરવાની વિનંતી કરે છે? શું તેઓ પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરીને ડૂબેલા છે? શું તેઓ વારંવાર પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરવા વિશે અથવા પોર્નographyગ્રાફીનો ઉપયોગ કરતી વખતે તેમના મૂલ્યોનું ઉલ્લંઘન કરે છે તે વિશે વિચારે છે? જ્યારે તેમને પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરવાની તક ન મળે ત્યારે શું તેઓને નકારાત્મક લાગણીઓ થાય છે? આ ઘટનાની ઇટીઓલોજીને વધુ સારી રીતે સમજવા માટે, આ પ્રશ્નોના PPMI પરના ભવિષ્યના અધ્યયનમાં ધ્યાન આપવું જોઈએ. વધારામાં, પીપીએમઆઈ અને પોર્નોગ્રાફીના વ્યસનકારક ઉપયોગ વચ્ચેનો તફાવત વિષય એ પોર્નોગ્રાફી-ઉપયોગ-સંબંધિત અપેક્ષાઓ હશે, જેમ કે ઇન્ટરનેટ-ઉપયોગની વિકૃતિઓ, વર્તણૂકના વ્યસનો અને પદાર્થ-ઉપયોગની વિકૃતિઓ (બોર્જેસ, લેજ્યુએઝ અને & ફેલટન, 2018; Taymur એટ અલ., 2016; વેગમેન, ersબર્સટ, સ્ટોડ અને બ્રાન્ડ, 2017; ઝુ, ટ્યુરેલ અને યુઆન, 2012). નકારાત્મક મૂડથી બચવા અથવા દૈનિક તણાવનો સામનો કરવા માટે પીપીએમઆઈ ધરાવતા વ્યક્તિઓ પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરે છે? શું તેઓ મજબૂત પ્રસન્નતાની અપેક્ષા રાખે છે (કૂપર, ડેલમોનિકો, ગ્રિફિન-શેલી અને મathyથી, 2004) જે બીજી પ્રવૃત્તિ દ્વારા પ્રાપ્ત કરી શકાતી નથી? શું ત્યાં કોઈ વિશિષ્ટ પરિસ્થિતિ છે જેમાં તેઓ તેમના પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગને નિયંત્રિત કરવા માટે ભાગ્યે જ સક્ષમ લાગે છે (ક્રusસ, રોઝનબર્ગ, માર્ટિનો, નિચ અને પોટેન્ઝા, 2017) જો તે નૈતિક મૂલ્યોનું ઉલ્લંઘન હોય તો પણ?

બંને રસ્તાઓ વચ્ચે સંભવિત જોડાણો ખૂબ જ રસપ્રદ રહેશે અને ભવિષ્યના સંશોધનને પ્રેરણા આપી શકે છે. તપાસકર્તાઓ પોર્નોગ્રાફી-ઉપયોગ જથ્થા અથવા આવર્તનમાં સંભવિત તફાવતો હોવા છતાં, કેટલાક વ્યક્તિઓને પોર્નોગ્રાફીની વ્યસની તરીકે અથવા અનુક્રમે પીપીએમઆઈ હોવાનું માનતા હોય તેવી લાક્ષણિકતાઓને ડિસેન્ગલ કરી શકે છે.

બે માર્ગો વચ્ચે સંભવિત જોડાણો આ હોઈ શકે છે:

  • પોર્નોગ્રાફી-સંબંધિત ઉત્તેજના સાથે સામનો કરતી વખતે તૃષ્ણા અને નૈતિક મૂલ્યો વચ્ચે વિરોધાભાસ

  • મૂલ્ય-લક્ષિત અવરોધ-નિયંત્રણ પ્રક્રિયાઓ અને તૃષ્ણા વચ્ચે વિરોધાભાસ

  • અશ્લીલતા અને નૈતિક મૂલ્યોનો ઉપયોગ કરવા માટે આડઅસરો વચ્ચે વિરોધાભાસ

  • કોપીંગ શૈલી અને મૂલ્ય-લક્ષી અવરોધ-નિયંત્રણ પ્રક્રિયાઓ વચ્ચે વિરોધાભાસ

  • ટૂંકા ગાળાના પારિતોષિકો (પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગને લીધે સુખદતા) અને નૈતિક મૂલ્યોને ધ્યાનમાં રાખીને લાંબા ગાળાના અસરોને ધ્યાનમાં રાખીને નિર્ણય લેવા વચ્ચે સંઘર્ષ

  • પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કર્યા પછી શરમ અને દોષની લાગણીઓ, જે નકારાત્મક મૂડ સ્થિતિમાં પરિણમી શકે છે અને સંભવતઃ નકારાત્મક મૂડ સ્થિતિ અને તકલીફની લાગણીઓને પહોંચી વળવા માટે ફરીથી પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરવાની શક્યતા વધારે છે.

અમે એવી દલીલ કરીએ છીએ કે ભવિષ્યમાં સંભવિત પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગના વધુ વ્યાપક મોડલ્સમાં સંભવિત સમાવિષ્ટ પ્રક્રિયાઓની સંભવિત ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને ધ્યાનમાં રાખવું તે યોગ્ય છે. આ પ્રસ્તાવિત મોડેલ્સમાં વિશિષ્ટ અને સામાન્ય મિકેનિઝમ્સને ડિસેન્જેંગ કરવામાં પણ સહાય કરી શકે છે. સંશોધનના બે સમાંતર રેખાઓને અનુસરવાને બદલે પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગથી સંબંધિત વિવિધ પ્રકારની સમસ્યાઓના ઓર્થોગોનેલિટી સૂચવે છે તેના બદલે ભાવિ સંશોધન વધુ સહભાગી દ્રષ્ટિકોણથી લાભ મેળવી શકે છે.

