Ba ya nuna bambanci. Don haka yana iya zama wani a cikin danginku ko a wurin aikinku. Ko watakila ku ne.
Gabe Deem ba zai iya tashi ba, kuma ba zai iya yin dalilin ba.
A kyakkyawa Mutumin a cikin 20s, ya kasance mai gaza ne daga mata masu kyan gani. Shi ba mutum bane. Babu wani abu game da shi. Ya na da karfin gwiwa da hira, kadan ne a zahiri. “Amma yaƙe na ya fara a cikin nawa matasa, "In ji shi. “My jima'i drive for pixels ya fara firam na mata na gaske - kuma ina nufin kyawawan mata. Babu wani abu a cikin ainihin duniyar da zai iya juya ni kuma kawai na saki jiki. ”
Deem ya san lalatarsa ba a matsalar ilimin jiki; zai iya samun tashin hankali ta amfani da batsa, ba matsala. Ba a nuna damuwa ba. Ba wata tambaya ba ce ta daya daga cikin abubuwanda suka fi haifar da yawanci maza ke faruwa yayin da suke tsufa, a matsayin sakamakon cutar sankara ko cutar zuciya. Ya kasance saurayi, mutumin kirki. Amma da yake bincika ajujuwan yanar gizo da kuma neman dubunnan maza da suke da wannan matsalar, kuma galibi kamar yadda aka ga abin da ya faru, sai ya dauki kalubalen mai amsa guda daya kuma ya ga bai iya magance matsalar ba. ba tare da labarin batsa. Shekaru na amfani da batsa - an fara bayyana shi a gare shi yana da shekara takwas kuma 12 yana da Intanet mai sauri-ya sake fasalta hanyar sadarwarsa ta zamani a cikin shekaru mafi girman ci gabanta.
“Zan iya sake sarrafa kwakwalwata da kuma tsarinta ta hanyar amfani da batsa ta shekaru goma,” in ji Deem, wanda daga baya ya zama mai yakin neman zabe don wayar da kan jama'a game da jarabar batsa ta hanyar tambarin batsa ta "Re-Boot Nation". "Ni da abokaina mun kasance masu fasaha na yara kuma basu da kunya kwatankwacin amfani da batsa. Ya kasance al'ada ce ta rayuwar samartaka, wani abu da kuka girma tare da matsayin '' yar asalin dijital '. Amma kawai tare da lokaci ne na gano cewa akwai yiwuwar mummunan tasirin batsa. Amma duk da haka babu wanda ya ke magana a kai. ”
Deem ya ce: “Da sannu zan sake sarrafa kwakwalwata da tsarin aikinta ta hanyar amfani da batsa na shekaru goma,” in ji Deem.
Har yanzu ba su ba. Wani ɓangare na matsalar shine, yayin da aka sami wasu nazarin na 40 a cikin tasirin aikin al'ada na jima'i na yau da kullun don amfani da batsa - yawanci a cikin abin da ya zama abin da aka kira PIED (lalata batsa na lalata lalata) ko PIDE ( batsa ta hanyar jima'i batsa) - har yanzu babu tabbas a tsakanin masu tabin hankali game da ko da gaske akwai matsala a nan, ko kuma akwai, menene ainihin hakan.
Wadanda aka tsarkake DSM, Littafi Mai-Tsarki ta yau da kullun game da ilimin halin ƙwaƙwalwa, alal misali, har yanzu ba ta fahimci jarabar batsa ba, duk da cewa wasu mahimman wuraren magana suna yin hakan. A bara Hukumar Lafiya ta Duniya ta ɗauki matakin doka don tabbatar da cutar ta hanyar amincewa da halin tilasta yin jima'i a matsayin matsalar rashin hankali, amma ta yanke shawara game da ko wannan ya haɗa da jarabar giya da caca ko shan muggan kwayoyi. A zahiri, akwai mahawara mai gudana game da shin wannan ba shi da wata ma'amala da jaraba, sabanin tilastawa, zana irin bambance-bambancen da kawai likitan likitanci zai iya nunawa wanda kuma da wuya ya yiwa mutanen da ke buƙatar taimako.
