(L) Shin intanit yana da nishaɗi kamar taba? (2012)

Ina son intanet. Na yi amfani da shi mai yawa. A gaskiya ma, ina aiki a babban matsayi a cikin masana'antu kuma daga nan intanet ba ya kama da fadin da zai wuce duk wani lokaci nan da nan.

Daruruwan miliyoyin mutane suna ganin Facebook abin sha'awa ne, Google yana da amfani, kuma iPlayer yana da mahimmanci. Kowace rana mutane suna zuwa don neman wayoyinsu don ganin ko sabon Instagram ɗinsu ya shahara, ko an so sabon hoton bayanin martaba, ko kuma an sake tallata su.

Muna yin haka ne saboda yana da jaraba - a zahiri jaraba ce. Duk lokacin da aka sami sabon imel, kwakwalwarmu tana ba mu lada da bugun - babban dopamine - wanda ke ƙarfafa maimaita hali. A bayyane yake, yana ɗaya daga cikin hanyoyin da muke koyo. Kamar yadda wani masanin ilimin halayyar ɗan adam ya faɗa, intanet tana ƙirƙirar " madauri da dopamine ke haifarwa", yana ba mu "gamsuwa nan take ga sha'awarmu ta nema ".

Masana'antun wasannin kwamfuta sun daɗe suna sane da wannan, don haka suna yin kayayyaki, manhajoji ko wasannin da ke "manne", a cikin kalmomin da aka yi amfani da su. Al'umma ta daɗe tana sane da hakan: labaran 'yan wasa da ke mutuwa sakamakon gajiya a madannansu sun fi shekaru biyar yanzu, ba tare da ambaton " crackberries " ba. Abin da suke so shi ne manhajarsu ta zama abu na farko da zai zo maka a rai lokacin da kwakwalwarka ba ta aiki na ɗan lokaci kuma ka yi tunanin, "Me zan yi yanzu?"

Amma me yasa masana'antar intanet ba ta tambayi kanta ko ya kamata ta ɗauki alhakin waɗannan samfuran ba, don ƙirƙirar abubuwan da aka tsara don su zama masu jaraba? Shin yana tambaya ko gina akwatin Skinner na dijital ko tattauna yadda ake ƙera sha'awa lallai abu ne mai kyau?

A wasu kalmomin, shin mu - masana'antar intanet - sabon sigari ne? Kuma, idan muna, wane mataki na tallan wannan sabuwar masana'antar muke ciki? Shin wannan yayi daidai da shekarun 1930? Shin muna matakin "Karin likitoci sun sha Rakumi"?

Abin mamaki ne cewa, yayin da da alama akwai kusan yarjejeniya ta duniya baki ɗaya cewa ƙirƙirar manhajoji masu nasara yana haifar da abubuwan jaraba - " cutar sarrafa motsin rai wanda ba ta ƙunshi maye ba ", idan kuna son yin kimiyya game da shi - a bayyane yake ba mu ga wannan a matsayin matsala ba. Kawai ba ma bayyana tasirin zahiri, zamantakewa ko cututtukan da ke tattare da amfani da intanet na tilastawa ba (da tasirin matakan dopamine ɗinmu) a matsayin mummunan abu.

Wani ɓangare na wannan saboda duk muna yin sa, kuma muna son sa (kamar yadda na fara da faɗi). Haka kuma, akwai dabi'ar fassara wasan kwaikwayo na al'umma a matsayin abin da ke da kyau. Misali, wanda ya kafa X Prize, Peter Diamandis, ya yi kira da a yi "wasan da ke da ƙarfi, mai jaraba" wanda ke haɓaka ilimi.

Amma wannan abin da zai faru a nan gaba shi ne sauya matsala da muka riga mun manta. Mun flamorised shi kuma ba'a shi daga kasance.