ક્લિનિકલ ઇમ્પ્લિકેશન્સ પરની ટિપ્પણીઓ

ગ્રુબ્સ એટ અલ. (2018) દલીલ કરે છે: "કોઈ વ્યક્તિ ખરેખર અતિશય પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ (દા.ત., વ્યસન) અથવા પીપીએમઆઈનો અનુભવ કરે છે તેના પર ધ્યાન આપ્યા વિના, અમે સ્વીકારીએ છીએ કે ક્લિનિકલ પ્રસ્તુતિઓ બંને ભાવનાત્મક પીડા, મનોવૈજ્ઞાનિક પીડા અને નોંધપાત્ર આંતરવ્યક્તિગત પરિણામો સાથે સંકળાયેલી હોઈ શકે છે. આ કારણોસર અમે પી.પી.એમ.આઈ. નું મોડેલ આગળ વધારવા માટે વૈધાનિક ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે વૈકલ્પિક વિચારધારા તરીકે આગળ વધારવા માટે આગળ વધીએ છીએ. "અમે દૃષ્ટિકોણથી સંમત છીએ કે બંને સ્થિતિઓ (અને અન્યો), ક્લિનિશિયન દ્વારા ધ્યાન આપવાની જરૂર છે, જો સારવારની અનુભૂતિને લગતી વ્યક્તિઓ કાર્યરત હોય ક્ષતિ અથવા તકલીફ. ખાસ કરીને, અગાઉ અન્ય સંશોધકો (ફર્નાન્ડીઝ એટ અલ. 2017), નૈતિક અસંગતતાની સાથે સંબંધિત વ્યક્તિગત ક્લિનિકલ પરિબળોને ધ્યાનમાં રાખવું મહત્વપૂર્ણ છે. જો કે, પોર્નોગ્રાફી અને પીપીએમઆઈના વ્યસનના ઉપયોગની ક્લિનિકલ ભિન્નતા માટે, બંને ઘટનાની સામાન્ય અને વિભેદક પદ્ધતિઓની સારી સમજણ ફરજિયાત છે. અમે આગળ દલીલ કરીએ છીએ કે સમસ્યારૂપ પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગના અનેક સ્વરૂપોમાં સામેલ પ્રક્રિયાઓનું સંયોજન મનોવૈજ્ઞાનિક તકલીફ, અવ્યવસ્થિત ઉપયોગ અને વ્યક્તિઓ દ્વારા અનુભવાયેલા અન્ય પરિબળોને ઓછું કરી શકે છે અને તેથી વ્યક્તિગત રૂપે તેનો ઉપચાર કરવો જોઈએ.

ગ્રુબ્સ એટ અલ. (2018) રાજ્ય કહે છે: ટૂંકમાં, અમે માનીએ છીએ કે પીપીએમઆઈ એ વાસ્તવિક મનોવૈજ્ .ાનિક પરિણામો સાથેની વાસ્તવિક સમસ્યાઓ છે, પરંતુ તે સમસ્યાઓનું ઇટીઓલોજી સાચા વ્યસનથી અલગ છે. ક્લિનિકલ સેટિંગ્સમાં, આ ઇટીયોલોજીકલ વેરિએન્ટ્સ વચ્ચેના તફાવતને સમર્થ બનાવવું શક્ય છે. " ઉપર સૂચવ્યા મુજબ, અમે આ દૃષ્ટિકોણથી સંમત છીએ કે ક્લિનિકલ સેટિંગ્સમાં બંને પાસાં - પીપીએમઆઈ અને ડિસરેગ્યુલેટેડ ઉપયોગ - ધ્યાન આપવાના પાત્ર છે. અમે આ મુદ્દા પર ભાર મૂકવા માંગીએ છીએ કારણ કે આપણે માનીએ છીએ કે ગ્રુબ્સ એટ અલ દ્વારા રજૂ કરેલા મંતવ્યો. પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગની વ્યક્તિઓ અને તેમના કામકાજ પરના પ્રભાવને ઘટાડવા તરીકે અર્થઘટન ન કરવું જોઈએ. એટલે કે, અમે ભારપૂર્વક માનીએ છીએ કે પીપીએમઆઈ મોડેલનો ઉપયોગ તેની વિવિધ પ્રસ્તુતિઓમાં સમસ્યારૂપ અશ્લીલતાના ઉપયોગની ક્લિનિકલ અસરને ઘટાડવા માટે અથવા સૂચિત પીપીએમઆઇ ધરાવતા વ્યક્તિઓ માટે અશ્લીલતા જોવાનું નિર્દોષ, અતિ-પ્રતિક્રિયાશીલ અથવા અન્યથા અસંગત છે તેવું કા drawવા માટે થવું જોઈએ નહીં. . જો કે, શક્ય છે કે બંને જણાતા ફરજિયાત / વ્યસનકારક વપરાશ અને પીપીએમઆઈના વિકાસ અને જાળવણીની પ્રક્રિયાઓ ગ્રુબ્સ એટ અલ દ્વારા સૂચવેલા કરતાં ઓછા વિશિષ્ટ છે. અને મનોવૈજ્ .ાનિક તકલીફ સમજાવતી ઓર્થોગોનલ મિકેનિઝમ્સને બદલે સમાંતર અથવા સંભવત sy સિનર્જિસ્ટિક હોઈ શકે છે. તે પણ ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ કે વ્યસનના તબક્કે સંબંધિત તકલીફ બદલાઈ શકે છે અને તકલીફ અને અસરને લગતા સંભવિત રૂપે વિવિધ સ્તરોની સમજ આપીને આ મોડેલને ઘણી ક્લિનિકલ વસ્તીમાં (દા.ત., સક્રિય રીતે સારવાર લેતી વિરુદ્ધ) માં પરીક્ષણ કરાવવું જોઈએ. તે બુદ્ધિગમ્ય છે કે અનિવાર્ય / વ્યસનકારક ઉપયોગ અને નૈતિક તકલીફ બંનેની ઇટીઓલોજી કેટલીક મુખ્ય પ્રેરક, લાગણીશીલ અને જ્ognાનાત્મક પ્રક્રિયાઓને શેર કરે છે. અમારું માનવું છે કે ઇટીઓલોજી અને અનિયમિત / વ્યસનકારક અથવા અશ્લીલતાના દુingખદાયક ઉપયોગની સારવારથી સંબંધિત ખુલ્લા પ્રશ્નો છે, અને સીપીયુઆઇ -9 દ્વારા કબજે કરાયેલા અને આજની તારીખે અભ્યાસ કરેલા પરીક્ષણો ઉપરાંત સંશોધન અને ક્લિનિકલ પ્રેક્ટિસને આગળ વધારવા જરૂરી છે. આ પ્રક્રિયામાં, પ્રેઝન્ટેશનના ઘણા પાસાઓનો વિચારણા મહત્વપૂર્ણ છે, જેમાં સારવાર મેળવવા માટેના પ્રેરણા, પોર્નોગ્રાફી જોવાની અસર અને સારવારના લક્ષ્યો શામેલ છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, ગ્રુબ્સ એટ અલ દ્વારા સૂચવેલ સ્વીકૃતિ અને કમિટમેન્ટ થેરેપી તકનીકોનો ઉપયોગ કરવો સંભવિત છે. જો કે, અન્ય કિસ્સાઓમાં, વર્તણૂક સુધારણા અને જ્ognાનાત્મક વર્તણૂક ઉપચારની અન્ય તકનીકો મદદરૂપ થઈ શકે છે જો ક્લાયંટનું ધ્યેય તેની / તેણીની ઇચ્છાઓ અને અશ્લીલતા અને તેના / તેણીના સમજશક્તિ, અવરોધક નિયંત્રણ અને અશ્લીલતા સંબંધિત અપેક્ષાઓનો ઉપયોગ કરવાની તૃષ્ણાઓનો વધુ સારી રીતે સામનો કરવાનો છે. (પોટેન્ઝા, સોફ્યુગ્લુ, કેરોલ, અને રૌનસાવિલ, 2011). જ્યારે અશ્લીલતાના ઉપયોગથી સંબંધિત સમસ્યાઓ અનુભવતા વ્યક્તિઓ સારવાર લે છે ત્યારે ઘણા પાસાં ધ્યાનમાં લેવા જોઈએ (ક્ર Kસ, માર્ટિનો અને પોટેન્ઝા, 2016). તેથી, બહુવિધ પાસાઓ-નૈતિક અસંગતતા અને વ્યસન પ્રક્રિયા, જેમ કે તૃષ્ણા, અવરોધક નિયંત્રણ, નિર્ણયો લેવાની પ્રક્રિયાના મિકેનિઝમ્સ, જ્યારે પોર્નોગ્રાફી સંબંધિત વ્યક્તિઓની સમસ્યાઓનું પરીક્ષણ કરતી વખતે શ્રેષ્ઠ, વ્યક્તિગત સારવાર પ્રદાન કરવા માટે સંપૂર્ણપણે ધ્યાનમાં લેવાવું જોઈએ.

