ચાઇનીઝ કૉલેજના વિદ્યાર્થીઓમાં અનિવાર્યતા અને ઇન્ટરનેટની વ્યસન વચ્ચેનો સંબંધ: જીવન અને સ્વ-એસ્ટીમના અર્થમાં મધ્યસ્થી મધ્યસ્થી વિશ્લેષણ (2015)

વર્તમાન અભ્યાસનો હેતુ

આ અભ્યાસમાં, અમે જીવનમાં અર્થના પ્રભાવો અને ઇન્ટરનેટ વ્યસન પર આત્મસન્માનની તપાસ કરી. અમે દલીલ કરીએ છીએ કે જીવન અને આત્મસંયમનો અર્થ, પ્રત્યેક ડિગ્રી માટે વ્યભિચાર પ્રત્યે વ્યક્તિગત વ્યસન વર્તન પ્રત્યેનું દરેક એકાઉન્ટ. આજની તારીખે, આત્મ-સન્માન જીવન અને ઇન્ટરનેટ વ્યસનના અર્થ વચ્ચેનો સંબંધ મધ્યસ્થી કરે છે તેની પૂર્વધારણા થઈ નથી. જીવનશૈલી (જીવનમાં અર્થ) અને સ્વભાવ (આત્મસન્માન) વચ્ચે સહસંબંધી અસરનું પરીક્ષણ કરવાનો આ પ્રથમ અભ્યાસ છે જે વધુ સુશીલ મોડેલ માટે મોડેલ છે. અગાઉ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, અમે પૂર્વધારણા કરી હતી કે (એચ₁) જીવનમાં અર્થ પ્રેરણા અને ઇન્ટરનેટ વ્યસન વચ્ચેનો સંબંધ મધ્યસ્થી કરે છે. શા માટે લોકો ઇન્ટરનેટમાં શામેલ થાય છે તેના સૈદ્ધાંતિક મોડલ્સ પર આધારિત [45, 50], અમે કલ્પના કરી કે (એચ₂) જીવન અને ઇન્ટરનેટ વ્યસનના અર્થ વચ્ચેના સંબંધને આત્મસંયમ દ્વારા નિયંત્રિત કરવામાં આવે છે. આનાથી વધુ સંકુચિત પદ્ધતિકીય પરિબળો હેઠળ આઇએ (IA) ની રચના વિશિષ્ટતાની એક પરીક્ષણની મંજૂરી આપવામાં આવી.

પદ્ધતિઓ

એથિક્સ સ્ટેટમેન્ટ

આ અભ્યાસ ક્રોસ સેક્વલ સર્વે હતો, અને માનસિક આરોગ્ય પરના મોટા વ્યાખ્યાનના સંદર્ભમાં ડેટા સંગ્રહ થયો હતો. આ સંશોધન સંસ્થાકીય સમીક્ષા બોર્ડ (આઇઆરબી), જાહેર આરોગ્ય શાળા, જિલિન યુનિવર્સિટી, ચાઇના દ્વારા મંજૂર કરવામાં આવ્યું હતું. બધા સહભાગીઓએ લેખિત સૂચિત સંમતિ આપી હતી, અને સંપૂર્ણ અનામી ખાતરી કરવામાં આવી હતી. સહભાગિતા સ્વૈચ્છિક હતી, અને વિદ્યાર્થીઓને અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યા પછી કેમ્પસ માનસિક આરોગ્ય સંસાધનો વિશે માહિતી આપવામાં આવી હતી.

સહભાગીઓ

અમે કૉલેજ વિદ્યાર્થીઓના વિશાળ રેન્ડમ નમૂના પર અમારી ધારણાઓનું પરીક્ષણ કર્યું છે (N = 1537). ઉત્તર ચાઇનાના ત્રણ કોલેજોમાં તમામ સહભાગીઓ તબીબી શિસ્તના વિદ્યાર્થીઓ હતા. તેઓએ ઔપચારિક પ્રવચન પછી વર્ગખંડમાં આત્મ-અહેવાલ પગલાં પૂર્ણ કર્યા. કુલ 1068 પાત્ર પ્રતિભાગીઓ (61.1% માદા; સરેરાશ ઉંમર = 22.76, SD = 2.54, રેન્જ 18-25) વર્તમાન અભ્યાસને જવાબ આપ્યો. સહભાગી પ્રતિભાવ દર 69.5% હતો. આ દર અગાઉના અભ્યાસના સમાન છે [53, 54]. જાતિ અને સામાજિક આર્થિક સ્થિતિ સાથે કોઈ નોંધપાત્ર ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ ન હતી (p > .05), તેથી આ પરિબળો વધુ વિશ્લેષણમાં શામેલ ન હતા.

પ્રશ્નાવલિ

સહભાગીઓએ કાગળ અને પેન્સિલ સ્વ-રિપોર્ટ પ્રશ્નાવલી પેકેટો અને વસ્તી વિષયક માહિતીના પગલાઓ, પ્રેરણા (બીઆઈએસ-એક્સ્યુએનએક્સએક્સ), જીવન (પીઆઈએલ), આત્મસન્માન (આરએસઈ), અને ઇન્ટરનેટ વ્યસન (વાયડીક્યૂ) નો અર્થ પૂર્ણ કર્યો.

આઈએ (IA) ને વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી આઠ-વસ્તુની ઇન્ટરનેટ વ્યસન નિદાન પ્રશ્નાવલિ (વાયડીક્યુ) પરના જવાબોથી ગણતરી કરવામાં આવી હતી. YDQ એ બધી પ્રકારની ઑનલાઇન પ્રવૃત્તિને સંબંધિત છે અને તેની કોઈ સમય મર્યાદા નથી. જવાબ આપનારાઓએ આઠ માપદંડના પાંચ કે તેથી વધુના જવાબોનો જવાબ વ્યસની ઇન્ટરનેટ વપરાશકર્તાઓ તરીકે વર્ગીકૃત કર્યો હતો [55]. અમે ઉચ્ચ આઈએ (IA) ના સૂચક તરીકે નિમ્ન સામાન્ય સ્કોર્સ માનતા હતા. અગાઉના સંશોધન અહેવાલોમાં YDQ માન્ય અને વિશ્વસનીય ગણવામાં આવ્યું છે [56].

બેરટ્ટ ઇમ્પ્યુલન્સનેસ સ્કેલ 11 (બીઆઈએસ-એક્સ્યુએનએક્સ) નો ઉપયોગ કરીને પ્રેરણાત્મકતા માપવામાં આવી હતી. બીઆઈએસ-એક્સ્યુએનએક્સ એક પ્રશ્નાવલી છે જેના પર પ્રતિભાગીઓ 11 (ભાગ્યે જ / ક્યારેય) થી 11 (લગભગ હંમેશાં / હંમેશાં) સુધીની સ્કેલ પરના કેટલાક સામાન્ય પ્રેરણાત્મક અથવા બિનઅસરકારક વર્તન / લક્ષણોની તેમની આવૃત્તિને રેટ કરે છે. પ્રશ્નાવલીમાં ત્રીસ વસ્તુઓ શામેલ છે, ન્યૂનતમ સ્કોર 1 છે, અને મહત્તમ 4 છે; વધારે સ્કોરને કારણે વધુ પડતા impulsivity સૂચવે છે. તેની વિશ્વસનીયતા અને માન્યતા સ્વીકાર્ય હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે [57].

જીવનના અર્થમાં જીવનનો પરિપ્રેક્ષ્ય (પીઆઈએલ) માં વ્યાપક ઉપયોગ હેતુ સાથે માપવામાં આવ્યો હતો [58], એક વલણ સ્કેલ જેમાં 7- પોઇન્ટ સ્કેલ પર બનાવેલી 20 રેટિંગ્સ શામેલ છે, જ્યાં "1" ઓછા હેતુ સૂચવે છે અને "7" ઉચ્ચ હેતુ સૂચવે છે, ન્યૂનતમ સ્કોર 20 છે અને મહત્તમ 140 છે. PIL પ્રતિભાગીઓને દરેક વસ્તુ માટે અનન્ય એન્કર સાથે પ્રદાન કરે છે. આમાંના કેટલાક એન્કર દ્વિધ્રુવી છે, કેટલાક એકરૂપ છે, અને કેટલાક સતત ચાલુ રહે છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક આઇટમ એક સાતત્ય પૂરી પાડે છે જેના પર એક અંત "એક જો હું પસંદ કરી શકું તો, હું ક્યારેય જન્મ્યો ન હોત." ચાલુ રાખવાના બીજા ભાગમાં "જો હું પસંદ કરી શકું તો હું ફક્ત નવ જ જીંદગી જીવીશ આ એક. "આ સ્કેલ સામાન્ય રીતે સારી આંતરિક સુસંગતતા દર્શાવે છે [18].

રોસેનબર્ગ સ્વ-એસ્ટિમ સ્કેલ (આરએસઈ) નો ઉપયોગ આત્મ મૂલ્ય અને આત્મ સ્વીકૃતિની સંપૂર્ણ લાગણીઓને માપવા માટે કરવામાં આવતો હતો [59]. સહભાગીઓએ 5 (સખત અસહમત) થી 1 સુધીના 5-point Likert-type સ્કેલ પર દસ નિવેદનો સાથેના તેમના સ્તરના કરારને રેટ કર્યું છે (સખત સંમત છે). નમૂના વસ્તુઓમાં શામેલ છે, "મને લાગે છે કે મારી પાસે સંખ્યાબંધ સારા ગુણો છે," અને "બધામાં, મને લાગે છે કે હું નિષ્ફળતા અનુભવું છું." ન્યૂનતમ સ્કોર 10 છે અને મહત્તમ 40 છે. ઊંચી સ્કોર્સ ઉચ્ચ આત્મસંયમ સૂચવે છે, તે વસ્તુઓની સરેરાશ દ્વારા સ્કોર્સની ગણતરી કરવામાં આવી હતી. આ સાધન વૈશ્વિક આત્મસંયમનું સારી રીતે માન્ય અને ભરોસાપાત્ર માપ છે [60].

