Með góðri útskýringu á fyrirkomulagi klámfíknar hef ég getað losað mig og á hverjum degi finn ég fyrir mikilli tilfinningu nýfundins frelsis vegna þess að ég er ekki lengur þræll nauðungar kynferðislegrar hegðunar.
Þó að YBOP taki aðallega til „hvernig“ klámfíknar og fyrirkomulagið á bak við það hef ég í auknum mæli áhuga á að skilja hvers vegna klám laðaði að mér í fyrsta lagi. Þetta er sérstaklega mikilvægt í ljósi þess að klám hefur engan áhuga á mér á þessum tímapunkti. Ef þú myndir setja klámbút fyrir framan mig myndi það ekki einu sinni vekja áhuga minn þessa dagana; en lengst af í lífi mínu hefði það fengið fulla athygli mína þangað til ég hafði fróað mér til hápunktar, eða ef til vill til að klárast.
Ég verð að segja að ég virðist vera kominn á aðra hásléttu nýs eðlilegs eðlis. Mér finnst eins og allt málið sé að baki núna. Ég eyddi nýlega nokkrum dögum í stórri borg sem var með fjöldann allan af röndóttum röndum innan við 1/4 mílna frá hótelherberginu mínu og mér fannst þeir miklu minna freistandi en ég gat ímyndað mér fyrir nokkrum árum. Það er orðið ósmekklegt að hugsa jafnvel um. Eitthvað hefur breyst í sálarlífi mínu og ég geri mér grein fyrir að lækninguna við einmanaleika og leiðindum er ekki að finna með ólöglegri skemmtun. Ég held að þetta hafi bein áhrif á möguleika slíkra viðskiptavina til að koma mér af stað. Það er eins og ég hafi vaxið úr honum, rétt eins og fullorðinn fullorðinn borðar ruslfæði eins og þeir gerðu þegar þeir voru krakki. Ég hef ekki lengur hugsjón um falska spennu af ódýrum unaður. Ég lít á klámheiminn sem svolítið aumingjalegt, ekki ólíkt því sem ég lít á börn með hávaða hljóðdeyfa og stóra spoilera á bílunum sínum.
Ég hef heyrt af áfengissjúklingum sagt að „lausnin á vandamálinu [þínu] sé ekki neðst á flösku“ og ég held að þetta sé svipaður hlutur. Ef einhver heldur að lausnin á kynferðislegri gremju þeirra sé að finna í heimi gervi kynferðislegrar örvunar gæti hann leitað slíkrar lausnar, en, augljóslega, aldrei fundið hana, vegna þess að gervi kynörvun getur ekki fullnægt tilfinningalegum þáttum kynferðislegrar löngunar. Að átta sig á því, klám, eða jafnvel stutt nekt í kvikmynd sem ekki er klám, missir töfra. Það er erfitt að kveikja einhvern þegar hann gerir sér grein fyrir að brunnurinn er þurr ef svo má segja.
Þetta leiðir mig að einni af kenningum mínum varðandi klámáhrif. „Að lokum virkar klám vegna þess að sumir öfunda það sem þeir sjá lýst.“ Annað fólk öfundar ekki markið í klám, sem til ánægju minnar, skýrir þá fjölmörgu sem hafa engan áhuga á klám. Ef maður öfundar ekki það sem þeir sjá, þá hefur klám engin áhrif á þau, alveg það sama og að sjá dýr makast hefur engin áhrif á sálrænt eðlilega menn. Við öfundumst ekki af dýrum þegar við sjáum þau parast og ég get ekki sagt að ég hafi nokkurn tíma kynnst manneskju sem vakti sjónina.
Klám hefur ekki áhuga á mér af sömu ástæðu og ég pantaði mér hlið af grænmeti í hádeginu í dag. Ég pantaði grænmetið af því að það er næringarríkt og þess virði. Ég hefði getað keypt nammibar og fengið fleiri hitaeiningar fyrir minni pening, en varanleg áhrif eru nokkuð önnur. Nammibar mun auka blóðsykurinn minn og síðan blóðsykursfall og svefnleysi. Þú munt taka inn kaloríur en stutt verður í lystina. Grænmeti er þveröfugt, þau auka ekki blóðsykurinn þinn né kalla fram mikla losun insúlíns. Í staðinn bjóða þeir upp á mikla næringu og eru kaloríur lág. Það er betri samningur. Áhrifin lifa lengur.
Klám, ferð til strippklúbbsins eða tíma í að skoða Craigslist auglýsingar fyrir frjálslegur kynlíf eru eins og nammi. Spennan toppar fljótt og fylgt er eftir skerðingu á skapi. Maður getur gilið við slíkar skemmtanir tímunum saman, en það verður aldrei nein varanleg ánægja vegna þess að í lok dags er ekkert efni til þess. Engin skuldabréf myndast, engin varanleg vara getur komið frá því. Orgasm og sáðlát eru ánægjuleg tilfinning en þau eru ekki uppspretta varanlegrar ánægju.
;
