Helstu niðurstöður:
„Eftir því sem klámnotkun hjá körlum eykst minnkar skuldbinding þeirra, ánægja og fjárfesting í rómantískum samböndum á meðan skynjun þeirra á aðlaðandi valkostum utan sambands þeirra eykst.“
Niðurstaðan:
Rannsóknir á klámi hafa orðið mikilvægar þar sem klám hefur áhrif á líf fólks á ýmsa vegu. Það hefur augljóslega mikil áhrif á rómantísk sambönd einstaklinga. Mismunandi rannsóknir hafa verið gerðar á klámi frá mismunandi samfélögum, löndum, menningu og jafnvel á mismunandi þjóðerni. Núverandi rannsókn hefur sýnt fram á að klámnotkun hefur veruleg slæm áhrif á náin sambönd. Það ætti að kanna alvarlega hlutverk þess í infidelity, náinn ofbeldi félaga, nauðganir, misrétti milli kynja, skilnað og önnur félagsleg vandamál.
Athugasemd: Furðulegar niðurstöður vegna þess að rannsóknin notaði svakalega PCES - spurningalista þar sem greint var frá því að því meira sem þú notar klám, því meira sem þú heldur að það sé raunverulegt og því meira sem þú fróar þér, því betra verður líf þitt. Gagnrýni á gölluð PCES. Höfundarnir benda til þess að þjóðernissamsetning einstaklinganna geti verið ástæðan fyrir því að niðurstöður þeirra ganga þvert á það sem allir aðrir finna með PCES. Eða kannski er það vegna þess að hlutirnir hafa orðið svo slæmir að jafnvel hrikalegir PCES sýna áhrif klám. Upprunalegum PCES gögnum var safnað árið 2006 og tóku þátt karlar og konur. Þessi rannsókn var allt karlmenn (um tvítugt) og 10 árum síðar.
BEKAROO, VEEDIASHA, SMITA RAMPAT og NAUSHAD MAMODE KHAN.
Journal of Social Research & Policy 8, nr. 1 (2017).
ISSN: 2067-2640 (prentun), 2068-9861 (rafrænt)
Útdráttur:
Áhrif klámnotkunar á fjárfestingarstig gagnkynhneigðra karla í rómantísku sambandi þeirra voru rannsökuð í þessari rannsókn. 180 karlar á aldrinum 18 - 29 ára brugðust við notkun klám á klám, neysluáhrifakvarða klám (PCES) og stærð fjárfestingarlíkans. Greining á fylgni sýndi að tíðni klámnotkunar var jákvæð tengd klámnotkun kláms (r = .59, p <.01) og sjálfskynja heildar neikvæð áhrif neyslu kláms (r = .22, p <.01), en neikvætt í tengslum við sjálfskynjanleg heildar jákvæð áhrif neyslu kláms (r = -.31, p <.01). Línuleg aðhvarfsgreining sýndi fram á að tíðni klámanotkunar lækkaði ánægju (R2 = .052, F (1, 178) = 10.73, β = -.238, p <.01), fjárfestingarstærð (R2 = .039, F (1) , 178) = 8.245, β = -.210, p <.01) og skuldbinding stig (R2 = .032, F (1, 178) = 6.926, β = -.194, p <.05), en hækkaði gæði valkosta (R2 = .130, F (1, 178) = 27.832, β = .368, p <.01) karla í rómantískum samböndum.
Leitarorð: Klám; Innileg sambönd
Tilgáta 1a: Tíðni klámanotkunar verður neikvætt í samhengi við jákvæð áhrif heildar jákvæðra áhrifa klámsneyslu.
Frá töflu 3 hér að neðan sýnir niðurstaðan í meðallagi neikvæð tengsl milli tíðni kláms og sjálfsskynðra heildar jákvæðra áhrifa klámneyslu (r = -.31, p <.01). Þetta þýðir að því fleiri karlkyns þátttakendur sem notuðu klám, því minna skynjuðu þeir klám að hafa jákvæð áhrif á líf sitt.
Tilgáta 1b: Tíðni klámsnotkunar verður jákvæð í tengslum við sjálfstætt neikvæð áhrif neyslu kláms.
Niðurstöður sýna að tíðni kláms er í meðallagi skyld sjálfskynð heildar neikvæð áhrif neyslu kláms (r = .22, p <.01). Því meira sem klám karlmanna neytti, því meira skynjuðu þeir neikvæð áhrif þess á líf sitt.
Hugsun 1c: Tíðni klámnotkunar verður jákvætt samhengi við vandkvæða notkun kláms.
Frá töflu 3 hér að neðan sést að það er sterkt jákvætt samband milli tíðni klámanotkunar og erfiðrar notkunar kláms (r = .59, p <.01). Þetta þýðir að því fleiri karlar sem nota klám, því meira sem þeir áætluðu að klámnotkun sé vandamál fyrir sig eða aðra í lífi sínu.