આંકડાકીય વિશ્લેષણ

પ્રારંભિક વિશ્લેષણ

આ અભ્યાસમાંથી ડેટાનું વિશ્લેષણ SPSS 21.0 આંકડાકીય સૉફ્ટવેર (SPSS, IBM, Lmd, Beijing, China) નો ઉપયોગ કરીને કરવામાં આવ્યું હતું. ડેટામાં ગુમ થયેલ મૂલ્યોની ગણતરી નમૂનાના અર્થ સાથે કરવામાં આવી હતી. સામાન્ય વસ્તીમાં ઇન્ટરનેટ વ્યસનીઓ પ્રમાણમાં ઓછી બેઝ રેટની ઘટના ધરાવે છે અને અમને અમારા નમૂનામાં નકારાત્મક skewness નો પુરાવો મળ્યો છે (skewed = -1.461, SE = .075). મોટા નમૂનાના કદને કારણે (N = 1068), બધા ચલો પૂરતા પ્રમાણમાં વહેંચાયેલા હતા [61]. બિવરિયેટ સ્કેટર પ્લોટ તમામ ચલો વચ્ચે રેખીય સંબંધ દર્શાવે છે, અને અમે પગલાની રેખીય રીગ્રેશન વિશ્લેષણનો ઉપયોગ કર્યો છે. મહત્વ મૂલ્યો સેટ કરવામાં આવ્યા હતા p <.05. આત્મગૌરવના ચલો, જીવનમાં અર્થ, આવેગ અને ઇન્ટરનેટના વ્યસન વચ્ચે સુસંગતતાની ગણતરી કરવામાં આવી હતી. ક્રોનબેકના આલ્ફા માટેનાં મૂલ્યોમાં અહેવાલ છે કોષ્ટક 1.

ડાઉનલોડ કરો: 

• પીપીટી

  પાવરપોઈન્ટ સ્લાઇડ

• PNG

  મોટી છબી (31KB)

• TIFF

  મૂળ છબી (168KB)

કોષ્ટક 1. અભ્યાસ ચલો, સ્ટાન્ડર્ડ વિચલન, ઇન્ટરકોરલેરેશન્સ, અને અધ્યયન ચલો વચ્ચે આંતરિક સુસંગતતા.

ડોઇ: 10.1371 / journal.pone.0131597.t001

મધ્યસ્થી અને મધ્યસ્થી વિશ્લેષણ

પરિચયમાં દર્શાવ્યા અનુસાર, અમે ચોક્કસ મધ્યસ્થી અને ચોક્કસ મધ્યસ્થી પૂર્વધારણા હાથ ધરી. બતાવ્યા મુજબ ફિગ 1, આપણે જીવનના અર્થ દ્વારા આવેગ અને ઇન્ટરનેટ વ્યસન વચ્ચેના સંબંધની હદ સુધી, તેમજ જીવન અને ઇન્ટરનેટના વ્યસનના અર્થ વચ્ચેના સંબંધને આત્મ-સન્માન દ્વારા મધ્યસ્થ કરવામાં આવે છે તેટલી હદે પરીક્ષણ કર્યું છે. આ માટે, અમે ચાર રીગ્રેસન ગુણાંક શોધીને મધ્યસ્થીતાનું પરીક્ષણ કર્યું છે: ઇન્ટરનેટ વ્યસન (c) પર આવેગની કુલ અસર, ઇન્ટરનેટ વ્યસન (c) પર આવેગની સીધી અસર, જીવનમાં અર્થ (અ) પર આવેગનો પ્રભાવ, અને ઇન્ટરનેટના વ્યસન પરના જીવનમાં અર્થની અસર (બી). જ્યારે એ, બી અને સી અસરો નોંધપાત્ર હોય છે, પરંતુ સી 'અસર નોંધપાત્ર નથી, કુલ મધ્યસ્થી અસર બતાવવામાં આવે છે. જ્યારે એ, બી, સી અને સી 'ઇફેક્ટ્સ બધા નોંધપાત્ર હોય છે, ત્યારે આંશિક મધ્યસ્થી અસર અસ્તિત્વમાં છે.

ડાઉનલોડ કરો: 

• પીપીટી

  પાવરપોઈન્ટ સ્લાઇડ

• PNG

  મોટી છબી (149KB)

• TIFF

  મૂળ છબી (357KB)

ફિગ 1. વૈધાનિક માળખું.

ડોઇ: 10.1371 / journal.pone.0131597.g001

આગળ, અમે હાયરાર્કીકલ રીગ્રેશન તકનીકને અમલીકરણ દ્વારા મધ્યસ્થી પ્રભાવોનું પરીક્ષણ કર્યું. પ્રથમ પ્રતિક્રિયામાં, ઇન્ટરનેટ વ્યસનને પ્રેરણા અને આત્મસંયમ પર પાછું ખેંચી લેવામાં આવ્યું હતું. પ્રેરકતા માટે ગુણાંક નોંધપાત્ર હતો. બીજા પ્રતિક્રિયામાં, જીવનનો અર્થ પ્રેરણા અને આત્મસંયમ પર પાછો આવ્યો. આયાત માટે ગુણાંક પણ નોંધપાત્ર હતો. ત્રીજા પ્રત્યાઘાતમાં, ઇન્ટરનેટની વ્યસનને તમામ આગાહી ચલો (અવ્યવસ્થા, સ્વ-માન અને જીવનમાં અર્થ) પર ફરીથી ખેંચવામાં આવી હતી, અને જીવનમાં અર્થ માટેનો ગુણાંક નોંધપાત્ર હતો. અંતિમ તબક્કામાં, ઇન્ટરનેટ વ્યસનને પ્રેરણા, આત્મસન્માન, અને જીવનમાં અર્થ, અને જીવન અને આત્મસંયમના અર્થ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા પર ફરીથી દબાણ કરવામાં આવ્યું હતું. જો જીવન અને આત્મસંયમના અર્થ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા માટે ગુણાંક મહત્વપૂર્ણ છે, મધ્યસ્થી મધ્યસ્થતા આવી છે [62-66].

છેલ્લે, તેમના ભવ્ય ઉપાયની આસપાસના જીવન અને આત્મસંયમના અર્થને કેન્દ્રિત કરીને એક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા શબ્દ બનાવવામાં આવ્યો હતો, અને પછી તેમને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના સમયગાળા સાથે સંક્ષિપ્તતાના મુદ્દાઓને ટાળવા માટે ગુણાકાર કરવો. જીવન અને સ્વ-માનમાં જેનો અર્થ થાય છે તે મુખ્ય અસરો એ કેન્દ્રિત ચલો છે. નોંધાયેલા માધ્યમો અને પ્રમાણભૂત વિચલનો અસંતૃપ્ત ચલોમાંથી છે [67, 68]. આગળ, બહુવિધ પ્રતિક્રિયાઓ હાથ ધરવામાં આવી હતી. જીવનનો મુખ્ય અર્થ (મુખ્ય અસર) અને આત્મસંયમ (મુખ્ય અસર), રીગ્રેશન વિશ્લેષણના બ્લોક 1 માં દાખલ થયો હતો જ્યારે ઈન્ટરનેટ વ્યસનની આગાહી કરતી વખતે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા શબ્દ (જીવનમાં આત્મ-સન્માન) બ્લોક 2 માં દાખલ થયો હતો. જો ક્રિયાપ્રતિક્રિયા શબ્દ નોંધપાત્ર રીતે ઇન્ટરનેટની વ્યસનની આગાહી કરે છે, તો મધ્યસ્થી અસર જોવા મળી છે. મધ્યસ્થી અસરની અર્થઘટન કરવા માટે, ડેટાને ઉચ્ચ (1 SD ઉપર) ઉપર અને મધ્યમ અને મધ્યસ્થી ચલોના મૂલ્યોના મૂલ્ય (નીચે 1 SD) પર આધારિત રીગ્રેશન સમીકરણમાં દાખલ કરવામાં આવ્યું હતું. આ ઉપરાંત, વાર્તાલાપની પોસ્ટ-હોક પ્રોબિંગ બે નવી શરતી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા શરતો (ઉચ્ચ અને નીચી) નો ઉપયોગ કરીને કરવામાં આવી હતી [69]. આ નક્કી કરવા માટે કરવામાં આવ્યું હતું કે શું ઉચ્ચ અને નીચલા મૂલ્યો માટે પ્રતિક્રિયા સમીકરણોની ઢોળાવ શૂન્યથી અલગ છે.

પરિણામો

વર્ણનાત્મક આંકડા

કોષ્ટક 1 અભ્યાસ ચલો વચ્ચેના માધ્યમો, પ્રમાણભૂત વિચલનો અને સહસંબંધ દર્શાવે છે. અપેક્ષિત દિશામાં બધા ચલો નોંધપાત્ર રીતે અને હકારાત્મક રીતે સંકળાયેલા હતા. પરિણામો YDQ, BIS-11, PIL અને RSE પ્રશ્નાવલીઓ માટે ઉત્તમ વિશ્વસનીયતા સૂચવે છે. આશરે 7.6% નમૂનામાં ઇન્ટરનેટ વ્યસનના ક્લિનિકલી સંબંધિત સ્તરે પ્રગટ થયા છે. આ દર તુલનાત્મક છે, અને અપેક્ષિત હોઈ શકે તે કરતાં પણ વધુ છે. કૉલેજના વિદ્યાર્થીઓના તાજેતરના જૂથ અભ્યાસ દ્વારા સૂચવવામાં આવ્યું છે કે 74.5% મધ્યમ વપરાશકર્તાઓ હતા, 24.8% સંભવિત વ્યસનીઓ હતા, અને 0.7% વ્યસનીઓ હતા [70]. 1.0 અને 2.2 ની વચ્ચે બદલાયેલ રીગ્રેસન વિશ્લેષણમાં સમાવિષ્ટ તમામ પૂર્વાનુમાન વેરિયેબલ્સના વિવિધતા ફુગાવાના પરિબળો, સૂચવે છે કે આગાહી કરનાર ચલો વચ્ચેની બહુ-સમાનતા અમારા પરિણામોનું પૂર્વાવલોકન કરતી નથી.

અનિવાર્યતા અને ઇન્ટરનેટ વ્યસન વચ્ચે જીવનનો અર્થ મધ્યસ્થી

કોષ્ટક 2 મધ્યસ્થીની પૂર્વધારણાને ચકાસતા ત્રણ અલગ રીગ્રેશન વિશ્લેષણનાં પરિણામો બતાવે છે. પગલું 1 માં, ઇન્ટરનેટ વ્યસન પર પ્રેરણાત્મક પ્રભાવની નોંધપાત્ર અસર પરિણમી (પરિણામે)b = -XXX, p <.001). પગલું 2 માં, જીવનમાં અર્થ પર આવેગની અસર પણ નોંધપાત્ર હતી (b = -1.403, p <.001). પગલું 3 માં, રીગ્રેસન મોડેલમાં આગાહી કરનાર તરીકે જીવનમાં મધ્યસ્થ ચલ અર્થ શામેલ કર્યા પછી, જીવનમાં અર્થ અને ઇન્ટરનેટના વ્યસન પર આવેગ બંનેનો પ્રભાવ ખૂબ નોંધપાત્ર હતો. જીવનનો અર્થ એ રીતે એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ મધ્યસ્થી હતો (. આર² = .606, p આવેગ અને પરિણામ ચલો વચ્ચેના જોડાણના <.001). આ નોંધપાત્ર મધ્યસ્થી અસરને ચિત્રિત કરવામાં આવી છે ફિગ 2.