“A zahiri, duniyar tunanin tunani da tabin hankali yanzu kawai ta fara daukar batsa 'jaraba' da muhimmanci," in ji Dr Claudia Herbert, likitan ilimin halayyar kuma mai kula da Cibiyar Raya Oxford a Burtaniya. "Muna kara fahimtar mummunan tasirin mummunar tasiri da kuma girman matsalar wanda idan aka sami masana'antun batsa irin na batsa, za su iya zama babbar matsala. Mun gano cewa hakan ya dogara da irin nisan aikin da kake yiwa batsa. Amma koda kuna kallo [nacewa] kawai kuma ba ku shiga cikin jiki da alama zai cutar da hankalin. Yana rage bayyanannu tunani, yana haifar da tasirin da aka jera. Kuna samun alamun cirewa kamar ciwon kai, hutu, damuwa. Wannan mummunan abu ne. ”
Daga bayanan sirri, Deem ya ce akwai ƙaramar jayayya game da ra'ayin cewa akwai wata babbar matsala daga can wacce ba a cika damuwa ba, sai dai ta hanyar aan masana halayyar ɗabi'a amma suna ƙin matsayin matsayin da masu fafutuka, kamar shi, wanda bidiyo na YouTube ke samu ɗaruruwan dubban ra'ayoyi. Kuma tunda tasirin girma, ƙwaƙwalwar ƙwararrun filastik yana da daɗewa kuma mai zurfi fiye da ita, ka ce, a kan kwakwalwar tsofaffi da ke cike da farin ciki tana gano batsa ta Intanet amma ba ta yi girma da ita ba, matsala ce da ke bayyana ga yawancin ainihin (dukda cewa nesa da musamman) yana shafar samari maza. Tunda tsararraki masu zuwa zasuyi, ta hanyar na'urorin da aka ɗaura su aure, yanzu kuma suna da damar yin amfani da batsa iri ɗaya, yana ganin matsala ce da ke buƙatar magancewa ba da daɗewa ba daga baya. Sakamakon sakewa don jama'a gabaɗaya na iya zama mummunan abu.
“Mutanen da nake aiki tare da su sun sha bamban sosai. Gaskiyar ita ce kowa zai iya haɓaka jarabar batsa — kowane zamani, maza ko mata, kodayake matsalar ta maza ce; wadanda suka girma tare da yanar gizo da wadanda ba su yi ba. Suna kuma da labaru iri-iri kuma, ”in ji majami’ar Nuhu, marubucin Wack: Zauren Intanet na Intanit kuma yanzu kocin ga waɗanda ke hulɗa da batutuwan da suka shafi jima'i. “Wasu ba su da abin da za ku iya kiran jarabar batsa amma tabbas suna da matsalar jima'i da amfanin batsa ya haifar. Wasu a fili suna da jaraba. Suna kokawa don bayar da batsa ko da bayan hakan ne ya haifar da matsalar jima'i kuma a wasu halaye sun lalata alakar su. ”
Zai yi wuya a yi mamakin wannan lokacin da aka bayyana batun cikin yanayin wuya. “Batsa ba shi da iyaka, mara iyaka, 24 / 7, duk inda kaje. Ba lallai ne ku kalli abu ɗaya ba sau biyu. Bayanin batsa ya canza sosai sosai, ”ya yi nuni da Dr Robert Weiss, Shugaba na Neman Mutunci da kuma ƙwararren masanin California a cikin halayen tilasta jima'i na shekaru 25 na ƙarshe. "Ka dauki kowane mai kara kuzari ka kuma sanya shi mafi sauki kuma mutane da yawa zasuyi gwagwarmaya. Menene ikon kallon batsa na sa'o'i 10 a madaidaiciya ya yi ga kwakwalwa mai tasowa? Partangare na matsalar ita ce, har sai an yi ƙarin bincike — kamar yadda muke yi a cikin shekaru biyu masu zuwa — har yanzu ba mu fahimci abin da muke mu'amala da su ba. Ba mu san idan [mutane kamu da batsa] suna buƙatar Band-Aid ko asibiti ba. "
Tare da yadda batsa ke aiki-na gani, motsawar jima'i, yawanci yakan haifar da bugun dopamine wanda ke zuwa cikin inzali-a bayyane yake ganin abin da zai iya zama jaraba, koda kuwa likitocin asibiti sun nuna ko zasu canza kwakwalwa a yadda suke. magani yana. Mun sha wahalar samun abinci da jima'i azaman rayuwa (don jinsin akalla). "Kuma idan kun haɗu da abin da ke motsawa - batsa - tare da kayan bayarwa na jaraba - Intanet - kuna samun abin da ake kira fadakarwa. Tasirin ya zama mafi girma, ”in ji Dr David Greenfield, wanda ya kafa Cibiyar Nazarin Ilimin Intanet da Fasaha a Connecticut, Amurka, Mataimakin farfesa a fannin ilimin mahaukata a Jami'ar Kwalejin Kimiyya ta Medicine da kuma daya daga cikin masana kimiyya na farko da suka fara gudanar da karatun. sikelin yin nazari kan (intanet na Wi-Fi) mai amfani da yanar gizo.
