અશ્લીલ ઉપયોગ અને મીડિયા ટેકનોલોજી હાલમાં માનવો માટે જે કરી રહ્યું છે તેનાથી તેનો સંબંધ છે.

નોફapપ અને તે મીડિયા ટેકનોલોજી હાલમાં માનવો માટે જે કરી રહ્યું છે તેનાથી સંબંધ છે.

આપણામાંના ઘણા આવે છે કારણ કે અમે ટેકનોલોજીના આપણા મગજ પર પડેલા પ્રભાવો અને તે આપણા ઇનામ પદ્ધતિઓને કેવી રીતે વિકૃત કર્યું છે તેની ઓળખ આપી છે. હસ્તમૈથુનની નકારાત્મક અસરો અંતર્ગત છેલ્લા સદીમાં વિજ્ andાન અને એન્જિનિયરિંગના વિસ્ફોટક પ્રગતિ દ્વારા સર્જાયેલા કારણો છે, જેના પરિણામે ઉત્પાદનની અનુકૂળ રીતો અને આખરે માસ નિર્માણ, માધ્યમો બનાવ્યા. ક cameraમેરો, ટેલિફોન, રેડિયો, ટેલિવિઝન, કમ્પ્યુટર અને અંતે ઇન્ટરનેટ. અમે એવા તબક્કે પહોંચ્યા છીએ જ્યાં મીડિયા સેકંડ દૂર છે, ઉપયોગ માટે અમારા નિકાલ પર તૈયાર છે. અહીંના આપણામાંના મોટાભાગના લોકોએ જોયું છે કે તે હસ્તમૈથુનથી શું પરિણમી શકે છે: જીવનનું એનેસ્થેટીયાઇઝેશન. પરંતુ તે અન્ય રીતોનું શું છે જેમાં તકનીકી આકાર આપે છે કે આપણે કેવી રીતે કાર્ય કરીએ છીએ અને કોણ બનીએ છીએ?

નીલ પોસ્ટમેન દ્વારા લખાયેલ “મોતના મનમાં મનોરંજન” એ પ્રશ્નનો જવાબ આપે છે. આ પુસ્તક મીડિયા ટેક્નોલ humansજી મનુષ્યો માટે શું કરે છે, અને તેના પરિણામો રાજકારણ, શિક્ષણ, ધર્મ અને આપણા જીવનના અન્ય ક્ષેત્રો પર પડ્યા છે તેની એક અવિવેકી ટીકા છે. તે વીસ વર્ષ પહેલાં લખ્યું હતું તેથી મુખ્ય માધ્યમની ટીકા ટેલિવિઝન છે, પરંતુ તે હજી પણ ઘણા માધ્યમો માટે ધરાવે છે જે આપણને દરરોજ પૂર આવે છે. જો "ધ શેલોઝ: ઇન્ટરનેટ આપણા મગજનું શું કામ કરે છે" સાથે જોડાણમાં વાંચવામાં આવે તો, કોઈપણ માહિતિને શોષી લેવાની અને તેનું વિશ્લેષણ કરવાની અમારી ક્ષમતા પરની નકારાત્મક અસરોની તકનીક વિશે કોઈ પણ સાવધ અને ચિંતિત રહેશે. બંને પ્રમાણમાં ટૂંકા વાંચનવાળા પણ છે, અને હું તેમને હૃદયપૂર્વક ભલામણ કરું છું.

અહીં મારા સમય દરમિયાન મેં મેટ્રિક્સના ઘણા સંદર્ભો જોયા છે. ખાસ કરીને, કે નોએફapપમાં સામેલ થયા પછી તેને મેટ્રિક્સમાંથી અનપ્લગ કરવામાં આવવાનું મન થયું છે. આ કોઈ સંયોગ નથી. ટેક્નોલ ofજીના નકારાત્મક પરિણામો જેનો મેં ઉપર ઉલ્લેખ કર્યો છે તેની વચ્ચેના જોડાણને નક્કર બનાવવા માટે, અહીં “મનોરંજન સ્વયંભૂ માટે મૃત્યુ” પુસ્તકની મુખ્ય વાત છે, જેમાં લેખક જ્યોર્જ ઓરવેલ અને એલ્ડસ હક્સલીની ડિસ્ટોપિયન નવલકથાઓની તુલના કરે છે:

“અમે 1984 પર નજર રાખી રહ્યા હતા. જ્યારે વર્ષ આવ્યું અને ભવિષ્યવાણી ન થઈ ત્યારે, વિચારશીલ અમેરિકન લોકોએ તેમની પ્રશંસામાં નરમાશથી ગાયું. ઉદાર દ્વેષીકરણની મૂળિયાઓ પકડી હતી. બીજે ક્યાંય પણ આતંક થયો હતો, ઓછામાં ઓછા, ઓર્વેલિયન દુ nightસ્વપ્નો દ્વારા અમારી મુલાકાત લેવામાં આવી ન હતી.

રહો આપણે ભૂલી ગયા હતા કે ઓરવેલની અંધારાવાળી દ્રષ્ટિની સાથે, ત્યાં બીજું થોડું જૂનું હતું, થોડું ઓછું જાણીતું હતું, સમાન રીતે ઠંડક આપ્યું હતું: એલ્ડસ હક્સલીની બહાદુર ન્યૂ વર્લ્ડ. શિક્ષિત લોકોમાં પણ સામાન્ય માન્યતાની વિરુદ્ધ, હક્સલી અને ઓરવેલ એક જ વસ્તુની આગાહી કરી ન હતી. ઓર્વેલ ચેતવણી આપે છે કે બાહ્ય રીતે લાદાયેલા જુલમ દ્વારા આપણે દૂર થઈશું. પરંતુ હક્સલીની દ્રષ્ટિમાં, કોઈ પણ મોટા ભાઈએ લોકોને સ્વાયતતા, પરિપક્વતા અને ઇતિહાસથી વંચિત રાખવાની જરૂર નથી. જેમ જેમ તેણે તે જોયું તેમ, લોકો તેમના જુલમને પ્રેમ કરવા માટે, તકનીકોની પ્રશંસા કરવા આવશે જે તેમની વિચારધારાને પૂર્વવત્ કરે છે.

ઓરવેલને જેની આશંકા હતી તે તે હતા જે પુસ્તકો પર પ્રતિબંધ મૂકશે. હક્સલીને જે ડર હતો તે એ હતું કે કોઈ પુસ્તક પર પ્રતિબંધ મૂકવાનું કોઈ કારણ નહીં હોય, કારણ કે ત્યાં કોઈ વાંચવા માંગતો ન હતો. ઓરવેલને ડર હતો કે જેઓ અમને માહિતીથી વંચિત રાખે છે. હક્સલીને ડર હતો કે જેઓ આપણને એટલું બધું આપશે કે આપણે નિષ્ક્રિયતા અને અહંકારમાં ઘટાડો કરીશું. ઓરવેલને ડર હતો કે સત્ય આપણી પાસેથી છુપાયેલું રહેશે. હક્સલીને ડર હતો કે સત્ય અપ્રસ્તુતતાના સમુદ્રમાં ડૂબી જશે. ઓરવેલને ડર હતો કે આપણે બંધક સંસ્કૃતિ બનીશું. હક્સલીને ડર હતો કે આપણે તુચ્છ સંસ્કૃતિ બનીશું, કેટલાક સમકક્ષ અનુભવો, ઓર્ગીઝ પોર્ગી અને સેન્ટ્રીફ્યુગલ બમ્પલેપપી સાથે ડૂબેલા. જેમ જેમ હક્સ્લેએ બ્રેવ ન્યૂ વર્લ્ડ રીવિઝિટમાં ટિપ્પણી કરી, નાગરિક સ્વાતંત્ર્યવાદીઓ અને ત્રાસવાદીઓનો વિરોધ કરવા માટે હંમેશાં ચેતવણી આપતા તર્કવાદી 'વિચલનોની મનુષ્યની લગભગ અનંત ભૂખ ધ્યાનમાં લેવામાં નિષ્ફળ ગયા.' 1984 માં હક્સલીએ ઉમેર્યું, લોકો પીડા લાદતા દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે. બહાદુર નવી વિશ્વમાં, તેઓ આનંદ લાદવાથી નિયંત્રિત થાય છે. ટૂંકમાં, ઓરવેલને ડર હતો કે જેની અમને ધિક્કાર છે તે આપણને બરબાદ કરી દેશે. હક્સલીને ડર હતો કે જે આપણે પ્રેમ કરીએ છીએ તે આપણને બગાડે છે.

આ પુસ્તક એવી શક્યતા વિશે છે કે ઓક્સવેલ નહીં પણ હક્સલી સાચી હતી. "

ફક્ત હસ્તમૈથુન કરવાનું બંધ ન કરો. હું તમને વિનંતી કરું છું કે તમારા જીવનના અન્ય ક્ષેત્રોમાં થતી ટેકનોલોજી પર થતી અસરો વિશેના શંકાસ્પદ બનવા માટે. જેની આયોજિત કારકિર્દી મારી ઉત્પાદકતા અને હું માહિતીને શોષી લેવાની અને પ્રક્રિયા કરવાની રીત પર આધારીત છું, તકનીકીનો ઉપયોગ સ્વીકારવાનું સ્વીકારતા પહેલા હું સાવધાનીથી ચાલવું છું.