ડાઉનલોડ કરો: 

• પીપીટી

  પાવરપોઈન્ટ સ્લાઇડ

• PNG

  મોટી છબી (35KB)

• TIFF

  મૂળ છબી (151KB)

કોષ્ટક 2. અનિવાર્યતા અને ઇન્ટરનેટ વ્યસન વચ્ચેના સંબંધમાં મધ્યસ્થી કરવાના જીવનમાં અર્થ માટે શ્રેણીબદ્ધ રીગ્રેશન વિશ્લેષણનો સારાંશ.

ડોઇ: 10.1371 / journal.pone.0131597.t002

ડાઉનલોડ કરો: 

• પીપીટી

  પાવરપોઈન્ટ સ્લાઇડ

• PNG

  મોટી છબી (92KB)

• TIFF

  મૂળ છબી (262KB)

ફિગ 2. મધ્યસ્થી મોડેલમાં પાથ માટે માનક રીગ્રેસન ગુણાંક

 

. સમજાવાયેલ ભિન્નતા: β, માનક રીગ્રેશન ગુણાંક.

ડોઇ: 10.1371 / journal.pone.0131597.g002

ઇન્ટરનેટ વ્યસન પર જીવનમાં આત્મસંયમ અને અર્થનો મધ્યસ્થી

કોષ્ટક 3 જીવનમાં ઇન્ટરનેટના વ્યસનથી અર્થમાં પાથના મધ્યસ્થી તરીકે આત્મસંયમ બતાવે છે, જે ફક્ત ચર્ચાના વિશ્લેષણ દ્વારા પરીક્ષણ કરવામાં આવ્યું હતું. અમે અહીં વય અને જાતિ માટે નિયંત્રિત છીએ, અને પાથ્સને પ્રતિક્રિયાત્મક ચલોને અંદાજવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા રીગ્રેશન સમીકરણોમાંથી ગુણાંક સાથે લેબલ થયેલ છે. સૌ પ્રથમ, ઇન્ટરનેટ વ્યસનની મધ્યસ્થી ચલ અને સ્વતંત્ર ચલ (β = -X.55) દ્વારા આગાહી કરવામાં આવી હતી, p <.001). ત્યારબાદ, જીવનનો અર્થ આવેગ અને આત્મગૌરવ દ્વારા આગાહી કરવામાં આવી હતી (β = -.56, p <.001). તે પછી, ઇન્ટરનેટ વ્યસનની આગાહી જીવનમાં આવેગ, આત્મગૌરવ અને અર્થ દ્વારા કરવામાં આવી હતી (β = -.46, p <.001). છેલ્લે, ઇન્ટરનેટ વ્યસનની આગાહી મધ્યસ્થ ચલ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જીવનમાં અર્થ, આત્મગૌરવ અને જીવનનો અર્થ * આત્મગૌરવ (β = -.25, p <.001). વિશ્લેષણમાં ક્રિયાપ્રતિક્રિયા શબ્દ રજૂ થવાને કારણે આર-ચોરસ મૂલ્ય બદલાયું (. આર² ≤ .05). નોંધપાત્ર ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અસર મધ્યસ્થી મધ્યસ્થીની અમારી પૂર્વધારણાને સમર્થન આપે છે.

ડાઉનલોડ કરો: 

• પીપીટી

  પાવરપોઈન્ટ સ્લાઇડ

• PNG

  મોટી છબી (35KB)

• TIFF

  મૂળ છબી (196KB)

કોષ્ટક 3. જીવન અને ઇન્ટરનેટ વ્યસનના અર્થ વચ્ચેના સંબંધ પર આત્મસન્માનની બફર અસર.

ડોઇ: 10.1371 / journal.pone.0131597.t003

જીવન અને આત્મસંયમમાં સહભાગી પરિબળોનો અર્થ

આપેલ છે કે ઇન્ટરનેટમાં વ્યસનની શક્યતાઓ પર જીવન અને આત્મ-સન્માન વચ્ચેનો એક સંબંધ હતો, પછીના વિશ્લેષણ હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા અને [68, 71]. ફિગ 3 આ વિશ્લેષણના પરિણામો બતાવે છે. જીવનના અર્થમાં વધારો થયો હોવાથી, ઇન્ટરનેટની વ્યસન ઘટાડો થયો. તે મુખ્ય શરત માટેના બીટા મૂલ્યોથી સ્પષ્ટ છે કે જીવનનો અર્થ હકારાત્મક આત્મવિશ્વાસ અને ઉચ્ચ આત્મસન્માનની સ્થિતિ બંનેના સહભાગીઓ માટે ઇન્ટરનેટ વ્યસન સ્કોર્સની આગાહી કરે છે. જો કે, ઉચ્ચ આત્મ-સન્માન ધરાવતા લોકો કરતા ઓછા આત્મ-સન્માન ધરાવતા લોકો માટે જીવન અને ઇન્ટરનેટની વ્યસન વચ્ચેનો સંબંધ વધુ મજબૂત હતો. જ્યારે જીવનનો અર્થ ઓછો હોય છે, ત્યારે ઓછો આત્મસન્માન ઇન્ટરનેટની વ્યસન પર નોંધપાત્ર અસર કરે છે. પોસ્ટ-હોક પ્રોબિંગના પરિણામો સૂચવે છે કે મધ્યસ્થીના ઉચ્ચ અને નીચલા મૂલ્યો માટે ઢોળાવ શૂન્યથી વધુ, સહાયક મધ્યસ્થી કરતાં નોંધપાત્ર રીતે અલગ હતા.

ડાઉનલોડ કરો: 

• પીપીટી

  પાવરપોઈન્ટ સ્લાઇડ

• PNG

  મોટી છબી (165KB)

• TIFF

  મૂળ છબી (248KB)

ફિગ 3. આત્મસંયમ દ્વારા મધ્યસ્થી તરીકે જીવન અને ઇન્ટરનેટ વ્યસનીમાં અર્થ વચ્ચેના સંબંધો માટે રીગ્રેશન લાઇન્સ.

 

(એક 2- માર્ગ ક્રિયાપ્રતિક્રિયા). b = બિનઆધારિત રીગ્રેશન ગુણાંક (એટલે ​​કે, સરળ ઢાળ); SD = પ્રમાણભૂત વિચલન.

ડોઇ: 10.1371 / journal.pone.0131597.g003

ચર્ચા

હાલના અભ્યાસના પરિણામો અનેક ચલો વચ્ચેનો સંબંધ દર્શાવે છે. આવા એક સંબંધ એ ઇન્ટરનેટ વ્યસન પર પ્રેરણાત્મકતાની સીધી અસર છે. અમારી શોધ અસંખ્ય અભ્યાસો સાથે સુસંગત છે જે દર્શાવે છે કે ઊંચી લાક્ષણિકતા ધરાવતી વ્યક્તિઓ પ્રત્યેની લાગણીશીલ ઇન્ટરનેટના ઉપયોગમાં જોડાય તેવી શક્યતા છે [15, 72].

વર્તમાન સંશોધન પણ સમર્થન આપે છે કે ઇન્ટરનેટની વ્યસન પર પ્રેરણાત્મકતાને આંશિક રીતે જીવનમાં અર્થ દ્વારા મધ્યસ્થી કરવામાં આવે છે. આંશિક મધ્યસ્થી જેમ કે અહીં મળ્યું છે તે વર્તણૂકલક્ષી વિજ્ઞાનમાં સામાન્ય અને સ્વીકૃત છે, કેમ કે આ ડોમેનમાં સંપૂર્ણ મધ્યસ્થતા ખૂબ જ દુર્લભ છે. ડિપ્રેશન, ચિંતા, આત્મનિર્દેશકતા માટે ઓછું અને પ્રેરણાત્મક વ્યસની વર્તણૂકો માટે સહકારના ચલોના માર્ગો માટે સૈદ્ધાંતિક સમર્થન છે. અનિવાર્યતા, જીવનમાં અર્થ અને ઇન્ટરનેટની વ્યસન વચ્ચેના સંબંધની પ્રકૃતિ જટીલ છે. મધ્યસ્થ માનવ પ્રેરણા તરીકે અર્થ ઓળખવામાં આવે છે [73], અને અર્થપૂર્ણ જીવન જીવવાથી સકારાત્મક કાર્યવાહી સાથે સંકળાયેલું છે [74]. દાખલા તરીકે, જીવનનો હેતુ નકારાત્મક ઉત્તેજનાથી વધુ સારી ભાવનાત્મક પુનઃપ્રાપ્તિની આગાહી કરે છે [75]. જો કે, જીવનનો અર્થ રક્ષણાત્મક પરિબળ તરીકે વધુ દૂર થઈ શકે છે.

કૉલેજના વિદ્યાર્થીઓ અર્થની શોધમાં અને સ્વ-ઓળખની સ્થાપનામાં કેન્દ્રિત મુખ્ય જીવન તબક્કામાં છે [76]. આ માનસિક અને વર્તણૂકલક્ષી વિકાસથી પસાર થતા આ વિદ્યાર્થીઓ માટે જીવનનો અર્થ શોધવું એ એક અગત્યની તકલીફ છે. જે કોલેજ પ્રવેશ પરીક્ષા લેતા હતા તે વિદ્યાર્થીઓએ હકારાત્મક જીવન પરિવર્તન અનુભવ્યું અને યુનિવર્સિટીના જીવનમાં વધુ અર્થ હોવાનું જાણવા મળ્યું [77]. જો કે, જે લોકો ઓછી આળસ નિયંત્રણ અને જીવનમાં અર્થ ધરાવતા હોય તે સમસ્યારૂપ વર્તણૂંક માટે વધુ સંવેદનશીલ હોઈ શકે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક ચલોની વિશાળ શ્રેણીમાં, અમે મહત્વપૂર્ણ કારણોસર અમારા ધ્યાન તરીકે જીવનમાં સ્વ-માન અને અર્થ પસંદ કર્યું છે. સૌ પ્રથમ, જીવનનો અર્થ એ બાહ્ય વાતાવરણને લગતા વલણ છે, જ્યારે આત્મસન્માન એ આંતરિક રીતે આધારીત મૂલ્યાંકન છે. આત્મ-સન્માન એ કોઈ સ્વ-સુધારણા અથવા પુનર્વસન કાર્યક્રમનું એક મહત્વપૂર્ણ ઘટક છે. વધુમાં, ઉચ્ચ આત્મસન્માન વ્યક્તિઓ પાસે આંતરિક લાક્ષણિકતા હોય છે, જે હદ સુધી, તેમને વ્યસન વર્તનને રોકવામાં મદદ કરે છે. આ બંને પૂરક શક્તિઓ ધરાવતી વ્યક્તિ ઇન્ટરનેટની વ્યસનથી સૌથી વધુ સુરક્ષિત છે. બીજું, આત્મસન્માન ન ફક્ત આપણા મૂલ્યોને અસર કરે છે, પરંતુ વિવિધ સંજોગોમાં આપણી લાગણીઓ અને ક્રિયાઓ [78]. જ્યારે અર્થ એ કોઈના દૈનિક અનુભવો પર આધારીત હોવું જોઈએ, અમે અનુમાન કરીએ છીએ કે ઉચ્ચ આત્મસન્માન જીવનમાં હેતુ અને અર્થની સમજને મધ્યમ કરી શકે છે.