નોંધો

નૈતિક ધોરણો સાથે પાલન

રસ સંઘર્ષ

લેખકો જાહેર કરે છે કે તેમની પાસે કોઈ રસ નથી. ડો. બ્રાન્ડે જર્મન સંશોધન ફેડરેશન (ડીએફજી), જર્મની ફેડરલ મિનિસ્ટ્રી ફોર રીસર્ચ એન્ડ એજ્યુકેશન, જર્મન ફેડરલ મિનિસ્ટ્રી ફોર હેલ્થ અને યુરોપિયન યુનિયન તરફથી ગ્રૂન્ટ્સ (ડ્યુસબર્ગ-એસેન યુનિવર્સિટીને) પ્રાપ્ત કર્યા છે. ડો. બ્રાન્ડે અનેક એજન્સીઓ માટે ગ્રાન્ટ સમીક્ષાઓ કરી છે; જર્નલ વિભાગો અને લેખોને સંપાદિત કર્યું છે; તબીબી અથવા વૈજ્ઞાનિક સ્થળોએ શૈક્ષણિક વ્યાખ્યાન આપી છે; અને માનસિક સ્વાસ્થ્ય ગ્રંથોના પ્રકાશકો માટે પુસ્તકો અથવા પુસ્તક પ્રકરણો બનાવ્યાં છે. ડૉ. પોટેન્ઝાએ રિવરમેન્ડ હેલ્થ, ઑપિયન્ટ / લેકલાઈટ થેરેપ્યુટિક્સ અને જાઝ ફાર્માસ્યુટિકલ્સ માટે સલાહ અને સલાહ આપી છે; મોહેગન સન કેસિનો અને રિસ્પોન્સિબલ ગેમિંગ માટેના નેશનલ સેન્ટરમાંથી સંશોધન સમર્થન (યેલ) મેળવ્યું; આળસ નિયંત્રણ અને વ્યસન વર્તણૂકથી સંબંધિત મુદ્દાઓ પર કાનૂની અને જુગાર એન્ટિટીઝ માટે સલાહ અથવા સલાહ આપી છે; આડઅસર નિયંત્રણ અને વ્યસન વર્તણૂકથી સંબંધિત તબીબી સંભાળ પૂરી પાડવામાં આવેલ છે; મંજૂર ગ્રાન્ટ સમીક્ષાઓ; સંપાદિત સામયિકો / જર્નલ વિભાગો; ગ્રાન્ડ રાઉન્ડ્સ, સીએમઇ ઇવેન્ટ્સ અને અન્ય ક્લિનિકલ / વૈજ્ઞાનિક સ્થળોએ શૈક્ષણિક લેક્ચર્સ આપ્યા છે; અને માનસિક સ્વાસ્થ્ય ગ્રંથોના પ્રકાશકો માટે જનરેટ કરેલ પુસ્તકો અથવા પ્રકરણો.

