ABUBUWAN: Yayin da taken binciken ya jaddada kyakkyawan binciken duniya (maza ba sa hira game da jerking kashe zuwa batsa), mahimman abubuwan binciken sune (da yawa ƙarin maganganun da ke ƙasa da m):
Labarin batsa ya fara lalata tunaninsu na 'yancin kai yayin da maza suka sami rashin ikon kulawa da amfani da su, wanda hakan ke haifar da babban sigar amfani da matsala. Da shigewar lokaci, mazan sun fahimci cewa batsa ta haifar da kasancewa da abubuwan da ba su dace ba lokacin da ya shafi jima'i da jima'i, yadda suke kallon mata, kuma hakan ya haifar da rage aikin jima'i.
——————————————————————————————————————————————————— -
Abstract
Ilimin halin dan Adam na Maza da Mata (2019).
Sniewski, Luka, Farvid, Pani
Ilimin halin dan Adam na Maza da Mata, Jul 18, 2019, N
Cigaba da saurin karuwar batsa ya ba duniya damar samun dama ta hanyar wadataccen kayan batsa. Kodayake, yana yiwuwa ga duka tsofaffin biyu su ɗan sami ɗan dangantaka ta hanyar batsa, yawancin masu amfani da batsa ta hanyar yanar gizo waɗanda suka bayyana cewa jarabar batsa maza ne. Wannan labarin yana nufin bincika abubuwan da maza da suka manyanta masu amfani da lalata da lalata ke amfani da batsa a New Zealand. Yawan maza maza na 15 na maza ne waɗanda aka karɓi ta hanyar talla, kai tsaye ta hanyar kafofin watsa labarun, da kuma maganar baki don shiga cikin tambayoyin game da halaye masu amfani da batsa na matsala. An gudanar da bincike mai saurin haifar da bincike don gano hanyoyi daban-daban da maza suka yi magana game da amfani da batsa matsala. Babban dalilin da yasa mutane suka sa kallon su ya ɓoye daga duniya shine saboda ƙwarewar da suka biyo baya na laifin da kunya wanda zai zama dole bi mafi yawanci - idan ba duka ba - kallon taro ko ƙoƙarin buɗewa game da amfanin su. Labarin batsa ya fara lalata tunaninsu na 'yancin kai yayin da maza suka sami rashin ikon kulawa da amfani da su, wanda hakan ke haifar da babban sigar amfani da matsala. Da shigewar lokaci, mazan sun fahimci cewa batsa ta haifar da kasancewa da abubuwan da ba su dace ba lokacin da ya shafi jima'i da jima'i, yadda suke kallon mata, kuma hakan ya haifar da rage aikin jima'i. Ana buƙatar ƙarin aiki a cikin amfani da dabarun da zasu iya ba da hanyoyi don amfani da batsa na matsala ko kuma abubuwan da ke taimaka wa kowane mutum ya koyo yadda zai iya samarda martani cikin damuwa na rashin damuwa da ke haifar da amfani.
DAGA CIKIN MULKIN NA FARKO
Bayanin tattauna batsa-lalata batsa
Ko da kuwa hanyar fita, lokacin da maza suka fasa yin shuru game da amfani da batsa kuma aka sadu da su da karɓar karɓuwa, wannan yanayin yana ƙarfafa ƙarfafa amfani. Wasu mazan sun yi magana game da neman taimako na ƙwararru don magance matsalar batsa ta matsala. Irin waɗannan ƙoƙarin a neman taimako ba su ba da amfani ga mazajen ba, kuma a wasu lokuta ma sun ƙara jin kunya. Michael, dalibin jami'a wanda ya yi amfani da batsa ta farko a matsayin hanyar magance matsala don damuwa da ke da nasaba da nazari, yana da maganganu tare da lalata lalata yayin saduwa da mata kuma ya nemi taimako daga Babban Likita Likita (GP):
Michael: Lokacin da na je likita a 19 [. . .], Ya ba da umarnin Viagra kuma ya ce [maganata] kawai damuwa ce ta aiki. Wani lokacin yakan yi aiki, wani lokacin kuma bai yi aiki ba. Bincike ne na kaina da karatu wanda ya nuna min batun batsa ne [. . .] Idan na je wurin likita tun ina karamin yaro kuma ya rubuta min kwayar shudi, to ina jin kamar ba wanda yake magana game da ita. Ya kamata ya yi tambaya game da amfani da batsa, ba ya ba ni Viagra. (23, Gabas ta Tsakiya, Dalibi)
Sakamakon gwanintarsa, Michael bai koma wannan GP ba kuma ya fara yin nasa binciken ta hanyar layi. A ƙarshe ya sami labarin da ke tattaunawa da wani mutum game da shekarunsa wanda ke ba da bayanin irin nau'in lalata na jima'i, wanda ya sa ya ɗauki batsa a matsayin mai ba da gudummawa. Bayan yayi ƙoƙari sosai don rage amfani da batsa, batutuwarsa na lalata yanayin magana ya fara haɓaka. Ya bayar da rahoton cewa duk da yawan zafin da yake yi ba ya ragewa, kawai ya kalli batsa na kusan rabin abubuwan. Ta hanyar rage yawan lokutan da ya hada al'aura da lalata, Michael ya ce ya sami damar inganta aikin ta yadda ya dace yayin saduwa da mata.
Phillip, kamar Michael, ya nemi taimako don wani batun jima'i da ya danganta da amfani da batsa. A cikin yanayin sa, matsalar ta kasance ta hanyar rage karfin jima'i. Lokacin da ya kusanci GP ɗin sa game da batun sa da kuma hanyoyin da ya danganci amfani da shi na batsa, an bayar da rahoton cewa GP ɗin ba ta da abin da za ta iya bayarwa kuma a maimakon haka ta miƙa shi ga ƙwararrun maza game da haihuwa:
Phillip: Na je GP ne sai ya turo ni ga wani kwararre wanda ban yarda cewa yana da taimako ba. Ba su yi mani maganin gaske ba kuma ba su ɗauke ni da gaske ba. Na ƙare na biya shi har tsawon makonni shida na Shots testosterone, kuma $ 100 ne harbi, kuma da gaske bai yi komai ba. Wannan ita ce hanyarsu don magance lalatawar jima'i na. Ba na jin tattaunawar ko halin da ake ciki ya wadatar. (29, Asiya, Dalibi)
Mai mkpantarwa: [Domin fayyace wani darasin da kuka ambata, shin wannan masaniyar ce wacce ta hana ku neman taimako bayan haka?
Phillip: Yup.
Likitocin GP da kwararrun da mahalarta suka nemi da alama suna bayar da mafita ne kawai kan hanyoyin samar da lafiya, hanyar da aka yi korafi a cikin wallafe-wallafe (Tiefer, 1996). Don haka, hidimar da wadannan mazajen suka samu daga likitocin su ba wai kawai suna ganin sun cancanta ba ne, har ma ya nisanta su daga samun sauran masu taimako. Kodayake amsar biomedical alama ce mafi mashahuri amsar likitoci (Potts, Grace, Gavey, da Vares, 2004), ana buƙatar mafi cikakke tsarin kula da abokin ciniki, kamar yadda abubuwan da maza suka nuna alama mai yiwuwa ne ilimin halin dan adam kuma mai yiwuwa an ƙirƙira shi ta hanyar amfani da batsa.
---
Aƙarshe, maza sun ba da labarin illolin da batsa ta shafi aikinsu na jima'i, abin da kwanan nan aka bincika cikin littattafan. Misali, Park da abokan aiki (2016) ya gano cewa kallon batsa na Intanet zai iya danganta shi da lalata, lalacewar jima'i, da rage libido. Mahalarta cikin bincikenmu sun ba da rahoton irin wannan lalata ta jima'i, wanda suka danganta da amfani da batsa. Daniyel ya yi tunani a kan dangantakar da ya gabata inda ba zai sami damar samin ci gaba ba. Ya danganta lalacewarsa da jikin budurwarsa idan aka kwatanta da abin da ya jawo hankalinsa lokacin kallon kallon batsa:
Daniel: 'Yan uwana biyu na budurwata, na daina nemo musu tashin hankali ta hanyar da ba zata faru da wanda baya kallon batsa ba. Na taba gani jikin mace mai tsirara da yawa, da na san takamaiman abubuwan da na fi so kuma yanzu kun fara kirkirar ainihin abin da kuke so a cikin mace, kuma mata na gaske ba haka suke ba. Kuma 'yan matan budurwata ba su da kamannun jiki kuma ina tsammanin hakan yana da kyau, amma ina ganin hakan ya sami hanyar nemo su. Kuma hakan ya haifar da matsaloli a cikin dangantakar. Akwai wasu lokuta da bazan iya yin jima'i ba saboda ba'a tayar da ni ba. (27, Pasifika, Dalibi)
Mai Rarrabawa
Dukkanin mahalarta sun ba da rahoton cewa yin amfani da batsa ba shi da iko sosai. Dukkansu suna da wahalar magancewa, ragewa, ko dakatar da amfani da hotunan batsa lokacin da sukayi yunƙurin ragewa ko hana kallonsu. Dauda ya girgiza kansa kuma yana murmushi yayin da yake tunani a kan wahalar shi na kaurace wa hotunan batsa:
Dauda: Wannan abin dariya ne domin kwakwalwata zata fara da wani abu kamar “ya kamata ka kalli batsa,” sannan kwakwalwata zata yi tunanin “oh, bai kamata in aikata hakan ba,” amma daga baya zan je in duba a ta wata hanya. (29, Pa¯keha¯, Professionalwararru)
Dauda ya ba da sanarwar rikici, inda aka ja shi ta hanyar tunani a cikin fuskoki daban-daban idan ya shafi amfani da batsa. Ga David, da kuma da yawa daga cikin mahalarta taron, jarabawar cin hotunan batsa a kai a kai ta sami nasara a wannan “yakin” na ciki.
Daya daga cikin mahalarta ya yi magana game da irin kwarewar wahalar da ya ji lokacin da ya taso. Jarabawar sa da sha'awar amfani da batsa sun mamaye har ya kasa maida hankali kan wani abu har sai an sami biyan bukatarsa:
Michael: Lokacin da na tayar da hankali, dole ne in yi azkar. A zahiri ba ni da iko a kansa. Yana sarrafa hukunci na. Lokacin da na tayar da hankali, ba ni da hankali. Idan na taso, sai na fara bincike. Kuma tarko ne na fada cikin kyawawan lokuta kowane lokaci. Lokacin da aka tayar ni ban bayar da shit ba! (23, Gabas ta Tsakiya, Dalibi)
Mutanen sun bayyana kusan rarrabuwa ta ciki wanda ya faru saboda su. Wannan ya kasance ne tsakanin “kai mai hankali” wanda baya son kallon hotunan batsa, da kuma “fushin kansa” wanda bashi da iko akan amfani da batsa. Wannan "kayan maye" ya kirkiro rubutaccen zance da rubutun zina yayin da aka yi amfani da ita ga kungiyar 'SPPU' ta maza. Da zarar mazajen sun tayar da hankalinsu, sun ba da rahoton buƙatar ƙwayar ƙwayar cuta ta masturbatory kusan kowane tsada.
Bayan haka, tsarin halayen mahalarta dangane da batsa yana nuna cin zarafin kansu ne da kuma kame kai (Deci & Ryan, 2008). 'Yancin kai, ko ikon shawo kan sha'awoyin mutum da ayyukansa, ana ɗaukarsa babbar buƙatacciyar tunanin mutum ne a mahallin yau (Brown, Ryan, & Creswell, 2007). Tabbas, wallafe-wallafen sun nuna cewa mafi girman tsinkaye da kamun kai da aiki da kai wanda mutum ya dandana shi, mafi girman yiwuwar jin farin ciki (Ramezani & Gholtash, 2015). Mahalarta taron sun tattauna akan rashin ikonsu kuma hakan ya hana 'yancin cin gashin kai - ta hanyoyi uku.
Da farko, maza sun tattauna rashin karfin ikonsu da kuma tunanin sa na “rauni” na tunani dangane da kallon su. Albert da Frank sun ba da rahoton cewa rashin kulawar su sakamakon raunin kwakwalwa ne. Dauda, Paul, da Brent sun darajanta ikonsu na samun ma'anar iko a kan sauran wuraren rayuwa (misali, aiki, manufa, zamantakewa), amma yayin da batsa ta hanyar batsa, sun ji cewa basu da ikon sarrafa amfani da su. Wannan abin ya ɓata musu rai kwarai da gaske. Misali,
Wallace: Da gaske yana da ban mamaki in faɗi da ƙarfi, amma ina so in daina kamewa idan aka yi batun jima'i. Samun shayar da maza a cikin wasu yanayi, ko kamar zuwa wurin wanka don yin wanka. Na fi so da ba ni da iko a kaina ba. Na fara jin haushi kuma ina tunanin "Ina tsammani dole ne in yi shi yanzu." (29, Pa¯keha¯, Teacher)
Kodayake ba mazan ne ya sanar da kai tsaye ba, wannan fahimta rashin hukuma game da amfani da batsa ba watakila ya zama babban cin zarafin asalin al'ada. Abubuwan da ba a san su ba ne na sarrafa kai da kwarewar kai sukan danganta su ne kamar halayen maciji na yamma (Canham, 2009). Don haka, rashin kulawa da maza game da amfani da hotunan batsa abin damuwa ne, saboda ba wai kawai ya nuna rashin samun ikon mallakar kansa bane, amma kuma ya keta wasu asusu na balaga na zamani. Anan, an sami sabani mai ban sha'awa. Kodayake kallon batsa shine aikin da aka sanya shi - kuma hanyar da wasu mazan zasu iya "aikatawa" daidai gwargwado (Antevska & Gavey, 2015) - Anyi amfani da batsa na tilasta yin magana ta hanyar da ba ta dace ba, a matsayin rashin ƙarfi da take hakkin asalinsu.
Mahalarta taron sun dandana rashin ikon su kuma suka gano rashin hukuma yayin da kallonsu ya zama al'ada ta atomatik. Anan, amfani da hotunan batsa sun zama tilastawa wanda yake buƙatar aiwatar da aikinsa da zarar tunanin batsa ya shiga cikin tunaninsu ko kuma lokacin da suka tayar. Ga waɗannan mutanen, jin daɗin rayuwa da motsa rai da zarar an danganta su da kallon abubuwan batsa sun ɓace, kuma an maye gurbinsu da tsarin amsa dabi'a. Misali,
David: Na kasance ina jin daɗin batsa da yawa, inda a yanzu nake jin ya zama kawai abin da nake yi, ɗan abin da na saba ne wanda ba na jin daɗi sosai, amma na san ina bukatar yin hakan don kammala shi na yau da kullum. Wani abu da nake buƙatar bi. Na san fitowar, amma ba ta ba ni irin kurar da ta saba ba. Akwai ƙarin rashin gamsuwa da ƙyama wanda ke ratsa dukkanin gogewar saboda da alama ba zan iya tsere wa aikin ba. Amma tunda akwai karshe a gare shi, takamaiman karshen, to kawai zan hau ta hanyar batsa har zuwa karshen sannan in ci gaba da aikina. (29, Pākehā, Mai sana'a)
Kwarewar Dauda ya nuna irin yanayin damuwa da wannan dabi'ar amfani da batsa. Rashin samun damar yin hakan yana da nasaba da mummunan tasirin sakamako (watau rashin gamsuwa ko kyama), kuma an sanya shi cikin damuwa musamman ma Dawuda. Lokacin da maza ba za su iya guje wa wani tsari ba kuma suna jin asara a cikin yanayin ikonsu, jin daɗin rayuwarsu na iya wahala (Canham, 2009). Frank, kamar Dauda, ya rasa yawancin nishaɗin da motsa rai da farko da ke da alaƙa da amfani da batsa, kuma ya bayyana yanayin tilastawa mara dadi:
Frank: Wannan aikin tilastawa ne. Ina jin dole na yi. Yana jin kamar ban ma tunanin shi ba [. . .] Yana da al'ada. Ban san yadda zan kwatanta shi ba [. . .] Wani lokacin idan na yi ƙoƙari da gaske don in kawo inzali sai in ga babu komai. Ba na jin komai a zahiri. Kuma idan na gama ina mamakin dalilin da yasa ma nayi hakan a farko [. . .] saboda ba ma jin daɗi. (27, Asiya, Dalibi)
Yanayin Frank alama yana ƙarfafa yanayin yanayin matsala da ƙwarewa ga mazaje tare da SPPPU. Kamar yadda tsayayya da kallon batsa kasancewa zabin da motsa sha'awa ta jima'i — kamar yadda ta taɓa kasance — ya samo asali cikin yanayin tilastawa kuma kai tsaye, ba da walwala. Sauran abubuwan da suka biyo baya na aikata laifi, kunya, da rashin ƙarfi sune sakamakon maza basu iya dakatarwa ko sarrafa amfani da su ba duk da sha'awar yin hakan.
Aƙarshe, maza sun ba da rahoton cewa kallon nasu ya sa suka ji kamar basu da himma, aiki da kuma ingantaccen sigar kansu. Misali, idan ya kalli batsa, Mika'ilu zai ji jiki sosai. Duk wani dalili na karatu ko shiga wani aiki mai amfani sai ya lalace bayan kallon batsa da taba al'aura. Ya bayyana iyawarsa na sakewa da rayuwa a matsayin rashin “kwarzane,” kyawun rahoton Mika'ilu wanda aka bayyana shi da kasancewa "kasancewa, bayyananne, mai da hankali, da kuma mai da hankali":
Michael: Bayan na yi niyya, na gaji na gaji. Babu motsawa. Ba na jin kintsattse Ba na son yin wani abu, kawai na ji ƙanƙanuwa da rashi. Mutane suna yi maka magana amma ba za ka iya amsawa da gaske ba. Kuma mafi na taba al'aura, da ƙasa da kintsattse Ina jin. Ba na tsammanin taba al'aura ya sa ni mafi kyawun kaina. (23, Gabas ta Tsakiya, Dalibi)
Rashin ɗaukar nauyi, kamar yadda Mika'ilu ya bayyana shi, sautuka daidai ne da yadda motsin wofi da Frank ya ruwaito. Koyayaya, Michael, ya tattauna yadda yin amfani da batsa ya shafi wasu wuraren a rayuwarsa. Ya ba da rahoton cewa kallon batsa yana fitar da makamashi wanda in ba haka ba ya ciyar a kan bacci, karatu, ko shiga cikin yanayin zamantakewa tare da abokai. Hakanan, Paul, ya ɗanɗana karancin makamashi bayan kallo, amma ya ji gajiyarsa bayan batsa ta hana shi ci gaba a cikin aikinsa da samun yara tare da matarsa. Ya yi takaicin cewa yayin da takwarorinsa suka sami ci gaba a cikin ayyukansu, suka sami 'ya'ya, da kuma ƙara samun kuɗin shiga, ya makale:
Paul: Zan iya samun wani abu kuma in kasance a mafi kyawu a rayuwa, kawai na kasance cikin makale a wurin yin komai, tunani, damuwa. Ina tsammanin ba ni da iyali saboda yiwuwar saboda al'ada ta. (39, Pākehā, Mai sana'a)
Paul - kuma da yawa daga cikin mutanen da ke cikin binciken - sun yi kama da sun gane batsa a matsayin babbar hanyar hana su iya zama masu inganci da wadatar kansu.
Labarin Batsa A Matsayin Mata Masu Jima'i
Mahalarta sun yi magana game da yadda batsa ta rinjayi ɓangarori daban-daban na jima'i da abubuwan jima'i. Michael ya tattauna yadda batsa ta rinjayi halayensa na jima'i, musamman game da ayyukan da zai yi ƙoƙarin nishaɗata da matan da ya kalli batsa. Ya fito fili ya tattauna batun jima'i da yake yi a kai a kai, kuma ya yi tambaya game da yadda waɗannan ayyukan suke.
Mika'ilu: Wani lokacin ina shafa fuskar yarinya, wanda bashi da wata ma'ana ta ilimin halitta, amma na samo shi ne daga batsa. Me yasa ba gwiwar hannu? Me yasa ba gwiwa? Akwai matakin rashin kulawa da hakan. Duk da cewa yarinyar ta yarda, har yanzu rashin mutuntawa ne. (23, Gabas ta Tsakiya, Dalibi)
Wannan sha'awar ta hanyar inzali a cikin wannan takamaiman hanya an haifar dashi ne sakamakon kallon batsa, kamar yadda, ga Michael, batsa ne wanda ya sanya fuska ta zama mai dadi da kuma wuri mai dadi don kawo lalacewa. Mika'ilu ya ba da labarin mai ban sha'awa yayin da ya zo ga batsa-waɗanda aka yi wahayi zuwa jima'i, yarda, da haɗuwa da jima'i. Ga Michael, yin jima'i a fuskar mace yayin jima'i yana ganin rashin girmamawa, to amma al'adar ne ya shiga ciki. Jin cewa bai dace da shi ba, a matsayin aikin jima'i, bai yarda da yardar jima'i ba. Anan, Michael yana iya ba da kyakkyawar dangantaka tare da batsa, da tasirin sa ga rayuwar jima'i.
Kari akan haka, yanayin Michael shima ya dace da ka'idar fahimta, wanda ke nuna cewa kafafen watsa labarai na iya taka rawa wajen samar da tsarin lafiya wanda ya bayyana halayen da aka yarda da su (ko kuma ba a yarda dasu ba), da kuma abin da sakamakon takamaiman aikin ya kamata (Wright, 2011). A cikin waɗannan yanayin, hotunan batsa suna ba da rubutun lalacewa ta hanyar jima'i wanda daga maza waɗanda ke lalata batsa zasu iya kwaikwayon halayensu na jima'i (Rana, Gadoji, Johnson, & Ezzell, 2016). Hotunan batsa na lalata na zamani sun haɗu da wani ɗan littafin rubutu mai ma'ana, wanda zai iya haifar da mummunar sakamako ga abubuwan jima'i na maza waɗanda ke kallon batsa, ciki har da neman takamaiman ayyukan batsa na abokin tarayya, da gangan sanya hotunan abubuwan batsa don kiyaye sha'awa, da damuwa game da jima'i wasan kwaikwayo da hoton jikin mutum, da rage walwala da jin daɗin rayuwa da aka samu daga halayen jima'i tare da abokin tarayya (Sun et al., 2016). Bayanan da mahalarta suka ba da alama sun yi daidai da littattafai, tare da hotunan batsa da ke haifar da tsammanin jima'i, abubuwan da ake so na jima'i, da ƙin yarda da jima'i na mata.
Labarin batsa yana haifar da kunkuntar tsammanin jima'i (Antevska & Gavey, 2015). Bayan shekaru da kallon hotunan batsa, wasu daga cikin maza sun fara nuna sha'awar jima'i yau da kullun saboda bai dace da tsammanin da batsa ke nunawa ba:
Frank: Ina jin kamar jima'i na gaske ba shi da kyau saboda tsammanin sun yi yawa. Kayan da zan zata mata tayi a gado. Labarin batsa alama ce ta gaskiya game da rayuwar jima'i ta yau da kullun. Lokacin da na saba da hotunan da ba na gaskiya ba, kuna tsammanin rayuwarku ta jima'i za ta dace da tsananin da kuma jin daɗin batsa. Amma hakan ba zai faru ba, kuma idan ba ta faruwa ba, na ɗan yi baƙin ciki kaɗan. (27, Asiya, Dalibi)
George: Ina tsammanin tsammanin da nake da shi game da yadda whiz, bang, abubuwan ban mamaki ya kamata su kasance yayin jima'i ba ɗaya bane a rayuwa ta ainihi [. . .] Kuma ya fi min wuya idan abin da nayi amfani da shi wani abu ne wanda ba gaske bane, kuma aka shirya shi. Porn ya kafa tsammanin mara kyau don jima'i. (51, Pākehā, Mentor)
Frank da George sun haskaka wani yanki na batsa wanda ake kira "Pornotopia," duniyar duniyar fantasy inda wadataccen samari na "mata, masu kyan gani, da mata masu saurin magana" ana samun su don kallon namiji (Salmon, 2012). Ga waɗannan mutanen, hotunan batsa ya haifar da duniyar fantasy wanda ba za a iya saduwa da shi a "gaskiya." Sanin irin wannan tasirin hotunan batsa, duk da haka, bai shafi amfani ba. Maimakon haka, wasu mazan sun fara neman matan da suka fi dacewa da abubuwan da suka dace na batsa ko kuma waɗanda ke ba wa maza damar nishaɗin abin da suka gani a cikin batsa. Lokacin da ba a sadu da waɗannan tsammanin ba, wasu daga cikin mazan sun nuna rashin jin daɗin su kuma sun zama ba su da sha'awar jima'i:
Albert: Saboda na ga hotuna da bidiyo na mata da yawa na ga ban sha'awa, yana da wuya in kasance tare da matan da ba su yi daidai da irin matan da nake gani a cikin bidiyo ko gani a hotuna ba. Abokaina ba su dace da halayen da nake kallo a cikin bidiyon ba [. . .] Lokacin da kuka kalli batsa sau da yawa, Na lura cewa mata koyaushe suna da suttattun sexy sosai, a cikin manyan diddige da sigoji ne, kuma idan ban samu hakan a gado ba sai naji haushi. (37, Pa¯keha¯, Dalibi)
Albert ya fara lura da yadda kallon hotunan sa na batsa ya fara tasiri akan abin da ya sami kyawawan mata. Ya bayyana daga cikin hirar cewa daga baya ya fara tsammanin - da kuma neman — waɗannan abubuwan da aka zaɓa daga abokan aikin sa. Lokacin da mata basuyi daidai da irin kallon da ya gani a cikin batsa ba, sha'awar jima'i da abokin aikinta zai ragu. Ga Albert da sauran mahalarta, mata na yau da kullun basu dace da matan da "Pornotopia" suka kirkira ba. Labarin batsa ya shafi abubuwan da mazajen maza suka so, wanda galibi ya haifar da rashin jin daɗin jima'i na ainihi, zaɓi na batsa akan jima'i da mata na gaske, ko neman Matan da suka yi kama da juna — ta zahiri da ta fuskar halayen jima'i — batsa ta dace.
Mahalarta taron sun kuma tattauna yadda sha'awar jima'i ta samo asali sakamakon amfani da batsa. Wannan na iya haɗawa da “lationaukaka” a cikin abubuwan son batsa:
Dauda: Da farko mutum daya ne da ke tsirara a hankali, sannan ya sami ci gaba ga ma'aurata suna yin jima'i, kuma tun daga farkon lokacin, na fara nisanta zuwa jima'i na maza. Wannan duk ya faru ne a cikin 'yan shekaru biyu na fara kallon batsa na [. . .] Daga can, kallo na ya karu sosai. Na gano cewa maganganun da za a yarda da su sun fi na zafin rai da rashin jin daɗi, kuma bidiyon da na duba sun fara zama cikin tashin hankali. Irin su, bidiyon da aka sanya su yi kama da fyade. Abinda nake nema shine kayan gida, salon salon. Kamar dai abin yarda ne, kamar fyaɗe ya faru a zahiri. (29, Pa¯keha¯, Professionalwararru)
Littattafai sun ba da shawara cewa masu amfani da batsa masu tilastawa da / ko matsala matsala sau da yawa suna fuskantar wani abu inda hotunan batsa ke amfani da su kuma suna ɗaukar lokaci mafi girma da aka ɓoye kallo ko neman sababbin nau'ikan nau'ikan da ke haifar da firgita, mamaki, ko ma cin zarafin tsammanin. (Wéry & Billieux, 2016). Ya dogara da wallafe-wallafen, Dauda ya danganta abubuwan da ya fi son batsa ta hanyar batsa. Haƙiƙa, faɗaɗawa daga tsiraici zuwa neman fyaɗe shine ainihin dalilin da Dauda yaga amfanin da yake da matsala. Kamar Dauda, Daniyel ya lura cewa abin da ya sami sha'awar jima'i ya samo asali ne bayan shekaru da yawa na kallon batsa. Daniyel ya tattauna da yawaitar bayyanar hotunan batsa, musamman na alkalami da ke shiga farji, daga baya kuma suka fara yin jima'i ta hanyar azzakari:
Daniyel: Lokacin da kuke kallon isasshen batsa, kuna fara motsa hankalin ku ta hanyar abubuwan gani da alkalami kuma, tunda suna kan allon. Sannan azzakari ya zama sharadin kuma tushen motsawa mai sauri. A gare ni yana da matukar ban sha'awa kamar yadda ƙaƙƙarfar sha'awata ta kasance ga azzakari, kuma ba wani abu ba na wani mutum. Don haka kamar yadda na ce, ban sami komai daga wurin mutum ba, banda azzakari. Idan kayi kwafa da lika mata, to hakan yayi kyau kwarai. (27, Pasifika, Dalibi)
Da shigewar lokaci, yayin da sha'awar batsa ke canzawa, mutanen biyu sun nemi bincika abubuwan da suke so a rayuwa ta zahiri. Dauda ya sake yin wasu maganganunsa na batsa tare da abokin tarayya, musamman jima'i na jima'i. Dauda ya ba da rahoton jin daɗi yayin da abokin aikinsa yake yarda da sha'awoyi na jima'i, wanda ba koyaushe haka yake a cikin irin waɗannan lokutan ba. Amma Dauda bai bayyana abin da ya fi so ba don lalata da batsa tare da abokin aikinsa. Daniyel, kamar Dauda, ya maimaita abubuwan da yake so na batsa kuma ya yi gwaji ta hanyar yin jima'i da matar fasiƙai. Dangane da wallafe-wallafen batsa da suka shafi batsa da abubuwan jima'i na ainihi, duk da haka, shari'ar Dauda da Daniyel ba lallai ba ne su ke wakiltar al'adar. Kodayake akwai alaƙa tsakanin ƙananan hanyoyin al'ada, yawancin mutane ba su da sha'awar sake aikata ayyukan batsa — musamman abubuwan da ba a saba da su ba - suna jin daɗin kallon su. (Martyniuk, Okolski, & Dekker, 2019).
Aƙarshe, maza sun ba da labarin illolin da batsa ta shafi aikinsu na jima'i, abin da kwanan nan aka bincika cikin littattafan. Misali, Park da abokan aiki (2016) ya gano cewa kallon batsa na Intanet zai iya danganta shi da lalata, lalacewar jima'i, da rage libido. Mahalarta cikin bincikenmu sun ba da rahoton irin wannan lalata ta jima'i, wanda suka danganta da amfani da batsa. Daniyel ya yi tunani a kan dangantakar da ya gabata inda ba zai sami damar samin ci gaba ba. Ya danganta lalacewarsa da jikin budurwarsa idan aka kwatanta da abin da ya jawo hankalinsa lokacin kallon kallon batsa:
Daniel: 'Yan uwana biyu na budurwata, na daina nemo musu tashin hankali ta hanyar da ba zata faru da wanda baya kallon batsa ba. Na taba gani jikin mace mai tsirara da yawa, da na san takamaiman abubuwan da na fi so kuma yanzu kun fara kirkirar ainihin abin da kuke so a cikin mace, kuma mata na gaske ba haka suke ba. Kuma 'yan matan budurwata ba su da kamannun jiki kuma ina tsammanin hakan yana da kyau, amma ina ganin hakan ya sami hanyar nemo su. Kuma hakan ya haifar da matsaloli a cikin dangantakar. Akwai wasu lokuta da bazan iya yin jima'i ba saboda ba'a tayar da ni ba. (27, Pasifika, Dalibi)
Kwarewar wadannan mutanen yayi magana ne ga matakin zina wanda zai iya faruwa ga wasu maza sakamakon kallon batsa. Jima'i da sha'awa suna zama abubuwan da ake motsa su ta - ko haɗa su - wasu kamannuna, jiki, sutura, ko ayyuka maimakon halin mutum ko kuma kusancin da ke tsakanin mutane. Amfani da batsa na matsala suna kama da ƙirƙirar samfurin jima'i wanda ba a yanke shi ba, gani sosai, kuma mafi yawa dangane da ma'ana. Jima'i ya zama aiki na inji da zuga ke jawo shi ta hanyar motsawar gani, sabanin bincike na juna ko nuna kusanci.