ABUBUWAN: Yayin da taken binciken ya jaddada kyakkyawan binciken duniya (maza ba sa hira game da jerking kashe zuwa batsa), mahimman abubuwan binciken sune (da yawa ƙarin maganganun da ke ƙasa da m):
Labarin batsa ya fara lalata tunaninsu na 'yancin kai yayin da maza suka sami rashin ikon kulawa da amfani da su, wanda hakan ke haifar da babban sigar amfani da matsala. Da shigewar lokaci, mazan sun fahimci cewa batsa ta haifar da kasancewa da abubuwan da ba su dace ba lokacin da ya shafi jima'i da jima'i, yadda suke kallon mata, kuma hakan ya haifar da rage aikin jima'i.
——————————————————————————————————————————————————— -
Abstract
Ilimin Halayyar Maza da Maza (2019).
Sniewski, Luka, Farvid, Pani
Ilimin halin dan Adam na Maza da Mata, Jul 18, 2019, N
Saurin karuwar samuwar batsa ya bai wa duniya damar samun tarin kayan batsa iri-iri nan take. Duk da cewa yana yiwuwa ga dukkan jinsi su fuskanci matsala ta dangantaka da batsa, mafi yawan masu amfani da batsa ta yanar gizo waɗanda suka gane cewa suna da jarabar batsa maza ne masu jinsi-na-maza. Wannan labarin yana da nufin bincika abubuwan da manya maza masu jinsi-na-maza ke fuskanta tare da amfani da batsa masu matsala a New Zealand. An ɗauki jimillar maza 15 masu jinsi-na-maza ta hanyar talla, wayar da kan jama'a ta kafofin sada zumunta, da kuma magana ta baki don shiga cikin tambayoyi game da halayensu na cin batsa masu matsala da kansu ke ɗauka. An gudanar da wani bincike mai zurfi ta hanyar bayanai don bincika hanyoyi daban-daban na maza suna magana game da amfani da batsa masu matsala. Babban dalilin da ya sa maza ke ɓoye kallonsu daga duniya shine saboda abubuwan da suka faru na laifi da kunya waɗanda ba makawa za su biyo baya - idan ba duka ba - kallon zaman ko ƙoƙarin buɗewa game da amfani da su. Batsa ya fara lalata jin daɗinsu na 'yancin kai lokacin da maza suka sami rashin iko akan amfani da su, wanda ya ƙarfafa babban ɓangaren amfani da su mai matsala. A tsawon lokaci, mazan sun fahimci cewa batsa ta haifar da tsammanin da ba za a iya misaltawa ba idan aka zo batun jima'i da jima'i, yadda suke kallon mata, kuma ta haifar da raguwar aikin jima'i. Ana buƙatar ƙarin aiki wajen amfani da dabarun da za su iya samar da madadin amfani da batsa mai matsala ko kuma tsoma baki wanda zai taimaka wa mutum ya koyi yadda zai mayar da martani ga abubuwan da ke haifar da rashin jin daɗi da ke haifar da amfani da su yadda ya kamata.