સંદર્ભ

  1. એલન, એ., કનિસ-ડાયમંડ, એલ., અને કikટસિટાઇટિસ, એમ. (2017). સમસ્યારૂપ ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ: તૃષ્ણાની ભૂમિકા, ઇચ્છા વિચારણા અને મેટાકognગ્નિશન. વ્યસન વર્તણૂકો, 70, 65-71  https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2017.02.001.ક્રોસફેફપબમેડગૂગલ વિદ્વાનની
  2. એન્ટન્સ, એસ., અને બ્રાન્ડ, એમ. (2018) ઇન્ટરનેટ-પોર્નોગ્રાફી-ઉપયોગ ડિસઓર્ડર તરફ વલણ ધરાવતા પુરુષોમાં લક્ષણ અને રાજ્ય આવેગ. વ્યસન વર્તણૂકો, 79, 171-177  https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2017.12.029.ક્રોસફેફપબમેડગૂગલ વિદ્વાનની
  3. બન્કા, પી., મોરિસ, એલ.એસ., મિશેલ, એસ., હેરિસન, એન.એ., પોટેન્ઝા, એમ.એન., અને વૂન, વી. (2016). જાતીય પારિતોષિકો માટે નવીનતા, કન્ડીશનીંગ અને ધ્યાન કેન્દ્રિત પૂર્વગ્રહ. માનસિક સંશોધન જર્નલ, 72, 91-101  https://doi.org/10.1016/j.jpsychires.2015.10.017.ક્રોસફેફપબમેડPubMedCentralગૂગલ વિદ્વાનની
  4. બેચરા, એ. (2005). દવાઓનો પ્રતિકાર કરવા માટે નિર્ણય લેવા, પ્રેરણા નિયંત્રણ અને નિરર્થકતાનો નાશ: એક ન્યુરોકગ્નિટીવ પરિપ્રેક્ષ્ય. કુદરત ન્યુરોસાયન્સ, 8, 1458-1463  https://doi.org/10.1038/nn1584.ક્રોસફેફપબમેડગૂગલ વિદ્વાનની
  5. બોર્જેસ, એએમ, લેજુઝ, સીડબ્લ્યુ, અને ફેલ્ટન, જેડબ્લ્યુ (2018). હકારાત્મક આલ્કોહોલના ઉપયોગની અપેક્ષાઓ કિશોરાવસ્થામાં અસ્વસ્થતા સંવેદનશીલતા અને આલ્કોહોલના ઉપયોગ વચ્ચેના જોડાણને મધ્યસ્થ કરે છે. ડ્રગ અને આલ્કોહોલ ડિપેન્ડન્સ, 187, 179-184  https://doi.org/10.1016/j.drugalcdep.2018.02.029.ક્રોસફેફપબમેડગૂગલ વિદ્વાનની
  6. બ્રાન્ડ, એમ., લાઇઅર, સી., પાવલિકોસ્કી, એમ., શäચટલ, યુ., શöલર, ટી., અને અલ્ટસ્ટેટર-ગ્લિચ, સી. (2011). ઇન્ટરનેટ પર અશ્લીલ ચિત્રો જોવી: જાતીય ઉત્તેજના રેટિંગ્સની ભૂમિકા અને ઇન્ટરનેટ સેક્સ સાઇટ્સનો વધુ પડતો ઉપયોગ કરવા માટે માનસિક-માનસિક લક્ષણો. સાયબર સાયકોલોજી, બિહેવિયર અને સોશિયલ નેટવર્કિંગ, 14, 371-377  https://doi.org/10.1089/cyber.2010.0222.ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
  7. બ્રાન્ડ, એમ., સ્નેગોવ્સ્કી, જે., લાઅર, સી., અને મેડરવાલ્ડ, એસ. (2016 એ). પસંદ કરેલી અશ્લીલ ચિત્રો જોતી વખતે વેન્ટ્રલ સ્ટ્રાઇટમ પ્રવૃત્તિ ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફીના વ્યસનના લક્ષણો સાથે સંકળાયેલી હોય છે. ન્યુરોમિજ, 129, 224-232  https://doi.org/10.1016/j.neuroimage.2016.01.033.ક્રોસફેફપબમેડગૂગલ વિદ્વાનની
  8. બ્રાન્ડ, એમ., યંગ, કેએસ, લાયર, સી., વેલ્ફલિંગ, કે., અને પોટેન્ઝા, એમ.એન. (2016 બી). વિશિષ્ટ ઇન્ટરનેટ-ઉપયોગ વિકારના વિકાસ અને જાળવણી સંબંધિત મનોવૈજ્ .ાનિક અને ન્યુરોબાયોલોજીકલ વિચારણાઓને એકીકૃત કરવું: વ્યક્તિ-અસર-સમજશક્તિ-એક્ઝેક્યુશન (I-PACE) મોડેલનું ક્રિયાપ્રતિક્રિયા. ન્યુરોસાયન્સ અને બાયોબિહેરીયલ સમીક્ષાઓ, 71, 252-266  https://doi.org/10.1016/j.neubiorev.2016.08.033.ક્રોસફેફપબમેડગૂગલ વિદ્વાનની
  9. બ્રેઇનર, એમજે, સ્ટ્રિટ્ઝકે, ડબલ્યુજી, અને લેંગ, એઆર (1999) પરિહાર નજીક. તૃષ્ણાની સમજ માટે જરૂરી એક પગલું. દારૂ સંશોધન અને આરોગ્ય, 23, 197-206  https://doi.org/10.1023/A:1018783329341.ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
  10. બ્રિજ, એજે, વોસ્નીત્ઝર, આર., સ્કારર, ઇ., સન, સી. અને લિબરમેન, આર. (2010) અશ્લીલતા અને અશ્લીલ વર્તન, સૌથી વધુ વેચાયેલી પોર્નોગ્રાફી વિડિઓઝ: સામગ્રી વિશ્લેષણ અપડેટ સ્ત્રીઓ સામે હિંસા, 16, 1065-1085  https://doi.org/10.1177/1077801210382866.ક્રોસફેફપબમેડગૂગલ વિદ્વાનની