“Wasu ba su da abin da za ku iya kira jarabar batsa amma tabbas suna da matsalar jima'i da amfani da batsa ya haifar. Wasu kuma a fili suna da jaraba. "
"Labaran batsa na jaraba ne saboda yana motsa zuciya," in ji shi. "Ya kasance kusan shekaru 20,000-da. Akwai hotunan batsa da ba a sani ba. Amma koyaushe yana ci gaba tare da kowane sabon kafofin watsa labarai, daga bugu zuwa hotunan motsi zuwa CDs, DVDs da Intanit. Batsa koyaushe yana kan gaba wajen amfani da fasaha. ”
Don haka me yasa fannin ilimin likitanci ya kware a jarabar jaraba game da amincewa da jarabar jaraba? A wani ɓangare, ya lissafta, saboda kyakkyawan tsarin tsufa ne na da. "A wurare da yawa a cikin duniya, a Amurka misali, jima'i har yanzu magana ce mara kyau," in ji shi. "Har yanzu akwai wani Victoria, abin kunya don lalata azanci duk da cewa muna amfani da jima'i don sayar da komai, a matsayin tushen nishaɗi. Lokacin da ka kira wani 'mai yawo', ma'ana wawa, yana faɗi wani abu game da yadda muke ji game da taba al'aura. Lallai kuna da karɓar wannan abu game da jima'i da abin kunya game da shi lokaci guda kuma hakan yana haifar da ƙiyayya. ”
Abu na biyu, yayin da shan giya da maye a yanzu an yarda da su a matsayin abubuwan ƙididdigar ƙwayoyin cuta, tsohuwar dabi'ar da sau ɗaya ta girgiza yanayin biyu — cewa masu fama da rauni kawai sun kasance marasa ƙarfi, tare da wasu nau'in halayen halayen — har yanzu suna kan inuwa a kan batsa na tilasta masu amfani. Don yarda da halayen har yanzu wasu suna ganin su amfaninta.
Abu na uku, "akwai wahala cewa tare da batsa yana ɗaukar lokaci mai tsawo don gina jaraba, watakila shekarun da suka gabata kafin ya fara lalata da rayuwarku," in ji Greenfield, wanda ya yi la'akari da cewa zai iya ɗaukar shekaru 10 kafin jarabar jima'i — kamar bidiyo game da jaraba suna kamar yadda a karkashin-bincika-an bisa hukuma yarda da DSM. “Idan kayi amfani da kokenin amma ba shi da mummunar tasiri, shin kana da jaraba? Zan faɗi irin batsa. Idan kuna amfani da batsa kowace rana kuma hakan bazai shafi aikinku ba, dangin ku, dangantakarku ko ba ku wasu nau'in lalata ta jima'i, to dukkan iko a gare ku. Nakan fara ganin mutane ne kawai lokacin da take da tasirin gaske. ”
Sannan akwai batun yadda kwararru zai iya magance irin wannan jarabar. Kashe abin sha ko kwayoyi abu daya ne; cikakken rayuwa mai cikakken aiki abu ne mai wahala ba tare da biyun ba. "Amma ta yaya za ku kawar da jima'i?" Greenfield ya yi tambaya. "Taya zaka koya wa wani ya kula da jarabarsa kuma har yanzu ya kasance mai lalata?"