Yi la'akari da fasahohi da yara masu sa maye. Iyaye za su san cewa karɓar iPad ɗin daga ɗan shekara biyu ba abu ne da za ku ɗauka da sauƙi ba. Amma duk da haka ba mu damu da wannan martanin ba; maimakon haka muna yin bidiyo muna sanya su a YouTube. Sanya makullin iyaye akan kwamfutar mai shekaru 14 yana iya haifar da makonni na zulumi. Ga wasu, rayuwa ba tare da wayoyin su ba ba za'a iya tunanin su ba. Wasunmu suna jin tsoro da rashin waya; wasu kuma suna jin talauci idan Wi-Fi ya sauka. Har yanzu ba mu ta'azantar da kanmu ba cewa muna shan wahala ne kawai daga alamun bayyanar.

Da alama akwai yiwuwar, a wasu kalmomin, cewa dijital na iya zama matsala, ba koyaushe mafita bane. Kuma idan muka mai da hankali kan "yankewa" na alamun, muna fuskantar haɗarin watsi da dalilin. Ba a ganin kayayyakin dijital daidai da sauran kayan masarufi, kuma da alama ba wanda zai iya canza halayensa, ko masu haɓakawa sun fara sanya ƙa'idodin kayan maye, ba tare da ƙarfafawa ba.

A cikin shekarar da ta gabata, masu tallafawa Dokar Tsaida Fashin Kan Layi ta Amurka da sauransu sun shiga masana'antar dijital kuma sun sami hanci jini. Abin da ya zama abin mamaki, saboda mayar da hankali da suka yi kan halaye (ko akasin haka) na sabis na dijital daban-daban, shi ne cewa masu ba da shawarwari sun rasa damar tasirin lafiyar mutane ga mutanen da ke amfani da abun cikin dijital wanda ke ƙarfafa amfani da tilas.

Suna iya yin jayayya cewa sabis na intanet ya cinye, kamar taba, giya da abinci mai sauri, duk waɗannan an tsara su cikin bukatun mai amfani. Jama'a gabaɗaya sun yarda cewa yawancin sunadarai masu sa maye basu da kyau. Abinci ma. Sugar guba ce, an fada mana. Me yasa ba dijital ba? Bill Davidow yayi hujja makamancin haka a cikin mujallar Atlantic, yana cewa yanar gizo shine sabon abinci mai sauri. Idan dijital ta kasance “mai tsari”, yana tambaya, ta yaya za mu yi hakan? Shin akwai dijital mai ɗauke da kwalta da ƙaramar tar? Shin zamu ga matakan aji akan masu haɓakawa?

Hysteria baya, akwai adadi mai yawa na dijital a can, canza duniya, canza rayuka, sa tattalin arziƙi ya haɓaka, ilimantarwa, da kuma sanya mu dacewa, masu farin ciki da haɗin kai. Hakanan ya dace idan aka ce yanar gizo bututun ne kawai, matsakaici ne, ba dalili bane, kamar yadda iPad kayan aiki ne kawai. Kuma ba za a iya kamu da kayan aiki ba. (Theididdigar jarabar sirinji ba ta da yawa, ko dai. Sirinji ya kasance abu mai kyau, hakika canjin duniya,.)

Amma ya kamata mu gane cewa, lokacin da matsakaici mara cutarwa ya sadar da “abin” sa - sihirin sa, hanyarsa, shirin sa, kayan aikin sa ko kuma tasirin sa - sakamakon zai iya zama mara kyau, kamar yadda yake da mummunan abinci. Akwai manyan-abinci, kuma akwai donuts. Muna buƙatar zama masu gaskiya game da waɗanne ayyukan dijital ne masu ba da gudummawa.

Dole ne in bayyana wa ɗana yadda muka lalata duniyar sa kuma wannan, ee, laifin mu ne. Ba na son in faɗi cewa mun taimaka wajen lalata shi ma.

• Daraktan wani kamfanin ayyukan intanet na duniya ne ya rubuta wannan labarin, wanda ya zaɓi ya ɓoye sunansa.

http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2012/jul/16/internet-industry-addictive-new-tobacco