  11. સુથાર, ડી.એલ., જansન્સન, ઇ., ગ્રેહામ, સીએ, વોર્સ્ટ, એચ., અને વિચર્ટ્સ, જે. (2010) જાતીય નિષેધ / જાતીય ઉત્તેજના ભીંગડા-ટૂંકા સ્વરૂપ એસ.આઈ.એસ. / એસ.ઇ.એસ.-એસ.એફ. ટીડી ફિશરમાં, સીએમ ડેવિસ, ડબલ્યુએલ યાર્બર, અને એસએલ ડેવિસ (એડ્સ), લૈંગિકતા-સંબંધિત પગલાંની પુસ્તિકા (વોલ્યુમ 3, પૃષ્ઠ. 236-239). એબીંગડોન, જીબી: રુટલેજ.ગૂગલ વિદ્વાનની
  12. કાર્ટર, બીએલ, લમ, સીવાય, રોબિન્સન, જેડી, પેરિસ, એમએમ, વોટર્સ, એજે, વેટર, ડીડબ્લ્યુ, અને સિનસિરપિની, પીએમ (2009). સામાન્ય તૃષ્ણા, ઉત્તેજનાનો સ્વ-અહેવાલ અને સંક્ષિપ્તમાં ત્યાગ કર્યા પછી ક્યૂની પ્રતિક્રિયા. નિકોટિન અને તમાકુ સંશોધન, 11, 823-826ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
  13. કાર્ટર, બી.એલ., અને ટિફની, એસ.ટી. (1999). વ્યસન સંશોધનમાં ક્યુ-રિએક્ટિવિટીનું મેટા-વિશ્લેષણ. વ્યસન, 94, 327-340ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
  14. કૂપર, એ. (1998). લૈંગિકતા અને ઇન્ટરનેટ: નવી સહસ્ત્રાબ્દિમાં સર્ફિંગ. સાયબરપ્સાયકોલોજી અને વર્તણૂક, 1, 181-187  https://doi.org/10.1089/cpb.1998.1.187.ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
  15. કૂપર, એ., ડેલ્મોનીકો, ડી., ગ્રિફીન-શેલી, ઇ., અને મેથી, આર. (2004) Sexualનલાઇન જાતીય પ્રવૃત્તિ: સંભવિત સમસ્યાવાળા વર્તણૂકોની તપાસ. જાતીય વ્યસન અને અનિવાર્યતા, 11, 129-143  https://doi.org/10.1080/10720160490882642.ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
  16. એવરિટ, બીજે, અને રોબિન્સ, ટીડબ્લ્યુ (2016). માદક પદાર્થ વ્યસન: દસ વર્ષથી અનિવાર્યતામાં ક્રિયાઓને અપડેટ કરવું મનોવિજ્ઞાન ની વાર્ષિક સમીક્ષા, 67, 23-50  https://doi.org/10.1146/annurev-psych-122414-033457.ક્રોસફેફપબમેડગૂગલ વિદ્વાનની
  17. ફર્નાન્ડીઝ, ડીપી, ટી, ઇવાયજે, અને ફર્નાન્ડીઝ, ઇએફ (2017). શું સાયબર પોર્નોગ્રાફી ઇન્વેન્ટરી -9 નો ઉપયોગ કરે છે ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગમાં વાસ્તવિક અનિવાર્યતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે? ત્યાગ પ્રયત્નોની ભૂમિકાની શોધખોળ. જાતીય વ્યસન અને અનિવાર્યતા, 24, 156-179  https://doi.org/10.1080/10720162.2017.1344166.ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
  18. જ્યોર્જિઆડીસ, જેઆર, અને ક્રિંગેલબેચ, એમએલ (2012) માનવીય જાતીય પ્રતિભાવ ચક્ર: મગજની ઇમેજિંગ પુરાવા સેક્સને અન્ય આનંદ સાથે જોડે છે. ન્યુરોબાયોલોજીમાં પ્રગતિ, 98, 49-81ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
  19. ગોલા, એમ., વર્ડેચા, એમ., માર્ચેવા, એ., અને સેસ્કોસી, જી. (2016). વિઝ્યુઅલ જાતીય ઉત્તેજના ue સંકેત અથવા ઇનામ? માનવ જાતીય વર્તણૂક પર મગજની ઇમેજિંગ તારણોના અર્થઘટન માટેનો પરિપ્રેક્ષ્ય. હ્યુમન ન્યુરોસાયન્સમાં ફ્રન્ટિયર્સ, 16, 402.  https://doi.org/10.3389/fnhum.2016.00402.ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
  20. ગોલા, એમ., વર્ડેચા, એમ., સેસ્કોસ, જી., લ્યુ-સ્ટારોઇક્ઝ, એમ., કોસોસ્કી, બી., વિપાયચ, એમ., અને માર્ચેવા, એ. (2017). શું પોર્નોગ્રાફી વ્યસનકારક હોઈ શકે છે? સમસ્યારૂપ પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગ માટે સારવાર લેનારા પુરુષોનો એફએમઆરઆઈ અભ્યાસ. ન્યુરોપ્સિકોફાર્માકોલોજી, 42, 2021-2031  https://doi.org/10.1038/npp.2017.78.ક્રોસફેફપબમેડPubMedCentralગૂગલ વિદ્વાનની