Rob Watt, darektan Innisfree Therapy, kawai aikin da ya kware a halayyar jaraba a cikin titin Harley Street na London, ya yarda: makasudin ba batun ƙarfafa haramun bane amma samar da ingantacciyar hali game da jima'i. “Addiction yana nuna cewa da zarar mai shan tabar wiwi a koyaushe mai shan sa ne, amma ba gaskiya bane game da jima'i ko batun abinci. Abinda ya bayyana a fili shine cewa jarabar batsa babban cuta ce; mutane suna kallonta tsawon awanni. Amma yana da ƙasa da yawa kamar yadda sakamakon. Yawancin mutane suna fitowa a gaban allon fuska suna fasa guda ɗaya kuma suna jin daɗin rayuwa; ba batun bane a gare su. Yawancin mutane suna kallon batsa kuma ba ni da matsala tare da hakan.
Watt ya kara da cewa "Mutanen da nake magana dasu na cikin matsanancin raini. “Suna samun kansu a lokacin motsa jiki. A zahiri, galibi ba sa gabatar da kansu don neman magani ba tare da an same su ba, sau da yawa daga abokin aikinsu, tare da haifar da sakamako masu illa ga dangantakansu, tare da abokin tarayya sau da yawa suna kallonta a matsayin wani nau'in cin amana, musamman da aka ba da wannan ma'anar ta rashin gaskiya da muke da ita. cewa abokin tarayya yakamata ya iya biyan duk bukatunmu. Muna buƙatar sanin cewa akwai sababbin tsararraki masu zuwa yanzu waɗanda ainihin abubuwan jima'i na ainihi suna da babban ƙarfin caca, wanda akwai lalata tare da batsa. Wataƙila bamu da nisa da wannan kasancewa babbar matsala ga wasu mata kamar yadda wasu maza ma suke. ”
"Taya zaka koya wa wani ya kula da jarabarsa kuma har yanzu ya kasance mai lalata?"
Tabbas, Watt yayi iƙirarin cewa tilasta amfani da batsa sau da yawa yana da tushe a cikin rauni na ƙuruciya-ba lallai ba ne babban rauni, watakila ba rauni ba ne mutumin ya san shi, amma matsalolin ilimin halin dan adam sun samo asali ne daga watsi da wasu buƙatu yayin da suke girma. Ta yaya za mu lambobi wannan? Ta hanyar cim ma waɗannan abubuwan da zasu iya canza yanayi kwatsam — irin su abinci ko inzali. Yin buda baki yana ba da kyamar sarrafa mutum akan rayuwar mutum saboda shine abinda mutum yake so yayi.
Amma bugun dopamine gajere ne kuma - sabanin endorphin mafi girma zai yiwu ta hanyar motsa jiki ko kuma yin magana da yanayi-baya gamsuwa. Novelty zama da muhimmanci. Matakan rashin haƙuri sun tashi. Dogaro da jijiyoyin jiki na tasowa. Yin kusanci da mutum na ainihi ya fara kama, ta hanyar kwatantawa, abin ban sha'awa, kaɗan kamar aiki mai wuya. Masu shaye-shaye sun daina ganin mutane na gaske a matsayin masu jima'i. Batsa ta zama abin jin daɗin jiki wanda ke nisantar da su daga mafi daɗin jin daɗin rayuwa da ke cikin dangantaka.
Ba abin mamaki ba kenan cewa magance matsalolin da ke tattare da irin wannan tunanin ba aiki ne mai sauri ba. Ee, dabi'ar tilastawa na iya tsayawa a cikin makonni, in ji Watts, amma magance abin da ke haifar da shi na iya daukar shekaru. "Ba na tsammanin mafita ita ce in gaya wa wani wanda ke fama da mummunar hali don kada ya taɓa azzakarinsu na shekaru 12 masu zuwa," in ji shi.
"Batsa ba lamari ne na ɗabi'a ko addini ba… Na dai bar batsa ne don in sake yin jima'i da budurwata."
Robert Weiss ya fi baki da fari game da lamarin. "Ga mafi yawan, tambaya ce ta sanya batsa da kuma sadaukar da kansu ga ayyukan tabbatar da rayuwa-ku shiga cikin mawaƙa ko ma mene ne," in ji shi. “A irin wannan yanayin ne [masu fama da wahala] suka fara jin daɗi da kuma sake jin daɗin mutane. Wannan yarjejeniya ce ko kuma komai. Amma yawanci waɗannan mutane sun ga basa son komawa batsa. "
Hakanan, mafita na Ikilisiya da Deem shine, daidai da shawarar '12 Mataki' da aka ba wa barasa ko masu shan kwayoyi, je turkey sanyi lokacin da za a magance kajin: daga yanzu, cikakken ƙazanta, idan ba daga taɓa azzakarin mutum ko daga jima'i ba alaƙa da wani mutum, sannan aƙalla daga batsa. A wurina, batsa ba batun al'adu bane ko na addini. Ba don hana batsa ba kuma ba ni da kome a kan mutanen da suke kallo. Na kawai daina batsa don in sake yin jima'i da budurwata kuma, shi ke nan, "in ji Deem, wanda ya fara gano cewa hidimominsa na jima'i ya fara dawo da wata uku bayan ya daina - ba wani lokaci ne da ba a sani ba ya buƙaci latsa. maɓallin sake saiti-tare da cikakken murmurewa bayan watanni tara.
“Idan wasu mutane suka tambaye ni abin da zan yi, shawarata ita ce: daina nisantar batsa har abada idan suna son rayuwa ta gaske, idan suna son ƙauna a cikin dangantaka da duk sauran abubuwan da mutane ke samun biyan buƙata da nutsuwa . Kowa yana son haɗin da ke tsakanin ba zai taɓa ba ku ba, ”in ji Deem. Amma dakatar da shi ba sauki. Ya yi kama da ƙoƙarin daina cin abincin haram lokacin da kake aiki a Walmart. Labaran batsa ne mara amfani, mai araha kuma mara sauƙin amfani. ”
“Idan wasu maza suka tambaye ni abin da zan yi, wannan shawara ce: kawai ku guji yin batsa har abada idan suna son rayuwa ta ainihi, idan suna son soyayya a cikin dangantaka da duk sauran abubuwan da mutane suke samun gamsarwa da zama na dole. . ”
Faɗin hakan ga Coci. Watanni shida ya zama mai tsabta, dangantakarsa ta ƙare a ƙarƙashin damuwa kuma da farko wannan ya ƙaddamar da ƙuduri cewa, ko da yake yanzu ya fuskanci lokacin wahala, amma ba zai koma batsa ba. "Amma na fara komawa sabuwa, sannan zan sake samun wata daya ko biyu na sake batsa, daga nan kuma na sake komawa ciki - kuma wannan ya kasance bayan na rubuta littafi ne kan batun," in ji Cocin, wanda ya ba da shawarar (sauki ya ce fiye da aikatawa, ba shakka) gano tsari da horo, kasancewa a bayyane kan dabi'un da kuke son rayuwa ta, saita wasu ƙa'idodi don kanku, ɓata lokaci don ci gaba da sauran ayyukan da kuke son aiwatarwa. "Har yanzu ina da sha'awar. Hakan ba ya jefa ni ba. Amma ban yi tsammanin za ku iya zama da gamsuwa da hakan ba. Nunawa yana haifar da koma baya. Ba ya da yawa amfani da batsa don dawo da tabarbarewa, ”in ji shi.
Shin za a iya yin wani abu don magance wannan batun a tushen tun kafin ya kai ga inda yawancin eswararrun Joes ke samun kansu cikin matsanancin zubin cikin ƙauna duhu na zaɓaɓɓen ƙauna ta hanyar yanar gizo? Akwai kira don wayoyin komai da ruwan da za a daidaita su tare da wasu nau'ikan tacewa don hana masu amfani da ƙananan shekaru samun damar yin amfani da batsa, kodayake, akwai kuma yarda da yawa cewa waɗannan matattara za su kasance cikin sauri da sauri. Kuma hakan ba zai taimaka wa da yawa daga wadanda suka girma Bayan haka, in ji Deem, muna buƙatar ingantacciyar ilimin ilimin jima'i don ɗalibai na makaranta da manya saboda mu aƙalla fahimtar yanayin yanayin kwakwalwarmu yayin da muke amfani da batsa fiye da kima.
Cocin ya ce "masana'antar [hauka) tana samun sauki [wajen magance lamarin] amma har yanzu muna da sauran hanyoyin da za mu bi," in ji Cocin. "Ba na tsammanin mun ga kololuwar matsalar har yanzu." Amma abu daya a bayyane yake, in ji Weiss: "Tabbas yanzu mun kai wani matsayi inda mutane suka daina cewa 'Batsa jaraba? Shin wannan abu ne? '”
By
;