જો કે, અન્ય પરિબળોને સમજવું પણ જરૂરી છે જેનાથી વિકાસના આ ગતિશીલ સમયગાળા દરમિયાન અયોગ્ય વર્તણૂંક ઊભી થાય છે. આત્મસન્માન માર્ગે વધુ ધ્યાન અને સતત પ્રયોગમૂલક સમર્થન પ્રાપ્ત કર્યું છે. પહેલાનું કાર્ય સૂચવે છે કે ઓછી આત્મસન્માન વ્યક્તિઓને ઇન્ટરનેટ વ્યસની તરીકે ઓળખવાની વધુ શક્યતા છે [79]. ઇન્ટરનેટ વ્યસન માટેના સૌથી મોટા જોખમવાળા વ્યક્તિઓ આરામની પ્રવૃત્તિઓ અને સ્વયં-બાકાતતા અને ઓળખ સમસ્યાઓ જેવી અન્ય માનસિક લાક્ષણિકતાઓ સાથે કંટાળાજનક સંયોજન ધરાવે છે. આત્મ-સન્માન વ્યક્તિત્વ વિકાસના સંચયી સાતત્ય સિદ્ધાંતને સારી રીતે બંધબેસે છે કારણ કે આત્મ-સન્માનની સુસંગતતા વય સાથે વધે છે [37].

હકારાત્મક મનોવિજ્ઞાનના વિકાસ સાથે, જીવન અને આત્મસંયમના અર્થના ચલોને ખૂબ જ ધ્યાન મળ્યું છે [51, 80]. તેઓ ઇન્ટરનેટ વ્યસન સામે લડવામાં સહજ લાભો આપી શકે છે. સહકાર્યકરો રક્ષણાત્મક પરિબળોનું અધ્યયન આપેલ વર્તન પર એક પરિબળ બીજાના પ્રભાવમાં કેવી રીતે બદલાવ કરે છે તે વિશે વ્યાપક સમજણ આપે છે. જોખમ અને રક્ષણાત્મક પરિબળો સંબંધિત છે, પરંતુ વિનિમયક્ષમ નથી [81]. અમે સૂચવીએ છીએ કે લોકો સ્થિતિસ્થાપક પરિબળો સાથે ઇન્ટરનેટ વ્યસનને અવરોધે છે. જીવન અને આત્મસંયમનો અર્થ હકારાત્મક મનોચિકિત્સામાં બન્નેમાં વધારો કરી શકાય છે [82, 83], અમે આ અભ્યાસને સંભવિત મધ્યસ્થીઓ અને મધ્યસ્થીઓનું વર્ણન કરવા માટે મોડેલ તરીકે રજૂ કરીએ છીએ જે ઇન્ટરનેટમાં અતિશયોક્તિને રોકવા માટે સંયોજનમાં કાર્ય કરી શકે છે. અમારા તારણો એ પણ સૂચવે છે કે બન્ને શક્તિઓના ઉચ્ચ આધારરેખા સ્તરવાળા વ્યક્તિઓએ આ શક્તિઓ સંયુક્ત કર્યા વિના તેમના સમકક્ષોને સંબંધિત ઇન્ટરનેટની વ્યસનમાં નોંધપાત્ર ઘટાડો કર્યો છે.

એક સાથે લેવામાં આવે છે, અહીં નોંધાયેલા પરિણામો સૂચવે છે કે જીવન અને આત્મસંયમનો અર્થ ઇન્ટરનેટની વ્યસન સામે નોંધપાત્ર સુરક્ષા પ્રદાન કરે છે. અમારા નિષ્કર્ષો એ ઇન્ટરનેટની વ્યસન સામેના વધારાના મનોવૈજ્ઞાનિક બફરોની શોધ કરીને પાછલા સંશોધનને વિસ્તૃત કરે છે, જેમ કે માનવામાં આવેલી સામાજિક સક્ષમતા [84]. આપણા જ્ઞાન માટે, આ અભ્યાસ જીવનમાં અર્થની તપાસ કરનાર પ્રથમ છે કારણ કે તે ઇન્ટરનેટની વ્યસન માટે લાગુ પડે છે. આત્મસંયમ અને ઇન્ટરનેટની વ્યસન વચ્ચેની વ્યસ્ત સંડોવણીના પૂરાવા હોવા છતાં, જીવનમાં અર્થ એ છે કે ઇન્ટરનેટની વ્યસન માત્ર આત્મ-સન્માનના ઉચ્ચ સ્તર સાથે સંયોજનમાં જ છે. અગાઉ વિગતવાર વર્ણન પ્રમાણે [81], આ તારણો એક જ આગાહી કરનાર પર આધાર રાખવાના બદલે, માનસિક શક્તિમાં હાજરી આપવાનું મહત્વ દર્શાવે છે.

અમારા અભ્યાસમાં ઘણી તાકાત છે. અહીં જણાવેલા તારણોમાં ઇન્ટરનેટના વ્યસનમાં રક્ષણાત્મક પરિબળ તરીકે જીવનમાં વધેલા અર્થનો પુરાવો આપવામાં આવ્યો છે. અમારા તારણોમાં કામ કરતા બે ચોક્કસ મનોવૈજ્ઞાનિક શક્તિઓ માટે પ્રારંભિક સમર્થન પણ પૂરું પાડે છે. હાલના સાહિત્યમાં ચાર સંશોધન વેરિયેબલ્સને અન્ય ઘણા વ્યક્તિત્વ નિર્માણ સાથે જોડવામાં આવ્યા છે. મનોવૈજ્ઞાનિક સારવાર, અર્થ અને જીવન, અને મનોવૈજ્ઞાનિક ચલોની આત્મસંયમ દ્વારા પ્રેરણાત્મકતામાં મોટા પ્રમાણમાં ઘટાડો થતો ન હોવાથી તે વ્યસન વર્તણૂંક ઘટાડવા માટે વધુ અસરકારક બની શકે છે. આ અભ્યાસ વિવિધ સાહિત્યમાં યોગદાન આપે છે, જ્ઞાન, વ્યક્તિત્વ, ક્લિનિકલ મનોવિજ્ઞાન અને માનસશાસ્ત્રના અભ્યાસને વિસ્તૃત કરે છે.

આ અભ્યાસમાં મર્યાદાઓ પણ છે. આ રચના ક્રોસ સેક્ચ્યુઅલ અને સહસંબંધી છે તે હકીકતને લીધે, તે કારણો નક્કી કરવામાં તેની ઉપયોગીતામાં મર્યાદિત છે. આ ઉપરાંત, આપણો આત્મ-અહેવાલ ડેટા વિશ્વસનીય નથી, કારણ કે તે પ્રતિભાવ પૂર્વગ્રહને આધિન છે. કારણ કે અમારી પરીક્ષણો સંબંધિત પૃષ્ઠભૂમિ પૂર્વાનુમાનો માટે નિયંત્રિત ન હતી, અમે ખાતરી કરી શકતા નથી કે અમારા પરિણામો અન્ય જૂથોને કેવી રીતે સામાન્ય બનાવે છે. પ્રાયોગિક ડિઝાઇન અને સાચી રેન્ડમ નમૂનાનો ઉપયોગ કરીને સમાન પ્રશ્નોની તપાસની ભાવિ સંશોધન ફક્ત ચર્ચામાં લેવાયેલી મર્યાદાઓને ધ્યાનમાં લેશે. છેવટે, અમારા પરિણામોમાં જીવનની માત્રા અને ઇન્ટરનેટની વ્યસનના સામાન્ય બાંધકામ સામે સુરક્ષાત્મક પરિબળો તરીકે આત્મ-માનનો સમાવેશ થાય છે. ભવિષ્યના સંશોધનમાં વધારાની વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓને રક્ષણાત્મક પરિબળો તરીકે શોધવામાં આવશે, વર્તન અથવા પદાર્થ વ્યસનના કોઈ પણ વિશિષ્ટ આશ્રિત ચિકિત્સાને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે વધુ વ્યાપક આંતરદૃષ્ટિ પ્રાપ્ત કરશે.

નિષ્કર્ષ

નિષ્કર્ષમાં, આ અભ્યાસનાં પરિણામો ઇન્ટરનેટ ચર્ચાને પ્રભાવિત કરે છે તે અંગેના મધ્યસ્થી મધ્યસ્થી મોડેલને સમર્થન આપે છે. પ્રયોગમૂલક પરીક્ષાએ ઇન્ટરનેટ વ્યસન પર પ્રેરણાત્મકતાના પરોક્ષ પ્રભાવને વધુ સ્પષ્ટ રીતે જાહેર કર્યો. જીવનમાં આત્મવિશ્વાસ અને આત્મસંયમ એ જોખમી વ્યક્તિઓ માટે ઇન્ટરનેટની વ્યસની સામે ઉપયોગી બફર હોઈ શકે છે જે અત્યંત પ્રેરણાદાયક છે. આ સંશોધન વ્યક્તિગત તફાવત મિકેનિઝમ્સનું નિરીક્ષણ કરવાની ઉપયોગિતાને સપોર્ટ કરે છે જે પ્રેરણા અને ઇન્ટરનેટ વ્યસન વચ્ચેના સંબંધને ચલાવી શકે છે.

સહાયક માહિતી

લેખક ફાળો

કલ્પના અને પ્રયોગો ડિઝાઇન કરી: એસએલએમ વાયઝેડ. પ્રયોગો: યેઝેડ એચવાયડી. ડેટાનું વિશ્લેષણ કર્યું: જેએમએલ જેએક્સસી. પેપર લખ્યું: યેઝેડ એસએલએમ એલએલ. કલેક્ટેડ પ્રશ્નાવલીઓ: વાયઝેડ.