  21. ગ્રુબ્સ, જેબી, એક્સલાઇન, જેજે, પર્ગમેન્ટ, કેઆઈ, હૂક, જેએન, અને કારેલી, આરડી (2015 એ). વ્યસન તરીકેનું ઉલ્લંઘન: અશ્લીલતાના કથિત વ્યસનના આગાહી કરનારાઓ તરીકે ધર્મ અને નૈતિક અસ્વીકાર. જાતીય બિહેવિયર આર્કાઇવ્સ, 44, 125-136  https://doi.org/10.1007/s10508-013-0257-z.ક્રોસફેફપબમેડગૂગલ વિદ્વાનની
  22. ગ્રુબ્સ, જેબી, પેરી, એસએલ, વિલ્ટ, જેએ, અને રીડ, આરસી (2018). નૈતિક અસંગતતાને લીધે અશ્લીલતાની સમસ્યાઓ: વ્યવસ્થિત સમીક્ષા અને મેટા-વિશ્લેષણ સાથેનું એકીકૃત મોડેલ. જાતીય બિહેવિયર આર્કાઇવ્સ.  https://doi.org/10.1007/s10508-018-1248-x.
  23. ગ્રુબ્સ, જેબી, વોક, એફ., એક્સલાઇન, જેજે, અને પર્ગમેન્ટ, કેઆઇ (2015 બી). ઇન્ટરનેટ અશ્લીલતાનો ઉપયોગ: ધાર્યું વ્યસન, માનસિક ત્રાસ અને સંક્ષિપ્ત પગલાની માન્યતા. જર્નલ ઓફ સેક્સ એન્ડ મેરિટલ થેરેપી, 41, 83-106  https://doi.org/10.1080/0092623X.2013.842192.ક્રોસફેફપબમેડગૂગલ વિદ્વાનની
  24. ક્લુકન, ટી., વેહ્રમ-ઓસિન્સકી, એસ., શ્વેકએન્ડિએક, જે., ક્રુઝ, ઓ., અને સ્ટાર્ક, આર. (2016). અનિચ્છનીય જાતીય વર્તણૂકવાળા વિષયોમાં બદલાયેલ ભૂખની સ્થિતિ અને ન્યુરલ કનેક્ટિવિટી. જર્નલ ઓફ સેક્સ્યુઅલ મેડિસિન, 13, 627-636  https://doi.org/10.1016/j.jsxm.2016.01.013.ક્રોસફેફપબમેડગૂગલ વિદ્વાનની
  25. કોર, એ., ઝિલ્ચા-મનો, એસ., ફોગેલ, વાયએ, મિકુલન્સર, એમ., રીડ, આરસી, અને પોટેન્ઝા, એમ.એન. (2014). પ્રોબ્લેમેટિક પોર્નોગ્રાફી યુઝ સ્કેલનો સાયકોમેટ્રિક વિકાસ. વ્યસન વર્તણૂકો, 39, 861-868  https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2014.01.027.ક્રોસફેફપબમેડગૂગલ વિદ્વાનની
  26. ક્રusસ, એસડબ્લ્યુ, માર્ટિનો, એસ., અને પોટેન્ઝા, એમ.એન. (2016). અશ્લીલતાના ઉપયોગ માટે ઉપચાર શોધવામાં રસ ધરાવતા પુરુષોની તબીબી લાક્ષણિકતાઓ. વ્યવહારિક વ્યસનની જર્નલ 5, 169-178  https://doi.org/10.1556/2006.5.2016.036.ક્રોસફેફપબમેડPubMedCentralગૂગલ વિદ્વાનની
  27. ક્રusસ, એસડબ્લ્યુ, મેશબર્ગ-કોહેન, એસ., માર્ટિનો, એસ., ક્વિનોન્સ, એલજે, અને પોટેન્ઝા, એમ.એન. (2015). નેલ્ટ્રેક્સોન સાથે ફરજિયાત અશ્લીલતાના ઉપયોગની સારવાર: એક કેસ રિપોર્ટ. અમેરિકન જર્નલ ઑફ સાયકિયાટ્રી, 172(12), 1260-1261  https://doi.org/10.1176/appi.ajp.2015.15060843.ક્રોસફેફપબમેડગૂગલ વિદ્વાનની
  28. ક્રusસ, એસડબ્લ્યુ, રોઝનબર્ગ, એચ., માર્ટિનો, એસ., નિચ, સી., અને પોટેન્ઝા, એમ.એન. (2017). પોર્નોગ્રાફી-ઉપયોગ ટાળો સ્વ-અસરકારકતા સ્કેલનું વિકાસ અને પ્રારંભિક મૂલ્યાંકન. વ્યવહારિક વ્યસનની જર્નલ 6, 354-363  https://doi.org/10.1556/2006.6.2017.057.ક્રોસફેફપબમેડPubMedCentralગૂગલ વિદ્વાનની
  29. લાયર, સી., અને બ્રાંડ, એમ. (2014) જ્ognાનાત્મક-વર્તણૂકીય દૃષ્ટિકોણથી સાયબરસેક્સ વ્યસનને ફાળો આપતા પરિબળો પર પ્રયોગમૂલક પુરાવા અને સૈદ્ધાંતિક વિચારણા. જાતીય વ્યસન અને અનિવાર્યતા, 21, 305-321  https://doi.org/10.1080/10720162.2014.970722.ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
  30. લાયર, સી., પાવલિકોવ્સ્કી, એમ., અને બ્રાન્ડ, એમ. (2014 એ). જાતીય ચિત્ર પ્રક્રિયા અસ્પષ્ટતા હેઠળ નિર્ણય લેવામાં દખલ કરે છે. જાતીય બિહેવિયર આર્કાઇવ્સ, 43, 473-482  https://doi.org/10.1007/s10508-013-0119-8.ક્રોસફેફપબમેડગૂગલ વિદ્વાનની
  31. લાયર, સી., પાવલિકોવ્સ્કી, એમ., પેકલ, જે., શલ્ટે, એફપી, અને બ્રાન્ડ, એમ. (2013) સાયબરસેક્સ વ્યસન: અશ્લીલતા જોતા હોય ત્યારે અનુભવી જાતીય ઉત્તેજના અને વાસ્તવિક જીવનના જાતીય સંપર્કોથી ફરક પડે છે. વ્યવહારિક વ્યસનની જર્નલ 2(2), 100-107  https://doi.org/10.1556/jba.2.2013.002.ક્રોસફેફપબમેડગૂગલ વિદ્વાનની