DAGA CIKIN MULKIN NA FARKO
Bayanin tattauna batsa-lalata batsa
Ko da kuwa hanyar fita, lokacin da maza suka fasa yin shuru game da amfani da batsa kuma aka sadu da su da karɓar karɓuwa, wannan yanayin yana ƙarfafa ƙarfafa amfani. Wasu mazan sun yi magana game da neman taimako na ƙwararru don magance matsalar batsa ta matsala. Irin waɗannan ƙoƙarin a neman taimako ba su ba da amfani ga mazajen ba, kuma a wasu lokuta ma sun ƙara jin kunya. Michael, dalibin jami'a wanda ya yi amfani da batsa ta farko a matsayin hanyar magance matsala don damuwa da ke da nasaba da nazari, yana da maganganu tare da lalata lalata yayin saduwa da mata kuma ya nemi taimako daga Babban Likita Likita (GP):
Michael: Lokacin da na je likita a 19 [. . .], Ya ba da umarnin Viagra kuma ya ce [maganata] kawai damuwa ce ta aiki. Wani lokacin yakan yi aiki, wani lokacin kuma bai yi aiki ba. Bincike ne na kaina da karatu wanda ya nuna min batun batsa ne [. . .] Idan na je wurin likita tun ina karamin yaro kuma ya rubuta min kwayar shudi, to ina jin kamar ba wanda yake magana game da ita. Ya kamata ya yi tambaya game da amfani da batsa, ba ya ba ni Viagra. (23, Gabas ta Tsakiya, Dalibi)
Sakamakon gwanintarsa, Michael bai koma wannan GP ba kuma ya fara yin nasa binciken ta hanyar layi. A ƙarshe ya sami labarin da ke tattaunawa da wani mutum game da shekarunsa wanda ke ba da bayanin irin nau'in lalata na jima'i, wanda ya sa ya ɗauki batsa a matsayin mai ba da gudummawa. Bayan yayi ƙoƙari sosai don rage amfani da batsa, batutuwarsa na lalata yanayin magana ya fara haɓaka. Ya bayar da rahoton cewa duk da yawan zafin da yake yi ba ya ragewa, kawai ya kalli batsa na kusan rabin abubuwan. Ta hanyar rage yawan lokutan da ya hada al'aura da lalata, Michael ya ce ya sami damar inganta aikin ta yadda ya dace yayin saduwa da mata.
Phillip, kamar Michael, ya nemi taimako don wani batun jima'i da ya danganta da amfani da batsa. A cikin yanayin sa, matsalar ta kasance ta hanyar rage karfin jima'i. Lokacin da ya kusanci GP ɗin sa game da batun sa da kuma hanyoyin da ya danganci amfani da shi na batsa, an bayar da rahoton cewa GP ɗin ba ta da abin da za ta iya bayarwa kuma a maimakon haka ta miƙa shi ga ƙwararrun maza game da haihuwa:
Phillip: Na je GP ne sai ya turo ni ga wani kwararre wanda ban yarda cewa yana da taimako ba. Ba su yi mani maganin gaske ba kuma ba su ɗauke ni da gaske ba. Na ƙare na biya shi har tsawon makonni shida na Shots testosterone, kuma $ 100 ne harbi, kuma da gaske bai yi komai ba. Wannan ita ce hanyarsu don magance lalatawar jima'i na. Ba na jin tattaunawar ko halin da ake ciki ya wadatar. (29, Asiya, Dalibi)
Mai mkpantarwa: [Domin fayyace wani darasin da kuka ambata, shin wannan masaniyar ce wacce ta hana ku neman taimako bayan haka?
Phillip: Yup.
Likitocin da kwararrun da mahalarta suka nema sun yi kama da suna bayar da mafita na likitanci kawai, wata hanyar da aka yi suka a cikin wallafe-wallafe (Tiefer, 1996). Saboda haka, ba wai kawai an ɗauki hidimar da waɗannan mazan suka samu daga likitocinsu ba, har ma an raba su daga ƙarin samun taimakon ƙwararru. Duk da cewa martanin likitanci ya zama kamar amsar da ta fi shahara ga likitoci (Potts, Grace, Gavey, & Vares, 2004), ana buƙatar hanyar da ta fi dacewa da kuma mai da hankali kan abokin ciniki, domin batutuwan da maza suka nuna wataƙila suna da alaƙa da tunani kuma wataƙila sun samo asali ne daga amfani da batsa.