સંદર્ભ

1. 1. ડર્બીશાયર કેએલ, લસ્ટ કેએ, સ્ક્રાઇબર એલ, ઓડેલાગ બીએલ, ક્રિસ્ટન્સન જીએ, ગોલ્ડન ડીજે, એટ અલ. કૉલેજ નમૂનામાં સમસ્યારૂપ ઇન્ટરનેટનો ઉપયોગ અને સંકળાયેલ જોખમો. વ્યાપક મનોચિકિત્સા. 2013; 54 (5): 415-22. ડોઇ: 10.1016 / j.comppsych.2012.11.003. pmid: 23312879
   • લેખ જુઓ
   • પબમેડ / એનસીબીઆઈ
   • ગૂગલ વિદ્વાનની
2. 2. વુ એએમ, ચેંગ VI, કુ એલ, હંગ ઇપી. ચાઇનીઝ સ્માર્ટફોન વપરાશકર્તાઓમાં સોશિયલ નેટવર્કિંગ સાઇટ્સમાં વ્યસનના માનસિક જોખમ પરિબળો. વર્તણૂકીય વ્યસનની જર્નલ. 2013; 2 (3): 160-6. ડોઇ: 10.1556 / JBA.2.2013.006. pmid: 25215198
3. લેખ જુઓ
4. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
5. ગૂગલ વિદ્વાનની
6. લેખ જુઓ
7. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
8. ગૂગલ વિદ્વાનની
9. લેખ જુઓ
10. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
11. ગૂગલ વિદ્વાનની
12. લેખ જુઓ
13. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
14. ગૂગલ વિદ્વાનની
15. લેખ જુઓ
16. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
17. ગૂગલ વિદ્વાનની
18. લેખ જુઓ
19. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
20. ગૂગલ વિદ્વાનની
21. લેખ જુઓ
22. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
23. ગૂગલ વિદ્વાનની
24. લેખ જુઓ
25. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
26. ગૂગલ વિદ્વાનની
27. લેખ જુઓ
28. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
29. ગૂગલ વિદ્વાનની
30. લેખ જુઓ
31. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
32. ગૂગલ વિદ્વાનની
33. લેખ જુઓ
34. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
35. ગૂગલ વિદ્વાનની
36. લેખ જુઓ
37. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
38. ગૂગલ વિદ્વાનની
39. લેખ જુઓ
40. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
41. ગૂગલ વિદ્વાનની
42. લેખ જુઓ
43. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
44. ગૂગલ વિદ્વાનની
45. લેખ જુઓ
46. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
47. ગૂગલ વિદ્વાનની
48. લેખ જુઓ
49. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
50. ગૂગલ વિદ્વાનની
51. લેખ જુઓ
52. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
53. ગૂગલ વિદ્વાનની
54. લેખ જુઓ
55. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
56. ગૂગલ વિદ્વાનની
57. લેખ જુઓ
58. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
59. ગૂગલ વિદ્વાનની
60. લેખ જુઓ
61. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
62. ગૂગલ વિદ્વાનની
63. 3. અલાવી એસએસ, ફર્ડોસી એમ, જાન્નાટિફર્ડ એફ, એસ્લામી એમ, અલઘેમંદન એચ, સેટારે એમ. વર્તણૂકલક્ષી વ્યસન વિરુદ્ધ પદાર્થની વ્યસન: મનોવૈજ્ઞાનિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક વિચારોની પત્રવ્યવહાર. પ્રતિરોધક દવા આંતરરાષ્ટ્રીય ઇન્ટરનેશનલ જર્નલ. 2012; 3 (4): 290-4. pmid: 22624087
64. 4. ડી લીઓ જે.એ., વલ્ફર્ટ ઇ. પ્રોબ્લેમિક ઇન્ટરનેટનો ઉપયોગ અને કૉલેજ વિદ્યાર્થીઓમાં અન્ય જોખમી વર્તન: સમસ્યા-વર્તન સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ. વ્યસન વર્તન મનોવિજ્ઞાન. 2013; 27 (1): 133-41. ડોઇ: 10.1037 / A0030823. pmid: 23276311
65. લેખ જુઓ
66. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
67. ગૂગલ વિદ્વાનની
68. લેખ જુઓ
69. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
70. ગૂગલ વિદ્વાનની
71. લેખ જુઓ
72. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
73. ગૂગલ વિદ્વાનની
74. લેખ જુઓ
75. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
76. ગૂગલ વિદ્વાનની
77. લેખ જુઓ
78. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
79. ગૂગલ વિદ્વાનની
80. લેખ જુઓ
81. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
82. ગૂગલ વિદ્વાનની
83. લેખ જુઓ
84. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
85. ગૂગલ વિદ્વાનની
86. લેખ જુઓ
87. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
88. ગૂગલ વિદ્વાનની
89. 5. કો સીએચ, હિઓઆઓ એસ, લિયુ જીસી, યેન જેવાય, યાંગ એમજે, યેન સીએફ. નિર્ણય લેવાની લાક્ષણિકતાઓ, જોખમો લેવાની સંભાવના અને ઇન્ટરનેટ વ્યસની સાથે કૉલેજ વિદ્યાર્થીઓની વ્યક્તિત્વ. મનોચિકિત્સા સંશોધન. 2010; 175 (1): 121-5. ડોઇ: 10.1016 / j.psychres.2008.10.004
90. લેખ જુઓ
91. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
92. ગૂગલ વિદ્વાનની
93. 6. સોન્ડર્સ પીએલ, ચેસ્ટર એ. શ્યામ અને ઇન્ટરનેટ: સામાજિક સમસ્યા અથવા પેનેસીઆ? માનવ વર્તણૂંકમાં કમ્પ્યુટર્સ. 2008; 24 (6): 2649-58. ડોઇ: 10.1016 / j.chb.2008.03.005
94. લેખ જુઓ
95. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
96. ગૂગલ વિદ્વાનની
97. 7. લી ડીએચ, ચોઈ વાયએમ, ચો એસસી, લી જે.એચ., શિન એમએસ, લી ડીડબ્લ્યુ, એટ અલ. કિશોરાવસ્થામાં ઇન્ટરનેટની વ્યસન અને ડિપ્રેશન, પ્રેરણા અને અવ્યવસ્થિત-ફરજિયાતતા વચ્ચેનો સંબંધ. કોરિયન એકેડેમી ઓફ ચાઇલ્ડ અને કિશોરાવસ્થા મનોચિકિત્સા જર્નલ. 2006; 17 (1): 10-8.
98. લેખ જુઓ
99. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
100. ગૂગલ વિદ્વાનની
101. લેખ જુઓ
102. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
103. ગૂગલ વિદ્વાનની
104. લેખ જુઓ
105. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
106. ગૂગલ વિદ્વાનની
107. લેખ જુઓ
108. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
109. ગૂગલ વિદ્વાનની
110. લેખ જુઓ
111. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
112. ગૂગલ વિદ્વાનની
113. લેખ જુઓ
114. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
115. ગૂગલ વિદ્વાનની
116. લેખ જુઓ
117. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
118. ગૂગલ વિદ્વાનની
119. લેખ જુઓ
120. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
121. ગૂગલ વિદ્વાનની
122. લેખ જુઓ
123. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
124. ગૂગલ વિદ્વાનની
125. લેખ જુઓ
126. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
127. ગૂગલ વિદ્વાનની
128. લેખ જુઓ
129. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
130. ગૂગલ વિદ્વાનની
131. લેખ જુઓ
132. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
133. ગૂગલ વિદ્વાનની
134. લેખ જુઓ
135. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
136. ગૂગલ વિદ્વાનની
137. લેખ જુઓ
138. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
139. ગૂગલ વિદ્વાનની
140. 8. ચોઈ જેએસ, પાર્ક એસએમ, રોહ એમએસ, લી જેવાય, પાર્ક સીબી, હવાંગ જેવાય, એટ અલ. ઇન્ટરનેટ વ્યસનમાં નિષ્ક્રિય અવરોધક નિયંત્રણ અને પ્રેરણા. મનોચિકિત્સા સંશોધન. 2014; 215 (2): 424-8. ડોઇ: 10.1016 / j.psychres.2013.12.001. pmid: 24370334