  32. લાયર, સી., પેકલ, જે., અને બ્રાન્ડ, એમ. (2014 બી). ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફીની વિજાતીય મહિલા વપરાશકર્તાઓમાં સાયબરસેક્સ વ્યસનને પ્રસન્નતા પૂર્વધારણા દ્વારા સમજાવી શકાય છે. સાયબર સાયકોલોજી, બિહેવિયર અને સોશિયલ નેટવર્કિંગ, 17, 505-511  https://doi.org/10.1089/cyber.2013.0396.ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
  33. લુ, એચ., મા, એલ., લી, ટી., હઉ, એચ., અને લિયાઓ, એચ. (2014). જાતીય સનસનાટીની કડી, સાયબરસેક્સ, બહુવિધ જાતીય ભાગીદારો અને તાઇવાની ક collegeલેજના વિદ્યાર્થીઓ વચ્ચે એક રાત્રિનો સ્વીકાર કરવા માંગે છે. જર્નલ ઓફ નર્સિંગ રિસર્ચ, 22, 208-215ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
  34. ઓ 'નેઇલ, એલ. (2018). અશ્લીલ પોર્નમાં સૌથી ઝડપથી વિકસતા વલણ છે. રાહ જુઓ, શું? માંથી મેળવાયેલ https://www.esquire.com/lifestyle/sex/a18194469/incest-porn-trend/.
  35. પોટેન્ઝા, એમ.એન., સોફ્યુગ્લુ, એમ., કેરોલ, કે.એમ., અને રોઉન્સવિલે, બી.જે. (2011). વ્યસનો માટે વર્તણૂકીય અને ફાર્માકોલોજીકલ સારવારનું ન્યુરોસાયન્સ. ન્યુરોન, 69, 695-712  https://doi.org/10.1016/j.neuron.2011.02.009.ક્રોસફેફપબમેડPubMedCentralગૂગલ વિદ્વાનની
  36. રોબિન્સન, ટીઇ, અને બેરીજ, કેસી (2000) વ્યસન મનોવિજ્ .ાન અને ન્યુરોબાયોલોજી: પ્રોત્સાહન-સંવેદનાત્મક દૃષ્ટિકોણ. વ્યસન, 95, S91-117.  https://doi.org/10.1046/j.1360-0443.95.8s2.19.x.ક્રોસફેફપબમેડગૂગલ વિદ્વાનની
  37. રોમર થ Thમ્સન, કે., ક Calલેસન, એમબી, હેસ્સી, એમ., ક્વામ્મે, ટી.એલ., પેડરસન, એમ.એમ., પેડરસન, એમ.યુ., અને વૂન, વી. (2018). યુવાનીમાં આવેગ લક્ષણ અને વ્યસન મુક્તિથી સંબંધિત વર્તણૂકો. વ્યવહારિક વ્યસનની જર્નલ 7, 317-330  https://doi.org/10.1556/2006.7.2018.22.ક્રોસફેફપબમેડPubMedCentralગૂગલ વિદ્વાનની
  38. સ્કીબેનર, જે., લાયર, સી., અને બ્રાન્ડ, એમ. (2015). અશ્લીલતા સાથે અટવાઈ રહ્યું છે? મલ્ટિટાસ્કિંગની પરિસ્થિતિમાં સાયબરએક્સ સંકેતોનો વધુ પડતો ઉપયોગ અથવા ઉપેક્ષા એ સાયબરસેક્સના વ્યસનના લક્ષણો સાથે સંબંધિત છે. વ્યવહારિક વ્યસનની જર્નલ 4(1), 14-21  https://doi.org/10.1556/jba.4.2015.1.5.ક્રોસફેફપબમેડPubMedCentralગૂગલ વિદ્વાનની
  39. સ્નેગોવ્સ્કી, જે., અને બ્રાન્ડ, એમ. (2015). અશ્લીલ ઉત્તેજનાને નજીક જવા અને ટાળવા બંનેને સાયબરસેક્સ વ્યસનના લક્ષણો સાથે જોડવામાં આવી શકે છે: નિયમિત સાયબરસેક્સ વપરાશકર્તાઓના એનાલોગ નમૂનાના પરિણામો. મનોવિજ્ઞાન માં ફ્રન્ટીયર, 6, 653.  https://doi.org/10.3389/fpsyg.2015.00653.ક્રોસફેફપબમેડPubMedCentralગૂગલ વિદ્વાનની
  40. સ્નેગોવસ્કી, જે., લાયર, સી., ડુકા, ટી., અને બ્રાન્ડ, એમ. (2016). અશ્લીલતા અને સાહસિક શિક્ષણ માટેની વ્યક્તિલક્ષી તૃષ્ણા નિયમિત સાયબરસેક્સ વપરાશકર્તાઓના નમૂનામાં સાયબરસેક્સ વ્યસન પ્રત્યેની વૃત્તિની આગાહી કરે છે. જાતીય વ્યસન અને અનિવાર્યતા, 23, 342-360  https://doi.org/10.1080/10720162.2016.1151390.ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
  41. સ્નેગોવસ્કી, જે., વેગમેન, ઇ., પેકલ, જે., લાઇર, સી. અને બ્રાન્ડ, એમ. (2015). સાયબરસેક્સ વ્યસનમાં ગર્ભિત સંગઠનો: અશ્લીલ ચિત્રો સાથે ગર્ભિત એસોસિએશન ટેસ્ટનું અનુરૂપ. વ્યસન વર્તણૂકો, 49, 7-12  https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2015.05.009.ક્રોસફેફપબમેડગૂગલ વિદ્વાનની