---
A ƙarshe, maza sun ba da rahoton tasirin da batsa ya yi wa aikin jima'i, wani abu da aka bincika kwanan nan a cikin wallafe-wallafen. Misali, Park da abokan aikinsa (2016) sun gano cewa kallon batsa ta intanet na iya kasancewa da alaƙa da rashin ƙarfin mazakuta, raguwar gamsuwar jima'i, da raguwar sha'awar jima'i. Mahalarta bincikenmu sun ba da rahoton irin wannan rashin aikin jima'i, wanda suka danganta da amfani da batsa. Daniel ya yi tunani game da dangantakarsa ta baya inda bai sami damar yin jima'i da kuma ci gaba da yin jima'i ba. Ya danganta rashin aikin jima'i da jikin 'yan matan sa ba tare da kwatanta abin da ya jawo sha'awarsa ba lokacin kallon batsa:
Daniel: 'Yan uwana biyu na budurwata, na daina nemo musu tashin hankali ta hanyar da ba zata faru da wanda baya kallon batsa ba. Na taba gani jikin mace mai tsirara da yawa, da na san takamaiman abubuwan da na fi so kuma yanzu kun fara kirkirar ainihin abin da kuke so a cikin mace, kuma mata na gaske ba haka suke ba. Kuma 'yan matan budurwata ba su da kamannun jiki kuma ina tsammanin hakan yana da kyau, amma ina ganin hakan ya sami hanyar nemo su. Kuma hakan ya haifar da matsaloli a cikin dangantakar. Akwai wasu lokuta da bazan iya yin jima'i ba saboda ba'a tayar da ni ba. (27, Pasifika, Dalibi)
Mai Rarrabawa
Dukkanin mahalarta sun ba da rahoton cewa yin amfani da batsa ba shi da iko sosai. Dukkansu suna da wahalar magancewa, ragewa, ko dakatar da amfani da hotunan batsa lokacin da sukayi yunƙurin ragewa ko hana kallonsu. Dauda ya girgiza kansa kuma yana murmushi yayin da yake tunani a kan wahalar shi na kaurace wa hotunan batsa:
Dauda: Wannan abin dariya ne domin kwakwalwata zata fara da wani abu kamar “ya kamata ka kalli batsa,” sannan kwakwalwata zata yi tunanin “oh, bai kamata in aikata hakan ba,” amma daga baya zan je in duba a ta wata hanya. (29, Pa¯keha¯, Professionalwararru)
Dauda ya ba da sanarwar rikici, inda aka ja shi ta hanyar tunani a cikin fuskoki daban-daban idan ya shafi amfani da batsa. Ga David, da kuma da yawa daga cikin mahalarta taron, jarabawar cin hotunan batsa a kai a kai ta sami nasara a wannan “yakin” na ciki.
Daya daga cikin mahalarta ya yi magana game da irin kwarewar wahalar da ya ji lokacin da ya taso. Jarabawar sa da sha'awar amfani da batsa sun mamaye har ya kasa maida hankali kan wani abu har sai an sami biyan bukatarsa:
Michael: Lokacin da na tayar da hankali, dole ne in yi azkar. A zahiri ba ni da iko a kansa. Yana sarrafa hukunci na. Lokacin da na tayar da hankali, ba ni da hankali. Idan na taso, sai na fara bincike. Kuma tarko ne na fada cikin kyawawan lokuta kowane lokaci. Lokacin da aka tayar ni ban bayar da shit ba! (23, Gabas ta Tsakiya, Dalibi)
Mutanen sun bayyana kusan rarrabuwa ta ciki wanda ya faru saboda su. Wannan ya kasance ne tsakanin “kai mai hankali” wanda baya son kallon hotunan batsa, da kuma “fushin kansa” wanda bashi da iko akan amfani da batsa. Wannan "kayan maye" ya kirkiro rubutaccen zance da rubutun zina yayin da aka yi amfani da ita ga kungiyar 'SPPU' ta maza. Da zarar mazajen sun tayar da hankalinsu, sun ba da rahoton buƙatar ƙwayar ƙwayar cuta ta masturbatory kusan kowane tsada.
Bugu da ƙari, tsarin ɗabi'un mahalarta dangane da batsa yana wakiltar keta haƙƙinsu da kuma kame kansu (Deci & Ryan, 2008). 'Yancin kai, ko iko kan sha'awar mutum da ayyukansa, ana ɗaukarsa a matsayin babban buƙatar tunani a cikin mahallin zamani (Brown, Ryan, & Creswell, 2007). Hakika, wallafe-wallafe sun nuna cewa gwargwadon fahimtar kame kai da kuma aikin kai da mutum ya fuskanta, gwargwadon yuwuwar jin daɗin da ake ji (Ramezani & Gholtash, 2015). Mahalarta sun tattauna rashin ikonsu na iko - don haka suka hana 'yancin kai - ta hanyoyi uku daban-daban.
Da farko, maza sun tattauna rashin karfin ikonsu da kuma tunanin sa na “rauni” na tunani dangane da kallon su. Albert da Frank sun ba da rahoton cewa rashin kulawar su sakamakon raunin kwakwalwa ne. Dauda, Paul, da Brent sun darajanta ikonsu na samun ma'anar iko a kan sauran wuraren rayuwa (misali, aiki, manufa, zamantakewa), amma yayin da batsa ta hanyar batsa, sun ji cewa basu da ikon sarrafa amfani da su. Wannan abin ya ɓata musu rai kwarai da gaske. Misali,
Wallace: Da gaske yana da ban mamaki in faɗi da ƙarfi, amma ina so in daina kamewa idan aka yi batun jima'i. Samun shayar da maza a cikin wasu yanayi, ko kamar zuwa wurin wanka don yin wanka. Na fi so da ba ni da iko a kaina ba. Na fara jin haushi kuma ina tunanin "Ina tsammani dole ne in yi shi yanzu." (29, Pa¯keha¯, Teacher)
Duk da cewa mazan ba su yi magana kai tsaye ba, wannan rashin ikon yin amfani da batsa na iya zama babban keta asalin maza na gargajiya. Ra'ayoyin iko da ikon mallakar kai galibi ana danganta su da halayen maza a yammacin duniya (Canham, 2009). Saboda haka, rashin iko da maza ke yi kan amfani da batsa ya kasance abin damuwa, domin ba wai kawai yana nuna rashin 'yancin kai na mutum ba ne, har ma ya karya wasu muhimman abubuwan da suka shafi maza na zamani. A nan, wani sabani mai ban sha'awa ya bayyana. Duk da cewa kallon batsa ana ɗaukarsa a matsayin aikin maza - kuma hanya ce da wasu maza za su iya "yin" namiji daidai (Antevska & Gavey, 2015) - an fuskanci amfani da batsa ta hanyar da ba ta dace ba, a matsayin rashin iko da kuma keta asalin mazansu.
Mahalarta taron sun dandana rashin ikon su kuma suka gano rashin hukuma yayin da kallonsu ya zama al'ada ta atomatik. Anan, amfani da hotunan batsa sun zama tilastawa wanda yake buƙatar aiwatar da aikinsa da zarar tunanin batsa ya shiga cikin tunaninsu ko kuma lokacin da suka tayar. Ga waɗannan mutanen, jin daɗin rayuwa da motsa rai da zarar an danganta su da kallon abubuwan batsa sun ɓace, kuma an maye gurbinsu da tsarin amsa dabi'a. Misali,
David: Na kasance ina jin daɗin batsa da yawa, inda a yanzu nake jin ya zama kawai abin da nake yi, ɗan abin da na saba ne wanda ba na jin daɗi sosai, amma na san ina bukatar yin hakan don kammala shi na yau da kullum. Wani abu da nake buƙatar bi. Na san fitowar, amma ba ta ba ni irin kurar da ta saba ba. Akwai ƙarin rashin gamsuwa da ƙyama wanda ke ratsa dukkanin gogewar saboda da alama ba zan iya tsere wa aikin ba. Amma tunda akwai karshe a gare shi, takamaiman karshen, to kawai zan hau ta hanyar batsa har zuwa karshen sannan in ci gaba da aikina. (29, Pākehā, Mai sana'a)
Kwarewar David ta nuna yanayin damuwa na wannan yanayin shan batsa na yau da kullun. Rashin iya tserewa daga wannan tsari yana da alaƙa da mummunan amsawar soyayya (watau, rashin gamsuwa ko ƙyama), kuma yana cikin mawuyacin hali ga Dauda. Lokacin da maza ba za su iya tserewa daga wani tsari ba kuma suka ji rashin iko, lafiyarsu na iya wahala (Canham, 2009). Frank, kamar David, ya rasa yawancin jin daɗi da motsa jiki da aka fara dangantawa da amfani da batsa, kuma ya bayyana yanayin tilastawa mara daɗi:
Frank: Wannan aikin tilastawa ne. Ina jin dole na yi. Yana jin kamar ban ma tunanin shi ba [. . .] Yana da al'ada. Ban san yadda zan kwatanta shi ba [. . .] Wani lokacin idan na yi ƙoƙari da gaske don in kawo inzali sai in ga babu komai. Ba na jin komai a zahiri. Kuma idan na gama ina mamakin dalilin da yasa ma nayi hakan a farko [. . .] saboda ba ma jin daɗi. (27, Asiya, Dalibi)
Yanayin Frank alama yana ƙarfafa yanayin yanayin matsala da ƙwarewa ga mazaje tare da SPPPU. Kamar yadda tsayayya da kallon batsa kasancewa zabin da motsa sha'awa ta jima'i — kamar yadda ta taɓa kasance — ya samo asali cikin yanayin tilastawa kuma kai tsaye, ba da walwala. Sauran abubuwan da suka biyo baya na aikata laifi, kunya, da rashin ƙarfi sune sakamakon maza basu iya dakatarwa ko sarrafa amfani da su ba duk da sha'awar yin hakan.
Aƙarshe, maza sun ba da rahoton cewa kallon nasu ya sa suka ji kamar basu da himma, aiki da kuma ingantaccen sigar kansu. Misali, idan ya kalli batsa, Mika'ilu zai ji jiki sosai. Duk wani dalili na karatu ko shiga wani aiki mai amfani sai ya lalace bayan kallon batsa da taba al'aura. Ya bayyana iyawarsa na sakewa da rayuwa a matsayin rashin “kwarzane,” kyawun rahoton Mika'ilu wanda aka bayyana shi da kasancewa "kasancewa, bayyananne, mai da hankali, da kuma mai da hankali":
Michael: Bayan na yi niyya, na gaji na gaji. Babu motsawa. Ba na jin kintsattse Ba na son yin wani abu, kawai na ji ƙanƙanuwa da rashi. Mutane suna yi maka magana amma ba za ka iya amsawa da gaske ba. Kuma mafi na taba al'aura, da ƙasa da kintsattse Ina jin. Ba na tsammanin taba al'aura ya sa ni mafi kyawun kaina. (23, Gabas ta Tsakiya, Dalibi)
Rashin ɗaukar nauyi, kamar yadda Mika'ilu ya bayyana shi, sautuka daidai ne da yadda motsin wofi da Frank ya ruwaito. Koyayaya, Michael, ya tattauna yadda yin amfani da batsa ya shafi wasu wuraren a rayuwarsa. Ya ba da rahoton cewa kallon batsa yana fitar da makamashi wanda in ba haka ba ya ciyar a kan bacci, karatu, ko shiga cikin yanayin zamantakewa tare da abokai. Hakanan, Paul, ya ɗanɗana karancin makamashi bayan kallo, amma ya ji gajiyarsa bayan batsa ta hana shi ci gaba a cikin aikinsa da samun yara tare da matarsa. Ya yi takaicin cewa yayin da takwarorinsa suka sami ci gaba a cikin ayyukansu, suka sami 'ya'ya, da kuma ƙara samun kuɗin shiga, ya makale:
Paul: Zan iya samun wani abu kuma in kasance a mafi kyawu a rayuwa, kawai na kasance cikin makale a wurin yin komai, tunani, damuwa. Ina tsammanin ba ni da iyali saboda yiwuwar saboda al'ada ta. (39, Pākehā, Mai sana'a)
Paul - kuma da yawa daga cikin mutanen da ke cikin binciken - sun yi kama da sun gane batsa a matsayin babbar hanyar hana su iya zama masu inganci da wadatar kansu.
Labarin Batsa A Matsayin Mata Masu Jima'i
Mahalarta sun yi magana game da yadda batsa ta rinjayi ɓangarori daban-daban na jima'i da abubuwan jima'i. Michael ya tattauna yadda batsa ta rinjayi halayensa na jima'i, musamman game da ayyukan da zai yi ƙoƙarin nishaɗata da matan da ya kalli batsa. Ya fito fili ya tattauna batun jima'i da yake yi a kai a kai, kuma ya yi tambaya game da yadda waɗannan ayyukan suke.
Mika'ilu: Wani lokacin ina shafa fuskar yarinya, wanda bashi da wata ma'ana ta ilimin halitta, amma na samo shi ne daga batsa. Me yasa ba gwiwar hannu? Me yasa ba gwiwa? Akwai matakin rashin kulawa da hakan. Duk da cewa yarinyar ta yarda, har yanzu rashin mutuntawa ne. (23, Gabas ta Tsakiya, Dalibi)
Wannan sha'awar ta hanyar inzali a cikin wannan takamaiman hanya an haifar dashi ne sakamakon kallon batsa, kamar yadda, ga Michael, batsa ne wanda ya sanya fuska ta zama mai dadi da kuma wuri mai dadi don kawo lalacewa. Mika'ilu ya ba da labarin mai ban sha'awa yayin da ya zo ga batsa-waɗanda aka yi wahayi zuwa jima'i, yarda, da haɗuwa da jima'i. Ga Michael, yin jima'i a fuskar mace yayin jima'i yana ganin rashin girmamawa, to amma al'adar ne ya shiga ciki. Jin cewa bai dace da shi ba, a matsayin aikin jima'i, bai yarda da yardar jima'i ba. Anan, Michael yana iya ba da kyakkyawar dangantaka tare da batsa, da tasirin sa ga rayuwar jima'i.
Bugu da ƙari, yanayin Michael ya kuma yi daidai da ka'idar rubutun fahimta, wanda ke nuna cewa kafofin watsa labarai na iya taka muhimmiyar rawa wajen samar da samfurin tunani wanda ke bayyana ɗabi'a mai karɓuwa (ko mara karɓuwa), da kuma abin da sakamakon wani takamaiman mataki ya kamata ya kasance (Wright, 2011). A cikin waɗannan lokutan, batsa yana ba da rubutun jima'i mai zurfi wanda mazan da ke cin batsa za su iya kwaikwayon halayensu na jima'i (Sun, Bridges, Johnson, & Ezzell, 2016). Batsa na yau da kullun ya haɗu a kusa da rubutun da ke da alaƙa da juna, wanda zai iya haifar da mummunan sakamako ga abubuwan jima'i na maza waɗanda ke kallon batsa, gami da neman takamaiman ayyukan jima'i na batsa na abokin tarayya, haɗa hotunan abubuwan batsa da gangan don ci gaba da sha'awar sha'awa, damuwa game da aikin jima'i da hoton jiki, da raguwar jin daɗi da jin daɗi da aka samo daga halayen jima'i da abokin tarayya (Sun et al., 2016). Bayanan da mahalarta suka bayar sun yi kama da sun dace da wallafe-wallafe, tare da batsa yana shafar tsammanin jima'i, fifikon jima'i, da kuma hana mata yin jima'i.
Batsa yana haifar da ƙananan tsammanin jima'i da ba za a iya yarda da su ba (Antevska & Gavey, 2015). Bayan shekaru da yawa na kallon batsa, wasu daga cikin mazan sun fara rashin sha'awar jima'i na yau da kullun saboda bai kai ga tsammanin da batsa ke yi ba:
Frank: Ina jin kamar jima'i na gaske ba shi da kyau saboda tsammanin sun yi yawa. Kayan da zan zata mata tayi a gado. Labarin batsa alama ce ta gaskiya game da rayuwar jima'i ta yau da kullun. Lokacin da na saba da hotunan da ba na gaskiya ba, kuna tsammanin rayuwarku ta jima'i za ta dace da tsananin da kuma jin daɗin batsa. Amma hakan ba zai faru ba, kuma idan ba ta faruwa ba, na ɗan yi baƙin ciki kaɗan. (27, Asiya, Dalibi)
George: Ina tsammanin tsammanin da nake da shi game da yadda whiz, bang, abubuwan ban mamaki ya kamata su kasance yayin jima'i ba ɗaya bane a rayuwa ta ainihi [. . .] Kuma ya fi min wuya idan abin da nayi amfani da shi wani abu ne wanda ba gaske bane, kuma aka shirya shi. Porn ya kafa tsammanin mara kyau don jima'i. (51, Pākehā, Mentor)
Frank da George sun nuna wani ɓangare na batsa wanda ake kira "Pornotopia," duniyar tatsuniya inda ake samun "mata masu sha'awa, kyawawan halaye, kuma koyaushe suna da son yin inzali" don kallon maza (Salmon, 2012). Ga waɗannan mazan, batsa ta ƙirƙiri duniyar tatsuniya ta jima'i wadda ba za a iya cimma ta a "gaskiya ba." Duk da haka, sanin irin wannan tasirin batsa bai shafi shan giya ba. Madadin haka, wasu maza sun fara neman mata waɗanda suka fi dacewa da abubuwan da suke so na batsa ko kuma waɗanda ke ba wa maza damar sake ƙirƙirar abin da suke gani a cikin batsa. Lokacin da ba a cika waɗannan tsammanin ba, wasu daga cikin mazan sun ji takaici kuma ba su da sha'awar jima'i:
Albert: Saboda na ga hotuna da bidiyo na mata da yawa na ga ban sha'awa, yana da wuya in kasance tare da matan da ba su yi daidai da irin matan da nake gani a cikin bidiyo ko gani a hotuna ba. Abokaina ba su dace da halayen da nake kallo a cikin bidiyon ba [. . .] Lokacin da kuka kalli batsa sau da yawa, Na lura cewa mata koyaushe suna da suttattun sexy sosai, a cikin manyan diddige da sigoji ne, kuma idan ban samu hakan a gado ba sai naji haushi. (37, Pa¯keha¯, Dalibi)
Albert ya fara lura da yadda kallon hotunan sa na batsa ya fara tasiri akan abin da ya sami kyawawan mata. Ya bayyana daga cikin hirar cewa daga baya ya fara tsammanin - da kuma neman — waɗannan abubuwan da aka zaɓa daga abokan aikin sa. Lokacin da mata basuyi daidai da irin kallon da ya gani a cikin batsa ba, sha'awar jima'i da abokin aikinta zai ragu. Ga Albert da sauran mahalarta, mata na yau da kullun basu dace da matan da "Pornotopia" suka kirkira ba. Labarin batsa ya shafi abubuwan da mazajen maza suka so, wanda galibi ya haifar da rashin jin daɗin jima'i na ainihi, zaɓi na batsa akan jima'i da mata na gaske, ko neman Matan da suka yi kama da juna — ta zahiri da ta fuskar halayen jima'i — batsa ta dace.
Mahalarta taron sun kuma tattauna yadda sha'awar jima'i ta samo asali sakamakon amfani da batsa. Wannan na iya haɗawa da “lationaukaka” a cikin abubuwan son batsa:
Dauda: Da farko mutum daya ne da ke tsirara a hankali, sannan ya sami ci gaba ga ma'aurata suna yin jima'i, kuma tun daga farkon lokacin, na fara nisanta zuwa jima'i na maza. Wannan duk ya faru ne a cikin 'yan shekaru biyu na fara kallon batsa na [. . .] Daga can, kallo na ya karu sosai. Na gano cewa maganganun da za a yarda da su sun fi na zafin rai da rashin jin daɗi, kuma bidiyon da na duba sun fara zama cikin tashin hankali. Irin su, bidiyon da aka sanya su yi kama da fyade. Abinda nake nema shine kayan gida, salon salon. Kamar dai abin yarda ne, kamar fyaɗe ya faru a zahiri. (29, Pa¯keha¯, Professionalwararru)
Littattafai sun nuna cewa masu amfani da batsa masu tilastawa ko/ko masu matsala galibi suna fuskantar wani yanayi inda amfani da batsa na batsa ke ƙaruwa kuma yana ɗaukar lokaci mai tsawo suna ɓatar da kallo ko neman sabbin nau'ikan da ke haifar da mamaki, mamaki, ko ma keta tsammanin (Wéry & Billieux, 2016). Dangane da wallafe-wallafe, David ya danganta fifikon batsa na musamman ga batsa. Hakika, ƙaruwar daga tsirara zuwa fyaɗe mai kama da gaske shine babban dalilin da ya sa Dauda ya ga amfani da shi yana da matsala. Kamar David, Daniel ya kuma lura cewa abin da ya samu yana tayar da sha'awa ta jima'i ya samo asali ne bayan shekaru da yawa na kallon batsa. Daniel ya tattauna yadda yake fallasa ga al'amuran batsa, musamman na azzakari da ke shiga farji, sannan daga baya ya zama mai sha'awar jima'i ta hanyar ganin azzakari:
Daniyel: Lokacin da kuke kallon isasshen batsa, kuna fara motsa hankalin ku ta hanyar abubuwan gani da alkalami kuma, tunda suna kan allon. Sannan azzakari ya zama sharadin kuma tushen motsawa mai sauri. A gare ni yana da matukar ban sha'awa kamar yadda ƙaƙƙarfar sha'awata ta kasance ga azzakari, kuma ba wani abu ba na wani mutum. Don haka kamar yadda na ce, ban sami komai daga wurin mutum ba, banda azzakari. Idan kayi kwafa da lika mata, to hakan yayi kyau kwarai. (27, Pasifika, Dalibi)
Bayan lokaci, yayin da sha'awarsu ta batsa ta bunƙasa, mazan biyu sun nemi su bincika abubuwan da suke so a rayuwa ta ainihi. David ya sake yin wasu abubuwan da yake so na batsa tare da abokin tarayyarsa, musamman jima'i na dubura. David ya ba da rahoton jin daɗi sosai lokacin da abokin tarayyarsa ya yarda da sha'awar jima'i, wanda tabbas ba koyaushe haka lamarin yake ba a irin waɗannan lokutan. Duk da haka, David bai bayyana sha'awarsa ta yin batsa ta fyaɗe tare da abokin tarayyarsa ba. Daniel, kamar David, shi ma ya sake yin abubuwan da yake so na batsa kuma ya gwada ta hanyar yin jima'i da mace mai canza jinsi. Dangane da wallafe-wallafen da suka shafi abubuwan batsa da abubuwan da suka faru na jima'i na gaske, duk da haka, shari'o'in David da Daniel ba lallai ba ne su wakilci al'ada. Kodayake akwai alaƙa tsakanin ayyukan da ba na al'ada ba, yawancin mutane ba su da sha'awar sake yin abubuwan batsa - musamman ayyukan da ba na al'ada ba - suna jin daɗin kallo (Martyniuk, Okolski, & Dekker, 2019).
A ƙarshe, maza sun ba da rahoton tasirin da batsa ya yi wa aikin jima'i, wani abu da aka bincika kwanan nan a cikin wallafe-wallafen. Misali, Park da abokan aikinsa (2016) sun gano cewa kallon batsa ta intanet na iya kasancewa da alaƙa da rashin ƙarfin mazakuta, raguwar gamsuwar jima'i, da raguwar sha'awar jima'i. Mahalarta bincikenmu sun ba da rahoton irin wannan rashin aikin jima'i, wanda suka danganta da amfani da batsa. Daniel ya yi tunani game da dangantakarsa ta baya inda bai sami damar yin jima'i da kuma ci gaba da yin jima'i ba. Ya danganta rashin aikin jima'i da jikin 'yan matan sa ba tare da kwatanta abin da ya jawo sha'awarsa ba lokacin kallon batsa:
Daniel: 'Yan uwana biyu na budurwata, na daina nemo musu tashin hankali ta hanyar da ba zata faru da wanda baya kallon batsa ba. Na taba gani jikin mace mai tsirara da yawa, da na san takamaiman abubuwan da na fi so kuma yanzu kun fara kirkirar ainihin abin da kuke so a cikin mace, kuma mata na gaske ba haka suke ba. Kuma 'yan matan budurwata ba su da kamannun jiki kuma ina tsammanin hakan yana da kyau, amma ina ganin hakan ya sami hanyar nemo su. Kuma hakan ya haifar da matsaloli a cikin dangantakar. Akwai wasu lokuta da bazan iya yin jima'i ba saboda ba'a tayar da ni ba. (27, Pasifika, Dalibi)
Kwarewar wadannan mutanen yayi magana ne ga matakin zina wanda zai iya faruwa ga wasu maza sakamakon kallon batsa. Jima'i da sha'awa suna zama abubuwan da ake motsa su ta - ko haɗa su - wasu kamannuna, jiki, sutura, ko ayyuka maimakon halin mutum ko kuma kusancin da ke tsakanin mutane. Amfani da batsa na matsala suna kama da ƙirƙirar samfurin jima'i wanda ba a yanke shi ba, gani sosai, kuma mafi yawa dangane da ma'ana. Jima'i ya zama aiki na inji da zuga ke jawo shi ta hanyar motsawar gani, sabanin bincike na juna ko nuna kusanci.