141. 9. બ્રાન્ડ એમ, યંગ કેએસ, લેયર સી. પ્રીફ્રેન્ટલ કંટ્રોલ અને ઇન્ટરનેટ વ્યસન: એક સૈદ્ધાંતિક મોડેલ અને ન્યુરોસાયકોલોજિકલ અને ન્યુરોઇમિંગ તારણોની સમીક્ષા. માનવ ન્યુરોસાયન્સમાં ફ્રન્ટિયર્સ. 2014; 8 (375): 1-13. ડોઇ: 10.3389 / fnhum.2014.00375
142. લેખ જુઓ
143. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
144. ગૂગલ વિદ્વાનની
145. લેખ જુઓ
146. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
147. ગૂગલ વિદ્વાનની
148. લેખ જુઓ
149. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
150. ગૂગલ વિદ્વાનની
151. લેખ જુઓ
152. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
153. ગૂગલ વિદ્વાનની
154. લેખ જુઓ
155. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
156. ગૂગલ વિદ્વાનની
157. લેખ જુઓ
158. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
159. ગૂગલ વિદ્વાનની
160. 10. લેસીઅર એચઆર, બ્લુમ એસબી. રોગવિજ્ઞાનવિષયક જુગાર, ખાવાની વિકૃતિઓ, અને માનસિક પદાર્થોનો ઉપયોગ વિકૃતિઓનો ઉપયોગ કરે છે. વ્યસનની રોગોની જર્નલ. 1993; 12 (3): 89-102. pmid: 8251548 ડૂઇ: 10.1300 / J069v12n03_08
161. લેખ જુઓ
162. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
163. ગૂગલ વિદ્વાનની
164. લેખ જુઓ
165. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
166. ગૂગલ વિદ્વાનની
167. લેખ જુઓ
168. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
169. ગૂગલ વિદ્વાનની
170. લેખ જુઓ
171. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
172. ગૂગલ વિદ્વાનની
173. લેખ જુઓ
174. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
175. ગૂગલ વિદ્વાનની
176. લેખ જુઓ
177. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
178. ગૂગલ વિદ્વાનની
179. લેખ જુઓ
180. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
181. ગૂગલ વિદ્વાનની
182. 11. ગુડમેન એ. વ્યસન: વ્યાખ્યા અને અસરો. વ્યસનના બ્રિટીશ જર્નલ. 1990; 85 (11): 1403-8. pmid: 2285834 doi: 10.1111 / j.1360-0443.1990.tb01620.x
183. લેખ જુઓ
184. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
185. ગૂગલ વિદ્વાનની
186. લેખ જુઓ
187. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
188. ગૂગલ વિદ્વાનની
189. લેખ જુઓ
190. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
191. ગૂગલ વિદ્વાનની
192. લેખ જુઓ
193. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
194. ગૂગલ વિદ્વાનની
195. લેખ જુઓ
196. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
197. ગૂગલ વિદ્વાનની
198. 12. કો સીએચ, હિસેહ ટીજે, ચેન સીવાય, યેન સીએફ, ચેન સીએસ, યેન જેવાય, એટ અલ. ઈન્ટરનેટ ગેમિંગ ડિસઓર્ડર ધરાવતા વિષયોમાં પ્રતિક્રિયા અવરોધ અને ભૂલ પ્રક્રિયા દરમિયાન મગજ સક્રિયકરણ બદલાયું: એક કાર્યાત્મક ચુંબકીય ઇમેજિંગ અભ્યાસ. મનોચિકિત્સા અને ક્લિનિકલ ન્યુરોસાયન્સનું યુરોપિયન આર્કાઇવ્સ. 2014: 1-12. ડોઇ: 10.1007 / s00406-013-0483-3
199. લેખ જુઓ
200. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
201. ગૂગલ વિદ્વાનની
202. લેખ જુઓ
203. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
204. ગૂગલ વિદ્વાનની
205. 13. વુ એક્સ, ચેન એક્સ, હાન જે, મેંગ એચ, લ્યુઓ જે, નયેડેગેર એલ, એટ અલ. વુહાન, ચાઇનામાં કિશોરો વચ્ચેની વ્યસન અને વ્યસનના ઇન્ટરનેટના ઉપયોગના પરિબળો: વય સાથે પેરેંટલ સંબંધો અને હાયપરએક્ટિવિટી-પ્રેરકતા સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા. પ્લોસ એક. 2013; 8 (4): e61782. ડોઇ: 10.1371 / journal.pone.0061782. pmid: 23596525
206. લેખ જુઓ
207. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
208. ગૂગલ વિદ્વાનની
209. 14. રોબર્ટ્સ જે.એ., પિરોગ એસએફ. યુવાન પુખ્ત વયના લોકોમાં તકનીકી વ્યસનના પૂર્વાનુમાનકારો તરીકે ભૌતિકવાદ અને પ્રેરણાની પ્રારંભિક તપાસ. વર્તણૂકલક્ષી વ્યસનની જર્નલ. 2013; 2 (1): 56-62. ડોઇ: 10.1556 / jba.1.2012.011
210. લેખ જુઓ
211. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
212. ગૂગલ વિદ્વાનની
213. લેખ જુઓ
214. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
215. ગૂગલ વિદ્વાનની
216. લેખ જુઓ
217. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
218. ગૂગલ વિદ્વાનની
219. લેખ જુઓ
220. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
221. ગૂગલ વિદ્વાનની
222. લેખ જુઓ
223. પબમેડ / એનસીબીઆઈ
224. ગૂગલ વિદ્વાનની
225. 15. કાઓ એફ, સુ એલ, લિયુ ટી, ગાઓ એક્સ. ચાઇનીઝ કિશોરોના નમૂનામાં પ્રેરણા અને ઇન્ટરનેટ વ્યસન વચ્ચેનો સંબંધ. યુરોપીયન માનસશાસ્ત્ર. 2007; 22 (7): 466-71. pmid: 17765486 doi: 10.1016 / j.eurpsy.2007.05.004
226. 16. વિએર્ઝબિકી એએસ, હૂબાર્ડ જે, બોથા એ. કાર્ડિયો-મેટાબોલિક સર્જરી માટે પુનર્નિર્દેશન: વધુ સારા પરિણામો અને ઓછા ખર્ચ? ક્લિનિકલ અભ્યાસની આંતરરાષ્ટ્રીય જર્નલ. 2011; 65 (7): 728-32. ડોઇ: 10.1111 / j.1742-1241.2011.02696.x. pmid: 21676116
227. 17. વાઇર્સ આરડબ્લ્યુ, ગ્લાડવીન ટી, હોફમેન ડબ્લ્યુ, સેલેમિંક ઇ, રીડરરિંગહોફ કેઆર. જ્ઞાનાત્મક પૂર્વગ્રહ ફેરફાર અને વ્યસન અને સંબંધિત મનોવિશ્લેષણ મિકેનિઝમ્સ, ક્લિનિકલ પરિપ્રેક્ષ્ય, અને માર્ગો આગળ જ્ઞાનાત્મક નિયંત્રણ તાલીમ. ક્લિનિકલ માનસશાસ્ત્ર વિજ્ઞાન. 2013; 1 (2): 192-212. ડોઇ: 10.1177 / 2167702612466547
228. 18. ઝિકા એસ, ચેમ્બરલેન કે. જીવન અને માનસિક સુખાકારીના અર્થ વચ્ચેના સંબંધ પર. મનોવિજ્ઞાન બ્રિટીશ જર્નલ. 1992; 83 (1): 133-45. ડોઇ: 10.1111 / j.2044-8295.1992.tb02429.x
229. 19. સ્ટીગર એમએફ, ઓશી એસ, કાશ્દાન ટીબી. જીવનભર જીવનનો અર્થ: ઉદ્ભવતા પુખ્ત વયથી વૃદ્ધાવસ્થા સુધીના જીવનમાં અર્થ અને સ્તરનો સંબંધ. ધ જર્નલ ઑફ પોઝિટિવ સાયકોલૉજી. 2009; 4 (1): 43-52. ડોઇ: 10.1080 / 17439760802303127
230. 20. કેપલાન એસ, વિલિયમ્સ ડી, યી એન. પ્રોબ્લમેટિક ઇન્ટરનેટનો ઉપયોગ અને એમએમઓ પ્લેયર્સમાં મનોવૈજ્ઞાનિક સુખાકારી. માનવ વર્તણૂંકમાં કમ્પ્યુટર્સ. 2009; 25 (6): 1312-9. ડોઇ: 10.1016 / j.chb.2009.06.006
231. 21. કાર્ડિફલ્ટ-વિંટર ડી. ઈન્ટરનેટ વ્યસન સંશોધનની કલ્પનાત્મક અને પદ્ધતિસરની ટીકા: વળતરકારક ઇન્ટરનેટ ઉપયોગના મોડેલ તરફ. માનવ વર્તણૂંકમાં કમ્પ્યુટર્સ. 2014; 31: 351-4. ડોઇ: 10.1016 / j.chb.2013.10.059
232. 22. બ્યુમસ્ટર આરએફ. જીવનનો અર્થ: ગિલફોર્ડ પ્રેસ; 1991.
233. 23. રાયફ સી, સિંગર બી હકારાત્મક માનવીય સ્વાસ્થ્યમાં જીવન અને વ્યક્તિગત વિકાસમાં હેતુ. યુ: વોંગ, પીટીપી, ફ્રાય. પીએસ હ્યુમન ક્વેસ્ટ મીનિંગ. એ હેન્ડબુક ઑફ સાયકોલોજિકલ રિસર્ચ એન્ડ ક્લિનિકલ એપ્લીકેશન્સ, સ્ટ્ર. 213-235. લોરેન્સ એર્લબમ એસોસિએટ્સ, પબ્લિશર્સ; 1998.
234. 24. રિયાન આરએમ, ડેસી ઇએલ. સુખ અને માનવીય સંભવિતતાઓ પર: સુખદ અને ઇયુડાઇમોનિક સુખાકારી પર સંશોધનની સમીક્ષા. મનોવિજ્ઞાન ની વાર્ષિક સમીક્ષા. 2001; 52 (1): 141-66. ડોઇ: 10.1146 / annurev.psych.52.1.141