  42. સ્ટાર્ક, આર., કેજરેર, એસ., વોલ્ટર, બી., વાઈટલ, ડી., ક્લુકન, ટી., અને વેહ્રમ-ઓસિન્સકી, એસ. (2015). જાતીય પ્રેરણા પ્રશ્નાવલિની વિશેષતા: કલ્પના અને માન્યતા. જર્નલ ઓફ સેક્સ્યુઅલ મેડિસિન, 12, 1080-1091  https://doi.org/10.1111/jsm.12843.ક્રોસફેફપબમેડગૂગલ વિદ્વાનની
  43. સ્ટાર્ક, આર., ક્રુઝ, ઓ., વેહ્રમ-ઓસિન્સકી, એસ., સ્નેગોવ્સ્કી, જે., બ્રાન્ડ, એમ., વોલ્ટર, બી., અને ક્લુકન, ટી. (2017). ઇન્ટરનેટ લૈંગિક સ્પષ્ટ સામગ્રીના (સમસ્યાવાળા) ઉપયોગ માટે આગાહી કરનાર: જાતીય સ્પષ્ટ સામગ્રી પ્રત્યેની વિશેષ જાતીય પ્રેરણા અને ગર્ભિત અભિગમની વૃત્તિની ભૂમિકા. જાતીય વ્યસન અને અનિવાર્યતા, 24, 180-202ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
  44. તૈમૂર, આઇ., બુડાક, ઇ., ડિમિર્સી, એચ., અકડğ, એચએ, ગöંગર, બીબી, અને dઝેલ, કે. (2016). ઇન્ટરનેટ વ્યસન, સાયકોપેથોલોજી અને ડિસફંક્શનલ માન્યતાઓ વચ્ચેના સંબંધનો અભ્યાસ. માનવ વર્તણૂંકમાં કમ્પ્યુટર્સ, 61, 532-536ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
  45. ટિફની, એસટી, કાર્ટર, બી.એલ., અને સિંગલટન, ઇજી (2000). સંબંધિત ચલોની તૃષ્ણાની ચાલાકી, આકારણી અને અર્થઘટનમાં પડકારો. વ્યસન, 95, 177-187ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
  46. વેગમેન, ઇ., Ersબર્ટ, યુ., સ્ટોડટ, બી., અને બ્રાન્ડ, એમ. (2017). ગુમ થવાનો -નલાઇન-વિશિષ્ટ ભય અને ઇન્ટરનેટ-ઉપયોગની અપેક્ષાઓ ઇન્ટરનેટ-કમ્યુનિકેશન ડિસઓર્ડરના લક્ષણોમાં ફાળો આપે છે. વ્યસનકારક વર્તણૂક અહેવાલો, 5, 33-42ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
  47. વેઇનસ્ટેઇન, એએમ, ઝોલેક, આર., બબકીન, એ., કોહેન, કે., અને લેજોય્યુક્સ, એમ. (2015). સાયબરસેક્સના ઉપયોગની આગાહી કરનારા પરિબળો અને સાયબરસેક્સના પુરુષ અને સ્ત્રી વપરાશકર્તાઓ વચ્ચે આત્મીય સંબંધો બનાવવામાં મુશ્કેલીઓ. મનોચિકિત્સા માં ફ્રન્ટીયર, 6, 54.  https://doi.org/10.3389/fpsyt.2015.00054.ક્રોસફેફપબમેડPubMedCentralગૂગલ વિદ્વાનની
  48. વ્યુરી, એ., ડેલ્યુઝ, જે., કેનાલ, એન., અને બિલિઅક્સ, જે. (2018). પુરુષોમાં sexualનલાઇન જાતીય પ્રવૃત્તિના વ્યસનકારક ઉપયોગની આગાહી કરવામાં અસર સાથે ભાવનાત્મક રૂપે ભરેલી આવેગની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે. વ્યાપક મનોચિકિત્સા, 80, 192-201  https://doi.org/10.1016/j.comppsych.2017.10.004.ક્રોસફેફપબમેડગૂગલ વિદ્વાનની
  49. વાંગ, એલએસ, લી, એસ., અને ચાંગ, જી. (2003) ઇન્ટરનેટ ઓવર-યુઝર્સની મનોવૈજ્ .ાનિક પ્રોફાઇલ્સ: ઇન્ટરનેટ વ્યસન પરના વર્તન નમૂના વિશ્લેષણ. સાયબરપ્સાયકોલોજી અને વર્તણૂક, 6, 143-150  https://doi.org/10.1089/109493103321640338.ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
  50. ઝુ, ઝેડસી, ટ્યુરેલ, ઓ., અને યુઆન, વાયએફ (2012). કિશોરોમાં ઓનલાઇન રમત વ્યસન: પ્રેરણા અને નિવારણના પરિબળો. યુરોપિયન જર્નલ ઑફ ઇન્ફર્મેશન સિસ્ટમ્સ, 21, 321-340  https://doi.org/10.1057/ejis.2011.56.ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
  51. યોડર, વીસી, વિરડેન, ટીબી, અને અમીન, કે. (2005) ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફી અને એકલતા: એક સંગઠન? જાતીય વ્યસન અને અનિવાર્યતા, 12, 19-44  https://doi.org/10.1080/10720160590933653.ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
  52. યંગ, કેએસ (2008). ઇન્ટરનેટ સેક્સ વ્યસન: જોખમ પરિબળો, વિકાસના તબક્કાઓ અને સારવાર. અમેરિકન વર્તણૂકલક્ષી વૈજ્ઞાનિક, 52, 21-37  https://doi.org/10.1177/0002764208321339.ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની