Zan gabatar da wannan ta hanyar cewa bani da wani abu game da mutane masu luwadi, kuma wannan post ɗin ba da nufin ɓata kowa akan bambancin sha'awar jima'i ba.
Na yi kwanan wata da “Saratu” na kimanin shekara 1.5, kuma mun rabu sama da shekara guda da ta gabata. Shiga cikin dangantakar, Na kasance kyakkyawa mai amfani da batsa. Na kalli shi watakila kwanaki 3-7 a mako don 11 na ƙarshe ko makamancin haka. A lokacin ban taɓa samun matsala tare da PIED ba (lalacewa ta hanyar lalata) duk da cewa na yi jima'i da wasu 'yan mata biyu kawai, ƙasa da sau 10 duka.
Da farko, dangantakar jima'i da Saratu ta kasance mai girma, amma wannan lokacin mai yiwuwa ya wuce wata ɗaya ko makamancin haka. Ban san ainihin yawan batsa da na cinye a wannan lokacin ba, amma tabbas ban kaurace masa ba. A wani lokaci na fara shan wahala na abubuwan PIED, kuma na ɗora laifin akan jijiyoyi. Bayan abin ya faru sau daya, sai na hango kowane misali na gaba shi ne saboda fargabar da za ta faru - asalinta annabci ne mai cika kansa. Saratu tana fahimta da farko, amma zan iya fada hakan ya sanya ta mai da hankali sosai, saboda tana ganin laifinta ne.
Kimanin watanni 6 cikin dangantakar, dole ne Saratu ta motsa kusan awa goma nesa da ni, amma mun sanya shi aya don ganin juna da juna sau 1-2 a wata. A wannan lokacin har yanzu ina kallon batsa akai-akai. Na sani / nayi tunanin cewa nisantar batsa da al'aura a cikin kwanakin da suka kai ga kwanan watanmu zai daidaita matsalar, saboda kawai zan zama abin tsoro. Kamar yadda zaku iya tunanin, hakan baiyi ba.
Da lokaci na BAYANAI ya daɗa muni, kuma Saratu ta fara shan wahala sosai. Zata tambaye ni ko ina sha'awarta (ni ne), idan na yaudare ta (Ba ni ba), idan ina kallon batsa (Na yi ƙarya), kuma a ƙarshe, idan na kasance ɗan luwaɗi. Duk tsawon wannan lokacin koyaushe zan kasance cikin nutsuwa kamar wanda aka azabtar. Na san cewa ni ba ɗan luwadi ba ne, ina sha'awar ta da duk wannan, kuma batsa ba ta iya zama batun ba, kamar yadda muke har yanzu a wasu lokutan da muke da jima'i mai kyau. Har yanzu na yi imani cewa jijiyoyi ne kawai suka haifar da matsala ta. Da lokaci kankani sai muka yanke shawarar kawo karshen alakar. A wani bangare saboda nisa, kuma a wani bangare (ba a fada) saboda matsalolin da na bayyana. Na ɗan shawo kan kaina cewa wataƙila ba mu dace da jima'i ba, saboda dalilan da ba a sani ba.
Yanzu na san PIED na game da menene, kuma na fahimci cewa na ƙare kyakkyawar dangantaka zalla saboda batsa. Na kuma fahimci irin yadda wannan lahani ya lalata Saratu, kuma na yi nadama kwarai da gaske. Don yin tambaya ta gaskiya idan saurayinta sama da shekara ya kasance ɗan luwaɗi, kamar yadda ba zan iya wahala ba ko kula da tsayuwa tare da kyakkyawar mace tsirara a gadona, kuma ba ni da wata hujja mai kyau ban da tsoro. Na yi tunanin zuwa tsabta ga Saratu, kuma na yarda cewa nayi ƙarya game da batsa, kuma shine mafi kusantar musabbabin rashin aiki. Na yanke shawara game da hakan, duk da haka, yayin da yake iya fahimtar hankalina, yana iya ƙarfafa tunanin Saratu cewa ba ta da kyau a wurina, kuma ba ta cancanci ƙarin baƙin ciki na hankali ba.
Ina so in rubuta wannan sakon saboda ina tsammanin mutane da yawa suna mai da hankali ga tasirin batsa akan halayen jima'i / tunani, amma kada kuyi la’akari da illar sa ga abokin tarayya. Ko da a halin yanzu ba ku cikin dangantaka, ku bar shi. Ko da kuwa kuna cikin dangantaka kuma ba ku da matsala da jima'i, ku bar shi. Ba ku san lokacin da PIED zai iya ɓoye muku ba. Kuma idan kuna fama da PIED a halin yanzu kuma yana haifar da tashin hankali a cikin dangantakarku, saboda allah, ku bar batsa. Abokin tarayyar ku bai cancanci damuwa da shakkar kai ba a matsayin samfuran jarabar ku.
A cikin shekarar da ta gabata na zama mara aure, Na yi ƙoƙari kuma na kasa barin batsa sau da yawa. Watanni biyu da suka gabata na yanke shawara na daina barin wani harbi, yayin da nake ƙarin koyo game da mummunan tasirin al'umma da tasirin mutum na batsa, kuma na shiga cikin nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan. Kimanin wata daya a cikin wannan yunƙurin, a zahiri na fara ƙawance da kyakkyawa mai kyau, kyakkyawa abokina wanda na taɓa yin la'akari da hanyar fita daga ƙungiyata. Ba mu haɓaka abubuwa da suka wuce sumbatarwa ba tukuna, kuma na san watanni biyu ba za su isa lokacin da za a “sake yin waya da” ƙwaƙwalwata ba, amma ban damu da gaske ba game da gazawa na yin wannan lokacin. Idan ta faru, zan wuce ta kuma in yarda cewa abin da ya rage na shafar jarabar da na sha. Ba zan ƙara yin ƙarya ga kaina ba ko wasu idan ya zo ga batsa. Ba zan bar kowa ya zama mai cutarwa daga munanan halaye na ba.
;