Tilgáta 2a: Tíðni klámnotkunar mun spá fyrir um lægri ánægju.
Tíðni klámanotkunar reyndist miðlungs draga úr ánægju, R2 = .052, F (1, 178) = 10.73, β = -.238, p <.01. Með öðrum orðum reyndist aukning á klámnotkun spá fyrir um lækkun á ánægju karla með rómantískt samband þeirra.
Tilgáta 2b: Tíðni klámnotkunar mun spá fyrir um minnkað fjárfestingarstig.
Sýnt var fram á að tíðni klámsnotkunar spá í meðallagi minni fjárfestingu, R2 = .039, F (1, 178) = 8.245, β = -.210, p <.01. Því meira sem klám var notað af körlum, því minna var fjárfest í samböndum þeirra.
Tilgáta 2c: Tíðni kláms mun spá fyrir um minni skuldbindingarstig.
Tíðni klámsnotkunar spáð minni lækkun, R2 = .032, F (1, 178) = 6.926, β = -.194, p <.05, að litlu leyti. Eftir því sem karlar notuðu meira klám varð skuldbinding þeirra gagnvart maka sínum fyrir áhrifum.
Tilgáta 2d: Tíðni klámnotkunar mun spá fyrir auknum gæðum valmöguleika.
Tíðni klámsnotkunar er í meðallagi spáð aukningu á gæðum valkosta, R2 = .130, F (1, 178) = 27.832, β = .368, p <.01. Þegar tíðni klámanotkunar hjá körlum jókst, jókst gæði þeirra á öðrum kostum.
Umræða og ályktun
Þessi hluti mun útskýra niðurstöðurnar og bera saman og andstæða þessum við fyrri rannsóknir. Einnig verður kannað hugsanlegar ástæður fyrir niðurstöðum. Það mun einnig leggja til nokkrar takmarkanir á þessari rannsókn og álykta um notkun niðurstaðna.
Meginmarkmið rannsóknarinnar voru að ákvarða hvernig tíðni klámnotkunar hefur áhrif á skynjun einstaklinga á áhrifum kláms á líf þeirra, svo og hvort það spáir fjárfestingu, ánægju, skuldbinding og gæðum val í samskiptum einstaklinga.
Rannsókn okkar sýnir að því meira sem karlmenn nota klám, þeim mun meiri vandamál skapaði það í lífi þeirra. Á sama hátt jókst skynjun karla á neikvæðum áhrifum kláms og skynjun þeirra á jákvæðum áhrifum klám minnkaði með aukinni notkun kláms. Niðurstöðurnar náðu ekki að styðja niðurstöður Hald & Malamuth (2008) sem sýndu að þátttakendur greindu aðeins frá litlum neikvæðum sjálfskynjuðum áhrifum af „harðkjarna“ klámanotkun, en greint var frá meðallagi jákvæðum áhrifum, þar sem karlar tilkynntu marktækt meiri jákvæð áhrif en konur. Þetta getur stafað af því að þátttakendur Hald & Malamuth (2008), sem voru af vestrænum uppruna, gætu haft jákvæðari afstöðu til kláms. Þátttakendur rannsóknarinnar voru aðallega af asískum uppruna og þar sem klám er talið bannorð á Máritíus er líklegt að karlar hafi skynjað klámnotkun sína neikvætt vegna trúarskoðana sinna (Stack, Wasserman & Kern, 2004). Að auki má skýra niðurstöður okkar með niðurstöðum Check (1992) og Russell (1993) um að karlar skynji neyslu klám þeirra neikvætt vegna þess að klám hefur áhrif á persónulegt líf þeirra, svo og rómantískt samband þeirra (Bridges, Bergner & Hesson-McInnis, 2003). Ennfremur má halda því fram að þátttakendur rannsóknarinnar hafi litið á klámnotkun sína neikvætt þar sem þeir geti fundið fyrir meiri áhættu vegna atvinnumissis (Goldberg, 1998) eða truflana í starfi vegna klámnotkunar.
Að auki styður sterk tengsl milli tíðni klámanotkunar og erfiðra klámnotkana niðurstöðum um að karlar skynji klámnotkun sína neikvætt. Til dæmis segja karlmenn frá því að þeir séu sekir og vandræðalegir þegar þeir horfa á klám (von Feilitzen & Carlsson, 2000) þar sem það vakti kynferðislega uppvakningu (Morgan, 2011). Að sama skapi gefur klám oft tilefni til utan hjónabands (Stack, Wasserman & Kern, 2004), áhættusöm kynferðisleg hegðun, kynferðisleg tengsl við marga félaga (Braun-Courville & Rojas, 2009; Brown & L'Engle, 2009) og taka þátt í líkamlegum þvingað kynlíf með rómantíska félaga sínum (Crossman, 1995). Þessi hegðun kann að skýra hvers vegna karlarnir í rannsókninni okkar höfðu neikvæð áhrif á klám þrátt fyrir að vera tíðir notendur þess.
Niðurstöður okkar sýndu einnig að tíðni klámnotkunar lækkar marktækt ánægju, fjárfestingarstærð, skuldbindingarstig á meðan spáð er fyrir auknum gæðum annarra kosta. Lækkað skuldbindingarstig má skýra með fullyrðingum Zillmann & Bryant (1988) um að karlkyns áhorf á klám hafi ráðandi afstöðu til rómantíska félaga síns. Og þannig, þegar þessir einstaklingar verða minna háðir í samböndum þeirra, getur skuldbinding þeirra lækkað (Rusbult, Drigotas & Verette, 1994), sérstaklega ef notandinn verður háður klámfengnu efni frekar en maka sínum. Þar að auki fórnar karlkyns klámnotandi oft ekki klámi sínu fyrir velferð sambands síns (Powell & Van Vugt, 2003). Þessi samdráttur í svörun og stuðningur við maka sinn lækkar þannig skuldbindingarstigið í rómantísku sambandi hans (Murray o.fl., 2001). Ennfremur, eins og Guerrero, Anderson & Afifi (2011) nefna, er skuldbinding um samband aukin þegar par skynja samband sitt vera sanngjarnt. Í tilfelli þar sem félagi klámnotandans skynjar ójafnvægi í ósjálfstæði getur þá einnig verið um að ræða lækkun á skuldbindingu frá maka.
Resch & Alderson (2014) benti á að þegar einstaklingur væri heiðarlegur um klámnotkun sína við rómantíska félaga sinn, þá jókst ánægjan hjá parinu. En þegar karlkynið tilkynnti ekki klámnotkun sína fyrir rómantískum félaga sínum, minnkaði ánægjan í sambandi og þeir gætu orðið fyrir meiri streitu í rómantísku sambandi þeirra. Þar sem þátttakendur voru frá Máritíus sem er í meðallagi íhaldssamt land er ólíklegt að allir karlar hafi tilkynnt klámnotkun sína fyrir rómantískum maka sínum. Þess vegna gætu þessir notendur fundið fyrir meiri streitu og þar með leitt til minni ánægju. Ennfremur hafa vísindamenn sagt að rómantískir félagar upplifi ánægju þegar báðir eru líkamlega og andlega heilbrigðir (Simpson & Tran, 2006). En þegar félagi, sérstaklega maðurinn, neytir kláms meðan hann er í rómantísku sambandi, er líklegra að hann upplifi hærra þunglyndi (Shapira o.fl., 2003; Young, 2005). Þannig getur heilsufar hans haft áhrif á ánægju. Ennfremur hafa vísindamenn lagt til að ánægjuþrep minnki þegar maki hans finnur fyrir afbrýðisemi í rómantísku sambandi sínu (Guerrero & Eloy, 1992; Pfeiffer & Wong, 1989). Þar sem karlkyns klámnotandi skynjar líkama maka síns neikvætt, ber hann saman við klámleikkonurnar og lækkar þar með sjálfsálit félaga síns (Albright, 2008), gæti kvenkyns makinn fundið fyrir afbrýðisemi og ánægju í rómantísku sambandi gæti verið lækkað hjá báðum samstarfsaðila.
Niðurstöður okkar sýna að tíðni klámsnotkunar leiðir til lækkunar á fjárfestingastærð. Fjárfestingarstærð, sem getur verið áþreifanleg (t.d. að skiptast á gjöfum) eða óáþreifanleg (t.d. að eyða tíma með rómantískum maka sínum) (Goodfriend & Agnew, 2008) getur eflt og styrkt rómantískt samband þegar pör skiptast á gjöfum hvert við annað (Ruth, Otnes & Brunel , 1999). Á sama hátt nefndi Belk (1996) að skiptin á gjöf þóknist móttakandanum, komi honum á óvart og gleði. Í aðstæðum þar sem karlar neyta kláms mun hann eyða meiri tíma í að leita að klámmyndum á internetinu og eyða þar af leiðandi minni tíma með maka sínum (King, 2003). Þannig getur fjárfestingarstig orðið undir vegna þessa skorts á hollustu tíma við maka sinn, sem getur haft áhrif á gæði samskipta (Sacher & Fine, 1996).
Carroll o.fl. (2008) sýna fram á að karlkyns klámnotkun leiðir til meiri fjölda ævifélaga og meiri samþykkis utanaðkomandi kynlífs. Möguleg ástæða fyrir þessari framkvæmd er að klámneytendur eru líklegri til að vera ótrúir maka sínum (Zillmann & Bryant, 1988) þar sem klámneysla eykur löngun karla til kynferðislegrar fjölbreytni. Ennfremur að kíkja á klám gerir það að verkum að karlmenn skynja líkama maka síns neikvætt á meðan þeir líta á klámleikkonurnar meira líkamlega aðlaðandi (Betzold, 1990). Þannig getur þessi óánægja hvatt þá til að prófa nýja valkosti við maka sína.
;