235. 25. લાઉડેટ એબી, મોર્ગન કે, વ્હાઇટ ડબલ્યુએલ. આલ્કોહોલ અને ડ્રગ સમસ્યાઓમાંથી પુનર્પ્રાપ્ત વ્યક્તિઓમાં જીવન સંતોષની ગુણવત્તાની ગુણવત્તામાં 12-પગલા ફેલોશિપ સાથે સામાજિક સમર્થન, આધ્યાત્મિકતા, ધાર્મિકતા, જીવનનો અર્થ અને આનયનની ભૂમિકા. મદ્યાર્ક સારવાર ત્રિમાસિક. 2006; 24 (1-2): 33-73. pmid: 16892161 ડૂઇ: 10.1300 / J020v24n01_04
236. 26. કલ્લાદાસ જી, કાત્સોગિયાની I. આઇ.આય.વી આધ્યાત્મિકતા, જીવનમાં અર્થ અને દારૂ આધારિત વ્યક્તિ સાથેના ડિપ્રેસિવ લક્ષણો. માનસિક આરોગ્યમાં આધ્યાત્મિકતાની જર્નલ. 2012; 14 (4): 268-88. ડોઇ: 10.1080 / 19349637.2012.730469
237. 27. ન્યૂકોમ્બ એમડી, હાર્લો એલ. કિશોરો વચ્ચે જીવનની ઘટનાઓ અને પદાર્થનો ઉપયોગ: જીવનમાં નિયંત્રણ અને અર્થહીનતાના અંદાજિત નુકસાનની મધ્યસ્થીની અસરો. વ્યક્તિત્વ અને સામાજિક મનોવિજ્ઞાન જર્નલ. 1986; 51 (3): 564. pmid: 3489832 ડૂઇ: 10.1037 / 0022-3514.51.3.564
238. 28. મેલ્ટન એએમ, શુલનબર્ગ એસ. જીવન અને કંટાળાજનક અર્થમાં અર્થ વચ્ચેનો સંબંધ: લોગથેરાપી પોસ્ટ્યુલેટની તપાસ કરવી. માનસિક અહેવાલો. 2007; 101 (3F): 1016-22. ડૂઇ: 10.2466 / pr0.101.3f.1016-1022
239. 29. પીટરસન સી, પાર્ક એન, સેલિગમન એમ. સુખ અને જીવન સંતોષ તરફની દિશાઓ: ખાલી જીવન વિરુદ્ધ સંપૂર્ણ જીવન. સુખ અભ્યાસના જર્નલ. 2005; 6 (1): 25-41. ડોઇ: 10.1007 / s10902-004-1278-z
240. 30. થોમસ કેડબ્લ્યુ, વેલ્થહાઉસ બી.એ. સશક્તિકરણના જ્ઞાનાત્મક તત્વો: આંતરિક કાર્ય પ્રેરણાના "અર્થઘટનશીલ" મોડેલ. મેનેજમેન્ટ સમીક્ષા એકેડેમી. 1990; 15 (4): 666-81. ડોઇ: 10.5465 / AMR.1990.4310926
241. 31. અબોજાઉડે ઇ. પ્રોબ્લેમિક ઇન્ટરનેટનો ઉપયોગ: એક ઝાંખી. વિશ્વ મનોચિકિત્સા. 2010; 9 (2): 85-90. pmid: 20671890
242. 32. ફ્રેન્કલ વી.ઇ. અર્થ માટે માણસની શોધ: સિમોન અને શુસ્ટર; 1985.
243. 33. બ્રાસાઇ એલ, પિકો બીએફ, સ્ટીગર એમએફ. જીવનમાં અર્થ: શું તે કિશોરોના મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્ય માટે રક્ષણાત્મક પરિબળ છે? વર્તણૂકીય દવા આંતરરાષ્ટ્રીય ઇન્ટરનેશનલ જર્નલ. 2011; 18 (1): 44-51. ડોઇ: 10.1007 / s12529-010-9089-6. pmid: 20960241
244. 34. રોસેનબર્ગ એમ. સોસાયટી અને કિશોરાવસ્થા બાળક. પ્રિન્સટન, એનજે: પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટી પ્રેસ; 1965.
245. 35. ગ્રીનબર્ગ જે. આત્મ-સન્માન માટે મહત્વપૂર્ણ માનવ શોધને સમજવું. મનોવૈજ્ઞાનિક વિજ્ઞાન પર દ્રષ્ટિકોણ. 2008; 3 (1): 48-55. ડોઇ: 10.1111 / j.1745-6916.2008.00061.x
246. 36. હાર્ટર એસ. સ્વ. ડેમન યુ ડબલ્યુ. અને લેર્નર આર. (એડ્સ) બાળ વિકાસની હેન્ડબુક (ભાગ 3). ન્યુ જર્સી, વિલી અને સન્સ, ઇન્ક; 2006.
247. 37. બ્રેન્ટ ડોનેલન એમ, કેની ડીએ, ટ્રઝેસ્નિવીસ્કી કે.એચ., લુકાસ આરઇ, કોંગર આરડી. કિશોરાવસ્થાથી પુખ્ત વયે વૈશ્વિક આત્મસન્માનની લંબાઈની સુસંગતતાનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે વિશિષ્ટ-રાજ્ય મોડેલોનો ઉપયોગ કરવો. વ્યક્તિત્વમાં સંશોધન જર્નલ. 2012; 46 (6): 634-45. pmid: 23180899 doi: 10.1016 / j.jrp.2012.07.005
248. 38. કેર્નીસ એમએચ. શ્રેષ્ઠ આત્મસન્માનની કલ્પના તરફ. મનોવૈજ્ઞાનિક તપાસ. 2003; 14 (1): 1-26. ડોઇ: 10.1207 / s15327965pli1401_01
249. 39. ચેન એક્સ, યે જે, ઝોઉ એચ. ચાઇનીઝ પુરુષ વ્યસનીની ડ્રગની તૃષ્ણા અને તેમનો વૈશ્વિક અને આકસ્મિક આત્મગૌરવ. સામાજિક વર્તન અને વ્યક્તિત્વ: આંતરરાષ્ટ્રીય જર્નલ. 2013; 41 (6): 907–19. doi: 10.2224 / sbp.2013.41.6.907
250. 40. બૅબિંગ્ટન એલએમ, માલોન એલ, કેલી બીઆર. ડોમિનિકન કિશોરો વચ્ચે સામાજિક સમર્થન, આત્મસન્માન, અને ગર્ભાવસ્થા દરજ્જો પ્રાપ્ત. એપ્લાઇડ નર્સિંગ સંશોધન. 2014; 28 (2): 121-6. ડોઇ: 10.1016 / j.apnr.2014.08.001. pmid: 25262424
251. 41. રસ્કૌસ્કાસ જે, રુબિયાનો એસ, ઑફેન આઈ, વેલેન્ડ એકે. સામાજિક આત્મ-અસરકારકતા અને આત્મસન્માન શું પીઅર પીડિતકરણ અને શૈક્ષણિક પ્રદર્શન વચ્ચેના સંબંધને મધ્યમ કરે છે? શિક્ષણની સામાજિક મનોવિજ્ઞાન. 2015: 1-18. ડોઇ: 10.1007 / s11218-015-9292-z
252. 42. બક્ષ્ટીયાર એ, અબ્દુલ્લા ટી. તુર્કીમાં ભાવનાત્મક રીતે વિક્ષેપિત કિશોરો માટે ખાસ જરૂરિયાતો શાળામાં આત્મસન્માન સુધારવા માટે સંબંધિત છે. મનોવિજ્ઞાન, સમાજશાસ્ત્ર અને અધ્યાપન. 2014; 6.
253. 43. વાંગ એલએસ, લી એસ, ચાંગ જી. ઇન્ટરનેટ ઓવર-યુઝર્સની મનોવૈજ્ .ાનિક પ્રોફાઇલ્સ: ઇન્ટરનેટ વ્યસન પરના વર્તન નમૂના નમૂના વિશ્લેષણ. સાયબર સાયકોલ .જી અને વર્તન. 2003; 6 (2): 143–50. doi: 10.1089 / 109493103321640338
254. 44. યાઓ એમઝેડ, હે જે, કો ડીએમ, પૅંગ કે. વ્યક્તિત્વ, માતાપિતાના વર્તન અને ઇન્ટરનેટ વ્યસન પર આત્મસંયમનો પ્રભાવ: ચાઈનીઝ કૉલેજના વિદ્યાર્થીઓનો અભ્યાસ. સાયબર સાયકોલોજી, બિહેવિયર અને સોશિયલ નેટવર્કિંગ. 2014; 17 (2): 104-10. ડોઇ: 10.1089 / સાયબર.2012.0710
255. 45. યાઓ એમઝેડ, હે જે, કો ડીએમ, પૅંગ કે. વ્યક્તિત્વ, માતાપિતાના વર્તન, અને ઇન્ટરનેટ વ્યસન પર આત્મસંયમનો પ્રભાવ: ચાઈનીઝ કૉલેજના વિદ્યાર્થીઓનો અભ્યાસ. સાયબર સાયકોલોજી, બિહેવિયર અને સોશિયલ નેટવર્કિંગ. 2013; 17 (2): 104-10. ડોઇ: 10.1089 / સાયબર.2012.0710
256. 46. ફિઓરાવંતી જી, ડેટેર ડી, કસાલે એસ. કિશોરાવસ્થામાં ઇન્ટરનેટની વ્યસન: આત્મસંયમ, ઇન્ટરનેટ લક્ષણોની ધારણા અને ઑનલાઇન સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ માટેની પસંદગી વચ્ચેના જોડાણની ચકાસણી. સાયબર સાયકોલોજી, બિહેવિયર અને સોશિયલ નેટવર્કિંગ. 2012; 15 (6): 318-23. ડોઇ: 10.1089 / સાયબર.2011.0358
257. 47. બોઝોગ્લાન બી, ડેમિરેર વી, સહિન આઈ. એકલતા, આત્મસન્માન, અને ઈન્ટરનેટની વ્યસનની પૂર્વાનુમાન કરનાર તરીકે જીવન સંતોષ: ટર્કિશ યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓ વચ્ચેનો ક્રોસ સેક્ચલ અભ્યાસ. મનોવિજ્ઞાન સ્કેન્ડિનેવિયન જર્નલ. 2013; 54 (4): 313-9. ડોઇ: 10.1111 / sjop.12049. pmid: 23577670
258. 48. કિમ એચકે, ડેવિસ કેઇ. સમસ્યારૂપ ઇન્ટરનેટ ઉપયોગના વ્યાપક સિદ્ધાંત તરફ: આત્મસંયમ, ચિંતા, પ્રવાહ અને ઇન્ટરનેટ પ્રવૃત્તિઓના સ્વ-મૂલ્યાંકનની ભૂમિકાનું મૂલ્યાંકન. માનવ વર્તણૂંકમાં કમ્પ્યુટર્સ. 2009; 25 (2): 490-500. ડોઇ: 10.1016 / j.chb.2008.11.001
259. 49. વાંગ વાય, ઓલેંડિક TH. ચાઇનીઝ અને પશ્ચિમી બાળકોમાં આત્મસંયમનો ક્રોસ-સાંસ્કૃતિક અને વિકાસલક્ષી વિશ્લેષણ. ક્લિનિકલ ચાઇલ્ડ એન્ડ ફેમિલી સાયકોલૉજી રીવ્યુ 2001; 4 (3): 253-71. pmid: 11783741
260. 50. બ્યુમસ્ટર આરએફ, કેમ્પબેલ જેડી, ક્રુગેર જીઆઇ, વોહ્સ કેડી. શું ઉચ્ચ આત્મસન્માન વધુ સારું પ્રદર્શન, આંતરવ્યક્તિગત સફળતા, સુખ, અથવા તંદુરસ્ત જીવનશૈલીનું કારણ બને છે? જાહેર હિતમાં મનોવૈજ્ઞાનિક વિજ્ઞાન. 2003; 4 (1): 1-44. ડોઇ: 10.1111 / 1529-1006.01431
261. 51. મર્ક સીજે. આત્મસંયમ સંશોધન, સિદ્ધાંત, અને પ્રેક્ટિસ: આત્મસંયમના હકારાત્મક મનોવિજ્ઞાન તરફ: સ્પ્રિન્ગર પબ્લિશિંગ કંપની; 2006.
262. 52. યંગ્સ બીબી. તમારા બાળકમાં આત્મસંયમ કેવી રીતે વિકસાવવું: 6 મહત્વપૂર્ણ ઘટકો: બેલાન્ટાઇન બુક્સ; 1992.
263. 53. સૅટલર એસ, સોઅર સી, મહેલકોપ જી, ગ્રેફ પી. યુનિવર્સિટી વિદ્યાર્થીઓ અને શિક્ષકોમાં જ્ઞાનાત્મક ઉન્નતિ દવાઓનો ઉપયોગ કરવા માટેનું તર્ક. પ્લોસ એક. 2013; 8 (7): e68821. ડોઇ: 10.1371 / journal.pone.0068821. pmid: 23874778
264. 54. મેકેબે એસ.ઇ. ક collegeલેજના વિદ્યાર્થીઓનાં સંભવિત નમૂનામાં પ્રિસ્ક્રિપ્શન દવાઓના તબીબી અને ન nonમેડિકલ વપરાશકર્તાઓમાં માદક દ્રવ્યોની તપાસ. બાળરોગ અને કિશોરોની દવાઓના આર્કાઇવ્સ. 2008; 162 (3): 225–31. doi: 10.1001 / આર્કપિડિયાટ્રિક્સ .2007.41
265. 55. યંગ કે.એસ. ઇન્ટરનેટ વ્યસન: નવી ક્લિનિકલ ડિસઓર્ડરનો ઉદભવ. સાયબર સાયકોલ .જી અને વર્તન. 1998; 1 (3): 237–44. doi: 10.1089 / cpb.1998.1.237
266. 56. સુસ્મન એસ, લિશા એન, ગ્રિફિથ્સ એમ. વ્યસનનો વ્યાપ: બહુમતી અથવા લઘુમતીની સમસ્યા? મૂલ્યાંકન અને આરોગ્ય વ્યવસાયો. 2011; 34 (1): 3-56. doi: 10.1177 / 0163278710380124
267. 57. યાંગ એચ. કૉલેજના વિદ્યાર્થીઓમાં બારટ્ટ ઇન્સેલન્સનેસ સ્કેલ 11th સંસ્કરણ (બીઆઇએસ-એક્સ્યુએનએક્સ) ની ચીની આવૃત્તિ: તેની વિશ્વસનીયતા અને માન્યતા. ચિની માનસિક આરોગ્ય જર્નલ. 11; 2007 (21): 4.
268. 58. ક્રમ્બૌગ જેસી, માહોલિક એલટી. અસ્તિત્વવાદનો એક પ્રાયોગિક અભ્યાસ: ફ્રેન્કલની ન્યુજેનિક ન્યુરોસિસની વિભાવનાનો મનોમેળિક અભિગમ. ક્લિનિકલ સાયકોલ ofજીનું જર્નલ. 1964; 20 (2): 200-7. doi: 10.1002 / 1097-4679 (196404) 20: 2 <200 :: સહાય- jclp2270200203> 3.0.co; 2-યુ
269. 59. રોસેનબર્ગ એમ. સોસાયટી અને કિશોરાવસ્થા સ્વયં-છબી: પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટી પ્રેસ પ્રિન્સટન, એનજે; 1965.
270. 60. બ્લાસ્કોવિચ જે, ટોમાકા જે. આત્મસન્માનના પગલાં. વ્યક્તિત્વ અને સામાજિક મનોવૈજ્ઞાનિક વલણોના પગલાં. 1991; 1: 115-60. ડૂઇ: 10.1016 / b978-0-12-590241-0.50008-3
271. 61. હેજ્સ એલવી. ગ્લાસના અસરના કદના અંદાજક અને સંબંધિત અંદાજકો માટે વિતરણ થિયરી. શૈક્ષણિક અને વર્તણૂકીય આંકડા જર્નલ. 1981; 6 (2): 107–28. doi: 10.2307 / 1164588
272. 62. ઝોંગલીન ડબ્લ્યુ, લેઈ ઝેડ, જિઆટી એચ. મધ્યસ્થી મધ્યસ્થી અને મધ્યસ્થી મધ્યસ્થી. એક્ટા સાયકોલોજિક સીનિકા. 2006; 38 (3): 448-52.
273. 63. એડવર્ડ્સ જેઆર, લેમ્બર્ટ એલએસ. મધ્યસ્થતા અને મધ્યસ્થીને એકીકૃત કરવા માટેની પદ્ધતિઓ: મધ્યસ્થી પાથ વિશ્લેષણનો ઉપયોગ કરીને સામાન્ય વિશ્લેષણાત્મક માળખું. મનોવૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ. 2007; 12 (1): 1-22. pmid: 17402809 ડૂઇ: 10.1037 / 1082-989x.12.1.1
274. 64. ઉપદેશક કેજે, રકર ડીડી, હેયસ એએફ. મધ્યસ્થી મધ્યસ્થીની કલ્પનાને સંબોધિત કરવી: થિયરી, પદ્ધતિઓ અને પ્રિસ્ક્રિપ્શનો. બહુવિધ વર્તન સંશોધન. 2007; 42 (1): 185-227. ડોઇ: 10.1080 / 00273170701341316
275. 65. મુલર ડી, જુડ સીએમ, યઝરબેટ વી. જ્યારે મધ્યસ્થતા મધ્યસ્થી થાય છે અને મધ્યસ્થતા મધ્યસ્થી થાય છે. વ્યક્તિત્વ અને સામાજિક મનોવિજ્ઞાન જર્નલ. 2005; 89 (6): 852. pmid: 16393020 ડૂઇ: 10.1037 / 0022-3514.89.6.852
276. 66. બેરોન આરએમ, કેની ડીએ. સામાજિક મનોવૈજ્ઞાનિક સંશોધનમાં મધ્યસ્થ-મધ્યસ્થી ચલ ફેરફાર: કલ્પનાત્મક, વ્યૂહાત્મક અને આંકડાકીય વિચારણા. વ્યક્તિત્વ અને સામાજિક મનોવિજ્ઞાન જર્નલ. 1986; 51 (6): 1173. pmid: 3806354 ડૂઇ: 10.1037 / 0022-3514.51.6.1173
277. 67. આઈકન એલએસ, વેસ્ટ એસજી. મલ્ટીપલ રીગ્રેસન: ઇન્ટરએક્શન્સનું પરીક્ષણ અને અર્થઘટન: સેજ; 1991.
278. 68. ડિયરિંગ ઇ, હેમિલ્ટન એલસી. મધ્યસ્થી અને મધ્યસ્થી ચલોનું વિશ્લેષણ કરવા માટે સમકાલીન પ્રગતિ અને ક્લાસિક સલાહ. સોસાયટી ફોર રીસર્ચ ઇન ચાઇલ્ડ ડેવલપમેન્ટના મોનોગ્રાફ્સ. 2006; 71 (3): 88-104.
279. 69. Holmbeck જીએન. બાળરોગની વસતીના અભ્યાસોમાં નોંધપાત્ર મધ્યસ્થી અને મધ્યસ્થી અસરોની પોસ્ટ-હોક પ્રોબિંગ. બાળરોગ મનોવિજ્ઞાન જર્નલ. 2002; 27 (1): 87-96. pmid: 11726683 doi: 10.1093 / jpepsy / 27.1.87
280. 70. ગોયલ ડી, સુબ્રમણ્યમ એ, કામથ આર. ઈન્ટરનેટ વ્યસનની પ્રચંડતા અને ભારતીય કિશોરોમાં મનોવિશ્લેષણ સાથેના જોડાણ અંગેનો અભ્યાસ. ભારતીય જર્નલ ઓફ સાયકિયાટ્રી. 2013; 55 (2): 140. ડોઇ: 10.4103 / 0019-5545.111451. pmid: 23825847
281. 71. બાઓ-જુઆન વાય, ડોંગ-પિંગ એલ, ક્વિ-શાન સી, યાન-હુઈ ડબ્લ્યુ. સનસનાટીભર્યા અને તરુકુ અને દારૂનો ઉપયોગ કિશોરો વચ્ચે: મધ્યસ્થી મધ્યસ્થતા મોડેલ. મનોવૈજ્ઞાનિક વિકાસ અને શિક્ષણ. 2011; 27 (4): 417-24.
282. 72. ચેંગ એએસ, એનજી ટીસી, લી એચસી. મોટરસાઇકલ ટ્રાફિક અપરાધીઓમાં આક્રમક વ્યક્તિત્વ અને જોખમ લેવાનું વર્તન: એક મેળ ખાતી નિયંત્રિત અભ્યાસ. વ્યક્તિત્વ અને વ્યક્તિગત તફાવતો. 2012; 53 (5): 597-602. ડોઇ: 10.1016 / j.paid.2012.05.007
283. 73. ફ્રેંકલ વી. અર્થ માટેની શોધ (રેવ. ઇડી.). ન્યૂ યોર્ક, એનવાય: વૉશિંગ્ટન સ્ક્વેર. 1984.
284. 74. લી જે, ઝાઓ ડી. હકારાત્મક ભાવના વચ્ચે સંબંધ, જીવનના વિદ્યાર્થીઓ અને જીવનના વિદ્યાર્થીઓમાં સંતોષ. મનોવિજ્ઞાન (21607273) માં એડવાન્સિસ. 2014; 4 (1): 1-4. ડોઇ: 10.12677 / ap.2013.41001
285. 75. સ્કેફર એસએમ, બોયલાન જેએમ, વાન રીકમ સીએમ, લેપેટ આરસી, નોરિસ સીજે, રાયફ સીડી, એટ અલ. જીવન આગાહીનો હેતુ નકારાત્મક સ્ટિમ્યુલીથી વધુ સારી ભાવનાત્મક પુનઃપ્રાપ્તિ. પ્લોસ એક. 2013; 8 (11): e80329. ડોઇ: 10.1371 / journal.pone.0080329. pmid: 24236176
286. 76. એરિક્સન ઇએચ. ઓળખ અને જીવન ચક્ર: ડબલ્યુડબલ્યુ નોર્ટન અને કંપની; 1980.
287. S 77. લી એસ, અને જંગ ટી. પ્રવેશ પરીક્ષાને કેવી રીતે ફરીથી ખેંચી લેવી યુનિવર્સિટીમાં વિદ્યાર્થીની જીવનશૈલીમાં વધારો કરી શકે છે. સામાજિક વર્તણૂક અને વ્યક્તિત્વ: આંતરરાષ્ટ્રીય જર્નલ. 2014; 42 (2): 331–40. doi: 10.2224 / sbp.2014.42.2.331
288. 78. જેકસન એમઆર. આત્મસન્માન અને અર્થ: જીવનની ઐતિહાસિક તપાસ: સુની પ્રેસ; 1984.
289. 79. યાન એલ, ઝિયાન ઝેડ, લેઇ એમ, હોંગયુયુ ડી. કૉલેરેશન સંશોધન, એકલતા, આત્મસન્માન, કૉલેજ વિદ્યાર્થીઓમાં ઇંટરનેટ વ્યસન ડિસઓર્ડર. ચાઇનીઝ જર્નલ ઓફ સ્કૂલ હેલ્થ. 2013; 34 (008): 949-51.
290. 80. ડકવર્થ એએલ, સ્ટીન ટીએ, સેલીગમેન એમ. ક્લિનિકલ પ્રેક્ટિસમાં હકારાત્મક મનોવિજ્ઞાન. ક્લિનિકલ મનોવિજ્ઞાન ની વાર્ષિક સમીક્ષા. 2005; 1: 629-51. pmid: 17716102 doi: 10.1146 / annurev.clinpsy.1.102803.144154
291. 81. ક્લેઇમન ઇએમ, એડમ્સ એલએમ, કાશ્દાન ટીબી, રિસ્કીંદ જે.એચ. કૃતજ્ઞતા અને ગ્રિટ આડકતરી રીતે જીવનના અર્થમાં વધારો કરીને આત્મહત્યાના વિચારોનું જોખમ ઘટાડે છે: મધ્યસ્થી મધ્યસ્થી મોડેલ માટેના પુરાવા. જર્નલ ઑફ રિસર્ચ ઇન પર્સનાલિટી. 2013; 47: 539-46. ડોઇ: 10.1016 / j.jrp.2013.04.007
292. 82. સેલિગમન એમ, રશીદ ટી, પાર્ક્સ એસી. હકારાત્મક મનોચિકિત્સા. અમેરિકન મનોવિજ્ઞાની. 2006; 61 (8): 774. pmid: 17115810 ડૂઇ: 10.1037 / 0003-066x.61.8.774
293. . D. ડિજસ્ટેરહુઇસ એ. હું મારી જાતને પસંદ કરું છું પણ મને કેમ નથી ખબર: અબ્રાંતિ મૂલ્યાંકનશીલ કન્ડિશનિંગ દ્વારા ગર્ભિત આત્મગૌરવ વધારવો. વ્યક્તિત્વ અને સામાજિક મનોવિજ્ .ાન જર્નલ. 83; 2004 (86): 2. સાંજના સમયે: 345 doi: 14769089 / 10.1037-0022
294. 84. હોંગકોંગમાં ચાઇનીઝ યુવાનોમાં વોંગ કી, મેલોડી, ક્વિઅન એચ. સ્વ-મૂલ્ય અને ઇન્ટરનેટ વ્યસન: હોંગ કોંગ યુનિવર્સિટી (પોકફુલમ, હોંગકોંગ); 2012.